Rada Krespel

Gustave Doré , „Antonie a Rada Krespel“ ( Musée d'Art Moderne et Contemporain de Strasbourg )

Rat Krespel je povídka ETA Hoffmanna, kterou Friedrich de la Motte Fouqué publikoval v dámské peněžence na rok 1818 s Johann Leonhardem Schragem v Norimberku pod názvem Dopis Hoffmanna baronovi de la Motte Fouqué . V roce 1819 se text objevil v první části prvního svazku sbírky Die Serapionsbrüder u G. Reimera v Berlíně. Na základě příběhu je založen čin opery Hoffmann's Tales od Jacquese Offenbacha .

Pozadí

Rodina Johanna Bernharda Crespela (1747-1813) z Frankfurtu nad Mohanem protestovala proti zastoupení rady ETA Hoffmann. Johann Bernhard Crespel byl jedním z Goetheových přátel z dětství . Paní Bergrat Buderus (manželka Georga Buderuse I. ), nejstarší dcera Crespela , řekla autorce Marii Belli ( Leben ve Frankfurtu nad Mohanem , publikováno 1850), že E. TA Hoffmann obdržel „materiál“ od Clemense Brentana .

Podle Franka Haaseho by měl být tajný poštovní radní Carl Philipp Heinrich Pistor považován za vzor ETA Hoffmanna pro Radu Krespel. Tento vynalézavý mechanik z Berlína demontoval Amati - jen pro studijní účely (viz níže).

akce

Pan Studiosus Theodor, alias ETA Hoffmann, říká: „Krespel byl slavný jako učený a zkušený právník a jako schopný diplomat.“ Byl to zvláštní člověk. V jihoněmeckém městě H-Krespel nechal postavit dům ve stylu Schildbürgerart . Zedníci musí strhnout stěny bez dveří nebo oken a poté tyto otvory vylomit podle pokynů Krespela. Když vypravěč z první osoby Theodor navštíví radu ve svém novém obydlí a zeptá se na Antonieho, Krespel nasměruje rozhovor na svého nového Amatiho, kterého právě rozřízl. Za tímto účelem rada využívá své znalosti interiérového designu těchto houslí k výrobě těch nejkrásnějších houslí. Na hotový nástroj však hraje pouze jednou a poté jej rozebírá. Jednoho dne stojí Theodor před podivným domem se skupinou obyvatel z H-. Můžete si užít Antonieho zpěv. Velmi mladá, krásná dívka je doprovázena na klavír. Slyšíte Krespel křičet. Mladý muž - zjevně Antonieho ženich - je svržen ze schodů a vzlykal, odjíždí s Postchaise. Theodor chce zjistit, jaký je vztah mezi tyranským kouzelníkem Krespelem a mladou dívkou.

Když se Theodor o dva roky později vydal na výlet do H- z B **, rada mu informovala o Antonieho smrti, zasmála se a zvolala: „Heisa zdarma! - Teď už nevyrábím housle. “Theodor chápe výbuchy bolesti následovně: Krespel po náhlé smrti Antonieho ztratil rozum.

Theodor chce usvědčit darebáka Krespela z vraždy Antonieho. Neuspěje, ale učí se Krespelův příběh. Antonie byla dcerou rady; Dítě podivné německé nešťastné lásky k Italovi, slavné zpěvačce Angele -i z Benátek. Krespel, který se přestěhoval do Itálie, uprchl z Angela-i do jižního Německa dlouho předtím, než se dítě narodilo, a zůstal tam. Takže se jen dopisem dozvěděl, jak Antonie rozkvetla po boku své matky, aby se stala zpěvačkou první pozice, a zamilovala se do nadějného mladého skladatele B. Noc před zamýšlenou svatbou mladé nevěsty a ženicha zemřela Angela -i na komplikace nachlazení.

Antonieho umění, tedy její „zvuk, který zní mimo sféru lidské písně“, umožňuje organické onemocnění prsu. Pokud se při zpěvu objeví Antonie na tvářích červené skvrny, život sólisty je v akutním nebezpečí. Ženich B ... to ví, ale nedokáže odolat pokušení. Doprovází nevěstu na klavír, a když se tyto skvrny objeví, je svržen Krespelem ze schodů. Prozatím otec zachránil život dcery. Antonie vyhovuje. Už nechce zpívat, ale nechápe svého otce, který krájí perfektní housle (které později dá své dceři do rakve).

Theodor reprodukuje Krespelovu zprávu o smrti své dcery: „... jedné noci se rada cítila, jako by poslouchal svou klavírní hru ve vedlejší místnosti, a brzy jasně rozlišil, že B ... předcházel obvyklým způsobem . Chtěl vstát, ale leželo to na něm jako těžké břemeno, jako by ho spoutali železné kravaty, nemohl se hýbat ani hýbat. Nyní se Antonie přidala v jemně vydechovaných tónech, které se zvedly a upadly do řvoucího fortissima, pak se nádherné zvuky změnily v hluboce dojemnou píseň, kterou B ... kdysi složil pro Antonie v zbožném stylu starých pánů. Krespel řekl, že stav, ve kterém se ocitl, je nepochopitelný, protože hrozný strach byl spárován s radostí, která nikdy nebyla cítit. Najednou byl obklopen oslnivou jasností a v ní uviděl B ... a Antonien, jak se objímají a blaženě se na sebe dívají. Tóny písně a doprovodné pianoforte pokračovaly, aniž by Antonie viditelně zpíval nebo se B ... dotýkal fortepiana. Rada nyní upadla do jakési matné mdloby, ve které se obraz s tóny potopil. Když se probudil, ten strašný strach ze snu zůstal. Skočil do Antonina pokoje. Ležela na pohovce se zavřenýma očima, s laskavým úsměvem na očích a rukama zbožně sevřenýma, jako by spala a sní o nebeské blaženosti a radosti. Ale byla mrtvá. “

recepce

  • V roce 1963 Meyer považoval Krespela za „neškodného výstředníka“ a Vitt-Maucher viděl titulního hrdinu v roce 1972 na laně mezi buržoazií a uměním.
  • V roce 1978 McGlathery hovořil o incestu mezi Krespelem a Antonie. V roce 1993 Würker vyzkoušel vhodnost psychoanalýzy výzkumného nástroje. Wittkowski v roce 1978, Brandstetter v roce 1988 a Neymeyr v roce 2003 hledají hudební struktury.
  • Schulz zmiňuje výrok, který se v textu objevuje několikrát, ale na kterém Krespel selhává: „Člověk není Bůh.“ Kaiser uvažuje o fungování motivických protikladů - například stavba versus destrukce (dům, housle, ...) a zmiňuje díla Auhubera (1986) ), Brüggemann (1958), Cixous (1974), John M. Ellis (Londýn 1974) a Peter von Matt (1971).
  • Další podrobnosti viz Segebrecht a Keil. Ten dává odpovědi na takové otázky: proč Antonie nehraje na nástroj, když je zpěv fatální? Proč Krespel nezpívá? Proč jsou zapojeny housle? Proč je tento nástroj rozebrán? Odpověď zní: Hudebník ETA Hoffmann se zajímá o vytvoření tónu. Segebrecht také uvádí následující pasáže: Benno von Wiese (Düsseldorf 1962), J. Rippley La Verne (1971), Frank Haase a Carl Pistor (1985), Jean-Charles Margotton (Bern 1987), Brigitte Prutti (1992), Hubert Rüter (Paderborn 1997), Birgit Röder (2000) a Uwe Japp (Stuttgart 2004).

literatura

První vydání v Serapion Brothers

  • Rada Krespel v: Serapion Brothers. Shromážděné příběhy a pohádky. Zveřejněno ETA Hoffmann. První díl. Berlín 1819. S G. Reimerem. 604 stran

Použité vydání

  • ETA Hoffmann: Rada Krespel P. 39–71 in: Wulf Segebrecht (Ed.): ETA Hoffmann: The Serapions Brothers. Německý klasický vydavatel v brožované verzi. Vol. 28. Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-618-68028-4 (odpovídá: Vol. 4 in: Wulf Segebrecht (Ed.): „ETA Hoffmann: Complete Works in Seven Volumes“, Frankfurt am Main 2001)

Sekundární literatura

  • Gerhard R. Kaiser: ETA Hoffmann (= Metzlerova sbírka; 243; reality o literatuře). Metzler, Stuttgart 1988, ISBN 3-476-10243-2 .
  • Barbara Neymeyr : Hudební tajemství. Romantické rozpuštění hranic a předefinování dekadence v ETA Hoffmannově filmu „Rat Krespel“. In: ETA Hoffmann-Jahrbuch 11 (2003), str. 73-103.
  • Gerhard Schulz : Německá literatura mezi francouzskou revolucí a restaurováním. Část 2. Věk napoleonských válek a restaurování: 1806–1830. C. H. Beck, Mnichov 1989, ISBN 3-406-09399-X .
  • Werner Keil : Rada Krespel. In: Detlef Kremer (ed.): ETA Hoffmann. Životní dílo - efekt. Walter de Gruyter, Berlín 2009, ISBN 978-3-11-018382-5 , s. 268-275.

Individuální důkazy

  1. ↑ Segebrecht, s. 1268, 3. Zvu
  2. ↑ Segebrecht, s. 1221, 4. Zvo a s. 1681 výše
  3. ↑ Segebrecht, s. 1276, od 5. Zvo
  4. ↑ citováno v Keil, s. 269 a s. 632: Frank Haase: Telekommunikation vs. romantické autorství v novele ETA Hoffmanna „Rat Krespel“ v Kittler, Schneider, Weber: Medien . Opladen 1987, s. 55
  5. ↑ Segebrecht, s. 1277, od 1. Zvo
  6. ↑ Použitá edice, s. 63, 23. Zvo
  7. ↑ citováno v Keil, s. 269, 6. Zvo a s. 642: Hermann Meyer: Der Sonderling in der Deutschen Dichtung . Mnichov 1963
  8. ↑ citováno v Keil, s. 269, 4. Zvo a s. 654, Gisela Vitt-Maucher: „Rat Krespel“ a Boží župan . Měsíční Hefts 64 (1972), s. 51
  9. ↑ citováno v Keil, s. 269, 14. Zvo a s. 641: James M. McGlathery: Obloha visí plná houslí . The German Quarterly 51 (1978) s. 135
  10. ↑ citováno v Keil, s. 269, 15. Zvo a s. 656: Achim Würker: Smrtelnost přání. Plány v bezvědomí v příbězích ETA Hoffmanna. Frankfurt nad Mohanem 1993
  11. ↑ citováno v Keil, s. 269, 19. Zvo a s. 655: Wolfgang Wittkowski: básně hudebních hudebníků ETA Hoffmanna, Ritter Gluck , Don Juan, Council Krespel. Aurora 38 (1978) s. 54
  12. ↑ citováno v Keil, s. 270, 4. Zvo a s. 625: Rat Krespel , s. 15 v Gabriele Brandstetter (ed.): Jacques Offenbach „ Hoffmanns Erzählungen “. Početí. Recepce. Dokumentace. Laaber 1988
  13. ↑ citováno v Keil, s. 269, 20. Zvo a s. 644: Barbara Neymeyr: Musikalische Mysterien. Romantické rozpuštění hranic a předefinování dekadence v ETA Hoffmannově filmu „Rat Krespel“ . Hoffmann Ročenka 2003, s. 73
  14. ↑ Schulz, s. 435, 9. Zvu
  15. ↑ Schulz, s. 436, 19. Zvo
  16. ^ Kaiser, s. 66, 14. Zvu
  17. ↑ Kaiser, str. 82 v části „Rada Krespel“
  18. ↑ Segebrecht, str. 1268-1287
  19. ↑ Keil, s. 270, 5. Zvu
  20. ^ Keil, s. 274, 13. Zvu
  21. ↑ Segebrecht, s. 1281–1282 a s. 1666
  22. ↑ Segebrecht v použitém vydání, s. 1221 výše

webové odkazy