student

Jako studentka nebo ženské studenta (od Latin má posluchač „aspirující [to] být pečování, snaží [na] pro“ množné číslo studentes ) osoba uvedená v instituci terciárního vzdělávání zahrnutých do studie ( zapsáno ), a tam akademické Přijímá školení ( studie ) nebo se účastní dalšího vzdělávání na úrovni univerzity . V moderním použití se často používá genderově neutrální termín student , zejména v množném čísle ( viz níže ).

Cílem studia nebo terciárního dalšího vzdělávání je obvykle získání akademického titulu nebo složení státní zkoušky , což je žádoucí nebo dokonce nutné pro výkon některých profesí. Kurz vyžaduje imatrikulaci (zápis), která je vázána na určité požadavky. Při zápisu získává osoba status studenta, což je potvrzeno vydáním studentského nebo studentského průkazu (rakouský také ID pro studenty , ve Švýcarsku legitimační průkaz ). V závislosti na univerzitním právu je členem univerzity a má práva spolurozhodování. Tento stav zaniká s vý- registraci. Ti, kteří jsou zapsáni na vysokou školu, obvykle v rámci studia navštěvují kurzy v budovách příslušné vzdělávací instituce. Distanční vzdělávání je výjimkou .

V rámci přechodu k výzkumu probíhá v některých zemích (např. V Rakousku) fáze získání doktorátu , nejvyššího akademického titulu, formálně jako součást pravidelného studia.

příběh

Právní postavení studentů

Členové univerzit , tj. Studenti, profesoři, ale také zaměstnanci jako např B. knihtiskaři, nebyli až do 19. století považováni za občany univerzitního města, ale za jejich univerzitu. Studenti, kteří porušili současný řád, byli proto univerzitou potrestáni a nebyli převezeni do městského vězení, ale do žaláře univerzity.

Tato situace často vedla ke konfliktům s měšťany. Studenti byli proslulí tím, že pili alkohol, noční hluk a divoké žerty. Univerzita jim za to uložila relativně mírné pokuty, a proto byli u městského obyvatelstva často neoblíbení, i když se na nich dalo dobře vydělat.

střední věk

Když byly univerzity poprvé založeny, musely tyto instituce pokrýt mnohem širší škálu vzdělávání než dnes. Systém přípravných škol nebyl ani vyvinut, ani standardizován. Vstupní požadavky na vysoké školy byly nízké. Studenti prvního ročníku měli také úplně jiné představy o úrovni vzdělání, na kterou mířili. V mnoha případech univerzita převzala úkoly dnešního gymnázia .

Ve středověku byly na univerzitách různé typy studentů. Nejběžnější typ, nazývaný také scholaris simplex , se spokojil s krátkým studiem základních vědeckých pojmů trvajícím méně než dva roky na „Umělecké fakultě“ pojmenované podle septem artes liberales , „sedmi svobodných umění“, které tehdy byly považovány za nezbytné byly zvažovány jazykové a matematické nástroje. Tato fakulta - z níž se později vyvinula „filozofická fakulta“ - byla po mnoho století zodpovědná za základní vzdělání studentů. Pouze ti, kteří ji úspěšně absolvovali, pak mohli být přijati do specializovaného odborného vzdělávání „vyšších“ fakult - teologie, medicíny nebo práva.

Druhý nejběžnější typ studentů ve skutečnosti aspiroval v takové míře na uměleckou nebo filozofickou fakultu asi po dvou až dvou a půl letech. Pod vedením svého magistra získal titul bakaláře ( bakalářský dosah). S tímto titulem byste mohli alespoň pracovat jako soukromý učitel nebo vést vlastní školu. Bylo také možné přijetí na vysoké školy ve Španělsku, Francii a Anglii jako supervizor pro ostatní studenty prvního ročníku.

Třetí typ studentů zůstal na fakultě, pokračoval ve studiu a učil nebo poskytoval jinou akademickou podporu. Po dalších dvou nebo třech letech byl schopen získat magisterský titul. Tento stupeň pak umožňoval studium na jedné z „vyšších“ fakult, ale současně byl spojen s učitelskou povinností. Postupem času však bylo stále více možné se osvobodit od této učitelské povinnosti , což pak bohatí studenti pravidelně dělali. Většina zástupců tohoto typu studentů to však nedokázala a nadále pracovala jako takzvaní magisterští studenti. Shromáždili vlastní studenty prvního ročníku a vytvořili schola nebo familia scholarium („škola“ nebo „studentská rodina“). Nyní často dostávali vlastní příjem z plateb od svých studentů, z beneficií nebo stipendií . Tato skupina dělala hlavní pedagogickou činnost na středověkých univerzitách.

Jen velmi málo z nich, kolem 2 až 3% všech studentů, dokázalo získat bakalářský titul na jedné z vyšších fakult, což také umožňovalo zde vyučovat, a poté si mohly udělat doktorát . Tento čtvrtý chlap dosáhl hodného věku 25 až 30 let a byl asi o deset let starší než jeho nejmladší spolužáci.

Nakonec pátým typem studentů byl takzvaný třídní student ze šlechtické , patricijské nebo alespoň bohaté rodiny. Studenti tohoto původu přišli na univerzitu s vlastním servisním personálem a zajímalo je pouze získání znalostí relevantních pro jejich pozici, většinou v právu . Měli malý zájem získávat tituly nebo učit. Už tehdy bylo zajímavé získání „sociální kvalifikace nespecifické pro zaměstnání“, která je nyní znovu objevována pod názvem soft skills .

Tento typ studentů byl ve středověku vzácný, protože vedoucí postavení ve feudální společnosti té doby vyžadovalo spíše vojenské dovednosti než teoretické studium. Ve středověku byly právní transakce obvykle uzavírány ústně a potvrzovány a ověřovány rituály, které se pravidelně opakovaly před očitými svědky. Jen výjimečně byly pro opravdu důležité záležitosti vydávány písemné dokumenty, například papežem a císařem . Většinu času byli využíváni duchovní, kteří se specializovali na písemné úkoly. Ve středověku byla léčebná léčebná činnost stále do značné míry považována za ars mechanica , tj. Za „praktické umění“ a obvykle ji provozovali zkušení řemeslníci, kteří pracovali také jako koupající se , holiči nebo lámači zubů.

Ve středověku nebylo vysokoškolské vzdělání nutně předpokladem vedoucího postavení ve společnosti, ale spíše speciálním vzděláváním, které způsobilo určité teoretické spisovatelské činnosti, což často představovalo příležitost pro společenský postup pro syny méně majetných rodičů.

Aby mohla tato nepříliš bohatá klientela studovat a uplatňovat nad studenty efektivní kontrolu, byla vytvořena zařízení pro společný život a studium, ve kterém byli studenti prakticky ve dne v noci pod dohledem univerzitních výborů. Pro středověkou univerzitu byl typický život v burze a později i na vysokých školách . Tento systém monitorovaného života na akademické půdě pokračuje dodnes na univerzitách v anglosaském regionu, kde většina studentů žije na kolejích na akademické půdě s přísnými domácími pravidly.

Přinejmenším v počátcích univerzit ve středověku měli studenti podle koncepce Boloňské univerzity („Bolonesian Principle“) velký vliv na rozhodování vedení univerzity. Rektor byl obvykle zástupcem studentů. Profesoři byli považováni za zaměstnance studentů, kteří jim také přímo platili. Učitelé a studenti byli spojeni v národech („Landsmannschaften“) v závislosti na jejich regionu původu, rozdělení podle předmětů bylo neobvyklé. Ještě před několika desítkami let platila tato klasifikace alespoň studentů podle původu ve Švédsku ve formě nacionálu , dnes jsou tyto strukturovanější podle předmětů.

Ale v průběhu středověku převládal pařížský princip, který počítal s utvářením skupin učitelů podle předmětu, kterému se studenti museli podřídit. Tyto skupiny byly volány facultates ( „fakulty“). Vzhledem k tomu, že tyto fakulty byly tvořeny výhradně učitelským sborem , je celkový počet pedagogických pracovníků ve škole nebo univerzitě v anglosaských zemích stále nazýván fakultou .

Je zajímavé, že v obou Nationes a facultates, alespoň v prvních dnech se počet čtyři hrála hlavní roli. Při klasifikaci podle oblasti původu člověk postupoval velmi hrubě a shrnul nejrozmanitější regiony původu, pokud z nich pocházelo jen několik studentů, takže vždy přišel s číslem čtyři. První, tradiční fakulty byly také čtyři: filozofie, lékařství, právo a teologie.

Raný novověk

V raném novověku došlo k dramatickému sociálnímu a politickému vývoji, který natrvalo změnil tvář Evropy. Nové podmínky kladly také zcela nové požadavky na univerzity a jejich absolventy.

Středověký svazový stát se vyvinul do územního státu . Vztahy osobní loajality z feudálního systému byly nahrazeny zákony, které platily stejně pro všechny subjekty panovníka. V této situaci by efektivní administrativa mohla vést k výraznému zvýšení moci, například když pravidelné daňové příjmy umožnily panovníkovi získat více žoldáků. Proto enormně vzrostla potřeba školených právníků. V 18. století navíc vznikl nový předmět kamerové vědy , tedy administrativní teorie.

Na protestantských územích musely být reorganizovány všechny úkoly, které dříve plnila katolická církev, především pastorace , sociální péče o chudé a školní systém . Nyní tyto úkoly musely převzít nově založené regionální církve v čele s vládcem jako summus episcopus („nejvyšší biskup“). I pro tyto úkoly potřeboval vládce dobře vyškolené a loajální teology a správce.

Ve vlně nových základů vznikly státní univerzity , s jejichž pomocí chtěl každý vládce zásobovat své území akademicky vyškolenými vedoucími pracovníky. Vládci také chtěli svými vlastními univerzitami upevnit loajalitu nově rostoucí třídy vedoucích pracovníků k vládnoucí dynastii . Počet studentů rychle rostl.

Přestože vládci dávali přednost vzdělávání svých vlastních „venkovských dětí“, studenti neztratili zcela svou tradiční mobilitu. Zkoušky však museli udělat v zemi, ve které chtěli být zaměstnáni, a předem tam studovat určitý počet semestrů.

Rovněž se zvýšil sociální standard studentů. Kdo chtěl patřit k nejvyšší (civilní) úrovni řízení v územním státě, musel navštěvovat univerzitu. To samozřejmě způsobilo, že bylo nezbytné, aby se synové šlechtických a vládnoucích rodin vystavili nepříjemnostem s takovým vzděláním, pokud nechtěli zaostávat za svými buržoazními správními úředníky.

V rostoucím zájmu šlechty spatřovaly univerzity velkou příležitost ke zlepšení vlastní pověsti, ale i finanční situace. Tehdy bylo běžné, že všechny služby univerzity (zápisy, přednášky, zkoušky, slavnostní předávání cen atd.) Byly vypláceny přímo organizátorovi. Ušlechtilým studentům byly učiněny ústupky, které splňovaly potřebu studentů o pohodlí a okázalosti, ale které také musely být draze zaplaceny. Šlechta byla ubytována i co do rozsahu poddaných. V matematických předmětech byl například kladen větší důraz na geometrii , kterou bylo možné využít při stavbě dělostřelectva a pevnosti . Kromě latiny se nyní vyučovaly nové jazyky jako italština a francouzština . Pak tam byly Exercitia ( „cvičení“), které měly doplnit teoretické studie, do studia , s více fyzických dovedností potřebných pro sociální interakci. Mezi ně patřil tanec , jízda na koni a šerm . V průběhu 16. století byli na většinu univerzit najímáni náležitě kvalifikovaní učitelé. Založili tradici univerzitního sportu.

Vývoj v raném novověku neprobíhal vždy přímočaře. Protireformace přinesla vlnu nových univerzitních základů na císařských a církevních územích, které tvořily katolický kontrapunkt k protestantským univerzitám. Aristokracie byla také jen v omezené míře ochotna vyměnit své šlechtické nároky na elitu za buržoazní princip vzdělání a úspěchu.

Koncept rytířské akademie tedy čas od času přišel . Tyto začínající podniky byly vzdělávacími institucemi výhradně pro mladé šlechtice a měly být zaměřeny na speciální vzdělávací potřeby této sociální třídy. Součástí programu byla kromě studia a exercitie také latina a moderní jazyky a také vojenská cvičení se štiky a mušketami . Rytířské akademie vyšly po několika desetiletích z módy. Standardní program pro mladého šlechtice se skládal z přípravného školení soukromých lektorů, poměrně krátké návštěvy univerzity a následné velké prohlídky, na které byly navštíveny další univerzity, spřátelené panovnické soudy a důležitá města, s rozsáhlým zapojením cizích zemí, zejména Nizozemsko, Francie a Itálie. Cílem bylo vyvinout kosmopolitní prostornost. K těmto činnostem byl mladým pánům k dispozici dvorní mistr , několik instruktorů a skupina služebníků.

Když byli rezidenti, synové královských domů byli obvykle jmenováni rektory téže univerzity . To však mělo pouze obřadní charakter, skutečný řídící úkol převzal prorektor, který na to měl příslušnou kvalifikaci.

I když šlechtici neprošli klasickou univerzitní kariérou úplně, tito mladí pánové se přesto stali vzorem ostatních studentů, protože v pozdějším profesním životě tvořili nejvýznamnější zaměstnavatele. Bylo tedy důležité včas získat vhodný habitus a zorientovat se v hodnotách této cílové skupiny.

Když panovníci počátkem 18. století začali svým šlechtickým a měšťáckým dvorním služebníkům, úředníkům a panstvím předepisovat speciální oděv v „národních barvách“ jako „civilní uniformy“, objevili se synové dotyčných úředníků na univerzitách s tímto oblečení. A přestože „ venkovské týmy “ studentů již neměly podíl na vedení univerzity, studenti se nadále organizovali v samosprávě podle regionů svého původu. Používání speciálních barev v závislosti na orientaci národního týmu se stalo běžným. Úřady pronásledovaly tato samosprávná sdružení, protože v nich viděly původ všech neřestí a excesů studentského života. „Odznaky“ těchto „tajných spolků“ nebo „tajných společností“ byly rovněž zakázány a jejich nošení bylo potrestáno. To však nebylo možné tam, kde oděv vycházel z „civilních“ nebo „vojenských uniforem“ příslušné země původu.

Studenti pak pravidelně využívali tohoto ekonomického postavení moci, pokud šlo o prosazování svých zájmů proti univerzitním orgánům a městskému obyvatelstvu. Jako nejdrastičtější prostředek bylo běžné „odstěhování“, při kterém studenti s velkou pompou opouštěli město, načež se tam zhroutil celý hospodářský život. Tímto způsobem byli studenti obvykle schopni vyřešit všechny spory ke své spokojenosti. Obvykle se vrátili k jásotu obyvatel.

V nejhorším případě by našli novou univerzitu jinde. University of Leipzig byl založen v roce 1409 studenty a jejich magistri kteří se přestěhovali z Prahy.

V důsledku změn v podmínkách prostředí se také v německy mluvící oblasti změnila studentská kultura raného novověku. Převážně elegantní původ studentů, svoboda studia a volného času, ekonomická závislost městského obyvatelstva a vyhlídka na vedoucí postavení ve státní nebo církevní správě s sebou přinesly novou formu studentského sebevědomí. Student se považoval za odlišeného od nestudenta svobodou, radostí a obranou. Vytvořila se kultura, která se vyjadřovala prostřednictvím vlastního jazyka ( studentského jazyka ), vlastních písní ( studentská píseň ), vlastních forem oblečení (jako předchůdce pozdější barvy ) a přesně definovaných pravidel chování ( komentář ).

Chlapec (z bursarius , „obyvatel Burse “) se stal ideálním obrazem této studentské kultury . Toto je jméno typického studenta, který po začátečnické fázi, nazvaný Fuchs , přijal zvyky a tradice na univerzitě a také vyvinul určitý mentální postoj, který se vyznačuje kombinací joie de vivre, smyslu krásy, sebevědomí a obranyschopnosti vynikající. Chlapci byli v příkrém kontrastu k Filištínům , nestudentům , kteří byli považováni za malicherné a sociálně méněcenné. Kluci „opravdového výstřelu a zrna“ by měli být kdykoli připraveni bránit svoji čest nahou zbraní. Strach z výhrůžných gest vedl ke ztrátě pověsti.

Obávaným fenoménem univerzit, zejména v 18. století, byl takzvaný renownist , typ studenta, který svým agresivním a provokativním chováním děsil občany a spolužáky a terorizoval své okolí.

V souladu se svým sociálním postavením nosili studenti v raném novověku meč , který byl v té době součástí výbavy vznešeného gentlemana. S rostoucím vyjádřením pojmu status studenta se vyvinul systém studentských duelů, který byl docela srovnatelný se systémem duelů v armádě a šlechtě (žákovský šerm viz také Mensur ).

Členové studentských řádů byli také vystaveni soubojům . Tato nová forma studentské unie se objevila zhruba v polovině 18. století a vykazovala prvky zednářství , ale také filozoficko-literárních řádů 17. a 18. století. Studentské řády byly tajné organizace, které vytvářely pevně sevřené komunity. Jako smlouvy přátelství by měli své členy sjednotit na celý život. Na znamení identifikace byl na stužce pod oblečením ukryt kříž. Studentské objednávky existovaly částečně ve starých týmech země, které byly strukturovány mnohem nezávazněji. Počátkem 19. století nahradily řády studentské spolky v současném smyslu.

Nadměrné sebevědomí studentů často vedlo k hádkám mezi studenty a obyvateli města; Někdy došlo k velkým rvačkám mezi studenty a řemeslnými tovaryši, což pak vedlo k vyšetřování úřadů. Studenti se neměli čeho bát. Podléhali univerzitní jurisdikci , která byla součástí správy, a obvykle museli očekávat jen relativně krátké tresty odnětí svobody. Dokonce ani dočasné nebo trvalé vyloučení z univerzity často nebylo příliš odrazující, protože jste mohli jednoduše pokračovat ve studiu na jiné univerzitě.

Samotný kurz pravděpodobně v té době v mnoha případech hrál podřízenou roli. Neexistovaly žádné povinné studijní požadavky, jako dnes Abitur, a závěrečné zkoušky nebyly příliš náročné. Mnozí opustili univerzitu bez zkoušek, protože chtěli ušetřit odpovídající poplatky. Univerzitní knihovny byly také otevřeny jen na několik hodin každý týden a cenné knihy se samozřejmě nedaly půjčit.

Navzdory nárůstu počtu studentů v raném novověku zůstalo univerzitní studium v ​​celé Evropě exkluzivní záležitostí. Mezi lety 1750 a 1775 ve Svaté říši římské německého národa studovalo kolem 1,7% mladých mužů z každé věkové skupiny, ve Francii pouze 1,2%, v Polsku a Anglii pouze 0,2% z každé věkové skupiny. Na konci 18. století bylo v celém Německu méně než 6 000 studentů. Asi desetina z nich byli aristokrati, většinou synové vyšších úředníků. Na druhé straně byla také asi desetina chudých studentů, kteří byli osvobozeni od zápisného. Zde počty velmi silně kolísají rok od roku a od univerzity k univerzitě.

V moderní době

Přehled: Národní univerzita v průmyslovém věku

V moderní době se univerzity začaly rozvíjet od vzdělávacích institucí územního státu k národním univerzitám. Vyučovacími jazyky byly mezitím příslušné národní jazyky, které v průběhu 18. století nahradily latinu.

Požadavky industrializace také sevřely studenty a akademické vzdělání. Na konci 19. století bylo technickým univerzitám uděleno právo udělovat doktoráty a byly tak postaveny na stejnou úroveň s univerzitami, což výrazně zlepšilo pověst studentů inženýrství. Další vzdělávací kurzy dostaly akademii a získaly vlastní univerzity nebo se staly univerzitními fakultami , jako jsou zemědělské a lesnické vědy , veterinární lékařství , hornictví a později dokonce vzdělávání učitelů na základní škole . Tento vývoj také otevřel kurz částem populace, které dříve ani nenapadlo jít na univerzitu. Pro vzrůstající počet studentů, kteří hledali společenský postup prostřednictvím docházky na vysokou školu, bylo financování studia obtížnější, než tomu bylo pro studenty v dřívějších dobách. Neakademický dům si jen stěží mohl dovolit náklady.

Zatímco student v raném novověku byl privilegovaným mladým mužem „z lepšího domova“, studenti na počátku 20. století se stále více stávali sociálními případy, finančně slabou částí populace, která potřebovala zvláštní podporu, dokud nemohla vstoupit do profesionálního života. .

Do 80. let 19. století směli studovat většinou pouze muži, ale až kolem roku 1920 ženy uplatnily své právo studovat. Poslední velká podpora růstu studentů přišla ve druhé polovině 20. století, kdy byla vyhlášena „katastrofa ve vzdělávání“ a mnoho univerzit znásobilo počet svých studentů.

Na počátku 21. století je v Německu více než třistokrát více studentů než v roce 1800.

Typickým jevem posledních dvou set let byla dosud neznámá politizace studentů, která začala nejprve francouzskou revolucí, nejpozději však návratem z válek osvobození . Základní politickou tendenci první poloviny 19. století lze mezi studenty označit za buržoazně revoluční. Ve druhé polovině 19. století, zvláště po založení Říše v roce 1871, měli studenti tendenci stát se nacionalistickým Bismarckem a říšskými ctiteli, kteří podporovali stát, který nejpozději od roku 1880 přijal völkisch-antisemitskou nótu. Během Výmarské republiky sledovala většina studentů pravicové konzervativní cíle a připojila se k etnicko-národním nebo katolickým hnutím, která byla na počátku třicátých let předstižena národním socialismem. Od roku 1933 byl studentský sbor uveden do souladu národními socialisty. Po druhé světové válce začala v západním Německu dosti apolitická fáze, ale o to radikálnější skončila v 60. letech minulého století hnutím 1968 . Univerzitní politické skupiny orientované na marxisty-leninisty získávaly po mnoho let převahu ve studentských reprezentacích. V NDR se univerzity od konce světové války podílejí na restrukturalizaci společnosti v souladu s doktrínou socialistického státu. Děti z dělnické třídy dostaly přednost studiu. Akademickým dětem bylo prakticky odepřeno studium. Marxismus-leninismus se stal důležitým školní předmět nejen v kulturních a společenských věd. Od 90. let minulého století je ve studentském sboru sjednoceného Německa jistý nezájem o obecná politická témata. Tento nezájem může být příznakem upraveného chování v kontextu globalizace .

Osvícení a francouzská revoluce

Na konci 18. století bylo v německé říši asi 30 univerzit, z nichž některé měly méně než sto studentů. Zejména protestantští vládci chtěli reformami zvýšit prestiž svých univerzit. Vylepšilo se vybavení knihoven a přírodopisných kabinetů, byli jmenováni noví, respektovaní profesoři, cenzura byla řešena svobodněji a výuka se otevírala myšlenkám osvícenství. Nejznámější z těchto reformních univerzit byla Univerzita v Göttingenu . K této tradici patří také Hohe Karlsschule ve Stuttgartu . Mainz je nejranějším příkladem katolické reformní univerzity.

Analýza rodinných záznamů ukázala, že studenti často sdíleli osvícenskou kritiku knížecího absolutismu. Francouzská revoluce pak vedlo k politizaci mnoho studentů. To zase dokazují záznamy v rodinných záznamech, autoritativní vyšetřování skupin studentů a odkazy v pozdějších autobiografiích. Existuje také řada studentů a profesorů, kteří emigrovali do Francie. Tuto sympatii k revoluci lze jen stěží kvantifikovat. V obavě z pronásledování mohli studenti pouze ideály tajně přiznat. Proto je i dnes ve výzkumu kontroverzní, jak relevantní byli politicky zainteresovaní studenti k historii univerzity.

Po fázi přizpůsobování během napoleonské okupace, ve které byly uzavřeny špatně navštěvované univerzity (například univerzita v Helmstedtu , univerzita v Rintelnu a univerzita v Altdorfu v roce 1810 a univerzita ve Wittenbergu v roce 1813 ), počet univerzit a počet studentů stále stoupal.

Věk Napoleona

Válečné časy od roku 1792 do roku 1815 změnily politickou mapu Evropy a přivedly mnoho mladých mužů k vojenské službě před, během a po studiu. Samotná vojenská služba, ale také povědomí o boji nejen za zájmy panovníka, ale za vlastní budoucnost ve vlastní zemi, formovaly studenty těchto desetiletí.

Přestože za studenty bylo možné považovat pouze asi 5% z celkového počtu dobrovolníků ve válkách za osvobození , žádná sociální skupina neměla tak vysoký podíl dobrovolníků. Historici odhadují, že se těchto válek zúčastnilo kolem 20 až 50% studentů.

Navenek byl tento vývoj evidentní ve studentských kostýmech, které byly v této době silně ovlivněny vojenským oděvem. Studentský kostým byl téměř po vzoru vojenských uniforem. Na ramenou se nosily epolety , hlava byla ozdobena dvojkrálem , známým také jako kukla nebo napoleonský klobouk. V každodenním životě také mnoho studentů nosilo Konfederatku , speciální pokrývku hlavy používanou polskými jezdeckými jednotkami, ozdobenou kožešinou a opatřenou čtvercovou čepicí. Maďarský dolman , těsná šněrovací bunda, byl považován za obzvláště elegantní svrchní oděv .

Doba války také přinesla reformy, které měly vytvořit sílu pro osvobození z jha napoleonské cizí vlády. K tomu byl v pruském vzdělávacím systému pověřen Wilhelm von Humboldt , který konečně viděl založení berlínské univerzity jako vrchol svých komplexních reforem na základních školách a gymnáziích .

Humboldtova myšlenka univerzity předpokládala jednotu výzkumu a výuky pro provoz univerzity a vztah mezi lektory a jejich studenty. Také se více zaměřil na osobní odpovědnost. Univerzity by také neměly být drženy vládními požadavky a požadavky omezujícího charakteru. Humboldt předpokládal, že univerzity v odpovědné samoregulaci plní i státní účely, pouze z vyššího pohledu, tak říkajíc, a prostředky, které stát nemůže vyrábět z vlastních zdrojů (viz také svoboda výzkumu ).

Humboldt nastínil svůj hlavní program ve své zprávě pruskému králi v prosinci 1809:

Tehdejší studenti přemýšleli velmi podobně, pokud jde o utváření vlastní komunity. Filozoficky se inspirovali německým idealismem , duchovním hnutím založeným na myšlenkách Immanuela Kanta a které vyvinuli Johann Gottlieb Fichte , Georg Wilhelm Friedrich Hegel a Friedrich von Schelling . Tyto myšlenky se staly populární díky básním Friedricha Schillera .

Základní myšlenkou bylo, že v lidském rozvoji nemusí být nutně drastická politická opatření - zvěrstva vyplývající z francouzské revoluce považována za špatný příklad - ale v popředí by měl být spíše rozvoj charakteru a osobnosti. Protože změny vždy začínají v oblasti myšlenek. Pokud by došlo ke změně v duchovním k lepšímu, pozitivní politické změny by nastaly samy. Během těchto let studenti vytvářeli sdružení pro svou vlastní oblast života, která měla zapsané ústavy k rozvoji charakteru, osobnosti a přátelství. Podle tradice 18. století byla tato sdružení organizována na základě týmů zemí a spojovala se na příslušných univerzitách za účelem vytvoření Konventů pro seniory (SC). Kodifikovali staletý studentský komentář v SC-Komentářích , které měly na mnoho let tvořit studentské kodexy práva na univerzitách. To dalo vzniknout rané formě studentské samosprávy, která měla za cíl regulovat studentský život na univerzitě a měla za cíl zajistit, aby její členové uplatňovali pozitivní zkušenosti ve svém pozdějším profesním životě a ve státní službě pro dobro země.

Tato forma sloučení měla stále různá jména, ale brzy byla nazývána jednotně sborem . Položily základ pro rozvoj studentských spolků, které existují dodnes . Constitution des Corps Onoldia z roku 1798 je v tomto smyslu považována za nejstarší nadaci .

Wartburgský festival, sledování demagogů a Vormärz

Z válek osvobození se mladí studenti vrátili na univerzity s novými nápady. Od vládců očekávali slibované reformy a přemáhání malých států v Německu. Hledal se německý národní stát a občanské svobody , které měly být doloženy písemnými ústavami . Stávající týmová struktura studentů na univerzitách v jednotlivých zemích byla často považována za zastaralou. Na mnoha německých univerzitách byla vytvořena studentská sdružení, která měla těmto myšlenkám pomoci prorazit, například Teutsche Reading Society v Gießenu , na kterou lze pohlížet jako na součást německého „německého hnutí“.

Nejúčinnější bylo založení původního bratrstva . Republikánsko-národní hnutí se rozšířilo po celém Německu. V mnoha městech se spojil s germánským hnutím. Postupem času se objevovaly různé proudy, takže se studentská komunita vyvíjela stále více nehomogenní. V převážně apolitickém sboru byli zástupci šlechty a vyšších vrstev, kteří usilovali o kariéru v jednom ze států německé konfederace, jako například Otto von Bismarck , který se stal členem sboru Hannovera jako student v Göttingen . Na druhé straně byli političtí extremisté, kteří se měli vyskytovat zejména mezi „ černochy z Giessenu “, „černochy z Darmstadtu“ nebo „bezpodmínečnými“ v Jeně. Tyto skupiny pracovaly na ozbrojeném povstání a přijaly násilí jako prostředek své politiky svržení.

Wartburgský festival , který pořádali členové bratrstva z celého Německa v roce 1817, je považován za důležitou událost v německé historii . Právě zde byly veřejně formulovány politické požadavky, které byly v té době pro úřady extrémně provokativní. Co však vládce zvlášť znepokojilo, byl plán na založení „obecného bratrství“, mezuniverzitní a nadregionální organizace s politickou orientací. Podle tehdejšího názoru to bylo zcela nepřijatelné.

Německá konfederace pod vedením rakouského kancléře Metternicha vydal rozhodnutí Karlovy Vary v roce 1819 , který zahrnoval také „univerzitní zákony“. Stanovilo, že pro každou univerzitu bude jmenován „suverénní zástupce“, který na místě pečlivě kontroluje, zda profesoři studentům předávají politicky nepříjemné myšlenky. Hlavním orgánem byla Ústřední vyšetřovací komise Mainz , které bylo nutné hlásit každou abnormalitu. Nepopulární profesoři mohli být vyloučeni z univerzity a bylo jim zakázáno pracovat v celé Německé konfederaci („pronásledování demagogů“). Na bratrství , stejně jako stávající sbor , byl také zakázán.

§. 3. Dlouhodobé zákony proti tajným nebo neoprávněným spojením na univerzitách by měly být dodržovány v celé jejich síle a přísnosti, a zejména rozšířeny na sdružení založené několik let a známé pod názvem obecné bratrství Toto sdružení je založeno na absolutně nepřípustný požadavek pokračující komunity a korespondence mezi různými univerzitami. Pokud jde o tento bod, vládní zmocněnci by měli mít povinnost být velmi obezřetní.

Vlády souhlasí s tím, že jednotlivci, u nichž lze prokázat, že po vyhlášení tohoto usnesení zůstali v tajných nebo neoprávněných sdruženích nebo do nich vstoupili, nebudou přijímáni do žádné veřejné funkce.

Rezoluce Karlovy Vary - univerzitní právo ze dne 20. září 1819

Nicméně bratrství a studenti sborů hráli hlavní roli při povstání v roce 1830 a při organizaci Hambackého festivalu v roce 1832. Členové bratrstva převážně z Heidelbergu a Würzburgu zorganizovali v roce 1833 frankfurtský Wachensturm , s nímž měly být dobyty zbraně a pokladnice Německé konfederace, což mělo vyvolat ozbrojené lidové povstání. Neúspěch této akce, při níž bylo mezi povstalci devět mrtvých a 24 zraněných, představoval pro bratrské hnutí vážnou překážku.Většina dat založení bratrstev, která dnes ještě existují, je po tomto datu.

Spolkový sněm zřídil vyšetřovací komisi, která léta prováděla rozsáhlá vyšetřování spiklenců a jejich podporovatelů. Do roku 1838 sepsalo více než 1 800 lidí, kteří měli být prohledáni. Na konci, 39 osob bylo odsouzeno k smrti za velezradu , ale byl později prominut někdy doživotí.

Koncem třicátých a začátkem čtyřicátých let minulého století se v souvislosti s politickou emancipací buržoazie na univerzitách vytvořilo takzvané „ pokrokové hnutí “, které chtělo přizpůsobit studentské tradice tehdejší buržoazní kultuře a zrušit studentské privilegia - včetně akademické jurisdikce . Celá studentská tradice, jak se traduje z 18. století, byla považována za již neaktuální. Některá sdružení diskutovala o přijímání nestudentů. Styčný systém na univerzitách se chystal rozpustit. V mnoha případech se vytvářely takzvané „pokrokové odkazy“, včetně gymnastických asociací , asociací zpěváků a nového typu venkovských týmů, které existují dodnes . Ale tato nová sdružení nemohla nahradit již zavedenou studentskou kulturu, ale do značné míry obnovila staré formy. Toto hnutí založilo řadu studentských sdružení, která stále existují dnes vedle sborů a bratrstev.

Buržoazní emancipační úsilí mělo brzy vyvrcholit březnovou revolucí . Toto je souhrnný název pro různé buržoazní vzpoury ve státech Německé konfederace, které trvaly od roku 1848 do roku 1849. Studenti se setkali na druhém wartburském festivalu v roce 1848 a v létě téhož roku na den studentů v Eisenachu, aby formulovali své požadavky do frankfurtského národního shromáždění . Jedním z úspěchů bylo zrušení karlovarských rezolucí včetně univerzitních zákonů v roce 1848. Metternich odešel do exilu. Dalším důležitým důsledkem bylo zřízení frankfurtského národního shromáždění v Paulskirche . Mezi poslanci, kteří se nastěhovali, bylo několik stovek zástupců, včetně některých prezidentů, kteří byli během studia členy sboru nebo bratrstva.

Zřízení německé říše a dosazení na trůn císaře se nezdařilo, ale liberalizaci nebylo možné zastavit. Vývoj byl evidentní v celé Evropě, také s ohledem na problematiku ženských studií . V roce 1849 byla založena první ženská kolej University of London . První studentky na univerzitě v Curychu mohly univerzitu navštěvovat již v roce 1863 - například Ricarda Huch tam studovala a udělala si doktorát , což v Německu nedokázala. V Německu a Rakousku by přijetí žen k pravidelnému studiu mělo trvat několik desítek let.

Na univerzitách byla liberalizace patrná zejména v tom, že do té doby pronásledované a zakázané samosprávné studentské spolky, studentské spolky , se nyní mohly otevřeně projevovat a vyznávat svoji kulturu. Bývalí studenti také již nemuseli skrývat své „mladistvé hříchy“, což vedlo k užšímu kontaktu mezi studenty a „starci“. S „absolventy“ se slavily první nadační festivaly. Aby tam byli, pracovali akademici v krátkém čase novým vlakem na několik dní do svého starého univerzitního města. Užší možné spojení tímto způsobem bylo základem pro pozdější stará gentlemanská sdružení.

Ze zakázaných „podzemních organizací“ nepodřízené mládeže se staly aliance akademické elity národa. Bratrské barvy černé, červené a zlaté byly dokonce prohlášeny za barvy Německé konfederace . Od této chvíle se rozvíjela celá rozmanitost německých studentských spolků.

Zrušení karlovarských usnesení umožnilo oživit občanská sdružení. Byly založeny gymnastické a pěvecké kluby, které často ještě dnes existují, které brzy oslavily Kommerse a nadační festivaly podle studentského vzoru .

Bývalí studenti se stali generací rodičů potenciálních studentů a pamatovali si na vzdělávací hodnotu studentské, demokraticky strukturované samosprávy. Studentské spolky převzaly mimosoudní vzdělávání studentů společenským konsensem. I pro syny vládnoucích šlechtických rodů ( Prusko , Württemberg , Baden , Mecklenburg-Schwerin , Saxe-Coburg-Gotha , Schaumburg-Lippe atd.) Bylo nyní vhodné vstoupit do studentského svazu během jejich pobytu na univerzitě. Uvažovaly se však pouze sbory vybrané podle určitých kritérií .

Rostoucí industrializace vyžadovala nová a vysoce kvalifikovaná povolání na široké frontě. Vznikly nové vzdělávací kurzy, větší význam získaly nově založené technické školy, například pro zemědělství a techniku, lesní a horské akademie . Byli předchůdci dnešních technických univerzit a technických škol . I v těchto nových ústavech brzy vznikly studentské odbory, které přijímaly tradiční formy asociace. Studentská sdružení vznikala na gymnáziích a středních školách .

„Staří pánové“ otevřeně přenesli studentskou kulturu do buržoazního života. Jejich zvyky tedy stále více získávaly vliv na jazyk a zvyky německého obyvatelstva. Studentské výrazy jako „hospoda“, „kolega“ a výrazy jako „načerpat“, „odmítnout“ nebo „zneuctít“ se staly součástí každodenního jazyka. Stalo se módou napodobovat studentské mravy. V 70. letech 19. století byly pro studenty středních škol zavedeny takzvané studentské klobouky podle vzoru studentských klobouků , které klasifikovaly studenty podle školy a platové třídy - a to i bez jakékoli příslušnosti.

Od vzniku říše do první světové války

Se vznikem říše pod vedením Pruska pokračovalo vytváření tradiční studentské kultury jako kultura studentských spolků, které byly nyní sponzorovány státem. Studenti oslavovali Bismarcka a Kaisera Wilhelma I. jako zakladatele říše a studentské spolky to považovaly za závazek vůči státu poskytnout svým členům vzdělání v duchu Wilhelmine-pruského ducha. „Staří pánové“ studentských konexí obsadili nejdůležitější společenská a politická postavení v Německé říši a s nadšením se účastnili oslav akademické mládeže, která nabyla okázalosti v Říši, která byla pro studentské slavnosti dříve neznámá.

Stále častěji však existoval také odpor studentů vůči dominantnímu prusko-protestantskému prvku v nově založené Německé říši. Katoličtí studenti, povzbuzeni Kulturkampfem, který Bismarck vedl proti katolické církvi v Prusku a v Říši, vytvořili speciální katolické studentské spolky, které principiálně odmítaly Mensur , ale přijaly typické rysy identity, jako jsou couleur , kruh , studentský kabát zbraně , atd. Zejména v 90. letech 19. století existovalo mnoho nově založených spolků, které se například spojily v Kartellverband (KV) nebo Cartellverband (CV).

Od 90. let 19. století se pod vlivem mládežnického hnutí na německých univerzitách rozšířil takzvaný svobodný studentský sbor (také: Free Student Union , Finkenschaft nebo Wildenschaft ). Toto je název pro asociace nezačleněných studentů, tj. Studentů, kteří nepatří do tradičního studentského sdružení, ale přesto chtěli mít slovo v univerzitní politice. Volné studentské hnutí je považováno - po původním bratrství a pokroku studentů - za třetí důležité reformní hnutí v rámci studentského sboru 19. století a zároveň za průkopníka dnešní studentské samosprávy . Její představitelé zásadně odmítli staré struktury a symboly identity.

Od 90. let 19. století došlo k obnovené vlně zakládání těchto spolků, např. B. ve Freiburgu 1892, Lipsku 1896, Halle a Königsbergu 1898, Berlíně a Stuttgartu 1899. Po založení zastřešující organizace German Free Student Union v roce 1900 se hnutí v krátké době rozšířilo téměř na všechny univerzity v Říši.

Tento vývoj byl náhle přerušen první světovou válkou. Vlastenecky smýšlející studentský sbor se nadšeně vrhl do zbraně a univerzitní život se prakticky zastavil. Válka si také mezi studenty vybrala velkou krev. Mnoho bývalých branců se vrátilo domů bezradných z války a proudilo zpět na univerzity.

Výmarská republika a vláda národních socialistů

Během první světové války bylo vyvinuto značné úsilí o vytvoření zastoupení německých studentů se zapojením všech korporátních sdružení a studentů mimo korporace. Po dvou přípravných setkáních zástupců ve Frankfurtu v roce 1917 a Jeně v roce 1918 byla Německá studentská unie nakonec založena v červenci 1919 na Prvním generálním studentském dni německých univerzit ve Würzburgu jako zastřešující organizace pro místní studentské orgány. Zástupci studentů shromáždění ve Würzburgu, většinou bývalí bojovníci, byli nejen odhodláni konečně překonat předválečné roztržky mezi různými studentskými skupinami. B. byl vyjádřen stejným složením prvního představenstva - ale také většinou (stále) připravenou „účastnit se kulturní obnovy Německa na základě nového státního řádu“ .

V tomto smyslu DSt primárně propagoval sociální zájmy studentů postižených důsledky války a inflace v jejích raných létech. Například na 4. německém dni studentů v Erlangenu v roce 1921 byla svépomocná sdružení, která byla dříve založena na místní úrovni, začleněna do „Ekonomické pomoci Německé studentské unie e. V. “ , z nichž později vzešel německý svaz studentů .

Ve svém programu Erlangen propagoval DSt také studentskou práci (vulgo: jobben) nejen jako prostředek ke zvýšení obživy, ale také jako příspěvek k překonání tradičních bariér mezi akademiky a pracujícími (viz také pracující student ).

V následujících letech hrál DSt hlavní roli při vytváření Německé národní akademické nadace v roce 1925, podpoře studia v zahraničí a univerzitního sportu .

Ke konci dvacátých let začala na univerzitách a v německém studentském sboru dominovat národně socialistická německá studentská unie (NSDStB). Byla založena v roce 1926 jako divize Národně socialistické německé dělnické strany (NSDAP) pro studenty. Za NSDAP měl NSDStB převzít ideologické školení studentů ve smyslu nacionálně socialistické ideologie. Jako všechny stranické větve byla strukturována striktně podle Führerova principu , barkala své studentské členy v takzvaných soudružských domech a od roku 1930 je vybavovala hnědými košilemi a vlajkami svastiky.

Po druhé světové válce

Na konci 60. a 70. let se terciární vzdělávání rychle rozvíjelo. Bylo založeno mnoho nových institucí vědeckého výzkumu a vzdělávání. Jednotně zřízeno ve Spolkové republice Německo , regulované v Rámcovém zákoně o vysokých školách (HRG) ze dne 26. ledna 1976, vedle starých univerzit, vědeckých univerzit se stejným postavením, jako jsou univerzity pedagogického vzdělávání , které také postupně získaly plný doktorát a postdoktorandské kvalifikace a také správní struktury univerzit. Jednotlivé státní univerzitní zákony upravují podrobné otázky v souladu s federální strukturou Spolkové republiky Německo. Charakteristickými pro vědecké univerzity jsou například výslovný mandát výzkumu a výuky, který zahrnuje základní i aplikovaný výzkum, semestrální struktura, která umožňuje „dobu bez přednášek“ pro výzkum a jeho publikaci kromě fází výuky, jako stejně jako zastupování a platová struktura vysokoškolských učitelů. Studentům byl přidělen čas bez přednášek za účast na řízeném výzkumu v kontextu jejich seminárních, diplomových nebo doktorských titulů, ale také za získání praxe.

Hromadné univerzity, které jsou dnes známé svými přeplněnými přednáškovými sály, jako je univerzita v Münsteru, se vyvíjely na atraktivních místech se zvyšujícím se „nadbytkem studentů“ . V mnoha předmětech musel být zaveden numerus clausus . Existovaly však také malé univerzity, jako je University of Vechta a primárně univerzity aplikovaných věd zaměřené na aplikace pro studenty se zaměřením na technologie, umění nebo hudbu.

Vzhledem k rozmanitosti vzdělávacích institucí, které vznikly po druhé světové válce, mají dnešní studenti v oblasti terciárního vzdělávání možnosti školení, které jsou vysoce vhodné pro jejich speciální nadání, jejich osobnostní a zájmové struktury a jejich individuální profesní orientaci.

Německo

číslo

rok	Počet studentů v Německu
1840	0,012 000
1870	0,012 000
1880	0,022 000
1890	0,028 000
1900	0,034 000
1910	0,055 000
1920	0,087 000
1930	0.100 000
1965	0.245 000
1975	0.836,002
1980	1 036 303
1989	1,504,563
1990	1,712,608
2000	1,798,863
2005	1,985,765
2010	2,217,294
2015	2 759 267

Čísla od roku 2020

Počet studentů v Německu dosáhl v zimním semestru 2020/2021 nového maxima 2 948 695. 1 470 881 nebo 49,9% z nich byly ženy. V březnu 2021 byl celkový součet uveden jako 2 945 659. 1 750 745 z nich (59%) studovalo na univerzitách , 1 071 567 (36%) na technických vysokých školách a 37 491 (1,3%) na vysokých uměleckých školách ; ostatní byli na vysokých školách teologických a pedagogických nebo na vysokých školách správních .

Před rokem 2020

V roce 2012 bylo na německé univerzity zapsáno 2 499 409 lidí, z toho 1 185 392 žen (přibližně 47%). V zimním semestru 2009/2010 jich bylo 2 119 485, z toho 1 014 728 žen. V zimním semestru 2012/2013 bylo 65% zapsaných zapsáno na vysoké školy, 30% na univerzity aplikovaných věd, zbytek byl rozložen na teologické a pedagogické univerzity a vysoké školy umělecké.

V roce 2015/16 studovalo 2 759 267 studentů, z toho 1 727 513 z nich na univerzitách a 932 531 na technických vysokých školách a 99 223 na vysokých školách administrativních, uměleckých, pedagogických a teologických. Přibližně 42% studentů v roce 2014 byly ženy. Podíl zahraničních studentů na německých univerzitách byl v letech 2014/15 11,9% a od roku 2003 zůstává zhruba stejný.

Náklady na vzdělání

V Německu stojí studijní místo stát v průměru ročně na univerzitě 8 420 eur, na univerzitě aplikovaných věd 3 720 eur. Náklady se mezi spolkovými zeměmi liší od 5 210 do 11 310 EUR nebo od 1 940 EUR do 4 750 EUR. Kromě toho se náklady liší podle předmětové skupiny mezi 29 150 EUR za studijní místo v humánní medicíně a 4 210 EUR v právu, ekonomii a sociálních vědách. Kompletní vysokoškolský kurz stojí stát v průměru 48 600 eur za diplomový kurz, 29 000 eur za bakalářský titul, 19 200 za magisterský, na univerzitách aplikovaných věd 17 200 za diplom, 12 500 za bakalářský titul a 7 900 za magisterský stupeň. Diferencováno podle oborových skupin, titul z práv, ekonomie a sociálních věd stojí 24 400 eur, jazykové a kulturní studie 31 200 eur, přírodní vědy 52 500 eur a humánní medicína 211 400 eur.

Kvantitativní genderový poměr

Pokud jde o kvantitativní genderový poměr na univerzitách, mezi jednotlivými katedrami existují velké výkyvy. Tam je přebytek žen v sociálních vědách a humanitních , zatímco tam je nadbytek mužů v technických oborech. Viz také ženské studie .

	Německo (2007/2006)		Švýcarsko
	ženy	muži	ženy	muži
Prvňáčci	50%	50%	54%	46%
Zapsáno	48%	52%
Stupně	51%	49%	44%	55%
PhD	42%	58%	37%	63%
Habilitace	22%	78%	14%	86%
Profesoři	15%	85%	06%	94%

V Německu byl podle Spolkového statistického úřadu podíl žen v zimním semestru 2009/2010 48%, u nových zápisů to bylo těsně pod 50%. V letech 2009/2010 byl nadprůměrný podíl žen na univerzitách v oborech veterinárního lékařství (85%) a jazykových a kulturních studií (70%). V oblasti matematiky a přírodních věd byl podíl žen pouze 41%, ve strojírenství pouze 24% ( viz také: ženské studie ).

Podle údajů Spolkového statistického úřadu bylo v roce 2007 51% vysokoškolských diplomů drženo ženami. S vyššími akademickými hodnostmi se však podíl žen snižuje. V roce 2007 dokončilo 42% doktorátů v Německu ženy. V roce 2006 činil podíl habilitací 22% a pouze 15% profesur zastávaly ženy. V nejvyšším ročníku, C 4, to bylo jen 10%. Ve srovnání s rokem 1995 se však proporce prudce zvýšily.

Rakousko

číslo

V zimním semestru 2005 studovalo na rakouských univerzitách 217 800 lidí, ve srovnání s 332 624 v roce 2009/10, z toho 273 542 bylo na univerzitách a 36 914 na univerzitách aplikovaných věd. Podíl žen je 53,6%.

Náklady na vzdělání

Univerzity aplikovaných věd v Rakousku jsou financovány na základě studijního místa. V závislosti na obsahu studijního oboru existují čtyři různé míry financování (technické, ekonomické, turistické, technicko-ekonomické). Federální vláda platí roční částku od 6 500 do 7 900 eur za studijní místo.

Kvantitativní genderový poměr

Podle Statistics Austria byl v zimním semestru 2001/2002 zhruba stejný počet studentek jako studentů v Rakousku. Podíl žen v humanitních studiích byl nadprůměrný se 77% imatrikulací, v sociálních a ekonomických vědách byl podíl žen 53%. Méně než 25% studentů technických oborů byly ženy. Podíl žen absolvujících tento obor byl 18%. Pouze 9% doktorandů byly ženy.

Podíl cizinců

V letech 2000 až 2010 se počet zahraničních studentů na rakouských univerzitách zhruba zdvojnásobil. V zimním semestru 2010/11 byl zhruba každý pátý student v Rakousku cizinec (65 000 zahraničních studentů); V zimním semestru 2013/2014 byl zhruba každý čtvrtý (92 000 zahraničních studentů z celkového počtu 350 000 studentů) zahraniční a mezi nově zapsanými byl podíl ještě vyšší na 35%. Největší podíl tvoří Němci (podrobnosti viz také: Bildungsmigration , Numerus clausus # Rakousko a Deutschenschwemme # Rakousko ).

Existují protichůdná data o podílu cizinců, kteří po ukončení studia nezůstanou v Rakousku.

Švýcarsko

V roce 2006 studovalo ve Švýcarsku celkem 169 500 lidí (ETH, univerzity a technické školy).

Podle FSO byl podíl žen na univerzitách na švýcarských univerzitách na začátku studia 53,9% a u univerzitních titulů pouze 43,9%. Přibližně 32% studentek odchází (na rozdíl od přibližně 28% studentů). Přestože vysokou školu navštěvuje téměř tolik žen jako mužů, existuje vyšší procento přerušení žen, což lze vysvětlit také mateřstvím nebo plánovaným mateřstvím. Z těch, kteří mají titul, chce akademickou dráhu vykonávat méně žen než mužů, takže podíl žen v asistentech a výzkumných asistentkách klesá na 29%. 17% pedagogických pracovníků na švýcarských univerzitách a 29% na univerzitách aplikovaných věd tvoří ženy. V roce 2011 bylo na doktorské studium zapsáno 22 000 lidí (~ 9 800 žen a ~ 12 200 mužů). Podíl žen provádějících habilitaci se v roce 2002 pohyboval kolem 13,5%.

Pokud jde o průměrnou délku studia, téměř neexistují žádné rozdíly. Statistiky švýcarských univerzit ukazují v průměru 103% (11,9 semestru ) ve srovnání se studenty mužského pohlaví, což lze vysvětlit mateřstvím kolem 5–10% studentek. Nicméně 3 procentní, ale významný rozdíl (2 měsíce trvání studie) by byl obrácen bez dvou oborových oblastí : V 5 ze 7 skupin předmětů je doba studia o několik procent kratší , pouze v případě technologie a „dalších“ „déle.

Počet západní Evropy

V důsledku zvýšené poptávky po univerzitních místech z generace baby boomu a z důvodu regionální strukturální politiky bylo ve druhé polovině konce 20. století založeno mnoho nových univerzit. Západoevropská demografie a pokles porodnosti v Evropě také vedou k poklesu efektivního celkového počtu studentů v Evropě. To nyní vede ke konkurenci mezi univerzitami pro studenty, ale také k omezením a změnám v nabídce kurzů. Student je proto stále častěji terčem reklamních a marketingových opatření ze strany univerzit, které se také snaží ospravedlnit svoji existenci stále větší diferenciací svých nabídek. Zatímco Ivy League například v rovnostářštější německé společnosti před několika lety v německé politice vysokého školství zněla slogan , což bylo považováno za politicky nekorektní, tento termín je nyní znakem změny a ve znamení Pisy za lék a politicky žádoucí diferenciaci produktů pro Zlepšení postavení státních univerzit v globální soutěži o nové studenty. Některá univerzitní města proto platí i prvákům, kteří se obvykle za účelem zvýšení sazby daně ze mzdy univerzitní obce musí zaregistrovat v místě univerzity s prvním bydlištěm, uvítací poplatek , který se obvykle skládá z jednorázové platby v hotovosti v kombinaci s dalšími peněžními výhodami.

Historie slov

Termín „student“

Když ve středověku vznikaly univerzity, latina byla jediným vědeckým a administrativním jazykem. Jeden student byl označován jako scholaris („žák“, z latinského schola „škola“). Termín „ učenec “ se v souvislosti se středověkem používá dodnes. V raném novověku přišel termín studiosus („horlivý, zaujatý“). Výraz student, vypůjčený z latinského přítomného příčestí (studens) , byl již použit ve střední horní němčině . V tradiční univerzitní interní komunikaci se latinský předmětový termín používá ve zkratce jako takzvaný „studentský stupeň“ ( studiosus nebo candidatus ), aniž by se jednalo o titul nebo něco podobného.

Hovorové výrazy Studiker (nyní zastaralé) nebo genderově neutrální zkratka Studi pocházejí z 20. století .

V anglosaských zemích se o školácích obecně hovoří také jako o studentech , což občas vede ke zmatku.

Termín „studenti“

Pohlavně neutrální pojmenování

Od 90. let minulého století se mnoho univerzitních správních orgánů a zákonodárců v německy mluvících zemích vyhýbalo používání generických mužských forem (studenti, jeden student) pro lidi všech pohlaví. Pokud jde o stejné jazykové zacházení, oficiální směrnice doporučují dvě možnosti (porovnat univerzitní směrnice a zákony o genderově citlivém jazyce ):

• zviditelnění pohlaví jejich pojmenováním (studenti) nebo krátkých forem pro více pohlaví (studenti, studenti )
• neutralizace jakékoli genderové reference prostřednictvím reformulací (každý, kdo studuje) nebo podložených participací (studenti)

Participiu forma se vyrábí přidáním „-konec“ do kořene na slovesa : studium → studiu; z toho se tvoří podstatné jméno : Student (r). V množném čísle nemá tato slovní forma žádný gramatický rod ( gender ) a jeho význam je cross-gender ( sexus lhostejný). V jednotném čísle je zamýšlené pohlaví osoby označeno určitým článkem (studentem); neurčitý člen rozlišuje ženskou formu (student) a mužskou formu (student) . Ale mužský slovní tvar student pochází také z substantivního příčestí (již v latině ): studens , utvořeného ze slovesa studere (studovat).

Historie označení

Termín studenti (dříve také studenti ) se používá od 18. století, někdy dokonce častěji než údajně tradiční forma studentů:

• 1744 je záznam v Zedlerově encyklopedii s názvem „Student, Studenten, Studirende“.
• V roce 1801 volební škola v Mnichově vedla „adresář studentů“.
• V roce 1815 ústavní dokument jenského bratrstva říká: „[...] někteří studenti se setkali v Jeně a diskutovali o vytvoření svazku pod názvem bratrství.“
• V roce 1827 se v tabulce univerzit v Evropě objevuje v informacích o počtu studentů na univerzitách označení „studenti“.

Lingvista Anatol Stefanowitsch to shrnuje: „Za prvé, existuje maximální využití pro studenty na přelomu 19. století. Jak jsem řekl, to bylo dlouho předtím, než bylo ženám vůbec dovoleno studovat - politický Correctnes zde rozhodně nebyl důvod. Slovo student je a bylo jednoduše výsledkem ideologicky zcela neutrálního vzorce tvorby slov, ve kterém je příčestí slovesa nominalizováno za účelem pojmenování někoho, kdo vykonává činnost uvedenou slovesem. “

V Rakousku starý zákon o organizaci univerzit z roku 1993 a současný zákon o univerzitě z roku 2002 označují studenty za „osoby přijaté ke studiu na univerzitě rektorátem“. Na některých místech mohou studenti už se nacházejí v předpisech z roku 1945. V březnu roku 2021, Christiane Pabst, editor-in-šéf rakouského slovníku, vysvětluje : „Studenti již nejsou ti, kteří jsou v současné době studuje. Tento příklad ukazuje, jak rychle se jazyk může změnit. Dnes forma studenta přirozeně znamená lidi, jejichž úkolem je studovat. “

Od přelomu tisíciletí se tento termín používá ve složených slovech kolem studentského sboru nad: studentský parlament , generální studentský výbor (AStA), studentská továrna nebo studentský průkaz .

V rámci německého průzkumu 2017/18 ( Leibniz Institute for German Language a German Institute for Economic Research ) bylo vyhodnoceno 1 439 online dotazníků s ohledem na možnosti nabízené k vyplnění věty:

• „Nově navržené skupinové místnosti v knihovně nabízejí _____ optimální pracovní podmínky.“

Byly vybrány následující možnosti (4% bez informací):

Nabízené varianty	1439 respondentů		Věk v letech
			do 30	41-50	přes 60
studenti	46%		35%	47%	60%
student	17%		24%	21%	10%
že studenti	17%		15%	15%	23%
studenti	8. %		16%	9%	2%
studenti	4%		3%	5%	2%
student	2%		<1%	<1%	<1%
studenti	1 %		<1%	<1%	<1%
studenti	<1%		<1%	<1%	<1%
jiná varianta	1 %		<1%	<1%	<1%

Pohlaví respondentů mělo na výběr pravopisu malý vliv. V německém referenčním korpusu pro psaný současný jazyk (DeReKo) jsou studenti více než pětkrát častější než výskyt studentů (2010–2016: kolem 150 000 oproti 30 000); všechny ostatní formy jsou vzácné. Z autorských důvodů však referenční korpus neobsahuje žádné texty ze sociálních médií .

V srpnu 2020, 28. vydání hláskování duden, zaznamenalo : „ Studenti: Jako genderově neutrální termín je forma studenta stále oblíbenější. Používá se také, pokud nechcete opakovat vzorec páru na studenty . Až příliš často „Zároveň se společnost německého jazyka doporučuje doložena participační formy:“ Místo: účastníků, studentů  - lepší takhle: účastníci, studenti “.

Německá rada pro kontrolu pravopisu ve svém oznámení používá Gender Equitable Spelling: Doporučení ze dne 26. března 2021, participativní formy studentů a učitelů i čtenářů a slyšení .

Kritika slovního tvaru „ studenti “

• Spisovatel Max Goldt řekl v roce 2002, že ne všichni studenti jsou vždy „studium“ (zaneprázdněn ve studiu) a ne všichni, kteří jsou v současné době studuje jsou nevyhnutelně i studentů: „Je zřejmé, jak směšné výraz student, pokud jste ji kombinovat s přítomné příčestí. Nedá se říci: v hospodě sedí studenti popíjející pivo . Nebo po masakru na univerzitě: populace oplakává umírající studenty . Nikdo nemůže zemřít a studovat současně. “

Lingvisté Gabriele Diewald a Anja Steinhauer reagují na tuto často vznesenou námitku :

• V roce 2019 lingvista Helmut Glück kritizoval studenty účastnické formy, protože to bylo byrokratické, nepříliš popisné a označovalo se to jako studium každého, kdo studuje. Mohlo by však také dojít k zápisu studentů nebo studentů bez skutečně aktivního studia. Naopak by Gasthörer studii, aniž by student zapsal být.

Literatura (výběr)

• Franco Cardini , Mariaterese Fumagalli Beonio-Brocchieri (ed.): Univerzity ve středověku. Evropské stránky znalostí. Mnichov 1991, ISBN 3-517-01272-6 .
• Christian Helfer , Mohammed Rassem : Student a univerzita v 19. století. Studie a materiály. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen / Zurich 1975 (= studie o proměně společnosti a školství v 19. století. Svazek 12), ISBN 3-525-31818-9 .
• Konrad Jarausch : němečtí studenti 1800-1970. (vydání suhrkamp 1258), Frankfurt 1984, ISBN 3-518-11258-9 .
• Michael Klant: Univerzita v karikatuře. Zlé obrázky ze zvědavé historie univerzit. Hanover 1984, ISBN 3-7716-1451-1 .
• Konrad Lengenfelder (Ed.): Dendrono-Puschnerovo přirozené zobrazení akademického života v krásných postavách vyneseno na světlo. 2. vydání Altdorf 1993.
• Harald Lönnecker : Studenti a společnost, studenti ve společnosti. Pokuste se poskytnout přehled od počátku 19. století. In: Rainer Christoph Schwinges (Ed.): University in Public Space, Basel 2008 (= publikace Society for the History of University and Science, Vol. 10), pp. 387-438.
• Walter Rüegg (Ed.): Historie univerzity v Evropě. Čtyři svazky, Beck, Mnichov 1993-2010.
• Rudolf Stichweh: Raný moderní stát a evropská univerzita. O interakci mezi politikou a vzdělávacím systémem v procesu jejich diferenciace. Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1991, ISBN 3-518-58083-3 .
• Wolfgang EJ Weber: Historie Evropské univerzity. Kohlhammer, Stuttgart 2002, ISBN 3-17-016482-1 .

webové odkazy

• Německý svaz studentů : jeden za všechny: studentský průzkum v Německu.
• Německé centrum pro univerzitní a vědecký výzkum : Sociální průzkum Německé studentské unie. (do roku 2016: ekonomická a sociální situace studentů v Německu).
• Federální statistický úřad (Destatis): Vzdělávání, výzkum a kultura: Univerzity.
• Norbert Nail: Bibliografie studentského života: Univerzitní historie, studentský život, studentská píseň. In: Uni-Marburg.de . (Průběžně aktualizováno).
• Norbert Nail: Obrázky ze studentského života v Marburgu. (PDF: 2 MB, 17 stran) 2002, mírně aktualizováno v roce 2018 (16. - 20. století).
• Norbert Nail: Go-in / Go-out-kontinuita a změna v německém studentském jazyce 19. a 20. století. Jeden pokus
• Peter Zahn: »Libri, discipulos, magistri, doctores«. Knihy, studenti, mistři a lékaři na univerzitě středověku. ( Memento z 29. června 2007 v internetovém archivu ) In: HU-Berlin.de . Prosinec 1997.
• Centrum pro průmyslové vztahy a pracovní právo (ZAAR): Studenti místo studentů.

Individuální důkazy