Kolínská katedrála

Kolínská katedrála
Světového dědictví UNESCO
Smluvní státy:	Německo Německo
Typ:	Kultura
Kritéria :	(i) (ii) (iv)
Referenční číslo:	292
Region UNESCO :	Evropa a Severní Amerika
Historie zápisu
Zápis:	1996  (sezení 20)
Rozšíření:	2008
Červený seznam :	2004-2006

Kolínská katedrála (oficiálně: Hohe Domkirche Sankt Petrus ) je římskokatolický kostel v Kolíně pod záštitou na apoštola Petra. Jedná se o chrám z arcidiecéze v Kolíně nad Rýnem a Metropolitní církev je z provincie kostela v Kolíně nad Rýnem .

Katedrála Kolín nad Rýnem je jedním z největších katedrál v gotickém slohu . Jeho stavba začala v roce 1248 a byla dokončena až v roce 1880. Někteří historici umění nazývali katedrálu „dokonalou katedrálou“ kvůli jejímu jednotnému a vyváženému designu.

Původně plánovaná jako reprezentativní katedrála kolínských arcibiskupů a monumentální relikviář pro kosti Tří králů , byla katedrála považována za národní symbol Německa, když byla dokončena v 19. století . Po skončení druhé světové války byla zjevně neporušená katedrála uprostřed bombardovaného města chápána jako „zázrak“ a emocionální symbol vůle žít.

Katedrála je od roku 1996 na seznamu světového dědictví UNESCO a je jednou z nejnavštěvovanějších památek v Německu .

Předchozí budovy

Starověká a raně středověká architektura

Pod katedrálou byly vyhloubeny zbytky římských domů z 1. až 4. století. Na konci 4. nebo 5. století bylo vytvořeno pod sborem 30 až 40 metrů současných katedrálních apsid Systems, což byl pravděpodobně kostel. Tato budova byla v 5. nebo na počátku 6. století nahrazena podobně velkou budovou. Ve 30. letech 20. století v něm byly vykopány bohaté francké knížecí hroby , což naznačuje použití církve. Nad tím byl ve druhé polovině 6. století postaven nový kostel, který je archeologicky rozpoznatelný podle kazatelny ve tvaru klíčové dírky ( ambo ). Tento kostel pravděpodobně existoval až do roku 800 a rostl směrem na západ přibližně do velikosti následné Staré katedrály.

Kromě toho se na východ od dnešního katedrálního sboru nacházejí pozůstatky křtitelnice ze 6. století ( křtitelnice oddělená od kostela) s osmistrannou křtitelnicí (křtitelnice). Samotná křtitelnice byla nejprve obdélníková, poté rozšířena do křížového tvaru a nakonec byla opět obdélníková. S kostelem bylo spojeno dvěma bočními chodbami. Křtitelnice byla pravděpodobně zbořena při stavbě staré katedrály v 9. století a nahrazena křtitelnicí zřízenou ve staré katedrále.

Stará katedrála

Old Cathedral nebo Hildebold Cathedral bezprostředně předchází dnešní katedrála. Byl vysvěcen 27. září 870. Arcibiskup Hildebold byl v té době již dávno mrtvý.Mohl působit jako stavitel a dobrodinec pro části předchozí merovingovské katedrály v její poslední fázi renovace, zejména pro její západní část s atrium svatého Gallena. Možná ale také sám založil starou katedrálu, která podle archeologických pramenů mohla být postavena již od roku 800.

Stará katedrála měla hlavní loď, která byla na obou koncích ohraničena příčnými loděmi. Byl to model pro mnoho evropských církví své doby a již zde byl umístěn Gero kříž , druhý nejstarší dochovaný monumentální krucifix v Evropě.

Arcibiskup z Kolína a Imperial Arch kancléř Rainald von Dassel přinesl kosti z Milána do Kolína nad Rýnem dne 23. července 1164 , které byly považovány a uctívaný jako relikty v třemi mudrci nejpozději od jejich převodu do Kolína . Dal mu ho císař Friedrich I. z válečné kořisti. Zda byli již v Miláně považováni za hodné úctyhodných, se při výzkumu polemizuje kvůli tomu, že si Milánané stěžovali na nedostatek relikvií až po zřízení Tříkrálové pouti v Kolíně. Pro ostatky byla svatyně tří králů vyrobena v Kolíně mezi lety 1190 a 1225 , což je považováno za jedno z nejnáročnějších zlatnických prací středověku. Stará katedrála se tak stala jedním z nejdůležitějších poutních míst v Evropě.

Se stavbou gotické katedrály v roce 1248 měla být stará katedrála krok za krokem zbořena. Neopatrné demoliční práce s ohněm zničily nejen východní sbor, ale téměř celou katedrálu; tři králové svatyně by mohlo být zachráněno od ohně. Západní části katedrály v Hildeboldu byly provizorně obnoveny a zbořeny až po roce 1322, kdy byl dokončen gotický sbor a začala stavba gotické lodi.

Historie stavby gotické katedrály

Podívejte se také na chronologii budovy kolínské katedrály

Stavba věnce kaple (1248–1277)

V první polovině 13. století v Kolíně dozrálo rozhodnutí nahradit karolínskou katedrálu novou budovou. Jako kamenný relikviář pro kosti Tří mudrců by to mělo působit jako královská katedrála a tím podpořit požadavek kolínských arcibiskupů na provedení královské korunovace. Z pohledu mocného arcibiskupa Konrada von Hochstadena byla královská vyvýšenina platná pouze tehdy, pokud se uskutečnila se souhlasem a korunovací kolínského arcibiskupa. Nad všemi kolínskými románskými kostely by navíc měla jasně vyčnívat katedrála, kterou svatyně Tří králů učinila jedním z ústředních poutních míst středověku . Kapitola katedrála rozhodnuto, že chrám postavený ve stylu vrcholné gotiky z francouzských katedrál a byl pravděpodobně také inspirován vzhled pařížské palácové kaple Sainte-Chapelle , který byl vysvěcen v roce 1248.

Arcibiskup Konrad von Hochstaden položil 15. srpna 1248 základní kámen nové katedrály . Stavební práce pro sbor prováděl stavitel katedrály Gerhard , jehož plánování je součástí dlouhé tradice francouzské stavby katedrál. Stavbu sboru katedrály v Amiens Gerhardovi zajisté znal osobně. Stejně jako v Amiens navrhl pro Kolín nad Rýnem sbor s kaplovým věncem ze sedmi kaplí, jehož tvar poprvé odvodil z pravidelného dodekagonu. Jako stavební materiál se používal hlavně Trachyte z Drachenfels ze Siebengebirge .

Stavební práce probíhaly rychle a v roce 1265 byl dokončen kapličkový věnec až do klenby; bylo odděleno od nedokončeného vysokého chóru zdí a okamžitě použito jako pohřebiště . Konrad von Hochstaden , který zemřel v roce 1261, byl pohřben na prominentním místě v Axiální kapli; bronzová ležící postava jeho tumby je nejstarší dochovanou gotickou plastikou v katedrále. V tomto okamžiku již kaple obdržela své barevné skleněné okno , starší biblické okno , které je stále navrženo ve stylu pozdně románského špice . Kosti arcibiskupů Gera , Reinalda von Dassela , Philippa von Heinsberga , Engelberta I. a kostí oblíbeného světce Irmgardise , kteří byli pohřbeni ve staré katedrále v Hildeboldu , byly přeneseny do sborových kaplí. V roce 1277 Albertus Magnus posvětil oltář dokončené kapitulní místnosti , která dnes slouží jako kaple svátosti . V té době byl stavitel katedrály Gerhard, který za záhadných okolností spadl z lešení, již několik let mrtvý.

Dokončení vysokého sboru (1265–1322)

Dokončení vysokého chóru byl v rukou katedrály stavitele Arnold , který může být také předek později známého stavitele rodina, Parléř , protože 1271 . V horním patře sboru postavil vysoká okna ( horní patra ) a triforium jako jednotný panel z kružby, který se zdál být natažený mezi pilíři jako blána, čímž dával sboru jednotnou, stoupající podobu, jaké nikdy nebylo dosaženo. před. Přitom se pravděpodobně řídil plány svého předchůdce. V exteriéru vysokého sboru byly formy kružby , wimpergských dekorací a dekorů obohaceny o jasně vrcholný gotický styl, aniž by se však změnil jednotný celkový dojem. Kolem roku 1304 byl sbor dokončený ve zdivu uzavřen přepážkou na západ; zbourat by jej mělo být možné až v roce 1863, kdy byla dokončena hlavní loď.

Celý design a zařízení vysokého sboru sledoval komplexní symboliku, která kombinovala teologické, mystické a umělecko-architektonické perspektivy. V souladu s vizí „ nebeského Jeruzaléma “ bylo celkovým uměleckým dílem vysokého sboru „předvídat Boží království a tím i slibnou vlast na konci dne“. Realizovat tento bohatý obrazový program byla zodpovědnost jako celkové umělecké dílo s nejvyššími možnými standardy královské katedrály stavitele katedrály Johannesa von Köln , který následoval svého otce v úřadu v roce 1308 a držel jej až do roku 1331.

V letech 1304 až 1311 byla použita 17,15 metru vysoká okna horního chóru; Vysoký gotický obarví sklo 48 králů dát katedrále jemný, světlý odstín barvy s bohatou, ale obecně pastel podobného barevného spektra, které se nikdy zobrazené v této konzistence v jiných kostelů v Německu. Z velké části se zachovaly dodnes a jsou považovány za jeden z největších dochovaných cyklů malby skla ve středověku . Po oknech vznikly dubově vyřezávané chórové stánky a - pravděpodobně současně - monumentální obraz sborové zástěny, která se tyčí za stánky. Se 104 místy je to největší v Německu a jedno místo bylo vyhrazeno pro císaře a jedno pro papeže. Vysoká gotická nástěnná malba je výchozím bodem pro kolínskou malířskou školu, která byla slavná ve středověku . V době, kdy byl sbor v roce 1322 vysvěcen, byl také oltář z černého mramoru, před ním v atraktivním kontrastu figurky z bílého kararského mramoru. Je považován za jeden z největších a nejkrásnějších oltářů gotického středověku. 14 barevných postav na pilířích sboru, navržených Dombauhütte - zobrazujících Ježíše, Marii a 12 apoštolů - bylo pravděpodobně dokončeno až ve třicátých letech 13. století. Stylisticky však svou štíhlou postavou, bohatými záhyby, „ukázkovým efektem hedvábných tkanin“ a zakřiveným, příbuzným držením těla znějí, čeho byla manýristicko-vrcholně gotická socha schopná dosáhnout. Celkově historici umění poznali, že dodnes „jejich vynikající kvalita obklopuje zařízení kolínského katedrálního sboru aurou nepřístupnosti“. V roce 1333 navštívil katedrální sbor Francesco Petrarca a chválil jeho krásu.

Poutní cesta v ambulantní (kolem 1320-1360)

Po dostavbě sboru by mohla být svatyně Tří králů přenesena také ze Staré katedrály do nové gotické budovy. To bylo také nutné, protože západní část staré katedrály, která do té doby sloužila, musela být pro další fázi gotické stavby zcela opuštěna. V plánu bylo zřídit svatyni na přechodu, kam by se poutníci snadno dostali. Protože byl přechod ještě ve výstavbě, byla svatyně při příležitosti vysvěcení sboru v září 1322 poprvé přenesena do osové kaple; za tímto účelem byla Tumba Konrada von Hochstadena přesunuta do Johanneskapelle. Ambulance byla zároveň koncipována jako poutní cesta, která vedla poutníky kolem uzdravení - milánské Madony , svatyně a Geroova kříže - a také historicky významných hrobek uctívaných arcibiskupů . Aby se poutníkům na reprezentačních obrazech sdělil význam svatých, byly sborové kaple přeměněny na stanoviště na poutní cestě a od 30. let 13. století byly vybaveny nástěnnými malbami a skly připomínajícími lesklými skleněnými okny. Mistr Bartholomäus von Hamm byl zodpovědný za stavbu katedrály až do roku 1353 . Arcibiskup Walram von Jülich podpořil tento redesign jako dárce a zajistil tak hrobové místo v poslední volné sborové kapli, která byla zřízena kolem roku 1360.

Jižní uličky jako „halový kostel“ (1322-1388)

Po vysvěcení sboru začaly práce na příčné lodi, z níž se daly postavit pouze počátky portálů. Staveniště provozovali od roku 1308 Johannes (do roku 1331) a Rutger (do roku 1333), dva synové vysoce váženého stavitele katedrály Arnolda . Soustředili se na stavbu jižních lodí lodi takovým způsobem, aby mohly být dočasně použity jako dvoulodní síň jako farní kostel. Pravděpodobně až v této době padlo rozhodnutí postavit loď katedrály s pěti loděmi (a ne se třemi loděmi, jako je tomu například u katedrály v Amiens ). Práce pokračovaly stavitelem Bartholomäusem von Hamm zhruba do roku 1353 . Interiér šestipodlažního kostela byl do konce 14. století zvýšen do výšky přibližně 13,50 metru a zakryt dočasnou střechou, která se táhla od jižní věže k východní stěně příčné lodi. Prostor mezi pilíři dosud neexistující centrální lodi byl uzavřen zdí, na kterou arcibiskupové Friedrich von Saar Werden a Dietrich von Moers darovali pět barevných skleněných oken, která byla ztracena. Nejpozději do roku 1388 musela být tato budova použitelná takovým způsobem, aby mohla být použita k hromadné slavnosti u příležitosti založení kolínské univerzity .

Jihozápadní věž jako součást západního průčelí (1360–1449)

V polovině 14. století převzal arcibiskup Wilhelm von Gennep novou iniciativu k vytvoření západní fasády katedrály. Základ pro jihozápadní věž byl položen kolem roku 1360 a pro fasádu byl k dispozici původní plán, který pravděpodobně nakreslil Peter Parler . Kvůli arcibiskupově smrti se stavební práce poté zdržely a byly obnoveny až po roce 1370, kdy Friedrich III. von Saarwill chce vidět stavbu navrženou jako výraz jeho arcibiskupského vlivu. Za tímto účelem plánoval novou, architektonicky konzervativní, ale zejména působivou západní fasádu, na slavné fasádě je zobrazena trhlina F. Plánování a práci měl na starosti stavitel katedrály Michael von Savoyen , jehož stopy lze vystopovat v Kolíně nad Rýnem v letech 1353 až 1390.

První patro jižní věže bylo dokončeno spolu se svatopetrským portálem do konce 14. století. Kolem roku 1375 byla vytvořena figurální výzdoba Svatopetrského portálu, která ve svých archoltových postavách ukazuje vlivy sochařského rodu Parlera , s nímž byl Michael Savojský spřízněn. Arcibiskup Friedrich dokázal v roce 1401 zdůraznit funkci katedrály jako korunovační katedrály, v níž korunoval Ruprechta Falckého za německého krále, který se mohl slavnostně přesunout do budovy jižní uličkou.

Od roku 1395 byl Andreas von Everdingen stavitelem katedrály († před rokem 1412). V roce 1410 dosáhla jižní věž druhého patra; brzy poté byl v dřevěné zvonici na sousedním vrchním dvoře zavěšen první kostelní zvon ( tři králové neboli krvavý zvon z roku 1418). Jako stavitel katedrály následoval Nikolaus van Bueren (1380–1445), v jehož době bylo 1437 zvony zavěšeno v jižní věži (výška věže v té době 59 metrů). V letech 1448/49 byly odlity velké zvony Pretiosa (11 500 kg) a Speciosa (5 200 kg), které byly zavěšeny v jižní věži ve výšce 57 metrů. Práce na jižní věži pak byly z velké části zastaveny.

Základní plocha lodi (kolem 1450–1528)

Ve druhé polovině 15. století se stavební práce soustředily na to, aby byla využitelná celá plocha katedrály. Stavební práce vedli stavitelé katedrál Nikolaus van Bueren (1425–1445) a Konrad Kuene van der Hallen (1445–1469). Při stavbě severních lodí hlavní lodi věrně opakovaly architektonické formy z jižních lodí. Na přelomu století byly všechny uličky lodi a příčné lodi opatřeny provizorními střechami, aby bylo možné využít celou plochu katedrály. V letech 1507 až 1509 byly skleněné obrazy instalovány v severní stěně lodi. Základní kámen severní věže byl položen kolem roku 1500 , za což pravděpodobně odpovídá poslední známý stavitel katedrály Johann Kuene van Franckenberg (1469 až po 1491). Také v letech 1512 a 1513 prameny uvádějí pravidelné stavební operace; po roce 1525 však příjmy prudce klesly.

5. ledna 1531 se v dokončeném sboru konala bohoslužba u příležitosti zvolení Ferdinanda I. za krále . Nedávné výzkumy naznačují, že v této době již došlo k rozsáhlému zmrazení stavby, i když peníze stále tekly na vybavení a opravy. Kolínský městský archivář Leonard Ennen zjistil, že finanční prostředky byly na stavební práce k dispozici naposledy v roce 1559. To se zcela zastavilo v roce 1560 poté, co kapitula katedrály oficiálně ukončila financování dalších prací na katedrále.

Gotický architektonický styl již neodpovídal duchu renesanční éry . Podle zcela odlišných, nových standardů pro církevní architekturu, byla bazilika svatého Petra v Římě postavena od roku 1515 , na jejíž financování byl provozován čilý odpustkový obchod . Toto podle pořadí byl, mimo jiné, impulsem pro reformaci od Martina Luthera , v důsledku kterého proud poutníků a tím i tok peněz pro další výstavbu katedrály v Kolíně nad Rýnem výrazně snížila.

Přerušení stavby (1528–1823)

Výstavba kolínské katedrály byla téměř 300 let neaktivní. Dokončený sbor stále dominoval panoramatu města. Katedrála jeřáb na pahýlu jižní věže, avšak více než 25 metrů vysoká dřevěná konstrukce otáčející se od 14. století, se stal symbolem zpětného města. V interiéru nebylo možné torzo prožívat jako celek, ale spíše se rozdělit na jednotlivé místnosti různých postav. Sbor a ambulance byly dokončeny a mohly být použity kapitolou katedrály a oslavovány poutníky a pro procesí. Sbor byl oddělen od lodi zdí. Toto, téměř vztyčené v polovině výšky a uzavřené nouzovou střechou, se neprojevovalo jednotným prostorovým dojmem: jižní loď se ukázala jako dvoulodní síň; severní loď byla částečně klenutá a vypadala spíše jako kaple; centrální loď se ukázala jako oblast s malou prostorovou strukturou. Taková situace nebyla pro pozdně středověké velké církevní projekty netypická; v Kolíně dala vzniknout populární moudrosti: „Až bude katedrála hotová, svět skončí.“

V 17. století začala barokní přestavba interiéru, což znamenalo velké ztráty pro středověké zařízení. Kapitola katedrály plánovala návrh vnitřního sboru a ambulance, který by měl být charakterizován vybavením z barevného mramoru s odpovídajícími velkými sochami. Za tímto účelem byl oltář v Marienkapelle (1662–63) a v Nikolauskapelle (kolem roku 1660) barokně přepracován, hlavní oltář byl přestavěn a opatřen vysokým oltářním obrazem (1665), hrobovým pomníkem svatého Engelberta byla vyrobena (1665), svatyně Tří králů umístěna v barokním mauzoleu (1668–1683) a v kaplích sborového věnce instalovány nové oltáře. Zásadní dílo přenesl do místního kolínského workshopu Heribert Neuss, který silně vycházel z italských a vlámských modelů, ale vykazoval „blokovitou rigiditu“ v umělecké realizaci a za modely velmi zaostával.

Tapiserie podle návrhů Petera Paula Rubense přišly do katedrály kolem roku 1688 jako dar od Wilhelma Egona von Fürstenberg -Heiligenberg , který chtěl podpořit jeho zvolení arcibiskupem - byť marně. Před sborové paravány byly ve sboru zavěšeny tzv. Rubensovy koberce, jejichž vysokogotické zobrazení již nebylo v 17. století považováno za současné. V letech 1744 až 1770 nechal arcibiskup Clemens August interiér opět komplexně modernizovat podle pozdně barokního vkusu. Kolem roku 1753 byly gotické okenní tabule věnce kaple odstraněny a nahrazeny nazelenalými skly, aby bylo do kostela vpuštěno více světla podle barokního ideálu. Veškeré kamenické práce a četné nástěnné malby byly vybělené. Liègeský architekt Etienne Fayn vytvořil plány na barokní přestavbu sboru kolem roku 1770. V důsledku toho byly kružbové zábrany ve sboru nahrazeny železnými tyčemi, pozdně gotický svatostánek od Franze Maidburga byl rozbit a hlavní oltář byl doplněn dvěma bočními oltáři, ale zbaven vysokých gotických mramorových arkád ze tří stran. Hlavní loď a příčná loď dostaly dřevěnou falešnou klenbu.

Poté, co v říjnu 1794 francouzská revoluční vojska vpochodovala do Kolína nad Rýnem , byla katedrála vážně poškozena. V listopadu 1796 okupanti nařídili pozastavení bohoslužeb a francouzská armáda budovu dočasně využívala jako koňskou stáj a sklad. 4. ledna 1804 se svatyně Tří králů vrátila do sboru, který kapitula katedrály přivezla v roce 1794 na bezpečné místo do Vestfálska . O několik let později, 19. října 1820, byly cenné části svatyně vylámány a ukradeny během vloupání.

Historie stavby v 19. století

Dokončení jako národní úkol

V roce 1770 byl Johann Wolfgang von Goethe nadšen gotickou štrasburskou katedrálou a vyvolal tak romantické znovuobjevení gotického architektonického stylu. Pozdější publicisté - například přírodovědec a cestopisec Georg Forster (1790) nebo kulturní filozof Friedrich von Schlegel (1804) - oslavovali kolínskou katedrálu jako umělecké dílo, které ještě čekalo na dokončení. Katolický novinář Joseph Görres nakonec argument odložil, když v roce 1814 ocenil katedrálu jako národní svatyni, čímž se stala symbolem žádaného německého národního státu.

Centrem neustálé reklamy na dostavbu katedrály byl Sulpiz Boisserée , obchodník s uměním se sídlem v Kolíně nad Rýnem. Již v roce 1808 začal skicovat stavební fond katedrály a v roce 1811 marně žádal Napoleona o podporu. Jeho úsilí bylo posíleno, když spolu s Georgem Mollerem dokázali lokalizovat fasádní trhlinu z roku 1370 v letech 1814 a 1816, na níž je západní fasáda katedrály založena.

V letech 1821 až 1831 publikovala Boisserée sérii rytin zobrazujících dokončenou katedrálu. Tato práce výrazně podpořila nadšení pro stavbu katedrál v celém Německu. Romantická transfigurace gotiky, která byla v té době chápána jako ryze německý architektonický styl, a stylizace katedrály na německou národní památku si nakonec pro projekt katedrály získala i pruského korunního prince Friedricha Wilhelma . Díky tomu byla myšlenka dostavby katedrály původně prováděné v Kolíně na pruskou a dokonce nacionálně-německou záležitost a poprvé realistickou možností.

Neogotická katedrála (1842–1880)

V roce 1823 Friedrich Adolf Ahlert zrekonstruována do katedrály budovy a začal první restaurátorské práce na kůru. Po jeho smrti v roce 1833 byl Ernst Friedrich Zwirner jmenován stavitelem katedrály . Musel zvládnout choulostivý úkol vypracování stavebních plánů na dostavbu katedrály, což podporoval jak romantizující pruský král Friedrich Wilhelm IV., Tak finančně úsporné myšlení pruský stavební ředitel Karl Friedrich Schinkel a nakonec Zentral-Dombau Verein od kolínské buržoazie, líbilo se. Nakonec zvítězili romantičtí tradicionalisté a katedrála byla postavena „podle původního plánu“, tzn. H. včetně podpěry a doplněné architektonicky navrženými fasádami s příčnou lodí. Zwirner izoloval jejich tvar od středověkého převýšení západního průčelí, na plánování se podílel jak král, tak Sulpiz Boisserée . Dnes je propracovanější jižní transeptová fasáda považována za hlavní dílo novogotiky.

4. září 1842 položili pruský král Friedrich Wilhelm IV. A koadjutor a pozdější arcibiskup Johannes von Geissel základní kámen pro stavbu katedrály. Kámen byl vytažen na dosud nedokončenou jižní věž a zazděn tam. Stavba katedrály rychle postupovala. V roce 1855 byla dokončena jižní fasáda a o osm let později hlavní loď, aby mohla být po 560 letech rozebrána přepážková zeď na chór. Král Friedrich Wilhelm IV. Ani stavitel katedrály Zwirner, kteří oba zemřeli v roce 1861, nezažili inaugurační obřad, který měl rozhodně církevní charakter.

Návrh, který vycházel z gotického ideálu, nezabránil stavitelům používat nejmodernější stavební materiály té doby. Byla postavena železná střešní konstrukce, což z ní činilo největší železnou ocelovou konstrukci na světě, dokud nebyla postavena Eiffelova věž .

• 

  Torzo 1820

• 

  Staveniště 1855

• 

  Stavba věže 1880

• 

  Dokončeno v roce 1900

Stavbu západního průčelí s charakteristickou dvojitou věží měl v rukou stavitel katedrály Richard Voigtel . Tvar budovy věrně navazoval na fasádní plán mistra Michaela z roku 1370. Díky velkorysé finanční síle Ústředního katedrálního stavebního spolku, který byl posílen katedrální loterií, mohla chata katedrálních budov zaměstnat 500 kameníků. S dodatečným využitím moderních technických konstrukčních metod - například parním strojem zprostředkovat kámen - věže se podařilo dosáhnout jejich rekordní výšky 157 metrů od roku 1880 a bude dokončeno s makovice . Stavební práce však pokračovaly zhruba 20 let. Propracovaná mozaika podlahy ve sboru nemohla být dokončena až do roku 1899.

Oficiální dokončení budovy katedrály se slavilo 15. října 1880. Odehrálo se to v době takzvaného Kulturkampfu , v němž pruský stát bojoval o vliv s katolickou církví v Porýní. Kaiser Wilhelm I využil tuto událost pro své reprezentativní prezentace k prokázání jednoty a velikosti nově založené říše . Mnoho katolíků, jejichž církevní hodnostáři byli drženi stranou oslav, bojkotovali oslavu „s důstojnou zdrženlivostí“.

Financování dostavby katedrály

V letech 1823 až 1880 bylo na dostavbu katedrály vynaloženo celkem 6,6 milionu tolarů; Podle dnešních peněz to odpovídá zhruba jedné miliardě eur (2019). Původně stavitel katedrály Zwirner odhadoval 1,2 milionu talířů na dostavbu hlavní lodi a stejnou částku opět na oporu. Na tomto základě byly vypočteny roční náklady na stavbu na 100 000 tolarů, z nichž pruský král chtěl převzít polovinu prostřednictvím stavebního fondu. Schválil také jednorázový grant na stavbu severní věže ve výši 100 000 tolarů. Aby se zvýšily zbývající náklady na stavbu, byla založena společnost Zentral-Dombau-Verein zu Köln , která byla původně financována z příspěvků. Král také každoročně přispěl 10 000 tolarů.

Od roku 1845 však byl spolek schopen jen částečně zvýšit svůj podíl na financování, takže od roku 1848 po 600. výročí položení základního kamene musely být stavební práce výrazně zpomaleny. Když byl interiér v roce 1863 dokončen, extrapolace ukázaly, že pokud tok finančních prostředků zůstane stejný, dokončení bude trvat dalších 50 let. Sdružení se tedy v roce 1864 rozhodlo založit katedrální loterii, která by to financovala, což se ukázalo jako hojný zdroj peněz. Díky novým finančním prostředkům byl stavitel katedrály schopen zaměstnat 500 kameníků v katedrále a dokončit stavbu věží do roku 1880. Na konci stavebního období se sdružení podílelo celkem 59,4% na stavebních nákladech kolem 6,6 milionu tolarů. Stát zaplatil 32,4%, 6,8% bylo financováno z katedrální daně a sbírek.

Katedrála od svého dokončení

Poškození způsobené druhou světovou válkou

Na konci druhé světové války se katedrála rýsovala zdánlivě bez úhony z téměř úplně zničeného centra města. To bylo vnímáno jako „zázrak“ a katedrála se stala symbolem vůle města žít pro suťovou generaci. „V žádném případě by se populace neměla s katedrálou ztotožňovat více než v těchto letech.“

Ve skutečnosti byla katedrála také vážně poškozena přibližně 70 bombovými útoky, včetně 14 těžkých leteckých bomb. Z 22 kleneb v lodi a příčné lodi bylo devět zničeno a šest bylo vážně poškozeno. Štít severního transeptu spadl dolů; všechny okenní kružby byly poškozeny a velké západní okno zničeno. V listopadu 1943 trhala výbušná bomba v severní věži 10 metrů vysokou díru v nárožním pilíři, která měla zásadní strukturální význam. Díra byla proto za války zazděna cihlovou výplní, která zůstala až do roku 2005 viditelná jako takzvaná kolínská katedrální bomba . Podle odborníků existovalo několik důvodů, proč se katedrála nezřítila: Požáry způsobené zápalnými bombami okamžitě uhasili muži z chaty stavby katedrály a dobrovolníci vyslaní do katedrály a na ni. Střecha zůstala na místě díky stabilitě železné střešní konstrukce. Tlak vzduchu způsobený výbuchem leteckých min dokázal uniknout velkými okny. Část otřesů mohla pohltit mimořádně hluboký základ.

Do roku 1948, k 700. výročí položení základního kamene, mohl být opět použitelný pouze sbor. Obnova hlavní lodi a příčné lodi trvala až do roku 1956. Poslední viditelné válečné poškození bylo opraveno do roku 2005. Drobná poškození budou nadále opravována v průběhu probíhajících restaurátorských prací.

Aby bylo možné zjistit, zda bombardování nepoškodilo základy katedrály, začaly pod katedrálou v roce 1946 archeologické vykopávky. Vědecké práce vedla od Otto Doppelfeld se stal jedním z nejvýznamnějších církevních výkopů a může být dokončena až v roce 1997. Díky tomu byly známy také nové podrobnosti o předchůdci katedrály.

Kreativní záchrana památek

Aby se napravila škoda způsobená kolínské katedrále druhou světovou válkou , stavitel Willy Weyres (1944–1972) se v mírnější podobě řídil zásadami tvůrčí památkové péče . Tento koncept byl vytvořen již v roce 1929. Pomník by měl být nejen zachován, ale měl by být také srozumitelný jako celek - a dokonce se změnil k lepšímu. Weyres obnovil architekturu v její historické podobě, ale záměrně dodal zařízení moderní styl. Výsledkem jsou přesvědčivá a „trapná“ díla.

Již v roce 1947 se Weyres rozhodl vyměnit neogotické dveře na jižní transeptové fasádě za moderní a pověřil jejich návrhem Ewalda Matarého . Jeho dílo je dodnes považováno za přínos pro katedrálu. Weyres nechal sochy v severním portálu západního průčelí zničit během války doplněné expresivními postavami moderních umělců, kteří nejenže vytvořili celé postavy od nuly, ale také umístili moderní hlavy na neogotické korpusy, což bylo někdy považováno za nevhodné . Weyres obecně poskytl kameníkům velkou svobodu při vytváření originálních sochařských děl v původních obrysech podle jejich vlastních návrhů. Katedrála za to vděčí velkému počtu imaginativních postav , které byly vytesány do ozdoby budovy: andělé skládající hudbu místo listových vlysů, kozlíci jako chrliče a postavy ze současné historie v hlavních městech a na vrcholcích.

• 

  E. Mataré - Dveře 1948

• 

  E. Bell, G. Stoll - Laubfries 1954

• 

  E. Baumeister -Bühler - Sochy 1958–1960

• 

  E. Hoppe - Engel 1959-1962

V interiéru Weyres umístil varhanní galerii vedle vysokého chóru, který je podepřen dvěma betonovými houbami. Ty jsou stále kontroverzní, pokud jde o jejich velikost, protože narušují rytmus místnosti a narušují zorné pole od lodi ke sboru. Obraz betonové galerie vytvořený rýnským expresionistou Peterem Heckerem byl také hodnocen jako nepřesvědčivé pozdní dílo a například u stavitele Arnolda Wolffa byl tak málo ceněn, že se záměrně zdržel osvětlení obrazu.

Weyres nechtěl obnovit přejezdovou věž , kterou v 19. století postavil stavitel Ernst Friedrich Zwirner a během světové války byla poškozena pouze její výzdoba . Vyvinul moderní obklad inspirovaný Art Deco . Erlefried Hoppe vytvořil osm moderních andělských postav, které uzavírají přechodovou věž. Soubor, dokončený v roce 1973, byl kritizován za to, že není v souladu s gotickým stylem katedrály, a nedávno byl očerňován jako „bradavice“.

Stavitel katedrály provedl ještě zásadnější zásah do účinku katedrály úplnou změnou barvy skleněných oken v lodi. Weyres přistoupil k oknům 19. století s velkou neochotou. Disky, které byly odstraněny během světové války, z velké části nechal v bednách a zdržel se jejich obnovy, kdekoli to bylo možné. On kritizoval bavorské okna „jak z hlediska jejich rozsahu a pokud jde o jejich brutální barevností.“ Místo toho se Weyres pokusil vytvořit moderní, světlejší barevný dojem. Okna v horní lodi, které nechal v odstínech modré, šedé a zelené, vytvářejí v lodi matné modravé světlo.

Hranice tvůrčí památkové péče se vyjasnily, když bylo obnoveno západní okno. Weyres již nenechal obnovovat kružbu, která byla ve světové válce rozstřílena na kusy, ve dvou skořápkách, ale pouze v jedné skořápce, čímž se snažil přiblížit fiktivnímu středověkému nápadu, který není ani patrný v jižní věži, která byla postavena v r. 14. století. Vincenz Pieper navíc v roce 1963 vytvořil moderní skleněné okno, jehož rozsáhlé vzory v tvrdých modro-žlutých kontrastech způsobily šok.

Probíhá rekonstrukce

Katedrála je středověká budova, která byla postavena tak, aby byla ze statického hlediska velmi pevná. Současně však kamenná stavba vyžaduje nepřetržitou údržbu a renovaci. Stavitelka katedrály Barbara Schock-Wernerová řekla : „Kolínská katedrála bez lešení není sen, ale hrůza. Znamenalo by to, že bychom si už nemohli dovolit katedrálu. “

Dokončenou katedrálu bylo ve skutečnosti možné vidět jen několik let bez lešení. Poté, co byla katedrála oficiálně dokončena v roce 1880, bylo provedeno zhruba 20 let přepracování. Krátce před svou smrtí v roce 1902 stavitel Richard Voigtel veřejně prohlásil, že stavba katedrály byla konečně dokončena. Ale poté, co v roce 1906 padla křídla postavy anděla z fasády, stavitelé katedrál obnovili renovační práce.

Katedrála je postavena z různých hornin, které díky svým vlastnostem zvětrávají v různé míře. Filigránské opory a opory jsou vystaveny povětrnostním vlivům ze všech stran a jsou napadány vodou a obsahem síry ve vzduchu i ptačím trusem. Zejména od šedesátých let 20. století kyselé deště silně zasáhly kameny a stále více zčernaly. Teprve v 90. letech 20. století došlo ke snížení znečištění opatřeními k omezení znečištění ovzduší .

Největší zvětrávání ukazuje schlaitdorfský pískovec používaný od roku 1842 , který byl použit pro fasády příčných lodí a horní části lodi a příčné lodi. Proto se průběžně obnovuje a až do 80. let minulého století bylo upřednostňováno jeho nahrazení čedičovou lávou Londorfer , která je považována za velmi odolnou vůči povětrnostním vlivům, ale není vybarvená pískově béžová, ale šedá. Naproti tomu stavitelé katedrál se od 90. let minulého století snaží provést obnovu kameny, které se co nejvíce přibližují původnímu pískovci. Dombauhütte již vyzkoušel řadu prostředků pro uchování kamenů. Přesvědčivá metoda zatím nebyla nalezena. Železné kotvy a hmoždinky, které drží mnoho částí architektonických šperků, navíc začínají rezivět. Hrozí, že kameny vyhodí do vzduchu, a budou muset být vyměněny za ocelové díly. „Lze tedy předvídat, že nikdo z těch, kdo dnes žijí, nikdy neuvidí katedrálu bez lešení.“

Oslavy a události

Od svého dokončení byla kolínská katedrála opakovaně používána jako pozadí pro akty politické symboliky. I když byla katedrála v roce 1880 dokončena, použil ji císař Wilhelm I. k zahajovacímu ceremoniálu , který se objevil „jako pompézní autoportrét protestantského domu Hohenzollernů“. Dalším politickým signálem byl festival konaný před katedrálou v lednu 1926, s nímž se slavil konec okupace Porýní . Katedrála zde byla opět instrumentována jako „národní myšlenka v kameni“.

V roce 1948, tři roky po skončení války, bylo uprostřed ruin města slaveno 700. výročí položení základního kamene se vším možným úsilím v té době, kam přicházela řada církevních hodnostářů ze zahraničí na sbor, který byl právě teď opět použitelný. Festival ještě neznamenal návrat Německa do společenství států, přesto to byl důležitý signál pro pokračující katolický charakter města a Porýní.

V průběhu francouzsko-německého usmíření přijel v roce 1962 francouzský prezident Charles de Gaulle do Kolína nad Rýnem, aby se modlil v katedrále. Jednalo se o zpáteční návštěvu po „mši smíření“, která se uskutečnila s německým kancléřem Konradem Adenauerem o několik měsíců dříve v remešské katedrále . Když se Adenauer zemřel arcibiskup Joseph kardinál Frings slavil na pontifikální hmoty v katedrále dne 25. dubna 1967 s rekviem . Uvedení státního pohřbu, který odnesl rakev z katedrály a lodí přes Rýn do Bad Honnef / Rhöndorf, bylo popsáno jako „pohřeb jako král“.

Vizuální síla katedrály se nedávno znovu vyjasnila, když byly zdokumentovány nepokoje na Silvestra 2015 . Jako výzva k míru, 100 let po skončení první světové války , se katedrála stala projekční plochou pro světelnou instalaci „dona nobis pacem“ představenou v září 2018.

Světové dědictví

V roce 1996, katedrála Kolín nad Rýnem byl klasifikován podle UNESCO jako jeden z evropských děl gotické architektury a prohlásil světového kulturního dědictví UNESCO. Dne 5. července 2004 jej Výbor pro světové dědictví zapsal na Červený seznam Světového dědictví UNESCO v ohrožení kvůli „ohrožení vizuální integrity katedrály a jedinečné siluety města Kolín nad Rýnem kvůli výšce plánování na opačné straně Rýna “ . V červenci 2006 rozhodl Výbor pro světové dědictví na svém 30. zasedání ve Vilniusu v Litvě o odstranění kolínské katedrály z Červeného seznamu světového dědictví v ohrožení. To zohlednilo změněné stavební plány banky na pravém břehu Rýna; Kromě již dokončeného Kölntriangle se tam už další výškové budovy stavět nemají.

Papeži v katedrále

V katedrále je několik odkazů na papeže. V kapli Lady je v okně Pia papeže papeže Pia IX. , Pius X. , Pius XI. a Pius XII. Okno vytvořené podle Wilhelm Geyer byl použit u příležitosti katolické den v roce 1956. Na takzvané papežské terase na jižní straně katedrály připomínají dvě desky tři papeže: papež Jan XXIII. , vlastním jménem Angelo Roncalli, ve své závěti odkázal cenný prsten katedrální kapitole. V návaznosti na to se náměstí na jižní straně katedrály nazývalo Roncalliho náměstí . Druhá bronzová pamětní deska připomíná Světový den mládeže, který se konal v Kolíně v roce 2005. Reliéf Bert Gerresheim ukazuje, jak papež Jan Pavel II. Představil logo Světového dne mládeže papeži Benediktovi XVI. ruce pryč.

V roce 1980 navštívil katedrálu Jan Pavel II. K dokumentaci této události byla na pilíř lodi připevněna pamětní deska navržená Elmarem Hillebrandem . Katedrála měla krevní relikvii z papeže Jana Pavla II od 9. prosince 2013. pozůstatkem je tkanina s kapkou krve od papeže. Stříbrný relikviář düsseldorfského umělce Berta Gerresheima vystavený na stěně severního transeptu zobrazuje papeže opírajícího se o jeho ferulu před portálem katedrály. Relikvie byla ukradena v červnu 2016 a o rok později byla nahrazena.

Na návštěvu papeže Benedikta XVI. pro Světové dny mládeže 2005 připomíná v jednolodní jednom z Kolína nad Rýnem sochař Heribert Calleen navržen bronzové plakety. Obličejové rysy papeže Františka jsou zvěčněny na malé kamenné postavě, která sedí na baldachýnu v hlavním portálu.

• 

  Pius IX., X., XI., XII.

• 

  Jan XXIII

• 

  Jan Pavel II

• 

  Jan Pavel II. A Benedikt XVI.

• 

  Františka

Gotický stavební systém

Volba gotické formy

Kolínská katedrála je gotická stavba . Volba gotického architektonického stylu v roce 1248 znamenala radikální rozchod s pozdně románskou stavební tradicí , která byla do té doby v Porýní běžná . Bylo také bezprecedentní, že se kolínští plánovači orientovali jak ve stavebním systému, tak v jednotlivých formách na konkrétní budovu - konkrétně na katedrálu v Amiens . Gotická katedrála se také radikálně odchýlila od liturgické orientace staré katedrály . Byl postaven se dvěma sbory a měl hlavní oltář s Petrusovým patroniem v západním chóru a liturgicky podřízený mariánský oltář ve východním chóru. Gotická novostavba naproti tomu navazuje na tradici formy běžné ve Francii s jediným sborem na východě, v níž byl nyní v Kolíně postaven nový hlavní oltář s patronátem Panny Marie, který v roce 1322 také obdržel funkce, které byly dříve vyhrazeny pro oltář Petrus. Na křížení měla být zřízena Svatyně tří králů, aby mohla katedrální kapitula sedět ve vnitřním chóru mezi svatyní a Mariiným oltářem. S tímto konceptem se kánony mohly symbolicky stát součástí epifanické události mezi třemi mudrci, kteří byli přítomni jako relikvie, a Boží Matkou zastoupenou na hlavním oltáři.

Nový design byl pravděpodobně zvolen také proto, že gotická architektura umožnila skok v měřítku, který katedrálu výrazně povýšil nad všechny stávající kolínské románské kostely . Přejezdová věž Groß St. Martin ovládla panoráma města na konci „velkého století kolínské církevní architektury“ spolu s dalšími románskými kostely a byla také symbolem patricijské samosprávy obchodujícího města. Naproti tomu výškový vývoj gotické architektury umožnil novou městskou dominanci katedrály, přičemž jak katedrální kapitola, tak především mocně uvědomělý arcibiskup Konrad von Hochstaden chtěl podpořit své prvenství. Díky své velikosti a tvaru se katedrála ocitla v pozici, která degradovala všechny ostatní světce a instituty ve městě.

Stavební obchod a plánování

Stavebně řemeslně se budova sboru v Kolíně výrazně liší od francouzských katedrál. Jejich stavební boudy se snažily sestavit stoupající stěny a pilíře z co největších bloků a do bloku kvádrovat tvary. To také udělali, když se horizontální profily setkaly se svislými profily. Ve Francii byly vyrobeny z jednoho kamene. Bylo tam obvyklé pracovat na štíhlých službách společně s pilířem za ním z kousku kvádru. Kolínská Bauhütte naopak pokračovala ve své pozdně románské stavební praxi. U zdí a pilířů byly skořepiny stěn vyrobeny z kamene a vyplněny úlomky. Profily byly vyráběny jednotlivě tak, aby přiléhaly k úzkému spoji. Štíhlé služby byly v Kolíně vytesány jako jednotlivé obrobky a umístěny před pilíř. Z toho bylo vyvozeno, že kolínský stavitel Gerhard navštívil katedrály ve Francii, ale nikdy nepracoval ve francouzských stavebních závodech, ani do nich dokonce nevstoupil. Je možné, že Gerhard patřil k nové generaci stavitelů, kteří pracovali čistě intelektuálně a pouze kreslili plány.

Katedrální plány středověku

Kolínská katedrála vykazuje velmi vysoký stupeň jednotnosti architektonického stylu všech komponent. V tomto se velmi jasně liší od téměř všech ostatních velkých projektů středověké církevní stavby. Z této skutečnosti se dlouho vyvozovalo, že stavitel katedrály Gerhard musel předložit závazný celkový plán katedrály, který byl dodržován po generace. Tento „gotický hlavní plán“ obsahoval jak pětlodní loď, tak dvě velké věže na západním průčelí. Tento pohled byl v nedávném výzkumu odmítnut jako hypotetický a celkově nepravděpodobný.

Všechny velké kostely ve středověku byly plánovány a stavěny v jednotlivých fázích stavby. Když se na východě začalo stavět, byl plánován a dokončen pouze sbor; Poté byla pro loď a západní fasádu vypracována nová řada plánů. První kolínský plán proto pravděpodobně zahrnoval pouze sbor, který byl postaven do roku 1322. První další plánovací nápady pravděpodobně předpokládaly pouze trojlodní loď s poměrně štíhlými věžemi nad třmeny uliček, jako ve francouzských katedrálách. Pětilodní loď pravděpodobně plánovali kolem roku 1320 bratři Johannes a Rutgerovi . Tento nový prostorový koncept pak převzali novější církevní budovy (například antverpská katedrála, která byla v roce 1352 přepracována ). První plány západního průčelí (s pěti portály) stavitele katedrály Bartholomäuse von Hamma dozrály kolem roku 1350, kdy byly položeny základy jižní věže. 1370 Drew Michael Savojský , západní fasáda, jak to stojí dnes, tradiční fasáda trhliny F . Kvůli této rozsáhlé fasádní konstrukci musely být již dokončené základy znovu polstrovány, aby se vytvořil nový rozměr opěr. Samotný fasádní plán je nyní považován za „bezesporu největší, nejkrásnější a nejdůležitější architektonickou kresbu středověku“.

Dokonalá katedrála

Architektura kolínské katedrály navazuje na tradici gotických katedrál ve Francii, která vede z Chartres přes Remeš a Amiens do Beauvais a Kolína. Kolínský katedrální sbor však vykazuje „nezaměnitelnou, téměř klasickou čistotu“, která jej jasně odlišuje od modelů. Stavitel tohoto dojmu dosáhl důslednou snahou o jednotný formální řád, který vycházel z podrobného, ​​zjevně geometricky a matematicky vypočítaného plánu.

Stejně jako v Amiens se kolínský stavitel rozhodl pro stavební plán se sedmi věncovými kaplemi . Ve Francii je však půdorys navržen v sedmi segmentech přibližně 13-rohového. V Kolíně naopak stavitel používal jako základ pravidelný 12stranný plán. K tomu vytvořil dvě trojúhelníkové mřížky, které jsou proti sobě otočeny o 30 stupňů. S takovou mřížkou lze definovat všechny harmonicky související linie ve sboru. Kaple jsou také vytvořeny z jednotného systému založeného na rovnostranných trojúhelnících. Výsledkem bylo, že se staviteli podařilo vytvořit vizuálně harmonický design všech ostatních komponent, pilířů a oblouků. Přesto nepůsobil dogmaticky: například polygonové pilíře trochu odsadil a místo kulatého profilu jim také dal vejčitý tvar, aby dosáhl na diváka jednotného dojmu.

V Kolíně se staviteli poprvé podařilo použít pouze jeden typ sloupu pro celý kostel. Sloupy v centrální lodi, pilíře mezi bočními loděmi a nástěnné pilíře jsou všechny navrženy jako kulaté pilíře se službami před nimi ( kantonální pilíře ). K svazek pilíře přechodu stěží liší od běžných pilířů. Služby by měly opticky vést silové linie od žebrovaných kleneb dolů k podlaze. V Kolíně nad Rýnem bylo poprvé možné, jednotně pro centrální loď a boční lodě, naplánovat vhodné služby pro všechny oblouky a žebra, která stojí kolem pilířů osmi nebo dvanácti (a při křížení 16). Služby v centrální lodi jsou vedeny více než 40 metrů k základní desce bez jakéhokoli vizuálního přerušení. Hlavní města mají na všech pilířích jednotnou výšku. To vytvořilo jednotný prostorový dojem, který v Kolíně směřoval vzhůru. „U žádné z dalších velkých katedrál se to předtím nepodařilo a v pozdějších budovách to zůstalo bezkonkurenční.“

• 

  Ideální půdorys

• 

  Jednotné sloupky svazku

• 

  Jemný konec sboru

• 

  Pevná stěnová membrána

V Kolíně se mezi sloupy rozprostírá stěna a skleněná plocha, jejíž jednotný design také zdůrazňuje vertikálu. Všechny gotické katedrály rozdělují boční plochu na dvě úrovně: spodní, takzvané triforium , je ochozem, který je od interiéru kostela oddělen kružbou . Nad tím jsou vysoká okna horního podlaží . Kolínský stavitel našel pro oba prvky jednotnou strukturu ve čtyřech pruzích, ve kterých čtyři okna v horní uličce stojí svisle nad čtyřmi kružbovými okny triforia a vizuálně se tak stávají jedinou stoupající plochou. Okenní tyče jsou elegantně vedeny přes oba prvky, takže zdůrazňují celou výšku triforia a horní uličky. Střední tyče běží nepřetržitě od horní lodi k základně triforia. Obě strany jako by zmizely na parapetu horní lodi a znovu se objevily níže v triforiu. Reliéfy kružby jsou navíc udržovány obzvláště ploché. Celkově to vytváří dojem, „že okno a triforium jsou mezi pilíři napnuty pevně jako membrána“. Vzhledem k výšce oken má Kolín nad Rýnem také největší plochu oken v poměru k délce kostela ve srovnání se všemi velkými gotickými katedrálami.

Všichni gotičtí stavitelé se snažili vybudovat co nejjemnější uzavření sboru. Přechod z dlouhého sboru na kruhový by neměl narušovat jednotnou strukturu místnosti. To však znamenalo velkou výzvu, protože klenuté sekce ( třmeny ) v dlouhém sboru jsou téměř dvakrát delší než v zaobleném sboru. Kolínský stavitel k tomu našel návrh, jehož půdorys má zjevně podobu paraboly. První jho kulatého sboru se naklání jen málo. Horní fasádní okna a kružba triforia jsou navrženy tak chytře, že hranice mezi částmi místnosti jsou zakryty a člověk se již nemůže opticky rozhodnout, kde končí dlouhý sbor a kde začíná kruhový sbor.

Stavitel katedrály Arnold Wolff usoudil, že středověcí stavitelé se při stavbě kolínské katedrály snažili dosáhnout dokonalého ideálu. Katedrála je proto absolutním vrcholem stavby katedrály a zároveň jejím koncovým bodem, protože katedrála nenašla adekvátního nástupce. „Pokus o zvýšení toho, čeho bylo v Kolíně dosaženo, se už nikdy neodvážil.“

Opěrka

Dnes je katedrála považována za staticky pevnou stavbu. Když se stavěl vysoký sbor, museli stavitelé plně důvěřovat svým zkušenostem, protože neexistovaly statické výpočty. Základní koncept kolínského vysokého sboru s do značné míry rozpuštěnými povrchy stěn a okénkovým triforiem do značné míry navazoval na statické pojetí katedrály v Amiens . Průměr věnce kaple, podíl středního průřezu hlavní lodi, šířky jha a podíl arkádových otvorů jsou přibližně stejné. Změny v detailu však ukazují kolínské tvrzení o překonání francouzského modelu. Centrální loď v Kolíně je zhruba o metr výše. Důležitější jsou však změny designu stěn, které ve vztahu k triforiu ještě zvětšují horní uličku . Mistr stavitelé v Kolíně snížili pásku na zeď mezi triforiem a oknem horní nitky na polovinu na 120 centimetrů. Poměr okenních ploch k délce kostela je v Kolíně 43,8 a ve sboru Amiens pouze 39,0. Současně se kolínské pilíře stávají štíhlejšími.

Vysoce namáhaný kolínský prosklený dům získává stabilitu z opěry , která má podle gotické stavební praxe absorbovat tah klenby zvenčí. Architektura „se jeví pouze jako filigránský kamenný rámec“.

Pro Bauhütte , který byl založen na empirických hodnotách, to bylo špatné znamení, když se 28. listopadu 1284 zhroutily klenby katedrály v Beauvais . Stavební práce na dvou katedrálách v Kolíně a Beauvais probíhaly přibližně ve stejnou dobu - s výrazně většími statickými ambicemi v severní Francii. Francouzští stavitelé plánovali nejen vyšší střední loď (48,50 oproti 43,35 metru), ale také výrazně větší šířku třmenu. Po 28. listopadu 1284 musel stavitel katedrály Arnold odpovědět na otázku, zda - podle svých zkušeností - vybudoval dostatečně pevné, aby zabránil podobné katastrofě pro Kolín nad Rýnem. Bylo zvláštní výzvou absorbovat značný tlak větru, kterému byly vystaveny vysoké stavby; při nehodě v Beauvais bylo oznámeno, že bouřlivé větry přispěly ke kolapsu večer po katastrofě. Kolínská opora je obzvláště velká a analýza postupu stavby ukazuje, že byla v průběhu stavebních prací opět posílena - zřejmě v reakci na zprávy ze severní Francie.

Kolínská opora se skládá z dvojitých pilířů a dvou pilířů . Vnější opěrka se tyčí mezi radiálními kaplemi, vnitřní je vystavěna s půdorysem kříže mezi oběma uličkami. Horní ze dvou elegantních oblouků podepírá horní uličku těsně pod vrcholem oken, spodní ve výšce válečníků . Celkově je konstrukce obzvláště masivní. Kolín nesledoval Bourges , Remeš nebo Paříž , kde se stavební práce pokoušely zeštíhlit a ztenčit opory, ale vzhledem k výraznému nárůstu výšky jednaly opatrně. Velitel Arnold se snažil uvolnit objem stavební tím dělat rozsáhlé využití kružbou. V zájmu stability jsou však vnější pilíře konstruovány jako podélně obdélníkové úseky stěn, které jsou rovněž váženy zátěží , která jsou navržena jako masivní vrcholy . Statický význam tohoto zatížení je nyní zpochybňován. Blízká posloupnost opěr, pilířů a vrcholků však byla nepochybně účinnou brzdou větru a přispěla k výraznému snížení tlaku větru na horním plášti .

Stavební úsilí pro podpěru bylo značné. V 19. století se počítalo s tím, že stavba opěrné zdi byla zhruba stejně drahá jako stavba samotné lodi.Estetika těsně rozmístěných pilířů opláštěných kružbou byla hodnocena velmi odlišně. Kritici si stěžovali, že skutečná hlavní loď zmizí za masivní sérií výztuh „jako něco neurčitého“. Na druhou stranu poeticky ovlivnění pozorovatelé chválili oporu jako „posvátný les, v jehož stínu spočívá Boží dům“.

Postklasická vrcholně gotická západní fasáda

Kolem roku 1350 začali stavitelé katedrály plánovat západní fasádu, která nakonec v roce 1370 dala Michaelu Savojskému monumentální podobu, jakou známe dnes. K tomu museli najít nové rozložení. Protože ve 14. století neexistoval vhodný model pro fasádní návrh pětlodní vysoké gotické katedrály se dvěma věžemi. Severofrancouzské katedrály - například ta v Remeši - měly dvojitou věžovou fasádu s ideálně gotickými proporcemi, ale měly tři uličky. Pět-trojlodní katedrála Bourges (1209-1324), na druhé straně, má zubatý fasádu, protože jeho věže pouze vzrostla nad vnější uličkách. Při plánování katedrály se mistři stavitelé rozhodli řídit se konceptem pětlodní katedrály Notre-Dame de Paris (fasáda 1220–1250). Plánovali postavit věže nad oběma bočními uličkami a čtyřmi klenutými čtverci, přičemž usilovali o typicky gotickou, tyčící se siluetu severofrancouzské katedrály. Kolínské věže proto nebyly jen asi dvakrát tak široké než v Remeši, ale musely být také zhruba dvakrát vyšší. V Kolíně to ale vyžadovalo osminásobek hmotnosti budovy. „Prostředky, které by stačily na celou katedrálu francouzských rozměrů, byly pohlceny pouze jižní věží, aniž by si toho někdo skutečně uvědomoval.“

Středověká část jižní věže byla také použita jako torzo, aby se stala jednou z největších gotických staveb. Jeho uzavřený prostor byl kolem 40 000 metrů krychlových. To zhruba odpovídá velikosti celé altenberské katedrály nebo kostela Panny Marie v Trevíru . Kvůli masivním sloupům a tlustým zdím však bylo do kolínské katedrály zabudováno mnohem více skály. Fasáda, která je hluboce zarovnaná kružbami, byla také výrazně větší na torzu jižní věže než celá fasáda Notre-Dame nebo Amiens a dokonce i výšková fasáda ve Štrasburku . Toto stavební úsilí, které bylo nutné pouze pro torzo, které tvoří pouze pětinu celé západní fasády, „je skutečným důvodem, proč nebyla kolínská katedrála dokončena“.

Navzdory plánování designu v roce 1370 si Michael ze Savoye vybral vysoce gotické architektonické formy, které byly běžné nejméně o 100 let dříve na konci 13. století. V polovině 14. století, Petr Parléř již vyvinula v pozdně gotický systém formulářů pro svatovítské katedrále v Praze . S vědomým využitím formálního jazyka, který byl v té době již klasický, se stavitel katedrály pokusil dát katedrále zvláštní historičnost a tím i vážnost. Přitom pravděpodobně méně reagoval na architektonickou praxi, která do té doby v Kolíně převládala, než na vysoce aktuální architektonický vývoj během jeho života, který po roce 1350 následoval po výrazném gotickém historismu. Jeho klient, arcibiskup Friedrich von Saar Werden , přitom zachoval vysloveně konzervativní pojetí umění a upřednostňoval - také při navrhování svého hrobového pomníku - tehdy již historický formální jazyk klasické vrcholné gotiky.

Přesto se staviteli katedrály podařilo, aby západní fasáda vypadala jako pozdně gotická stavba. Například nevytvářel ploché struktury, jak bylo zvykem ve vrcholné gotice, ale dával fasádě výraznou fyzičnost tím, že hlavní pilíře vytvaroval do samostatných masivů, což vytvářelo dojem mimořádné mohutnosti skrz fialkové věže a pro hluboké okno výklenky jejich zdvojením Tracery navrhl puknutou fasádu. Věže se vyvíjejí - lemované mocnými vrcholy - ze stabilní stavební hmoty, takže osmiboké věže jen pomalu vystupují ze stabilní struktury. Koneckonců, mistr stavitel dodával kružbám helmy plasticitu prostřednictvím dominantních podpěr, které model Freiburg neukazuje. Michael von Savoyen dokonale spojil vysoký gotický kánon forem s tělesnou, sochařskou stavbou rané pozdní gotiky a vytvořil tak západní fasádu kolínské katedrály, která konzistentně zapadá do vrcholné gotické podoby sboru. Tímto způsobem také mistr Michael zaručil, že celková struktura katedrály i dnes vypadá zcela jednotně.

Neogotická dokonalost

Když ve třicátých letech 19. století dozrál plán na dokončení katedrály, existovaly různé představy o strukturálním tvaru. Na jedné straně byly úvahy o dokončení katedrály s malým úsilím a také o využití možností stavebního inženýrství 19. století z důvodu nákladů. Na druhé straně tu bylo hluboké romantické přesvědčení „uskutečnit ideální plán a dokončit vrchol středověku“.

První návrhy od stavitele Ernsta Friedricha Zwirnera , vyvinuté společně s Karlem Friedrichem Schinkelem , počítaly s vybudováním středních uliček bez útesu . Druhý návrh z roku 1838 byl plánován s plnou výškou klenby 43,35 metru, ale chtěl se obejít bez podpěry a místo toho použít spojovací tyče v té době obvyklé k absorbování smykových sil. Podle Zwirnerových odhadů nákladů by opěrka měla být zhruba stejně drahá jako dostavba hlavní lodi. Křížová ramena by měla být uzavřena jednoduchými fasádami.

Naproti tomu Ústřední stavební spolek , který mezitím vznikl, zakotvil ve svých stanovách, že katedrála má být dostavěna „podle původního plánu“. Protože pruský král Friedrich Wilhelm IV schválil statut, stal se zákonem. Tímto způsobem se sdružení - intenzivně podporovanému Zwirnerem - konečně podařilo prosadit dostavbu katedrály v propracované středověké podobě proti pruské vládě.

Zwirnerovi se podařilo dokončit středověké plánování tím, že se vrátil přímo k fasádnímu plánu F z roku 1370 a izoloval své návrhy fasád transeptu - u nichž se žádné středověké plánování nedochovalo - bez výrazných úprav. Rovněž navrhl opory podle modelů z období gotiky. Jeho neogotického dokončení bylo dosaženo, protože stavitelé pozdního středověku používali jednotný, vysoce gotický architektonický jazyk, který - ačkoli se neřídil obecným gotickým plánem - vypadal, že je oddán homogenní představě o ideální katedrále . „Kdyby byla katedrála postavena nějakým způsobem kolem roku 1500 odchylně od plánu, nikdy by nedošlo k žádnému skutečnému dokončení.“

popis

Pěvecký sbor

Vysoký chór byl vysvěcen r. 1322; je to jediná část katedrály, která mohla být plně dokončena ve středověku. Dnes je považován za „architektonicky nejskvostnější část interiéru.“ Sbor se skládá z vnitřního chóru, ambulance se sedmi sborovými kaplemi, sborovými uličkami a kaplí svátosti . Všechny komponenty ukazují dokonalost architektonické formy, kterou stavitel katedrály Arnold Wolff nazval „dokonalou katedrálou“.

Na rozdíl od francouzských modelů se kolínskému staviteli podařilo vybudovat plynulý přechod mezi dlouhým sborem a kruhovým sborem. Obě složky splývají tak hladce, že není narušen plynulý prostorový dojem. První klenební část ( jho ) kulatého sboru se jeví jako zkrácené jho dlouhého sboru a je mírně otočeno dovnitř. Nicméně, kružby na triforia je již navržen stejným způsobem jako v kole sboru. Okna v horním podlaží jsou stále čtyřproudá, ale zdá se, že již zabírají šířku užších oken v kulatém chóru. Kvůli tomuto nejasnému přechodu není divák schopen posoudit, kde končí dlouhý sbor a kde začíná kruhový sbor.

Vysoký sbor, který byl udržován jednotně ve světle okrové barvě, je jasně strukturován svislými, stoupajícími architektonickými prvky. V něm však stavitelé poskytli výrazně pestrobarevné obrazové pásy na třech horizontálních úrovních: intenzivně barevné pilířové postavy tvořily spodní horizontální úroveň, která odpovídala pastelově zářící řadě králů z oken v horním podlaží . Andělé ve sborových arkádách byli zhruba v polovině cesty mezi těmito dvěma galeriemi osob.

Ambulantní a sedm sborových kaplí jsou nejstarší částí kolínské katedrály. Tato část budovy byla zahájena v roce 1248 a uvedena do užívání v roce 1265. Architektura a celkový dojem se nemění. Sedm sborových kaplí má jednotný půdorys; tvoří sedm částí pravidelného dodekagonu. Engelbertova kaple na severu a Stephanova kaple na jihu navazují přímo na dlouhý chór. Tito dva jsou přesně proti sobě a už nejsou překroucení - jako ve francouzských katedrálách. Dreikönigskapelle se nachází ve střední ose věnce kolínské kaple. Má stejnou velikost jako všech ostatních šest kaplí. V tomto ohledu kolínský půdorys připomíná půdorys katedrály Beauvais a nikoli jinak příkladný design katedrály v Amiens , která má zvětšenou osovou kapli. Dreikönigskapelle v Kolíně nad Rýnem měla při stavbě jako jediná barevný okenní obrázek . Starší data Bible okenní z kolem roku 1260 a je stylově připsat na pozdně románského cik-cak stylu . Nejstarší gotické okno je v kapli sv. Štěpána. Toto takzvané Mladší biblické okno bylo darováno dominikánskému kostelu kolem roku 1280 a od roku 1892 je v katedrálním sboru. Okna v kapli byla kolem roku 1340 nejprve zcela vyzdobena malbami z barevného skla, aby zapůsobila na procházející poutníky „akordovými barevnými akordy“. Ačkoli gotický tón barvy byl do značné míry zachován dodnes, původní, typicky vysoce gotický patos třídílné skladby je rozpoznatelný pouze v Johanneskapelle a Michaelskapelle.

Na boční uličky ze sboru na jihu se nazývá Lady kaple . Tam najdete oltář z Stefan Lochner své patronky , jeden z nejvýznamnějších uměleckých děl v katedrále, a Milanese Madony , který byl centrem Marienkapelle ve středověku. Chórové uličky na severu se nazývají kaple svatého kříže, protože se zde nachází křížový oltář a kříž Gero (kolem roku 970). To je považováno za jednu z nejdůležitějších soch z období Ottonian .

Svátost kaple byla přidána do sboru jako kapituly v roce 1277 a vysvěcena od Albertus Magnus v témže roce . Čtvercová místnost má klenbu se čtyřmi špičatými oblouky , které jsou podepřeny pouze na jednom pilíři hruškové tyče uprostřed místnosti. Kaple je jedním z nejkvalitnějších děl vrcholného gotického interiérového designu.

Hlavní loď

Hlavní loď kolínské katedrály, dlouhá asi 120 metrů, byla postavena v pěti stavebních obdobích v průběhu sedmi století. Přesto má přísně jednotnou, vysoce gotickou podobu, jejíž původní plán se zdál být tak dokonalý, že se jej všichni následující stavitelé byli ochotni držet. Všechny centrální uličky kolínské katedrály v hlavní lodi, transeptu a sboru mají prakticky stejné rozměry a identickou strukturu. Výška měří 43,35 metru a šířka 12,50 metru. Každých 7,50 metru ( šířka třmenu ) je sloup ; všechny mají stejný tvar a jsou navrženy jako pilíře kulatého svazku , které jsou obklopeny 12 službami . Pilíře se sbíhají do špičatých oblouků, které tvoří arkády . Nad tím začíná triforium ve výšce 19,75 metru . Toto mezipatro je chodba široká asi jeden metr a vysoká 5,80 metru, která je zvenčí prosklená a směrem do interiéru má otevřenou kružbu . Horní patro se tyčí nad triforiem s okny vysokými 17,80 metru, mezi nimiž směrem ke klenbě směřují poměrně úzké stěnové pilíře. Vzhledem k tomu, že horní patro a triforium jsou jednotně navrženy a svisle strukturovány, vypadají jako jeden celek, díky čemuž vypadá místnost ještě výše.

Samotné úzké pilíře však nemohou podporovat tah klenby. Jsou tedy zvenčí podepřeny soustavou opěr a oblouků. I když je bohatě zdobený, ale má sloužit především jako stavební lešení, které interiér „napomáhá jeho nadzemní působící beztížnosti“. Přechod je místem, kde by mělo být umístěno původní plánování svatyně Epiphany . Tuto část stavby však ve středověku nebylo možné dokončit. Východní pilíře byly vztyčeny ve 13. století, spodní část západních pilířů byla postavena ve 14. a 15. století; horní bylo možné postavit až v 19. století; klenba byla stažena v roce 1863.

okno

Celá architektura kolínské katedrály je navržena tak, aby pojala okna, která jsou co největší. Proto byl popsán jako „extrémně harmonický skleněný dům“. Okna pokrývají plochu přibližně 10 000 m², což zhruba odpovídá podlahové ploše budovy. Kolín nad Rýnem má ze všech velkých katedrál největší plochu okna v poměru k délce kostela. Ze středověku se zachovalo asi 1 500 m² okenní plochy.

Okna pocházejí z různých období a formují celkový dojem z katedrály. Jasně odrážejí příslušné současné požadavky na design a funkci oken. Okna kapličkového věnce, který měl být původně vyhrazen výhradně duchovním, byla kolem roku 1260 s výjimkou centrálního osového okna kaple zasklena čistě ornamentálně a teprve v letech 1330/1340 byl program pro figurální obraz pro projíždějící poutníci byli zajištěni. Okno v centrální kapli Epiphany z roku 1260 je nejstarším dochovaným oknem katedrály.

• 

  Starší okno Bible, 1250/60

• 

  Mladší biblické okno, 1280

• 

  Okno Zjevení Páně, 1330/40

• 

  Okenní okno, 13. / 14. století

V letech 1304 až 1311 byla použita 17,15 metru vysoká okna horního chóru; ukazují 48 králů střídajících se s vousy a bez nich. Vousatí jsou pravděpodobně 24 starších z Apokalypsy , bez vousů králové Judy, starozákonní předchůdci Krista. Králové jsou přibližně 2,25 metru vysokí. Okno osy ukazuje tři mudrce vzdávající poctu Marii s dítětem. Celková plocha sborových oken je 1350 m². Je to jeden z největších dochovaných cyklů vitráží ve středověku. Mezitím bylo ztraceno mnoho detailů, ale původní barevný tón byl zachován.

• 

  Typické okno Epiphany, 1508

• 

  Okno adorace, 1846

• 

  Velké západní okno, 1865–70

• 

  Okno Richter , 2007

Pozdně středověká okna v severní lodi odrážejí konec prvního stavebního období katedrály. Typická okna z druhého stavebního období v 19. století se nacházejí v jižní lodi, například v okně Bavorska . Ztráty z druhé světové války jsou patrné dodnes, ale postupně se provizorně opravovaná nebo vyměněná okna obnovují nebo nahrazují moderními okny. Nejnovější na jižní fasádě je velké okno Richter z roku 2007.

Západní fasáda

Západní fasáda katedrály je největší kostelní fasádou, jaká kdy byla postavena. Má rozlohu téměř 7 000 metrů čtverečních a byla dokončena až v 19. století, ale podrobně sleduje stavitele katedrály Michaela Savojského středověké plánování, v roce 1370 byla zaznamenána takzvaná fasádní trhlina F. Autorství plánu bylo nějakou dobu připisováno staviteli katedrály Arnoldovi († 1308) a jeho synovi a nástupci Johannesovi († 1331). Nedávno však Johann Josef Böker označil trhlinu za dílo stavitele katedrály Michaela von Savoyena, kterého jmenoval arcibiskup Friedrich III. , Který nastoupil do úřadu v roce 1370 . Saar byl požádán o reprezentativní návrh.

Portál svatého Petra se nachází v jižní věži . Pochází z let 1370/80 a je jediným původním středověkým portálem kolínské katedrály. Ne všechny postavy jsou však středověké, pouze první tři na dveřích vlevo a první dvě napravo na rouchu. Ostatní sochy jsou z 19. století. Čísla se výrazně liší barvou a kvalitou zpracování. Pět středověkých postav je jasně ovlivněno rodinou Parlerů , ke které měl kolínský stavitel Michael vztah.

Centrální portál (hlavní portál) je 9,30 metru široký a přes 28 metrů vysoký. Většinu figur vytvořil Peter Fuchs v 19. století a doplnil ji Erlefried Hoppe v roce 1955. Severní portál je portálem tří králů . Pochází od Petera Fuchse a byl vytvořen v letech 1872 až 1880.

Jižní fasáda

Jižní fasádu navrhl stavitel Ernst Friedrich Zwirner , který své plány koordinoval s Karlem Friedrichem Schinkelem , Sulpizem Boisserée a králem Friedrichem Wilhelmem IV . Byl postaven v letech 1842 až 1855 a dnes je považován za jedno z nejdůležitějších a umělecky nejdokonalejších děl novogotiky . Na fasádě je vlevo Ursulaportal, uprostřed vášnivý portál a vpravo Gereonsportal.

Portálové sochy navrhl Ludwig Schwanthaler v roce 1847 a vytesal do kamene Christian Mohr v letech 1851 až 1869. Sochy představují vysoký bod romanticko- nazaretské plastiky s náboženským obsahem v Německu. Dveře portálu byly v roce 1948 obnoveny Ewaldem Mataré . Jeho tehdejší student Joseph Beuys mu s tím pomohl . Mataré měl v úmyslu zásadní přestavbu a zjednodušení jižní fasády s odstraněním bohatých ornamentálních forem, což nebylo provedeno.

Severní fasáda

Se stavbou severní fasády se začalo už ve 14. století. Stavitel katedrály Ernst Friedrich Zwirner se to pokusil dotvořit v neogotických formách, které proto oproti jižnímu průčelí ukazují zjednodušení. Vlevo je portál Boniface, uprostřed portál Michael, vpravo portál Maternus.

Sochařskou výzdobu fasády severní transeptu vytvořil sochař Peter Fuchs v letech 1878 až 1881. Celkový program se tematicky zabývá zakládající historií křesťanství . Začíná to předáním pastoračního úřadu Petrovi. Portál Maternus konkrétně ukazuje vývoj kolínské církevní provincie. Maternus je považován za prvního Peterova žáka a byl prvním kolínským biskupem. Přenesl „apoštolskou učitelskou kancelář na kolínské křeslo“. Svatí seskupení kolem něj působí jako svědci této události.

Spire helmy

Silueta kolínské katedrály je charakteristická dvojvěžovou fasádou se dvěma špičatými věžemi . Byly postaveny, když byla katedrála dokončena až do roku 1880, a jsou tedy dílem z období neogotiky . Realizace však až do posledního detailu navazovala na středověké plánování, které je znázorněno na fasádním plánu F vypracovaném Michaelem von Savoyenem kolem roku 1370 . Mistr Michael navrhl osmibokou, zcela prolamovanou věž vyrobenou z kružby , která je korunována víceúrovňovým finálem . Očividně byl obeznámen s věží Freiburgského monstra plánovanou Erwinem von Steinbachem a její kružbovou helmou, ale vyvinul pro Kolín masivnější tvar, ve kterém se zdá, že osmiúhelník se postupně vyvíjí pouze z náměstí věže. Věže z kružby byly zjevně inspirovány zlatnictvím, které našlo srovnatelné tvary pro relikviáře nebo ciborie . Podle objektivních funkcionalistických kritérií neměly prolamované spirálové helmy smysl, protože neposkytovaly žádnou ochranu před srážkami a kružba původně nemohla přijímat žádné statické úkoly. Nicméně těmito řešeními, která zkoumala hranice toho, co je technicky možné, chtěli architekti zdůraznit, že budova chce být „monumentálním relikviářem“, ve kterém jsou tři mudrci.

Předpokládá se, že plánování provedené kolem roku 1370, které bylo na tu dobu velmi složité a pečlivé, nevyvinuli stavitelé katedrál sami, ale za účasti několika mistrů. Protože četné motivy a designové prvky tohoto plánování byly implementovány na jiných budovách té doby, přestože tato část kolínské katedrály nemohla být dokončena ve středověku. Kružbová přilba ve Freiburgském minstru zůstala jedinou větší kružbovou přilbou, která byla postavena ve 14. století. Další důležité kružbové přilby vytvořili vyškolení stavitelé v Kolíně v 15. století na štrasburské katedrále a na katedrále v Burgosu . Ostatní známé věže - jako v Ulmu nebo Řezně - jsou díla neogotiky.

Střecha a přejezdová věž

Střecha a krov

Střešní plocha kolínské katedrály zabírá přes 12 000 m². Jsou pokryty velkoformátovými olověnými deskami o tloušťce 3 mm, které dohromady váží kolem 600 tun. Střešní konstrukce není složena z dřevěných trámů, ale ze železných nosníků.

Přejezdová věž

I nedokončená středověká katedrála měla na chóru střešní věž , která byla v roce 1744 nahrazena barokní. Barokní střešní věž byla zbořena v roce 1812, protože byla zchátralá. V letech 1860 - 1861 byla na přechodu postavena nová železná věž ve stylu historismu . Byl pokryt zinkem a byl vyzdoben v novogotickém stylu řasami , věžičkami a chrliči . Výzdoba byla ve druhé světové válce vážně poškozena. Vnější část věže byla přepracována v letech 1965 až 1971 podle návrhu Art Deco od stavitele Willyho Weyrese : řasy byly nahrazeny osmi anděly navrženými katedrálním sochařem Erlefriedem Hoppem . Anděly vyrobil Hubert Bruhs z modřínového dřeva a obložil olovem. Každý váží 2,25 tuny a je vysoký 4,10 metru. Na rozdíl od mnoha kostelů není na přejezdové věži kříž, ale hvězda jako odkaz na vánoční legendu o třech mudrcích .

Sochy a stavební sochy v exteriéru

Z četných soch v exteriéru byly ve středověku vytvořeny pouze postavy na Svatopetrském portálu. Všechny ostatní byly vytvořeny pouze tehdy, když stavba pokračovala v 19. století. Sledovali program postav, který Sulpiz Boisserée navrhl. Více než 1000 jednotlivých děl je považováno za největší soubor a nejrozsáhlejší cyklus vytvořený v 19. století. Nejdůležitějšími umělci byli Ludwig Schwanthaler , Christian Mohr a Peter Fuchs. Jednotlivé sochy - zejména na severním portálu západního průčelí - byly v 50. letech 20. století moderně doplněny.

• 

  Sochy parléře (1370-1380)

• 

  Klasicismus na jižním portálu (1847/48)

• 

  Neogotika na severním transeptu (1878–81)

• 

  Modernismus na portálu Tří králů (1958/60)

Plastiky svatopetrského portálu

Jediným portálem dokončeným ve středověku je svatopetrský portál v jižní věži, který byl stavěn do roku 1380. Byl vybaven sochami již ve 14. století, na nichž pracovali pravděpodobně tři sochaři. Přinejmenším dva z nich patřil k předním stavitelem rodiny času, který poskytl jak katedrály stavitele v Kolíně nad Rýnem, Michael von Savoyen , a stavitele Svatovítské katedrály , Petra Parléře . Z postav větších než život pochází celkem pět soch ze středověku: Petrus, Andreas a Jakobus starší. na severní straně a Paul a John na jižní straně portálu. Vyznačují se houpavým držením těla a jemně zpracovaným designem županů, ve kterých jsou ostré okraje lemu kombinovány s měkčími záhyby. Svatí a andělé trůnící nad postavami a v archivoltech také zapůsobí svým živým zobrazením. Svým zastoupením chtěli sochaři zajistit, aby program figur nebyl vnímán jako plochá zobrazovací stěna, ale jako trojrozměrný prostor, když jím návštěvník projde. Svatá Kateřina může být přičítána synovci Petera Parlera jménem Heinrich, který se v roce 1381 oženil s dcerou stavitele kolínské katedrály Michaels. Jeho syn, rovněž pokřtěný Michael, lze považovat za Proroka, který řezal sedící postavy proroků na kámen a který se řídil poměrně rustikálním stylem svého tchána Petera Parléra. „Socha v té nejlepší kvalitě, nejstrašidelnější a nejkrásnější kamenné sochy té doby“ ukazuje andělské houpající se zvony. Tato postava, kterou vytvořil třetí pán, kombinuje pražský styl s elegantnějším designovým jazykem Porýní. Z důvodů ochrany byly středověké postavy zobrazovány v katedrální pokladně od 70. let minulého století; na samotném portálu jsou kopie.

Speciální kamenné řezby

Různí kolínští katedráloví kameníci za ta léta zanechali svoji stopu. V mnoha hlavních městech a na dvou věžích vytvořili skutečnou hodgepodge německých a především kolínských originálů. Na fasádě katedrály zvěčnili tyto lidi: Paul von Hindenburg , John F. Kennedy , Nikita Chruščov , Charles de Gaulle , Harold Macmillan , stavitel katedrály Arnold Wolff a řada dalších známých lidí ze sportu, politiky a Kolína .

Zařízení

Kolínská katedrála je ústředním kostelem kolínské arcidiecéze, a proto má mimořádně bohatý umělecký interiér. Nejdůležitějším vybavením byla vždy svatyně tří králů, která údajně obsahuje kosti tří králů. Stavbu gotické katedrály lze dokonce chápat jako kamenný relikviář, který byl plánován kolem těchto relikvií. Ve středověku byl za zvláštní předměty úcty považován také kříž Gero z ottonských dob a takzvaná milánská madona (kolem roku 1290). Dnes se budou počítat kromě důležitých děl Domausstattung Stefana Lochnera vytvořený oltář patronů města (po roce 1426) a prostý oltář (kolem roku 1350), obojí přišlo v roce 1810 v katedrále.

Svatyně Epiphany

Chrám Tři krále je umístěna ve středu sboru místnosti, a tím ovládá jej. Pochází ze 13. století a je největším středověkým zlatnickým dílem v Evropě .

Svatyně je 220 cm dlouhá, 110 cm široká, 153 cm vysoká a je navržena ve stylu baziliky. Zdobí ji 74 reliéfních postav vyrobených z pozlaceného stříbra. Vzácná svatyně je strukturována a uzavřena litými kovovými hřebeny na štítových panelech na přední a zadní straně, barevnými pásy smaltovaných proužků, řadami modrých a zlatých nápisů a filigránovými panely osázenými drahými kameny. Více než 1000 drahokamů a perel zvyšuje jeho lesk. Četné starožitné drahokamy a portréty s 300 broušenými kameny představují největší světovou sbírku starověkých obrazových kamenů ze středověku. Ve svatyni jsou uloženy ostatky uctívané jako ostatky tří mudrců . Od Epiphany (6. ledna) do svátku křtu Páně (neděle po Epiphany) je lichoběžníková deska na přední straně svatyně otevřená, takže za mříží jsou vidět „lebky tří mudrců“.

Gero kříž

Požadavek stanovený v kříži Kreuzkapelle Gero pochází z období kolem roku 970. Je považován za jedno z nejstarších monumentálních zobrazení Ukřižovaného a nejstarší postklasickou plastiku Západu. Ukazuje Krista jako mrtvého se skloněnou hlavou. Obličej se zlomenýma očima a mírně otevřenými ústy je považován za velmi výrazný. Díky tomu je socha vynikajícím příkladem tehdy nové formy, která již neukazuje Krista jako vítěze, ale jako utrpení a člověka. Kříž je pojmenován po arcibiskupovi Gerovi , protože ho prý daroval na křížový oltář ve Staré katedrále . Tam byl kříž velmi výrazně umístěn v centrální lodi. V gotické katedrále našel méně dominantní místo, ale i nadále se těšil velké úctě jako zázračný obraz. Dnes je Gero kříž považován za nejdůležitější sochařské dílo z období Ottonů .

Milan Madonna

Ve středověku byla takzvaná milánská madona třetím předmětem uctívání v katedrále po svatyni Epiphany a Gero Cross . Dnes je vysoká gotická dřevěná socha, vytvořená kolem roku 1290, umístěna na jižní stěně jižní sborové lodi v Marienkapelle. Barevná dřevěná figura je nejstarším obrazem Panny Marie v gotické katedrále. Svůj název dostala, protože byla pravděpodobně zamýšlena jako náhrada za sochu s kostmi Tří králů z Milána , kterou s sebou přivezl Rainald von Dassel a která byla zničena požárem staré katedrály . Gotická socha je držením těla a designem oděvů úzce spjata se sloupy kůru a její styl byl popsán jako „super-francouzský“. Je považován za vrchol vrcholné gotické manýristické plastiky. Barevná verze, stejně jako žezlo a koruny byly vytvořeny během restaurování kolem roku 1900.

Vybavení sboru

Aby se kolínská katedrála stala královskou katedrálou, usilovali středověcí umělci také o co nejvyšší umělecký výraz v zařízení. „Jejich vynikající kvalita obklopuje zařízení kolínského katedrálního sboru, včetně sborových pilířů, sborových stánků a obrazů sborového plátna, s aurou nepřístupnosti.“

Obrazový program sboru je formulován v horizontálních rovinách, které s rostoucí výškou pronikají z blízkého lidského světa do nebeských oblastí a nakonec se v klenbě zcela zduchovňují. Chórové lavice ukazovat se svými řezbami, které mnozí groteskní líčí mýtické bytosti, na pozemské lidské existence. Že apoštolé mají být považovány za sborem sloupy čísel současně jako duchovních pilířů církve. Andělé navíc poskytují nebeskou hudbu a andělské obrazy v arkádových spandelách vedou do nebeských rovin. Postavy v konzolových oknech lze chápat jako královský dvůr, který se shromáždil kolem Božího trůnu. Konečně má barevný tón z kružbových oken symbolizovat metafyzickou Boží přítomnost.

Sborové stánky

Pozdně středověké chórové stánky jsou největší v Německu se 104 místy k sezení a jako zvláštnost si rezervujte po jednom místě pro papeže a císaře . Byl vyroben výhradně z dubu mezi lety 1308 a 1311. Stánky ukazují rozsáhlou řezbu jak na tvářích, tak zejména na opěrných deskách ( misericords ). Umělci vytvořili obrazy lidí, zvířat a mýtických tvorů, z nichž některé byly inspirovány výjevy ze Starého zákona, ale také ze starověku a obecné víry. Jak už to u misericordů bývá, řezbáři projevili nezkrotnou fantazii a vytvářeli atraktivní a drsné motivy s tančícími, bojujícími, žebrácími, posměšnými a milujícími lidmi.

Sborová malba obrazovky

Za sborovými stánky jsou zednické sborové zástěny , které zdobí velkoformátový cyklus obrazů široký přes 30 metrů. "Sborové obrazovkové obrazy jsou nejvýznamnějším dílem z hlediska vývojové historie a také umělecky nejvyšším dílem německé monumentální malby z první poloviny 14. století." Na severní straně jsou tři nástěnné malby a na jižní straně tři sbor. Obrazy tvoří zadní stěnu chórových stánků; malovaný gotický rámový systém, který je inspirován kružbami, vytváří obrazová pole široká téměř 60 centimetrů, každé široké jako sedadlo židlí.

Všechny obrázky jsou rozděleny do tří horizontálních zón. V základní zóně je řada postav císařů a biskupů. V hlavní zóně jsou příběhy svatých představeny v sedmi arkádách na bariéru. Zóna baldachýnu se střídajícími se architektonickými vyobrazeními tvoří horní konec obrazu. V základní zóně na jižní straně jsou vidět všichni římští a němečtí císaři počínaje Cäserem nad císařovým sídlem . Na severní straně jsou vyobrazeni kolínští biskupové a arcibiskupové , počínaje Maternem nad papežovým sídlem . Obrázky na jižní straně ukazují výjevy ze života Marie , příběh Tří králů a přenesení jejich kostí do Kolína a také mučednické smrti svatých Felixe , Nabora a Řehoře ze Spoleta . Obrázky na severní straně ukazují výjevy z legendy o Petrovi a Pavlovi , legendy o Silvestru a scény ze života Konstantina s konstantinským darováním a jeho matkou Helenou.

Umělci použili temperovou techniku a nanesli barvu přímo na broušený křídový podklad na kamenných zdech z dračího skalního strachytu . Do nástěnné malby přenesli malířskou techniku deskové malby . Křída a malba se bohužel na mnoha místech odlouply. Protože díla nebyla nikdy přetřena, vidíme pouze originály. Vady byly diskrétně uzavřeny v tónu okolí. Celkově se díky použití temperových barev umělcům podařilo kreslit na větší paletě barev a zobrazovat detaily, které jsou stěží horší než osvětlení knihy .

Motivy a způsob znázornění ukazují, že umělec znal malbu své doby z Flander, Itálie a Anglie, ale především se inspiroval uměleckými pohyby v Paříži. Spojil všechny impulsy do nezávislého stylu, díky kterému se sborová malba stala nejstarším příkladem kolínské malířské školy, která se později stala známou .

Sborové stánky a sborová malba navržená jako zadní stěna (hřbetní) jsou úzce propojeny v celkovém konceptu prostřednictvím použitých motivů, ale také ve stylových detailech. Je tedy pravděpodobné, že oba mobiliáře byly naplánovány společně pod dohledem stavitele katedrály Johannesa von Köln a že až do vysvěcení sboru v roce 1322 vznikaly také sborové obrazovkové obrazy.

Sloupové sochy v prostoru sboru

Na pilířích vysokého chóru je 14 soch zobrazujících Marii, Krista a dvanáct apoštolů společně s dvanácti anděly, kteří tvoří hudbu. Tyto postavy byly vytvořeny v letech 1320 až 1340 v kolínském staviteli katedrály pod dohledem stavitele katedrály Johannesa von Köln a jsou dnes považovány za hlavní díla evropského sochařství na počátku 14. století. Naplánovat cyklus apoštolů na stavbu sboru v polovině 13. století byla vzácnost. Středověk v podstatě rozvinul myšlenku srovnávání apoštolů jako duchovních pilířů kostela s pilíři klenby. Využití tohoto symboliku v církevní stavbu bylo provedeno poprvé v roce 1248 u Sainte-Chapelle v Paříži , který byl převzat od mistra Gerhard v Kolíně nad Rýnem . Svými mimořádně sytými barvami se zdá, že Sainte-Chapelle také dala důležité impulsy pro nastavení sborových pilířů. Andělé byli do souboru přidáni kolem roku 1300; byli chápáni jako hudebníci, kteří dělají nadpozemskou hudbu.

14 postav je ztělesněním vrcholného gotického sochařství, které nejčistěji splňuje požadavky ideální gotické katedrály. Umělecký styl postav je třeba hodnotit v souvislosti s architekturou katedrály, protože sochy jsou dílem kolínské katedrální budovy a byly navrženy jako nedílná součást budovy sboru. Velikost katedrály také odpovídá monumentálním rozměrům postav, každá kolem 2,15 metru vysoká a 5,25 metru vysoká v souboru s konzolou, baldachýnem a korunním andělem.

Postavy stojí na plechové konzole . Nad apoštoly se tyčí baldachýn , každý nese anděla s hudebním nástrojem. Umělec vytvořil postavy z tufu , který byl namalován v jasných barvách. Současný obraz, aplikovaný v letech 1841/42, lze považovat za věrnou kopii středověkých modelů. Všech 39 ukázaných ukázek tkanin lze vysledovat až do středověku.

Štíhlé postavy v nádherných róbách lze svým stylem zasadit do tradice pařížské i remešské plastiky. Bylo oceněno, že spolu navzájem komunikují v nebeské odlehlosti a živými gesty. V některých případech však bylo zaznamenáno, že habitus a gesta mají tendenci přehnaně upřesňovat.

Každému z dvanácti apoštolů je přidělen anděl, který dělá hudbu a korunuje baldachýn souboru figur. Andělé nebyli původně zamýšleni; byly však plánovány na dobu, kdy se stavěl sbor. Andělé vypadají jednodušší při provádění a méně umělí v držení těla než apoštolové. Andělské róby jsou také mnohem jednodušší a ukazují pouze jednoduché spodní prádlo a plášť přes rameno. Výraz obličeje andělů, kteří jsou všichni kudrnatí blonďáci, byl popsán jako blažený úsměv, který ukazuje, jak proměnili poslech nebeské hudby. Každý anděl hraje na jiný hudební nástroj. Zobrazeny jsou mimo jiné. žaltář je portativ se citole je podfuk je dudy , zvon, že zvony buben se harfa se quintern a shawm .

Arkádová malba sboru

Na arkádových spandelách vysokého sboru je na zlatém pozadí vyobrazen cyklus andělských postav . Malíř Edward von Steinle vytvořil tento cyklus jako fresku v 19. století . Středověký obraz ze 14. století ukázal anděly s hudebními nástroji a kadidelnicí, ale byl vybělený v 18. století a byl považován za zničený, když byl objeven v roce 1841. Nový design ukazuje v 15 arkádových polích devět sborů andělů v jejich různých hierarchiích, jak je formuloval Pseudo-Dionysius Areopagita v 6. století. Podle toho tvoří andělé, andělé strážní a archandělé první hierarchii andělů. Najdeme je ve spandrelech obou severních arkád. Za nimi následují sbory andělů (Virtutes, Dominationes, Potestates), kteří dohlížejí na pořádek vesmíru v centrálních arkádách. V pěti arkádách hlavy sboru jsou vyobrazeni serafíni a cherubíni , které si ve středověku představovali jako duchovní bytosti z lásky a ohně, zbavené jakékoli zemitosti. Edward von Steinle byl umělec, který je přičítán pozdnímu Nazaretskému . Svůj obrazový program vytvořil v letech 1843 až 1845. Postavy anděla jako by se vznášely na zlatém ornamentálním pozadí, které tvoří kompoziční jednotku cyklu. Ornamentový vzor, ​​který se měnil ve všech arkádách, byl vtlačen do sádry a pokryt zlatým listem.

Podlahová mozaika ve sboru

Podlahová mozaika sboru má asi 1300 m². Byl navržen Augustem Essenweinem v letech 1885 až 1892 a přemístěn společností Villeroy & Boch v Mettlachu.

Podlahová mozaika ve sboru ukazuje v rozsáhlém teologicko-metaforickém programu obrazů celý duchovní i světský život na způsob středověkého světonázoru. Patří sem císař a papež. Počínaje papežem protékají sborem čtyři řeky ráje. Císař je obklopen sedmi svobodnými uměními a hlavními církvemi křesťanských národů. Na západě je zobrazen věk člověka a jeho aktivity. V ambulanci je historie kolínského kostela znázorněna na základě katalogu biskupů a arcibiskupů. Přejezd ukazuje denní dobu, čtyři větry a čtyři živly. Tam je mozaika zakryta oltářním podstavcem. Mozaika v osové kapli byla zničena při vykopávkách v roce 1947 a je přítomna pouze ve fragmentech. Nahradila ji podlahová krytina z hliněných tašek z Mettlachu.

Vybavení sborových kaplí

Sedm sborových kaplí se používalo společně s ambulantním kolem roku 1265; kaple byly evidentně od začátku zamýšleny jako pohřebiště . Než byl vysoký sbor dokončen, byly hroby pěti aristokratických arcibiskupů a Irmgardis, uctívaného jako svatý, znovu uloženy v kaplích z katedrály v Hildeboldu . Tumba Konrada von Hochstadena , který položil základní kámen katedrály, byla umístěna na čestné místo v kapli Osy .

Významný význam Dreikönigenkapelle v ose katedrály byl již během stavebního období zdůrazňován skutečností, že jako jediný obdržel malbu barevným sklem . Toto starší biblické okno je nejstarším dochovaným oknem v katedrále. V roce 1322 byla v Axiální kapli instalována Svatyně tří králů a Konradův hrob byl přesunut do sousední Johanneskapelle. Svatyně dostala speciálně vyrobenou mřížovou kapli, která byla v roce 1660 nahrazena barokním mauzoleem . Kaple Dnešní podobu dostal na konci 19. století, kdy se neo- gotické chtěl transformovat ji do celkové umělecké dílo z idealizovaného gotiky. Barokní mauzoleum bylo rozebráno v roce 1889; Friedrich Stummel obnovil a doplnil nástěnnou malbu ve vysoké gotice v roce 1892 a inspiroval se pařížskou Sainte-Chapelle . Friedrich Wilhelm Mengelberg vytvořil novogotický oltář v roce 1908 a použil na něj čtyři kolínské relikviářové busty. Ve svatostánku našel prostor pro Füssenichovou madonu ze 13. století.

V ostatních chórové kaple, středověké vysoké hroby jsou stále nejdůležitějším umělecká díla z hlediska dějin umění: jednoduchý kamenný sarkofág (kolem 1260) arcibiskupa Gero (969-976) je v Stephanuse kapli. V Anežské kapli našla sv. Irmgardis von Süchteln (zemřel 1085) místo posledního odpočinku v trachytovém sarkofágu (kolem roku 1280), který vytvořil stavitel kolínské katedrály . Philip I von Heinsberg (1167-1191) obdržel Tumba (kolem 1320) v podobě opevněného města v Maternus kapli. V Johanneskapelle spočívá na vysokém hrobě Konrada von Hochstadena (1238–1261) mladá ležící postava arcibiskupa jako pravděpodobně nejdůležitější bronzové dílo 13. století v Německu. Poslední volné místo ve sborových kaplích obsadil Walram von Jülich (1332–1349) v Michaelově kapli, kde ležící postava z kararského mramoru zdobí jeho tumbu. Z toho se usoudilo, že přestavba ambulance jako poutní cesty a kompletní vybavení kaplí didakticky efektními, figurálními a barevnými skleněnými okny vzniklo v jeho době a dokonce se jím inspirovalo.

U vchodu do svátosti kaple, dokument vytesané do kamene z roku 1266 může být viděn dnes, Kolín židovský privilegium , jehož prostřednictvím arcibiskup Engelbert II. Von Falkenburg poskytnuta určitá práva na židovskou populaci arcidiecéze v Kolíně nad Rýnem. Upraven byl hřbitovní a pohřební zákon, celní předpisy a monopol na půjčování peněz.

Oltáře

Hlavní oltář

Na rozdíl od obvyklého středověkého oltáře nemá hlavní oltář v kolínské katedrále oltářní strukturu ( reredos ). Protože kolínský arcibiskup měl právo stát za oltářem a sloužit mši s výhledem na kánony. Pravděpodobně z tohoto důvodu byl oltářní stůl ( bufet ) postaven obzvláště velký a s mimořádně bohatou figurální výzdobou. Ve svém standardním díle o křesťanském oltáři jej Joseph Braun ohodnotil jako „bezpochyby nejúžasnější a nejvelkolepější oltář, který středověk vytvořil nejen v Německu, ale obecně“.

Hlavní oltář byl vyroben kolem roku 1310 a vysvěcen 27. září 1322. Jeho 25 cm silná oltářní deska byla vytesána z kusu černého mramoru. Měří 452 cm × 212 cm a má celkovou plochu 9,58 m², což z něj činí největší kámen v katedrále a největší známý oltářní kámen ze středověku. Všude kolem oltáře zdobí gotické arkády, ve kterých jsou malé sošky zobrazující apoštoly, proroky a svaté, stejně jako výjevy ze života Marie. Figurální výzdoba je vytesána z bílého kararského mramoru, který velmi efektivně kontrastuje s černým mramorovým kamenem těla oltáře. Jednotlivé postavy jsou zobrazeny v jasném pohybu s otočeným korpusem, který je ukryt v bohatém, skládaném oděvu. Stylově jsou příbuzní pilířům sboru, i když vykazují poněkud dřepovou fyzičnost.

Přední část oltáře je stále původní a ukazuje korunovaci Marie ve středu se šesti apoštoly na každé straně v arkádách. V průběhu baroka byly odstraněny dekorativní postavy na bočních stěnách . Alexander Iven vytvořil kopie originálů v muzeu Schnütgen kolem roku 1900 , kdy byl oltář během dostavby katedrály přestavěn do vrcholné gotiky.

Čistý oltář

Prostý oltář (střídat hláskování: Clare oltář) byla postavena kolem roku 1350. Je považován za jeden z nejvýznamnějších okřídlených oltářů 14. století v Německu, jehož křídlové dveře patří mezi nejstarší gotické obrazy na plátně. Původně byl darován pro kolínský kostel sv. Kláry a sv. Kláry. Po demolici svaté Kláry v roce 1804 skončila v katedrále. Tam je nyní umístěn na severní straně před příčnou lodí, která začíná.

Čistý oltář, který svými dvojitými dveřmi umožňuje tři různé pohledy - stranu ve všední den, festivalovou stranu a vysokou festivalovou stranu - ukazuje komplexní obrazovou strukturu, která má znázorňovat nebeský Jeruzalém . Základní dimenzí jeho cyklu obrazů je číslo dvanáct: oltář ukazuje dvanáct svatých, dvanáct scén z Ježíšova dětství a dvanáct dalších z umučení, dvanáct apoštolů a dvanáct relikvií. Cyklus obrazů je strukturován svatostánkem zabudovaným do středu oltáře, jehož dveře jsou namalovány zřídka vyobrazenou svatomartinskou mší. Stavitelka katedrály Barbara Schock-Wernerová popsala retábl jako „oltář superlativů“.

Stylově je čistý oltář považován za jedno z klíčových děl rané kolínské školy malířství , přičemž mistři jsou jasně ovlivněni malbou sborové zástěny a katedrálních pilířů. Výpravný obraz, z nichž některé pravděpodobně namaloval mistr sv. Veroniky , „patří k tomu nejlepšímu, co tehdejší německé umění nabízí.“ V roce 1905 byl přidán obraz Nejsvětější Trojice od Friedricha Wilhelma Mengelberga na zadní straně oltáře je nejmladší neogotické umělecké dílo v katedrále.

Oltář patrona města

Oltář městského patrona je považován za nejvýznamnější dílo Stefan Lochner a vrcholem středověké malby v Kolíně nad Rýnem. Jedná se o tříkřídlý retábl , který je v katedrále od roku 1809. Oltář byl pověřen městskou radou po roce 1426, aby byl umístěn do koncilní kaple . Na prostředním obrázku Marie, Matka Boží, trůní s malým Ježíšem a přijímá adoraci tří králů. Brož na jejím kabátu ukazuje jednorožce. Na bočních panelech jsou vyobrazeni světci města. Vlevo je svatá Uršula s Aetheriem a velkým počtem panenských společnic. Na pravém vnějším křídle je zobrazen St. Gereon se členy Thebaicské legie . Když je oltář zavřený, je vidět Zvěstování. Tímto zobrazením chce město Kolín nad Rýnem ilustrovat svůj nárok na vlastnictví relikvií Tří králů. Lochner ve svém oltářním díle mistrně spojil italskou barevnost a vlámský realismus se svou vlastní idylickou vyrovnaností a s Oltářem tří králů vytvořil referenční dílo pro takzvanou kolínskou malířskou školu .

Oltář Agilolphus a svatyně Agilolphus

Agilolphus oltář je pojmenován po Kolíně biskupem Agilolf z 8. století. Byl vytvořen kolem roku 1520 a je to antverpský reredos . Je to jeden z největších a nejvýznamnějších antverpských vyřezávaných oltářů s výjevy ze života a Kristova umučení (vysoký asi 5,5 m a široký téměř sedm metrů). Kdysi to byl hlavní oltář v gotickém východním sboru kolegiátního kostela sv. Marie ad gradus poblíž katedrály . Poté, co byl v roce 1817 zbořen, pravděpodobně skončil v kolínské katedrále. V červenci 2012 byla rozsáhle restaurována a slavnostně otevřena slavnostní bohoslužbou v jižním transeptu katedrály.

Oltář ozdobené Madony

Oltář zdobené Madony v severní lodi je jedním z mála barokních kusů nábytku, které se v katedrále zachovaly . Oltářní zeď z černého mramoru a bílého alabastru původně navrhl kolínský umělec Heribert Neuss v letech 1668 až 1683 jako průčelí mauzolea, ve kterém byla zřízena Svatyně tří králů . Poté, co bylo v roce 1889 zbouráno mauzoleum, byla v roce 1920 přední strana přestavěna na oltář v boční lodi; Do roku 1939 byla skrz mříž vidět tři svatyně tří králů, která byla zřízena v pokladnici za ní. Od roku 1963 je na oltáři uctívána takzvaná ozdobená Madona, zázračný obraz z 18. století, bohatě ověšený šperky. Nad hlavním patrem oltáře se čtyřmi sloupy ukazuje alabastrový reliéf Klanění tří králů. Vedlejší mramorové sochy svatých Felixe a Nabora přidal Michel van der Voort v roce 1699.

Vybavení přechodu

Na přechodu měla původně vzniknout Svatyně tří králů. Protože nebyl ve středověku dokončen, byl však opuštěn. Přechod byl na počátku 60. let přestavěn na nové liturgické centrum katedrály.

Při rekonstrukci byl ke katedrále přistavěn také křížový oltář. Byl navržen Elmarem Hillebrandem v roce 1960 . Jeho boky se skládají ze čtyř bronzových desek, které jsou zdobeny stylizovanými hrozny a klasy, stejně jako cipollinovými koulemi . Jeho jídelna (oltářní deska) je také vyrobena z Cipollina . Jeho půvabná velikost (1 metr vysoká, 1,80 metru široká a 1,18 metru hluboká) stále umožňuje nerušený výhled na hlavu sboru z lodi.

Před pilířem severovýchodního přechodu je arcibiskupská katedrála , která byla vyrobena z leštěného třešňového dřeva a navrhl ji Willy Weyres . Dva reliéfy ukazují předání klíčů Kristem Petrovi a předání klíčů Petrem Maternu , prvnímu kolínskému biskupovi, který byl podle pověsti Petrovým žákem. Nad katedrálou visí erb úřadujícího arcibiskupa.

Naproti katedrále je dubová kazatelna , která je datována do roku 1544 a pochází tedy z renesance . Je vyzdoben reliéfy Petra a Pavla .

Přechod má také ambo a řečnický pult, které se nacházejí na západním konci oltářního ostrova, který ve své současné podobě pochází z roku 1990.

Na křížení původně stál dům svátosti , který vytvořil v roce 1964 Elmar Hillebrand. Je vyroben ze savonského vápence a později byl přesunut do sboru, místo gotického svatostánku z roku 1508, který byl odstraněn v době baroka.

Socha Christophorus

Socha sv Christopher v katedrále v Kolíně nad Rýnem je monumentální socha z tufu kamene . Byl vytvořen kolem roku 1470 a je připisován dílně mistra Tilmana . Je zřízen na sloupu při přechodu z jižního transeptu do ambulantního věnce kaple.

Sloupové sochy v hlavní lodi

Sloupové postavy v lodi představují svaté Francké říše, ve věžových síních jsou postavy ze staré smlouvy. Většina z celkového počtu 46 figur je od Petera Fuchse , šest severních transeptů Anton Werres , konzoly a baldachýny byly postaveny ve 14. a 15. století. Století vytvořeno.

Rubens koberce

Osm velkých tapisérií vyrobených podle návrhů Petera Paula Rubense bude během Velikonoc zavěšeno v lodi . Čtyři koberce Ruben ukazují scény ze Starého zákona, které jsou interpretovány ve vztahu k eucharistii , další čtyři koberce ukazují alegorické znázornění triumfu eucharistie. Pletené obrázky jsou ve formátech vysokých přibližně čtyři metry a širokých tři až více než sedm metrů. Španělská Infanta Isabella objednala v roce 1627 od Rubense dvacet gobelínů pro klášter v Madridu. Bruselský výrobce koberců Frans van den Hecke vyráběl po desetiletí jednotlivé koberce a menší cykly na základě mírně upravených Rubensových návrhů; koberce Rubens dodané v roce 1687 jsou největšími z těchto cyklů, které přežily. Wilhelm Egon von Fürstenberg , princ-biskup ze Štrasburku , dal gobelíny kolínské katedrále, pravděpodobně proto, aby dosáhl svého zamýšleného zvolení kolínským arcibiskupem . Barokní koberce byly původně připevněny ke sborové zástěně, ale poté upadly v zapomnění a od jejich restaurování v letech 1974 až 1986 je lze znovu spatřit pouze v katedrále.

Orgány

Kolínská katedrála má dva hlavní varhany, které nechal postavit výrobce varhan Klais z Bonnu: Transeptové varhany byly dokončeny v roce 1948 na galerii na severním křížení , hlavní loď byla v roce 1998 zavěšena jako vlaštovčí hnízdní varhany v lodi. Na oba varhany lze hrát ze společné konzoly, stejně jako na vysokotlaký mechanismus, který byl v západní části katedrály instalován v roce 2006.

Transeptové varhany byly postaveny v severovýchodním rohu přejezdu po druhé světové válce, kdy ještě nebyla katedrála obnovena, ale loď byla stále oddělena od příčné lodi a kněžiště štítovou zdí. Transeptové varhany byly slavnostně otevřeny v roce 1948 u příležitosti 700. výročí katedrály. Byl rozšířen v letech 1956 a 2002 a dnes má 88 zastávek na čtyřech manuálech a pedálu. Hlavní loď byla postavena v roce 1998 jako vlaštovčí hnízdní varhany s 53 rejstříky. Opravilo to neuspokojivou zvukovou situaci poválečného období, zejména hry na liturgické varhany . Je akusticky dobře umístěn v interiéru gotického kostela, ale přerušuje prostorové kontinuum hlavní lodi, transeptu a vysokého chóru požadované novogotikou 19. století. V roce 2006 byl varhanní soubor v katedrále konečně rozšířen o vysokotlaký závod ( Bombardewerk ) se dvěma vysokotlakými registry .

Winfried Bönig , který vystřídal Clemense Ganze , je od roku 2002 katedrálním varhaníkem . Ulrich Brüggemann je od roku 1994 druhým varhaníkem .

Katedrála má navíc dva malé varhany, které jsou umístěny v Marienkapelle a v kapli svátosti.

Zvony

Kolínská katedrála má jedenáct zvonů. Osm visí v jižní věži a tvoří hlavní zvon. Mezi nimi je Petersglocke od roku 1924 , které kolínští lidé láskyplně označují jako D'r decke Pitter nebo jednoduše decker Pitter (tj. Tlustý Peter). Je to jeden z největších kyvných kostelních zvonů na světě a váží kolem 24 tun. V roce 1923 jej odlil zakladatel zvonu Heinrich Ulrich v Apoldě . Nahradil zhruba 26 tunový císařský zvon (Gloriosa) z roku 1875, jehož klapka odpadla 8. června 1908 a poškodila zvonici a který byl v roce 1918 roztaven pro zbrojní účely. V jižní věži visí také dva velké pozdně středověké zvony: Pretiosa z roku 1448 a Speciosa z roku 1449. V roce 1911 odlil Karl (I) Otto ze slévárny Otto v Hemelingenu / Brémách nový zvon kapitoly a Aveglocke .

V hřebenu nad křížením visí další tři zvony : malý mettský zvon z roku 1719 a dva nejstarší zvony v katedrále: andělský zvon a transformační zvon , oba ze 14. století.

Katedrální hodiny

Kolínská katedrála měla již ve 14. století velké orlojové hodiny, které v době oběda ukazovaly postavy Tří králů, kteří vzdali poctu Kristovu dítěti. Kolem roku 1750 byly tyto hodiny vylomeny a podle pověsti potopeny na Rýně. Kolínský hodinář Siegmund Bertel vyrobil v roce 1787 kované hodiny, které zůstaly v provozu až do roku 1877. Dochoval se velký polychromovaný dřevěný ciferník s hodinovou ručičkou a barokním okrajem. Kvůli nepřesnostem souvisejícím se stavbou a neustálým opravám bylo v roce 1878 rozhodnuto nechat u královského bavorského dvora = Thurmuhrenfabrik vyrobit zcela nový hodinový stroj Johanna Mannhardta . Velké, neogotické dubové pouzdro na hodinky navrhl sochař Richard Moest .

Hodinový systém, který sahá celkem přes téměř 60 metrů, byl uveden do provozu 9. dubna 1880. Po několika problémech s kousáním, které vedly k tomu, že staviteli byl odepřen požadovaný certifikát o úspěšné práci na hodinkách, hodinky běží bezchybně. Pohyb je jedním z posledních Mannhardtových pohybů v provozu a byl zachován v původním stavu. Má takzvané volně kyvné kyvadlo, které má extrémně vysokou přesnost sazeb téměř na počasí. To bylo představeno Johann Mannhardt v roce 1862. Vzhledem k nedostatku maziv, jako je olej a mazivo, na tomto kyvadlovém zařízení hodinový stroj téměř nereaguje na povětrnostní vlivy. Johann Mannhardt dodával také věžní hodiny pro Frauenkirche v Mnichově, Rudou radnici v Berlíně a Vatikán v Římě. Původní vynález volně kyvného kyvadla sahá až k duchovnímu Josefu Fellerovi (1823-1893).

Ciferník je připevněn ke kružbě uvnitř katedrály spolu se zvonovými zvony, které oddělují vnější jižní uličku od věžního sálu. Proto se hodinám také říká longhouse clock. Systém číselníku byl poškozen ve druhé světové válce. Hodinový stroj byl zachován a byl zpočátku používán bez číselníku jako hodinový úder, dokud v lednu 1989 společnost Royal Eijsbouts v Astenu (Nizozemsko) strojek nevyčistila a na základě dosud existujících historických plánů vyrobila nový prolamovaný ciferník. Na rozdíl od originálu byl tento rekonstruován pouze na jedné straně.

K čtvrthodinové stávce dochází v interiéru katedrály na dvou historických zvonkohrách, které pocházejí z jednoho z předchozích hodin. Zvon ve zvonové kleci jižní věže naráží na ave nebo zvon kapitoly (společnost Otto, Bremen-Hemelingen, 1911). Tři těžké váhy se denně zvedají ručně pomocí kliky. Katedrální hodiny jsou i dnes přesvědčivé svou velkou přesností, bez pomoci dalšího elektrického vybavení. Další restaurování, při kterém bylo obnoveno zlacení hodinového stroje, který byl v minulosti ztracen, provedl na jaře 2018 mistr hodinář a restaurátor Christian Schnurbus, Düsseldorf.

osvětlení

Interiér katedrály, který je jinak velmi ponurý, zejména ve večerních hodinách, je od října 2008 řízen počítačem více než 1000 světel, takže „není vždy atmosféra jako Dušičky“, jak říká kardinál Meisner se kdysi vyjádřil ke světelným podmínkám v katedrále. Nové osvětlení má 80 programovatelných nastavení, která umožňují různé světelné efekty. Zentral-Dombau-Verein byla podpořena částkou přibližně 1,2 milionu EUR.

Díky sdružení Leuchtendes Rheinpanorama je katedrála jedinou veřejnou budovou v Kolíně nad Rýnem, která se osvětluje celou noc.

Pohřebiště a krypta

Kolínští arcibiskupové našli místo posledního odpočinku v katedrále . V katedrále a pod ní je pohřbeno 33 arcibiskupů, polská královna, dvě světská knížata a oblíbený světec.

Pohřebiště

Vysoká hrob arcibiskupem Konrad von Hochstaden v Johanneskapelle ukazuje arcibiskupa jako mladistvý bronzové postavy. V kapli Maternus je uprostřed městské hradby vyobrazen vysoký hrob arcibiskupa Filipa I. von Heinsberg , což je interpretováno jako následné schválení stavby kolínské městské hradby. Vysoký hrob arcibiskupa Friedricha von Saar Werden najdete v Marienkapelle. Velká bronzová sklopná postava neobvykle vysokého Tumby ukazuje rysy obličeje, které jsou považovány za portrét arcibiskupa, který nechal v roce 1370 zadat západní fasádu. Gotický vysoký hrob Rainald von Dassels z pískovce je na vnější stěně Marienkapelle. V roce 1905 vytvořil Alexander Iven vápencovou sklápěcí figuru místo středověké bronzové figury, která byla zničena na konci 18. století.

• 

  Philipp von Heinsberg, 1130–1191

• 

  Konrad von Hochstaden, 1205–1261

• 

  Friedrich von Saar Werden, 1348–1414

• 

  Rainald von Dassel, 1114–1167

krypta

Moderní trojlodní krypta byla postavena v roce 1960 v části hloubeného prostoru pod vysokým chórem. Kryptu navrhl stavitel Willy Weyres a navrhla ji se štukovým stropem v mírně zvýšené centrální lodi od Erlefrieda Hoppeho .

Na východě je za kovanou mříží od Paula Nagela arcibiskupská krypta . Byl vytvořen v letech 1958 až 1969 z iniciativy kardinála Josepha Fringsa a obsahuje pohřební komory několika arcibiskupů od 19. století.

Zakopaní lidé

V katedrále jsou pohřbeni tito lidé:

Jedinými světskými knížaty pohřbenými v katedrále jsou

• Richeza, polská královna (995-1063)
• Gottfried IV. (1318–1368), poslední hrabě z Arnsbergu , který prodal svůj kraj arcibiskupství bez dědiců. (viz hrob hraběte Gottfrieda IV. von Arnsberg )
• Hrabě Emundus von Friesheim (kolem 829), který odkázal svůj revír kolínské katedrále.

Rozšíření

Vchodová struktura (prohlídka věže)

Každý rok jižní věž navštíví kolem 500 000 turistů. Vzhledem k tomu, že výstup začal dlouhou dobu ve vnitřku katedrály, často to narušilo bohoslužby. Z tohoto důvodu byl v roce 2009 otevřen samostatný vchod přes budovu postavenou vedle věže, s níž kolínský architekt Kaspar Kraemer vytvořil cestu středověkými základy věže do místnosti o rozloze 120 m². Najdete zde přístup k výstupu a rozsáhlým vykopávkám pod podlahou katedrály i kiosek. K dispozici je také parkoviště katedrály a sociální zařízení.

Na jižní věž se dá vystoupat v otevírací době. Věží vede úzké točité schodiště, na kterém se právě míjejí dva lidé. Po 291 krocích se do zvonové klece dostanete ve výšce kolem 53 metrů, kde jsou k vidění katedrální zvony . Po dalších 95 schodech točité schodiště končí ve výšce kolem 70 metrů. Odtud vede kovové schodiště na plošinu jižní věže ve výšce kolem 97 metrů, odkud je výhled do okolí. Celkem se tam dostanete 533 kroky.

Katedrální pokladnice

Nová pokladnice katedrály má šest pokojů ve třech patrech s výstavní plochou kolem 500 metrů čtverečních. K vidění jsou vynikající relikviáře , liturgické náčiní a roucha i insignie arcibiskupů a katedrálních duchovních od 4. do 20. století, středověké plastiky a francké hrobové nálezy. Pokladnice katedrály byla zrekonstruována v historických sklepních klenbách ze 13. století a otevřena 21. října 2000. Nachází se na severní straně katedrály. Váš vstupní prostor je kontroverzní krychlí uzavřenou v panelech z tmavého bronzu.

Stará pokladnice katedrály byla na severním transeptu. Byl vloupán do noci 2. listopadu 1975, přestože byl v té době považován za optimálně zajištěný. Tři vetřelci vstoupili ventilační šachtou s lanovými žebříky a horolezeckým vybavením. Ukradli cenné monstrance a kříže a s pomocí kolínského podsvětí mohli být dopadeni a odsouzeni k dlouhému vězení. Už však roztavili část své kořisti, jako zlatá monstrance z roku 1657.

Správa katedrály

Budova katedrály patří veřejnoprávní právnické osobě , vysoké katedrále v Kolíně nad Rýnem . Protože toto nemá svůj vlastní zastupitelský orgán, využívá kapitolu kolínské katedrály , která je sama o sobě samostatnou společností podle veřejného práva . Kapitola katedrály představuje vysokou katedrálu v legálním provozu a uplatňuje domiciliarská práva. Skládá se ze 16 kánonů (dvanáct rezidentních a čtyři nerezidentské kánony). V jeho čele je probošt a děkan katedrály . Mons. Guido Assmann byl jako katedrální probošt představen do kanceláře 20. září 2020 Domdechantem Robertem Kleine.

Dom Swiss , od jara 2019 také Dom Švýcarky , zajišťují v katedrále pořádek a bezpečnost , podporována soukromou bezpečnostní službou.

Údržba kolínské katedrály stojí zhruba dvanáct milionů eur ročně. Přibližně 60% z toho je nezbytných na restaurátorské práce, 40% na osobní a vedlejší náklady (kromě kněžských platů).

Kapitola z katedrály musí z těchto výdajů získat zhruba 5 milionů eur (asi 43%). K tomu využívá vstupné na výstup na věž, do pokladnice a na prohlídky katedrály, peníze z nabídky svíček a ze sbírek. Přibližně čtvrtinu částky lze pokrýt investičními příjmy. Aby bylo možné získat požadovanou částku v plné výši, byla v roce 2011 založena kolínská katedrála kulturní nadace , která získává další dary. Ke konci roku 2017 činila aktiva nadace 1,55 milionu eur.

Katedrála dostává přibližně 2 miliony eur z příjmů církevní daně z arcidiecéze . Zentral-Dombau-Verein zu Köln ( Central Cathedral Building Association) financuje přibližně 3,7 milionu eur , z nichž část získává z příjmů ze státní loterie, a stát Severní Porýní-Vestfálsko a město Kolín nad Rýnem přijímají necelých 1,1 milionu eur . Prostředky sdružení a veřejné prostředky jsou použity výhradně na stavební práce. Za veškeré práce na katedrále odpovídá kolínská katedrální správa ; provádí je Dombauhütte .

V rozvaze kolínské arcidiecéze je budova katedrály uvedena pouze se symbolickým eurem, protože katedrála nemá žádnou tržní hodnotu. Pokud by měla být katedrála znovu postavena, stálo by to zhruba 10 miliard eur.

Ekologie katedrály

Podle biologa Iris Günthner, Kolínská katedrála je „a 157 meter vysoká skála, na které desítky živočišných a rostlinných druhů žít“. 14 let zkoumala flóru a faunu kolem katedrály. Katedrála je obýván všemi druhy živých organismů: z různých druhů hmyzu na myších , racků , poštolky , dřevo holubů , rehek , pipitic netopýrů a vrány . Byly také nalezeny pozůstatky sovy pálené . Kromě toho tam žijí bakterie, lišejníky a mechy až po kvetoucí rostliny, jako jsou šeříky, keře a malé stromy. Katedrála má odhadem 1 000 tun biomasy a svoji „barevnou patinu“ získává z rostlin obsahujících chlorofyl .

Skutečnost, že na katedrále opět roste lišejník, také ukazuje bývalé stavitelce katedrály Barbaru Schock-Wernerové , že kyselý déšť utichl. Sinice rostou také na kamenech katedrály , které díky slunečnímu záření tmavnou a provádějí fotosyntézu : „Katedrála proto produkuje kyslík a přispívá ke zlepšení kvality ovzduší v centru Kolína nad Rýnem,“ říká Günthnerův kolega Bruno P. Kremer .

Včelstvo bylo osídleno nad dílnou v budově katedrály v létě 2014 a dvě další v následujícím roce, takže v roce 2015 vyprodukovalo přibližně 120 000 „ katedrálních včel “ 50 kilogramů medu, který se však volně neprodává .

Prostor katedrály

Ve středověku bylo torzo katedrály pevně uzavřeno. Byly odhaleny pouze fasády katedrály. Do portálu na západě se dalo vstoupit na úrovni země; K jižnímu portálu bylo pár kroků. Pouze na severu bylo nutné překonat větší výškový rozdíl schodištěm o 28 schodech, aby se dostalo ke katedrálnímu portálu. V 19. století byla katedrála uvolněna jako národní památka. Axiální prostory byly vyklizeny kolem katedrály a navrženy jako zelené plochy. Současně byl změněn výškový reliéf a katedrála byla postavena na návrší, takže vznikl dojem památky, která se volně tyčí nad městem. Toto následovalo po historizujícím chápání monumentální architektury. S rostoucím městským provozem se však z katedrály stal obkroužený dopravní ostrov.

Po světové válce se architekt Rudolf Schwarz , pověřený rekonstrukcí, pokusil katedrálu osvobodit od její prostorové izolace. Fritz Schaller si však až do roku 1970 uvědomil, že „prostředí katedrály lze zcela znovu objevit“ až na Domplatte, kterou město pozvedlo na výšku katedrály. Náhorní plošina navržená ze žulových desek pro chodce spojovala katedrálu s pěší zónou, ale na jejích okrajích vytvářela velmi nevyhovující městská prostranství s tunely, průchody a temnými zákoutími, která byla stále více kritizována. Teprve komplexní urbanistická oprava , která začala v roce 2006 výstavbou velkého schodiště do nádražního nádvoří a stále pokračuje, mohla znovu získat obraz katedrálního kopce v moderním, současném obrysu.

Literární zpracování

Domsage

O stavbě katedrály ve středověku vzniklo několik legend, které nápaditým způsobem spojovaly odvahu stavebního projektu, náhodnou smrt prvního stavitele kolínské katedrály Gerharda a dlouhé období stavby s nedokončením katedrály. Poprvé byly vytištěny ve sbírce německých legend o bratří Grimmů . Ve verzi Ludwiga Bechsteina nechal stavitel ďábla přesvědčit, aby se vsadil, že by mohl postavit vodní dýmku z Trevíru do Kolína, než bude katedrála hotová. Když Gerhard zjistil, že prohrál sázku, vrhl se z lešení; plány byly spáleny. V 19. století byly pod jižním transeptem katedrály nalezeny pozůstatky římského akvaduktu a umyvadla. Tento objev by mohl být skutečným srdcem ságy. Další legenda uvádí, že se stavitel dokázal zachránit před ďáblovou sázkou chytrým trikem své ženy. Poté však budova zůstala torzem. Kameníci navrhli chrlič na jednom z pilířů sboru, který je interpretován jako vyobrazení legendy.

Johann Wolfgang von Goethe

Johann Wolfgang von Goethe byl nakažen nadšením svého přítele Sulpiza Boisserée a podpořil jeho úsilí o dostavbu katedrály. Ve svém umělecko-teoretickém pojednání Von Deutscher Baukunst Goethe v roce 1823 poznamenal:

Heinrich Heine

Heinrich Heine kritizoval plán na dokončení katedrály v roce 1844 jako ahistorický. V kapitole IV jeho veršovaného eposu Německo. Napsal zimní pohádku :

Ale podívejte se! tam v měsíčním světle Kolosální kolegové! Tyčí se jako ďábelská černá, to je katedrála v Köllenu. Měl to být Bastille ducha. A mazaní Římané si mysleli: V tomto obrovském žaláři zahyne německý rozum!

Potom přišel Luther a řekl své velké „Zastavte se!“ - Od toho dne byla stavba katedrály přerušena. Nedokončeno - a to je dobře. Protože právě nedokončení z něj činí pomník německé síly a protestantské mise.

Heinrich Boell

Ve 20. století byla kolínská Nobelova cena za literaturu Heinrich Böll kritická pro dokončení katedrály. V eseji z roku 1966 nazval věže katedrály „historickou chybou“ a psal o budově samotné

zvláštnosti

• Dnes katedrála již není farním kostelem katedrálního společenství. Od roku 2010 je osvobozen od farní pastorace .
• V katolické církvi je úřad katedrálního kazatele nyní obsazen pouze v kolínské katedrále. Má za úkol mši svatou v neděli a ve svátek ve 12 hodin slavit .
• Pro Spolkový sněm v Bonnu měl kancléř Konrad Adenauer naplánovanou bohoslužbu každý čtvrtek v 8:40 , při níž zazněly zvony kolínské katedrály. Německý Bundestag tento zvon zvonil i poté, co se přestěhoval do Berlína.
• Během svátku 600. výročí položení základního kamene, který se slavil od 14. do 16. srpna 1848, měla žena 15. srpna nehodu, jak o dva dny později informoval Düsseldorfer Zeitung: „Kámen který spadl z věže katedrály zasažené pod Davem diváků u věže stojící vzhůru nohama, takže totéž, aniž by dávalo jakékoli známky života, padlo mrtvé na zem “.
• V polovině 60. let kolínská katedrála také zpřístupnila své dvě severní uličky islámským službám pro turecké migrující pracovníky. Například na konci ramadánu v roce 1965 asi 400 muslimů rozložilo v kolínské katedrále své modlitební koberečky, aby oslavily konec měsíce půstu modlitbami a náboženskými zpěvy. Tehdejší Dompropstei novinářům zdůraznil, že poskytování příležitostí k bohoslužbám pro lidi různých vyznání v kolínských kostelech není „nic neobvyklého“.
• Od roku 1794 do roku 1811 měla katedrála číslo 2583½. Doplněk „½“ byl použit pro veřejné budovy, u nichž se neplatily žádné daně. Zdanitelný sextonův byt v severní věži měl číslo 2583.

fakta a čísla

doba stavby	632 let (1248-1880)	Při přerušení stavby na přibližně 300 let (1528 - 1823), pravděpodobně nejdelší doba stavby budovy po výstavbě Velké čínské zdi
Vnější rozměry	144,58 m celková délka 86,25 m celková šířka	1125 pinů vysokých přes 3 metry
Západní fasáda	Šířka 61,54 m, plocha téměř 7 000 m²	Západní fasáda Kolína je největší fasádou kostela na světě.
výška	Severní věž 157,18 m Jižní věž 157,22 m Střešní věž 109,00 m	Dokud nebyl postaven Washingtonův památník (1884), byla katedrála nejvyšší stavbou na světě: 533 schodů na vrchol věže (97,25 m = 152,5 m n. M.) Šířka finále na vrcholu věže 4,60 m
Transept fasády	Výška 69,95 m, šířka 39,95 m
Vnitřní rozměry	43,35 m vysoké střední lodi 19,80 m vysoké boční lodě 45,19 m široká loď	Doba dozvuku 13 sekund
plocha	Zastavěná plocha 7914 m², vnitřní užitná plocha 6166 m²
Objem stavby	cca 407 000 m³ uzavřený prostor (bez podpěry) cca 300 000 t hmotnost včetně základu	120 000 t hmotnosti stoupajícího zdiva, minimálně stejně jako u základu
okno	plocha okna přibližně 8 000 m²	Skleněný povrch odpovídá povrchu 30patrové výškové budovy Nejstarší okno z roku 1260 (okno Bible) Nejmladší okno z roku 2007 ( okno Richter )
střecha	Střešní hřeben ve výšce 61,10 m cca 12 000 m² střešní plocha cca 600 t hmotnost olověné krytiny	Až k Eiffelově věži (1889) byla ocelová střešní konstrukce největší ocelovou konstrukcí na světě. 108 chrličů odvádělo srážky
Zvony	11 zvonitelných zvonů Největší zvon Ø 3,22 m, 24 000 kg	Do roku 2018 byl „ stropní pitter “ („Dicker Peter“) největším volně se otáčejícím zvonem na světě.
Místa	přibližně 800 míst v lavicích přibližně 1500 míst k sezení s možností dalšího sezení přibližně 2800 míst k stání	104 míst v největších sborových stáncích v Německu
Návštěvník	6 milionů ročně 20 000 až 30 000 denně
náklady	Údržba přibližně 12 milionů EUR ročně, restaurování přibližně 10 miliard EUR
Emailová adresa	Domkloster 4, 50667 Kolín nad Rýnem

Viz také

• Seznam budov kostelů světového dědictví UNESCO
• Nedokončené stavby

Literatura / média

→ Hlavní stránka: Bibliografie kolínské katedrály (na portálu: kolínská katedrála )

• Klaus Gereon Beuckers : Kolínská katedrála . Scientific Book Society, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-15737-0 . 
• Paul Clemen (Ed.): Kolínská katedrála . (Dotisk 2., zvýšené vydání). Schwann , Düsseldorf 1980, ISBN 3-590-32101-6 (první vydání: 1937, Die Kunstdenkmäler der Rheinprovinz. Svazek 6, část III). 
• Max Hasak : Katedrála svatého Petra v Kolíně nad Rýnem . Nakladatelství Hermann Walther, Berlín 1911 ( Commons ). 
• Wolf Schneider: Kolínská katedrála - Jak Němci přišli ke svému divu světa. Gruner a Jahr, Hamburg 1991, ISBN 3-570-09259-3 .
• Marc Steinmann: Audioguide - kolínská katedrála . Verlag Kunst + Reise, Cologne 2009 (aplikace pro iPhone a iPad). 
• Arnold Wolff : Kolínská katedrála . (upravila a doplnila Barbara Schock-Werner ). Greven, Kolín nad Rýnem 2015, ISBN 978-3-7743-0658-5 . 
• Arnold Wolff , Toni Diederich (ed.): Kolínská katedrála Čtení a obrázková kniha , Kolínská katedrála Nakladatelství, Kolín 1990, ISBN 3-922442-11-0 .

• Kolínská katedrála. Mistrovská stavba. (Alternativní název: Superbauten: Der Kölner Dom. ) Dokumentace a dokumentární drama , Německo, 2010, 43:22 min., Kniha: Judith Voelker, Christian Twente, režie: Mira Thiel, Judith Voelker, moderování: Sebastian Koch , produkce: ZDF , Série: Superbauten , první vysílání: 14. března 2010 na ZDF, dokumentace , k dispozici do 14. března 2020.

webové odkazy

• koelner-dom.de - Portál metropolitní kapituly ve vysoké katedrále v Kolíně nad Rýnem
• Digitalizované archivní fondy pro katedrální klášter v digitálním historickém archivu v Kolíně nad Rýnem
• Dombauhütte Kolín nad Rýnem
• domkirche.de - Portál k 750. výročí kolínské katedrály v roce 1998
• Kolínská katedrála na webu centra světového dědictví UNESCO ( anglicky a francouzsky ).
• Kolínská katedrála světového dědictví UNESCO - Německá komise UNESCO
• Katedrála pro děti ( Memento od 7. dubna 2019 v internetovém archivu )

Publikace

• Publikace Diecézní knihovny v Kolíně nad Rýnem
• Článek o kolínské katedrále. In: koeln-magazin.info

Zvuky, videa, fotografie

• Fáze výstavby kolínské katedrály a jejích předchůdců ( video z YouTube , 9:59 min.)
• Dokumentace ke katedrále (video z YouTube, 43:45 min.)
• Zvon katedrály. In: WDR , Glockenpforte
• Foto: Průčelí katedrály na počátku 50. let 20. století In:
• Mozaika WDR 3 (West German Broadcasting) . Konverzace v sobotu 1. prosince 2018

Individuální důkazy

před	Nejvyšší budova na světě	poté
Katedrála v Rouenu (151 m)	Kolínská katedrála (157 m) 1880–1884	Washingtonův památník (169 m)

50,94129 6,95817Souřadnice: 50 ° 56 ′ 28,6 ″  N , 6 ° 57 ′ 29,4 ″  E