Friedrich Wilhelm IV.

Friedrich Wilhelm IV. (Born October 15, 1795 v Berlíně ; † January 2, z roku 1861 v Postupimi ) byl král z Pruska ze dne 7. června 1840 až do své smrti . Pocházel z dynastie Hohenzollernů . Během své vlády byl konfrontován se dvěma zásadními otřesy: průmyslovou revolucí a buržoazní poptávkou po politické účasti.

První fáze vlády krále (1840–1848) byla zpočátku charakterizována ústupky (uvolnění cenzury, amnestie pro politicky pronásledované lidi a usmíření s katolickým obyvatelstvem). Těmito opatřeními hodlal Friedrich Wilhelm podkopat poptávku po pruské ústavě. To se však nepodařilo a mnoho ústupků bylo před začátkem revoluce 1848 odvoláno.

Ve druhé fázi vlády (1848–1849) se králi podařilo strategií počátečního omezování získat zpět své absolutistické postavení. Odmítnutím císařské koruny a vojenským potlačením povstání v království Saska , ve velkovévodství Baden a ve Falci rozhodujícím způsobem přispěl ke konci revoluce.

Ve třetí fázi vlády (1849-1858) vybudoval stát na konstituční monarchii s ústavou, která byla uzákoněna podle jeho představ a několikrát pozměněna . Během tohoto období rozšířil státní území o Hohenzollernské země a část Jadebusenu , aby mohl založit pruský námořní přístav Wilhelmshaven . Nakonec ze zdravotních důvodů musel převést vládní záležitosti na svého mladšího bratra Wilhelma , který jej vystřídal na trůnu.

Stavební soubory rezidenční krajiny Berlín-Postupim , Berlínského muzejního ostrova , kulturní krajiny v údolí Horního Středního Rýna a dokončené kolínské katedrály jsou nyní součástí světového dědictví UNESCO , které bylo rozšířeno za Friedricha Wilhelma IV .

Život až do převzetí moci

původ

Friedrich Wilhelm se narodil 15. října 1795 v 6 hodin ráno v Kronprinzenpalais v Berlíně a byl zde pokřtěn 28. října. Jeho otec Friedrich Wilhelm III. po smrti dědečka Friedricha Wilhelma II. nastoupil na pruský trůn 16. listopadu 1797; Jeho manželka Luise se stala královnou a dvouletý byl korunním princem .

Prvních jedenáct let jeho života bylo charakterizováno pocitem známosti a stability. Na rozdíl od svého dědečka zůstal otec Friedricha Wilhelma po celý život věrný své ženě. Blízké dvorské prostředí popisovalo prince jako umělecky nadané a bystré, ale také neposlušné a výstřední dítě, které svým pedagogům dělalo problémy. Později, na rozdíl od svého mlčenlivého otce, ukázal Friedrich Wilhelm rétorické schopnosti a jeho okolí ho vnímalo jako vzdělané a nápadité, ale velmi nekonzistentní, nekonzistentní a ze své podstaty nepraktické.

Kromě dynastie vychovatelé významně ovlivnili chápání politiky Friedricha Wilhelma. Jeho rané dětství padlo v době, kdy evropské monarchie čelily revoluční výzvě, kterou Francie přinesla. Od francouzské revoluce s popravou Ludvíka XVI. zpochybnila dynastickou tradici, vytvořila podmínky pro pozdější politickou orientaci Friedricha Wilhelma k historické kontinuitě a tradici.

vzdělávání

V raném dětství hrály při výchově dětí roli matčiny důvěryhodné čekající dámy, které žily s rodinou v zámku Kronprinzenpalais a Paretz , konkrétně hraběnka Voss a hraběnka Henriette Viereck . Se svým bratrem Wilhelmem, kdo byl jen osmnáct měsíců mladší, korunní princ přijal rektor Pedagogické kláštera našeho drahého žen v Magdeburgu , Friedrich Delbrück, jako vychovatel z roku 1800 .

Delbrück byl ovlivněn humánním vzdělávacím konceptem pedagoga Johanna Bernhard Basedowa , zastánce filantropismu . Podle tohoto vzdělávacího konceptu umožnil Delbrück korunnímu princi rozvinout jeho individualitu. Poznal jeho umělecký talent a jmenoval učitele kresby. Navzdory osvícenskému přístupu filantropismu vyústil Delbrückův koncept výchovy v post-osvícenského ducha, emocionální romantismus . Myšlení mladého korunního prince zásadně formovala Novalisova sbírka fragmentů Víra a láska aneb Král a královna vydaná v roce 1798 . Friedrich Wilhelm je považován za prvního pruského krále od Friedricha II. , Jehož výchova už se nesla v duchu osvícenství , ale vycházela především z výuky křesťanství, humanismu a klasicismu .

Lekce dějepisu, zeměpisu, fyziky, latiny, francouzštiny, angličtiny, matematiky, hudby a kresby poskytované Delbrückem a dalšími soukromými lektory nedosáhly úrovně nutné pro účast na univerzitě, ale byly omezeny na materiál ze skutečného života. Delbrück si do svého deníku poznamenal, že korunní princ se třídy účastnil „po svém, více kreslil než psal“. V roce 1803 se začala učit francouzština, běžný jazyk na evropských královských dvorech. V pozdějších hodinách latiny Delbrück vzbudil princův zájem o klasickou antiku . Delbrück také věnoval pozornost správnému chování: Přestože Friedrich Wilhelm III. a zdálo se, že královna Luise nemá námitek, Delbriick se pokusil přestat skákat a řádit na nábytku v hradech.

Pro vojenský výcvik nařídil Friedrich Wilhelm III. dva poddůstojníci. Dne 15. října 1805, k jeho desátým narozeninám, mu byl jako poručík v královské stráži udělen důstojnický průkaz . Ke zděšení krále a v ostrém kontrastu s Wilhelmem mladý následník trůnu nikdy nevyvinul talent pro vojenské záležitosti. Nikdy se nestal zapřisáhlým vojákem, a proto byla jeho pověst v důstojnickém sboru daleko za pověstí jeho bratra Wilhelma. Jako dospělý muž byl korpulentní a silně krátkozraký - vlastnosti, které ztěžovaly vojenské inspekce.

Období napoleonských válek (1806-1815)

Prvním zlomovým okamžikem v životě korunního prince, kterého si byl vědom, byla porážka pruské armády proti francouzským jednotkám Napoleona I. v bitvě u Jeny a Auerstedtu 14. října 1806.

Protože hrozilo zajetí Francouzi, byli princové přivezeni z Delbrücku do Königsbergu 17. října 1806 , kam jeho rodiče dorazili až 9. prosince 1806. Společně uprchli před postupujícími vojsky do Memelu , kde se rodina musela spokojit s životními podmínkami domu obchodníka.

Po rozpadu Pruska byla výchova Friedricha Wilhelma více přizpůsobena požadavkům vládních příprav pod tlakem jeho rodičů. Delbrück dal Friedrich Wilhelm poprvé lekce s politickým záměrem. Učil tedy, že ruský car Petr III. kvůli „vrtkavosti“ a „nerozhodnosti“, kterou ve svém deníku připsal také korunnímu princi, se během pouhých šesti měsíců stala obětí politického spiknutí.

Korunní princ byl vůči nepřátelským pruským reformám, které byly nyní uvedeny do pohybu s cílem modernizovat stát zevnitř, spíše nepřátelský. Friedrich Delbrück v něm vzbudil odpor k revolucionářům, takže neměl pochopení pro Hardenbergův požadavek, aby Prusko bylo opraveno „revolucí shora“, konkrétně pruskými reformami. Pro Friedricha Wilhelma znamenal „byrokratický absolutismus Hardenberga“ vyřazení z „hájeného principu společnosti“. Z jeho pohledu reformy představovaly sociální sblížení mezi Pruskem a podmínkami francouzské revoluce . Kromě toho došlo k osobnímu napětí mezi korunním princem a Freiherrem vom Steinem , kterému chyběl vojenský aspekt ve vzdělávání poskytovaném filozofickým Delbrück. Stein ve stížnosti na krále obvinil Delbrücka, že vychoval Friedricha Wilhelma „ženským způsobem“. V roce 1809 král ve skutečnosti nahradil Delbrücka Jeanem Pierrem Frédéricem Ancillonem doporučeným von Steinem . Kontakt korunního prince s Delbrückem se však po jeho propuštění nikdy úplně nepřerušil.

Ancillon, pocházející z francouzských hugenotů , byl pastorem kostela Friedrichswerder v Berlíně a z náboženských důvodů povzbudil Friedricha Wilhelma v jeho odmítnutí francouzské revoluce. Friedricha Wilhelma začala zajímat pietistická probouzející se myšlenka teologa Karla Heinricha Sacka .

Když 19. července 1810 zemřela královna Luise, jeho otec dovolil čtrnáctiletému mladíkovi, aby naposledy viděl svou zesnulou matku. 26. července 1810 napsal: „Tak daleko jsem se dostal, když nám Bůh způsobil nejbolestivější ztrátu, která nás mohla postihnout. Vzal nám naši nevýslovně zbožňovanou matku, milovanou královnu. “

Tento druhý zásadní zlom v době svého korunního prince pocítil jako trest od Boha a uvedl jej do přímého spojení se svým pohledem na život. Pouze díky zbožnějšímu životu věřil, že by mohl splatit svou vnímanou vinu za smrt své matky.

Vrcholem mládí Friedricha Wilhelma byla jeho účast na tažení proti Napoleonovi ve osvobozovacích válkách 1813/1814. Pro jeho chápání války se hranice mezi vlastenectvím a náboženskou horlivostí stíraly. Konflikt chápal jako „křížovou výpravu“ proti myšlenkám osvícenství a francouzské revoluce, které násilně vnutil Napoleon. V důsledku toho Friedrich Wilhelm napsal ve svém deníku o kampani o „Satanových (což znamená: Napoleonových) zlověstných hostitelích“. Pro něj byl Napoleon jako dědic francouzské revoluce božským trestem, který nyní musí být svržen.

V bezpočtu korespondence z této doby existují zprávy o korunním princi o náboženských zkušenostech, které přebírají motivy pietistického probouzejícího se hnutí, včetně subjektivního prožívání Boha, síly osobní modlitby a individuálního úsilí o záchranu a vykoupení. Friedrich Wilhelm udržel svou Francophobia celý život. Dokonce napsal, že podvratný duch byl „v krvi“ Francouzů. Jeho názor později potvrdila série revolucí v Paříži v letech 1789, 1830 a 1848 . Napoleonova vláda se svou „směsicí absolutistických, revolučních a plebiscitárních prvků“ mu připadala jako typický produkt duše francouzského lidu.

Pohled na bitevní pole u Großgörschenu s 8500 padlými a zraněnými pruskými vojáky znamenal, že se pozdější král pokusil vyhnout válce jako politickému prostředku. Konečné vítězství nad napoleonskou Francií v roce 1815 tvořilo pozadí dopisního románu Královna Bornea , který napsal Friedrich Wilhelm 1816–1817 .

Výlet do Porýní (1815)

Ideologicko-estetický pohled Friedricha Wilhelma se zformoval v červenci 1815 během jeho cesty do Porýní. Provincie Rýn připadla Prusku až ve stejném roce prostřednictvím Vídeňského kongresu . Historická zámecká krajina podél údolí středního Rýna probudila nadšení pruského korunního prince pro středověk. Již v roce 1814 ho nechal historik architektury Sulpiz Boisserée provést nedokončenou kolínskou katedrálou , jejíž stavba začala v roce 1248 a byla ukončena v roce 1560. V roce 1815 ho znovu navštívil. Friedrich Wilhelm věděl o gotickém architektonickém stylu jako národním a vlasteneckém symbolu od počátku 19. století . Například v kolínské katedrále interpretoval idealizované pojetí Svaté říše římské , které údajně podporovaly sdílené křesťanské a monarchické myšlenky. Friedrich Wilhelm toužil po obnově říše, která padla v roce 1806 - přinejlepším pod jeho vedením římsko -německého císaře . Jako korunní princ začal požadovat stavbu kolínské katedrály, ale toho si byl schopen uvědomit až poté, co převzal trůn.

manželství

Aby byla zajištěna další existence dynastie Hohenzollernů, král Friedrich Wilhelm III. V roce 1819 šel jeho syn na bavorský dvůr na „svatební show“, protože pruská i bavorská strana si přála politické spojení mezi centrálním státem Bavorsko a velkou mocí Pruska , založenou sňatkem . 5. července 1819 obdržel korunní princ pozvání od bavorského krále Maxmiliána I. Josefa do Baden-Badenu , kde pobýval bavorský dvůr kvůli vyléčení. Bylo jisté, že Friedrich Wilhelm III. Protože hlava evangelické církve v Prusku nesouhlasila se sňatkem s katolickou princeznou a sbližování mezi Bavorskem a Pruskem se zdálo být ohroženo, slíbil král Maxmilián I. Josef Bavorský pruskému králi, že jedna z jeho dcer bude konvertovat k protestantismu v r. událost sňatku. Pruský vyslanec u bavorského dvora generál Zastrow ujistil, že katolicismus na mnichovském dvoře je „tak předmětem žertu a posměchu, že nemůže zapustit kořeny v srdci princezny. Převod téměř odpovídá jejich potřebě “. Teprve poté, co tato ujištění schválila Friedrich Wilhelm III. výlet do Baden-Badenu. Korunní princ Friedrich Wilhelm se však zamiloval do Alžběty Ludoviky Bavorské v bavorské princezně, která soustavně odmítala konvertovat. Pruský král se sám viděl být svázán pruskými domácími zákony , které výslovně stanovovaly povinnost být protestantským vyznáním.

Neochvějnost, s níž Elisabeth odmítla konvertovat k protestantismu, zvýšila uznání Elisabeth Friedricha Wilhelma. V ní viděl člověka, který stejně jako on věřil, že její víra je důležitější než cokoli jiného. Protestantský korunní princ také považoval manželství za příležitost ke snížení denominačního napětí v Porýní ( kolínský spor smíšeného manželství ). Teprve po čtyřech letech diplomatického úsilí na obou stranách bylo možné najít kompromisní vzorec, podle něhož si Elizabeth zpočátku mohla ponechat označení, ale zavázala se učit protestantské doktríny a navíc slíbila zdrženlivost v praktikování katolicismu.

16. listopadu 1823 byli Friedrich Wilhelm a Alžběta Bavorská oddáni podle katolického obřadu procurationem v dvorní kapli mnichovské rezidence , poté 29. listopadu biskupem Eylertem v berlínské palácové kapli. U příležitosti jejich vstupu do Berlína Friedrich Wilhelm III. stejný protokol, jaký dostala jeho vlastní manželka Luise v roce 1793: Městský soudce je musel přijmout, musela být postavena čestná brána, město mělo být slavnostně osvětleno a lidé ve stráži měli být krmeni ve všech „chudých institucích“ ". Až v roce 1829 Elisabeth dobrovolně přestoupila na reformované vyznání Hohenzollernů - krok, který ji stál mnoho úsilí. Podle všech zpráv bylo manželství mezi Friedrichem Wilhelmem a Elisabeth šťastné. Se svou klidnou a neochvějnou povahou byla důležitou emocionální „kotvou“ pro neklidného Friedricha Wilhelma. Po potratu v roce 1828 již Elisabeth nemohla mít děti. Friedrich Wilhelm III. jmenoval svého druhorozeného, ​​mladšího bratra korunního prince Friedricha Wilhelma, prince Wilhelma , za nástupce budoucího krále Friedricha Wilhelma IV. Poté, co na trůn nastoupil Friedrich Wilhelm IV, nesl Wilhelm titul prince Pruska. Jako korunní princ Friedrich Wilhelm dočasně vykonával čistě reprezentativní funkci guvernéra v Pomořansku .

Korporace korunního prince

Jako intelektuálně zaujatá a výmluvná osobnost se Friedrich Wilhelm rád obklopoval zajímavými lidmi, zvláště v době, kdy byl korunním princem. Na večerní párty manželů korunního prince byli pozváni významní umělci, architekti, spisovatelé, vědci, profesoři a hudebníci. Obvykle se konaly přednášky nebo přednášky, ve kterých Friedrich Wilhelm poslouchal a zároveň kreslil na skicák. Častým a zvláště vítaným hostem byl slavný přírodovědec Alexander von Humboldt , kterého potkal v roce 1805 - krátce po Humboldtově expedici do Jižní Ameriky. Friedrich Wilhelm zvláště ocenil polemické vyprávění učence. Ne bez dobrého důvodu jej fyzik Francois Arago , Humboldtův blízký přítel, popsal jako „největší ostudu, kterou znám“.

Nejpozději v roce 1810 se Friedrich Wilhelm seznámil s architektem Karlem Friedrichem Schinkelem , kterého také zval na své večerní zábavy. Schinkel měl rozhodující vliv na architektonické a politicko-estetické názory korunního prince. Oba zvláště úzce spolupracovali na návrzích paláce Charlottenhof , prvního vlastního sídla Friedricha Wilhelma (období výstavby: 1826–1828), kde se až do 30. let 20. století konaly letní večerní zábavy. Tam se stále mohl věnovat svým zájmům jako král, bez vládních záležitostí, a mnoho jeho kreseb tam bylo vyrobeno. Po domově řeckého posla bohů Hermese odkazoval na Charlottenhof jako na svoji osobní „Arcadii“. Svým dórským portikem se hrad záměrně zmiňoval o starobylých venkovských vilách, které musely být méně reprezentativní, protože sloužily jako soukromé ústupy.

Jeho finanční štědrost vyústila v době korunního prince v značné dluhy. Friedrich Wilhelm III. nechtěl zapojit korunního prince do státních záležitostí, takže se stáhl do soukromého života a nemohl získat žádnou politickou zkušenost.

Výlet do Itálie (1828)

Vzhledem k živému zájmu o klasickou antiku byla Itálie hlavním cílem vzdělávacího výletu, který je běžný pro vzdělané Němce. Poté, co jeho otec v roce 1818 odmítl korunní princ takovou cestu, protože se obával, že bohaté kulturní dědictví Itálie by mohlo vést Friedricha Wilhelma k bezuzdnému chování nebo intelektuálním výšinám, dal mu v roce 1828 svolení vydat se na desetitýdenní výlet. Od svého následníka trůnu očekával střízlivost a zdrženlivost. Korunní princ cestoval do Janova , poté do památek Toskánska a nakonec do Říma . V Berlíně a Postupimi pečlivě studoval římskou architekturu , ve které věřil, že poznává některé ze svých vlastních nerealizovaných stavebních projektů. Zpětně stále mluvil o tom, že trpí „římskou horečkou“.

S architektonickými návrhy Říma byl současně ovlivněn politický koncept Friedricha Wilhelma. Pruský velvyslanec v Římě Christian Karl Josias von Bunsen , který se později stal důležitým důvěrníkem Friedricha Wilhelma, obrátil pohled korunního prince především na raně křesťanské baziliky. Pod jeho vlivem považoval Friedrich Wilhelm návrat k raně křesťansko-středověkým zásadám jako zbraň proti morálnímu úpadku 19. století, z něhož by vyplývaly revoluce. Baziliky chápal jako symbolický obraz křesťanského státu, který obhajoval. Na zpáteční cestě navštívil Friedrich Wilhelm Neapol , Ravennu a Benátky, než se v prosinci 1828 vrátil do Pruska.

Král Friedrich Wilhelm IV.

Období před pochodem (1840-1848)

Změna vlády (1840)

Nástup Friedricha Wilhelma IV. Na trůn 7. června 1840 byl spojen s velkými očekáváními v liberálním a národním táboře, které nový král splnil v prvních šesti měsících své vlády. Král zahájil svou vládu politikou usmíření.

Již 2. července 1840 povolil Ernstu Moritzovi Arndtovi pokračovat ve výuce na univerzitě v Bonnu . V důsledku karlovarských rezolucí z roku 1819 přišel Arndt v listopadu 1820 o úřad kvůli národním a údajně demokratickým prohlášením. Přestože soudní proces zůstal neúspěšný, probíhal za Friedricha Wilhelma III. odmítl znovu povolit přednášky. V říjnu 1840 Friedrich Wilhelm IV ukončil policejní dohled, který existoval proti národně smýšlejícímu pedagogovi a zakladateli gymnastiky Friedrichovi Ludwigovi Jahnovi od roku 1825. O dva roky později nařídil zrušení zákazu gymnastiky. Vojenský reformátor Hermann von Boyen se vrátil na svůj post ministra války v březnu 1841, který od roku 1820 nedržel. Bratři Grimmové , propuštěni v Göttingenu, byli na pozvání krále jmenováni do Královské pruské akademie věd . Alexander von Humboldt byl povýšen do Státní rady. Na základě amnestie vyhlášené 10. srpna 1840 byli všichni „političtí zločinci“ propuštěni. Politicky motivovaná vyšetřování a soudní řízení byly původně zrušeny. Státní policejní mandát ministerské komise , který byl na příkaz krále 6. října 1840 rozpuštěn, byl tedy vynechán .

Tyto ústupky znamenaly, že liberálové zpočátku přehlíželi skutečnost, že Friedrich Wilhelm IV nebyl v žádném případě jejich vlastní. Z králova pohledu měla politika smíření obnovit důvěru ve středověký feudální vztah loajality mezi pruským lidem a panovníkem, čímž byla liberální reforma státu na základě ústavně-parlamentního modelu Francie nadbytečná. Úzké vazby na svůj lid odvodil z Boží milosti , která mu dala „svatý vhled do potřeb poddaných“:

Z toho král vyvodil závěr, že mysticky transcendentní síly, které mu Bůh dal, by ho intuitivně přiměly udělat správnou věc. Jakékoli omezení jeho de facto absolutistické moci se mu jevilo jako nezodpovědná překážka jeho poslání, které mu dal Bůh.

Pohled na krále monarchie formované božskou pravicí byl stanoven ve spisech básníka Novalise . Novalisova státní teoretická sbírka spisů Víra a láska aneb Král a královna vydaná v roce 1798 obsahuje zásadní přístupy, které formovaly myšlení krále. Básník tedy hovořil o panovníkovi jako o „muži vyššího původu“. Král se viděl nejen jako otec země v čele svého státu, ale také jako „služebník božského díla vykoupení - oddaný výhradně svému svědomí a Nejvyššímu“. Toužil po světě a hodnotách raného křesťanského středověku, v němž princ a lidé žili společně v harmonii a v povědomí o svých přidělených právech a povinnostech. Představoval si, že vládci a vládci tvoří organicky dospělou rodinu, která nebyla navzájem přímo spojena nátlakem a poslušností, ale spíše pocity vzájemného přátelství, lásky a loajality. Friedrich Wilhelm nechtěl ignorovat to, co viděl jako historicky prokázaná práva státní mezilehlé moci v absolutistickém smyslu. Chtěl spíše zdůraznit vzájemné postavení koruny a panství. První, symbolickou šanci na to viděl v takzvaném poctě postavení.

Pocta (1840)

Oficiální ceremonie nástupu do funkce byla poctou stavů a ​​poddaných. Pocta byla v podstatě přísahou, kterou zástupci přísahali před svým panovníkem jménem celého lidu. Stejně jako jeho otec v roce 1798 se Friedrich Wilhelm IV omezil na slavnosti pocty pouze v Königsbergu a Berlíně . Po svém nástupu na trůn se Friedrich Wilhelm rozhodl „ze statků Pruského království (Východní Prusko, Západní Prusko a Litthauen) a z pozenského velkovévodství 10. září. J. v Königsbergu, ale z porostů ve všech ostatních částech země 15. října. J. vzdát poctu v Berlíně “. Zatímco zástupci pruských provincií mimo německou konfederaci ( Prusko , království a Posen , velkovévodství ) byli přijati v Königsbergu, zástupci provincií v rámci Německé konfederace ( Brandenburg , Pomořansko , Sasko , Slezsko , provincie Rýn ) objevil se v Berlíně a Vestfálsku ).

Koncem srpna 1840 odcestoval Friedrich Wilhelm IV do Königsbergu, doprovázen velkou družinou pobočníků, soudních úředníků a členů královské rodiny. Při slavnostním nástupu se rozezněly kostelní zvony a hromové dělo. Byly přečteny básně chvály vládci. Obřad v Königsbergu se skládal ze dvou samostatných akcí. Nejprve se 9. září 1840 sešli zástupci pruských provincií, aby králi předali památník a poté aby ho král obdařil tradičními výsadami. Friedrich Wilhelm se účastnil veřejných hodů, konaly se koncerty a regaty. Skutečná přísaha panství východního Pruska, západního Pruska a Poznaně se konala další den. Král odešel na nádvoří , kde seděl na trůnu s baldachýnem. Když tam seděl, komentoval památník, který obdržel den předtím a který mu měl připomenout ústavní sliby jeho otce. Friedrich Wilhelm ve skutečnosti krátce zvažoval oznámení raného svolání císařských statků v Königsbergu. Jeho konzervativní poradci ho však původně od tohoto kurzu odrazovali. Přesto král v improvizovaném projevu před 30 tisícovým davem poukázal na instituci zemských parlamentů a rychlé vyřešení ústavní otázky, kterou plánoval. Poté, co král přijal přísahu zástupců třídy, slíbil, že bude „spravedlivým soudcem, věrným, pečlivým, milosrdným princem a křesťanským králem“.

Skutečnost, že Friedrich Wilhelm IV přednesl veřejné projevy, byla pro jeho současníky něco neuvěřitelně nového a neobvyklého, protože žádný pruský král neoslovoval lidi tak přímo před ním; jeho otec byl znám svým nedostatkem slov. Po Friedrich Wilhelm IV. Byl to pouze císař Wilhelm II., Který měl opět mnoho veřejných projevů. Projevy Friedricha Wilhelma připomínaly spíše zbožné deklamace než politické projevy; Friedrich von Gagern se jim vysmíval jako pouhá „ kázání pastorů“. Pro krále bylo jejich cílem vytvořit užší spojení mezi panovníkem a lidmi, posvátnou jednotu (corpus mysticum) , kterou přirovnal k tělu Kristovu (corpus Christi mysticum), které existuje mezi farnostmi. Berlin lidové nazval svůj nový král, na rozdíl od svého otce, „požehnal“, brzy „hovorný“.

15. října 1840 začaly v Berlíně pětidenní pocty. Král při této příležitosti zdůraznil symbolicky třídní rozdíly: Zatímco knížata, páni a rytíři (tj. Šlechta) ve Velké síni sloupů berlínského paláce směli vzdát poctu králi, buržoazní zástupci měst a krajů měli dvě hodiny v podzimním dešti přední část rozkošné zahrady speciálně pro Čekání na otevřené schodiště v hale. Primátor Berlína směl vylézt jen tak daleko, aby mohl s králem mluvit zespodu.

Ústavní otázka

V průběhu své politiky usmíření se Friedrich Wilhelm IV rozhodně zajímal o řešení pruské ústavní otázky . Friedrich Wilhelm IV provedl konkrétní ústavní plány. Ústředním filozofickým bodem toho byla doktrína takzvaného organického korporačního státu , která vycházela z filozofů, jako byli Friedrich Wilhelm Joseph Schelling a Friedrich Schlegel . Již v roce 1805 Schlegel v rukopise své „Přednášky o univerzálních dějinách“ poznamenal: „Jedinou trvalou konstitucí jsou statky, temperované kněžími a šlechtou, je také nejstarší a nejlepší“.

Podle „politických romantiků“ třídní rozdělení bere v úvahu přirozenou nerovnost lidských bytostí. Jedinec by měl na svém místě určeném Bohem plnit úkoly a povinnosti, které slouží dobru společnosti jako celku. Když došlo na pruskou ústavní otázku, Friedrich Wilhelm IV neusiloval o realizaci konstituční monarchie , ale o stát vedený křesťanskými statky. Oznámil to prezidentovi provincie Prusko jen dva měsíce po skončení pocty :

V memorandu Čtyři otázky, na které odpověděl východopruský königsberský lékař Johann Jacoby, připomněl králi nesplněný ústavní slib Friedricha Wilhelma III. a vyzval ke zvolení pruského parlamentu. Král poté zahájil proces „majestátu lesa“ a „velezrady“ proti Jacobymu. V pruském právu byla zrada trestána smrtí. Když však Vyšší krajský soud v Königsbergu prohlásil, že není odpovědný, a berlínský vrchní soud Jacobyho osvobodil, rozhněvaný král do toho zasáhl. Na jeho nátlak byl Jacoby odsouzen ke dvěma letům vězení; Ten se však odvolal a poté byl berlínským odvolacím soudem znovu osvobozen.

Jako protipól vůči všem ovlivněným parlamentem zástupci lidí oslovili Friedricha Wilhelma IV. Jeho pozornost na zřízená již v roce 1823 zemská panství , zastupitelské orgány osmi pruských provincií.

Zahraniční politika

Rýnská krize

Hrozba války s Francouzským královstvím zastínila nástup Friedricha Wilhelma na trůn. Přinejmenším od útěku z Napoleona osobně pociťoval silně frankofobní pocity a tendenci činit německo-národní prohlášení. V „francouzském králi“ Ludvíku-Filipu I. , který se na trůn dostal díky červencové revoluci roku 1830 , viděl nelegitimního uchvatitele z vévodského domu Orléans , který patřil pouze k mladší větvi, ale ne starší a proto zasadil na trůn hlavní linii Bourbonů , kteří vládli Francii od roku 1589. Krátce po nástupu do funkce v roce 1840 došlo ve Francii k vážné diplomatické krizi, takzvané rýnské krizi . Trauma z bitvy u Waterloo , vnímané jako „ostudné“ ve Francii, mělo být vymazáno obnovením „přirozené“ rýnské hranice na východě.

Friedrich Wilhelm požadoval, aby německá konfederace byla organizována efektivněji, aby mohla čelit francouzské agresi na Západě. V letech 1841/1842 se Bundestag rozhodl postavit federální pevnosti Rastatt a Ulm - obranu proti Francouzskému království. V tuto chvíli však již z Francie nehrozilo žádné akutní riziko. Král Ludvík-Philippe I. odmítl posily vojsk a po rezignaci svého ministra Adolphe Thiersa se přiblížil k Prusku. Na Bundestagu v letech 1841/1842 slíbil Friedrich Wilhelm Wien poskytnout vojenskou ochranu habsburského království Lombardsko-Benátsko . Rakousko na oplátku udělilo Berlínu nejvyšší velení nad severoněmeckými kontingenty. Toto hrubé územní vymezení sfér vlivu dvou velmocí Německé konfederace mělo zamezit přímé konfrontaci. Během krize na Rýně měl Friedrich Wilhelm v úmyslu spojit národní cítění s loajalitou vůči monarchii. Za tímto účelem dal Nikolausovi Beckerovi , básníkovi vlastenecké rýnské písně , ve které stálo „neměli by ji, svobodný německý Rýn“, 1000 tolarů.

Vztahy s Rakouskem a Ruskem

Pokud jde o zahraniční politiku, král měl zájem o úzkou spolupráci s Rakouskem, se kterým zůstalo Prusko spojeno prostřednictvím Svaté aliance . Monarchové evropských mocností zastoupeni v této alianci se považovali za otce „křesťanské rodiny“, kteří si museli navzájem pomáhat udržovat mír a spravedlnost. Svatá aliance zajišťovala mír v Evropě na 40 let, dokud se nerozdělil v krymské válce . Rivalita mezi Pruskem a Rakouskem nebo německý dualismus však nebyly překonány. V roce 1842 například Friedrich Wilhelm zastavil práci federálního ústředního orgánu, který byl spoluzakladatelem rakouského státního kancléře Metternicha, aby prosadil karlovarské usnesení . Podobnosti mezi Berlínem, Vídní a Petrohradem však v roce 1846 umožnily souhlasit s akcí proti polskému národnímu hnutí. V tomto roce zahájilo Svobodné město Krakov , které v roce 1815 nebylo uděleno žádné ze tří dělících mocností, nové povstání, které se rozšířilo i do dalších polských oblastí. Rakousko se souhlasem ruského cara a pruského krále tehdy anektovalo Krakov.

Náboženská politika

Na rozdíl od všech svých předchůdců od Friedricha II. , Který stál v osvícenské tradici, byl Friedrich Wilhelm IV. Hluboce věřící. Ovlivněn romantismem a pietistickým probouzejícím hnutím měl na mysli „křesťanský stát“ ve smyslu Friedricha Julia Stahla nebo Karla Ludwiga von Hallera . Pouze křesťanství může zvrátit sekularizaci , zvyšující se materialismus a další procesy modernizace, které jsou považovány za škodlivé, a zachránit své poddané před revolučními utopiemi. Pro Friedricha Wilhelma byly náboženství a politika neoddělitelně spjaty.

Katolicismus stál na rozdíl od svého otce, se sympatiemi k. Po rozhořčení nad zatčením Kolína nad Rýnem arcibiskup Clemens August Droste zu Vischering za vlády Friedricha Wilhelma III. Pro Friedricha Wilhelma IV. Bylo velmi důležité sladit své katolické poddané s pruským státem. Za Friedricha Wilhelma III. V roce 1825 zákon o smíšeném manželství vytvořil konflikt s katolickou církví . Zatímco pruské právo vyžadovalo, aby děti přijaly náboženství svého otce, římskokatolické učení vyžadovalo, aby se protestantský partner přihlásil, aby vychoval děti jako katolíky. Kolínský arcibiskup Clemens August Droste zu Vischering a posenský a gnesenský arcibiskup Martin von Dunin se vzpírali pruskému právu v této oblasti a byli v důsledku toho zatčeni.

Aby bylo dosaženo usmíření s katolickým obyvatelstvem, schválil Friedrich Wilhelm IV v roce 1840 zřízení kolínského katedrálního stavebního spolku . V roce 1842 odcestoval do provincií Porýní a Vestfálska . Symbolickým vrcholem této návštěvy bylo položení základního kamene pro dostavbu kolínské katedrály 4. září 1842. Polovina finančních prostředků na to pocházela z pruské pokladnice. Friedrich Wilhelm IV se objevil společně s kolínským arcibiskupem Johannesem von Geissel během festivalu stavby katedrály . Dokončení gotické katedrály v roce 1880 se však Friedrich Wilhelm nedožil.

Pro jednání s římskou kurií král v červnu 1840 oznámil, že na ministerstvu kultury zřídí oddělení pro katolické záležitosti , které bude sestávat výhradně z katolických rad. Pruská vláda se navíc vzdala zákonů o smíšeném manželství a zaručila bezplatnou komunikaci mezi pruskými biskupy a Vatikánem. Jako ultramontan vzdálené a uvěznění vzít biskupové Kolína a Posen, Clemens August Droste zu Vischering a Marcin Dunin , byl propuštěn. Spor mezi římskokatolickou církví a pruským státem byl prozatím u konce. Důsledkem bylo zjevně posílení sebevědomí pruských katolíků, což se ukázalo na trierské pouti v roce 1844 : přes půl milionu věřících se vydalo na pouť do trevírské katedrály , kde byla vystavena relikvie Krista , svaté skály , který byl považován za zázračný .

Se založením evangelické církve v Prusku v roce 1817 , ve kterém byli spojeni kalvinisté a luteráni , vytvořil otec Friedricha Wilhelma v jeho království instituci pro všechny protestanty, která byla přímo závislá na panovníkovi jako summus episcopus . V reakci na to se v roce 1830 vytvořili takzvaní staří luteráni . Tvrdili, že představují „skutečnou“ luteránskou církev, a v důsledku toho byli vystaveni státnímu stíhání (uvěznění, zákaz organizování, násilné přerušení bohoslužeb).

Friedrich Wilhelm zrušil zákaz formace starého luteránského kostela, propustil pastory a udělil korporační práva s obecnou koncesí ze dne 23. července 1845 . S omezeními (kostely bez věží a zvonů) povolil stavbu církevních budov starým luteránům. Ústavní princip, který zavedl na státní úrovni po revoluci v roce 1848, nebyl rozšířen na protestantskou církev. Friedrich Wilhelm IV založil takzvaný Oberkirchenrat , s nímž byla dodržována autoritářská zásada královského církevního pluku. Pokusy o obnovení jednoty všech denominací se nezdařily. Pouze s anglikánskou církví došlo v roce 1845 k omezené spolupráci při zřízení společné diecéze v Jeruzalémě .

Vzpoura slezských tkalců (1844)

První pokus o atentát (1844)

Bývalý starosta Storkow , Heinrich Ludwig České prováděné pistoli útok na Friedrich Wilhelm IV a jeho manželka na portálu berlínské paláce dne 26. července 1844 . První kulka, oslabená maskovací schopností pláště a kabátu, způsobila jen malou modřinu na králově hrudi. Druhá střela pronikla dřevěným rámem kočáru těsně nad hlavu Alžběty, do jejíhož klobouku byl zasažen.

Czech jako starosta Storkowu rezignoval kvůli konfliktům s městskými radními a okresním správcem, ve kterém je obvinil z korupce, ale poté požadoval zaměstnání v královské službě. To mu bylo odepřeno, a proto měl pocit, že se s ním jedná nespravedlivě. Čeština pak zesílila v klamu, že za tímto procesem stojí pruský panovník. Bez dalších nároků na zaměstnání nebo důchod, bez možnosti stěžovat si králi na jeho zacházení, se rozhodl spáchat atentát.

Atentát zpočátku vyvolal sympatie veřejnosti k pruskému panovníkovi, ačkoli se předpokládalo, že Čech bude ušetřen trestu smrti kvůli jeho zlomené psychice. Byl však odsouzen k smrti a popraven 14. prosince 1844 ve Spandau. Friedrich Wilhelm IV by na rozdíl od názoru svých ministrů inklinoval k odpuštění češtiny, pokud by prokázal pokání. Czech se však vzdal petice za milost. Popravou Friedrich Wilhelm hazardoval se soucitem a obešla se řada falešných básní a karikatur krále.

Vztah k průmyslové revoluci

Za vlády Friedricha Wilhelma IV. Porúří , Slezsko a Berlín se pomalu vyvinuly do center rané industrializace v Prusku. Tento vývoj dříve brzdil protekcionismus německých malých a středních států. Až Německá celní unie , která existovala od roku 1834, byla v Německé konfederaci vytvořena jednotná hospodářská oblast , s výjimkou Rakouska . Za tímto účelem byla rozšířena infrastruktura, počínaje stavbou silnic a kanálů, která byla poháněna vpřed. Především však vznikající železniční síť přispěla k rozmachu pruské těžby uhlí, textilního průmyslu a strojírenství. Navzdory svému politicky zaostalému postoji Friedrich Wilhelm, i jako korunní princ, sympatizoval s technologickým pokrokem, který přinesla průmyslová revoluce. Zatímco jeho otec se pro inaugurační slavnosti první pruské železniční trati v roce 1838 z důvodu nemoci držel stranou, s nadšením se účastnil úvodní cesty lokomotivy z Berlína do Postupimi. U příležitosti cesty prý řekl: „Tento vozík, který se valí světem, už nezastaví lidskou paži.“

Jako král prosazoval pomocí vládních dluhopisů rozšiřování železniční sítě, například východní železnice mezi Berlínem a Königsbergem. Financování východní železnice vedlo ke svolání parlamentu Spojených států . Jak důležitý byl král při propagaci železniční sítě, ukazuje skutečnost, že se nechal oslavit na triumfální bráně v Postupimi. V obrazovém programu reliéfní výzdoby se na rubu objevují alegorie železnice a telegrafie . Toto je narážka na první část pruské východní železnice, dokončenou v roce 1851. Král osobně používal železnici jako preferovaný dopravní prostředek kvůli její rychlosti a pohodlnosti. Někdy cestoval trasu mezi svými sídly v Berlíně a Postupimi několikrát denně v extra vlaku.

Protože chtěl král přeměnit Prusko ze zemědělského na průmyslové, měly jeho stavební projekty podporovat průmyslový rozvoj. V roce 1842 král pověřil výrobce lokomotiv Augusta Borsiga nelehkým úkolem spustit fontánový systém před palácem Sanssouci , který nikdy předtím nefungoval, pomocí parního stroje . Celé léto byla slévárna železa tak zaneprázdněna výrobou trubek, že nebylo možné přijímat žádné jiné objednávky. V říjnu 1842 byl slavnostně uveden do provozu 81,4 hp a tím i největší parní stroj postavený v Německu. Borsig královská správa oznámila, že parní stroj dům byl dokončen „k největšímu uspokojení Jeho Veličenstva krále“. Král také udržoval osobní kontakty s Borsigem. U příležitosti dokončení 500. lokomotivy se nechal Friedrich Wilhelm IV v dubnu 1854 provést továrním majitelem továrním prostorem. Za „vlastenecký průkopnický čin“ - podle krále - porážku anglické lokomotivy v závodě udělil Borsigovi Řád červeného orla .

Průmyslová revoluce však také šla ruku v ruce se sociálním napětím, na které král nereagoval žádnou pozoruhodnou sociální politikou. Jelikož vznikající průmysloví pracovníci ještě nebyli organizováni v odborech, byli vystaveni svévoli majitelů továren a tím často nelidským pracovním a životním podmínkám. 2500 lidí žilo v pouhých 400 pokojích před hamburger Tor v Berlíně. 35% všech berlínských bytů tvořila v 50. letech 19. století pouze jedna místnost. Jediné společensko-politické opatření přijaté králem spočívalo v darování občansko-soukromých sociálních sdružení. V roce 1844 dal sdružení k dispozici 15 000 tolarů ve prospěch dělnické třídy . Ve stejné době, král vydal generální pruský průmyslový zákoník v roce 1845 , který zahrnoval přísný zákaz stávek. Každý, kdo souhlasil, že přestane spolupracovat s ostatními, aby přiměl stát nebo zaměstnavatele „dělat určité činy nebo ústupky“, hrozilo vězení až na jeden rok. Ve své třídní koncepci chtěl Friedrich Wilhelm použít takovou politiku, aby zabránil rozpadu třetí třídy, buržoazie na jedné straně a továrních dělníků na straně druhé.

Friedrich Wilhelm je ideálním adresátem sociálně kritických děl Bettiny von Arnim Tato kniha patří králi (1843) a Rozhovory s démony. Druhá část Knihy králů (1852). Když král nastoupil do úřadu, Bettina von Arnim cítila povinnost ho nabádat, aby se odtrhl od své konzervativní poradní skupiny a usiloval o přímou spolupráci mezi monarchií a lidmi na ústavním základě. Představovala si jakési společenské hodnosti. V roce 1841 dostala povolení věnovat knihu králi. V díle Tato kniha patří králi byly popsány sociální stížnosti Berlína způsobené urbanizací. Jak ale poznamenal Alexander von Humboldt, panovník prý právě listoval v kopii zaslané králi. Bettina snaha byla nakonec marná a nepřitahovala pozornost Friedricha Wilhelma.

První parlament Spojených států (1847)

Revoluce 1848/1849

Pád francouzské červencové monarchie 24. února 1848 zahájil revoluční hnutí po celé Evropě. První reakcí Friedricha Wilhelma IV bylo napsat královně Viktorii Velké Británie , caru Nicholasu I. a rakouskému státnímu kancléři Metternichovi . Navrhl jim pouto solidarity. Král také poslal svoji důvěrnici Leopolda von Gerlacha do Kodaně a Josepha von Radowitze do Vídně, aby prohloubil spolupráci s tamními dvory. Za druhé, král vyzval ke sjezdu německých států. Radowitz jednal s Metternichem, aby se kongres sešel 25. března v Drážďanech. Diskutováním o reformě Německé konfederace by měly být uklidněny revoluční pocity obyvatelstva. Než však Friedrich Wilhelm IV mohl realizovat své plány, byl zdrcen událostmi revoluce. Zpráva o rezignaci rakouského státního kancléře Klemense Wenzela Lothara von Metternicha kvůli protestům ve Vídni se dostala k pruskému králi následujícího dne, 14. března 1848. V dopise Friedrich Wilhelm IV. Metternich sdělil své rozhořčení nad revolucí v Rakousku Impérium :

Berlínské povstání proti barikádám (18. – 19. Března 1848)

Souboje byly dokonce slyšet i v berlínském paláci a, jak napovídala řada deníkových záznamů z panovníkova nejbližšího okolí, údajně přivedly krále na pokraj nervového zhroucení. Toto hodnocení je však ve výzkumu kontroverzní. Diplomat a kronikář Karl August Varnhagen von Ense, věrný monarchii, do deníku poznamenal : „V noci 19. března, kdy se věci zhoršovaly a vypadaly velmi zoufale, král upadl zpět do křesla, pozvedl oči a ruce k nebi a plakal: „Bože, Bože, už jsi mě úplně opustil.“ Historik David E. Barclay naopak považuje nervové zhroucení krále za dost nepravděpodobné. Bezpochyby krále během těchto hodin nutila učinit celou řadu rozhodnutí nespočet poradců, důstojníků, soudních úředníků, profesorů a místních politiků, ale - podle Barclaye - prokázal větší sebeovládání a klid než princ Wilhelm nebo státní kancléř Ernst von Bodelschwingh starší .

Přestože byl berlínský barikádový boj s 300 mrtvými demonstranty jedním z nepokojů s největšími ztrátami v březnové revoluci, král odmítl veškerou odpovědnost a místo toho šířil zvěsti o zahraničním spiknutí v manifestu „K mým drahým Berlíňanům“: „Parta z padouchů, většinou složených z cizích lidí, [...] se tak stali příšernými autory krveprolití “.

Dnešní historický výzkum takovému přiznání viny nepřikládá žádný význam. Korespondence Friedricha Wilhelma s pruským velvyslancem v Londýně Christianem Karlem Josiasem von Bunsenem však ukazuje, že král situaci klasifikoval jako převrat nebo spiknutí, nikoli však jako revoluci. Král v dopisech tvrdil, že týdny před barikádovým bojem byli „nejstrašnější služebníci“, 10 000 až 20 000 mužů, přivezeni do Berlína podle plánu a až do „velkého dne“ byli drženi před policií skrytí. Odmítl připustit, že jeho vlastní lidé protestují proti jeho politice.

Národně-liberální změna kurzu

21. března 1848 král nebo jeho camarilla zahájili zjevnou změnu kurzu, v níž se Frederick William IV postavil do čela revoluce. Král oznámil, že podpoří vznik celoněmeckého parlamentu. Ve skutečnosti mu chyběly prostředky k prosazování politiky, která byla nezávislá na občanském hnutí. 21. března 1848 král projížděl městem s černou, červenou a zlatou páskou. Také nechal důstojníka oblečeného v civilu nosit vpředu černou, červenou a zlatou vlajku. Král se znovu a znovu zastavoval, aby v improvizovaných projevech prosazoval svou údajnou podporu německé jednoty.

22. března 1848 tajně napsal svému bratrovi, pruskému princi :

Výsledkem bylo, že Friedrich Wilhelm byl od začátku odhodlán čelit revoluci kontrarevolucí, pokud se změní rovnováha sil. V nových publikacích (například od Davida Barclaye a od Rüdigera Hachtmanna ) je zdůrazněn dobře promyšlený výpočet Friedricha Wilhelma v revoluci, který mu umožnil dlouhodobě získat absolutistickou moc, pokud dočasně ustoupil.

vláda

29. března 1848 vytvořil Friedrich Wilhelm IV liberální vládu kolem premiéra Ludolfa Camphausena a ministra financí Davida Hansemanna . Jako protipól k kamphausenské vládě založil král 30. března 1848 „ministre occulte“, tajný pomocný kabinet. Tato dvorská zájmová skupina, ke které patřil generál Leopold von Gerlach , jeho bratr, soudce a publicista Ernst Ludwig von Gerlach , hospodář Ludwig von Massow , generál Ludwig Gustav von Thile a hrabě Anton zu Stolberg-Wernigerode , hovořila s králem na krátkou dobu Abdikační nápady. Abdikace Friedricha Wilhelma IV. By je připravila o veškerý politický vliv. Práce „Kamarilly“ je dokumentována na pozůstalosti Ernsta Ludwiga von Gerlacha v Gerlachovském archivu na univerzitě v Erlangenu-Norimberku. Konzervativní teoretici Heinrich Leo a Friedrich Julius Stahl byli iniciátory „Kamarilly“ a ke konci roku 1848 se ke skupině připojili Otto von Bismarck a Hans-Hugo von Kleist-Retzow .

Pruské národní shromáždění

Druhý parlament Spojených států svolaný Friedrichem Wilhelmem 2. dubna 1848 vyhlásil volby, jejichž výsledkem bylo pruské národní shromáždění . 22. května 1848 se v Bílém sále berlínského paláce sešlo Národní shromáždění . Někteří poslanci požadovali jako místo otevření budovu Singakademie , místo setkání shromáždění. Friedrich Wilhelm IV. Však trval na tom, aby se delegáti objevili u něj, nikoli naopak. Friedrich Wilhelm IV oznámil berlínskému národnímu shromáždění, že návrh ústavy bude předložen písemně, který byl zveřejněn ve stejný den, ale skutečná rovnováha sil stále hovořila ve prospěch králova dominantního postavení ve státě. Návrh ústavy stanovil, že armáda a byrokracie jsou vázány na krále a ne na národní shromáždění. Friedrich Wilhelm IV nechal návrh ústavy, který mu byl již velmi vstřícný, dále omezen revizemi až do června 1848 a kodifikoval jeho názor, že je „králem z Boží milosti“ a že ústava představuje pouze „dohodu mezi korunou“ a lidé “. Nadřazenost suverenity lidu nad monarchickým principem nenastala.

Dánská kampaň

o politice Německa v této fázi viz → Mým lidem a německému národu

Kontrarevoluce

Malmo příměří

Postup federálních vojsk do Jutska pod pruským vedením vyvolal protesty Velké Británie a Ruska. Obě velmoci si přály, aby přístupy do Baltského moře byly pod kontrolou Dánska. Z jejich pohledu se zdálo, že velká moc Pruska nebo dokonce možné sjednocené Německo představuje hrozbu pro evropskou rovnováhu sil. Pokud nepřestane bojovat, Rusko dokonce pohrozilo Prusku vojenskou intervencí. Pod tlakem velmocí a švédské mediace uzavřel Friedrich Wilhelm IV 26. srpna 1848 příměří v Malmö - bez konzultace s frankfurtským národním shromážděním . 16. září 1848 schválila většina poslanců ve Frankfurtu nad Mohanem rozhodnutí Friedricha Wilhelma IV. Bylo uznáno příměří Malmö, což však stálo Národní shromáždění podporu velké části obyvatel v celé německy mluvící oblasti.

Jmenování hraběte Brandenburga

Zatímco povstání ve Šlesvicku-Holštýnsku znamenalo zlom ve prospěch zahraniční politiky Friedricha Wilhelma IV., Ve vnitřní politice se tak stalo prostřednictvím debat pruského národního shromáždění. Poté, co 20. června 1848 odmítla návrh ústavy Camphausenovy vlády, začaly se levicové síly čím dál jasněji prosazovat. S tím spojené sbližování s berlínským lidovým hnutím korespondovalo na druhé straně s prolomením koruny, které vyvrcholilo tím, že 31. října 1848 měla být zrušena šlechta , tituly a řády. Slova „z Boží milosti“ byla z dokumentu vyškrtnuta 12. října 1848 a královo božské právo bylo otevřeně zpochybněno. Friedrich Wilhelm IV byl nucen politicky vrátit úder. 1. listopadu 1848 král jmenoval pruského premiéra svého strýce Friedricha Wilhelma von Brandenburg , nemanželského syna krále Friedricha Wilhelma II . Hrabě z Braniborska pocházel z konzervativního vojenského tábora. Na rozdíl od předchozích premiérů revoluční éry měl Brandenburg blíže ke králi než k pruskému národnímu shromáždění.

Pruské národní shromáždění protestovalo proti vzniku Braniborska a vyslalo ke dni 2. listopadu 1848 ke králi dvacet pět poslanců. Panovník byl nevýrazný a přerušil publikum poté, co poslanci přečetli jejich žádost. Při této příležitosti prý lékař Johann Jacoby vykřikl na krále větu, která se proslavila v Prusku: „Toto je neštěstí králů, že nechtějí slyšet pravdu“.

Konec Národního shromáždění a uvalená ústava

Král pod záminkou odstranění pruského národního shromáždění z tlaku Berliner Strasse nařídil dekrety z 9. listopadu 1848 přemístit delegáty do Brandenburg an der Havel a odložit na 27. listopadu 1848. Jen o několik hodin později se hrabě Brandenburg postavil před členy Národního shromáždění a oznámil královský výnos. Většina poslanců se odmítla poklonit, ale 10. listopadu 1848 brzy odpoledne nechal král generála Friedricha von Wrangela projít Braniborskou bránou v čele 13 000 vojáků a šedesáti děl. Vojáci ukončili zasedání Národního shromáždění. Jak píše historik Heinrich August Winkler , tento přístup byl „ matoucím způsobem podobný státnímu převratu “. Wrangel se nesetkal s žádným odporem. Důvodem bylo revoluční zklamání řemeslníků a průmyslových dělníků. Revoluce nezměnila nic na jejich ekonomických těžkostech, které vedly k izolovaným nepokojům, jako byl berlínský Zeughaussturm 14. června 1848. Ačkoli buržoazní střední a vyšší vrstva sympatizovala s řemeslníky a průmyslovými dělníky, nechtěli tolerovat žádné násilné sociální otřesy; místo toho se postavila na stranu krále. 13. listopadu 1848 byla skupina berlínských vigilante odzbrojena.

5. prosince 1848 nechal král nejprve rozpustit pruské národní shromáždění v Braniborsku an der Havel a poté vydal ústavu. Rozpuštěné Národní shromáždění tak již nemohlo hlasováním zpochybnit ústavu uloženou králem. Friedrich Wilhelm IV. Vnitřně odmítl zavést ústavu vůbec, ale většina jeho ministerstva na něj naléhala, aby učinil takový krok, aby zabránil vzplanutí nových protestů. Prusko bylo transformováno do takzvané konstituční monarchie , která tak zůstala až do roku 1918. Pruská ústava počítala se svobodně zvoleným parlamentem , ale do značné míry přenechala moc panovníkovi. Armáda zůstala podřízena pouze králi. Friedrich Wilhelm IV. Získal absolutní právo veta, s nímž mohl blokovat usnesení parlamentu. Ústava především stanovila, že „podléhá revizi komor, které budou jmenovány“. Souviselo to s očekáváním, že konzervativní většina v plánovaném dvoukomorovém parlamentu bude v budoucnu schopna schválit změny ústavy ve prospěch krále.

Císařské volby

Friedrich Wilhelm IV. Však vytáhl půdu z revoluce nejen na pruské úrovni, ale také na celoněmecké: cílem frankfurtského národního shromáždění bylo založit německý národní stát. V jeho čele by podle ústavy přijaté 28. března 1849 měl být „císař Němců“. V tomto okamžiku již nebyl habsburský František Josef I. Rakouský na rozdíl od Friedricha Wilhelma IV. 27. listopadu 1848 rakouský premiér kníže Felix zu Schwarzenberg oznámil, že habsburský mnohonárodnostní stát představuje nedělitelnou politickou jednotku. To bylo neslučitelné s článkem 2 ústavy Paulskirche ze dne 28. března 1849, který uváděl:

V Prusku, na rozdíl od habsburské monarchie, tvořilo obyvatelstvo převážně německy mluvící obyvatelstvo. Z tohoto důvodu zvolilo frankfurtské národní shromáždění 28. března 1849 Friedricha Wilhelma IV. Za „císaře Němců“. Takto propagované malé německé řešení by vytlačilo Rakousko z německého státu.

Odmítnutí císařské důstojnosti

Dne 3. dubna 1849 se císařský deputace do Národního shromáždění ve Frankfurtu navrhl císařskou korunu krále. Císařovo zastupování bylo do hradu povoleno pouze doručovacím vchodem. Friedrich Wilhelm IV. Přečtěte si projev napsaný braniborským premiérem, který měl zamýšlet podmíněné přijetí koruny, ale zdůraznil text tak, že císařovi zástupci museli přečíst zamítnutí. Král se později písemně ospravedlnil blízkému důvěrníkovi takto:

Vyloučení Rakouska by zničilo vizi Friedricha Wilhelma IV. O obnovení Svaté říše římské německého národa , protože Rakousko bylo po staletí součástí této říše. Přijetí císařské důstojnosti by také znamenalo otevřenou urážku vůči Rakousku, pokud jde o zahraniční politiku, a pravděpodobně proto vyvolalo válku. Ještě důležitější bylo, že z pohledu krále, stejně jako před rokem 1806, důstojnost císaře mohla být udělována pouze knížaty nebo kolegiem voličů . Jako představitel monarchického principu legitimizace odmítal myšlenku jednostranného uchopení moci, které by porušovalo historická práva jiných německých panovníků. Koruna nabízená zástupci lidu byla nepřijatelná pro Friedricha Wilhelma, který ve svém monarchickém sebeobrazu vycházel z tradiční myšlenky božské milosti a odmítal myšlenku populární suverenity. V dopise ze dne 13. prosince 1848 Friedrich Wilhelm IV naznačil pruskému velvyslanci v Anglii Christianovi Karlovi Josiasovi Freiherrovi von Bunsenovi :

Král považoval dobrovolný souhlas knížat a svobodných měst za nezbytný, ale volba zástupců lidu byla jen žádoucím doplňkem. Vnitřně své osobní odmítnutí zdůvodnil tím, že nechtěl přijmout „korunu ze žlabu“, ačkoli tuto korunu nazval v dopise hannoverskému králi Ernstu Augustu I. jako „psí obojek“, který by ho svazoval k ústavě Národního shromáždění.

Zavedení třítřídních hlasovacích práv

Odmítnutí císařské důstojnosti Friedrichem Wilhelmem IV vyvolalo ve velkých částech Německa násilné protesty, které jsou shrnuty pod pojmem kampaň císařské ústavy . Po této náladě následovala druhá komora parlamentu stanovená uloženou pruskou ústavou. Z toho vzešla pozdější pruská Sněmovna reprezentantů . 21. dubna 1849 pruská druhá komora uznala frankfurtskou ústavu Paulskirche z 28. března 1849. To bylo možné díky všeobecnému volebnímu právu v článku 61 pruské ústavy, které umožnilo převahu liberálních a demokratických sil. Protože to bylo neslučitelné s královskými nároky na moc, rozpustil 27. dubna 1849 druhou komnatu. 30. května 1849 zavedl nouzovým nařízením takzvaný třítřídní volební zákon pro druhou komoru. S tímto nerovným systémem sčítání lidu , který byl založen na daňových příjmech, by měla být dlouhodobě vytvořena konzervativní většina.

Květnové povstání v Drážďanech

V králově chápání měla revoluce ďábelský původ. Proto Friedrich Wilhelm IV interpretoval své úspěchy během revoluce jako znamení božské pomoci. Z jeho pohledu ho Bůh určil, aby zasadil smrtící ránu revoluci nejen v Prusku, ale ve všech jednotlivých německých státech. Možná, podle králova výpočtu, by ho německá knížata poznala jako svého ochránce, což by znamenalo první krok k obnovené Svaté říši římské pod pruským vedením.

Pruský král v království Saska , ve Falci (Bavorsko) a především v bádenském velkovévodství měl příležitost stát se vojenským ochráncem knížat . V Sasku způsobil král Friedrich August II bouři rebelů na arzenálu v Drážďanech tím, že se držel „Ne“ Paulskirchenverordnung . Protože ve městě bylo kvůli nasazení saské armády ve šlesvicko-holštýnské válce jen několik vojáků, vyzval saský ministr zahraničí Friedrich Ferdinand Freiherr von Beust 3. května 1849 pruskou podporu a vypuklo povstání v Drážďanech . Krátce před útěkem z Drážďan napsal saský král dopis Friedrichovi Wilhelmu IV., Ve kterém ho požádal, aby povstání násilím potlačil.

5. května 1849 vyslal Friedrich Wilhelm pruská vojska pod plukovníkem Friedrichem von Waldersee do Drážďan, kteří 9. května 1849 převzali kontrolu nad městem. V bojích bylo zajato 700 revolucionářů a 250 povstalců zabito.

Vytvoření Erfurtské unie

Potlačení povstání v Sasku posílilo vyjednávací pozici Pruska k založení jednotné německé federální země knížat pod pruským vedením. Tento cíl krále měl dosáhnout Joseph von Radowitz, který byl 22. dubna 1849 jmenován ministrem zahraničí Friedrichem Wilhelmem IV . Podle Radowitzových představ by Prusko mělo vést užší knížecí svaz , který by zase měl zůstat volně spojený s Rakouskem prostřednictvím dalšího knížecího svazu. Úzké vazby mezi Pruskem a Rakouskem od osvobozeneckých válek , na kterých trval Friedrich Wilhelm IV kvůli společné obraně proti revolucím ze strany Svaté aliance , byly tedy uvolněny, ale nebyly přerušeny. V aspirovaném národním státě by navíc měl být ukotven zejména monarchický princip . Základem pro toto byl takzvaný Epiphany aliance 26. května 1849 mezi Pruskem se království Saska a království Hannoveru . V něm tři panovníci zavázaly po dobu jednoho roku, aby spolupracovaly za účelem provedení konzervativní imperiální ústavy na základě pruská tři třídy hlasováním. Nicméně, Ernst August I. Hannoveru a Friedrich August II Saska jen připojil požadavky ústavní Pruska tak dlouho, jak absolutistický Rakousko musel potýkat s povstání v Maďarsku .

Badenská kampaň

Stejně jako dříve v Saském království zasáhl proti revoluci také Friedrich Wilhelm IV. Ve velkovévodství Baden a Falc (Bavorsko) . I když velkovévoda Leopold von Baden poznal na ústavu kostela sv dne 28. března 1849, revolucionáři požadovali demisi vlády, okamžité zapnutí lidí a propuštění všech politických vězňů. Tyto požadavky velkovévoda odmítl, v důsledku čehož badenští vojáci pevnosti Rastatt odmítli 11. května 1849 pokračovat v ostraze uvězněných revolucionářů. K povstání se brzy připojila většina vojsk badenské linie. Za podpory pravidelných vojáků se 12. května 1849 v Offenburgu konala schůzka ve prospěch programu sociální a demokratické republiky. 13. května 1849 uprchla rodina velkovévody Leopolda a dvůr z Karlsruhe do pruské pevnosti Ehrenbreitstein . 1. června 1849 byla v Badenu vyhlášena republika a monarchie byla na krátkou dobu zrušena jako forma vlády.

10. května 1849 začal Friedrich Wilhelm IV osobně navrhovat plán vojenské operace pro bavorskou falc a bádenské velkovévodství . Král zde již ukázal strategicky správnou myšlenku, nejprve zajistit bavorskou Falc ze západu, ze Saarbrückenu , poté přejít Rýn u Ludwigshafenu a obsadit Baden na jihu od severu.

Pod vedením prince Pruska poslal Friedrich Wilhelm IV. 20 000 mužů do Falce pod Moritz von Hirschfeld a stejný počet do Badenu pod Karlem von der Groeben . Operovali společně s 20 000 silnými Bundeskorpy pod vedením Eduarda von Peuckera . 14. června 1849 král vyhlásil trest smrti za „každý pruský boj na špatné straně“ . To mělo být odvolání dvou bývalých pruských vojáků, včetně Maximiliana Dortu . 45 000 silná badenská revoluční armáda, která byla morálně deprimována porážkami revoluce ve Francii a Maďarsku, ztratila několik potyček proti nadřízeným silám. Část badenských vojsk se stáhla do pevnosti Rastatt , část z nich pronásledována Hirschfeldem přešla do Švýcarska do 11. července nebo se vzdala. Pevnost izolovaná Groebenem se vzdala 23. července 1849. Tímto datem končí německá revoluce 1848/1849 .

Vítězství nad revolucí architektonicky oslavil i Friedrich Wilhelm IV: vedle Babelsbergova paláce , který patřil pruskému princi, nechal od Augusta Kißa postavit pomník , který ukazuje archanděla Michaela, jak bojuje s „Lindwurmem revoluce“. Pruská monarchie v podobě archanděla podle památníka bránila božský řád společnosti před útokem revoluce, silami zla. Na sever od parku Sanssouci je další královská památka, která oslavuje konec revoluce: ačkoli návrat římských vojáků je vidět na vlysu Postupimské triumfální brány , připomíná to badenské tažení pruské armády, což je to o generálovi na koni pruskému princi.

Reakční doba (1850-1858)

Začlenění společností Hohenzollern-Sigmaringen a Hohenzollern-Hechingen

Poté, co pruská vojska potlačila revoluční nepokoje v knížectví Hohenzollern-Hechingen v létě 1849 , se kníže Konstantin von Hohenzollern-Hechingen , bratranec Friedricha Wilhelma IV. , Vzdal práv vládnoucího prince ve státní smlouvě ve prospěch krále Pruska. Na oplátku Constantine obdržel anuitu 10 000 tolarů a stáhl se do svého slezského majetku v Löwenbergu . S knížectvím Hohenzollern-Hechingen se rodová země a rodový hrad rodiny Hohenzollernů staly v roce 1850 pruskými. Přestože se Friedrich Wilhelm IV již smluvně dohodl s princem Hohenzollern-Hechingen na přestavbě hradu Hohenzollern v roce 1846 , přímé vlastnictví zříceniny hradu mu dalo nové příležitosti. Pod vlivem revoluce 1848/1849 nechal král hrad opevnit a dostal vojenskou posádku. V létě 1851 obdržel Friedrich Wilhelm IV poctu zástupců zemí Hohenzollernů na nádvoří. V roce 1850 bylo knížectví Hohenzollern-Sigmaringen začleněno do pruského státu jako součást jihoněmecké vládní čtvrti Hohenzollernsche Lande.

Vstup ústavy v platnost

Po začlenění četných žádostí o změny, jako jsou třístupňové volební právo a výhradní doložky ve prospěch korunní moci, vstoupila revidovaná ústava v platnost 31. ledna 1850. 6. února 1850 Friedrich Wilhelm IV neochotně složil přísahu o ústavě v Bílém sále berlínského paláce. Ačkoli jej jeho camarilla naléhala na úplné zrušení ústavy, Friedrich Wilhelm IV nechtěl porušit své slovo kvůli náboženským a morálním skrupulím. Ve vztahu k císaři Františku Josefu I. , který zrušil ústavu v Rakousku, pruský král odůvodnil své rozhodnutí takto:

Ve skutečnosti král v letech 1852 až 1857 schválil devět ústavních dodatků na základě výhradních ustanovení v ústavě; nevedlo to k právnímu porušení ústavy ze strany krále.

V roce 1853 král rozhodl, že sídlo v „panství“, které bylo nyní vytvořeno, bude pro určité lidi dědičné. Vyhrazil si také právo určit jednotlivé členy sám. Ústava zůstala v platnosti až do listopadové revoluce roku 1918.

Friedrich Wilhelm IV přijal ústavu, která musela být u příležitosti dosazení na trůn znovu předložena každému jeho nástupci k uznání. Ve své závěti tajně požadoval, aby příslušný nástupce byl povinen odmítnout uznat ústavu, na rozdíl od článku 54, když bylo toto podání učiněno. Wilhelm I., Friedrich III. a Wilhelm II., ale ústavně složili přísahu. V roce 1888 dokonce císař Wilhelm II vlastní rukou zničil závěť Friedricha Wilhelma IV., Aby tento důkaz o nedostatku loajality k ústavě nebyl zachován.

Selhání Erfurtské unie

Vzhledem k tomu, osm samostatných německých států, včetně Království Bavorska a království Württemberg , neúčastnil se v Erfurt unii od samého začátku , Friedrich Wilhelm IV ztratil zájem v projektu. V zimě 1849 království Hannoveru a Saska svůj souhlas odvolaly. Když 9. května 1850 Friedrich Wilhelm IV otevřel berlínský Fürstentag , na který zval své monarchické spojence, dal všem, kteří se shromáždili, najevo, že on sám má o spolkový stát malý zájem.

Jedním z důvodů královy nerozhodnosti byla rivalita mezi pruským ministrem zahraničí Josephem von Radowitzem na jedné straně, který posunul projekt unie vpřed, a poradci a ministry blízko krále, na straně druhé, kteří měli obavy ze své vliv na panovníka. Nesouhlas pruského vedení, který král nebyl připraven ukončit, nezůstal bez povšimnutí rakouské vlády. Tím, že rakouský premiér Felix Fürst zu Schwarzenberg podnikl tvrdá opatření v zahraniční politice, věřil, že dokáže rozrušit pruského krále do takové míry, že by upustil kruh příznivců Unie kolem Josepha von Radowitze.

Na rozdíl od Pruska chtělo Rakousko obnovit Německou konfederaci a odmítlo pruské svazové plány. Především Sasko, Hannover, Bavorsko a Württemberg sousedily s Rakouskem v takzvané čtyřkrálové alianci . Když kurfiřt Friedrich Wilhelm I. Hessen-Kassel ptal se Bundestag ve Frankfurtu nad Mohanem pro vojenskou pomoc proti protestujícím předmětů ( Kurhessischer ústavní konfliktních ), Rakousko rozpoznal příležitost rozšířit svou sféru vlivu. Hessenským kurfiřtem vedly dvě vojenské silnice spojující západní a východní provincii Pruska . Okupace Kurhessenu bavorskými federálními jednotkami 1. listopadu 1850 donutila Prusko vzdát se své unijní politiky. 5. listopadu 1850 požadovalo Rakousko stažení pruských vojsk z hesenských vojenských silnic. Friedrich Wilhelm IV pak nařídil plnou mobilizaci 6. listopadu 1850 . Král kolísal mezi dvěma stranickými tábory. Jeden tábor, většina vlády, proti němu tvrdil, že ze státních důvodů je válka s Rakouskem nevyhnutelná. Druhý tábor, složený pouze ze tří ministrů ( Otto von Manteuffel , Leopold von Gerlach a Ludwig von Gerlach ), přesto dosáhl svého.

24. listopadu 1850 dal rakouský premiér Felix zu Schwarzenberg pruskému králi válečné ultimátum tím, že požadoval stažení všech pruských vojsk z Kurhessenu do 48 hodin. Pruská královna Alžběta , teta císaře Františka Josefa Rakouska , úspěšně požádala svého manžela, aby se vzdal. Král by měl poslat Otto Theodora von Manteuffel do Olomouce, aby tam vyjednával se Schwarzenbergem. Král s tím krátce před vypršením ultimáta souhlasil. Radowitz odstoupil a Schwarzenbergův výpočet vyšel. Díky konzervativním odpůrcům pruské vlády v Unii dokázal obnovit německou konfederaci, aniž by musel vést válku. Olomouc punkce 28. listopadu a 29., 1850 způsobil Erfurt unie k nezdaru. V olomoucké dohodě Prusko prohlásilo, že je připraveno vrátit se do Německé konfederace, aniž by bylo zajištěno právní rovnosti při řízení Německé konfederace Rakouskem.

Druhý pokus o atentát (1850)

Když 22. května 1850 král vyšel z královských pokojů na Postupimském Bahnhofu , aby se dostal do salónního vozu do Postupimi, bývalý strážný ohňostroj Max Sefeloge krále zblízka zastřelil . Král utrpěl těžce krvácející poranění masa na pravé paži, které se pomalu hojilo. Atentátník byl po zbytek svého života přijat do provinčního blázince v Halle-Nietleben .

Smlouva Jade (1853)

Jelikož pruské pobřeží leželo výhradně na Baltském moři a dalo se tak snadno zablokovat, naléhal princ Adalbert von Prusko , námořní nadšenec a bratranec Friedricha Wilhelma IV . Na krále, aby postavil pruský válečný přístav, z něhož se vyvinulo město Wilhelmshaven .

V roce 1852 Friedrich Wilhelm IV nechal dva pruské diplomaty cestovat do Oldenburgu, aby vyjednávali o získání pruské půdy na Jade Bay. Výsledkem byla Jadeitská smlouva ze dne 20. července 1853, v níž Oldenburské velkovévodství souhlasilo s postoupením 340 hektarů svého území Prusku výměnou za zaplacení 500 000 tolarů. Pruskému premiérovi von Manteuffelovi se podařilo rozptýlit královy obavy z vysokých finančních výdajů. 25. září 1852 odcestoval Friedrich Wilhelm IV do Rastede, aby se setkal s velkovévodou Augustem z Oldenburgu . Pruský monarcha tam souhlasil s nefritovou smlouvou a chtěl co nejrychlejší řešení. Král svým řádem kabinetu z 25. června 1856 schválil stavební plány komise pro stavbu námořního přístavu.

Neutralita v krymské válce (1853-1856)

Vzhledem k tomu, že carské plány umožňující přímý přístup Ruska do Středozemního moře ohrozily rovnováhu mezi pěti velkými evropskými mocnostmi, vstoupily Druhé francouzské impérium a Velká Británie do války 28. března 1854 na straně Osmanů proti carské říši. S tímto vývojem se Pruské království dostalo pod tlak zahraniční politiky. Na jedné straně byl Friedrich Wilhelm prostřednictvím Svaté aliance úzce spojen s autoritářskou a antirevoluční carskou říší; na druhé straně se král obával carské říše, která by se stala příliš silnou, pokud jde o mocenskou politiku na jeho hranici. 27. února 1854, po určitém váhání, formuloval Friedrich Wilhelm IV svou zahraniční politiku ve směrnici takto:

Politika neutrality, kterou Friedrich Wilhelm IV během krymské války prováděl, se pro historickou retrospektivu ukázala jako mimořádně výhodná pro Prusko: vzhledem k tomu, že Rakouská říše na rozdíl od Pruska soustředila vojska na ruské hranici, zůstávaly vztahy mezi Rakouskem a Ruskem tak napjaté že Rusko rakousko-pruská válka z roku 1866 nezasáhla ve prospěch Rakouska a umožnila tak pruské vítězství.

Neuchâtelská otázka (1856/1857)

Další krizi za pozdní vlády Friedricha Wilhelma IV . Spustilo Neuchâtelské knížectví . Země v západním Švýcarsku patřila od roku 1717 pruské dynastii Hohenzollernů a od Vestfálského míru v roce 1648 byla také součástí Švýcarska. Prusí králové vládli knížectví prostřednictvím guvernérů, kteří jen zřídka zasahovali do vnitřních záležitostí knížectví. V roce 1848 se však Neuchâtel stal součástí demokratické republiky, která již nebyla připravena uznat práva pruského panovníka. V londýnském protokolu z roku 1852 uznaly hlavní evropské mocnosti právní nárok Pruska na knížectví, ale aktivně nepomáhaly při jeho vymáhání, a proto se král zdržel vojenské invaze.

V létě 1856 přijel podplukovník dělostřelectva bývalého Neuchâtelského knížectví hrabě Ludwig August von Pourtalès do Berlína, aby získal povolení od Friedricha Wilhelma IV. K puči k obnovení práv koruny. Přestože se s ním král nesetkal, hrabě z rozhovoru s pruským princem vyvodil závěr, že jeho přístup schválí Friedrich Wilhelm IV. 2. září 1856 se monarchisté nebo příznivci krále konečně vzbouřili proti demokratické vládě kantonu a obsadili strategicky důležitá místa. Republikánské milice však povstání potlačily. 667 monarchistů bylo zajato, proti čemuž protestoval Friedrich Wilhelm IV s částečnou mobilizací. Následoval francouzského císaře Napoleona III. vyhrát jako prostředník. Pod francouzským tlakem byly soudy se zradou proti monarchistům ukončeny a královští příznivci propuštěni. Velmoci Velká Británie, Francie, Rakousko a Rusko na oplátku donutily Friedricha Wilhelma IV., Aby se 26. května 1857 zřekl Neuchâtela v Pařížské smlouvě ; směl si ponechat pouze titul knížete z Neuchâtelu.

Neschopnost vládnout (1858–1861)

V posledních letech trpěl král vážnou nemocí, jejíž symptomy z pohledu soudobých lékařských znalostí dávaly jasně najevo, že jde o „ duševní nemoc “. Tento úhel pohledu, který rozšířil hlavně historik Heinrich von Treitschke , je však dnes ve výzkumu považován za zastaralý. Podle současných lékařských poznatků trpěl Friedrich Wilhelm „ mozkovým cévním onemocněním“, „mozkovou arteriosklerózou“, kterou „nelze popsat jako duševní nemoc“. Psychopatologické abnormality se však musely objevit před mrtvicí nebo paralýzou, takže byl sotva schopen vést svůj vládní úřad.

Od 14. července 1857 utrpěl Friedrich Wilhelm IV několik mrtvic, které také postihly jeho jazykové centrum. Poté, co kníže Pruska třikrát prodloužil náměstka, podepsal nemocný král 7. října 1858 listinu pro pruského knížete. Tento podpis předznamenal takzvanou novou éru v Prusku , což de facto znamenalo konec vládní koncepce Friedricha Wilhelma IV. Prince-Regent Wilhelm odvolal reakčního premiéra von Manteuffel a odvezl Karla Antona von Hohenzollern-Sigmaringen z liberálně-národního tábora . Propustil dvořany, kteří patřili do camarilly Friedricha Wilhelma IV. Královský pár se 12. října 1858 vydal na dlouhou zimní cestu do Itálie. Král mimo jiné dvakrát navštívil papeže Pia IX. a Vatikánská muzea .

Smrt a pohřeb

O smrti nemocného krále je k dispozici svědectví jeho pobočníka křídla prince Krafta zu Hohenlohe-Ingelfingen . Jedním z jeho úkolů bylo informovat nejbližší. 24. listopadu 1859 král utrpěl mrtvici, která ochromila jeho levý bok. Od té doby ho museli vozit na invalidním vozíku, napůl seděl, napůl ležel. Protože již nebyl přenosný, zůstal soud v paláci Sanssouci . 4. listopadu 1860 po další mrtvici ztratil vědomí.

Pruský princ nechal celou královskou rodinu informovat a okamžitě odcestoval do Postupimi. Vossische Zeitung uvedl, že lokomotivy brzy nebude k dispozici v Berlíně, protože každý z královské rodiny se zvláštní vlak se rozloučit se umírajícího. Princ Friedrich Karl prý přišel do Sanssouci na saních. Panovníkova smrt tedy proběhla téměř veřejně. Dne 2. ledna 1861 poslední mrtvice ukončila královo utrpení v paláci Sanssouci. Podle jeho testamentárních pokynů z roku 1854 byl král pohřben ve Friedenskirche v Postupimi poté, co mu bylo vyjmuto srdce z těla a pohřben odděleně po boku rodičů v mauzoleu v palácovém parku Charlottenburg .

Umění a kultura

Friedrich Wilhelm jako architekt

Vlivy

Friedrich Wilhelm získal architektonickou inspiraci jako korunní princ na své vzdělávací cestě do Itálie. Starověká a středověká architektura Itálie, zejména raně křesťanské sakrální stavby, spolu s italskou renesancí rozhodujícím způsobem formovaly architektonické koncepce budoucího krále.

Přes 7 000 stran, které byly opatřeny architektonickými skicami od Friedricha Wilhelma IV., Se zachovalo dodnes. K realizaci těchto architektonických vizí se král spoléhal na řadu významných stavitelů. Zde je třeba zmínit Karla Friedricha Schinkela , jeho žáky Friedricha Augusta Stülera , Ludwiga Persia a Christiana Daniela Raucha , jejichž architektonické dílo našlo kongeniální doplněk v pracích na velkých parcích Petera Josepha Lenného a Hermanna von Pückler-Muskau .

Královské skici nebyly jen snové obrazy, ale ideologické obrazy monarchického projektu. Budovy by měly být funkčními objekty a měly by přispívat k oslavě antirevoluční politiky. Kresby tímto způsobem umožňují nahlédnout do politické představivosti Friedricha Wilhelma IV.

Postupim

S výjimkou Neues Museum se budovy se zapojením nebo podporou krále nacházely hlavně mimo Berlín. Především Potsdam , bývalý místo činnosti Bedřicha Velikého , měl velkou přitažlivost pro Friedrich Wilhelm IV. Král ctil své dynastické předky, protože mu pomohl Prusko se stalo velmocí, a také podporoval umění a kulturu dříve neznámé rozsah. Friedrichův oblíbený palác Sanssouci, který nebyl obýván od jeho smrti, používal Friedrich Wilhelm IV jako letní sídlo až do své smrti. Nechal s velkými náklady obnovit interiér frederiků a rozšířit palácový komplex. 2. ledna 1861 zemřel v paláci Sanssouci Friedrich Wilhelm IV.

Během svého působení jako korunní princ nechal Friedrich Wilhelm postavit palác Charlottenhof a poté římské lázně . Podílel se také na stavbě Heilandskirche Sacrow , která byla také postavena podle jeho návrhů.

Hluboce věřící Friedrich Wilhelm nenáviděl deismus Fridricha Velikého. Z tohoto důvodu, s cílem zajistit spásu své dynastie, postavil se Friedenskirche na východním konci parku krajině jako kontrapunkt k čistě sekulární Sanssouci letní sídlo .

Na sever od parku Sanssouci, mezi Mühlenbergem a Belvederem na Klausbergu , plánoval Friedrich Wilhelm IV Triumphstrasse. Z finančních důvodů však mohl být stavební projekt realizován pouze částečně. Triumfální brána označovala vchod do Triumphstrasse . Friedrich Wilhelm IV načrtl budovu podle argentinského oblouku v Římě.

Jediným dalším stavebním projektem na Postupimské třídě byla Oranžerie . Oranžerie je přes 300 metrů dlouhá s mohutnou centrální budovou a dvěma rostlinnými sály po straně. Inspirací pro návrhy fasád byly dvě římské renesanční vily , Villa Doria Pamphili a Villa Medici , které Friedrich Wilhelm IV. Viděl při své cestě do Itálie jako korunní princ. I během revoluce 1848/1849 král osobně kontroloval postup zemních prací nezbytných pro stavbu zařízení. Postupimský památkový konzervátor Friedrich Mielke proto popisuje oranžérii jako „budovu vzdoru“.

I když korunní princ Friedrich Wilhelm měl na mysli mít palác postavený na Pfingstbergu , nejvyšším bodě v Postupimi, s výhledem na terasy a salony. Podle jeho plánů měla na vnitřním nádvoří komplexu vzniknout vodní nádrž, která měla kaskádami napájet fontány Nové zahrady . Dva roky po králově smrti byla v roce 1863 dokončena stavba Belvederu na Pfingstbergu jako těžko obyvatelný fragment, protože nástupce král Wilhelm I. projevil o budovu malý zájem. Byly dokončeny pouze dvě místnosti.

V podobě maurské klenuté mešity chtěl Friedrich Wilhelm IV vidět čerpací stanici pro přívod vody k fontáně v paláci Sanssouci. Komín domu parního stroje byl maskován jako minaret . Parní stroj čerpal vodu do pánve na zřícenině , která napájila 38 metrů vysokou fontánu pod vinnými terasami.

Provincie Rýn

Ačkoli Prusko získalo provincii Rýn teprve v roce 1815 a nemělo žádná práva na region sahající až do středověku, Friedrich Wilhelm IV se chtěl prezentovat jako právní nástupce rýnských šlechtických rodin. Korunní princ Friedrich Wilhelm dostal příležitost ukázat svou panskou přítomnost v údolí horního středního Rýna, když mu město Koblenz v roce 1823 darovalo zříceninu hradu Stolzenfels , který v novogotickém stylu přestavěl na palác. Ze Stolzenfelsu jako dočasného sídla vlády dokázal prokázat blízkost rýnského obyvatelstva, což bylo během francouzské červencové revoluce v roce 1830 nesmírně důležité kvůli možnému přelévání revolučních myšlenek. 14. září 1842 byl hrad Stolzenfels slavnostně zahájen festivalem ve středověkých kostýmech a za přítomnosti královského páru. Součástí architektonického programu údolí horního středního Rýna byla také věž Binger Mouse a hrad Sooneck .

V Brühlu nařídil král v roce 1842 obnovu místností hradu Augustusburg . Protože nábytek a obrazy v rezidenci byly během francouzské okupace (1794 až 1814) vydraženy nebo zničeny, nařídil přesunutí zásob z jiných pruských hradů do Brühl. S hradem Augustusburg chtěl Friedrich Wilhelm IV symbolicky navázat na barokní rozkvět za kurfiřta Clemense Augusta . Palác i park byly přístupné veřejnosti, což mělo podpořit těsnou blízkost lidí a královské rodiny.

Berlín

Vztah mezi králem a jeho hlavním městem Berlínem byl extrémně napjatý ze dvou důvodů. Za prvé, Frederick William IV viděl své hlavní město jako zdroj revolučních nepokojů. Za druhé, na rozdíl od Postupimi, Berlín kvůli svému nekontrolovanému průmyslovému růstu na některých místech ztratil charakter obytného města . Místo krále začala stoupat berlínská buržoazie, aby se stala nejdůležitějším iniciátorem stavby města.

Spree ostrova , nicméně, jak král nařídil dne 8. března 1841, bylo, aby se stal „útočištěm pro umění a vědy“. Panovník předpokládal, že síla umění a vzdělání podlomí revoluční pověry hlavního města. S rozšířením Ostrova muzeí Friedrich Wilhelm IV věřil, že posiluje loajalitu Berlíňanů vůči pruské monarchii. Inspiroval se obecnou teorií výtvarného umění filozofa Johanna Georga Sulzera , podle níž „mysl a srdce“ lidí nabírá „vznešenější obrat“ dojmem „krásného, ​​dobře rýmovaného a slušného“. Král používal umění a architekturu ke vzdělávání svých poddaných.

Jako korunnímu princi se mu podařilo přimět flotilu majitelů lodí Sprévy k vyklizení jejich přístavního zařízení severně od Altesova muzea . Přesně v tomto okamžiku nechal postavit Neues Museum, do kterého se ukládaly sbírky, které nemohly být kvůli nedostatku místa umístěny v Altesově muzeu. Díky exponátům z počátků a raných pokročilých kultur lidských a kulturních dějin se král dokázal představit jako pokračovatel dějin civilizace. Poté, co měl Friedrich Wilhelm IV opět silný vliv na stavební plány, vytvořil Friedrich August Stüler, který byl v roce 1842 jmenován „královským architektem“, budovu se dvěma vnitřními nádvořími, chrámovými štíty na dlouhých stranách a schodištěm v opulentní taneční sále styl. Interiér se pyšnil spoustou nástěnné malby a zlata, které odkazovalo na exponáty.

Na začátku 40. let 19. století se Friedrich Wilhelm rozhodl oživit často mrtvé nezajímavé oblasti Marka výstavbou [...] smysluplných památek. Tři zlomové body v historii země měly vdechnout historii vzdáleným „pískovým zvonům“ a nabídnout cestujícím pobídky. Patří sem památník štítového rohu v Berlíně-Grunewaldu , který spojuje historický akt, vítězství braniborského markraběte Albrechta Medvěda nad slovanskými kmeny a vyznání křesťanství. K umělecké realizaci ságy Schildhorn vyrobil král v roce 1844 vlastními rukama tužkové skici a pověřil Stülera koncepcí pomníku, který v létě 1845 postavil radní pro stavbu Christian Gottlieb Cantian . Práce „duchaplného královského diletanta“ se setkala s malým souhlasem. Spisovatel Theodor Fontane napsal, že to bylo „půl telegrafního stanoviště a půl továrního komína“. Umělecký kritik Eva Börsch-Supan kritizuje skutečnost, že Friedrich August Stüler neoponovala monarchu natolik rozhodujícím způsobem o otázkách estetiky. Stüler, s nímž byl v Itálii v letech 1858/59, přijal jeho koncepce pro církevní stavby, například v podobě baziliky a zvonice , nebo pro památky obvykle bez větších námitek.

Friedrich Wilhelm jako umělec

V roce 1810 filozof Johann Friedrich Herbart popsal nesmírný talent 15letého korunního prince pro kreslení a sdílí svůj obdiv k princově živé představivosti se čtenářem.

V pouhých pěti letech projevil korunní princ velké nadšení pro umění. Královské vzdělání v té době zajišťovalo výuku armády, práva, náboženství, historie a literatury, ale také kreslení. Princův talent pro umělecký projev nezůstal bez povšimnutí jeho vychovatele Friedricha Delbrücka, takže povzbudil své rodiče, aby již brzy obdrželi hlubší lekce kresby.

Jeho prvním učitelem kresby byl inspektor dvorní stavby Ludwig Krüger, který mu umožnil méně elementárních lekcí kresby než holistický typ reprezentace založený na holistickém přístupu. Tento přístup je jedním z důvodů, proč jsou mnohé princovy kresby velmi jednoduché, ale velmi expresivní. O dva roky později se hlavní stavební důstojník Andreas Krieger, krajinář Janus Genelli a malíř Johann Heusinger věnovali výcviku uměleckých dovedností Friedricha Wilhelma. Od dvorského radního Aloys Hirt dostal uměleckohistorické studie starověku . Toto školení rozšířil ředitel akademie a galerie Johann G. Puhlmann ve svých poznámkách ke klasickému umění Itálie. Ve studiích dějin umění pokračoval a rozšířil Carl Friedrich von Rumohr . Později byl jedním z jeho učitelů Karl Friedrich Schinkel , s nímž v úzké spolupráci navrhoval řadu architektonických projektů, jako je gotická berlínská katedrála , hrad Stolzenfels nebo národní památka pro války za osvobození . Po Schinkelově smrti v roce 1841 spolupracoval Friedrich Wilhelm IV s architekty Ludwigem Persiem a Augustem Stülerem na realizaci svých stavebních projektů. Ten pro něj také přepracoval zámek Erdmannsdorf v Dolním Slezsku ve stylu tudorské gotiky.

Friedrich Wilhelmovo nadšení pro umění však vzrostlo natolik, že jeho pozdější vychovatel Johann PF Ancillon ho v mladém věku několikrát napomenul, aby se obrátil na důležitější vzdělávací oblasti korunního prince. Tyto nabádání však měla na studenta malý vliv. Korunní princ dál ambiciózně kreslil, prohluboval svůj talent a po celý život se vypracoval na skutečně vášnivého kreslíře.

medaile

Založení mírové třídy v řádu Pour le Mérite

Řád Pour le Mérite založený Frederickem II byl rozšířen Frederickem Williamem IV v roce 1842 o třídu míru pro zvláštní zásluhy v oblasti umění a vědy. Na rozdíl od předpokladu Friedricha Wilhelma byli v 18. století vyznamenáni řádem nejen důstojníci, ale i někteří umělci a učenci. Jako prvního kancléře řádu jmenoval král svého komorníka Alexandra von Humboldta . Krátce nato byli do řádu jmenováni „rytíři“ jako lingvista Jacob Grimm, básník Ludwig Tieck a sochař Johann Gottfried Schadow. Král také způsobil jmenování rakouského státního kancléře Klemense Wenzela Lothara von Metternicha, který, ačkoli neměl žádné umělecké ani vědecké úspěchy, byl králem oceňován jako strážce monarchického řádu a míru. Později byli volbami přidáni noví členové.

Oživení řádu labutí

Oživením řádu labutí , který byl založen v roce 1440, doufal Friedrich Wilhelm IV, že bude moci implantovat idealizované rytířské hodnoty středověku do společnosti 19. století. Řád byl přístupný jak katolické, tak protestantské denominaci a měl zajistit péči o potřebné, nemocné a chudé. Charitu, kterou Friedrich Wilhelm IV naplánoval pro labutí řád, stále více převzala berlínská nemocnice Deaconess Bethanien .

recepce

Recenze 19. století

karikatury o Friedrichovi Wilhelmu IV. viz → Berliner Janus a Jak se vždy jde vedle

Karikatura vytvořená v průběhu revoluce a navržená Isidorem Popperem v roce 1849 ukazuje korpulentní Friedrich Wilhelm, který počítá s knoflíky své uniformy, zda má přijmout nebo odmítnout císařskou korunu, kterou mu nabídla Paulskirche ve Frankfurtu. Ve spodní části obrázku je text: „Měl bych? - neměl bych? - Měl bych?! Kneppe, chceš! nu jerade nich !! “Pravou rukou zvedá císařskou korunu, ale nesedí na ní. V pozadí je prostřený stůl s lahví šampaňského. Královský způsob rozhodování je tak prezentován jako svévolný a závislý na náhodě.

Král byl silně kritizován známými současníky. Friedrich Engels v eseji z roku 1842 prohlásil, že boj Friedricha Wilhelma za křesťana a proti svobodnému státu je odsouzen k neúspěchu. V něm se „pruský princip [...] objevuje ve svém posledním zpracování, ale zároveň v jeho úplné bezmocnosti ve vztahu ke svobodnému sebeuvědomění“. Prusko se nyní nutně musí buď liberalizovat, nebo „se zhroutit samo, pokud nemá sílu dosáhnout takového pokroku“. Aniž by chtělo dělat ukvapené závěry, Prusko je podobné předrevoluční Francii .

Básník Ludwig Pfau ho vylíčil jako alkoholika ve své básni Der Gottesgnadenfritz . Heinrich Heine se posmíval v roce 1855 ve své básni Dav to dělá :

Hodnocení politického úspěchu Friedricha Wilhelma IV se po tomto diktátu drželo dlouho. Ostatní současníci zhoršovali dojem králova estetického a nadpozemského charakteru. Současníci viděli krále převážně jako „oduševnělého snílka“, který „se oddával ideálům světů dávno minulých“; byl „stydlivý vůči odpovědnosti, nerozhodný a nevyrovnaný“, ale na druhou stranu byl rozhodně „dobromyslný, zajímal se o mnoho věcí a byl plný nápadů“.

Spisovatel a filozof David Friedrich Strauss poprvé vymyslel v roce 1847 přezdívku „romantik na trůnu“, která se používá dodnes, pro Friedricha Wilhelma IV. Strauss porovnával snahy o obnovu Friedricha Wilhelma s marnými snahami římského císaře Juliana oživit starý polyteistický svět bohů.

V 19. století bylo hodnocení krále úzce spjato s národními myšlenkami, které vznikly v průběhu vývoje německého národního státu. V neposlední řadě stál Friedrich Wilhelm IV ve stínu svého vojensky energického nástupce Wilhelma I. během Německé říše . „Romantik na trůnu“ byl naopak považován za slabocha mocenské politiky, který se zřekl německé národní sjednocení ve prospěch Rakouska . Tento pohled, formovaný historiky jako Heinrich von Treitschke a Heinrich von Sybel , trval až do rané Spolkové republiky Německo.

Recenze ve 20. a 21. století

Oceňovací pozice historiků

V tradici starého obrazu špatně asertivního „romantika na trůnu“ stojí úsudek historika Heinricha Lutze, že Friedrich Wilhelm „byl závislý na měnících se situacích během celé své vlády místo toho, aby je ovládal a řídil tak, jak by odpovídal k vysoce napjatému monarchickému obrazu sebe sama “. Uwe A. Oster v něm vidí postavu, která politicky už nezapadá do 19. století. Nenašel odpověď na vedlejší účinky začínající průmyslové revoluce v Německu, na sociální otázku a pauperismus, ani na požadavek buržoazie na politickou účast ve státě. Důvod vidí ve skutečnosti, že Friedrich Wilhelm pohlížel na tyto otřesy jako na osobní trest od Boha, a nikoli jako na hybnou sílu naléhavě potřebných reforem.

Podle Günthera Grünthala králova schopnost „uprchnout do ideálního světa historizujících fantasy struktur až příliš snadno a příliš často mu poskytla příležitost uniknout realitě 19. století“. Krále i rakouského státního kancléře Metternicha vnímá jako variantu dilematu konzervativce v revoluční době. Král se svými retrospektivními myšlenkami navázal na romantický trend poloviny století, který většina současníků nesdílela, a proto mu nerozuměla. Po otci zdědil slabost v rozhodování; toto podporovalo vytvoření camarilly .

Gerd Heinrich vznesl proti tomuto úhlu pohledu námitku a potvrdil, že „Hohenzollern, který vypadl z řady“, měl kromě veškeré nervové vnímavosti a iluze také „zručný realismus a jasnou inteligenci“. Historici jako Barclay a Frank-Lothar Kroll zdůraznili, že Friedrich Wilhelm IV. Lze pochopit z možností a závislostí poloviny 19. století. Během své vlády se snažil harmonizovat společnost úsvitu moderny a začínajícího průmyslového věku. Politické a sociální otřesy minulosti by měly být zmírněny a sladěny se současností. Sociální model korporátního státu by měl každému jednotlivci ukázat jeho Bohem dané místo a umožnit mu hrdě plnit úkoly a povinnosti, které mu byly svěřeny.

Barclay zdůrazňuje skutečnost, že Friedrich Wilhelm IV upřednostnil dynastické, náboženské, estetické a ideologické hodnoty před úvahami o realpolitice. To vedlo současníky k domněnce, že král žil v anachronickém světě snů bez jakéhokoli odkazu na jeho dobu. Současníci přehlédli skutečnost, že Friedrich Wilhelm IV ve skutečnosti sleduje „monarchický projekt“. Tento projekt spočíval v nastolení posvátné monarchie v Prusku, kterou by měly podporovat korporátní instituce. Jeho monarchický projekt selhal především proto, že takové tradice nebyly v Prusku nikdy hluboce zakořeněny. Přesto je podle Barclaye příliš snadné odmítnout politický koncept Friedricha Wilhelma jako „excentrickou romantickou fantazii“. Spíše usiloval o obnovu monarchie, aby vytvořil alternativu k revolučnímu svržení. Přikládal důležitost veřejnějšímu zastoupení svého monarchického projektu, například pořádáním projevů. Rozpor mezi třídními institucemi a absolutistickým stylem vlády ve Vormärz se nakonec ukázal jako problematický. Král nechtěl ani omezovat svou autoritu, ani nechtěl vládnout bez souhlasu stavů. Barclay přisuzuje tento rozpor různým názorům v poradní skupině Friedricha Wilhelma. Chyběla společná strategie, jak by měl být monarchický projekt podrobně implementován. Avšak dodržování jeho ideologického konceptu Friedrichem Wilhelmem vedlo v 50. letech 19. století k tomu, že se Prusko vyvinulo v poloautokratický a semi-sekuritizovaný ústavní stát. Toto politické omezení, které zůstalo až do roku 1918, bylo dědictvím rozvahy za vlády Friedricha Wilhelma.

Neúspěch národní politiky Friedricha Wilhelma byl však menší kvůli politické nebo vojenské slabosti, jak 19. století předpokládalo: Protože realizace německé otázky byla současně evropskou otázkou, která by mohla ohrozit předchozí rovnováhu mocenské politiky na kontinentu by to mělo jednu Realizace zahraničněpolitických ambicí Friedricha Wilhelma může vyvolat dlouhodobou válku s ostatními velkými evropskými mocnostmi. Podle historika Alexandra Demandta by k rozsáhlé vojenské eskalaci, jako byla první světová válka, hypoteticky došlo o desítky let dříve, ale dalo by se s ní bojovat méně smrtelnými zbraněmi.

Role camarilly

Mezi historiky panuje neshoda ohledně vlivu camarilly: Jelikož v Prusku Fridricha Viléma IV. Byl v centru rozhodovacího procesu vždy panovník a nikoli ministerstvo nebo předseda vlády, soupeření v osobním prostředí krále po Christopher Clark představil vážný problém vysvětlit výkyvy v politických úsudcích Friedricha Wilhelma IV. Camarilla, která ve skutečnosti tvořila ultrakonzervativní dceřinou vládu, obsahovala deset až patnáct lidí. Bez výjimky pocházeli z vysokých soudních nebo vojenských hodností a měli s králem intimní vztah, který se obvykle datoval do doby korunního prince. S jejich představami o božském právu a starodávné ústavě se říká, že pomohly utvořit představu Friedricha Wilhelma o státě.

Především Ernst Ludwig von Gerlach , kterého historik Julius H. Schoeps nazývá „doktrinářem konzervatismu“, údajně měl zvláštní vliv na politické myšlení krále. Stejně jako král byl Gerlach „reakční a zaostalý“ a hluboce prodchnutý křesťanskou vírou. Na jedné straně byl Gerlach, stejně jako mnoho mladých berlínských šlechticů, formován pietistickým probouzejícím se pohybem a na straně druhé vlivem vycházejícím z myslitelů, jako byli Friedrich Carl von Savigny nebo Karl Ludwig von Haller . Pro Gerlacha představoval trůn a oltář neoddělitelnou jednotku; viděl proto královu povinnost založit v Prusku teokracii neboli „Boží království“. Gerlachův pokus spočíval v obnovení politického řádu předrevolučního starověkého režimu prostřednictvím osoby krále, jehož pobočníkem byl od dob korunního prince . Podle jeho názoru by důsledky francouzské revoluce měly být obráceny, což platilo zejména o sekularizaci a o odloučení církve od státu , které začalo . Gerlach byl skeptický ke všem pokusům o lidovou suverenitu . K lidem a jejich schopnostem měl jen omezenou důvěru. Pokus „povýšeného muže“ být schopen určit běh dějin v demokratickém smyslu považoval za rouhání . Gerlach viděl rozpad třídní společnosti, který vyvrcholil revolucemi, založenými na duchovně-náboženském úpadku, proti kterému bylo třeba bojovat. Politika usmíření Friedricha Wilhelma IV., Zejména vůči katolíkům a nacionalistům, počáteční amnestie a uvolnění cenzury, se tak podle Schoepse vrací zpět k gerlašské představě státu.

Dirk Blasius naopak vidí vliv camarilly především v oblasti korekce politiky, nikoli v nezávislé tvorbě politiky. Podporuje to i fakt, že členové camarilly často jen několik let zastávali vlivné postavení. „Refeudalizace“ nebo obnovení politické situace před revolucí v roce 1848 zdaleka nesplnilo očekávání camarilly. Podle Grünthala byl král duševně příliš flexibilní, příliš nestálý a nejistý na to, aby byl závislý na jednotlivých poradcích. Camarilla navíc nebyla jednotnou politickou silou, ale spíše „pobočkou konkrétních zájmů a vlivů“. Král měl tendenci považovat své osobní poradce za pouhé nástroje své vůle. S podporou nebo souhlasem krále mohli počítat pouze ti, kteří od počátku souhlasili s královskými názory nebo kteří při revoluci roku 1848 stáli při něm. Během měsíců revoluce mohla camarilla skutečně řídit vládu silněji, ale to byla jediná výjimka z pravidla.

Památky

Jezdecké sochy králů Wilhelma I. a Friedricha Wilhelma IV na kolínském mostě Hohenzollern , dokončené v roce 1866 Gustavem Blaeserem , byly postaveny v roce 1867 mezi mostními věžemi na pilířích nad dvěma portály: Friedrich Wilhelm IV na kolínské straně, Wilhelm I na kolínské straně Deutzova strana.

Dvanáct let po smrti krále Gustava Blaser vytvořen centrální přední fasádě Orangerie paláce v parku Sanssouci , postavený mramorová socha Fridricha Viléma IV. Z Alexander Calandrelli navržen jezdecká socha na schodech Staré Národní galerie byla založena v roce 1886 . Památník je jedinou z pěti jezdeckých soch v Berlíně, která neměla ani třírohý klobouk, ani špičatý klobouk - což přispělo k tomu, že památník nebyl v dobách NDR klasifikován jako symbol militarismu, a byl tedy ani se nepohnul, ani nebyl zničen. V roce 1900 popravil Karl Begas v berlínském Siegesallee sochu krále ( skupina památek 31 ) .

původ

Friedrich Wilhelm I (král v Prusku) ⚭ Sophie Dorothea

Ferdinand Albrecht II (Duke of Braunschweig-Wolfenbüttel) ⚭ Antoinette Amalie

Ludwig VIII (Landgrave of Hesse-Darmstadt) ⚭ Charlotte

Kristián III (Vévoda z Pfalz-Zweibrücken) ⚭ Karoline

Adolf Friedrich II. (Vévoda Mecklenburg-Strelitz) ⚭ Christiane Emilie Antonie

Ernst Friedrich I. (vévoda Sasko-Hildburghausen) ⚭ Sophia Albertine

Ludwig VIII (Landgrave of Hesse-Darmstadt) ⚭ Charlotte

Christian Karl Reinhard ⚭ Katharina Polyxena

August Wilhelm (princ Pruska)

Luise Amalie (princezna Pruska)

Ludvík IX (Landgrave of Hesse-Darmstadt)

Caroline

Karl (princ Mecklenburg-Strelitz)

Elisabeth Albertine

Georg Wilhelm (princ Hessensko-Darmstadtský)

Maria Luise

Friedrich Wilhelm II (pruský král)

Friederike Luise (pruská královna)

Charles II (Duke of Mecklenburg-Strelitz)

Friederike Caroline (vévodkyně Mecklenburg-Strelitz)

Auguste (Electress of Hesse-Kassel)

Wilhelmine (nizozemská královna)

Friedrich Wilhelm III. (Pruský král)

Luise (královna Pruska)

Friedrich Wilhelm IV. (Pruský král)

Wilhelm I. (německý císař)

Charlotte (císařovna Ruska)

Carl (pruský generál)

Alexandrine (dědičná velkovévodkyně Mecklenburg-Schwerin)

Luise (Nizozemská princezna)

Albrecht (pruský generál)

literatura

• David E. Barclay: Anarchy and Goodwill. Friedrich Wilhelm IV. A německá monarchie. Siedler-Verlag, Berlin 1995, ISBN 3-88680-463-1 .
• Dirk Blasius : Friedrich Wilhelm IV. 1795–1861. Psychopatologie a historie. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1992, ISBN 3-525-36229-3 .
• Walter Bussmann : Mezi Pruskem a Německem. Friedrich Wilhelm IV. Siedler-Verlag, Berlín 1990, ISBN 3-88680-500-X .
• Ludwig Dehio : Friedrich Wilhelm IV. Stavební umělec období romantismu. Deutscher Kunstverlag, Berlín / Mnichov 1961.
• Frank-Lothar Kroll : Friedrich Wilhelm IV. A státní myšlení německého romantismu. Colloquium-Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-7678-0778-5 .
• Peter Krüger , Julius H. Schoeps (ed.): Nepochopený panovník. Friedrich Wilhelm IV. Ve své době. Verlag für Berlin-Brandenburg, Potsdam 1997, ISBN 3-930850-67-2 .
• Dorothea Minkels : Korespondence královského páru Friedricha Wilhelma IV. A Alžběty Pruské (Bavorsko). Vydala královna Alžběta von Preussen Gesellschaft, Books on Demand, Norderstedt 2020.
  • Svazek 1: (1841-1842). ISBN 978-3-7322-9492-3 .
  • Svazek 2: (1840–1843): Pruský první moderní král. ISBN 978-3-7392-5467-8 .
  • Svazek 3: (1844–1845): Sponzor průmyslu a umění a ochránce sociálních institucí. ISBN 978-3-7494-0294-6 .
• Heinz Ohff : Prusští králové. Piper, Mnichov 1999, ISBN 978-3-492-31004-8 . (Pp. 225-258)
• Axel Gotthard :  Friedrich Wilhelm IV. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 42, Bautz, Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-505-0 , Sp. 439-469.
• Slézová hraběnka Rothkirch: „Romantička“ na pruském trůnu. Portrét krále Friedricha Wilhelma IV. Droste Verlag, Düsseldorf 1990, ISBN 3-7700-0800-6 .
• Rolf Thomas Senn: V Arcadii. Friedrich Wilhelm IV Pruska. Biografický průzkum země. Lukáš Verlag pro umění a duchovní historii, Berlín 2013, ISBN 978-3-86732-163-1 .
• Jan Werquet: Historismus a reprezentace. Stavební politika Friedricha Wilhelma IV v pruské provincii Rýn (= umělecká studia. Svazek 160). Deutscher Kunstverlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-422-06923-7 .

webové odkazy

• Literatura a o Friedrich Wilhelm IV. V katalogu Německé národní knihovny
• Díla a asi Friedrich Wilhelm IV.  V německé digitální knihovně
• Kurt Borries:  Friedrich Wilhelm IV. In: New German Biography (NDB). Svazek 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 563-566 ( digitalizovaná verze ).
• Životopis německého historického muzea
• Několik článků na téma Friedrich Wilhelm IV. V ročence Foundation Prusian Palaces and Gardens Berlin-Brandenburg 1 (1995/1996) na perspectivia.net .
• Upravené dopisy od a do Friedrich Wilhelm IV. Ve webové službě correspSearch of the BBAW
• Online katalog SPSG popisuje a komentuje kresby, které zanechal Friedrich Wilhelm IV Pruska (1795–1861)
• Setkání s Friedrichem Wilhelmem IV. Ze vzpomínek Johannesa Dittricha
• Maren Gottschalk : 15. října 1795 - narozeniny Friedricha Wilhelma IV. WDR ZeitZeichen od 15. října 2020 (podcast)

Poznámky

předchůdce	úřad vlády	nástupce
Friedrich Wilhelm III.	Pruský král 1840–1861	Wilhelm I.

osobní data
PŘÍJMENÍ	Friedrich Wilhelm IV.
STRUČNÝ POPIS	Pruský král (1840–1861)
DATUM NAROZENÍ	15. října 1795
MÍSTO NAROZENÍ	Berlín
DATUM ÚMRTÍ	2. ledna 1861
MÍSTO SMRTI	Postupim