Vypalování knih

Gustave Doré : Paul v Efesu (kolem roku 1866). Po svém obrácení apoštolem Pavlem v Efezu kouzelníci pálí své pohanské knihy.

Kniha vypalování je demonstrativní ničení knih a jiných spisů ohněm. Je to nejznámější forma ničení knih . Většina veřejně prováděných popálenin je způsobena morálními , politickými nebo náboženskými námitkami proti obsahu scénáře a objevuje se jak jako státem představené nebo tolerované opatření, tak jako prostředek veřejného protestu proti státnímu násilí. Mezi ostatními byly i nepopulární knihy. jako rouhačské , kacířské , kacířské , nemorální , obscénní , pobuřující a zrádné , a to jak symbolicky, tak ve skutečnosti spáleno.

Známé jsou vypalování knih římskokatolické církve , které probíhalo od 4. století a dosáhlo svého vrcholu v inkvizici . V 20. století to bylo pálení knih v nacistickém Německu v roce 1933 , ve kterém desetitisíce knih byly veřejně spálil v ritualizovaných demonstrací jako součást akce proti un-německý duch v německém studentského sboru .

příběh

Pálení knih je fenomén, který doprovází vývoj lidstva a prochází celou hmatatelnou historií. První popáleniny jsou známy již ze starověku, ale formovaly zejména epochu 17. a 18. století.

Císař Dioklecián nechal v Konstantinopoli spálit spisy křesťanů. (Viz mučedníci svatých knih a Diokleciánovo pronásledování křesťanů .) Ve středověku označovalo autodafé pálení kacířských knih jako výkon rozsudku inkvizicí . V moderní době používali francouzští revolucionáři a britští vojáci v Severní Americe tento extrémní prostředek své politiky a vypálili části Bibliothèque Nationale a Kongresovou knihovnu. Důvody zůstávaly po staletí stejné: prohlášení v knihách jsou politicky nesnesitelná, falešná, nebezpečná, hanlivá, obscénní nebo zhoubná. Pokusy o zákaz nechtěných knih často vyvrcholily vypalováním veřejných knih, které byly pořádány s cílem přilákat veřejnost. Obřad byl přizpůsoben příslušným zvyklostem. Zatímco do konce 18. století zvonily kostelní zvony a kat vykonával větu házením knihy na kůl, dnes lidé obvykle postupují tišeji a - vzhledem k negativní síle spojení s pálením knihy v roce 1933 - často se vyhýbají pozornosti médií.

Raný a středověk

  • Nový zákon vylíčí pálení knih, přičemž jednotlivé církve opakovaně porovnány a křesťanské skupiny do současnosti jejich působení proti nesouhlasných reprezentací a vysvětluje: „Mnoho, nicméně, magie jel svůj [magie] dohromady knihy a spálil a vypočtená co stály a přišly s padesáti tisíci stříbrnými drachmy “. ( Skutky 19:19 EU ) Tato novozákonní tradice popisuje působení apoštola Pavla v Efezu , kde se na dva roky zastavil na své třetí misijní cestě. Říká se, že jeho misionářská horlivost spočívala v tom, že obrácení kouzelníci shromáždili své knihy a spálili je. Velkolepá akce byla evidentně dobrovolná, což nebylo vždy případ pozdějšího pálení církevních knih. John Milton to popsal jako příklad osobního a dobrovolného procesu: „Byl to soukromý akt, dobrovolný akt a nechává nás na dobrovolném napodobování: muži v lítosti spálili knihy, které byly jejich vlastní; soudce podle tohoto příkladu není jmenován “.
Svatý Dominik a Albigenští v Albi (1207) - katolická a katarská písma jsou vhozena do ohně, ale spáleny jsou pouze tyto - Pedro Berruguete kolem roku 1495.
  • V roce 325 byly knihy Ariuse a jeho učedníků spáleny jako kacířské po Prvním nicejském koncilu . Podle podobných předpisů v radách 381, 431 a 451 bylo nařízeno pálení kacířských spisů „sub conspectu judicum“.
  • Od 4. století existují důkazy o vypalování „kouzelných knih“ v kontextu křesťanské konverze. Od asi 350 do středověku se hledají a ničí popisy „kouzelných knih“. Mezi 350 a 400 majiteli „kouzelných knih“ mohlo být také potrestáno smrtí.
  • Tyto Res Gestae of Ammianus Marcellina (cca. 330 do cca. 395), zprávy o pronásledování a popravy lidí, kteří byli obviněni z držení knihy s zakázaného obsahu. Velké množství jejich kodexů a svitků bylo veřejně spáleno. Knihy jsou údajně primárně dílem „artes liberales“, klasických starověkých věd. Výsledkem je, že ve „východních provinciích“ „ze strachu před podobnými osudy majitelé vypálili celé své knihovny“.
  • 371–372 (nebo 374), císař Valens nařídil jedno z největších zničení knih. Zkonfiskovaný a zničený materiál zahrnoval více artes liberales a právnických spisů než magie a císař nechal knihy podezřelých vystopovat ve svých domovech - obzvlášť závažné porušení římského práva. K pálení knih došlo v souvislosti s popravou mnoha respektovaných mužů, jako jsou filozofové.
  • Na konci 5. století našli studenti v Bejrútu při domovní prohlídce kouzelných knih „Jana s příjmením„ Walker “z egyptských Théb“ . Poté, co je spálil, byl nucen sdělit jména dalších majitelů. Poté studenti zahájili velkou pátrací akci „podporovanou biskupem a světskými úřady“. Našli takové knihy o jiných studentech a některých pozoruhodných lidech a upálili je před kostelem. ( Viz také: Ztráty knih v pozdní antice )
  • 1160 nebo 1164 modliteb bylo k planetě a Avicenniny spisy Kniha uzdravení a kniha záchrany Ibn al-Māristānīya v Bagdádu veřejně upálena.
  • V roce 1193 byla buddhistická univerzita Nalanda (nyní Biharský stát , Indie ), pravděpodobně největší svého času na světě, zničena islámsko-tureckým dobyvatelem Bakhtiyar Khilji , což mělo za následek masakr tisíců učitelů a studentů, většinou buddhistických mnichů . V souladu s tím byly oběti sťaty hlavy nebo upáleny zaživa. Kromě toho byly spáleny všechny knihy v knihovně, což prý kvůli obrovské velikosti trvalo několik měsíců. Tato událost je také považována za zlomový bod buddhismu v Indii, který byl do značné míry vymazán na subkontinentu.
  • V roce 1207 dal Dominikus v Albi, který byl pověřen bojem proti kacířům, spisy Albigensianů plamenům. Dominic tímto způsobem zkontroloval spisy Albigenů, které zůstaly v ohni a shořely, zatímco byly ortodoxní katolické knihy zvednuty do nebe.
  • V roce 1242 byl spálen pařížský Talmud a všechny židovské knihy objevené ve Francii, Anglii, Portugalsku a nealmohadské části Španělska byly zabaveny a zničeny. Na výzvu královských úředníků bylo shromážděno 24 nákladních vozů židovských knih z celého francouzského království a hranice dva dny hořela. S plamenovým dvorem v Paříži byly knihy „v maxima multitudine“ nahromaděny a poprvé spáleny ve formě hranice. Toto vypalování knih pokračovalo podle pokynů papeže Řehoře IX. zpět k místním biskupům, kteří vystřídali Ludvíka IX. přesvědčil, aby bylo v Paříži spáleno dvanáct tisíc kopií Talmudu . Následovali další papežové, například Innocent IV (1243–1254), Klement IV (1256–1268), Jan XXII. (1316–1334), Pavel IV (1555–1559), Pius V. (1566–1572) a Klement VIII. (1592–1605), kterým se téměř podařilo zničit veškerou židovskou literaturu.
  • 1256 objednaných Mongolů - Khan Hülegü k vypálení velké knihovny, kterou asasíni na Alamutu dali dohromady. Předtím byly vytříděny pouze všechny rukopisy a vědecké práce z Koránu.

Moderní doba

15. století

Martin Luther spálil na papežskou bulu ve Wittenbergu v roce 1520 . (Obraz od Paula Thumanna, 1872/73)
Titulní strana rejstříku Librorum Prohibitorum , mědirytina z roku 1711. (Pozn .: Duch svatý nahoře, uprostřed aureoly a pozorujících andělů, zažehl 2 paprsky, které křesťané odklánějí , svatozář , hromadu knih níže. )
Pálení „Knihy sportů“ (Prohlášení o sportu) anglickými protestanty (kolem roku 1618)
  • V roce 1415 byl český reformátor Jan Hus odsouzen k smrti ohněm v den jeho narozenin 6. července v Kostnici . Na cestě k popravě byl veden kolem hřbitova toho kostela, kde ve stejnou hodinu byly jeho knihy spáleny „za přítomnosti duchovenstva a jásajících lidí“.
  • 7. února 1497 a 17. února 1498 nechal dominikánský otec Girolamo Savonarola ve Florencii „dětskou policii“ prosadit „odevzdání všech nečestných spisů, postav a obrazů“ v domácích a pouličních sbírkách a spálit pornografické předměty ve „hranici“ marností “a pohanských knih, hazardních her, kosmetiky, obscénních obrázků, Boccacciova dekamerona a všech Ovidiových děl, která se ve městě nacházejí.
  • V 15. století bylo mnoho takových akcí ještě před „bruciamenti“ Savonaroly, které také často iniciovali kající kazatelé, například v Bologni , Augsburgu , Norimberku , Bambergu a Vídni .
  • V roce 1499/1500 se arcibiskup z Toleda , Francisco Jiménez de Cisneros , rozhodl , že muslimská Granadinos byli nuceni převést své knihy, v neposlední řadě kopie koránu, které byly prozkoumány. V roce 1821 Heinrich Heine učinil z této události předmět své tragédie Almansor (viz níže ).

16. století

17. století

  • Kolem roku 1618 v Anglii protestanti spálili „ Knihu sportů “ od kata , což podle puritánského pohledu odporovalo posvěcení šabatu . ( „10. května byl Boocke sportů v den pánů spálen oběšením v místě, kde stála Crosse & na Exhange“ )
  • 29. ledna 1630 nechal bavorský kurfiřt Maxmilián I. před branami města Amberg spálit 11 183 „nekatolických“ knih, které jeho úředníci zabavili při systematických domovních prohlídkách po celém knížectví . To bylo hlavně náboženské „praktický literatura“, který byl rozšířený v protestantských domácnostech, jako modlitební knihy Johann Habermann , na žaltáře podle Ambrosius Lobwasser , evangelií , chování průvodců , e . B. Jesus Sirach , stejně jako Lutherův a Husův životopis. Kremaci, propagandisticky zinscenovanou jako trestní soud, doprovázela hudba jezuitských studentů. Později se bývalý starosta Georg Kotz dostal do problémů s úřady kvůli svému údajnému prohlášení, že na hromadu knih měli být také položeni „ kněží “.
  • V roce 1634 se v Madridu uskutečnila „poprava knihy“.
  • 18. října 1642 na tržišti v Tönningu ve Šlesvickém vévodství byly knihy anabaptisty - Davidjoristy na základě mandátu od gottorského vévody Friedricha III. dne 19. října téhož roku a na popud Lutheran probošta na Eiderstedt Johannes Moldenit byl veřejně spáleny.
  • V roce 1650 proběhla na Boston Market Place první zaznamenaná kniha pálená na americké půdě , kde byly zapáleny náboženské spisy. To založilo dlouhou tradici zákazů knih a vypalování knih ve Spojených státech.
  • 23. září 1660, Státní rada v rámci francouzského krále Ludvíka XIV rozhodl vypálit na Provinciales Lettres z filozof Blaise Pascal a zakázal všechny tiskárny a knihkupce pod hrozbou „příkladné“ potrestání nejen tisk a distribuci, ale i soukromý držení Knihy. Text, ve kterém se Pascal kriticky zabýval morálním úpadkem jezuitů a pravděpodobnostní morální teologií, byl již dříve vysoce kvalifikovanou komisí katolických duchovních a teologů ze Sorbonny klasifikován jako jansenistický a tedy kacířský . Soudní příkaz byl proveden 8. října na soutoku Rue de l'Arbre Sec a Rue Saint-Honoré, náměstí známého jako Croix du Tiroir, které v té době sloužilo jako jedno z několika popravčích míst v Paříži. Kat roztrhal nalezené vzorky a spálil je na hranici. Parlament v Provence již nechal Pascalovo psaní spálit na hranici v Aix o tři roky dříve a generální kongregace inkvizice za papeže Alexandra VII. Ho ve stejném roce umístila na Index Librorum Prohibitorum.
  • 1664 byly v důsledku divadla skandálu na Molière Tartuffe několik kopií kusu, pokrytectví a Paris fanatismus odsoudili spálil publicitu.
  • V roce 1689 Hermann Francke zpochybnil tradiční luteránská studia. Mnoho studentů pak spálilo své učebnice.
  • 1682 Fjodor III. Ruska spalují rodové knihy šlechty.

18. století

19. století

Pálení knih 18. října 1817 na festivalu Wartburg
Pečeť „Society to Combat Vice“ v New Yorku (1873)
  • 4. července 1854 upálený občan William Lloyd Garrison , ústava Spojených států při setkání abolitionistů ve Framinghamu , Massachusetts jako dokument otroctví .
  • New York společnost pro potlačování neřesti založena v roce 1873 od Anthony Comstock (1844-1915) měl ilustraci knihy hoří na jeho pečeti . Puritan Comstock byl dlouhou dobu vedoucím americké poštovní inspekční služby . Comstockovy zákony, které inicioval, omezovaly odesílání „lascívních nebo obscénních materiálů“ - ať už jde o erotickou literaturu, nahé fotografie nebo „gumové články“. Využil také zvláštnosti amerického práva, které až do 50. let nechávalo schvalování časopisů, divadelních her a filmů místním úřadům. Díky tomu byla společnost Comstock demokraticky legitimizována a stala se jednou z největších vypalovaček knih v historii. Je mu připisováno spálení 15 tun knih, stejně jako zničení 150 tun olověných tiskových desek a téměř čtyři miliony obrázků. Rovněž dohnal několik vydavatelů, obchodníků a autorů, včetně Idy Craddockové , k sebevraždě a několik tisíc zatkli.

20. století

10. května 1933, pálení knihy německým studentským sborem na Opernplatz v Berlíně.
  • Dne 25. srpna 1914, v prvních dnech první světové války, univerzitní knihovny na Katolické univerzitě v Lovani byl vypálen v odvetě proti útokům tzv Franc-tireurs vojsky německé říše. Akce, která vyústila v nevratnou ztrátu mnoha středověkých rukopisů, způsobila hrůzu po celém světě.
  • Když Spojené státy vstoupily do první světové války v roce 1917, německé knihy náhodně vybrané z knihoven byly spáleny v několika státech za zpěvu vlasteneckých písní.
  • V letech ruské občanské války (1918–1922) a v průběhu kulturní revoluce, na kterou se zaměřovaly bolševici, byly knihovny na konci dvacátých let vydrancovány, knihy vypáleny a jinak zničeny v Sovětském svazu .
  • 10. května 1933, jako součást akce proti un-německý duch v německém studentského sboru, pálení knih se konala v národně socialistické Německo , s desítkami tisíc knih z židovského, marxisty a pacifistické spisovatelé veřejně zabaveny a spáleny v 22 univerzitních měst . Při této příležitosti měl Joseph Goebbels proslov k masovému publiku na berlínském Opernplatzu . V červnu 1933 a v následujících měsících následovala řada dalších kampaní. Ponuré slavnostní pomp (Erich Kästner) poskytla těmto událostem status jedinečné auto - da - fe v kontinuitě historických řad od starověku až po nejnovější současnost.
    Pálení knih v roce 1933 jako součást kampaně proti neněmeckému duchu
  • 15. prosince 1935 se zástupci arménských komunit shromáždili v Istanbulu ve čtvrti Pangalti, aby protestovali proti zfilmování románu Franze Werfela „ Čtyřicet dní Musa Dagha “, který vedl ke genocidě Arménů mladými Turky ve světě Válka I. Téma má. Na podstavec byl umístěn obraz Franze Werfela a jeho román (v angličtině). Asot Kecyan, arménský dopisovatel novin Azatarar a Norlur, zapálil Werfelovy obrázky a knihy. Mezitím se zpívala turecká státní hymna. Poté jeden z vůdců arménské církve Aram Aslan pronesl projev s následujícím obsahem: „My Arméni žijeme v bratrstvech v ráji založeném Ataturkem. Ukazujeme světu, že pokus o atentát, jaký provedl Franz Werfel proti naší zemi, musí být vrácen smrtí. Prokleti jsou všichni ti, kdo mluví a jednají proti turectví. “
  • 1936 Řecko . V srpnu byl diktátorem Ioannis Metaxas cyklus básní Epitaphios z Yiannis Ritsos veřejně spálen.
  • V březnu 1938 uspořádali němečtí národní socialisté NSDAP / AO , národní skupina Mexiko, mezi nimi německý vyslanec Heinrich Rüdt von Collenberg , „oslavu dokončeného anšlusu “ Rakouska k Německé říši v Mexico City , která byla také následuje pálení malé knihy. (Mexiko bylo jediným státem, který politicky odsoudil „anšlus“.)
  • Dne 30. dubna 1938, po anexi Rakouska k Německé říši, kniha hořící vzal místo na Residenzplatz v Salcburku . Zinscenoval jej esesák, učitel a spisovatel Karl Springenschmid . Téhož dne v poledne bylo před shromážděnými studenty státní střední školy v Klagenfurtu provedeno vypálením knihy místní Hitlerjugend a vedením školy státní střední školy. K dalšímu pálení knih došlo 21. prosince 1938 v Thalgau (Salcburk).
  • V roce 1938 nacisté v mnoha městech a vesnicích (např. Ve franckých městech Hagenbach , Karlstadt a Steinach ) spálili knihy ze židovských komunit .
  • Ve čtyřicátých a padesátých letech minulého století, kdy v USA a následně i v západoevropských zemích začal panikařit neuvěřitelně vysoký prodej komiksů a teorií německo-amerického psychiatra Fredrica Werthama, začala skutečná křížová výprava proti komiksu, která byla spálena. veřejně.
  • 16. května 1940 byla mezitím přestavěna Univerzitní knihovna (poté, co byla zničena v roce 1914) opět zničena německými jednotkami.
  • V roce 1941 bylo v Alsasku okupovaném Německem provedeno několik pálení knih v rámci „kampaně za zbavování se nadváhy“.
  • 16. června 1944 vláda Döme Sztójay spálila v Maďarsku 447 627 knih židovských autorů.
  • V roce 1953 americký senátor Joseph McCarthy přinutil během svého „komunistického lovu“ v USA zabavit a částečně spálit inkriminovanou literaturu z knihoven americké informační agentury .
Východní Berlín 1955, pálení „špinavé a nevyžádané literatury“
  • V roce 1956, celá německá jazyková vydání Eustace Mullin své knize Tajemství Federální rezervní systém byl zkonfiskován a hořel u Úřadu pro ochranu ústavy . Mullins se zabývá prací s vytvořením Federální rezervní banky, jejím monopolem na produkci dolarových bankovek, historií a složením bankovního kartelu, který je za ní, a s důsledky pro americkou společnost a světovou ekonomiku.
  • V červnu 1956 byla díla psychoanalytika Wilhelma Reicha v souvislosti s jeho teoriemi o orgonové energii spálena na jeho majetku v Rangeley, Maine, po obvinění amerického Úřadu pro kontrolu potravin a léčiv . Koncem téhož roku a v březnu 1960 bylo ve spalovně Gansevoort v New Yorku spáleno dalších šest tun říšských publikací, knih a časopisů. Až do šedesátých let bylo jakékoli držení spisů Wilhelma Reicha v USA zakázáno a bylo stíháno.
  • 30. března 1957 starosta Joachim Schulz zapálil „ hranici “ z více než 12 000 „knih, které se rychle kazily,“ před více než 1 000 diváky „na Holzkampu“ v Itzehoe .
  • Na konci září 1957 vyzvala Federace německé katolické mládeže (BDKJ) ve Frankfurtu ve spolupráci s Německým písmem mládeže a „s výslovným souhlasem protestantské mládeže a školských úřadů“ k „pohřební hranici“; po „protestech v tisku a na veřejnosti“ k plánovanému veřejnému upálení „Schmökera“ nedošlo.
  • 11. listopadu 1958 dostali žáci katolické základní školy Feldstrasse v Cáchách oficiálně příležitost „využít především svůj nesmyslný odpad, který se i dnes až příliš často vytahuje zpod školních lavic, jako součást tradiční Svatomartinská průvod , aby svěřit se Martinsfeuer . "
  • V září 1959 bylo 1480 výtisků díla Jou pu tuan čínského spisovatele Li Yu, poprvé publikovaného v roce 1633 a přeloženého do němčiny sinologem Franzem Kuhnem, zabaveno zurichským okresním prokurátorem vydavateli kvůli údajně „chlípnému“ ilustrace a po dvouletém soudním sporu v roce 1961, včetně rukopisu překladače a sazby, spáleného ve spalovně odpadu města Curych.
  • V roce 1962 byli první „velvyslanci“ studentů, kterým bylo umožněno vstoupit do východního Berlína, donuceni spálit všechny knihy a rukopisy, které si s sebou přinesli, než vstoupili do země.
  • 3. dubna 1965 v Bietigheimu v okrese Ludwigsburg skončila výměnná kampaň „Odpadky za dobré knihy“ pořádaná místní radou mládeže (předseda Lothar Späth ) veřejným pálením tisíců penny literatury.
  • V květnu 1965 byla v Bruggu ve Švýcarsku veřejně spálena řada publikací klasifikovaných jako „odpadky“ v rámci akce iniciované učitelem odborného učiliště.
  • 3. října 1965 skupina mladých lidí z düsseldorfského ES ( rozhodovaní křesťané ) při recitaci biblických pasáží spálila penny romány, sexuální časopisy a knihy Bravo, ale také knihy známých autorů jako Camus , Grass , Kästner nebo Nabokow aby zničil písma. „To by na ně mělo negativní vliv“. Měli oficiální souhlas úřadu pro veřejný pořádek města Düsseldorf. Myšlenka přišla k mladým lidem po přečtení Skutků 19:19 EU , kde se píše: „A málokdo, kdo praktikoval kouzla, přinesl své kouzelné knihy a upálil je přede všemi.“
  • 15. srpna 1966, po výzvě evangelických kruhů v USA, byly záznamy Beatles veřejně spáleny .
  • Od nástupu komunistické strany k moci v Čínské lidové republice byly „antikomunistické“ knihy a média veřejně ničeny. Především sem patří knihy a digitální média od pronásledovaných skupin, jako jsou demokraté a aktivisté za lidská práva. Média ze zakázaných náboženských skupin, jako je Falun Gong , jsou také veřejně ničena.
  • V roce 1975 se v Kambodži dostali k moci Rudí Khmerové , jejichž vůdce Pol Pot chtěl vytvořit čistě zemědělskou společnost na komunistickém základě, kde byl veškerý intelekt zakázán. Peníze byly zrušeny, knihy byly spáleny, učitelé, obchodníci a téměř celá intelektuální elita v zemi byli zavražděni, aby dosáhli agrárního komunismu.
  • V květnu 1981 byla veřejná knihovna Jaffna na Srí Lance přepadena a spálena, přičemž zahynulo přes 97 000 knih. Mnoho starých rukopisů palmových listů bylo také zničeno.
  • 28. listopadu 1986 bylo chilské ministerstvo vnitra na přímý příkaz diktátora Augusta Pinocheta ve Valparaíso 15 000 výtisků disidentské knihy The Adventures of Miguel Littín - Illegal in Chile od Gabriel García Márquez Burn.
  • Román Satanské verše od Salmana Rushdieho z roku 1988 byl muslimy spálen jako rouhání.
  • Vedran Smajlović hraje na violoncello ve zničené budově knihovny ve Vijećnici (1992)
    V roce 1992, během bosenské války, srbská vojska zaútočila na Orientální institut v Sarajevu , celý archivní fond byl zničen: přibližně století), archivy Vilayet (přibližně 220 000 dokumentů z 19. století), sbírka tapias, sbírka ručně psaných rukopisů (5 236 kódů).
  • Také v bosenské válce byla v srpnu 1992 srbskými nacionalisty pod vedením Ratka Mladiče zničena bosenská národní a univerzitní knihovna ve Vijećnici . Téměř všech jejich 1,5 milionu knih, včetně více než 150 000 antikvariátů, bylo zničeno.
  • Nasir-i Khuschra Foundation v Kábulu , Afghánistánu , která byla založena v roce 1987, obsahoval velký poklad muzejních předmětů a knih v arabštině, angličtině a Pashto. Sbírka perský byla jedinečná a obsahovala mimo jiné, časné vydání Firdausím Šáhnáme , Izmaelský sbírka děl Hasan-i Sabbah , Nasir-i Khushra a těsnění prvního Aga Khan . 12. srpna 1998 Taliban zničil tiskárnu, muzeum a knihovnu a nešetřil objemem knih, ani tisíc let starého vydání koránu .

21. století

  • V lednu 2001, pod tlakem islámských fundamentalistů, nechalo egyptské ministerstvo kultury spálit 6000 kopií homoerotické poezie od Abu Nuwase .
  • V březnu 2001 mimo jiné americký pastor George Bender a členové církve „Harvest Assembly of God“ v Pittsburghu . hořet JK Rowlings' " Harry Potter " romány . Stalo se to během služby pálení knih s odůvodněním, že nový hrdina oslavoval čarodějnictví a čarodějnictví . Na hranici skončila také CD a videa od Foreigner , AC / DC , Bruce Springsteen , Pearl Jam , Iron Maiden a Black Sabbath a také videa Walta Disneyho „ Herkules “ a „ Pinocchio “. Další popáleniny se odehrály v Alamogordu v Novém Mexiku, Kantonu, Severní Karolíně a Colorado City v Arizoně .
  • Na začátku roku 2001 proběhla v Indonésii série „zametání“ („ očistce “) literatury považované za politicky levou, manga ( japonské komiksy ), CD s populární hudbou , ale také esejové knihy Khalila Gibrana Prorok . Vyplynuly ze studentských protestů proti klesající úrovni vzdělání a také fundamentalistického moralismu, který popíral západní myšlenky.
  • 2002 Tbilisi : Když byla spálena Bible v podobě žhářského útoku na budovu patřící Gruzínské biblické společnosti, extremistická skupina z gruzínské pravoslavné církve zničila před kamerami desítky tisíc „protestantských“ biblí.
  • 30. března 2005 nařídil turecký správce okresu Mustafa Altinpinar v jihoturecké provincii Isparta, aby byly všechny knihy budoucího nositele Nobelovy ceny Orhana Pamuka odstraněny z veřejných knihoven a spáleny. Pamuk byl a je ostrým kritikem turecké kurdské politiky a oficiálního postoje ke genocidě na Arménech v roce 1915. Správce okresu své rozhodnutí odůvodnil právem tureckého národa na sebeobranu před pomluvami. Na policích s knihami však nebylo ani jedno autorovo dílo, protože už předtím se dočkal silné nevraživosti. Kremační operace byla zrušena. O něco později guvernér provincie Isparta Isa Parlak zrušil rozhodnutí podřízeného okresního správce.
  • 21. května 2006 dva politici v italském Ceccanu spálili kopii knihy Dana Browna „ Da Vinciho kód “ . Jeden z těch dvou, Stefano Gizzi, své jednání zdůvodnil tím, že chtěl „bránit Ježíše“. Spouštěčem kremace byla skutečnost, že v knize „Da Vinciho kód“ je předložena teze, že Ježíš a Marie Magdaléna byli manželským párem a měli spolu děti.
  • 24. června 2006 na oslavách slunovratu v Pretzienu ( Sasko-Anhaltsko ) byla na veřejnosti spálena vlajka USA a deník Anny Frankové, které přímo souvisely s pálením knih během nacistického režimu . Pět z pachatelů dostalo podmíněné tresty.
  • 11. července 2007 odvysílala ARD dokument „Die Hardliner des Herr“ od Tilmana Jense, který byl produkován HR a v němž je spálena Bible , což vedlo ke kontroverzi, protože to v některých kruzích bylo výsměchem obou křesťanů bylo také cítit ze Židů, kterým je také pět knih Mojžíšových ( Tóry ) svatých. Jens vysvětlil: „Jde o zobrazení Bible jako hrozivého nástroje vyvolávajícího strach a zároveň jako Boží meč ohně“.
  • V květnu 2008 bylo shromážděno několik stovek nových zákonů od studentů ortodoxního Talmudu v izraelském městě Or Yehuda a poté nahromaděny a spáleny. Knihy byly ve městě distribuovány o několik dní dříve mesiánskými Židy , což je označení, které považuje Ježíše za Mesiáše slíbeného Židům a je považováno za křesťanské všemi ostatními židovskými denominacemi.
  • V červenci 2010 kazatel vyvolal Terryho Jonese a on a jeho manželka vedli americký křesťanský kostel Dove World Outreach Center , kontroverzi kolem plánovaného vypálení Koránu v roce 2010, kdy oznámili u příležitosti výročí teroristických útoků 11. září 2001 v Gainesville ( Florida ) Chtějí spálit 200 kopií Koránu . Po mezinárodních protestech, Jones zrušil akci 9. září 2010.
  • V únoru 2012 spálilo pět amerických vojáků v Afghánistánu několik kopií koránu. Ty byly dříve použity jako tajný komunikační prostředek mezi vězni ve vojenské věznici Bagram . Aby se tomu zabránilo, byly knihy zabaveny a uloženy v kanceláři. Tam však knihy podle amerických vojenských vyšetřovatelů omylem skončily v koši. Pracovníci skládky Bagrams si všimli pálení náboženské knihy. To vedlo k násilným protestům v Afghánistánu, při nichž bylo zabito asi 40 lidí. Americký prezident Obama se poté omluvil afghánskému lidu.
  • Katoličtí kněží v březnu 2019 spálili v Polsku knihy, včetně svazků „ Harryho Pottera “ od britské autorky JK Rowlingové . „Posloucháme Boží slovo,“ prohlásili kněží skupiny Fundacja SMS Z Nieba na facebookovém příspěvku, který ukázal fotografie pálení knihy a citace ze Starého zákona. Na obrázcích byli tři duchovní, kteří nesli koš plný knih a dalších věcí k ohni. Fotografie také zobrazovaly kněze, jak se modlí před plameny, mezi něž patří africká maska, deštník „Hello Kitty“ a hinduistická postava.

Citát Heinricha Heineho

Heinrich Heine , 1831
obraz od Moritze Daniela Oppenheima

„To byla jen předehra, kde pálíš knihy a nakonec pálíš lidi.“

Tento citát od Heinricha Heineho z jeho tragédie Almansor (1821, publikoval 1823) pojednává - na rozdíl od rozšířeného předpokladu - nikoli o vypalování knih, které bylo provedeno o čtyři roky dříve na festivalu Wartburg v roce 1817 , ale o spálení Koránu po dobytí španělské Granady křesťanskými rytíři za inkvizičního kardinála Francisco Jiméneze de Cisneros 1499/1500 (viz výše). V Heineině tolerančním díle mluví muslimský Almansor ben Abdullah s Hassanem, který zoufale bojuje proti křesťanské okupaci:

Almansor:
Slyšeli jsme, že hrozní Ximenes,
Uprostřed trhu, v Granadě -
Můj jazyk hledí do mých úst - Korán
Hodil plamen do hranice!
Hassan:
To byla jen předehra k tomu, kde jste sehnali knihy
Pokud spálíte, nakonec spálíte lidi.

Heineův citát je pro pálení knih v květnu a červnu 1933 v národně socialistickém Německu považován za prorocký a lze si jej přečíst na mnoha památnících a památnících (viz také pálení knih v Německu v roce 1933 ). Ve Frankfurtu je pamětní deska před Römerem a obraz v císařské katedrále.

Pálení knih v literatuře a ve filmu

„Čtení symbolů“ na památku knihy hořící 10. května 1933, Bonnské náměstí .
Památník knize hořící na bonnském trhu; Celkem 60 viditelných knižních ostnů, takzvaných „záložek“, je rozmístěno v dlažbě Bonner Markt, která kondenzuje na schodech radnice, místě, kde byly knihy spáleny 10. května 1933. Na náměstí byl navíc vpuštěn archivní kontejner odolný proti povětrnostním vlivům v podobě knižní truhly. Jeho nápis pojmenovává událost a další autory spálených knih.
„Kniha je nabitá zbraň ve vedlejším domě. Vypálit to. Vystřelte ze zbraně. Porušujte mysl lidí. Kdo ví, kdo by mohl být terčem dobře čteného muže. Já? " (Fahrenheit 451)
  • V románu George Orwella z roku 1984 jsou zpopelněna díla, která nejsou v souladu s režimem, a šíří se pálení „všech knih před rokem 1960“.
  • V Měli byste spálit de Sade? („Faut-il brûler Sade?“, Publikováno v Les Temps modern , prosinec 1951 a leden 1952) Simone de Beauvoir polemicky pojala termín vypalování knihy pro literární kritiku markýze de Sade .
  • V tragédii Heinricha Heina Almansor (1821) z vůle hořícího Koránu při dobytí španělské Granady hlásil 1499/1500 de křesťanských rytířů pod inkvizičním kardinálem Mateo Ximenes Cisneros. (viz výše)
  • V Donu Quijotovi od Miguela de Cervantese spálí kněz a holič Nikolas velkou část knih Dona Quijota, protože ho připravili o jeho smysl pro realitu. Jako dodatečné opatření bude zděná místnost pro knihy.
  • V 2013 románu nazvaném Kniha Zloděj od Markus Zusak , průvod se koná na počest Adolfa Hitlera na jeho narozeniny, který končí slavnostním pálení knih. „Zloděje knih“ Liesla Memmingera tam Franz Deutscher požádá o spálení knihy. Zde si poprvé uvědomuje, že Adolf Hitler a nacistický režim podnikají kroky proti Židům a komunistům , což je důvod, proč ji její „komunistická“ matka přivedla do bezpečí své nové rodiny.

„Digitální“ vypalování knih

Taková cenzura nemusí pocházet od korporací, například pod vedením prezidenta USA Donalda Trumpa byly informace o změně klimatu a ochraně životního prostředí odstraněny z webových stránek Bílého domu a Národní agentury pro ochranu životního prostředí (EPA) vládou USA . V reakci na incidenty tohoto druhu organizují vědci od prosince 2016 „Data Rescue Events“. Při těchto událostech by mělo být zkopírováno co nejvíce veřejných dat a uloženo v zabezpečeném archivu: Spustili jste projekt datarefuge.org (německy: „Datenzuflucht“).

Negativním vzorem je bývalý kanadský premiér Stephen Harper „ klimaticky skeptický “ a šetrný k fosilním energiím , pod nímž údajně zmizely důležité soubory dat a celé databáze tiskovin: „V Kanadě byly celé vědecké knihovny ministerstvo rybolovu a oceánů bylo jednoduše vyhozeno do koše. “ Datarefuge je tedy chápán jako prevence proti„ pálení digitálních knih “.

literatura

webové odkazy

Commons : pálení knih  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikislovník: pálení knih  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ↑ Seneca: Controversiae 10 praef. 5-8; Suetonius: Caligula 16.1. Celkově vzato Krešimir Matijević: Asinius Pollio a Augustus: Historiografie na počátku Principatu . In: FeRA 38 (2019), s. 30–43.
  2. ↑ St Dominic and the Albigenses in the WEB Gallery of Art .
  3. ^ Gotthard Strohmaier : Avicenna. Beck, Mnichov 1999, ISBN 3-406-41946-1 , s. 132 f.
  4. ^ Gabriele Müller-Oberhäuser: „Zlé, pobuřující a traiterující knihy“. Cenzura knih v reformační Anglii v oblasti napětí mezi náboženstvím a politikou. In: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte Volume 28 (2009), s. 117-138, zde s. 127 [1] .
  5. ^ Gotthard Strohmaier : Avicenna. Beck, Mnichov 1999, ISBN 3-406-41946-1 , s. 153.
  6. ↑ Helmut Feld : Obrazoborectví Západu . Brill, Leiden 1990, ISBN 90-04-09243-9 , s. 185.
  7. ^ A b Matthias Schöberl: Od Falckého státu po Bavorský. Suverénní průnik a náboženská politika falce a bavorské nadvlády v Horní Falci v letech 1595 až 1648 . Inaugurační disertační práce k získání doktorátu na Filozofické fakultě III Univerzity v Řezně. Regensburg 2006, DNB  980424429 , s. 238 ( online [PDF; 6.1 MB ; přístup 23. ledna 2013]).
  8. ↑ Schöberl: Od falcké části státu po bavorskou část státu . Regensburg 2006, s. 245 .
  9. ^ Reimer Hansen: The David-Joriten-Trial v Tönning 1642 . Kiel 1900, s. 105-107 .
  10. ↑ William Pynchon (byl jedním ze zakladatelů kolonie Massachusetts v roce 1630 ) vydal v Londýně v roce 1650 pojednání The Meritorious Price of our Redemption , ve kterém zpochybnil kalvinistickou doktrínu o předurčení . Po návratu do Bostonu byl obviněn z kacířství ; jeho psaní je jedním z prvních, které bylo zakázáno a veřejně spáleno na americké půdě. Jeho potomek Thomas Pynchon to zpracoval v roce 1973 ve svém hlavním díle Konce podobenství .
  11. ↑ AAR: Censure et condamnation des Lettres Provinciales . In: Les Provinciales, ou Lettres de Louis de Montalte . Tome Premier. Firmin Didot, Paris 1819, s. 284 f . (Francouzština, omezený náhled ve službě Google Book Search).
  12. ↑ AAR: Censure et condamnation . Paris 1819, s. 283 ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
  13. ↑ AAR: Censure et condamnation . Paris 1819, s. 288 ff . ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
  14. ↑ AAR: Censure et condamnation . Paris 1819, s. 281 f . ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
  15. ↑ http://prueckner.bplaced.net/trauma/Tartuffe/ Background.html
  16. ↑ Christopher Clark : Prusko. Vzestup a pád. 1600-1947. Deutsche Verlags-Anstalt , Mnichov 2007, ISBN 978-3-421-05392-3 , s. 155
  17. ↑ Pierre Lepape: Denis Diderot. Životopis. Campus-Verlag, Frankfurt nad Mohanem 1994, ISBN 3-593-35150-1 , s. 55
  18. ↑ Christopher Clark : Prusko. Vzestup a pád. 1600-1947. Deutsche Verlags-Anstalt , Mnichov 2007, ISBN 978-3-421-05392-3 , s. 301
  19. ↑ Michael Soëtard: Jean-Jacques Rousseau. Život a práce. Verlag CH Beck, Mnichov 2012, ISBN 978-3-406-63197-9 , s. 82
  20. ↑ Matthew Battles: The World of Books: A History of the Library . Artemis a Winkler, Düsseldorf 2003, ISBN 3-538-07165-9 , s. 179-185 .
  21. ↑ Na příkladu Ohia: Archivní odkaz ( Memento z 22. prosince 2011 v internetovém archivu )
  22. ↑ Jörg Baberowski : Spálená Země. Stalinova vláda násilí , CH Beck, Mnichov 2012, s. 142 f., ISBN 978-3-406-63254-9 .
  23. ^ Franz Werfel a arménská genocida, editovali Roy Knocke a Werner Treß, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015, s. 164
  24. ^ Stolpersteine ​​Salzburg, umělecký projekt pro Evropu od Guntera Demniga . Citováno 26. ledna 2016.
  25. ^ Státní střední škola a státní vysoká škola Klagenfurt 1937/38. Na německém jaru. State High School and State College Klagenfurt, 1938, accessed on June 10, 2021 .
  26. ↑ Tu noc knihy hořely! Získaný 10. června 2021 .
  27. ↑ Giovanni Peduto: Book Burning - křížová výprava proti komiksu knihoven. Blogová esej ze dne 12. prosince 2016
  28. ↑ Matthew Battles: The World of Books: A History of the Library . Artemis a Winkler, Düsseldorf 2003, ISBN 3-538-07165-9 , s. 185-188 .
  29. ^ René Geoffroy: Maďarsko jako útočiště a místo práce pro německy mluvící emigranty (1933–1938 / 39) . Frankfurt nad Mohanem: Lang 2001, s. 265 f.
  30. ↑ Článek z 24. dubna 2017 v Norddeutsche Rundschau .
  31. ↑ Mario Niemann : Prostředky ke zničení národní kultury. In: Ritter Runkel ve své době. Středověká a současná historie, jak se odráží v historickém komiksu. Editoval Wolfgang Eric Wagner . Berlín 2017 ISBN 978-3-95410-095-8 , s. 183-216, s. 208.
  32. ↑ Článek z 3. listopadu 2018 v Aachener Zeitung ; Citát z Aachener Zeitung z 11. listopadu 1958.
  33. ↑ Der Spiegel 35/1961. -https : //www.spiegel.de/kultur/verbrannte-buecher-a-4998df34-0002-0001-0000-000043365744
  34. ^ Článek ze 4. dubna 2015 v Bietigheimer Zeitung .
  35. ↑ Franz Kasperski: Před 50 lety: „Odpad by měl být spálen!“ , online na webu Swiss Radio and Television (SRF); Reportáž SRF TV ze dne 24. května 1965 .
  36. ↑ Georg Kreis : „Feuertod dem Schund“ . In: Neue Zürcher Zeitung , 28. června 2021, s. 8 ( E-Paper ; NZZ.ch ).
  37. ↑ Ferdinand Ranft: „Ein Licht ins dunkle deutsche Land“ , Die Zeit č. 42, 15. října 1965. Viz také Der Spiegel č. 43 (1965), s. 85 a ( online ), a vysvětlení od biskupa Otto Dibelius in: Der Spiegel č. 46 (1965), s. 61 ( online ).
  38. ↑ http://www.pophistorydig.com/topics/burn-the-beatles-1966/
  39. ^ Wilson, AJ srílanský tamilský nacionalismus: jeho původ a vývoj v devatenáctém a dvacátém století , s. 125
  40. ↑ András Riedlmayer: Convivencia under Fire: genocida a pálení knih v Bosně . In: Ročenka mezinárodní úmluvy slavistických knihovníků v Sarajevu 2005 . S. 28–53 (anglicky, bgs.ba [PDF]).
  41. ↑ Matthew Battles: The World of Books: A History of the Library . Artemis a Winkler, Düsseldorf 2003, ISBN 3-538-07165-9 , s. 210-218 .
  42. ↑ Virani, Shafique. The Ismailis in the Middle Ages: A History of Survival, A Search for Salvation (New York: Oxford University Press), 2007, s. 110.
  43. ↑ Virani, Shafique. Ismailis ve středověku: Historie přežití, Hledání spásy (New York: Oxford University Press), 2007, s. 111-112.
  44. ↑ Latif Padram: Knihovna hoří . In: Kilometr nula. 2000, přístup 2. dubna 2020 .
  45. ↑ Los Angeles Times, Burning of 'Bezbožných' knih, CD staví kostel do centra pozornosti , 28. března 2001
  46. ↑ BBC News, „satanské“ knihy Harryho Pottera spálené , 31. prosince 2001
  47. ↑ Asheville Daily Planet, církevní Bible a výzvy k pálení knih protestují v halloweenském dešti , 1. prosince 2009
  48. ^ The Salt Lake City Tribune, knihy pro polygamní městskou knihovnu shořely, říkají úředníci , 19. dubna 2011
  49. ↑ EPD: EKD Broadcasting Commissioner kritizuje film ARD „Hardliner des Herr“ ( Memento z 29. září 2007 v internetovém archivu ), 16. července 2007
  50. ↑ Jerusalem Post  ( stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech )  Info: Odkaz byl automaticky označen jako vadný. Zkontrolujte odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte.@1@ 2Šablona: Mrtvý odkaz / fr.jpost.com  
  51. ↑ slepice / fab / mgb / dpa / dapd / AFP: Protesty v Afghánistánu: Obama se omlouvá za spálení Koránu. In: Spiegel Online . 23. února 2012, přístup 12. dubna 2020 .
  52. ↑ ipp / AFP: Harry Potter: Polští kněží pálí knihy od J. K. Rowlingové. In: Spiegel Online . 1. dubna 2019, přístup 12. dubna 2020 .
  53. ↑ Fotografie na Flickru: [2] a [3]
  54. ↑ nytimes.com , (20. ledna 2017) S Trumpem na starosti, odkazy na změnu klimatu staženy z webových stránek
  55. ↑ reuters.com , (25. ledna 2017) Trumpova administrativa říká EPA, aby snížila klimatickou stránku z webu: zdroje
  56. ↑ datarefuge.org (28. ledna 2017)
  57. ↑ Viz také envirodatagov.org (28. ledna 2017)
  58. ↑ Axel Bojanowski : Donald Trump: Vědci v oblasti klimatu v USA přinášejí svá data do bezpečí. In: Spiegel Online . 14. prosince 2016, přístup 12. dubna 2020 .
  59. ↑ věda. orf.at , 26. ledna 2017: Američtí vědci přinášejí údaje o klimatu do bezpečí (28. ledna 2017)