Bjorn Höcke

Björn Höcke (narozen 1. dubna 1972 v Lünen / Westphalia) je pravicový extremistický německý politik ( AfD ). Je jedním ze dvou mluvčích AfD Durynsko a od státních voleb v Durynsku v roce 2014 byl předsedou poslaneckého klubu AfD v durynském zemském parlamentu . Dokud se nepřestěhoval do zemského parlamentu, byl státním úředníkem na střední škole v Hesensku . Ve státních volbách v Durynsku v roce 2019 , ve kterých opět kandidoval jako nejvyšší kandidát AfD, se AfD stala pod jeho vedením druhou nejsilnější silou.

„ Erfurtským usnesením “ (březen 2015) Höcke spoluzakládal pravicově extremistické hnutí AfD Der Flügel . Na podzim 2015 uspořádal Erfurtské demonstrace . Reprezentuje koncepty Nové pravice a usiluje o alianci pravicových nacionalistických skupin za etnickou homogenizaci Německa a Evropy. V červenci 2015 federální výkonná rada AfD stáhla řízení o obžalobě a v červnu 2018 ukončila řízení o vyhoštění strany .

Sociální vědci , historici a Spolkový úřad pro ochranu ústavy (BfV) označují Höckeho za pravicové extremisty a ve svých prohlášeních uvádějí fašismus , rasismus , historický revizionismus , částečně antisemitismus a přijetí jazyka a myšlenek národního Socialismus .

Úřad pro ochranu ústavy využívá zpravodajské služby ke sledování Höcke od začátku roku 2020 .

Rodina, vzdělání, práce

Höcke se narodil v Lünenu ve Vestfálsku . Krátce po jeho narození se rodina přestěhovala do Neuwied v Porýní-Falci a později do sousedního Anhausenu . V letech 1997/98 byl znovu zaregistrován v Lünenu. Jeho prarodiče z otcovy strany byli vyhnanci z východního Pruska . Jeho otec byl učitel speciální školy ve státní škole pro nevidomé a slabozraké (Neuwied) , matka zdravotní sestra a geriatrická sestra . Höcke nejprve navštěvoval základní školu Braunsburg v Anhausenu, poté Rhein-Wied-Gymnasium Neuwied . Po absolvování střední školy v roce 1991 absolvoval základní vojenskou službu v německých ozbrojených silách . Od roku 1992 dva semestry studoval práva v Bonnu . V letech 1993 až 1998 studoval sportovní vědu a historii na univerzitě Justuse Liebiga v Gießenu a Philippsově univerzitě v Marburgu pro výuku na gymnáziu . Po svém druhém státní zkoušky (2001) absolvoval magisterský titul v oboru řízení škol od roku 2003 do roku 2005 , který absolvoval s Master of Arts . Do září 2014 učil sport a historii na škole Rhenanus v Bad Sooden-Allendorf , naposledy jako vedoucí učitel . Höcke je ženatý, má čtyři děti a žije se svou rodinou v Bornhagenu ve čtvrti Eichsfeld .

Politická kariéra

rozvoj

Podle vlastních prohlášení byl Höcke silně ovlivněn příběhy jeho prarodičů o východním Prusku. V roce 1986, ve čtrnácti letech, vstoupil do unie Junge, protože obdivoval tehdejšího spolkového kancléře Helmuta Kohla pro jeho duchovní a morální obrat . Jeho otec, který byl národně konzervativní a antikomunistický , viděl pád zdi v roce 1989 jako začátek „konce německého lidu“, navzdory radosti z toho, protože multikulturní Západ by nyní také zničil dosud neporušené komunita důvěry na východě. To na něj udělalo velký dojem. Jeho otec odebíral antisemitský časopis Die Bauernschaft ( Rolnictvo) odsouzeného popírače holocaustu Thiese Christophersena a veřejně projevoval solidaritu s Martinem Hohmannem , kterého CDU vyloučila kvůli výrokům, které byly považovány za antisemitské.

V roce 2006 Björn Höcke v dopise redaktorovi vydaném HNA tvrdil, že na rozdíl od německých náletů na Coventry v roce 1940 byly britské nálety na Drážďany v roce 1945 plánovaným hromadným zabíjením, které bylo v rozporu s mezinárodním právem a jehož cílem bylo nechráněné město přeplněné uprchlíky z východního Německa a dovnitř by zabilo tolik lidí za tak krátkou dobu, jako nikdy předtím a potom. Přijal teze o falšovateli historie a popírači holocaustu Davidu Irvingovi , které již byly v té době vyvráceny. Höcke musel svému vedení školy slíbit, že jako učitel se už nikdy takto veřejně nevyjádří.

Höcke byl od roku 2007 v kontaktu se zástupci Nové pravice, jako jsou Dieter Stein a Heiner Hofsommer . V roce 2008 zahájil v časopise Junge Freiheit diskusi o „třetí cestě“ jako alternativě „globálního kapitalismu založeného na zájmech“. V roce 2011 se pokusil založit „Vlasteneckou německou společnost“ s některými podobně smýšlejícími lidmi. Při vzpomínce na 13. únor 1945 v Drážďanech v roce 2010 demonstroval společně s neonacisty , zvedl pravou pěst a zakřičel „Chceme pochodovat!“ Jak ukazuje dokument Barbary Lubichové Pojďte spolu .

Höcke byl dočasně poradcem . Podle bývalého studenta byl populární, opakovaně chválil Psychologii mší , hlavní dílo francouzského sociálního psychologa Gustava Le Bona , a fascinovalo ji to. Často mluvil o charisma a mluvil o setkání svého dědečka a Adolfa Hitlera . Jeho „neuvěřitelně modré oči“ byly pro Höckeho ústředním prvkem Führerova kultu . On se zabýval národní socialismus mnohem stručněji než ostatní témata v německé historii. Sám sebe také popsal jako stoupence deismu , který věřil v „přirozeného ducha“, byl nadšený severskou mytologií a pravidelně nosil náhrdelník s Thorovým kladivem, které bylo symbolem nacionalistického hnutí zhruba od roku 1900 . V roce 2013, ještě před nástupem do AfD , maturanti pojmenovali „ministra rodiny pro AfD“ jako zameškanou práci v satirickém profilu, protože jeho názory byly známy.

Pseudonym "Landolf Ladig"

Zhruba od roku 2008 se Höcke zná nebo přátelí se zástupcem NPD Thorstenem Heisem , který žije šest kilometrů od Bornhagenu. Heise vydával časopisy NPD Volk in Bewegungs & Der Reichsbote a další. V letech 2011 a 2012 autor také psal články pod pseudonymem „Landolf Ladig“. V březnu 2015 sociolog Andreas Kemper prokázal, že tento autor byl jediným, kdo od roku 2013 používal ve svých projevech stejné nebo velmi podobné výrazy a termíny jako Höcke. Patřily mezi ně výrazy „organické tržní hospodářství“, „práce na usmíření mezi ekologie a ekonomika “a„ síla akce vize “,„ struktura hodnot, morálka a normy “. „Landolf Ladig“ navíc podrobně popsal Höckeho dům v Bornhagenu. V Heiseových novinách chválil myšlenky NPD, oslavoval nacistický režim, tvrdil, že v obou světových válkách bylo Německo napadeno cizími mocnostmi, které žárlily na „tvrdou práci“ a „formální odhodlání“ Němců, a hovořil o revoluce nebo změna systému, která se přiblížila v důsledku „rostoucí dynamiky krizí“. „Opozice identitářského systému“ musí v této revoluci převzít vedení, aby mohla znovu zavést „organické tržní hospodářství“ (nacistická hospodářská politika) na rasovém základě. Autor doslova citoval několik vět z dopisu redaktorovi Höckemu z roku 2008 v Junge Freiheit, aniž by citáty rozeznal. Doporučil dílo Der deutsche Genius od Petera Watsona, jako Höcke později, jako „opus magnum“, ale jako Höcke se špatnou titulní verzí „Genius Němců“.

S odkazem na tyto důkazy federální výkonná rada AfD nakonec v dubnu 2015 požadovala po Höcke přísahu , že nikdy nepíše texty pod tímto pseudonymem, že se jich účastní, vědomě je šíří v jakékoli formě nebo se podílí na šíření. Höcke to odmítl, popřel, že by kdy psal články pro noviny NPD, a vyhrožoval právním jednáním proti každému, kdo s Ladigem prosazuje jeho identitu. Heise také popřel Höckeovu identitu s Ladigem, ale později potvrdil příležitostné kontakty s Höcke. V roce 2018 dva občané Bornhagenu přísahali, že Heise navštívil Höcke několikrát doma a pomohl mu s pohybem.

V dubnu 2017 požádala federální rada AfD vedená Frauke Petryovou o Höckeho vyloučení ze strany s Kempovými důkazy: Vzhledem k „téměř identickému“ výběru slov již nejsou rozumné pochybnosti o Höckeově identitě s „Landolfem Ladigem“ možné. Höcke tuto identitu otevřeně přiznal bývalému okresnímu náčelníkovi AfD Heikovi Bernardymu. Podle redaktora FAZ Justuse Bendera však jiný autor v červnu 2017 tvrdil, že texty podepsané „Landolfem Ladigem“ napsal společně se dvěma lidmi, kteří od té doby zemřeli, a doručil důkazy rozhodčímu soudu AfD. Tyto důkazy se však neobjevily. O dva dny později Heise Bender nesouhlasil a představil pravicového extremistu Rigolfa Henniga jako „Landolfa Ladiga“.

Federální úřad pro ochranu ústavy (BfV) ve své zprávě o AfD ze dne 15. ledna 2019 rozhodl, že Höckeho identita s „Landolfem Ladigem“ je „téměř nesporná“ a „s ohledem na faktickou hustotu faktů lze s jistotou předpokládat. “Höckeho volba slov, například z údajně vyhrožované„ smrti lidu “,„ jazykově a argumentačně připomíná známé interpretační vzorce “NPD. BfV proto s „pravděpodobností hraničící s jistotou“ předpokládá, že Höcke pod tímto pseudonymem psal pravicově extremistické texty. To se promítlo do oficiální klasifikace „křídla“ jako případu podezřelého z pravicového extremismu.

I poté poslanci a političtí oponenti AfD opakovaně žádali Höckeho, aby čestným prohlášením prohlásil, že není „Landolf Ladig“. Höcke to vždy odmítl, například na schůzi státního parlamentu, kterou si vyžádala samotná durynská AfD k pozorování Úřadu pro ochranu ústavy. Rovněž nepodnikl právní kroky proti své veřejné identifikaci s Ladigem. Místo toho v rozhovoru v srpnu 2019 tvrdil, že „rodištěm„ Landolfa Ladiga ““ byl antifašistický Junge Gemeinde Stadtmitte v Jeně. V říjnu 2019 zažaloval Höcke za to, že toto nepodložené tvrzení nevznesl. Výzkumník extremismu Hajo Funke vysvětlil, že jelikož málo hovoří proti Höckeově identitě s Ladigem, AfD by ho ve skutečnosti měla vyloučit kvůli čisté „národně socialistické identifikaci“ a „intimní blízkosti NPD“.

Vzestup a vliv v AfD

V dubnu 2013 Höcke spoluzakládal AfD v Durynsku a v srpnu 2013 se stal jejím mluvčím a durynským kandidátem AfD na druhém místě seznamu pro federální volby 2013 . V listopadu 2013 spoluzaložil okresní sdružení ve Worbisu a stal se prvním předsedou okresního sdružení AfD Nordhausen- Eichsfeld- Mühlhausen . V srpnu 2014 byl znovu zvolen mluvčím AfD Durynsko po boku Stefana Möllera .

Ve státních volbách v Durynsku v roce 2014 získal Höcke mandát státního parlamentu jako nejlepší kandidát AfD na státním seznamu. V Bornhagenu získal 38 procent prvních hlasů. 22. září 2014 ho parlamentní skupina AfD zvolila předsedou. Je členem správní rady Státní agentury pro občanské vzdělávání Durynsko a shromáždění durynského státního úřadu pro média . V březnu 2015 vydal „ Erfurtské usnesení “ s André Poggenburgem , mluvčím AfD Sasko-Anhaltsko . „Křídlo“ tak iniciovalo výměnu lídra strany Bernda Luckeho a posun doprava v AfD. Höcke průběžně popisuje AfD jako „stranu zásadně opozičního hnutí“, která zásadně mění německý sociální řád. Podle badatele pravicového extremismu Matthiase Quenta představuje „pseudo-konzervatismus“, který na obranu tradičních hodnot a institucí „vědomě nebo nevědomě usiluje o jejich zrušení proti více či méně fiktivním nebezpečím“ ( Theodor W. Adorno 1955).

Od dubna 2015 se Höcke zúčastnil druhého durynského vyšetřovacího výboru NSU pro AfD . Katharina König-Preuss (Die Linke) se kvůli kontaktům se zástupci NPD jako Thorsten Heise a rozhovorům s pravicovými extremistickými časopisy obávala, že by Höcke mohl předat interní a citlivé informace z výboru neonacistické scéně a že výbor by v tom neměl dost jasno.

Na začátku května 2015 Höcke prohlásil, že velké části NPD, ale ne každý člen NPD, mohou být klasifikovány jako extremistické . Bernd Lucke ho poté požádal, aby odstoupil a opustil večírek. V polovině května 2015 rozhodla federální rada AfD o postupu, který měl Höckeho odvolat ze stranických funkcí a na dva roky vyloučit. Frauke Petry a Alexander Gauland hlasovali proti v představenstvu proti. Nová federální rada pod vedením Frauke Petryové a Jörga Meuthena ukončila řízení v září 2015. Petry a Meuthen se distancovali od Höckeho kontroverzního televizního vystoupení 18. října 2015 a jeho projevu na IfS 21. listopadu 2015. Meuthen popsal Höckeova prohlášení jako „věcné a politické bláznovství“, které sice vyvolávalo „dezinterpretace“, ale vyhýbalo se napomenutí. Rovněž vytkl Höckeho drážďanský projev z ledna 2017, ale opět odmítl jeho vyloučení ze strany. Frauke Petryová naopak požádala o Höckeho vyloučení a propagovala ho interním e -mailem všem členům AfD. Sám sebe pak označil za oběť stranických mocenských bojů a odvolával se na názorovou rozmanitost v AfD.

V roce 2016 na shromáždění v Erfurtu Höcke vyzval policisty, aby „odolali“ federální vládě. Pokud jde o uprchlickou politiku, poukázal na to, že úředníci museli odmítat „nezákonné pokyny“, jinak by mohli být po změně moci postaveni „před soud“.

V lednu 2017 Höcke vyloučil svou kandidaturu na federální volby 2017 a oznámil kandidaturu na úřad durynského premiéra ve státních volbách v Durynsku 2019 . V polovině února 2017 federální exekutiva AfD rozhodla o novém procesu vyloučení strany proti němu. Gauland nadále podporoval Höckeho kandidaturu do Bundestagu. Po federálních volbách a Petryho odchodu z AfD 25. září 2017 to Höcke zvážil v případě nových voleb a kandidatury na federální radu AfD. Navíc se v rozhovorech prezentoval jako umírněný politik s vazbami na svou vlast, který se poučil z rétorických chyb, aniž by se odchýlil ze svých pozic. Účastnil se protestů proti hrozbě zavírání závodů ve východních spolkových zemích a navrhl tamní „sociálně patriotický“ kurz (sociální spravedlnost pro Němce) pro AfD. Každoroční setkání Kyffhäuser , kterých se zúčastnili také čtyři šéfové států AfD a Gauland a Meuthen z federálního výkonného výboru, zvýšila vliv křídla na AfD. Stejně smýšlejícím lidem Höcke nadále zdůrazňoval, že AfD musí být a zůstat „pohybovou stranou“.

Na konferenci federálních stran AfD v prosinci 2017 Höcke ostře zaútočil na předsedkyni poslaneckého klubu AfD Alice Weidelovou . Nebyl zvolen do představenstva, ale zástupce křídel Andreas Kalbitz ano . S téměř polovinou všech delegátů bylo pro zvolení Gaulanda a Meuthena federálním mluvčím AfD rozhodující také pravé křídlo strany. Frauke Petry popsala Gaulanda jako „další loutku“ Höcke, takže umírněné křídlo již nebylo na tabuli zastoupeno. Sjezd strany o Höckeově vyloučení nejednal. V květnu 2018 státní arbitrážní soud AfD Durynsko zamítl žádost federální rady AfD o vyloučení z důvodu, že Höcke neporušil stanovy nebo stranické zásady. V červnu 2018 federální výkonná rada jednomyslně vzdala odvolání proti tomuto rozsudku.

Na Kyffhäusertreffen na zámku Burgscheidungen v červnu 2018 Höcke prohlásil, že místo konání bylo vybráno tak, aby „maximálně provokovalo zřízení“. Vyzval přibližně 1 000 posluchačů, včetně Meuthena a Gaulanda, aby byli „odvážnými obránci“ německé kultury; tvrdil, že imigrace ničí německou kulturu, a že to bylo horší než v historickém prasknutí z civilizace na holocaustu . „Dekadence“ udržuje „západní Evropu pevně pod kontrolou“. Němci podléhají „ dluhové neuróze “, jejíž „psychotická kvalita“ vedla ke „kolektivní autoagresivitě“. AfD musela „zahájit remigrační programy, které samozřejmě zahrnují deislamizační programy“. Dalo by se „lovit jejich korunní klenot hned“ zleva s důvěryhodnými nabídkami na „sociální otázku“. Došel k závěru: „Staré a shnilé se nám rozpadají před očima. Kolem nás vane plášť historie. Vezměme si ho. “Měl na mysli vyhlášení Philipp Scheidemann republiky v Německu 9. listopadu 1918, tedy sociální revoluci .

Na konferenci stranické strany AfD v říjnu 2018 vyzval Höcke k opuštění strany stranické odpůrce kolem Alternativního centra (AM), kteří kritizovali kult osobnosti kolem sebe. Asi dvacet členů AfD protestovalo, zatímco Gauland Höcke podporoval. Byl znovu zvolen jako nejlepší kandidát pro státní volby 2019. Následující den AM oficiálně označil Höckeho za „megalomana“, který věřil, že „v Německu je nyní dostatek úrodné půdy pro pravicově extremistickou stranu a AfD je již příliš velká na to, aby ji bylo možné znovu získat. . [...] Höcke-AfD by byla pravicově extremistická strana. "

V říjnu 2018 se staly známými fotografie z výletu skupiny AfD do Hitlerova života v roce 2015. Jeden ze tří členů rozhodčího soudu AfD v Durynsku zapálil svíčku před rodným domem Adolfa Hitlera v Braunau am Inn , s portrétní fotografií Hitlera v rukou a před stolem pokrytým svastikovou vlajkou a SS odznak . Někteří funkcionáři AfD vyzvali k novému procesu vyloučení proti Höcke. AfD Durynsko to odmítlo jako „nepřípustné“. Höcke byl „největší obětí“ jednání tohoto rozhodčího. Nový postup je právně beznadějný a politicky neospravedlnitelný. Höcke se o fotografiích dozvěděl týdny dříve a vyzval rozhodčího, aby okamžitě opustil večírek.

Na začátku listopadu 2018 označil Höcke doporučení pracovní skupiny AfD, aby se vyhnul pozorování AfD Úřadem pro ochranu ústavy, za „politické pomočování“. Gauland odmítl tento názor jako „špatný a nijak účelný“. Koncem listopadu zvažovala výkonná rada AfD rozpuštění Mladé alternativy pro Německo (JA) pozorované Úřadem pro ochranu ústavy ve třech spolkových zemích kvůli kontaktům s pravicovými extremisty. Höcke hájil JA: Rozsudky některých funkcionářů AfD byly nepřiměřené, obecné podezření vůči JA bylo „zcela nepřijatelné“. Protože „mladí spolubojovníci“ riskovali „své pracovní příležitosti a někdy dokonce i fyzickou bezúhonnost“, je správní rada povinna „stát při nich, aniž by tolerovala nežádoucí vývoj“.

V místních volbách 2019 v Durynsku získal Höcke druhé nejvíce hlasů jednotlivých kandidátů v okrese Eichsfeld a poprvé se přestěhoval do okresní rady Eichsfeld jako jeden ze šesti členů AfD. V této roli způsobil na konci června 2019 skandál, když okresní správce Werner Henning (CDU) požádal dva bodyguardy Höckese, aby opustili místnost pro neveřejnou část schůzky. Tématem bylo výběrové řízení na pořízení hasičských vozidel. Höcke protestoval a poté, co Henning naléhal, opustil zasedací místnost s poslaneckým klubem AfD. Höcke hovořil o „absurdním výkladu stanov správce okresu“ a vyhlásil právní přezkum. Předseda státu SPD Wolfgang Tiefensee obvinil Höckeho z používání bodyguardů LKA „pro jeho osobní inscenování“. Podobně se vyjádřil i durynský ministr vnitra Georg Maier (SPD).

Na Kyffhäusertreffen 2019 se Höcke přesunul do sálu s hrdinskou hudbou a máváním vlajek a zvláště věrným příznivcům udělil odznak se stříbrným křídlem . Jeden z nich řekl: „Jste náš vůdce, kterého rádi sledujeme.“ Höcke oznámil, že se „s velkou vášní věnuje volbě nové federální rady“. Současné vedení strany již nebude na konci roku existovat. V důsledku toho více než 100 politiků AfD v odvolání „za jednotnou a silnou AfD“ kritizovalo, že Höcke „porušil solidaritu uvnitř strany“ a obvinil ho z kultu osobnosti . Nekritizovali Höckeho politické postoje. Podle Matthiase Kamanna ( Die Welt ) se kritici zabývají pouze Höcke jako osobou; Obsahově se do značné míry shodovaly s pravicovým národním křídlem . Věta její výzvy „Stojíme za buržoazní, liberální a vlasteneckou AfD, která sama sebe vidí jako poslední šanci na zachování naší vlasti“ je podobná Höckeovým výrokům, že AfD je „poslední evoluční šancí pro naši vlast“. S tímto obratem spojili odpůrci jako Höckeho příznivci „osud strany a země velmi pochybným způsobem z pohledu demokratické teorie“. Politolog Steffen Kailitz také poukázal na to, že Höckeovi odpůrci „byli částečně méně ovlivněni jeho ideologickými postoji, ale spíše„ kultem vůdce “kolem něj”. Nejde o „spor mezi pravicovými extremisty a„ umírněnými “, ale pravicovými extremisty různých odstínů“.

Po jeho vystoupení v Kyffhäuseru někteří šéfové zemí AfD a zástupci federálních předsedů vyzvali Höckeho, aby kandidoval do federálního výkonného výboru na konferenci federálních stran AfD v listopadu 2019: Každý, kdo si stejně jako Höcke myslí, že to umí lépe, musí mít odvahu postavit se a být povoleno, nejen se ucházet o podřízenou pozici.

Ve volební kampani pro státní volby v Durynsku 2019 Höcke naznačil možnost rozsáhlých volebních podvodů. Podle Höckeho existují náznaky, že „ v poštovních hlasováních si vedeme výrazně hůře“ než v hlasování ve volební kanceláři. Proto bychom neměli „riskovat“ a je lepší hlasovat ve volební místnosti.

V létě roku 2019 napsal Höcke při projevu o kampani v Chotěbuz věnování láhvi sektu „Fürst von Metternich“ a předal ho publiku se žádostí, aby jej přítomní ústavní ochránci přinesli braniborskému ministrovi vnitra Karlovi -Heinz Schröter . Pokud jde o výběr značky, Höcke vysvětlil, že na počátku 19. století bylo v Německu buržoazní hnutí, které bojovalo za svobodu shromažďování, svobodu projevu a demokracii, potlačeno princem von Metternichem prostřednictvím karlovarských rezolucí a „pronásledování demagogů“ . Dále řekl: „Ti, kdo jsou dnes pro právní stát, pro demokracii, svobodu projevu, svobodu shromažďování, jsou již opět považováni za demagogy - tak se časy opakují“.

Ve státních volbách v Durynsku v roce 2019 kandidoval Höcke jako nejlepší kandidát. S ním získala AfD 23,4 (+12,8) procenta hlasů. Gauland tvrdil, že Höcke neposouvá AfD doprava, ale je „středem strany“. Křídla získal tak podobné volební úspěchy Andreas Kalbitz (Braniborsko) a Jörg Urban (Sasko) i nadále ovlivňovat federální strany. V boji o přímý mandát ve volebním obvodu Eichsfeld I byl Höcke poražen politikem CDU Thadäusem Königem , pro kterého hlasovalo 49 procent voličů; Pro Höcke hlasovalo 21,4 procenta.

Na federální stranické konferenci AfD 2019 byli kritici potrestáni pozorovateli za jejich prohlášení o Höcke; Například bývalý předseda spolkové země Porýní-Falc Uwe Junge byl poražen stoupencem Höcke ve volbách do federální výkonné rady a byl vypískán delegáty.

V roce 2020 se Höcke pokusil „ instrumentalizovat Coronu v extrémnější a pronikavější podobě než většina jeho party “ ( Der Spiegel ). Höcke popsal masky jako „symbol nového vládního státu“, v němž převládal „výjimečný stav“ a „svévole“. Podle Höckeho hrozí „virocracie“ s „přepadením bytů“, „uvězněním“ a „nuceným očkováním“. V dubnu 2021 Höcke hovořil o „testované pandemii“ a „testovacím šílenství“; testy a jejich počet podle Höckeho „ve skutečnosti vedly k naší pandemii“.

V létě 2020 Höcke vyzval k darování prostřednictvím svého facebookového účtu pro časopis Compact , který monitoroval Úřad pro ochranu ústavy, a doporučil sledovat nové pravicové sdružení Jedno procento pro naši zemi . Požádal také o podporu Martina Sellnera , šéfa pravicového extremistického Identitarian Movement Austria . Höcke psal pouze o „Martinovi S.“, aby se vyhnul smazání svého příspěvku.

Höcke se objevil na Facebooku v roce 2020 jako čtenář nového správného časopisu o přírodě a životním prostředí Die Kehre . Höcke napsal, že „jednou z tragédií v německé poválečné historii“ bylo, že „homofobní Zelení unesli otázku ochrany přírody“. S tímto časopisem by jim podle Höckeho měla být ochrana přírody opět „ukradena“.

V květnu 2021 Höcke znovu odmítl kandidaturu na federální volby v roce 2021 .

Vztah k jiným pravicovým skupinám

V roce 2014 poskytl Höcke více rozhovorů v pravicových nebo extrémně pravicových časopisech, jako jsou Sezession , Junge Freiheit , First! a kompaktní . V reakci na kritiku odpověděl, že bude mluvit s každým. Jeho ústředním motivem pro vstup do politiky je „boj za svobodu projevu“. Na konci roku 2014 Höcke požadoval ve svém stranickém e-mailu zrušení odstavců 86 a 130 trestního zákoníku , tj. Šíření propagandy protiústavními organizacemi a podněcování k nenávisti, včetně popírání holocaustu . „Eticky nepřijatelným názorům“ se nelze „vyhnout trestními normami“. Převzal poptávku od NPD.

Höcke je spojován s novým pravicovým ideologem Götzem Kubitschekem a je považován za jeho „studenta“, který s ním rétoricky a ideologicky koordinuje boj o moc v AfD. V prosinci 2014 se AfD Durynsko sešlo v Kubitschekově Institutu pro státní politiku (IfS); Podle zápisu z jednání byly projednány „možnosti spolupráce“. Höcke tvrdí, že čerpá své názory z publikací, které se objevují v Kubitschekově nakladatelství Antaios . Podle nové správné strategie „kulturní hegemonie“ požaduje, aby kdokoli chtěl ukončit „budoucí politiku prevence starých stran “, musel „ukončit své koncepční pravidlo“. V květnu 2016 uspořádal Höcke setkání mezi Gaulandem a filozofem AfD Marcem Jongenem s Kubitschekem a Ellen Kositzou, aby zahájili jejich přijetí do AfD. Bývalá rada AfD to odmítla. V červenci 2019 se Alice Weidel a Höcke po zprostředkování Kubitschekem rozhodli, že na sebe nebudou veřejně útočit.

Dieter Stein , šéfredaktor nové pravice Junge Freiheit , popsal Höckeho po jeho účasti na setkání Kyffhäuser v roce 2019 na druhé straně jako „rozdělovač“ a „politickou vůli“ . Kubitschek poté nabídl Höckeovi platformu během secese, aby propagovala jeho pozici a zaútočila na Steina, JF a jeho oponenty v rámci AfD.

Höcke vnímá rasistickou, uprchlickou, xenofobní a islamofobní alianci Pegida jako průkopníka volebního úspěchu AfD a „parlamentní organizace“, za což poděkoval na durynské stranické konferenci AfD v dubnu 2016. Je zastáncem „modré aliance“ s Pegidou, Stranou svobody Rakouska (FPÖ) a Front National (FN) ve Francii „proti totalitě EU“. Na rozdíl od federální výkonné rady AfD se neodlišuje od pravicově extremistického hnutí za identitu a od roku 2014 používá podobné klíčové výrazy. V novém správném online časopise Blaue Narzisse nazval AfD „silou identity“.

Již na konci roku 2014, v rané fázi Pegidy, Höcke ocenil požadavky hnutí v rozhovoru se Secesí , ale kritizoval nedostatek pohanských tradic: „Pokud je Pegida odhodlána zachovat a chránit naše křesťanské "Židovský západ", pak jsem na jedné straně potěšen a na druhé straně si všímám nedostatku starověkých a germánských kořenů. "

29. května 2016 se Höcke objevil na „Herkules-Kreis“ ve Friedlosu , který někteří pravicoví členové AfD založili o tři měsíce dříve v Kasselu . Členové AfD, jako je Andreas Lichert, spolupracují s pravicovými extremisty, bývalými „říšskými občany“ a identitami, „Aliancí německých vlastenců“ a kampaní Jedno procento pro naši zemi, kterou Kubitschek a Jürgen Elsässer zahájili proti přijímání uprchlíků . Podle vlastních prohlášení je kruh otevřený „politicky zainteresovaným lidem z liberálně-konzervativního prostředí“ a podle Höckeho má „vytvořit fórum pro intelektuální svobodu“. Podle zpráv z médií má údajně vytvářet spojenectví mezi místními a regionálními pravicovými extremistickými skupinami bez bariér „spoutáním večírkové sezóny“ a posílením role Höckeho jako figurky pravicového křídla AfD. U příležitosti společného vystoupení s funkcionářem Pegidy Siegfriedem Däbritzem v Erfurtu Höcke oznámil, že jeho nepřítelem nebyl islám, ale že „naším největším nepřítelem“ byla „ dekadence “.

V listopadu 2016 Höcke veřejně hájila osmkrát odsouzenou popíračku holocaustu Ursulu Haverbeckovou a její pobuřující zločiny bagatelizovala jako „takzvané názorové zločiny“. Zatajil skutečnost, že poslední rozsudek nad Haverbeckem ještě nebyl pravomocný, a tvrdil bez důkazů, že pachatelé „správného původu“ dostanou podmíněné tresty za mnohem závažnější zločiny v Německu. O Vánocích 2016 zveřejnil Höcke na svém Facebooku verš písně , kterou v roce 1940 složil Herbert Napiersky , písničkář Hitlerjugend .

Na podzim roku 2017, Hocké zúčastnil v kompaktním konferenci od Elsässer, spolu s vedoucím rakouské identit Martin Sellnerem a PEGIDA šéfa Lutz Bachmann , který podle názoru Antonie Rietzschel, sloužil k síti Nové pravice. Poté, co federální exekutiva AfD zrušila předchozí zákaz spolupráce s Pegidou, se Höcke 14. května 2018 poprvé objevil jako řečník v Pegidě. Před přibližně 1 000 posluchači popsal Drážďany jako „hlavní město legitimního odporu“ proti údajně uvalenému Novému světovému řádu . Ze „starých stran“ se Německo stalo „despotickou banánovou republikou“. Proto by se už neměl ptát „vlevo nebo vpravo“, ale spíše: „Jste pro Německo nebo jste proti Německu?“ Pohrozil, že kancléřka Angela Merkelová bude jednou muset po „obratu v této zemi“ odpovědět kriminálně bylo dokončeno. Protože popírá „proti literě základního zákona, že by něco jako německý lid vůbec existovalo“. Tvrdil, že migrační politika je řízena temnými podporovateli transatlantických elit s cílem výměny lidí . Tyto síly by způsobily války a genocidy. „Lidé“ by se neměli nechat určovat ostatními, ale musí se rozhodnout sami.

1. září 2018 Höcke vyzval k „tichému pochodu“ v Chemnitzu . Ačkoli již dříve zdůrazňoval, že „extremisté a násilní zločinci“ nejsou vítáni, stál tam po boku Lutze Bachmanna, Martina Sellnera a zástupců zakázaných pravicových extremistických organizací. Podle badatele extremismu Steffena Kailitze křídlo Höcke dominuje AfD ve východních federálních státech, tvoří most k pravicovým extremistům a radikalizovalo AfD do rezervoáru pro ně, takže NPD upustila od svého počátečního odmítání AfD. Höckeho výzvy k „odporu“ a k porušení zákona, jako je neoprávněná ochrana německých státních hranic, by pravděpodobně byly v částech pravicového spektra chápány jako nepřímá výzva k násilí a přispěly k přesvědčení mnoha jeho příznivců, že jsou na hranici „převrácení systému“.

V říjnu 2019 Höcke zveřejnil na Twitteru a Facebooku fotografii, na které je vidět frontman Pegidy Lutz Bachmann , politik AfD Andreas Kalbitz a on sám, spolu se sloganem: „Pět let Pegidy - děkuji za pět let pokojného občanského protestu na ulici!“

Dne 18. února 2020, Hocké přednesl projev u příležitosti 200. PEGIDA rally, v němž obvinil kancléřku Angelu Merkelovou o o převratu , protože její výroky o události kolem volby předsedy vlády v Durynsku a obviněných politiků „spotřebovaných stran „duševní poruchy“ Německo nazývalo „velmi zvláštní blázinec“, kde si pacienti mysleli, že jsou lékaři. Musíte „postavit Německo zpět na nohy“ a „znovu položit dno“. „Takzvaná občanská společnost, která se živí penězi daňových poplatníků“ bude po převzetí moci „bohužel muset být vyčerpána“. Státní zastupitelství v Drážďanech zahájilo přezkum na základě stížnosti na podněcování mas.

V srpnu 2020, Hocké deklarován na COVID-19 pandemii v Německu být více než v rozhovoru s MDR ( „ Corona je u konce. A to se nevrátí ani!“) A hovořil pozitivně o demonstracích pomocí ‚bočních myslitelů‘ protože oni Lidé pouze uplatňují svá „základní občanská práva“. Jelikož Höcke vyzval účastníky, aby se na konci srpna zúčastnili rozsáhlé demonstrace ochrany proti infekcím v Berlíně , tazatel Lars Sänger upozornil, že ti, kteří tam pochodují, tak činí ve společnosti a na žádost organizací, které mohou být jasně přiřazen k pravicovému táboru. Höcke nechal příležitost distancovat se od NPD stranou a místo toho hovořil o „maximální otevřenosti“ ulice.

Pozice

Rodinná, genderová a vzdělávací politika

Ve státní volební kampani 2014 Höcke požadoval, aby „klasická rodina“ byla „znovu vychována, aby se stala modelem“. Děti by měly „být více vychovávány v rodině“; gender mainstreaming měl skončit jako příklad „drahé, daňových financované sociální experimenty, které slouží ke zrušení přirozený řád žen a mužů“ okamžitě. Z Höcke pochází požadavek AfD na „ tříčlennou rodinu “ jako politický model. Chtěl také zvýšit příspěvek na péči o dítě . Tvrdil, že inkluzivní vzdělávání pro postižené a nepostižené děti nemůže fungovat. Dochází k nepřirozené „ synchronizaci “ všech pohlaví a „ rané sexualizaci studentů“ s cílem „rozpuštění přirozené polarity lidí na dvě pohlaví“, na nichž je založen „vyšší vývoj lidstva“. Místo toho vyzval k cílenému výběru elit ve vzdělávání. „Polarita pohlaví“ by měla být „kultivována“, mimo jiné u mužů „obranyschopnosti, moudrosti a vůdcovství“ a u žen „intuice, jemnosti a oddanosti“. Podle Kempera Höcke a jeho proud v AfD představují „lidovou, maskulinní , populačně politickou rodinnou politiku“.

V říjnu 2016 Höcke ve svém příspěvku na Facebooku prohlásil, že durynská státní vláda propaguje „seminář análního sexu“ jako „školení pro homosexuální muže“ z prostředků na školní vzdělávání a škrtá peníze na školní výlety. Zamýšlené výroční zasedání Spolkové nadace Magna Hirschfelda je také v malé míře financováno ze státních rozpočtů, nikoli však ze vzdělávacích fondů. Mimoškolní workshop nebyl určen školákům, ale sloužil k poskytování sexuální výchovy dospělým bez ohledu na jejich sexuální orientaci. Durynské ministerstvo školství v té době snížilo rozpočet na školní výlety, protože mnoho škol ji dříve nevyčerpalo. Nadace a státní vláda odmítly Höckeovo zkreslení jako provokaci z homofobie . Poukázali na to, že NSDAP ve 20. letech minulého století pronásledovala sexuálního výzkumníka Magnuse Hirschfelda a vyhnala ho do exilu. Höckeova pomluva pokračuje v této tradici.

Poté, co Federální ústavní soud požadoval 8. listopadu 2017 možnost výběru třetího pohlaví v matrice narození nebo upuštění od informací o pohlaví, porovnal Höcke intersexualitu se schizofrenií . Rovné zacházení s homosexuály a lesbičkami v manželském právu se používá „za účelem torpédování tradiční rodiny (otec, matka a jejich děti) a instalace relativismu do rodinné politiky - například implementací‚ manželství pro všechny ‘nebo právo adopce pro homosexuály Páry “. V květnu 2018 Höcke v durynském zemském parlamentu tvrdil, že homosexualita je v současné době nejen v německých školách navrhována jako přijatelná, ale také jako exkluzivní a stojí za to o ni usilovat. Ačkoli to má být tolerováno, „není to přijímáno na základě našich právních norem“, protože to znamená pozitivní přičítání a souhlas.

Nacionalismus a nacistický jazyk

Na Erfurtských demonstracích na podzim 2015 označil Höcke tehdejšího předsedu SPD Sigmara Gabriela za „zrádce“ a politického oponenta za „darebáka“. Vyzýval k „Německu nejen za tisíc let minulosti“, ale „také za tisíc let budoucnosti“. Doba Německé říše v letech 1871 až 1914 byla „svatbou našeho lidu“. Taková prohlášení jsou klasifikována jako nacionalistická nadsázka císařské éry a záměrné prolomení tabu s využitím jazyka nacionálního socialismu . Historik Maik TÄNDER v tom vidí rétorický nástroj, jak znovu učinit znečištěnou slovní zásobu přijatelnou a vyvolat pozornost veřejnosti. Höcke se vyhýbal jasným paralelám a své formulace volil tak, aby blízkost nacistickému jazyku a nacistickým myšlenkám mohl odmítat jako narážku. Ve skutečnosti si záměrně pohrával se spolky, například s Hitlerovým známým prohlášením, že jím vedená „ Třetí říše “ bude trvat 1000 let, a s národně socialistickým trestným činem „ zrady “.

14. října 2015 před magdeburskou katedrálou zakřičel Höcke „Otto, zdravím vás!“ S výhledem na Ottu Velikého, který tam byl pohřben a vzpomněl si na svou vítěznou bitvu na Lechfeldu . Tento „velký král“ dokázal v roce 955 zničit Maďary armádou „ze všech německých kmenů ... a odvrátit nebezpečí ze Západu. Německo a Evropa byly zachráněny. Dnes jsou to Maďaři, kdo brání Evropu. “Přirovnal také údajnou krátkodobou evakuaci školy pro uprchlíky k„ útěku po válce “. Podle T Händlera Höcke zná historický kontext svých výroků přesně. Jeho „perfidious argumentation“ líčí lidi, kteří dnes prchají před válkou a terorem, jako srovnatelnou hrozbu pro Evropu, a tím legitimizuje násilnou obranu a touhu po autoritářském vůdcovství. Jak je v pravicovém extremistickém spektru zvykem, odděluje útěk a odsun Němců ze střední a východní Evropy 1945–1950 od nacionálně socialistické války a tyranie a prohlašuje tak Německo za nevinnou oběť, dnes od „spěchajících uprchlíků“.

18. října 2015, den po pravicovém extremistickém útoku na kolínskou starostku Henriette Rekerovou , byl Höcke pozván do talk show Günthera Jaucha na téma „Mob, agitovat, vyhrožovat - je nenávist společensky přijatelná?“ Na začátku zvedl německou vlajku a prohlásil, že by to mělo ukázat, „že AfD mluví hlasem lidí - proti - musím to říci velmi jasně - staré stranické politice, která se zbláznila“.

"Vidím komunitu!" Vidím lidi, kteří chtějí budoucnost! Jsme lidé! “„ Erfurt, drazí přátelé, není úzkoprsý, Erfurt je krásný! Erfurt je krásně německý! A Erfurt by měl zůstat krásně německý! [...] Těch pár tureckých dětí, které odešly v Erfurtu, mluví erfurtsky. Ale těch pár německých dětí v Berlíně, kteří mluví kanaksky , drazí přátelé. “„ Nikdy nezapomínejme: Syřan, který k nám přichází, má stále svoji Sýrii. Afghánec, který k nám přichází, má stále svůj Afghánistán a Senegalec, který k nám přichází, má stále svůj Senegal. Pokud jsme ztratili Německo, pak už nemáme domov. “„ Durynci! Němec! Tři tisíce let Evropy! Tisíc let Německa! Nevzdám se tě a vím, že se jich nevzdáš ani ty. “„ Sny o strachu u nás rostou. Bohužel jsou stále větší a větší, zejména pro blonďaté ženy. A to ve vaší zemi, drazí přátelé! To se nedá vydržet! "

Sociální vědec Felix Knappertsbusch v něm nachází „typické motivy etnocentrické rétoriky. S pomocí homogenizace kolektivních singulárů jsou migranti postaveni vedle sebe se stejně homogenně budovanou německou „komunitou“. Imigrace se jeví především jako hrozba pro národní identitu a bezpečnost “ze strany„ cizinců “, kteří údajně nahrazují německý jazyk a praktikují sexuální násilí na„ blonďatých “(jako kód pro bílé / německé a náhradní slovo pro„ rasové “) ženy. „‚ Domov ‘, který má být chráněn, je postaven na kvazi-zásadním základě odkazem na‚ 3000 let Evropy 'a ‚1000 let Německa‘. “Národně identifikovatelné skupiny se nacházejí v situaci sebeobrany . Přitom upevňuje rigidní sociální kategorizace a vzorce vnímání a navrhuje vhodné obranné reakce. Tato rétorika by tak mohla vyvolat a zesílit diskriminační násilí. Během celého rozhovoru, navzdory ostré kritice, dokázal Höcke prezentovat svou etnocentrickou rétoriku jako kompatibilní s demokratickými a rovnostářskými normami. Jeho počáteční závazek k německé vlajce sloužil tomuto účelu.

V talk show Höcke potvrdil, že chce hájit „tisícileté Německo“ a „ponechat si to, co bylo vyzkoušeno a vyzkoušeno“. Německo s uprchlíky dováží „sociální výbušniny“. Zvýšilo se riziko znásilnění u blonďatých Němek. Nebylo provedeno žádné vyšetřování důkazů o tom; jen novinářka Anja Reschkeová některé věci odmítla. Vzhled byl široce vnímán jako potvrzení počáteční otázky, úspěch Höckeovy demagogie a selhání moderátora. Host talk talk ministr spravedlnosti Heiko Maas nedokázal poukázat na republikánský původ německých barev černo-červeno-zlaté a jejich antifašistické používání sociálními demokraty ve Výmarské republice .

Televizní moderátor Georg Restle hovořil v „ Höckeově rétorice “ o „Goebbelsově tremolu “, a tak jej porovnal s ministrem národně socialistické propagandy Josephem Goebbelsem . Časopis WDR Monitor to potvrdil videem, které ukazovalo úryvky z Goebbelsova projevu Sportpalast vedle prohlášení Höcke. Jiní autoři publikovali srovnání citací. Po Höckeově drážďanské řeči v lednu 2017 následovalo podobné mediální srovnání. Podle informací z druhé ruky od odpadlíka AfD Franzisky Schreiberové prý Höcke analyzoval Goebbelsovy projevy s Kubitschekem a přijal z nich upravené postavy v upravené podobě. Spolu s dalšími pravicovými představiteli AfD studoval knihy, projevy a učební materiály z národního socialismu, „protože hledali vzorec, který ve třicátých letech vedl k úspěchu“.

Na setkání Kyffhäuser v roce 2018 popsal Höcke AfD před přibližně 1 000 posluchači jako „jedinou relevantní lidovou stranu v Německu“ a s odkazem na rétorickou otázku Bernharda von Bülowa v roce 1899 vysvětlil, zda by Němci raději byli „Kladivo nebo kovadlina“: Dnes hlasitá otázka „ovce nebo vlk. A já, drazí přátelé, tady myslím, že se rozhodneme v této otázce: vlku. “„ Vlčí čas “nyní nastal. Pokud by odpůrci bránili demonstraci AfD, policie by od nynějška dostala pět minut a pak by se objevila s 1000 „patrioty“ za protidemonstrací. Předtím požádal federální policii, aby přestala sledovat své nadřízené, jinak by byli voláni k odpovědnosti poté, co se „lidé“ dostanou k moci. Srovnání zvířat pravděpodobně naráží na Goebbelsovo prohlášení o průběhu NSDAP z roku 1927 v časopise „ Útok “: „Nechodíme jako přátelé, dokonce ani jako neutrální. Přicházíme jako nepřátelé! Jak vlk proniká do stáda ovcí, tak přicházíme! “Podle novináře Marca Röhliga se Höcke záměrně vyhnul zranitelnému přímému citátu a zvolil metaforu pro průběh útoku AfD, jehož původu a smyslu nacionalisté rozumí. Před přítomnými policisty ti, kteří si poslechli řeč, pak fyzicky napadli novináře.

V září 2019 Höcke v rozhovoru pro ZDF řekl, že nevěřil „že existuje obecně použitelná definice toho, co je to nacistická dikce a co je to nacistický jazyk“. Odpovídající termíny existovaly před a po nacistické éře. Když byl Höcke tázán na výběr slov členem AfD Bundestagu Gottfrieda Curia , který používal výraz „degenerovat“, řekl tazateli, že byl ve škole „určitě konfrontován s pojmem degenerace v molekulární biologii a cytologii “. Do té doby jsou to všechno „ bitevní koncepty “, které jsou „tak definovány“ „politickým a mediálním zřízením“ a měly by být „vyřazeny z jazykového používání“ za účelem „dosažení politického cíle“. Höcke hovořil o tendenci v Německu „stále více zužovat jazykové a názorové koridory“. Kritici, kteří jej obviňují z jazykové blízkosti národního socialismu, jsou „označovači zaměstnání“, kteří „chtějí kontaminovat to, co se údajně již nedá říci“. Asi po 15 minutách Höcke přerušil konverzaci, hovořil o „obrovských důsledcích“ a prohlásil: „Nevíme, co přijde.“ Na otázku, co tím myslí, Höcke odpověděl: „Možná budu jeden zajímavý osobní člověk , politická osoba v této zemi. Může být. “Dříve zasáhl Höckeho mluvčí Günther Lachmann , obvinil ZDF z„ emocionalizovaných otázek “a požadoval, aby se„ jednoduše opakovaly “. Novinář ZDF David Gebhard , který vedl rozhovor , na druhé straně uvedl, že se dostanete do citlivé oblasti svobody tisku, pokud budete klást otázky, dokud nebude Höcke s odpověďmi spokojen. Šéfredaktor ZDF Peter Frey také zdůraznil, že pokud strana překročila červené čáry, člověk se musí hlásit. Byl to „ukázkový rozhovor“. Spolkový předseda Německé asociace novinářů Frank Überall poznamenal, že je správné rozhovor „nezměkčit“ v Höckově smyslu; Höcke „otevřel další temnou kapitolu narušeného zacházení AfD se svobodou tisku obecně a zvláště s kritickými novináři“. Během té doby Jens Jessen kritizoval přístup tazatele jako nefér: Höcke byl konfrontován „jako nálet“ se „zjevnými důkazy [...], které byly také získány způsobem, který byl více hoden kabaretu než novinářsky vážného“. Sociolog Frances Schutzbach ji však držel v zrcadle , protože „moudré odmítnout někoho, jako je Höcke, vstoupit do svých obvyklých hracích polí“ „, aby dekonstruoval ideologické dimenze svých činů“ a. Höcke „není o každodenní politice, ale o změně ve společnosti jako celku“. Demolice a jeho hrozby „ukázaly Höcke své autoritativní jádro“. Podle Schutzbacha se však Höcke mohl rozhovorem znovu postavit jako „oběť médií a odvážný narušitel tabu“. V říjnu 2019 zrušil Höcke plánovaný rozhovor s Thüringer Allgemeine . Noviny opustily prostor, kde se měl rozhovor objevit. Mluvčí oznámil, že Höcke už do státních voleb na konci října nechtěl vůbec poskytovat žádné další rozhovory. Höcke také zrušil rozhovor s provozovatelem vysílání MDR Aktuell. Mluvčí země AfD Stefan Möller , který byl místo toho dotazován, se zmínil o „špatných zkušenostech“ a zmínil se také o rozhovoru ZDF.

rasismus

Na pozvání Götze Kubitscheka hovořil Höcke 21. listopadu 2015 na IfS o německé uprchlické politice. Tvrdil, že evoluce geneticky vytváří u Afričanů jinou reprodukční strategii než u Evropanů. „ Strategie r “ Afričanů má za cíl co nejvyšší porodnost, „K-strategie“ Evropanů naopak optimálně využívat dostupný životní prostor. V současné době se „typ afrického šíření, který potvrzuje život, potýká s evropským zástupným typem, který neguje Evropu“. Dokud bude Evropa připravena absorbovat vysoký přebytek populace v Africe, radikálně to změní strukturu původního obyvatelstva a nevyhnutelně způsobí „kolaps státu“. Proto je úplné uzavření hranic Evropy pro migranty z Afriky naprosto nezbytné.

Řeč byla vydána jako zvukový záznam 10. prosince 2015 a byla široce kritizována jako rasismus . Věta o dvou reprodukčních strategiích pochází z esejů Roberta H. MacArthura a Edwarda O. Wilsona o ostrovní biogeografii (1963; 1967). Kanadský rasista John Philippe Rushton přenesl tuto teorii na člověka ve své knize „Race, Evolution and Behavior“ (2005) a tvrdil, že genitální a hormonální rozdíly mezi „Negrids“ (Černí Afričané), „Mongolids“ (Asiaté) a „Europids“ (Evropané se světlou pletí) by si geneticky vytvořili preference pro svou vlastní skupinu a odmítnutí „cizích ras“. Andreas Vonderach knihu v roce 2006 recenzoval v orgánech IfS „Sezession“ a na rozdíl od skutečnosti tvrdil, že Rushtonovy teze nebyly vyvráceny a biologové je stále více přijímají. Vzhledem k tomu, že Höcke jako zdroj své teorie uvedl odtržení, je Rushton považován za jeho zdroj myšlenek.

Kulturní vědec Jobst Paul analyzoval Höckovu řeč jako „rasistickou demagogii “ a pseudovědecký biologismus , který přenáší zákony z flóry a fauny na člověka. Höckeova prohlášení znamenala čistě instinktivní sexuální chování ze strany Afričanů, vyloučila socioekonomické faktory porodnosti a navrhla, aby Evropané v zájmu sebezáchovy zrušili lidská práva migrantů a nechali je zemřít v Africe nebo na Evropské hranice. Höcke se tak opírá o odlidšťující argumentační vzorce sociálního darwinismu známé z 19. století . Robert LUDECKE ( Amadeu Antonio Foundation ), Hocké řeč je „v souladu s rasovou teorii o nacionálního socialismu “ a připomíná „teorie o nadřazené rasy “, neboť Evropský je zobrazen jako lepšího člověka a afrických která je ve formě vetřelec. Nadace proto nechala řeč ověřit, zda je relevantní podle trestního práva. Výzkumník extremismu Hajo Funke kritizoval, že Höcke viděl, podobně jako národní socialismus, „rasovou válku mezi africkou rasou a evropskou rasou“. Funke požadoval, aby AfD vyvodila závěry. Politolog Werner J. Patzelt také ve stanovisku k AfD doložil Höckeho „jasný rasismus“. Lékař Andreas Heinz zdůraznil, že Höckeova teorie, která pocházela z Rushtona, byla pouze primitivnější než teorie národně socialistických ras, neméně misantropická.

Evoluční biolog Andreas Beyer vyvrátil Höckeovu teorii:

• Protože rozdíly mezi genomy druhu Homo sapiens sapiens jsou pouze 0,1%, předpoklad, že rozdílné sexuální chování různých skupin tohoto druhu je geneticky podmíněno, je „zcela absurdní“.
• Protože tento druh žil v Africe pouze asi 190 000 let, je tam genetická a kulturní rozmanitost největší. Vidět Afričany jako homogenní skupinu se společnou reprodukční strategií je „naivní“ a nelze ji ověřit.
• Porodnost je v celé Africe a Evropě velmi nerovnoměrná. Vysoké sazby byly také běžné v průmyslových zemích až do konce pilulky . Jejich úpadek lze vysvětlit pouze historicky a socioekonomicky, například rozvojem sociálního státu a vzdělávací společnosti.
• Höckeho tvrzení, že jeden typ „potvrzuje život“ a druhé „sebezapření“, je neopodstatněné a mísí dědičné vzorce chování se světonázorem a postojem k životu. Mnoho dětí také nemá psychologickou souvislost s „chutí do života“, jen málo má co do činění s „sebezapřením“ rodičů.

Höckeovy myšlenky jsou tedy zcela neudržitelné a věcné. Míchá a překrucuje fakta, která by měl vědět, s polopravdami a nepravdivými prohlášeními: to je to, co charakterizuje všechny pseudovědecké argumentace. Vzhledem k dobře známému genocidnímu účinku biologických obrazů člověka se však od politiků musí očekávat, že budou přiměřeně jazykové a obsahové.

Aniž by obsah komentoval, Höcke nechal oznámit, že „zcela absurdní rasovou teorii nacionálního socialismu“ rozhodně odmítá. Je to v rozporu s jeho křesťanským obrazem člověka. Při prezentaci stanoviska AfD o vedoucí kultuře , identitě a vlastenectví v květnu 2018 obvinil německé politiky z „ rozpouštění identity a ničení domovů“ a hovořil o „ multikulturních extremistech“, jejich požadavku na „barevnou rozmanitost“ na „míchání“. populace Skupiny lidí různé barvy pleti “. Systém morálky, hodnot a norem je zničen „masovým importem“ lidí z cizích kultur. V rozhovoru se vyslovil proti integraci uprchlíků a pro zachování jejich „schopnosti návratu“. Právo na azyl je pouze dočasné právo hosta. Jeho cílem je „zbavit se“ 99 procent imigrantů, kteří nemají nárok na politický azyl, a zemi musí znovu opustit také uznaní uprchlíci. Na „Kyffhäusertreffen“ v červenci 2019 Höcke ztotožnil migraci a její údajné dopady na místní obyvatelstvo s válkou tím, že „za politiku otevřených hranic, která se praktikuje po celá desetiletí [...], odpovídají staré strany iracionální imigrační politika nás donutila finančně krvácet, jako bychom prohráli další válku “. Zabíjení přestupek na hlavního nádraží ve Frankfurtu v roce 2019 , ve kterém je duševně nemocný eritrejská (žijící ve Švýcarsku od roku 2006) tlačil 8-letého chlapce s fatálními následky v přední části příchozího ICE hodnocena Hocké (který popírá meteorologický muže -made klimatické změny ) v důsledku „člověkem [...] sociální klimatické změny v této zemi“, jejíž začátek lokalizuje v září 2015, kdy byly otevřeny hranice pro uprchlíky do Německa. V únoru 2020 hovořil Höcke v projevu v Kulmbachu o „kaši multikulturní jednoty“, kterou člověk nechce, a použil výrazy „ přátelství k sobě“, které jsou v novém správném diskurzu významné (podle bavorské agentury pro ústavní ochranu) , „bagatelizující popis záměru vytvořit etnicky homogenní lidi“) A „lock time“ (což lze podle VS Bayern také označovat jako „čas svržení“).

Revizionismus historie

Na Mezinárodní den památky obětí holocaustu (27. ledna) 2015 chtěli Höcke a AfD Durynsko položit věnec v bývalém koncentračním táboře Buchenwald . Jeho nápis „Připomínáme si všechny oběti koncentračního a speciálního tábora v Buchenwaldu“ dával na roveň nacistické oběti s oběťmi stalinismu, a tak zaútočil na vzpomínku na oběti koncentračního tábora, které holocaust přežil. Höcke tvrdil „určitou asymetrii v současné kultuře vzpomínání “. Po zásahu vedení památkového místa pod vedením Volkharda Kniggeho a protestech bývalých vězňů koncentračních táborů změnila AfD nápis. Sociální vědec Samuel Salzborn akci klasifikoval jako záměrnou provokaci debaty o reinterpretaci historie a používání termínů ve smyslu nové správné strategie uchopení slov.

Na setkání „Kyffhäuser“ 4. června 2016 Höcke prohlásil, že AfD je „poslední evoluční šancí naší drahé vlasti“. Křídlo zaručuje, že se bude podle toho jednat. „Více než 1000letá historie“ je „bude znovu přivlastněna“. Mýty jako sága Kyffhausera pomáhají v současném „zlomovém okamžiku“ „otevřít našim lidem nový mýtus“ a prosadit jej pomocí AfD. „Trvalá ostuda a zesměšňování naší historie z nás udělaly bez kořenů ... ... vyrovnat se s minulostí jako trvalým úkolem pro společnost jako celek paralyzuje lid.“ Proto jsou Němci „bezbranní vůči cizím kulturám a ideologiím“ “,„ Němečtí studenti jsou šikanováni “,„ Ženy jsou nemravně dojaty “a„ Naši mladí muži byli ve vlastní zemi biti a někdy dokonce bezdůvodně zabíjeni. “Proto by měly být nahrazeny vzpomínky na nacistickou éru:„ Máme stavíme památníky již 70 let, je nejvyšší čas, abychom konečně znovu postavili pomníky! “Kromě toho by mělo být znovu získáno „ napětí Thymos “, furor teutonicus ,„ ztracená mužnost “německého lidu. „Staré party“ obsahově zmrzly a „zdegenerovaly“. Užívá si její havárii, chce ji vidět „na zemi“ a souhlasí s kritiky: „Ano, chci jiné Německo!“ Pro novináře a spisovatele Mely Kiyaka tento projev dokumentuje Höckeho program: On a křídlo chtěli kompletní odklon od platného sociálního konsensu od roku 1945 s cílem poučit se z nacistické éry, aby se znemožnil jejich návrat. Aby Holocaust zapomněl a znovu získal „čistotu a statečnost‚ milého ‘německého lidu“, Höcke neustále používal narážky, citáty a obrázky z jazyka nacionálního socialismu .

17. ledna 2017 vystoupil Höcke pro JA v Drážďanech Ballhaus Watzke (podle pozvánky „Hlavní město odporu“). Správci Pegidy zajišťovali ochranu haly; týdenní demonstrace Pegidy byla zrušena. Objevil se Höcke s Kubitschekem ; Pravicový časopis Jürgena Elsässera Compact vysílal jeho projev na YouTube , zatímco ostatním novinářům byl vstup odepřen. Höcke o Berlínském památníku zavražděným Židům Evropy řekl : „... my Němci, naši lidé, jsme jediní lidé na světě, kteří do srdce svého hlavního města zasadili pomník hanby.“ Hloupá politika zvládání ”. Německo muselo zavést „obrat o 180 stupňů v paměťové politice“. Rovněž „již není čas na provádění mrtvých obřadů “. Porovnal nálety spojenců na Drážďany s svržením atomových bomb na Hirošimu a Nagasaki . Bombardování německých měst nás mělo „připravit o naši kolektivní identitu“, „zničilo nás pařez a pařez“ a „vyčistilo naše kořeny“. „S převýchovou, která začala po roce 1945 “, toho bylo téměř dosaženo. Německý stav mysli je dodnes „brutálně poraženým lidem“. Místo toho, aby se mladá generace ve vzdělávacích institucích dostala do kontaktu s mnoha německými „velkými dobrodinci, známými, svět měnícími filozofy, hudebníky, brilantními objeviteli a vynálezci“, je německá historie „mizerná a směšná“. Projev Richarda von Weizsäckera ke 40. výročí konce války v Evropě a nacionálně socialistické tyranii (1985) byl namířen „proti vlastnímu lidu“. Německo je ohroženo „dovozem cizích národů“. „Naše kdysi respektovaná armáda“ se zvrhla v „zcela změněnou, multikulturalizovanou reakční sílu sloužící Spojeným státům“. „Staré strany, včetně odborů a především bojácných církví,„ rozpustily “naši drahou německou vlast jako kostku mýdla pod vlažným vodním paprskem“, který však bude „vypnut hned“. Neexistuje „žádná morální povinnost rozpustit“, ale spíše předat německou kulturu, prosperitu a „stále existující blaho státu“ další generaci. V narážce na citát z Adorna Höcke řekl, že „v zavedeném neexistuje žádná alternativa“. AfD v něm musí zakročit proti „ šťastlivcům “, ale AfD podle Höckeho „v určitém okamžiku zamrzne“. Někteří straničtí přátelé - jakmile by byli zvoleni - „byli fascinováni nádherou hlavního města“ a „rychle se cítili velmi příjemně na akcích s volným pitím“. Spolu s přátelskými sociálními hnutími musí AfD tvořit „věcnou zásadní opozici“. Je to „poslední evoluční a poslední mírová šance pro naši vlast“. Potřebuje jejich „úplné vítězství“. V nejlepším případě jako silnější „senior partner“, mělo by vstoupit do koalice s jedním ze starých osob, které „prošli očistné očistec “, ale musí usilovat o 51% mandátů.

Řeči se v německých médiích dostalo velké pozornosti a kritiky. Podle badatele extremismu Armina Pfahla-Traughbera chtěl Höcke zahájit nacionalistickou revizi historie a legitimizovat politické kroky „stranou norem demokratického ústavního státu“. Michael Kraske označil projev za „rozpoutané historické zkreslení“ a připomněl, že „spojenci neproměňují Německo v agrární stát podle Morgenthauova plánu , ale využívají Marshallova plánu k obnově hospodářského úspěchu a parlamentní demokracie na Západě“. Je „zrádné, že nezbytný rozchod s nacionálním socialismem a jeho ideologickými zdroji [von Höcke] je popisován jako očištění německých kořenů“. Historik Martin Sabrow viděl „porušení tabu kulturní paměti“: Höcke přinesl „jazyk fašismu zpět do současnosti“ a zpochybnil historické osvícení . Justus Bender, Matthias Meisner a další viděli Höckeho vzhled jako „cílené porušení tabu“ v souladu se strategií AfD „pečlivě naplánovaných provokací“. Projev se téměř nelišil od projevů 30. let z „ hlavního města hnutí “ Mnichova .

Téhož dne Höcke tvrdil, že vzpomínku na holocaust nenazval, ale holocaust jako „hanbu“ a použil již zavedený výraz. Lingvisté naopak odkazují na kontext: „Zasadit se“ znamená „nevhodně se šířit“. Kromě toho nechal Höcke citovat bývalého předsedu CSU Franze Josefa Strausse, protože poslední mrtvice se přimlouvala za údajně ochromující „překonání minulosti“ a překonala ho tím, že požadovala připomínku politického obratu. Höcke jasně cítil památník holocaustu jako ostudu německého lidu. Pro politologa Jürgena W. Faltera se Höcke demaskoval projevem „jako skutečný pravicový radikál“. Také pro lingvistu Petera Schlobinského kontext řeči ukazuje Höckeho pravicově extremistické nálady. Jak zdůraznil německý učenec Heinrich Detering , ve svém projevu bezprostředně poté, co popsal údajné válečné cíle spojenců - podle Höckeho kampaň ničení proti fyzické existenci německého národa včetně „převýchovy“, která obírá o identitu - „památník hanby“ byl zmíněn. „Hanba“ pro Höckeho proto není událostí, kterou si pamatuje památník, jak následně tvrdil, ale samotnou památkou jako výrazem „stavu mysli [...] totálně poraženého lidu“. V Höckeových větách „... nechci vám to usnadnit. Ukážu vám dlouhou a tvrdou cestu. “Detering uznal„ Führerův princip , obnovený v Drážďanech 2017 a zesílený autoritářskou syntaxí . “ Josef Schuster ( Ústřední rada Židů v Německu ) kritizoval řeč jako výraz anti- Semitský a misantropický charakter AfD: „Neodvážil bych se věřit, že 70 let po šoa bude taková prohlášení politika v Německu možná.“ Federální a státní politici a zahraniční média rovněž kritizovali Höckeův projev. Zatímco náměstek AfD Alexander Gauland projevoval solidaritu s Höckem, vůdce strany Frauke Petry v novém pravicovém Junge Freiheit vyjádřil, že Höcke se „stal přítěží pro stranu svým sólovým úsilím a neustálými křížovými výstřely“.

26. ledna 2017 vyloučil předseda státního parlamentu Christian Carius Höcke durynský státní parlament z pořádání mezinárodního dne památky obětí holocaustu (27. ledna). Nadace památníků Buchenwald a Mittelbau-Dora odmítla Höckeovu účast na vzpomínkové bohoslužbě v koncentračním táboře Buchenwald, protože pomlouval veřejnou vzpomínku na vyhlazení Židů. Když Höcke stejně dorazil, nechal ředitel památníku domovní zákaz vynutit policií.

V rozhovoru v březnu 2017 označil Höcke za velký problém, že Hitler byl vylíčen jako „absolutně zlý“. V historii není černobílá. I ten nejhorší zločinec může mít něco dobrého. Když byl dotázán, co je na Hitlerovi dobrého, vysvětlil, že neřekl, že na něm bylo něco dobrého [o něm], ale logicky nebylo možné, aby byl člověk „jen temný“. Po kritice Höcke tvrdil, že prohlášení bylo vytrženo z čistě filozofického kontextu. Gauland ho bránil: Höcke měl na mysli, že Hitler nemůže být vyňat z historie a musí být na něj pohlíženo historicky. Skutečnost, že se dostal k moci volbami a byl povýšen, je výrazem „absolutně zlé“ vyloučeno. Podle Ronalda Laudera ( Die Welt ) však Höcke zněl „jako obhájce Hitlera“. Melanie Amann (Spiegel) se zeptala, co nesporná samozřejmá skutečnost, že Hitler byl u všech zločinů pouze člověk, přispěla k historickému diskurzu „pokud ne rozptýlení, relativizace, znevažování“.

Ve svém rozhovoru Nikdy nikdy ve stejné řece (červen 2018) Höcke reinterpretuje evropský a německý kolonialismus jako úspěšný příběh: Neměli bychom se na „kolonizaci“ dívat výhradně negativně. Od roku 1850 do roku 1918 došlo v koloniích k „vybudování prosperity“ „z ducha a praktických schopností Němců“. S tím AfD v létě 2018 zahájila kampaň proti návratu uměleckých děl ukradených během koloniální éry.

V rozhovoru se Švýcarským světovým týdnem na konci roku 2019 popsal Höcke příběh jako „kurva politiky“. Historie je „vždy zneužívána těmi, kdo jsou u moci, aby legitimizovali své vlastní pravidlo“.

antisemitismus

V přednášce pro „Junge Alternative“ v roce 2015 Höcke řekl: „ Křesťanství a judaismus představují antagonismus . Proto nemohu s výrazem křesťansko-židovský incident nic dělat.“ Höcke toto prohlášení potvrdil v reakci na mediální dotazy . Nespojil s tím však žádnou kritiku judaismu. Toto je „velké náboženství“. Filozofie setkání židovského náboženského filozofa Martina Bubera na něj měla silný vliv.

Dne 7. prosince 2015 Hocké chválil na Facebooku na revanšistické a antisemitské knihy základy nové politiky ze strany Wolfgang Gedeona jako nezávislý, ale „zarovnané hnutí vyhledávání“ AFD, napsal, že autor „na existenční ohrožení evropských národů a jejich kultur “a také pojmenování nepřítele naší svobody v rozmanitosti„ nezbytnou jasností [...] “a doporučil to všem příznivcům AfD. Gedeon měl být v té době vyloučen z AfD kvůli antisemitským výrokům a na oplátku odstoupil ze státního parlamentu AfD Baden-Württemberg . V díle chváleném Höckem prohlásil, že „amerikanismus“ je „stará židovská víra v nový pozemský Jeruzalém“, která byla na druhé straně proti křesťanské víře v Boží království . USA se zabývá postupným anexi západního světa, mimo jiné prostřednictvím výměny „populace“ a „systematické islamizaci křesťanských států“. Za tímto účelem zasáhli do druhé světové války , nikoli do boje proti fašismu. Höcke hodnotil tuto konspirační teorii pozitivně: podle jeho názoru je „velká shoda v podobě lidských práv a náboženského extremismu“ „nepřítelem naší svobody“. Později Höcke projevil solidaritu s Gedeonovým protivníkem Jörgem Meuthenem proti Frauke Petryové z důvodů taktické síly.

Politologové Marc Grimm a Bodo Kahmann mu s odkazem na tato a podobná prohlášení Höckeho říkají „ideologicky stabilní antisemita“. „Antisemitská konstrukce obrazu nepřítele“ je jeho „vlastní völkischovou agitací [...]“. Höckeho antiamerikanismus by také „zprostředkoval antisemitský obsah významu [...] a navázal spojení s antisemitskými diskurzy“.

Podle historika a badatele pravicového extremismu Helmuta Kellershohna Höcke používá „klasický antisemitský obraz“ se svým prohlášením o „mezinárodním komplexu peněžní moci s jeho záhadnou mocenskou strukturou “. Matthias Kamann ( Die Welt ) se vyjádřil podobným způsobem : V projevech a rozhovorech Höcke „shromáždil všechny prvky antisemitských stereotypů kromě slova„ Žid “, například„ elita moci malých peněz “, konkrétně„ málo temných mužů v pozadí “„ Duch rozpuštění mezi národy “by směřoval k„ totalitní vládě nového typu “. Henry Bernhard ( Deutschlandfunk ) tato prohlášení okomentoval slovy, že Höcke nevaruje před „ světovým židovstvím “, ale „kdo chce rozumět, rozumí“. Ve srovnání s otevřenými antisemity jako Wolfgang Gedeon je Höcke „rétoricky šikovnější“.

Podle textové verze projevu v Lipsku v listopadu 2017, který se také objevil ve speciálním vydání pravicového časopisu Compact v roce 2019 , Höcke uvedl, že „elita síly malých peněz“ je „několik stovek posledních vlastníků propojené mezinárodní korporace “. Poté Höcke řekl: „Vlastenec, který to poznal, poznal svého skutečného politického protivníka“. Podle Naumanna / Kamanna tyto věty připomínaly konspirační příběhy údajného „mezinárodního finančního židovstva“.

Poté, co Höcke v knize Nikdy ve stejné řece v roce 2018 dvakrát řekl, že „neoliberalistické multikulturní síly“ jsou „přáteli smrti lidí“, pravicový badatel extremismu Matthias Quent poukázal na to, že „ metafory o destruktivních mezinárodních kruzích a termín „smrt lidu“ [...] používaný celosvětově v antisemitismu jako kódy pro Židy “i pro ty, kteří pro Židy pracují z pohledu antisemitů. Höcke představoval „podle starého schématu skupinu [...] jako univerzální hrozbu“.

Po útoku v Halle (Saale) v roce 2019 bavorský ministr vnitra Joachim Herrmann (CSU) obvinil Höckeho z toho, že je „jedním z těchto intelektuálních žhářů“, „pokud jde o opětovné šíření dalšího antisemitismu v naší zemi“.

Podle bavorského Úřadu pro ochranu ústavy použil Höcke v projevu u příležitosti „setkání jihoněmeckého křídla“ začátkem května 2019 sety antisemitské rétoriky a podprahové antisemitské myšlenky. On popsal EU jako „ neoliberální globalizace agentury, který provádí lidé ničí a zvrácený démona George Soros “. S odkazem na Sorose, americko-maďarského miliardáře židovské víry, který propaguje aktéry občanské společnosti v několika zemích, podle zprávy o ústavní ochraně „se předpokládá, že jedinec bude tajně kontrolovat osud celých států a záměrně tím způsobí zmatek. . “v tomto obvinění„ je pro antisemitskou propagandu charakteristický výraz představivosti židovské moci jako zjednodušeného vysvětlení složitých sociálních kontextů “. Ve stejném kontextu by měla být umístěna i Höckeova prohlášení, ve kterých nazýval kancléře „Sorosovým zákazníkem“, a předpokládal tedy, že „politici kartelové strany“ byli údajně závislí na „uzavřené transatlantické elitě“.

V projevu v durynském zemském parlamentu 8. května 2020, v den osvobození a připomenutí konce nacistického Německa , Höcke řekl, že „náš měnový systém“ je nemocný; musí být „zásadně reformován, aby výkon a poctivost opět stály za to, a ne mazané a mazané“. Na pozadí výzkumu , podle kterého atributy jako „ mazanost, fascinující faleš a mazanost “ představují klasické antisemitské stereotypy, které se objevily již v 19. století a které byly nebo jsou často spojeny s akciovým trhem , Michael Kraske zjistil, že Höcke „ve své řeči nikdy nezmiňujte Židy jménem“, ale používá „slovník, kterému mohou antisemité rozumět jako kód“.

„Nikdy dvakrát ve stejné řece“

V rozhovoru se Sebastianem Hennigem vydaným knižně ( Nikdy dvakrát ve stejné řece , červen 2018) Höcke odkrývá své politické názory a cíle. Název zmiňuje známý citát starověkého řeckého filozofa Heraklita (viz Panta rhei ). Samostatné kapitoly pojednávají o „populární opozici“ a „renovaci“ Německa a Evropy. Po pojednání Niccola Machiavelliho Princ z roku 1513 si Höcke nárokuje energetickou energii ( „virtù“ ) lidí, což je zvláště patrné u jednotlivých vůdců ( „uomo virtuoso“ ). Podle starověkého konstitučního cyklu zobrazuje historii jako sled forem vlád a jejich úpadek. V současné době je demokracie „v posledním stádiu degenerace “ ochlokracie . „Národní nenávist k sobě samému“ a „popření vlastní“ přerostly v „mánii k samozhášení“. „Mezinárodní finanční žraloci“, „moderní kasinový kapitalismus“ a „politicko-mediální establishment“ prosazovaly podle Höckeho „globálně-kapitalistickou devastaci“ s „ neoliberálním migračním dogmatem “, aby mimo jiné. zrušit německý lid ve prospěch „ekonomicky životaschopného druhu “. Národy by byly „kvazi-vykuchané“. Přední „ zelení nebo levicoví politici a někteří mediální lidé“ by jásali „nad naší bezprostřední smrtí z výměny obyvatel “. Zahrnutí „jedenácti milionů zahraničních imigrantů“ jako „součásti demografické strategie federální vlády“ probíhá „s výslovným přijetím nevyhnutelně spojeného sociálního napětí“. Pouze vůdce může „vrátit narušenou komunitu zpět do pořádku jako jediný držitel státní moci“. Tato „touha Němců po historické postavě, která jednoho dne uzdraví rány v lidech“, je také „hluboce zakotvena v našich duších“. Současný „ Nový světový řád “ musí být nahrazen rozdělením kulturně a etnicky homogenních velkých oblastí. „Zákaz zásahu cizích mocností“ dožadoval se od Carla Schmitta v roce 1939 by měl být doplněn o „zákazu investic do zahraniční kapitál“ a „zákazu imigraci non-prostorové populace“. V evropské metropolitní oblasti má Německo hlavní úkol tlačit islám zpět do „své“ oblasti až na Bospor a poté, stejně jako Německá říše a nacistický režim, mohlo pracovat s islámem, protože kdyby člověk „neměl“ masy orientálů a muslimů v Evropě “, člověk by„ neměl ani s islámem žádný základní problém “. Tento „rozsáhlý remigrační projekt“ bude trvat generace a lze jej realizovat pouze „nejnásilnějšími postupy“. Ve „doufané fázi obratu“ podle Höckeho „my Němci bychom nedělali věci na půlky“, pak „by se trosky moderny vyčistily“; jsou „těžké časy před námi, protože čím déle pacient odmítá podstoupit naléhavou operaci, tím těžší budou řezy nevyhnutelně“. „Nové politické vedení“ musí „přijmout opatření, která odporují jejich skutečnému morálnímu cítění“. Tato „dobře temperovaná krutost“ (citát Petera Sloterdijka ), v níž se „lidským těžkostem a nevzhledným scénám nelze vždy vyhnout“, je nezbytná ve „stavu, kdy se jed a vražda staly běžnými zbraněmi“ (citát od Hegela ): "Existenční hrozby Krize vyžadují mimořádnou akci." Odpovědnost za to pak nesou ti, kteří tato opatření učinili nezbytnými svými nevýslovnými politikami. “Höcke také chválí„ ‚nepohodlný život‘, který Mussolini požadoval po svých krajanech “. Höcke popisuje Völkera jako „jednotky těla a duše“, protože „tělo nelze jednoduše od duše oddělit a těla mají jen určité projevy“. Ve všem osvíceném však vidí „nafouknutou pěnu hodnot“; Dnešní profesionální politiky popisuje jako „hysteriky“, „ [a] utoagresivní [] “ a „ průměrné [] prasátko-chytré postavy dnešní stranické demokracie “.

Podle Höckeho by se AfD „jako parlamentní [] průkopník občanské opozice“, „protestující občanská základna“ a „dále od frustrovaných částí strany“ měla stavět proti „pevnosti zavedených“, která musí být „upnuti“ na státní a bezpečnostní aparát “, protože by museli„ zaplatit za šílenou politiku vládců “. Státní úředníci by měli využít svého práva na protest proti oficiálním příkazům. Höcke popisuje „trapné vymezení“ z ulice jako „zbytečné“ jen proto, že se člověk bojí „zašpinit se někdy rustikálnějším vzhledem protagonistů a demonstrantů“. Budoucnost závisí také na „mužské cti a důstojnosti“. Höcke připisuje mužům charakteristiku „bezbrannosti, moudrosti a vůdcovství“ a ženám „ intuici , jemnost a oddanost“. Ctnosti jako čest a důstojnost jsou také žádané „pokud bohužel ztratíme několik částí lidí, kteří jsou příliš slabí nebo ochotní postavit se proti postupující afrikanizaci, orientalizaci a islamizaci “. Podle Höckeho však „nakonec bude stále dost členů našeho lidu [...], s nimiž můžeme otevřít novou kapitolu naší historie“. Ve srovnání se „statečnými a veselými Galy“ Höcke ilustruje „národní komunitu“, kterou v zemi nachází: „Pokud vše ostatní selže“, člověk by se stáhl do venkovských útočišť a „noví Římané, kteří žijí v zanedbaných městech“ bydliště “, mohl„ kousnout zuby proti germánským hvězdicovým a obelixům “. Jednoho dne by se z „ rehabilitace “ mohla tato „chytající pozice“ stát „obrannou pozicí“ a poté by z těchto galských vesnic začalo „opětovné dobývání“.

Podle Steffena Kailitze je Höcke v prosazování požadavku NPD na komplexní „repatriaci“ migrantů z Německa otevřenější než NPD; Kailitz vidí Höckeovu definici národů „zcela zakotvenou v etnicko-rasistickém pohledu na svět“. Andreas Kemper v Höckových slovech uznává opakování požadavků „Herkulesova kruhu“ pocházejících z neonacistické scény v roce 2016: Neustále se zasazuje o „fašistickou agendu“ a „vulgární machiavelismus “, který mimo jiné navazuje na z Machiavelliho recepce Benita Mussoliniho . Podle Marcela Tschekowa lze Höckeho myšlenky realizovat pouze prostřednictvím „pravicové radikální revoluce“, kterou popisuje jako „obnovu“ absolutní monarchie. Ve „třetí frontě“ své „lidové opozice“ bere v úvahu silnou přítomnost policistů, vojáků Bundeswehru a soudních důstojníků v AfD, spoléhá na rozkol a v dlouhodobém horizontu na zbavení moci výkonné moci. svržením nebo převratem. Podle Raoula Löbberta Höcke pěstuje svoji „nenávist k islámu a parlamentarismu jako extázi oddanosti velkému“, romantizuje politiku a povyšuje ji na „náhražku náboženství“ nepřístupnou argumentům a faktům. Podle Hajo Funkeho Höcke sleduje „strategii rozpoutání a vzbuzení zášti a násilí“ s cílem občanské války. Představuje fašismus jako „mýtické chápání národa, které chce prosadit masové hnutí všemi prostředky - včetně násilných, a tedy nad rámec demokratických postupů založených na právním státu - a za tímto účelem se opírá o autoritářské nebo totalitní politická strategie (Führerův princip). “Liane Bednarz viděla jako důkaz, že„ jak hluboce zakotvený je Höcke v antipluralistických kruzích “, ve kterém by člověk po změně moci nejraději potrestal politické oponenty. Jinak by podle Bednarze Höcke „jen stěží dostal myšlenku profylakticky radit před žízní po pomstě“. Historik Götz Aly viděl v Höckových slovech „fantazie o uchopení moci“ a „jen mírně zašifrovanou, […] jasně protiústavní výzvu k zakopávání zbraní a přípravě nocí dlouhých nožů “. Höckeho prohlášení v knize, že lidé „nejsou rasy, ale přinejlepším slitiny téhož“, je důkazem pro novináře Michaela Kraskeho, že „ Höcke tvrdí o vědecky neudržitelné existenci ras“.

„Sociální patriotismus“

Ekonomický model Höcke je „organickou tržní ekonomikou“, proti které se staví proti imigraci, integraci a „globálnímu úrokovému kapitálu “. Stojí v tradici fašismu 30. a 40. let minulého století, která s anatomickým obrazem „zdravého národního těla“ současně vylučovala cizí, jiné než nemocné. Höcke považuje „materiální liberalismus “ za ideologického odpůrce žádoucí „národně organické“ ekonomiky , což vedlo ke „kulturní harmonizaci této země“. V roce 2019 hovořil o „aparátcích EU a jejich ochotných exekutorech ve starých německých stranách“, kteří „jen snili o Evropě jako ekonomicko-technokratické oblasti osídlení a vykořisťování pro všechny lidi na světě zbavené otravných autochtonů, tj. domorodé národy a jejich národní kultury, tedy my, ti, kteří zde žijeme již dlouhou dobu “. Podle neopravicového etnopluralismu staví homogenní etnika proti údajně ohrožujícímu „ globalizačnímu totalitarismu “, „řádu proti rozpuštění a diferenciaci proti konformitě“.

Aby se AfD stala nejsilnější stranou v budoucích státních volbách na východě a aby si získala zklamané voliče z SPD a Die Linke , stále častěji přijímá tóny kritické vůči kapitalismu : od května 2017 volá pouze po „solidárním patriotismu“ “A„ důchod občanů “financovaný z daní pro Němce. Snížené sociální výhody přisuzuje „starým stranám“ přijímajícím uprchlíky. Jejich „ neoliberální ideologie “ zradila vlastní lidi, „proměnila státy v přívěsky globálně působících korporací“, vedla k poklesu investic, mezd, důchodů a úpadku hlavních stran, zejména SPD. Höckesovu sociálně populistickou rétoriku podporuje Gauland proti ekonomicky liberálnímu křídlu AfD a je podobná té u Front National ve Francii, například jeho slogan etnické „identity a solidarity“. Před sjezdem federálních stran AfD v roce 2018 řekl, že o „malé lidi“ bude stále více pečováno a sociální úspěchy 150 let dělnického hnutí budou bráněny před ničivými silami dravého kapitalismu “. Přitom se Höcke připojuje ke kampani Götze Kubitscheka a Olivera Hilburgera k volbě pravicových rad zaměstnanců , které se spoléhají na značný souhlas s postoji AfD mezi odboráři.

Proti hodnotám a výchově k demokracii

Ve svém podrobném „rozhovoru“ se Sebastianem Hennigem Höcke vyjádřil své pohrdání „dobrodinci“, kteří vyrostli v „olovnaté a smrtící péči“ a nikdy neměli „kolena zkrvavovat kolena“, stejně jako „průměrné prasátko“ - Chytrá čísla stranické demokracie “a obecně„ nafouknutá pěna hodnot “západní společnosti. Závazek vůči všeobecným lidským právům popisuje jako „velmi zvláštní druh etnických čistek“. Navíc tvrdí, že vnímal „atmosféru podobnou pogromu proti pravici“, a dokonce tvrdí, že „politickou brutalitou trpěli především politici AfD a jejich příznivci [...].

Stejně jako asociace AfD v jiných spolkových zemích pořádají Höcke a AfD Durynsko kampaň proti projektům demokracie a vzdělávání ve školách, jako jsou třídní výlety k památníkům koncentračních táborů a lekce se svědky nacistické éry. V otevřeném dopise všem durynským školám (říjen 2018) Höcke a Wiebke Muhsal tvrdili, že učitelé porušovali školní povinnost neutrality a „jednostranné politické indoktrinace a vlivu“, což směřovalo k „vyloučení a diskriminaci určitých názorů“. AfD navíc volá po parlamentních šetřeních a dopisech jednotlivým školám k objasnění stížností studentů nebo rodičů na politicky neutrální učitele. Ministerstvo školství uvedlo, že dopis AfD je právně nezpochybnitelný. Učitelé by však „neměli být zastrašováni pravicovými machinacemi, jako je portál pro registraci učitelů“. Učitelé mohou získat podporu od ministerstva kdykoli. Ředitelé škol mohli sami rozhodnout, jak naloží s „obecným a nesouvisejícím Infopostem“. Durynská asociace učitelů uvedla, že se AfD snaží navodit náladu a nepřímo se snaží diktovat své chování školám. Různorodost názorů musela být zachována a protichůdné úhly pohledu musely být diskutovány se studenty. Učitelé by měli být schopni vyjádřit svůj vlastní politický názor. Učitelé se cítili „naštvaní“, že AfD neustále generuje pozornost „provokativními prohlášeními bez skutečného obsahu“. Místo toho by se v souladu se svými demokratickými povinnostmi měli konstruktivně podílet na zlepšování „nepochybně problematické vzdělávací situace“ v Durynsku. Sdružení ředitelů durynských škol ostře kritizovalo dopisy AfD. Učitelé nejsou neutrální, ale jsou povinni řídit se základním zákonem a vzdělávat studenty k demokracii.

Odkaz na mírovou revoluci v NDR v roce 1989

V roce 2019 Höcke nakreslil paralely mezi mírovou revolucí v NDR v roce 1989 a současnou situací:

Podle socioložky Grety Hartmannové a kulturního vědce Alexandra Leistnera vyprávění o odporu proti elitám, které údajně již nerealizovaly vůli lidu, formovalo volební kampaň AfD, zejména ve východoněmeckých státních volbách v roce 2019. Podle historikovi Ilko-Sascha Kowalczukovi, Höcke zlehčil nejen diktaturu NDR, ale má za cíl „zničit [...] to, za čím stála revoluce v roce 1989 a aktivisté za občanská práva z roku 1989: vytvoření otevřené společnosti “ .

3. října 2019, v den německé jednoty, Höcke řekl, že v roce 2019 Spolková republika „ještě nebyla novou NDR, která byla čistou totalitou“; popsal by ji „jako demokraticky konstituovaný stát“.

recepce

vědec

Podle sociálního vědce Alexandra Häuslera Höcke projevil sympatie k „ islamofobním pozicím“ Thila Sarrazina a „žádný strach z kontaktu s pravým křídlem“. Höcke patří do tábora v AfD orientovaného na Novou pravici, který zní „často folk-nacionalisticky“ a jehož pozice by mohly být chápány jako „přímé vyhlášení války“ tehdejšímu mluvčího strany Berndu Lucke. Höcke a Poggenburg by spojili kurz proti Lucke v AfD s erfurtským usnesením. Tím by jejich nacionalistické nacionalistické síly zahájily Luckovu výměnu za předsedu strany („první zásadní obrat v moci“). Koncem léta 2015 mobilizovalo křídlo AfD Höcke pravicové pochody spolu s příznivci Pegidy, chuligány a neonacisty před Erfurtskou katedrálou proti přijímání uprchlíků a zahájilo tak aktivní „pohybovou fázi“ AfD s částečně fašistické tahy. Kvůli Höckeovým projevům na „Institutu pro státní politiku“ (IfS) v listopadu 2015, v Dresdner Brauhaus (leden 2017) a proti stavbě mešity v Erfurtu (28. ledna 2018) politologové Gero Neugebauer a Karl -Rudolf Korte také hovoří o Höckeovi jako o „jasně pravicovém extremistovi“ nebo „pravicovém extremistovi völkisch“. Podle Gera Neugebauera je evidentní, že Höcke chce přivést AfD na cestu NPD, a tak ji přimět konkurovat NPD a dalším pravicově extremistickým mikrostranám a ohrozit její předchozí profil „pravicově populistického národního -konzervativní strana legitimizovaná volbami “.

Andreas Kemper už v roce 2015 počítal Höckeho do „fundamentalistického křídla“ rozštěpené Nové pravice a doložil mu alespoň „fragmenty pravicově extremistické ideologie“. Stejně jako Roger Griffin v Höcke by se dalo hovořit o „ palingenetickém ultranacionalismu, a tedy o fašistické ideologii“. David Bebnowski z Göttingenského institutu pro výzkum demokracie zaznamenal v projevech Höckeho volební kampaně v roce 2015 „styl typický pro pravicové extremisty“ s „národními šovinistickými tóny“, například jeho prohlášení, že minarety v Evropě jsou „symboly dobytí“ oznámil by „kontinent ovládaný islámem“. Helmut Kellershohn (2016) počítá Höcke s „novým pravým křídlem v AfD“. Studie „Kompetenčního centra pro pravicový extremismus“ na Univerzitě Friedricha Schillera v Jeně v lednu 2016 dokazuje, že Höcke má blízko k ideologii NPD.

Expert na pravicový extremismus Hajo Funke považuje Höckeovu rétoriku za příklad „brutalizace jazyka“ a označuje ho, jako velká část vedení strany AfD, za „pravicového radikála“. Höcke ovládl „fašistickou agitaci “, viditelnou například na Güntheru Jauchovi a erfurtských demonstracích. V zásadě řekl: „Syřané, kteří k nám přicházejí, stále mají Sýrii . Pokud jsme - prostřednictvím Syřanů - ztratili Německo, pak už nemáme domov. “Něco hanebnějšího si lze jen stěží představit. Totéž platí pro obvinění, že jsou blonďaté ženy znásilněny. Höckeova prohlášení byla uvolněna v jejich rasistické, lidové zášti; tvrdí biologicky rasistický. Höcke je „autoritářský agitátor extrémně pravicového politického a sociálního konceptu“, který pěstuje „temný jazyk, který vyvolává smrtelně nebezpečného nepřítele“; je to otázka lidově-nacionalistického „ extremismu “.

Pro politologa Markuse Lindena uspořádal Höcke „etnické projevy“ na demonstracích ve východním Německu. Historik Norbert Frei někdy vidí Höckeovu terminologii jako „vypůjčení si od nacistického hnutí Výmarského období“. Pro politologa Richarda Stössa má Höcke „dobré kontakty se zástupci umírněného pravicového extremismu“; „pravděpodobně zásadně neodmítá otevření AfD v tomto směru“.

Badatel pravicového extremismu Armin Pfahl-Traughber staví své hodnocení AfD jako pravicové extremistické strany v zásadě na Höckeových prohlášeních: jeho rasistické pasáži řeči na IfS (2015), prohlášeních v Drážďanech (2017), kde srovnával Angela Merkelová s regentem NDR Erichem Honeckerem , federální vládou jako „režimem“ a AfD jako „poslední evoluční [...] mírovou šancí“ a jeho prohlášeními v knize rozhovorů („Několik oprav a reforem nebude stačí. Ale německá bezpodmínečnost zaručí, že k věci budeme přistupovat důkladně a zásadně. Jakmile nadejde čas, my Němci neděláme věci napůl “). Höcke oznámil eskalaci násilí jako možnost akce a změnu systému. Jeho požadovaný „obrat o 180 stupňů v politice paměti“ by měl podřídit akademický pohled na historii a kritiku nacionálního socialismu vlastním politickým zájmům a proměnit jej v jeho opak, „spíše pozitivní obraz“. V žádosti o proceduru vyloučení strany byly projevy Frauke Petry Höckeové, které „byly přímo v rozporu s ústavním pořádkem“, ve srovnání s Hitlerovými v roce 1932, a dokonce ho tak klasifikovaly jako nacionálního socialistu a ne jen pravicového extremistu. Protože Höcke zůstal členem AfD, muselo se AfD přičítat jeho názorů.

Pro historika a badatele antisemitismu Wolfganga Benza je Höcke „zapřisáhlým etnickým rasistou“, jehož postoj je podobný postoji Hitlera v letech 1919/20. „Nehoda tehdy začala populismem, provokací a zásadou lži“: Proto nelze nebezpečí Höckeho a AfD odmítnout. Jejich úspěch za několik let je důvodem ke skutečným obavám.

Výzkumník holocaustu Götz Aly Höcke, který byl přítomen, na vzpomínkové ceremonii obětem nacionálního socialismu v durynském zemském parlamentu (25. ledna 2019) označil „pravicově extremistického ideologa“. Höckeova prohlášení ukázala jasnou paralelu s nacistickou ideologií: Tvrdil například „brutální vysídlení Němců z jejich tradiční oblasti osídlení“, která byla „součástí demografické strategie federální vlády“. Stejně jako Hitler agitoval v boji proti „mezinárodnímu kapitálu ovládanému Židy“, Höcke hovořil o „strukturách globálního komplexu peněžní moci“. Národní socialismus a národní komunita se pro něj stávají „patriotismem založeným na solidaritě“. Existuje riziko, že mnoho německých rodin přehlíželo zapojení vlastních předků do nacistických zločinů. Připisovat odpovědnost za tyto činy pouze několika Němcům a vyloučit pachatele holocaustu z německé historie je historicky nesprávné.

Podle Helmuta Kellershohna (2019) Höcke cíleným a aktualizovaným používáním etnických termínů ukazuje, že „má intelektuální fašistický potenciál“. Jako „ plagiátor “ používal určitou terminologii a agresivně se pokoušel jako „tvůrce nálad [...] mobilizovat masy, mimo jiné z tábora neonacistů“. Vůdčí ideologie, fašistický prvek, Höckeovi silně sloužila a nabízel se jako „zachránce“.

Politolog Matthias Quent popsal Höckeho jako „pre-fašisty“, v tradici těch, kteří chtěli „ konzervativní revoluci “ a kteří před rokem 1933 vydláždili cestu národnímu socialismu zničením důvěry v liberální demokracii. Höcke jedná, píše a mluví fašisticky. Na základě rozhovoru s MDR v srpnu 2020 Quent poukázal na ambivalenci takového rozhovoru a zásadní problém nabídnout pravicovým extremistům tuto formu prezentace. Je to méně „situace, ve které se můžete jen pokazit“. Höcke vždy reagoval na velmi konkrétní otázky pomocí scénářů hrozeb, globálních hrozeb a příběhů o zkáze. Podle Quenta mohl být Höcke „ představen a představen jako jeden z nejdůležitějších pravicově extremistických kazatelů nenávisti v Německu. To by stále nevyřešilo základní dilema, zda je třeba dát netolerantnímu prostor na zrušení tolerance nebo se k ní alespoň dopracovat “.

Historik Hannes Heer vidí Höckeho jako toho, „kdo navrhl program pro fašistickou část AfD“. Nezajímal se o místní problémy, ale místo toho se odvážil „vzít velký hit“ a pokusil se „vykopat celou politiku paměti a řešit problém migrace“. Jako učitel dějepisu si během svých vystoupení pořizuje „obrázky a gesta z tohoto světa“.

nádobí

Dne 3. července 2015 zrušil Výbor pro spravedlnost durynského státního parlamentu na žádost erfurského státního zastupitelství Höckeovu poslaneckou imunitu , aby bylo umožněno vyšetřování obvinění z podvodu . Höcke měl urovnat falešné platy pro zaměstnance okrsku. Vyšetřování bylo v srpnu 2016 ukončeno pro nedostatek podezření.

Po svém vystoupení v Günther Jauch a znovu po svém projevu na IfS v říjnu 2015 byl Höcke obviněn z pobuřování. Hesenské ministerstvo školství a kultury , které za něj bylo odpovědné, tehdy uvedlo, že podle hesenského a durynského zákona o poslancích neměli státní zaměstnanci, kteří nejsou ve službě, žádnou politickou neutralitu a moderační povinnost. Jejich práva a povinnosti byly pozastaveny s úředníky zvolenými do parlamentů. V prosinci 2015 byl Höcke obviněn z pobuřování. Poté Josef Kraus , předseda Spolku německých učitelů , veřejně zpochybnil, zda se může vrátit do školní služby. Když byla v lednu 2016 obvinění stažena , prohlásil hessenský ministr školství Ralph Alexander Lorz (CDU), že udělá vše, co je právně možné, aby v případě potřeby zabránil návratu Höckeho. Advokát specializující se na zákon o státní službě Gerd Tersteegen řekl, že státní zaměstnanci na dovolené by také mohli porušit své úřední povinnosti. Některá prohlášení společnosti Höcke jsou „zcela vhodná k zahájení disciplinárního řízení kvůli poškození pověsti zaměstnavatele“, a to i bez vyšetřování trestných činů. Právě to radil ministerstvu.

Po Höckeho projevu v Drážďanech ho drážďanské státní zastupitelství vyšetřovalo, ale vyšetřování uzavřelo 1. března 2017: Höcke objektivně kritizoval způsob, jakým se vyrovnal s minulostí. Neexistoval žádný důkaz nenávisti k lidem. Vzhledem k tomu, že neoslovil přímo nacistické oběti, nedochází ani k trestnímu znevažování paměti zesnulého .

V květnu 2017 fotomontáž na Höckeově facebookové stránce zfalšovala podtitul knihy federálního ministra spravedlnosti Heiko Maase Postavte se místo toho, abyste se vyhnuli. Strategie proti zákonu na „Strategie proti zákonu“. Piper Verlag , který vydal knihu, pak žaloval Hocké a AFD přestat a ustat, protože původní název nebyl rozpoznatelný a jeho odcizení porušeno právo společnosti na soukromí jako právnická osoba. V říjnu 2018 krajský soud v Mnichově zrušil soudní příkaz vůči Höcke a žalobu zamítl, protože fotomontáž neuvedla jméno vydavatele a netvrdila, že Maas napsal podtitul „Strategie proti zákonu“. To je okamžitě pochopitelné jako satira, a tudíž pokryté svobodou projevu.

V září 2018 nahlásili příbuzní zavražděného pracovníka uprchlíka Höcke, protože na svém Facebooku bez jejího souhlasu zveřejnil hledanou fotografii oběti vraždy, která byla dříve ve velkém formátu zobrazena během „pohřebního pochodu“ v Chemnitzu. Podle příbuzných tím nezákonně „zneužil obrázek pro své vlastní přesvědčení“; bylo také použito během pohřebního pochodu ke zvýšení nálady proti uprchlíkům. 14. prosince schválil soudní výbor durynského zemského parlamentu policejní vyšetřování případu. Höcke obvinění odmítl: zdokumentoval veřejné shromáždění, kterého se zúčastnil. Začátkem února 2019 chemnitzský státní zástupce uzavřel předběžné vyšetřování Höckeové, protože podle jejich názoru nebyla na fotografii zobrazené na demonstraci porušena „žádná oprávněná zájmy“ zabité Sophie L. nebo jejích příbuzných. Státní zastupitelství také nevidělo žádnou trestní odpovědnost za použití obrázku na facebookové stránce Höcke, protože zobrazená rally byla „bezpochyby obrazem ze soudobé historie“ a fotografie ženy již byla poté vyhledána v médiích pohřešovaná osoba byla použita.

Na konci listopadu 2020 požádal státní zástupce v Mühlhausenu o zrušení Höckeovy imunity na základě dvou trestních oznámení. Jak potvrdil mluvčí, Höcke údajně zveřejnil obrázek námořní záchranářky Caroly Racketeové s řádkem „ Dovezl jsem mučení, sexuální násilí, obchodování s lidmi a vraždy“, což podle úřadů může představovat plošnou stigmatizaci uprchlíků jako zločinci. Ve druhém případě jde o obvinění z pomluvy . Na Facebooku Höcke popsal ženu jako bývalou teroristku, která pomáhala cizím lidem s vypleněním sociálního státu. V souvislosti s tímto vyšetřováním proběhla v domě Björn Höckes v květnu 2021 domovní prohlídka .

V červnu 2021 podal předseda zeleného státu Sasko-Anhaltsko Sebastian Striegel na Höckeho trestní oznámení, protože ukončil projev státní volební kampaně v Merseburgu slovy „Vše pro Německo“. Podle dokumentu Vědecké služby Spolkového sněmu je použití této věty „v kontextu projevu na schůzce“ trestné, protože jde o slogan SA , polovojenské bojové organizace NSDAP. Höcke by se proto mohl stát trestným činem použitím symbolů protiústavních organizací .

Rozhodnutí soudu o označení za fašistu

Správní soud Meiningen zvedl ze dne 26. září 2019 nouzový postup zakázat město Eisenach, Hocké na demonstraci pod heslem „protest proti rasistické AFD, zvláště fašisti Hocké“ veřejně jako fašista popsat. Městská rada v Eisenachu se již dříve snažila motto zakázat, protože viděla ohrožení veřejné bezpečnosti a osobní práva Höcke. Stěžovatelé, včetně Marxisticko-leninské strany Německa (MLPD), však „dostatečně věrohodným způsobem pro rozsah zkoumání v naléhavém řízení a s ohledem na krátký čas zbývající do rozhodnutí soudu, že jejich hodnotový úsudek nebyl z ničeho nic, je, ale je založen na ověřitelném faktickém základě “a především„ sporu ve věci, a nikoli - dokonce s polemickou a přehnanou kritikou - hanobení osoby v popředí “ . Proto se v tomto případě svobody projevu je není omezen tím, osobních práv; veřejná bezpečnost také nebyla ohrožena. Citované důkazy pocházely z Höckeovy knihy „Nikdy dvakrát ve stejné řece“ a tiskových zpráv, podle nichž Höcke hovořil o novém vůdci, údajné „smrti lidí výměnou obyvatelstva“ a „očištění“ Německa od politických odpůrci a relativizovali Hitlerův fašismus.

V březnu 2020, Krajský soud Hamburg vydal je soudní příkaz zakazující na Berlin FDP předsedu parlamentní skupina Sebastian Czaja z šíření která Hocké byl prohlášen fašista od soudu pod hrozbou pokuty 250.000 eur. Zjistil, že správní soud v Meiningenu rozhodl pouze „o přípustnosti konkrétního vyjádření názoru v konkrétním kontextu“, ale pozitivně neurčil, že Höcke byl fašista.

Ústavní orgány ochrany

Dne 6. září 2018 Úřad pro ochranu ústavy Durynska prohlásil AfD země za testovací případ, který měl určit, zda musí být trvale sledována. Rozhodující pro to byla Höckeova prohlášení o „době vlka“ a také jeho výzva odmítnout poslušnost federálních policistů a hrozby jim na „Kyffhäusertreffen“ 2018, jeho účast s neonacisty na takzvaném pohřebním pochodu v Chemnitzu a teze jeho knihy, že byl pouze „jediným držitelem státní moci“ Mohl by nahradit demokracii, která je „v posledním stádiu degenerace“, a „přivést ji zpět do pořádku“. Úřad také zmínil „blízkost národního socialismu“, kterou federální AfD Höcke certifikovala, a také skutečnost, že státní AfD odmítla Höckeovo vyloučení a přijala tak jeho pozice. Durynský vedoucí ochrany ústavy Stephan J. Kramer prohlásil další Höckeova prohlášení za protiústavní: AfD byla „poslední revolucionářkou, [...] poslední mírovou šancí naší vlasti“; někdy musíte „vzít zákon do vlastních rukou“; připomínat nacistickou éru je „nutkání pamatovat si“, které má podkopat „naše národní sebevědomí“. Pro Kramera taková prohlášení ukazují „völkisch“ a antidemokratické chápání politiky Höckeem.

Jak oznámil Höcke, durynská AfD podala 11. prosince 2018 žalobu proti možnému pozorování Úřadu pro ochranu ústavy. Stephan Kramer a státní ministr vnitra Georg Maier tvrdili falešná fakta za předpokladu, že AfD pracovala s extremisty, a tím porušili jejich povinnost neutrality a právo stran na rovné příležitosti.

400stránková zpráva Federálního úřadu pro ochranu ústavy o AfD z 15. ledna 2019 citovala Höckeho několik stokrát a klasifikovala „křídlo“ AfD jako „podezřelý případ“, proti kterému by mohli být použity zpravodajské služby, především kvůli Höckeovým výrokům. Základem znaleckého posudku jsou internetová prohlášení, projevy zaznamenané na videích mimo parlamenty, Höcke také dřívější prohlášení jako „Landolf Ladig“ a později ze své knihy „Nikdy dvakrát ve stejné řece“. V těchto dokumentech odborníci našli „silně zhuštěné stopy“ pro „extremistické úsilí“ neslučitelné s lidskou důstojností . Jeho „okamžitý program“ je založen na „přirozené rozmanitosti lidí“, která znemožňuje jakoukoli integraci. Höckeova prohlášení o „multi-zločineckých“ společnostech a mešitách jako symbolech „zabírání půdy“ jsou „jasně xenofobní“. Jeho „křídlo“ označovalo lidi muslimské víry, včetně těch s německým občanstvím, za „méněcenné“ a sdílel také antisemitskou konspirační teorii „ovládnutí světa nad deprimovaným lidstvem“. Jeho „etnokulturní přístup“ usiluje o „zbavení práv“ pro cizince, muslimy a ty, kteří myslí jinak. Höcke „se vší jasností“ zformuloval, jak moc nenávidí celý systém a soupeřící strany a jak zjevně byl nepřátelský obraz Merkelové pouhou šifrou pro pohrdání Spolkovou republikou jako celkem “. Kvůli této orientaci, která byla klasifikována jako protiústavní, BfV od té doby křídlo systematicky monitorovala.

V říjnu 2019 chtěl Höcke, aby šéf BfV Thomas Haldenwang zakázal jeho prohlášení z rozhovoru „Křídlo se stává stále více extrémistickým“, protože toto prohlášení by ovlivnilo jeho šance jako nejvyššího kandidáta ve volbách do státu Durynsko. Správní soud v Kolíně nad Rýnem jeho naléhavou žádost zamítl: Haldenwang se na Höckeho osobně nezmínil, výslovně odmítl komentovat nejvyššího kandidáta a pouze zmínil Höckeho jako vedoucího šéfa křídla po boku Andrease Kalbitze.

Od začátku roku 2020 sleduje Úřad pro ochranu ústavy Höckes mimoparlamentní činnost zpravodajskými prostředky.

Satira a umění

V reakci na Höckeův drážďanský projev si Centrum pro politickou krásu (ZPS) v dubnu 2017 pronajalo pozemek vedle Höckeho domu v Bornhagenu, na kterém akční umělci ZPS odhalili zmenšenou repliku berlínského památníku holocaustu s 24 stélami 22. listopadu 2017. Požádali ho, aby padl na kolena , podobně jako když klečel Willy Brandt ve Varšavě v roce 1970, a aby upřímně požádal o odpuštění za německé zločiny ve druhé světové válce. Umělci, umělecká díla, návštěvníci a novináři byli několikrát napadeni. Vyšetřování podezření z pokusu o donucení bylo v listopadu 2018 ukončeno, protože akce nebyla vhodná a také neměla za cíl dostat Höckeho k požadovanému klečení. Umělci by spíše postavili znamení proti jeho výrokům a chtěli by otřást společností. 29. listopadu 2017 zahájil pravicový státní zástupce Martin Zschächner vyšetřování „ vytvoření zločineckého spolku “ proti ZPS, krátce poté, co Höcke na konferenci časopisu Compact označil akční umělce za „teroristy“ a „zločinecké sdružení“. Řízení bylo v dubnu 2019 po silné veřejné kritice zastaveno. ZPS obdržela dostatek darů na financování uchování uměleckého díla po dobu nejméně sedmi let (k únoru 2018).

V říjnu 2018 představil Höcke svou knihu Nikdy dvakrát ve stejné řece na frankfurtském knižním veletrhu pod policejní ochranou . Satirik a europoslanec Martin Sonneborn se pokusil maskovat jako Claus Schenk Graf von Stauffenberg a poblíž Höcke dal kufřík na památku útoku na Hitlera 20. července 1944 . Sonneborn však nebyl vpuštěn dovnitř.

"Bernd Höcke"

V březnu 2015 dal durynský generál omylem křestní jméno Björn Höcke jako „Bernd“. Poté, co se Höcke také v dnešní show veřejně vzbouřil, volal Oliver Welke důsledně špatné jméno; následovali další satirikové. Později mluvčí z Tagesschau a heute-journal omylem použili špatné křestní jméno, stejně jako média jako BZ , DWDL.de , Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), Neue Osnabrücker Zeitung , Nordwest-Zeitung , Spiegel TV , Hamburger Morgenpost , Huffpost , Münchner Merkur , Südwestrundfunk a další. V projevu ve státním parlamentu v říjnu 2017 politik FDP Hans-Ulrich Rülke opakovaně zmínil nesprávné křestní jméno a na otázku potvrdil: „Ten muž se jmenuje Bernd. Určitě to vím z přehlídky heute . “25. ledna 2018 se v tiskové zprávě Spolkového sněmu objevilo jméno„ Bernd Höcke “ , které bylo opraveno ve stejný den. Oliver Welke to v dnešní show oslavil jako konečný úspěch svého běžeckého roubíku . 2. prosince 2020 pozvala AfD Severní Porýní-Vestfálsko (NRW) zástupce médií na diskusi s „Bernd Höcke“. Regionální studio ZDF NRW na Twitteru okomentovalo : „To bude průlom.“

Dodatečné informace

vydání

• Sebastian Hennig (Ed.): Nikdy dvakrát ve stejné řece: Björn Höcke v rozhovoru se Sebastianem Hennigem. (S předmluvou Frank Böckelmann .) 2. vylepšené vydání, Manuscriptum, Berlin 2018, ISBN 978-3-944872-72-8 .

Recenze:

• Anna-Maria Schielicke: V podstatě nic nového. Sehnsuchtsort.de, 30. listopadu 2018.
• Meinhardt Creydt: Björn Höcke vyhrožuje „temným Německem“. Telepolis, 12. října 2018.
• Robert Habeck : „ Halle a Höcke - pravicový terorismus v Německu “ (Recenze Höckese „Nikdy dvakrát ve stejné řece“)

literatura

• Alexander Häusler, Rainer Roeser: „Erfurt je krásně německý - a Erfurt by měl zůstat krásně německý!“ Politický obraz strany „Alternativa pro Německo“ (AfD) v Durynsku. Friedrich-Ebert-Stiftung , Landesbüro Thuringia, Erfurt 2015, ISBN 978-3-95861-322-5 , s. 23-30 (PDF).
• Andreas Kemper: „... překonat neurotickou fázi, ve které jsme již sedmdesát let“. Rozdíl mezi konzervatismem a fašismem na příkladu „historické mise“ Björn Höckes (AfD). Rosa Luxemburg Foundation Thuringia, Jena 2016 (PDF)
• Jürgen P. Lang : Životopisný portrét: Björn Höcke. In: Ročenka extremismu a demokracie 30, Baden-Baden 2018, ISBN 978-3-8487-5542-4 .
• Jobst Paul: Pokles - svržení - nic. Rasistická demagogie a sebevražedná perspektiva v řeči Schnellrodaer IfS Björn Höcke. In: Helmut Kellershohn, Wolfgang Kastrup (Hrsg.): Kulturkampf von rechts. AfD, Pegida a nová pravice. Unrast, Münster 2016, ISBN 978-3-89771-767-1 , s. 122-146.

webové odkazy

• Björn Höcke v archivu Munzinger , přístup 13. srpna 2020 ( začátek článku volně dostupný)
• Krátký životopis . Durynský státní parlament.
• Friederike Haupt: Björn Höcke: Rozmetadla a zástupné symboly. FAZ, 22. prosince 2015.
• Björn Höcke (AfD) v letním rozhovoru MDR THÜRINGEN 2021

Individuální důkazy

osobní data
PŘÍJMENÍ	Höcke, Björn
STRUČNÝ POPIS	Německý politik (AfD), MdL
DATUM NAROZENÍ	01.04.1972
MÍSTO NAROZENÍ	Luenen