intuice

Intuice (od středověké latiny intuitio  = přímé pozorování k latinskému vzhledu intueri = přesně vypadat) je schopnost nahlédnout do faktů, perspektiv, zákonů nebo subjektivní konzistence získat z rozhodnutí bez diskurzivního použití mysli nebo bez vědomých závěrů. Intuice je součástí kreativního vývoje. Intelekt doprovázející vývojprovádí nebo vědomě kontroluje pouze výsledky pocházející z nevědomí. Je důležité zde vidět, že pokud má - zpočátku neospravedlnitelné - rozhodnutí pozitivní účinek, člověk rád mluví o intuici, zatímco v případě neúspěchu jednoduše „udělal chybu“, přičemž neexistuje mechanismus, který by kontroloval, které mentální procesy vedou k příslušnému rozhodnutí.

Někteří vědci mají podezření, že výměna informací mezi enterálním nervovým systémem a mozkem také hraje roli při intuitivních rozhodnutích („rozhodnutí střev“).

Obecné aspekty

Následující jsou považovány za obecné aspekty intuice (z různých, odlišných nebo dokonce protichůdných pozic):

  • Talent udělat dobré rozhodnutí poprvé, aniž byste výslovně porozuměli základním vztahům . Hovorově „ze střeva“ („pocit ze střeva“), spontánně, často i když existují určité důvody, které naznačují jiné rozhodnutí.
  • Schopnost chápat vlastnosti a emoce ve zlomku sekundy nevědomě nebo vědomě komplexním a instinktivním způsobem. Historicky postoj , který musí sloužit k rozlišení mezi přítelem a nepřítelem (případně boj nebo útěk reakce ). V dnešní době trénovatelná forma vnímání, jejíž problémové oblasti spočívají v odlišení od projekcí a předsudků i ve vědomí.
  • Nevědomé důvody konkrétního rozhodnutí.
  • Nepřímo takzvaný zdravý rozum . Intuice úzce souvisí s „vnitřní“  logikou dané situace a s předchozími zkušenostmi (většinou nevědomé vzorce interpretace vnímání).
  • Záblesk inspirace : Zvláštní forma intuice je flash inspirace ve kterém nová myšlenka neočekávaně vzniká.
  • „Intuice je zdrojem fantazie (fantazie)“: dotýkání se zevnitř nebo dotýkání se („inspirace“).

Diferenciální aspekty

filozofie

Ve filozofii je častý popis intuice založen na dvojici polarit intuitivní versus diskurzivní . Toto rozlišení lze nalézt již ve Philonu. Plotinus předpokládá, že intuitivní poznání je možné pouze v oblasti čistě duchovního, poukazující na analogii se smyslovým viděním, která je však zachycena ve světské dočasnosti. Zatímco diskurzivní poznání je založeno na smyslových vjemech a závěrech založených na sobě navzájem, intuitivní poznání je čistě duchovní vnímání, transcendentní funkce lidské bytosti. Filozofové Baruch de Spinoza , Johann Gottlieb Fichte , Henri Bergson a Edmund Husserl se zvláště ujali tohoto aspektu . Intuice a tiché znalosti jsou předpokladem empirické akce popsané Volkerem Caysou .

Jádro koncepce fenomenologie Husserla spočívá v tzv esence pohledu, který by měl umožnit přístup k základní struktuře objektu a tedy výpis z individuálních zvláštností nebo náhodné variace. Jelikož se tento proces blíží přímému vnitřnímu vnímání, nazval Husserl myšlenkový proces intuicí. Pro něj základ vědy začíná kategoriemi intuice a důkazů .

Fenomenolog Hermann Schmitz popisuje intuici jako schopnost vypořádat se se smysluplnými dojmy, pomocí nichž lze situace komplexně pochopit a zpracovat. Pro Schmitze je intuice jediným lidským procesem řešení smysluplných dojmů. Tento pohled na Schmitze lze chápat jako (fenomenologický) protějšek pohledu na intuici jako na postup poznávání, který snižuje složitost.

V logice se prohlášení, které je pravdivé, ale je v rozporu s určitými základními předpoklady, jmenovitě intuicí, nazývá paradox . Například paradox lháře dráždí naše intuitivní chápání pravdy a nepravdy jako polárního, nepřemožitelného kontrastu. Zatímco diskurzivně-racionální (vědomý) charakter znalostí představuje odvozenou funkci, intuitivní poznání má charakter daného . Poukázal na to zejména Spinoza.

psychologie

V psychologii Carla Gustava Junga je intuice jednou ze čtyř základních psychologických funkcí, které umožňují vnímání budoucího vývoje se všemi jeho možnostmi a potenciály. Většinou je vnímáno jako instinktivní uchopení nebo emocionální předtucha. Konkrétní intuice vyjadřuje vnímání, které souvisí s věcností věcí, zatímco abstraktní intuice zprostředkovává vnímání ideálních vztahů. S intuitivním typem znaků podle Junga často dochází k fúzi s kolektivním nevědomím .

Staré klišé říká, že intuice je výraznější u žen než u mužů („ ženská intuice “). O tom však neexistují žádné platné vědecké důkazy. Jedinou věcí, kterou mohou ženy v tomto ohledu převyšovat nad muži, je jejich schopnost rychle vnímat emoční stavy jiných lidí. Někteří vědci dokonce zacházejí tak daleko, že tvrdí, že mozky žen jsou „kalibrovány“ na empatii od narození (E-mozek), zatímco muži mají tendenci interpretovat svět systematicky (S-mozek). Tato práce je kontroverzní.

V oblasti systémového vedení je intuice vnímána jako základní charakteristika kvalifikovaného managementu. Úspěšný bude pouze tehdy, když je manažer v dobrém kontaktu se sebou a svými zaměstnanci a zároveň dokáže vycítit potřeby trhu. Intuice (nebo jeden z jejích aspektů) je vnímána jako synonymum pro emoční inteligenci .

poznání

Intuice, chápaná jako základní lidská kompetence, je ústřední schopností zpracovávat informace a vhodně reagovat, když jsou data, která mají být zpracována, velmi složitá . Velmi často to vede ke správným nebo optimálním výsledkům. Existují dvě různé úrovně intuice: emoční rozhodnutí a intuice založená na rozumu (inkubace). Informace se zpracovávají nevědomě a vědomí se „zapne“, když podvědomí narazí na řešení. Intuice nemusí nutně znamenat okamžité řešení, často pomáhá „spát na ní přes noc“.

Moderní vědecká perspektiva na jedné straně kriticky pohlíží na intuici: Obviňuje se z toho, že se dokáže dokázat jen naivně a že se při výslechu rozpadá. Intuice je zde chápána jako nominální pojem, který se projevuje jako emoce, která se cítí být kognitivní . Lze to chápat jako únik z osvícené a rozumné terminologie nebo její překonání.

Na druhé straně nový výzkum naznačuje, že někdy - a v neposlední řadě ve složitých situacích - se člověk může lépe rozhodovat s intuicí než s vědomou myslí. Teorie empraxe říká: Nevědomí je schopno vzít v úvahu mnohem více informací než vědomí, které je velmi přesné, ale dokáže si poradit pouze s malými informacemi.

V technické oblasti je jednání s intuicí pragmatičtější: Ergonomové , designéři a vývojáři softwaru se snaží používat zařízení a programy co nejintuitivněji, tj. Přizpůsobovat je chování a vnímavým návykům. Cílem je například zkrátit dobu školení pro moderní průmyslové systémy, software a spotřební zboží do té míry, že se v některých oblastech splní sen o lehčím životě, navzdory zvýšené produktivitě. Je nezbytné používat intuici, zejména v případě varovných zpráv, protože uživatel by měl reagovat rychle a správně.

literatura

  • Pierre-Alexandre Fradet: Derrida-Bergson. Sur l'immédiateté. Vydání Hermann, Paříž 2014, ISBN 978-2-70568831-8 .
  • Gerd Gigerenzer : střevní rozhodnutí. Inteligence nevědomí a síla intuice . Bertelsmann, Mnichov 2007, ISBN 978-3-570-00937-6 .
  • Malcolm Gladwell: Mrkněte! Síla okamžiku. Frankfurt / New York, Campus 2005, ISBN 3-593-37779-9 .
  • Jonah Lehrer: Jak jsme se rozhodli. Úspěšná souhra hlavy a břicha. Piper, Mnichov 2009, ISBN 978-3-492-05312-9 .
  • Bernd Schmid, Christiane Gérard: Intuice a profesionalita. Systémová analýza transakcí v poradenství a terapii . Carl-Auer, Heidelberg 2008, ISBN 978-3-89670-649-2 .
  • Ludger Schwarte, Pravidla intuice. Filozofie umění podle Adorna, Heideggera a Wittgensteina. Wilhelm Fink, Mnichov 2000.
  • Gerald Traufetter: Intuice - moudrost pocitů . Rowohlt, Reinbek 2007, ISBN 978-3-498-06522-5 .
  • Monika A. Pohl: 30 minut intuice.  Gabal, Offenbach 2017,  ISBN 978-3-86936-768-2 .

webové odkazy

Wikiquote: Intuition  - Quotes
Wikislovník: Intuice  - vysvětlení významů, původu slov, synonym, překladů

Individuální důkazy

  1. ↑ K etymologii Elmar Seebold : Kluge. Etymologický slovník německého jazyka , 25., rozšířené vydání, Berlín 2011, s. 450.
  2. ↑ geo.de: Neurologie: Jak žalud určuje hlavu
  3. ↑ a b c Carl Gustav Jung : Definice . In: Collected Works, Volume 6: Psychological Types, Düsseldorf 1995, ISBN 3-530-40081-5 , s. 474 f., § 754-757.
  4. ^ Heinz Kohut : Narcismus , 9. vydání, Frankfurt 1995, ISBN 3-518-27757-X , s. 341.
  5. ↑ Volker Caysa: Empraktische Vernunft. ; Peter Lang - Internationaler Verlag der Wissenschaften 2015, ISBN 978-3-631-66707-1
  6. ↑ Hermann Schmitz : Zažijte kreativitu . In: Christian Julmi (ed.): Konverzace o kreativitě , Bochum, Freiburg 2013, s. 24–26.
  7. ↑ Bas Kast: Síla intuice . Fischer Verlag, 2007.
  8. ↑ C. Harteis, S. Billett (2013): Intuitivní odbornost: teorie a empirické důkazy. Recenze pedagogického výzkumu, 9, 145-157. doi : 10.1016 / j.edurev.2013.02.001