Johannes Eck

Měděná rytina od Johannesa Ecka
Podpis Johannes Eck.PNG
Pamětní deska na hřbitově ve Egg an der Günz

Johannes Eck , ve skutečnosti Johannes Mayer , také Johann Maier , pojmenovaný po svém rodném místě Eck ( Egg ) (narozen 13. listopadu 1486 ve Egg an der Günz ; † 10. února 1543 v Ingolstadtu ), byl katolický teolog a oponent Martina Luthera .

Život

Syn vesnického úředníka Michaela Maiera pocházel z jednoduchého prostředí a vyrůstal se svým strýcem, farářem Martinem Mayerem, v Rottenburgu am Neckar . Od svých dvanácti let studoval teologii , filozofii , filologii i právo a přírodní vědy na univerzitách v Heidelbergu , Tübingenu a Kolíně nad Rýnem . V Tübingenu slyšel přednášky od Wendelina Steinbacha , studenta Gabriela Biela . Ve Freiburgu im Breisgau navštěvoval humanistické kruhy kolem Ulricha Zasia . Dne 13. prosince 1508 získal ve Štrasburku na kněžství .

Po získání doktorátu na univerzitě ve Freiburgu se v roce 1510 stal profesorem teologie na vznikající univerzitě v Ingolstadtu , která se díky němu a dalším vynikajícím teologům, jako jsou Franz Burckhardt, Leonhard Marstaller a Petrus Canisius, stala intelektuálním centrem protireformace . Byl také kánonem v Eichstättu a farářem ingolstadtských farností St. Moritz a Liebfrauenmünster .

Roh zákazu úroků

Eck byl považován za vynikajícího rétorika a měl vzdělání neobvyklé pro okolnosti jeho doby. Poté, co Jakob Fugger vyhledal především právní radu, kontaktoval Ecka. Fugger předtím pověřil Konrada Peutingera, aby odpověděl na otázku zájmu a lichvy . Právník Konrad Peutinger vystupoval jako obránce augsburských obchodníků. Kromě toho Peutinger navázal kontakt s Johannesem Eckem a požádal ho o vypracování znaleckého posudku o depozitní dohodě, ve kterém se postavil proti tradičnímu zákazu úroků římskokatolické církve a přiměl jej, aby se postavil za úrokovou sazbu 5%. Je tak vtažen do ekonomického napětí a dynamiky raného kapitalismu . Pozadí, které Eck studoval u zájmově přátelského profesora Tübingenu Konrada Summenharta, je významné .

12. července 1515 způsobil rozruch během sporu o otázku zákazu zájmu , hornoněmeckého sporu o úroky, na tehdy světově proslulé Boloňské univerzitě . Pokud jde o ústřední otázku úročení , prosazoval on, který měl kontakty s bankou Fugger v Augsburgu , úrokovou sazbu ve výši pěti procent v souladu s tehdejší moderní pozicí. Díky této odvaze bránit to, co se již dávno etablovalo a osvědčilo v praxi, se Eck v očích jeho kritiků objevil jako Fuggerknecht , oportunista a loutka velkého byznysu. V roce 1515 tedy vedl tento spor na univerzitě v Bologni s teology a právníky. Tvrdil, že úrokové a ztrátové vklady nejsou na rozdíl od investic s pevným výnosem znepokojující. Eck provedl přípravné práce se svým „Tractatus de contractu quinque de centum“ (1514), ve kterém uvedl tři sta argumentů. Svým závazkem Eck zajistil patronát Jakoba Fuggera. Eck měl různé zájmy, a tak plánoval publikaci o domorodém obyvatelstvu západoindických ostrovů . V roce 1518 přeložil práci o íránských Sarmatians , kterou věnoval Jakobovi Fuggerovi.

Eck a Martin Luther

Pamětní kámen v dnešním Egg an der Günz
Busta Ecka v Ruhmeshalle v Mnichově
Hieronymus Schurff, Martin Luther a Johannes Eck v Reichstagu ve Wormsu; Reliéf na berlínskou katedrálu

Zpočátku byl Eck benevolentní vůči Lutherovým obavám. Po zveřejnění 95 tezí však v odpovědi napsal ručně psané „Adnotationes“ (komentáře k 18 Lutherovým tezím) určené pouze pro Eichstättského knížete-biskupa Gabriela von Eyb , který se k Lutherovi dostal prostřednictvím Eichstätterovy nerozvážnosti a brzy se stal obelisci (= malé špízy, jak slouží k výčtu podezřelých pasáží v rukopisech a knihách). Luther zase odpověděl hvězdičkou (= hvězdička k identifikaci not). Protože rozdíly v postoji k odpustků , svoboda vůle , zdůvodnění a papežství stále více zřejmé, tak Leipzig debata se konala v roce 1519 , v němž Eck soutěžil s Martin Luther a Andreas Bodenstein (známé jako Karlstadt) . Hájil pozice „staré církve“ a pomocí chytré taktiky dokázal přesvědčit žhavé popud Luthera, aby řekl, že některé z tezí Jana Husa , který byl koncilem v Kostnici odsouzen k smrti a upálen jako kacíř , byly „skutečně evangelické“. Ve stejném roce vydal Eck své dílo De primatu Petri , ve kterém důsledně a přesvědčivě hájil papežství proti luteránské kritice.

V roce 1520 Eck odcestoval do Říma, aby přiměl papeže, aby pokračoval v procesu proti Lutherovi. 15. června 1520 vydal Lev X. Bull Exsurge Domine , který odsoudil 41 vět Luthera za kacířské, nařídil spálit jeho spisy a vyhrožoval mu zákazem, pokud nebude do 60 dnů zrušen. Po návratu do Německa Eck zveřejnil papežskou bulu, která hrozila exkomunikací proti Lutherovi. Bojoval také ve sporech v Badenu (Švýcarsko) (1526), ​​v nichž Eck zvítězil nad Johannesem Oekolampadem a Berchtoldem Hallerem , na Reichstagu v Augsburgu (1530) a ve sporech ve Worms (1541) a Regensburgu (1541) on polemicky proti učení reformace . Během této doby se Eck stal terčem protestantské propagandy a stylizován jako nepřítel reformace. Luther mu říkal „doktor Sau“ a „prase z Ingolstadtu“ nebo titul „Doctor Eck“ zkrátil na „špína“.

Satirické zobrazení soupeře Martina Luthera . Dřevoryt letáku v době římského soudu s posměšnými zvířecími maskami: úplně vlevo františkán Thomas Murner jako kocour, vedle něj teolog Hieronymus Emser jako koza. Papež Lev X. jako antikrist je ve středu obrázku označen jako lev , vpravo Johannes Eck jako prase a profesor teologie v Tübingenu Jakob Lemp jako pes. Titulek ukazuje, že Lev X. Eck slíbil kardinálský klobouk a peníze, na oplátku by měl Eck Luthera donutit.

Vnitřní katolické reformy a rohová Bible

Eckova standardní práce Enchiridion locorum communium adversus Lutherum se objevila v roce 1525 , v níž odůvodnil své odmítnutí protestantismu . Kniha dosáhla 46 vydání. Eck požadoval církevní reformy, například zlepšení výcviku kněží a zrušení benefic a zneužívání odpustků . Tyto požadavky byly převzaty po jeho smrti v Tridentském koncilu a do značné míry splněny . Vydal kázání o pěti dílech, aby zlepšil kvalitu kázání v katolické církvi. Rozhodně však odmítl přístup reformátorů, protože podle jeho názoru šlo o zkreslující zásah do duchovní a teologické tradice křesťanství.

Eck Bible , překlad bible od Johannesa Ecka z roku 1537, který se teologicky přímo postavil proti Lutherovi, a proto je jednou z katolických nápravných Biblí , má rovněž zvláštní význam . Je to zajímavé také z lingvistického hlediska, protože není napsáno ve východoněmeckém saském jazyce jako Lutherova bible , ale v bavorském horním němčině . To bylo rozšířené v katolické, horní německy mluvící jih až do 17. století a bylo vytištěno v celkem sedmi vydáních, většinou v Ingolstadtu, ale také v Kolíně nad Rýnem.

Pastor a kazatel

Kromě svého profesního působení byl Johannes Eck také farářem v Ingolstadtu, nejprve ve St. Moritzu (1519–1525) a poté ve farním, vévodském a univerzitním kostele, dnešní katedrále „Zur Schönen Unserer Lieben Frau“ (1525–1532 a 1538-1540). Za tímto účelem vytvořil pro sebe a své nástupce v roce 1525 farní rejstřík se všemi informacemi relevantními pro praxi, čímž vytvořil bohatý zdroj pro bohoslužby a každodenní farní život v katolické komunitě během reformace. Eck podrobně popisuje celý církevní rok s místními charakteristikami a přesně popisuje úkoly tří spolupracovníků a 15 kaplanů . Ä. Popsáno. Tato farní kniha je nyní k dispozici s komentářem, editací a překladem a zobrazuje stránku Eck, která byla dosud opomíjena: Přikládal důležitost slavnostní a zároveň populární liturgii, lidovým písním, četným procesím a scénickým formám, které si lidé vážili (např. U Svatého hrobu; Nanebevstoupení na Nanebevstoupení Páně ).

Eck projevoval jako kazatel zvláštní horlivost, jak dokládají jeho zachované ručně psané náčrtky kázání. Viděl svůj hlavní úkol pastora při ohlašování Božího slova. Praktickou pastorační péči (křty, pohřby atd.) Přenesl na své tři spolupracovníky. Eck je také pohřben v Ingolstadtu poblíž kaple svátosti.

Anti-judaismus

V roce 1541 vyšlo jeho dílo s názvem Ains Juden büechlin Leží v Kristu celého křesťanství, aby se stydělo, protože se může stát Židům bezpráví v obviňování křesťanů z vraždění dětí. Zde také najdete vil histori, jaké zlé a špatné Židé darovali po celé zemi Teütschen a dalším bohatým na umění. V něm Eck popsal jako „ostudu pro celé křesťanství“, že křesťan - tedy evangelický teolog Andreas Osiander - bránil Židy před obviněním z rituální vraždy křesťanských dětí. Eck shrnul všechna obvinění z anti-judaismu své doby, kromě rituální vraždy, lichvy , oběti hostitele a údajných jedových útoků, a dodal další: Prohlásil, že za rozkolem v církvi jsou Židé, a naznačil, že se budou snažit o světovou nadvládu . Podle berlínského historika Wolfganga Benza byl Eck tedy „předkem sloganu» spiknutí židovského světa «.“ Eck požadoval, aby Židé nosili symbol, kterým by je bylo možné odlišit od křesťanů; že Židé by nikdy neměli svědčit jako svědci proti křesťanům; že Židům bude zakázáno provozovat jakýkoli obchod; a že Židé by měli být nuceni slyšet křesťanská kázání. Jeho psaní bylo přijato až do 20. století. Během nacistické éry ji Julius Streicher použil k munici speciálního vydání svého Útočníka na téma rituální vraždy.

literatura

Monografie

  • Marco Benini: Oslava velikonočního svátku ve farní knize Johannesa Ecka (liturgické vědecké zdroje a výzkum 105). Aschendorff-Verlag, Münster 2016, ISBN 978-3-402-11270-0 .
  • Marco Benini: Johannes Eck - kontroverzní teolog a pastor. Jeho farní kniha jako zdroj liturgie a zbožnosti během reformace . Eos-Verlag, St. Ottilien 2017, ISBN 978-3-8306-7825-0 .
  • Winfried Frey: rituální vražedné lži a nenávist k Židům v lidové kultuře pozdního středověku. Spisy Andrease Osiandera a Johannesa Ecka. In: Peter Dinzelbacher (ed.): Lidová kultura evropského pozdního středověku , 1987; 177-197.
  • Brigitte Hägler: Křesťané a „židovská otázka“ . Palm a Enke, Erlangen 1992.
  • Erwin Iserloh : Johannes Eck (1486–1543): akademický, humanistický, kontroverzní teolog (katolický život a reforma církve ve věku náboženského rozkolu; 41). Verlag Aschendorff, Münster, 1981, ISBN 3-402-03340-2
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Jazykové vyloučení v pozdním středověku a v raném novověku. De Gruyter, Berlín 2013, ISBN 9783110331011 .
  • Johannes Metzler: Tres orationes funebres in exequiiis Ioannis Eckii habitae… (1543) (Corpus Catholicorum 16), Verlag Aschendorff, Münster 1930, s. LXXII - CXXXII.
  • Benedikt Peter: Spor o církevní úřad. Teologické postoje odpůrců Martina Luthera. Verlag von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1977-0 .
  • Alfred Raddatz: Vyvrácení Johanna Ecka Osianderovým písmem proti obvinění krve z Židů . In: Siegfried Kreuzer a Kurt Lüthi (eds.): O aktuálnosti Starého zákona, Festschrift pro Georga Sauera ; Peter Lang Verlag, Frankfurt nad Mohanem 1992, ISBN 3-631-44045-6 , str. 177-186.
  • Johann Peter Wurm: Johannes Eck and Hornoněmecký spor o úroky 1513-1515 . Verlag Aschendorff, Münster, 1997, ISBN 3-402-03799-8 .
  • Max Ziegelbauer : Johannes Eck, muž církve ve věku náboženského rozkolu . EOS-Verlag, St. Ottilien 1987, ISBN 3-88096-054-2 .

Článek lexikonu

webové odkazy

Commons : Johannes Eck  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Funguje na internetu

Biografie

Edice

Digitální vydání Johannese Eck korespondence, editoval Vinzenz Pfnür , může ještě být viděn online po Pfnür jeho smrti, i když nebyl schopen dokončit to v plné výši.

Individuální důkazy

  1. ^ Lyndal Roper : Luther. Muž Martin Luther. Životopis. S. Fischer, Frankfurt nad Mohanem 2016, ISBN 978-3-10-066088-6 , s. 171
  2. ^ Das Grosse Biographische Lexikon der Deutschen , s. 149: Johannes Eck, biografie Heriberta Smolinského
  3. ↑ Eberhard Isenmann: Německé město ve středověku 1150-1550: městský design, právo, ústava, městský regiment, církev, společnost, ekonomika. Böhlau Verlag, Kolín nad Rýnem / Weimar 2014, ISBN 3-4122-2358-1 , s. 965
  4. ^ Gerhard Wilczek: Reformace a protireformace
  5. ↑ Marco Benini: Oslava velikonočního festivalu ve farní knize Johannesa Ecka . Aschendorff, Münster 2016, ISBN 978-3-402-11270-0 .
  6. ↑ Viz také Marco Benini: Johannes Eck - kontroverzní teolog a pastor. Jeho farní kniha jako zdroj liturgie a zbožnosti během reformace . Eos, St. Ottilien 2016.
  7. ↑ Johannes Eck, Ains Juden büechlins kterým se (digitalizovaná verze BSB)
  8. ↑ O konfesijních polemických intencích scénáře viz: Anja Lobenstein-Reichmann: Jazykové vyloučení v pozdním středověku a v raném novověku. De Gruyter, Berlín 2013, s. 189-257.
  9. ^ Wolfgang Benz: Protokoly sionských starších. Legenda o spiknutí židovského světa. CH Beck, Mnichov 2007, s. 52
  10. ^ Johannes Eck: Korespondence. Digitální vydání , ed. autor: Vinzenz Pfnür (vydání zahájili Joseph Greving a Klaus Rischar), ivv7srv15.uni-muenster.de/mnkg/pfnuer/Eck-Briefe.html .
osobní data
PŘÍJMENÍ Eck, Johannes
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Mayer, Johannes; Maier, Johann
STRUČNÝ POPIS Katolický teolog
DATUM NAROZENÍ 13. listopadu 1486
MÍSTO NAROZENÍ Egg adGünz
DATUM ÚMRTÍ 10. února 1543
Místo smrti Ingolstadt