Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart; Gravírování podle Konrad Geyer (1816-1893)
Podpis Johann Friedrich Herbart.PNG
Pamětní deska na místě narození v Oldenburgu, Herbartgang 6
Herbartův hrob v Albanikirchhof v Göttingenu

Johann Friedrich Herbart (narozen 4. května 1776 v Oldenburgu (Oldb) , † 14. srpna 1841 v Göttingenu ) byl německý filozof , psycholog a pedagog, který je považován za klasiku ve vzdělávání mimo německy mluvící oblast . Založil herbartianismus a obecnou pedagogiku .

Život

Syn soudnictví začal studovat právo na univerzitě v Jeně po absolvování Oldenburgské latinské školy . Jeho dědeček byl oldenburský pedagog a průkopník osvícenství Johann Michael Herbart (1703–1768). Pod vlivem Johanna Gottlieba Fichte přešel na filozofii a literaturu . Poté, co se distancoval od filozofie Fichteho a Schellinga , studoval řeckou klasiku a stal se členem studentské společnosti svobodných mužů , přerušil Herbart v roce 1797 studium a odešel do Interlakenu u Bernu jako soukromý lektor do rodiny starého exekutora von Steigera . Zde jeho zájem o pedagogickou práci začal v rámci hodin se svými třemi syny, o nichž podal zprávu ve zprávách. V roce 1798 se setkal s Pestalozzim , jehož koncepce ho přiměla kriticky přehodnotit své vlastní pedagogické myšlenky.

V roce 1800 se Herbart vzdal pozice soukromého učitele a na žádost své matky se kvůli rozpadu manželství svých rodičů vrátil do Oldenburgu a brzy přijal pozvání od svého přítele Johanna Smidta do Brém . V roce 1802 zahájil akademickou kariéru na univerzitě v Göttingenu , kde dokončil doktorát a poté habilitaci z filozofie. V Göttingenu zpočátku učil jako soukromý lektor a byl jmenován docentem v roce 1805 poté, co byla nabídka Heidelbergu zamítnuta . V letech 1806 až 1808 existovaly důležité publikace, jako je obecná pedagogika, odvozené od účelu vzdělávání , hlavní body metafyziky , hlavní body logiky , obecná praktická filozofie .

V roce 1809 byl Herbart jmenován profesorem filozofie a pedagogiky na univerzitě v Königsbergu na předchozím předsedovi Immanuela Kanta , kde se také podílel na reformě školského systému v Prusku . Založil Pädagogium , kde žil s asi deseti dětmi, několika studenty a svou ženou.

V Königsbergu se seznámil s Wilhelmem von Humboldtem , který do Königsbergu přijel přibližně ve stejnou dobu jako on , a stal se novým vedoucím sekce kultury a vzdělávání. Napsal svému učiteli, filologovi Friedrichovi, v Berlíně, že Herbart byl pravděpodobně jen „vybrán“ na univerzitě v Königsbergu a dal Goethovi vědět, že se mu „Herbart, který nedávno pocházel z Göttingenu, líbil mnohem lépe než„ z dálky “ recenze jeho knih “. Herbart se stal členem a ředitelem „ Scientific Deputation “, poradního orgánu pro školskou reformu. A. vypracoval nové osnovy. V roce 1829 se také stal školním radním a zkoumal učitele.

V roce 1811 se Herbart oženil s Mary Jane Drakeovou, která pocházela z anglické obchodní rodiny . Manželství zůstalo bezdětné. V roce 1813 vyšlo první vydání učebnice o úvodu do filozofie , v roce 1816 první vydání učebnice psychologie , 1824/1825 psychologie jako věda, nově založené na zkušenostech, metafyzice a matematice ve dvou částech, 1828/1829 dvoudílná obecná metafyzika, spolu s počátky filozofické teorie přírody .

V roce 1833 následoval hovor zpět do svého starého pracoviště, na univerzitu v Göttingenu, poté, co mu nebyl svěřen nástupce Hegela v Berlíně. Tam vydal své pozdní dílo Nástin pedagogických přednášek , jehož druhé vydání bylo přidáno v roce 1841. V roce 1837 se Herbart jako děkan Filozofické fakulty distancoval od protestních akcí „ Göttinger Sieben “. O rok později popsal v Hanoverian ústavní konflikt a následky propuštění a vyhoštění ze země jako „Göttingen katastrofu“. 14. srpna 1841 Herbart zemřel na mrtvici ve věku 65 let. Místo posledního odpočinku našel na albánském hřbitově v Göttingenu.

Herbartova pedagogika a herbartianismus

Herbart, General Metaphysics, Part 2, Königsberg 1829

Osnova vzdělávacích přednášek (1841): Herbart je považován za jednoho ze zakladatelů moderního vzdělávání jako vědy. Počínaje konceptem plasticity lidské bytosti se pokusil teoreticky podpořit výchovu a výuku . Herbart je považován za průkopníka ve vývoji psychologické systematické teorie učení a výuky; vyvinul složitou metodologii, tzv. formální fázi . V nejrozšířenější podobě tento systém zpočátku zahrnoval čtyři formální úrovně výuky: jasnost, asociace, systém a metoda. Tuiskon Ziller (1817–1882), důležitý Herbartian, předcházel těmto fázím další analýzou. Wilhelm Rein (1847–1929) poté dal formálním fázím německá jména: příprava, prezentace, manipulace, zobecnění a aplikace. Byly integrovány do teoretického konceptu pedagogického kurikula, které mělo být koncipováno tak, aby děti a mladí lidé ve svém individuálním procesu učení „šplhali“ na základní úrovně procesů učení, na které se lidstvo jako druh dosud vyšplhalo. Herbart viděl hlavní úkol učitele zjistit existující zájmy studenta a spojit je se znalostmi a kulturou lidstva s cílem pomoci studentovi stát se součástí civilizovaného života. Jeho filozofie založila soubor pokynů pro výuku, které jeho studenti implementovali v přísném souboru pravidel, herbartianismu , který dominoval vědecké pedagogice v 19. století.

Rozdíl mezi Herbartovou systematickou pedagogikou (jako pedagogika seberozvoje žáka) na jedné straně a Herbartianismem (jako přísný soubor pravidel, který ponechává žákovi malou svobodu ve vlastním rozvoji) na straně druhé byl zdůrazněn zejména v novější recepci, mimo jiné Dietrichem Bennerem který poukázal na to, že přísná pravidla herbartianismu nenásledují původní Herbartovy záměry. Ve skutečnosti to bylo v rozporu s Herbartovým systémem v mnoha ohledech. Herbartovým původním záměrem bylo pomoci studentovi k sebevzdělávání prostřednictvím podnětu (podpory) a nikoli ho „táhnout“ přesněji ve směru daném učitelem / pedagogem (zpravidla standardně) prostřednictvím souboru pravidel . Herbart ve svém pojednání zmiňuje Estetickou reprezentaci světa jako hlavní obor vzdělávání (1804):

"Přimějte žáka, aby si vybral dobrou věc a odmítl špatnou: toto nebo nic je formování postavy !" Toto povýšení na sebevědomou osobnost by bezpochyby mělo probíhat v mysli samotného žáka a mělo by být prováděno jeho vlastní činností ; byl by nesmysl, kdyby pedagog chtěl vytvořit skutečnou podstatu síly k tomu a vtéct ji do duše jiného [směrnice / pravidla] “ (JF Herbart: O estetickém znázornění světa jako hlavního oboru vzdělávání. In: Dietrich Benner: Johann Friedrich Herbart: Systematic Pedagogy. Deutscher Studienverlag, Weinheim 1997, s. 49.)

Herbart se z dnešního pohledu výslovně staví proti autoritářskému stylu výchovy a také proti kladné pedagogice a podporuje výuku na místo, kde jsou studenti povzbuzováni „ povzbuzováním k samostatné činnosti“ (Dietrich Benner) a mohou rozvíjet svůj charakter. Zde učitel vstupuje do podpůrného vztahu. Mělo by to dát studentovi popud / podnět k zamyšlení . Samotný proces učení však může provádět pouze vzdělaný student (student) sám.

Herbartianismus a jeho kritika byla na mnoha místech založena na omylech Herbartova původního učení. To mělo trvalý vliv na vzdělávání až ve druhé polovině 20. století. Důvod pozdního a v tomto smyslu kritického (vděčného) přijetí Herbartova původního systému spočívá ve zobecnění Herbarta nebo v restriktivním zúžení herbartianismu na přísný soubor pravidel.

Před tím však herbartianismus ovlivňoval aspekty vzdělávání v Evropě a ve Spojených státech. A pokud jde o psychologii a filozofii, Herbartovo původní učení již bylo uznáno a jeho zjištění byla integrována do příslušných věd, i když ne jako jejich vlastní dominantní proud.

Herbartova filozofická práce měla určitý vliv na göttingenského matematika Bernharda Riemanna , jak je patrné z jeho výňatků z Herbartových děl. Jak sám Riemann píše, byl „Herbartián v psychologii a epistemologii (metodologie a eidologie)“, ale většinou se nemohl připojit k „Herbartově přirozené filozofii a souvisejících metafyzických disciplínách (ontologie a synechologie).“ Dále Riemann řekl: „ takže jsem mohl téměř úplně souhlasit s Herbartovými nejčasnějšími vyšetřováními, jejichž výsledky jsou vyjádřeny v jeho doktorských a habilitačních pracích (22. a 23. října 1802), ale musel jsem se odchýlit od pozdějšího průběhu svých spekulací v jednom podstatném bodě Rozdíl ve vztahu k jeho přirozené filozofii a větám psychologie, které se týkají jejich spojení s přírodní filozofií, je podmíněn. “

Vyznamenání

Busta Johanna Friedricha Herbarta v jeho rodném Oldenburgu, umělec: Heinrich Carl Johann Manger , 1876

Herbartgymnasium v Oldenburgu je pojmenováno po Herbartovi . V Německu je řada Herbartstrasse .

International Herbart Society

Mezinárodní společnost Herbart podporuje vědecké zkoumání Herbartovy filozofie a vzdělávání, zejména prostřednictvím kongresů, které se konají každý druhý rok. Kongresové příspěvky budou zveřejněny.

Viz také

Funguje

  • Pestalozziho myšlenka na ABC vnímání . Göttingen 1804.
  • Obecná pedagogika odvozená z účelu vzdělávání . Göttingen 1806.
  • O filozofických studiích . Göttingen 1807.
  • Obecná praktická filozofie . Göttingen 1808.
  • Učebnice jako úvod do filozofie . Koenigsberg 1813.
  • Učebnice psychologie . Königsberg a Leipzig 1816. 2. vydání, Königsberg 1834 ( digitalizovaný a plný text v německém textovém archivu )
  • Psychologie jako věda, nově založená na zkušenostech, metafyzice a matematice . 2 sv . Königsberg 1824/25 ( sv. 1 , sv. 2 , každý digitalizovaný a plný text v německém textovém archivu ).
  • Obecná metafyzika spolu s počátky filozofické teorie přírody . 2 díly. Königsberg 1828/29.
  • Stručná encyklopedie filozofie z praktického hlediska . Hala 1831.
  • Osnova pedagogické přednášky . Göttingen 1835; 2. zvýšené vydání 1841.
  • Psychologický výzkum . Göttingen 1839/40.
  • Vzpomínka na katastrofu v Göttingenu v roce 1837 . Königsberg 1842 ( digitalizovaný a plný text v německém textovém archivu ).
  • Všechna díla . Editoval [[Gustav Hartenstein (Filozof) <Gustav Hartenstein]]. Lipsko 1851 ( digitalizováno z Knih Google ).

Revize

  • Učebnice jako úvod do filozofie. Meiner, Hamburg 1997, ISBN 978-3-7873-1343-3 .
  • Přesnější vývoj hlavních pojmů, které směřují k určení pedagogického účelu (= pedagogická reforma ve zdrojích, svazek 2). Editoval Rotraud Coriand. Jena 2006, ISBN 3-938203-22-6 .

Individuální důkazy

  1. ↑ Herbart, Johann Michael In: Hans Friedl u. A. (Ed.): Biografický manuál k dějinám státu Oldenburg . Upraveno jménem oldenburské krajiny. Isensee, Oldenburg 1992, ISBN 3-89442-135-5 , str. 304-305 ( PDF; 4,6 MB ).
  2. ^ Erhard Scholz: Herbartův vliv na Bernharda Riemanna , Historia Mathematica, svazek 9, 1982, s. 413-440.
  3. ↑ a b H. Weber a R. Dedekind, Lipsko (1876). Shromážděné matematické práce a vědecké práce od Bernharda Riemanna. Kapitola: Fragmenty filozofického obsahu.
  4. ↑ Herbartstrasse v Německu. Citováno dne 25. února 2020.

literatura

webové odkazy

Commons : Johann Friedrich Herbart  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikisource: Johann Friedrich Herbart  - Zdroje a plné texty
osobní data
PŘÍJMENÍ Herbart, Johann Friedrich
STRUČNÝ POPIS Německý filozof, psycholog a pedagog
DATUM NAROZENÍ 4. května 1776
MÍSTO NAROZENÍ Oldenburg (Oldb)
DATUM ÚMRTÍ 14. srpna 1841
Místo smrti Goettingen