Johannes Agricola

Johannes Agricola, dřevoryt Balthasar Jenichen , 1565

Johannes Agricola ( latinsky Agricola: farmář ; * 20. dubna 1494 v Eislebenu ; † 22. září 1566 v Berlíně ) byl německý reformátor a blízký důvěrník Martina Luthera . (Některé zdroje uvádějí rok 1490 nebo 1492.)

Běžné varianty jeho jména jsou Johann Schneider (nebo Schnitter, Sneider, Schneyder), Johannes Eisleben nebo Magister Islebius (po jeho rodném městě) nebo Hans Bauer (reverzní překlad latinizovaného Johannes Agricola).

Život

výcvik

Johann se narodil v Eislebenu roku 1494 jako syn krejčího mistra Albrechta Schnittera . Nejprve navštěvoval Martineum Braunschweig a v roce 1506 přešel na školu v Lipsku . V zimním semestru roku 1509 se zapsal na univerzitu v Lipsku a začal studovat na umělecké fakultě.

Po ukončení studia získáním prvního akademického titulu, maturity, se stal učitelem v Braunschweigu. Na jaře roku 1516 se znovu zapsal, tentokrát na vzkvétající univerzitu ve Wittenbergu , kde se stal nadšeným studentem Martina Luthera . Nejprve byl zapsán na uměleckou fakultu, kde mu počátkem roku 1518 získal akademický magisterský titul. Také se seznámil s Philippem Melanchthonem , s nímž získal 13. října 1519 bakalář v teologii.

Práce v reformaci

Portál dozorce v Eislebenu

Po získání akademického titulu přednášel na teologické fakultě, vedl vysokoškolské vzdělání a pracoval jako kazatel. Již v roce 1518 vydal Lutherovu verzi Otce-nás . Agricola během svých studentských let zažil zveřejnění 95 tezí a spor v Lipsku jako Lutherův sekretář.

On byl také přítomen, když Luther spálil papež Lev X. v býka Exsurge Domine v přední části Elstertor dne 10. prosince 1520 . Nakonec pomohl získat decretální stuhu, která se také stala obětí plamenů. Zatímco Luther chyběl na Wartburgu , Agricola začala studovat medicínu v roce 1521, ale po dvou letech se  vrátila zpět k teologii - díky odhodlání své manželky a Justuse Jonase staršího . V roce 1525 vydal komentář k Lukášovu evangeliu a interpretoval dialektiku, která se objevila na Melanchthonově fakultě umělců v roce 1520.

Vzhledem k tomu, že Agricola nemohl najít vhodné učitelské místo ve Wittenbergu , stal se v roce 1525 farářem v St. Nicolaikirche a vedoucím nově založené latinské školy St. Andreas v domě starého dozorce v Eislebenu. V Eislebenu vytvořil první školní řád a v roce 1526 napsal latinský katechismus a v roce 1527 německý katechismus. Ukázal se také jako překladatel, tlumočník Písma svatého a především jako sběratel německých přísloví.

Agricola byla ceněna jako schopná kazatelka. Doprovázel kurfiřta Johanna Vytrvalého ze Saska jako volební saský dvorní kazatel na Říšský sněm ve Speyeru v letech 1526 a 1529 a v Augsburgu v roce 1530. Pracoval také na augsburském vyznání víry, Confessio Augustana , ve kterém základní učení Lutheran Church byly formulovány stal.

Když v roce 1527 začaly první církevní návštěvy saských lázeňských čtvrtí, nastal první konflikt s Lutherem a Melanchthonem. Melanchthon v interním pracovním dokumentu poznamenal, že ty, kteří nečinili pokání, by měli být vedeni k pokání na základě hrozby božského zákona. To se dostalo do rukou Agricoly, která proti tomu zasáhla a bylo možné jej varovat, aby se uklidnil pouze Lutherem, který stál za Melanchtonem, aby nezasahoval do prací na návštěvách kostela, které zahájil sám Luther.

V roce 1536 se Agricola vzdal úřadu v Eislebenu kvůli napětí s panovníkem, hraběm Albrechtem VII. Von Mansfeldem . Přestěhoval se s rodinou do Wittenbergu a byl původně přijat do Lutherova domu . Ve Wittenbergu zastupovala Agricola Luthera na jeho bohoslužbách a přednáškách. Když se Luther v roce 1537 vrátil ze schůzky Schmalkaldské ligy , začala Agricolova vlastní cesta, od níž se Johannes Bugenhagen původně distancoval. V dalších sporech byl spor s Lutherem někdy smířlivý, pak znovu kontroverzní. Nakonec zasáhl volební soud a omezil pobyt Agricoly na Wittenberg. Vzhledem k tomu, že si Agricola uvědomil, že pokud spor bude pokračovat, může jen ztratit a ohrozit existenci své rodiny, tajně opustil Wittenberg v polovině srpna a byl rekrutován braniborským kurfiřtem Joachimem II .

V nově zřízené katedrále a palácovém kostele působil jako dvorní kazatel, generální dozorce a návštěvník založení protestantského kostela v Braniborsku. Přes tištěné odvolání v roce 1541 nedošlo s Lutherem k osobnímu smíření. V roce 1541 se Agricola zúčastnila Reichstagu v Řezně . V roce 1548 pracoval v Augsburgu po boku Julia von Pfluga , biskupa z Naumburg - Zeitzu , a Michaela Heldinga , titulárního biskupa ze Sidonu, v komisi jmenované císařem Karlem V. , která vypracovala kompromis pro předběžné pořadí náboženských vztahů. Skutečnost, že se v tomto kompromisu upustilo od základních protestantských požadavků, byla vyčítána jinými reformátory a vynesla mu hlasité pohrdání a výsměch protestantů. U většiny teologických sporů luteránství, které následovaly ( antinomistic argumentu ), Agricola byl schopný konečně eliminovat vliv na Philippists v březnu ve prospěch Gnesiolutherans několik let před jeho smrtí.

Agricola také vytvořila sbírku 300 německých přísloví, která se objevila v roce 1529. Po této první kolekci následovala druhá část se 450 přísloví. Agricola spojila obě části v roce 1534 do díla s názvem Sybenhund und Funfftzig Teutscher Proverbs, přepsaného a vylepšeného.

Zemřel v Berlíně v roce 1566 během morové epidemie .

genealogie

Agricola se provdala za Else Moshauera ve Wittenbergu v roce 1520. V roce 1536 se narodilo devět dětí, z nichž jsou známá jména synů Hanse Albrechta (* 1528), Filipa a Johanna Agricoly Eislebena mladšího .

továrny

literatura

webové odkazy

Commons : Johannes Agricola  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ Christoph Windhorst: Agricola, Johann. (1492 / 94-1566) . In: Helmut Burkhardt a Uwe Swarat (eds.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . páska 1 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1992, ISBN 3-417-24641-5 , str. 26 .