Mistr Martin Küfner a jeho tovaryši

Mistr Martin Küfner a jeho tovaryši jsou příběhem ETA Hoffmanna , který se objevil ve čtvrté části druhého dílu sbírky „ Die Serapionsbrüder “ v roce 1819 G. Reimera v Berlíně. Na podzim roku 1818 byl text předtištěn v Gleditsch'schen Buchhandlung v Lipsku. Při psaní obrazu Carla Wilhelma Kolbeho „Bötticher Werkstatt. Stará němčina z roku 1568 “a přečtěte si Wagenseilovu „ De civitate Noribergensi commentatio “z roku 1697 a „ Ekonomickou encyklopedii “ Johanna Georga Krünitze .

Mistr Martin si představuje, že měl svou jedinou dceru schopnou Küfnerovu manželku. Tři mladí muži - řemeslník, umělec a rytíř - předstírají, že jsou spolupracovníci, a touží po kráse. Řemeslník, stříbrník , vyhrál závod. Vyléčí tchána ze svého šílenství.

obsah

Hadí bratr Sylvester ( Contessa ) vypráví starý norimberský příběh:

Jak byl pan Martin zvolen mistrem svíčky a poděkoval za to

1. května 1580 ve svobodném císařském městě Norimberku byl mistr Thomas Martin zvolen hlavou nebo svíčkovým mistrem na slavnostním obchodním shromáždění čestného cechu bednáře, Küpera nebo Küfnera . Nový mistr svíček trumpety s přesvědčením, že obdržel pouze to, co mu náleží. Přítomní mistři vzali na vědomí Martinovu inaugurační řeč a rozmrazili se, až když korpulentní mistr Martin nabídl svým kolegům kvalitní vína ze svého sklepa.

Co se potom stalo v domě mistra Martina

Zdá se, že 1. května bude mistr Martin dobrý den. Nejprve do domu vstoupí volby jako mistr svíček a nyní Junker Heinrich von Spangenberg, nejstarší zákazník. Mistr Martin doufá v rozkazy.

Jak mistr Martin pozvedl své řemeslo nad všechny ostatní

Ale Junker má jen jednu otázku. Kdyby jeho syn požádal o Rosu, dceru pána, jakou odpověď by dal Martin? Manžel bez váhání odpoví, jeho 18letá Rosa by nedostala žádného patricijce , ale jen mistra Küpera, který s paličkami , Degselem , kapelou Hake a Fügbank zvládne. Protože mistr Martin považuje své řemeslo za nejúžasnější.

Proroctví staré babičky

Otcovo pevné držení těla není náhoda. Rosina matka zemřela na dětském lůžku . Tak vychovávala dívku její babička. Na smrtelné posteli babička zazpívala tajemnou píseň, kterou mistr Martin interpretoval takto: Všechno bude v pořádku, pokud si Rosa jednoho dne vybere schopného Küpermeistera jako svého manžela.

Jak se dva mladí tovaryši, Friedrich a Reinhold, poznali

Dva mladí tovaryši Friedrich a Reinhold se setkají u bran Norimberku. Oba jsou na cestě za mistrem Martinem. Friedrich se vlastně chtěl stát zlatníkem, jako se to kdysi stalo Benvenutovi Cellinimu . Z lásky k krásné Rosě opustil práci a vyučil se jako Küper. Reinhold blouzní o svém pobytu v Itálii, zemi umění, místě malířů.

Jak byli dva mladí tovaryši, Reinhold a Friedrich, přijati do domu mistra Martina

Rosa, kterou Friedrich zná již dříve, nechápe, proč již neprovádí umění stříbrnictví. Mistr Martin hrdě představuje svým tovaryšům Reinholdovi a Friedrichovi cechovní pány.

Jak přišel třetí tovaryš do domu mistra Martina a co se stalo dál

Mistr Martin bere Conrada jako tovaryše. Ačkoli se Conrad nemůže ztotožnit s jediným papírem pro kutily, nejenže docela tvrdě zasáhne pracovní stůl. V neděli na Allerwiese poráží všechny soupeře v rytířských hrách. Večer požádá a přijme od milého diváka Rosu mírně uschlou kytici, kterou dívka nosí na prsou.

Conradova hádka s mistrem Martinem

Když Conrad během své každodenní práce rozbije hlaveň svou medvědí silou, rozzlobený pán Martin ho zasáhne „dobrou ranou přes záda“. Potrestaný tovaryš udeří zpět, zraní kapitána úderem sekery řízení a uprchne.

Reinhold opouští dům mistra Martina

Reinhold již nelze vidět. Když Friedrich zkontroluje v Reinholdově komnatě, že je vše v pořádku, postaví se před umělecké dílo - obraz s portrétem Rosy. Reinhold přiznává Friedrichovi, že není Küper, ale malíř. Ubohý Küperhandwerk venku v dílně ho nepopsatelně znechucoval. Přitahuje ho jeho Itálie: „... jak jsem se mohl zapřít o božské umění! - brzy se znovu koupu ve tvých zářících vůních, nádherná země, jsi domovem všeho umění! “Malíř odjede.

Jak byl Friedrich zahnán z dílny mistrem Martinem

Mistr Martin slibuje Friedrichovi svou dceru jako manželku. Místo toho, aby vytvořil své mistrovské dílo, pracuje Friedrich znovu jako stříbrník. Když je Friedrich konfrontován s mistrem Martinem, vyznává: „Mistře! - už je po všem - ne a pokud mě to bude stát život, pokud mám zahynout v bezejmenném utrpení - už nemůžu - už nebudu pracovat v pohrdavém řemesle, protože mě to přitahuje k mému úžasnému umění ... “Schöde Nikdo v Martinově dílně se o Küperei ještě nezmínil. Pán vyhodí tovaryše.

Rozhodnutí

Babiččina věštba se splní. Všechno bude opravdu dobré - perfektní šťastný konec. Mistr Martin dává Friedrichovi, budoucímu vynikajícímu „Goldschmidtovi“, svou Rosu za manželku. Malíř Reinhold a Junker Heinrich von Spangenberg se objevují na svatební hostině se svým synem, rytířem Conradem. Ten se mezitím oženil s jinou Rosou a pozdravil mistra Martina: „Vlastně, drahý pane, musím tě zabít; Pravděpodobně to pochopíte, ale teď se všechno ukázalo úplně jinak. "Adresát odpoví:„ Nestaral se o malé škrábnutí sekerou. "

recepce

Prohlášení v 19. století
  • Anonymní autor řekl v roce 1818 v „ Allgemeine Literatur-Zeitung “ (sv. 3, č. 290), že text „patří k nejdokonalejším, jaké naše literatura v žánru poezie nabízí“.
  • V časopise „Journal für Literatur, Kunst, Luxus und Mode“ (Weimar, říjen 1818) se na str. 636 uvádí, že každý tah štětce je správný a „špatný, chybí oči oslnivého třpytu povrchního pozorovatele“.
  • V roce 1819 Wetzel soucitně diskutoval o příběhu, který byl čtenářem dobře přijat, v „Heidelbergských ročenkách literatury“.
  • George Sand ve své Le Compagnon du Tour de France (kapitola 9) z roku 1840 uvedl, že tento příběh byl Hoffmannovým mistrovským dílem.
  • Willibald Alexis text chválil v roce 1823, ale Segebrecht také vidí výtku v prohlášení, pokud jde o to, jak ETA Hoffmann musela při psaní zkrotit „divokou sílu“ a „extravagantní představivost“. Podle Segebrechta hrál Eichendorff v roce 1847 Alexisův roh. Segebrecht chce také slyšet Eichendorffa zatroubit na houfu ETA Hoffmannova opovrhovatele Goetheho . V roce 1827 (zveřejněno posmrtně v roce 1833) zuřil Goethe proti „patologickým dílům trpícího muže“ ze svého Olympu ve Weimaru, čímž poškodil Hoffmannovu pověst po zbytek století. Goethe byl opět ve svém úsudku, Walter Scott následoval - Hoffmannovo odsouzení.
Prohlášení od počátku 20. století
  • Ricarda Huch , Franz Blei , Richard von Schaukal a Hans von Müller konečně našli cestu z Goetheho vod s maximem, že autor musí pouze skutečně vyjádřit svou osobnost . Tito autoři by se však odvrátili od převládajícího ocenění „mistra Martina“ v 19. století a raději by upřednostňovali texty jako „ Sandman “. Georg Ellinger si myslí, že ETA Hoffmann by raději neměla být schopna dokázat, že ETA Hoffmann „nabílil ... starý, veselý německý buržoazní život“. Carl Georg von Maassen píše: „ Mistr Martin je určitě skvělý úspěch; ale kdo má sklon považovat tento kousek za Hoffmannovo nejlepší dílo, pravděpodobně nikdy nepocítil stopu svého ducha. “
  • V roce 1920 Walther Harich s ohledem na konec textu poznamenal, že se rozpadá ve struktuře raného novověku . Bude hoden pohled na „bod obratu“, ve kterém se známý dostane z rovnováhy. V roce 1971 si Hans-Georg Werner stěžoval na proměněný obraz porostů na konci 16. století. Kromě toho ETA Hoffmann jednoduše vynechává poddaného rolníka vedle řemeslníků, umělců a patricijů. Safranski hovoří o „zpětně vyhlížející utopii“ a Kaiser o „kronikářském vyprávění“. Jde o reflexi ztraceného uměleckého řemesla. Feldges a Stadler vyjadřují obavy ze sociálně kritické části Wernerovy práce.
  • Bergengruen se distancuje : Je pravda, že ETA Hoffmann napsal „věci čisté symetrie, jako je mistr Martin ; ale tady je ze všeho nejmenší sám a takové věci byly mylně nazývány mistrovskými příběhy. “
  • Na začátku čtení si Segebrecht připomene „ vylití ze srdce umělecky milujícího klášterního bratra “. Segebrecht jmenuje tři odkazy: Bernhard Schemmel (redaktor dochovaného rukopisu), Bamberg 1984; Bernhard Schubert, Königstein 1985 a na Kolbeho obrazu nalezeném výše: Klaus Türk, anno 2003.
  • Tři „tovaryše“ se nezajímají o mistrovské dílo - dokonalý sud na víno - ale o prospěch dcery krásné mistrovy. Kremer poukazuje na další komický prvek. Ve skutečnosti neexistuje žádný skutečný poražený v soutěži mezi třemi „tovaryši“. Rytíř dostane pro manželku růžovou „dvojčata“ a malíř vytvoří nové umělecké dílo - obraz dcery pána.
  • Příběh je jedním z nejvíce ilustrovaných děl autora.
  • Porozumění literatuře ve druhé polovině 20. století je otevřeně vyjádřeno v novějších recenzích . V roce 1998 napsal Kremer: Autor „se zabývá klišé, která někdy zamrzne v drsném kýči “.
  • Feldges a Stadler pojmenovali díla Franze Fühmanna , Harveye W. Hewetta -Thayera, P. Kolba (1924), Claudia Magrisa , Jean FA Ricciho, Arthura Sakheima (Lipsko 1908) a Ilse Winter.

literatura

První vydání

  • Mistr Martin Küfner a jeho tovaryši v: The Serapionsbrüder. Shromážděné příběhy a pohádky. Zveřejněno ETA Hoffmann. Druhý svazek. Berlín 1819. S G. Reimerem. 614 stran

Použité vydání

  • ETA Hoffmann: Mistr Martin Küfner a jeho tovaryši str. 502-569 in: Wulf Segebrecht (ed.): ETA Hoffmann: The Serapions Brothers. Německý klasický vydavatel v brožované verzi. Vol. 28. Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-618-68028-4 (odpovídá: Vol. 4 in: Wulf Segebrecht (Ed.): „ETA Hoffmann: Complete Works in Seven Volumes“, Frankfurt am Main 2001 )

Sekundární literatura

  • Hans-Georg Werner: ETA Hoffmann. Reprezentace a interpretace reality v básnické tvorbě . Arion Verlag, Weimar 1962, str. 111-116 .
  • Rüdiger Safranski : ETA Hoffmann. Život skeptického fantazíra. 2. vydání. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt nad Mohanem 2001, ISBN 3-596-14301-2 (poskytovatel licence: Hanser 1984)
  • Brigitte Feldges, Ulrich Stadler: ETA Hoffmann. Epocha - práce - efekt . CH Beck, Mnichov 1986, ISBN 3-406-31241-1 , s. 168-179 .
  • Gerhard R. Kaiser: ETA Hoffmann. Metzler, Stuttgart 1988, ISBN 3-476-10243-2 . (Metzler Collection; 243; reality on literature)
  • Detlef Kremer: ETA Hoffmann na úvod. Junius Verlag, Berlin 1998, ISBN 3-88506-966-0
  • Detlef Kremer: ETA Hoffmann. Příběhy a romány. Erich Schmidt Verlag, Berlin 1999, ISBN 3-503-04939-8
  • Gero von Wilpert : Lexikon světové literatury. Němečtí autoři A - Z. 4. zcela přepracované vydání. Kröner, Stuttgart 2004, ISBN 3-520-83704-8 , s. 284, druhý sloupec níže
  • Detlef Kremer (ed.): ETA Hoffmann. Životní dílo - efekt. Walter de Gruyter, Berlín 2009, ISBN 978-3-11-018382-5

Poznámky

  1. ↑ Z toho vyplývá, že Kremer (str. 306, nadpis kapitoly) nazývá text „ Biedermeierův obrazový oblouk“.
  2. ↑ Lothar Köhn hovoří o „Komödienschluß“ (Köhn, citováno v Segebrecht, s. 1432, 9. Zvu (s. 153 v Lothar Köhn: Nejednoznačný svět. Studie o struktuře příběhů ETA Hoffmanna a vývoji jeho díla. Tübingen 1966)).

Individuální důkazy

  1. ↑ Segebrecht v použitém vydání, s. 1221, 4. Zvo
  2. ↑ Segebrecht v použitém vydání, s. 1423, 4. výše
  3. ↑ Segebrecht v použitém vydání, s. 1425, 8. Zvo
  4. ↑ Kremer anno 2009, s. 304, 17. Zvo
  5. ↑ Kremer, anno 1998, s. 159, 5. Zvo
  6. ^ Kaiser, s. 99, 15. Zvu
  7. ↑ Safranski, s. 404, 12. Zvu
  8. ↑ [1]
  9. ↑ Psaní podnadpisů následuje po použitém vydání
  10. ↑ Použitá edice, s. 557, 22. Zvo
  11. ↑ Použitá edice, s. 561, 9. Zvo
  12. ↑ Použitá edice, s. 566, 2. Zvo a 6. Zvo
  13. ↑ citováno v Segebrecht, s. 1428, 12. Zvu
  14. ↑ citováno v Segebrecht, s. 1429, 11. Zvo
  15. ↑ Kremer, anno 1999, s. 170, 10. Zvo
  16. ↑ viz Segebrecht, s. 1429, uprostřed
  17. ↑ Segebrecht, s. 1429, 1. Zvu
  18. ↑ viz také Kaiser, s. 171, 9. Zvu
  19. ↑ Goethe, citováno v Segebrecht, s. 1430, 18. Zvo
  20. ↑ Segebrecht, s. 1430, 15. Zvu
  21. ↑ Segebrecht, s. 1431 1. Zvo
  22. ^ Kaiser, s. 173, 12. Zvo
  23. ^ Ellinger, citováno v Segebrecht, s. 1431 uprostřed
  24. ↑ von Maassen, citováno v Werner, str. 114, 16. Zvu
  25. ↑ Harich, citováno v Feldges a Stadler, s. 178, 1. Zvo a s. 303, poslední záznam
  26. ↑ Feldges a Stadler na Harichu, s. 178, 13. Zvo
  27. ↑ citováno v Segebrecht, s. 1432 výše
  28. ↑ Safranski, s. 422 prostřední
  29. ^ Kaiser, s. 71, 26. Zvo
  30. ↑ Kaiser, s. 72 níže
  31. ↑ Feldges a Stadler, s. 177, 20. Zvo
  32. ↑ Bergengruen citovaný v Werner, s. 114, 13. Zvu
  33. ↑ Segebrecht v použitém vydání, str. 1423–1448
  34. ↑ viz také Kremer, anno 1999, s. 169 uprostřed
  35. ↑ Segebrecht, s. 1672, záznam „Mistr Martin Küfner a jeho tovaryši“
  36. ↑ viz také Kaiser, s. 84, 12. Zvo
  37. ↑ Kremer anno 2009, s. 308, 18. Zvo
  38. ^ Kaiser, s. 194, 14. Zvu
  39. ↑ reference
  40. ↑ Kremer, anno 1998, s. 158, 3. Zvu
  41. ↑ Feldges a Stadler, s. 170, „Výzkumná literatura“
  42. ↑ Segebrecht v použitém vydání, s. 1221 výše

webové odkazy