Gottfried Wilhelm Leibniz

Gottfried Wilhelm Leibniz,
portrét Christopha Bernharda Franckeho , kolem roku 1700; Muzeum vévody Antona Ulricha , BraunschweigPodpis Gottfrieda Wilhelma Leibniza
Leibnizův památník , realizovaný v roce 2009 u příležitosti 600 let Alma mater lipsiensis v novém kampusu Univerzity v Lipsku

Gottfried Wilhelm Leibniz (narozený 21. června července / 1. Cervenec  1646 Greg. V Leipzig , kurfiřtství Saska , † 14. November 1716 v Hannoveru , hannoverské kurfiřtství ) byl německý filozof , matematik , právník , historik a politický poradce z raného osvícení . Je považován za univerzálního ducha své doby a byl jedním z nejvýznamnějších filozofů konce 17. a počátku 18. století a také jedním z nejvýznamnějších průkopníků osvícenství . V 18. století byl často označován jako „Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz“; dosud však nedošlo k certifikaci zušlechtění .

V raných spisech jiných autorů bylo jeho příjmení - analogické s otcem Friedrichem Leibnützem a jeho předky z otcovy strany - také napsáno „Leibnütz“, někdy také „Leibnitz“ ( francouzsky Godefroi Guillaume Leibnitz ). (Jeho jméno bylo také latinizováno v různých verzích, např. Jako Godefridus Guilelmus Leibnitius ). Od roku 1671 si vybral pro příjmení pravopis „Leibniz“.

Život

Leipzig: Old Nikolaischule , kterého se Leibniz účastnil 6 let
Leibnizhaus v Hannoveru, nová budova s ​​věrně reprodukovanou fasádou (levá budova)
Kopie Leibnizovy busty v Leibnizově chrámu v Hannoveru

Leibniz se narodil v Lipsku 21. června 1646 podle juliánského kalendáře, který tehdy platil na protestantských územích Svaté říše římské , a byl pokřtěn 23. června v lipském Nikolaikirche . Jeho otec byl právník, notář a profesor morální filozofie ( etiky ) Friedrich Leibnütz ( 1597–1652 ) z Altenbergu v Krušných horách , jeho matka Catharina dcera lipského profesora a právníka Wilhelma Schmucka . Ve druhém manželství byl otec ženatý s dcerou knihkupce. V pozůstalosti otce a jeho dvou tchánů tedy byla rozsáhlá a rozmanitá knihovna, do níž brzká otcova smrt dala mladému Leibnizovi z velké části přístup bez dozoru: „Nejen přítomnost knih, ale také nepřítomnost jejich majitele “položil základní kámen Leibnizova vzdělání. Osm let, když se v této knihovně naučil samouk latinský a řecký jazyk; Ve dvanácti letech rozvinul počátky matematického znakového jazyka a přemýšlel logickými otázkami.

Leibniz navštěvoval Nikolaischule v Lipsku v letech 1655 až 1661 , jejíž originál byl zachován a renovován. V roce 1661 se zapsal na univerzitu v Lipsku a pokračoval ve filozofických studiích u teologa Johanna Adama Schertzera a teoretika filozofie Jakoba Thomasia . V roce 1663 se přestěhoval na univerzitu v Jeně , aby pod vedením matematika, fyzika a astronoma Erharda Weigela otevřel pythagorejské myšlenky.

V roce 1666, ve věku 19, Leibniz vydal svou první knihu De Arte Combinatoria (O umění kombinatoriky). S první částí této knihy Disputatio arithmetica de complexionibus získal v březnu téhož roku doktorát z filozofie Jakob Thomasius a Erhard Weigel . Později téhož roku, ve věku 20 let, chtěl Leibniz získat doktorát práv, ale lipští profesoři jej odmítali jako příliš mladého. Vydal se tedy do Norimberku, aby dohnal to, co bylo na univerzitě v Altdorfu odepřeno. Byl dočasně napojen na místní alchymistickou tajnou společnost, ale brzy se jejich experimentům vysmíval. Podle Leibnizova vlastního účtu mu Altdorfská univerzita po doktorátu nabídla profesuru, ale Leibniz odmítl.

Místo toho vstoupil do služby arcibiskupa Mainz Johanna Philipp von Schönborn až do roku 1672 . Během svého působení v Mohuči žil v Boyneburger Hof, rezidenci kurfiřtského dvorního maršála Johanna Christiana von Boyneburga , který mu dal práci jako zaměstnanec Hofrata Hermanna Andrease Lassera. Pracoval s Lasserem na reformě římského práva ( Corpus juris reconcinnatum ) jménem voliče . Jeho práce Nova methodus discendae docendaeque jurisprudentiae („Nová metoda pro učení a výuku jurisprudence“) získala v příslušných kruzích silné přijetí. V roce 1670 byl Leibniz povýšen do rady u volebního vyššího revizního soudu navzdory své luteránské denominaci. V roce 1671 byla vydána dvě pojednání o fyzice. Návrhy a fragmenty metafyziky - které by ve smyslu tradiční přírodní teologie měly filozoficky podložit základní teze křesťanské víry - a politiky ukazují široký rozsah intelektuálního projektu, v němž se tyto spisy nacházely.

V roce 1672 Leibniz odcestoval na vlastní žádost do Paříže, kde pracoval jako dvorní mistr pro malého syna Boyneburga. Tam chtěl „králi Slunce“ Ludvíku XIV předložit plán dobyvačné kampaně proti Egyptu , aby ho odradil od plánovaných dobývacích válek v Evropě. Leibniz se ale neodvážil plán předat; o více než sto let později jej však Napoleon Bonaparte implementoval do egyptské expedice . V letech 1672/73 dokončil Leibniz práci na svém počítacím stroji s odstupňovaným válečkem pro čtyři základní aritmetické operace , představil je Královské společnosti v Londýně a stal se zahraničním členem této slavné učené společnosti. Od roku 1675 byl také členem Académie des Sciences v Paříži. Systém dvojitých čísel, který dále vyvinul Leibniz, položil základ pro počítačovou informační technologii 20. století.

Electress Sophie von Hannover symbolicky ctí Leibniz vavřínovým věncem , reliéf od Karla Gundelacha , součást historického vlysu na Nové radnici v Hannoveru

Před lety, od roku 1668, se guelphský vévoda Johann Friedrich pokusil jmenovat Leibniza knihovníkem do svého sídelního města Hannoveru . Ale až po několika odmítnutích, Leibniz, mezitím ve finančních potížích, nakonec souhlasil s vévodou v roce 1676. Na - velmi dlouhé - zpáteční cestě z Paříže navštívil svého přítele Henryho Oldenburga v Londýně a svého oblíbeného filozofického nepřítele Spinoza v Haagu .

V Hannoveru byl Leibniz také asi o dva roky později jmenován dvorním poradcem. Tam si živě vyměnil nápady s električkou Sophie von der Pfalz . Kromě práce knihovníka měl řadu úkolů: v letech 1682 až 1686 se Leibniz zabýval technickými problémy v dolech v Horním Harzu. Často pobýval v Osterode a Clausthalu , zkoušel tam nová mechanická zařízení a dělal četné návrhy na zlepšení hornického těžařského průmyslu . Leibniz mimo jiné vyvinul horizontální větrný mlýn v Horním Harzu za účelem optimalizace odvodnění jám. Mnoho z jeho myšlenek se používá dodnes, například nekonečné lano nebo kuželový lanový buben. Od roku 1685 Leibniz cestoval po Evropě jménem Welfenhausu, aby napsal historii Welfenu - projekt, který nebyl schopen dokončit až do konce svého života. Leibniz byl zapojen do politických úspěchů hannoverských Guelphů, jako je volební status v roce 1692 a získání britské královské koruny v roce 1714, a to prostřednictvím právních názorů.

V roce 1698 se Leibniz přestěhoval do Leibnizhausu v Hannoveru, který je nyní pojmenován po něm . Leibniz zde nechal roky žít i svého studenta a tajemníka, pozdějšího učence Rafaela Leviho . Během druhé světové války byl Leibnizhaus zničen a v roce 1983 byl přestavěn jinde s rekonstruovanou fasádou.

Leibniz byl v těsném kontaktu s ostatními knížaty a snažil se získat placenou pozici. Pod Ernst August Leibniz také se stal knihovníkem Herzog August knihovny v Wolfenbüttel v roce 1691 . Leibniz představil císaři Leopoldovi I. své plány na reformu mincí, na peníze, obchod a výrobu, na financování tureckých válek, na stavbu císařského archivu a mnoho dalších věcí. Ale dostalo se mu jen shovívavé pozornosti. Roku 1713 mu císař udělil titul Reichshofrat s malým důchodem; jeho úsilí o post sedmihradského kancléře ztroskotalo. Leibniz musel odmítnout knihovnické místo, které mu bylo nabídnuto ve Vatikánu, a také místo kancléře v Hildesheimském klášteře : Tyto pozice by vyžadovaly jeho konverzi na katolicismus. Když se Leibnizův zaměstnavatel, vévoda Georg Ludwig, stal králem Velké Británie, odmítl Leibnizovo přání doprovázet ho na jeho novém dvoře v Londýně: Leibniz zůstal v Hannoveru až do konce svého života.

Jeho spojení s brandenbursko-pruským soudem, kde Leibniz často hostoval, byla úspěšnější: Leibniz udržoval úzkou intelektuální výměnu s královnou Sophie Charlotte , sestrou svého hannoverského zaměstnavatele. S podporou Sophie Charlotte, volební Brandenburg Society of Sciences byla založena v Berlíně v roce 1700, založený na anglické a francouzské modely. Po korunovaci kurfiřta Fridricha III. byl v roce 1701 v Královské pruské akademii věd přejmenován na krále Friedricha I. v Prusku . Leibniz se stal jejím prvním prezidentem. Aby prodloužil tento úspěch, vedl jednání v Drážďanech v roce 1704 a ve Vídni v roce 1713 o zřízení saské a císařské akademie; Caru Petru Velikému také navrhl zřízení Ruské akademie věd , kterou v roce 1724 uvedl do provozu. Koncept akademie ztělesňoval Leibnizův ideál vědy, kombinující teorii cum praxe , teorie a praxe v systematické spolupráci , a je tak v centru jeho intelektuálního projektu.

Gottfried Wilhelm Leibniz byl údajně na konci roku 1711 císařem Karlem VI. povýšen do šlechtického stavu a povýšen do hodnosti barona; odpovídající certifikát však chybí.

Pamětní kámen v kostele Neustädter v Hannoveru

Krátce před jeho smrtí se vztahy s rodem Hannoverů ochladily, což bylo nyní pod vedením Georga I. Ludwiga . Leibniz zemřel sám 14. listopadu 1716 ve věku 70 let v Hannoveru a byl zde pohřben v Neustädter Hof- und Stadtkirche St. Johannis . Kontext pohřebního obřadu je kontroverzní. Často se tvrdí, že pohřbu byla přítomna pouze jeho sekretářka a pohřbu se nezúčastnil žádný duchovní. Naproti tomu Johann Georg von Eckhart (Leibnizův dlouholetý tajemník a spolupracovník) a Johann Hermann Vogler (jeho poslední asistent a Amanuensis ) hlásí , že pohřeb se konal 14. prosince 1716 u dvorního kazatele Davida Ruperta Erythropela . Eckhart, který byl několik dní po Leibnizově smrti jmenován Hofratem a jeho nástupcem knihovníkem a historiografem rodu Hannoverů, rovněž uvádí, že na pohřeb byli pozváni všichni kolegové, úředníci soudu, ale pouze sám Hofrat von Eckhart se jako jediný objevil „ ze stojanu “.

Hofrat von Eckhart měl na rakvi připevněnou ozdobu, která ukazovala jedničku v nule, s nápisem OMNIA AD UNUM (německy: „Všechno (souvisí) s jedním“), jako odkaz na binární číselnou soustavu vyvinutou Leibnizem a Jeho teologický výklad: Pro Leibniz 1 stál pro Boha a 0 pro nic.

Knihovník Daniel Eberhard Baring sestavil jménem Friedricha Simona Loefflera , synovce a dědice Gottfrieda Wilhelma Leibniza, adresář „Leibnizovy knihovny“, kterou soukromě postavil polymath.

Poslední polymath

Leibniz o sobě ve francouzštině napsal: „Někdy mi ráno přijde během hodiny tolik myšlenek, že jsem stále v posteli, že potřebuji celé dopoledne a někdy celý den nebo déle, abych je dostal jasně na papír.“ Patří brzy osvícení a je často označován jako poslední univerzální učenec . Měl silný vliv na následné osvícení , klasickou německou filozofii, německý idealismus a literaturu Výmarské klasiky . Jeho objevy v přírodních vědách a jeho filozofické a historické spisy jsou dodnes konzultovány vědci z celého světa. Jako poslední velký myslitel reprezentoval vědu o různých spojeních a analýzu spojení, praktikovanou před 18. stoletím.

Některé z jeho výsledků výzkumu a iniciativ byly:

Filozofie, náboženství a číslo

Leibniz považoval vědu za jednotku. Jeho poznatky v integrálním počtu , teorii nekonečných řad , jeho nové geometrii , teoriích kombinatoriky , myšlence základů matematiky a počtu pravděpodobnosti se vyvíjely v těsné souvislosti s jeho filozofickými názory. Totéž platí pro jeho poznatky o dynamice , o biologických a geologických koncepcích a o výzkumu v oblasti praktické politiky a teoretické historie .

Leibnizova filozofická práce je seskupena do tří hlavních problémových oblastí: teorie monád , konceptu determinace a epistemologicko-logických pohledů.

filozofie

Osvětlený citát z Leibniz v Historickém muzeu v Hannoveru

Leibniz své myšlení neustále revidoval. Zhuštěnou prezentaci důležitých myšlenek o metafyzice najdete v jeho Monadologii (1714) - teorii monád .

Zdá se, že problém Essais de Théodicée (1710) byl vyřešen Leibnizem. Náš svět je nejlepší ze všech možných světů , má maximální bohatství okamžiků a v tomto smyslu největší možnou rozmanitost.

Leibniz ve své koncepční teorii předpokládá, že všechny termíny lze vysledovat až k jednoduchým atomovým konceptům. Zajímal se o to, jak lze těmto konceptům přiřadit znamení a tím z nich následně odvodit všechny výrazy. Tak lze vytvořit ideální jazyk . Filozofové Russell a Wittgenstein se mimo jiné chopili této myšlenky a přenesli ji dále. S Ars Combinatoria (1666) se Leibniz pokusil obnovit heuristický projekt .

Text citátu Leibniz v Historisches Museum Hannover:

"Na světě není žádná pustina, nic sterilního, nic mrtvého;" žádný chaos, žádný zmatek kromě zjevného; zhruba jak by se zdálo v rybníce vládnout, kdyby člověk viděl na dálku zmatený pohyb a takříkajíc roj ryb, aniž by rozlišoval ryby samotné “

- GWL

Nejlepší ze všech možných světů

Slavná fráze o „nejlepším ze všech možných světů“ byla často špatně pochopena, včetně Voltaira, který ji parodoval ve svém románu Candide . Myšlenka „ nejlepšího ze všech možných světů “ by neměla naivně popírat ani glosovat skutečné a velké zlo ve světě. Leibniz spíše poukazuje na nezbytnou souvislost mezi dobrem a zlem: totiž existuje dobro, které lze získat pouze za cenu existence zla. Skutečný svět je mimo jiné nejlepší. v tom smyslu, že dobro v něm nemůže být realizováno ani Bohem s menším stupněm zla. Kromě toho je „nejlepší ze všech možných světů“ považován za dynamický: není to současný stav světa, který je nejlepší možný, ale svět se svým rozvojovým potenciálem je nejlepší ze všech možných světů.

Je to právě tento rozvojový potenciál, který umožňuje zlepšit současnou situaci, nikoli směrem k utopickému cílovému bodu, ale stále více a více, v nikdy nekončícím procesu neustálého vývoje nabízení cen.

Leibniz na jedné straně tvrdí, že některá zla jsou pouze zdánlivá, nebo že méně zla na jednom místě by na jiném místě vyžadovalo více. Cituje například také rozmanitost, která definuje kvalitu světa. Existuje však také logický důvod, proč to musí být nejlepší ze všech možných světů. Protože pokud chce Bůh přeměnit svět z možného na skutečný, potřebuje k tomu dostatečný důvod , protože si nemůže libovolně vybírat. Jediným kritériem, které kvalitativně odlišuje svět od všech ostatních, je být nejlepší. Na rozdíl například od Descarta Leibniz zastává názor, že Bůh nemůže vytvářet ani měnit logické pravdy. Bůh nachází součet všech možných světů a také matematické věty. Nemá tedy žádný vliv na stav a události ve světě. I když - překonáním přírodních zákonů - udělá zázrak, tento zázrak je již jednou provždy fixován výběrem možného světa.

Jedním z aspektů tohoto je: Bůh stvořil to nejlepší ze všech možných světů. Protože je všemocný , vševědoucí a dobrý, musel. Zlo vyskytující se ve světě tomu nestojí v cestě. Leibniz rozlišuje tři typy:

1. Metafyzické zlo
Metafyzické zlo nebo bída spočívá v konečnosti světa. To by bylo nevyhnutelné, kdyby Bůh chtěl vytvořit dokonalý svět.
2. Fyzické zlo
Utrpení a bolest pramení z metafyzického zla s určitou nutností , protože stvořené bytosti jsou nutně nedokonalé.
3. Morální zlo
Vytvořená bytost má možnost být nepřítomná nebo, teologicky, hřešit , protože Bůh mu dal dar svobodné vůle nebo svobody.

Podle Leibnize neexistuje žádný rozpor mezi determinismem a svobodou . Ačkoli při volbě světa je každý čin člověka například zcela nehybný, to, že se člověk v takové situaci chová a jinak ne, je zcela zdarma (ve smyslu nepředvídatelného). Že se člověk chová takto (choval by se takto), je právě důvod, proč byl vybrán svět. Jiné chování by bylo buď logicky nemožné (ne kompossibel se zbytkem světa) vyžadovat morálně nižší svět, nebo by.

Výpovědi o nejlepším ze všech možných světů lze považovat za předvídání moderní modální logiky (např . Prohlášení Saula Aarona Kripkeho nebo Davida Kellogga Lewise ).

osvícení

Leibniz na počátku formuloval maximum racionality osvícení . Citát: „Každý má schopnost vést rozumný život.“ Pokud by se náboženství a rozum shodovaly, vzniklo by skutečné náboženství. Leibniz postuloval, že všechny dary mohou člověka zkazit, pouze skutečný důvod je pro něj naprosto prospěšný, ale bezpochyby k němu bude lpět pouze tehdy, pokud bude všude stejně jasný a jistý, jako aritmetika . Po Pythagorasovi matematik Leibniz zastával názor, že nejhlubší tajemství jsou skryta v číslech. To znamená, že kdybychom mohli vyjádřit rozum čísly, námitka by byla vyvrácena: „Jak víš, že tvůj důvod je lepší než můj? Jaké kritérium pravdy máš? "

harmonie

Harmonie je definujícím pojmem v Leibnizově filozofii. Harmonii popisuje jako souhrn nekonečně mnoha, nekonečně malých jednotek síly, takzvaných monád , původních složek světové substance, které byly spojeny Bohem a tím drží svět pohromadě.

Leibniz předpokládá, že Bůh stvořil vše z ničeho ( creatio ex nihilo ) a že vše, co Bůh stvořil, je dobré. To vede k závěru, že všude je nádherný řád. Čísla uvádí jako příklad , protože tam nebyly provedeny žádné změny.

Leibniz dokonce chtěl použít tento symbol křesťanské víry pro obrácení pohanů. Na druhé straně Leibniz také znamená: „Všechno světové zlo pochází z konečné podstaty přírody“. Nedokonalost je však nezbytnou součástí problému. Nakonec je skutečný svět „nejlepší možný ze všech světů“. Leibnizova populární prezentace mnoha jeho základních myšlenek pod názvem „ Theodicy “ se zabývá mimo jiné. toto odstranění námitek, které údajně směřovaly k Bohu kvůli nedokonalosti světa a utrpení, která zažíval.

Monadova teorie

Leibniz vyvinul teorii monád jako alternativu k současným trendům. Filozofové 17. století obvykle buď vypracovali novou teorii látky, nebo dále rozvinuli atomovou teorii podle moderních standardů. Leibniz neuspokojil ani jeden z těchto názorů. Filosofii atomistů nazývá „línou“ filozofií, protože tento pohled, který považuje atomy za konečné stavební kameny, neanalyzuje dostatečně živý, měnící se svět. Na rozdíl od atomistických pojetí času a prostoru, které tyto formy existence hmoty porovnávají s prázdnou nádobou, Leibniz zastává dialektické pojetí, ve kterém jsou prostor a čas řádovými vztahy v hmotném světě. Prostor je pořadí věcí, které existují současně, čas je pořadí jejich neustálých změn.

Pojímá termín monáda z novoplatónské tradice. Termín monáda , „jednota“, pochází z teologie Stoicheiosis pozdního antického filozofa Proclusa .

Monad - ústřední koncept Leibnizova vysvětlení světa - je jednoduchá, nerozsáhlá, a proto nedělitelná látka, která je nepřístupná vnějším mechanickým vlivům.

Vytváří se celý vesmír (v spontánně tvořeném monádami vnímání vnímání ab). Jsou jakýmsi duchovním atomem, věčným, nedělitelným, jedinečným. Leibniz tak představuje panpsychistický pohled na svět. Idea monády řeší problém interakce mezi duchem a hmotou, který vyplývá ze systému Reného Descartese . Řeší také problém izolace, který se v systému Barucha Spinozy jeví jako problematický. Jednotlivé živé bytosti jsou popisovány jako pouhé náhodné změny v jediné látce . Příklad: Látka může existovat bez myšlení, ale myšlení nemůže existovat bez látky.

Jelikož Leibniz idealisticky řeší základní otázku filozofie a hmota je pro něj pouze „jinakostí duše“, odmítá absolutní charakter prostoru a času. V Leibnizově metafyzice jsou prostor a čas chápány jako řádové vztahy mezi entitami v hmotném světě. Leibnizova teorie hmoty zahrnuje možnosti všestranného vývoje. Přestože jsou monády v zárodcích identické, vyvíjejí se odlišně. Podle Leibnize vývoj neznamená vytvoření něčeho zásadně nového, ale pouze rozvinutí toho, co již existuje. Tělo , duše a duch se nijak zásadně neliší, jen se vyvíjejí jinak. Leibniz řeší problém spojení mezi tělem a duší tím, že ukazuje, že všechny monády, i když nemají žádný vzájemný vliv na jejich vnitřní strukturu, fungují koordinovaně. Tvrdí, že Bůh zajistil jejich jednotu a koordinovanou akci při vytváření monád. Tento stav označuje termínem „předem stanovená harmonie“. Navzdory idealisticko- teleologické povaze tohoto pohledu lze cítit snahu demonstrovat jednotu světa a odhalovat zákony, které v něm fungují.

Legální systém

V roce 1667 Leibniz vydal brožuru o reformě právního systému. V něm vyzývá ke standardizaci právních děl křesťanských národů. Pokusil se najít něco pravdivého v každém náboženství a umístit to do velké harmonie , do všeobjímajícího obecného náboženství. S tímto úsilím se dostal na úroveň Erasma z Rotterdamu , který měl podobný cíl, totiž vytvořit vědeckou republiku, v níž se spojí starodávné a křesťanské prvky za účelem podpory tolerance a lidskosti .

Leibniz se celý život snažil o mír. V roce 1670 se pokusil přispět k opětovnému setkání katolíků a protestantů. Mezi lety 1679 a 1702 vyjednával s biskupy Spinolou a Bossuetem . Do roku 1706 se neúspěšně pokoušel dát dohromady alespoň protestantské denominace. Tyto snahy vycházely z jeho názoru, že náboženská komunita je nepostradatelným předpokladem zachování západní kultury. Veškeré jeho úsilí nemohlo překonat připoutanost hluboce oddělených zemí. Z tohoto důvodu Leibnizova snaha o syntézu a harmonii selhala .

matematika

Čísla z ducha náboženství

Pro Leibniz bylo heslo: „Bez Boha není nic.“ Proto stanovil jeden pro Boha a nulu pro nic. Současně prozkoumal jazyk a zjistil, že neustále umožňuje chyby. To vytváří obrovské komunikační problémy, které dříve nebo později vedou ke konfliktům. Leibniz si dal za cíl svého výzkumu tyto konflikty vyřešit. Myslel si, že poznal, že naše myšlení je ve skutečnosti proces výpočtu, který uzavírá kruh na religiozitu a na Boha a nic, na 1 a 0. V důsledku toho se pokusil vyvinout spolehlivý logický symbolický jazyk ( mathesis universalis ). Proto odpovídajícím způsobem diskutoval o duálním systému : tvoří operační základ moderní počítačové technologie. Leibniz také uznal, že každému objektu lze přiřadit charakteristické číslo, podobné aritmetickým symbolům pro přirozená čísla. Tímto nám podle Leibnize chtěl Bůh ukázat, že náš intelekt stále skrývá mnohem hlubší tajemství, jehož aritmetika je pouze stínem.

Situs pro analýzu

Leibniz založil matematiku prostorových vztahů, která by neměla být založena na číslech a velikostech jako algebra, ale na čistě kvalitativních vlastnostech. Svou novou vědu nazýval Analysis situs , ale také používal jiné termíny jako Geometria situs , Calculus situs , Nouvelle characteristique nebo Analyze géometrique . To později vyústilo v topologii , kterou vyvinul Johann Benedict Listing při řešení Leibnizova Analysis Situs.

logika

Leibniz se intenzivně zabýval logikou a poprvé šířil symbolickou logiku ve formě počtu . Své náčrty logického počtu však nezveřejnil; bylo publikováno teprve velmi pozdě (1840, 1890, 1903). Jeho charakteristická čísla z roku 1679 jsou aritmetickým modelem Aristotelovy logiky. Jeho hlavní kalkul rozvinul do Generales Inquisitiones z roku 1686. Navrhl tam první logiku rovnic a zamířil do ní téměř dvě století před Boole -Schule zákony booleanských asociačních pravidel z. V rámci tohoto výpočtu formuloval tradiční konceptuální logiku nebo syllogistiku na základě logiky rovnic. Sady diagramů vynalezl dlouho před Leonhardem Eulerem a Johnem Vennem a použil je k reprezentaci sylogistiky.

Zákon Leibniz sahá až k němu.

počet

Během pobytu v Paříži v letech 1672 až 1676 se Leibniz dostal do kontaktu s předními matematiky své doby. Bez bezpečného teoretického základu se člověk v té době naučil sčítat nekonečné sekvence a série . Leibniz našel kritérium konvergence střídajících se řad ( Leibnizovo kritérium ), z něhož zejména konvergence tzv. Leibnizovy řady

následuje. Pomocí geometrických úvah také našel jejich mezní hodnotu . Sečtením sérií se Leibniz v roce 1675 dostal k integrálnímu počtu a odtud k diferenciálnímu počtu ; své úvahy dokumentoval v roce 1684 publikací v acta eruditorum . Podle dnešních standardů (priorita první publikace) by byl považován za jediného autora kalkulu ; Tato interpretace je však anachronická, protože vědecká komunikace v 17. století byla primárně ústní, a to prostřednictvím přístupu k rukopisům a korespondencí. Trvalým úspěchem Leibniz je zejména stále běžný zápis diferenciálů (s písmenem „d“ z latinských derivací ), diferenciálních kvocientů a integrálů ( integrální znak je odvozen od písmene S z latinského součtu ).

Přednostní spor

Anglický přírodovědec Sir Isaac Newton vyvinul základní rysy počtu již v roce 1666. Své výsledky však publikoval až v roce 1687. O desetiletí později to vyústilo v pravděpodobně nejslavnější prioritní spor v historii vědy. První brožury obviňující Leibnise a Newtona z plagiátorství toho druhého se objevily v letech 1699 a 1704. V roce 1711 vypukl spor v plné ostrosti. V roce 1712 Královská společnost schválila vyšetřovací zprávu, kterou sám Newton vyrobil; Johann I Bernoulli reagoval v roce 1713 osobním útokem na Newtona. Spor pokračoval po Leibnizově smrti a otrávil vztahy mezi anglickými a kontinentálními matematiky po několik generací. Škody utrpěl především rozvoj matematiky v Anglii, který se po dlouhou dobu držel technicky méněcenných newtonovských zápisů. Dnes se vědci shodují, že Leibniz a Newton vyvinuli své kameny nezávisle na sobě.

Matrix a Dyadic

Matematik při práci s výpočtem matice našel takzvaný Leibnizův vzorec pro výpočet determinantu pro obecnou matici:

Vyvinul také dyadický ( duální systém ) s číslicemi 0 a 1 (duální čísla), což má zásadní význam pro moderní výpočetní techniku .

Leibnizův výpočetní stroj

Leibnizův čtyřdruhový počítací stroj - originál, kolem roku 1690
Drážďanská replika Leibnizova počítacího stroje
Původ počítacího stroje, řetězového kola , ruční skica od Leibniza

Mnoho důležitých vynálezů pochází z Leibniz, například počítací stroj a vynálezy pro použití větru při odvodňování jám v hornickém hornickém průmyslu . Leibnizův sčítací stroj (kterých je pět po sobě jdoucích verzí) byl historickým milníkem ve stavbě mechanických sčítacích strojů. Střídavý válečkový princip, který vynalezl a pomocí kterého bylo možné mechanicky realizovat násobení, zůstal nepostradatelnou základní technologií více než 200 let. Přesné mechanické problémy, které bylo třeba při stavbě takového stroje překonat, byly však tak obrovské, že existují oprávněné pochybnosti o tom, zda by bezchybný stroj mohl být během Leibnizova života vůbec realizován. Bezchybně fungující repliku podle Leibnizova stavebního plánu mohl realizovat až v roce 1990 Nikolaus Joachim Lehmann (Drážďany).
Citát z Leibniz:

" Je nedůstojné ztrácet čas vynikajících lidí servilní aritmetickou prací, protože při používání stroje mohou výsledky bezpečně zapisovat i ti nejjednodušší." "

- Gottfried Wilhelm Leibniz

V širším smyslu byl Leibniz průkopníkem výpočetního stroje v dnešním smyslu, počítače. Zjistil, že aritmetické procesy lze mnohem snadněji provádět pomocí kódování binárních čísel a také, že principy aritmetiky lze propojit s principy logiky pomocí binárního číselného kódu (viz De progressione Dyadica , 1679; nebo Vysvětlení de l'Arithmetique Binaire , 1703). Zde zkoumané principy byly použity pouze při konstrukci počítacích strojů o 230 let později (např. V Zuse Z1 ). Na rozdíl od dřívějších vynálezců měl Leibniz při stavbě počítacího stroje více filozofických motivů. S tak vyhledávaným citátem, že „vynikající lidé nejsou hodní otroků, kteří ztrácejí hodiny s výpočty“, je hranice mezi člověkem a strojem. Vynalézavý duch (svoboda, spontánnost a rozum), který je specificky lidský, je v kontrastu s mechanickou a technicko-přírodní kauzalitou. Leibnizův vynález by proto měl být pozorován v souvislosti s prací na monadologii, která se objevila přibližně ve stejnou dobu , místo ve spojení s praktickými, tj. H. obchodní, technické a matematické zájmy.

Machina deciphratoria

Další „počítací stroj“ od Leibniz zůstal konceptem: Machina deciphratoria , kryptologické zařízení . Vynalezl šifrovací stroj již koncem 70. let 16. století, ale teprve v roce 1688 byl stručně popsán pro audienci u císaře Leopolda I. ve Vídni. „Přitom předvídal princip stroje rotoru s klíčem od Arvida Damma (1869–1927), podle kterého fungovala první generace mechanických šifrovacích strojů (z roku 1918), téměř o 200 let.“

V letech 2010–2011 Nicholas Rescher zrekonstruoval princip z Leibnizových poznámek a Klaus Badur detailně implementoval návrh, na jehož základě bylo funkční zařízení postaveno v roce 2014 společností G. Rottstedt v Garbsenu. Císař Leopold již Leibnizovu nabídku nepovažoval za další, protože jeho poradci považovali jejich postupy (neprávem) za bezpečné.

Jak to funguje: „U stroje Leibniz se klíč skládá z a) sortimentu šesti šifrových abeced, které mají být umístěny na buben společně s příslušnými dešifrovacími abecedami; b) údaj o tom, který z dvanácti možných mezer se používá; c) počáteční poloha tohoto mezerového kola. Pro šest šifrových abeced si můžete v zásadě vybrat z 26! = 1 × 2 ×… × 26 ≈ 4 × 10 26 možností. Realisticky by diplomat v tajném případě stěží dostal více než 50 párů abeced. Dokud se však špión nemůže zmocnit kufru, musí zvážit celou škálu možností. A dokonce i s 50 páry abeced je stále 50! / (50 - 6)! = 11 441 304 000 možností jejich montáže na buben - včetně pořadí pásů. “

Empirická psychologie

Leibniz ještě nepoužíval slovo psychologie , které zavedl Johann Thomas Freiius , ale psal hlavně ve své Monadologii a ve svých Nových esejích o psychologických tématech. Ve specializované filosofické literatuře se však o Leibnizově oblasti zájmu téměř vůbec nemluví.

Leibniz použil výrazy vnímání a apercepce k popisu přechodu od nepozorovaného smyslového vnímání k vědomému vnímání a jeho začlenění do individuálního (sebe) vědomí . To odpovídá jeho teorii zákona spojitosti minimálních změn ve fyzice . Předpoklad kontinua s určitými smyslovými prahy se stal vůdčím principem experimentální psychologie a psychofyziky od Gustava Theodora Fechnera a Wilhelma Wundta . Pokud jde o vztah mezi mentálním a fyzickým v jejich paralelním procesu ( psychofyzický paralelismus ), Leibniz postuloval, že mentální procesy se řídí principem účelu ( teleologie ), fyzické procesy se řídí kauzálním principem . Napsal: „Duše jednají podle zákonů cílů, prostřednictvím snah, cílů a prostředků. Těla jednají podle zákonů účinných příčin nebo pohybů. A obě říše, efektivní a účelné, jsou v harmonii. "

Leibnizova doktrína principů a jeho doktrína dobrovolné činnosti (úsilí, touha), odtržená od konečných teologických ospravedlnění, měla zásadní vliv na myšlení a výzkum Wilhelma Wundta, který je mezinárodně považován za nejdůležitějšího zakladatele moderní psychologie . Leibniz razil koncept perspektivy ( perspektivismus ) na příkladu různých pohledů na stejné město. Ochota a schopnost změnit perspektivu , d. H. Vzájemně se doplňující úvahy tvoří základní myšlenku Wundtovy filozofie vědy psychologie.

Pravěk a raná historie

Ve sporu o historickou výchozí oblast germánských jazyků nebo národů zastupovali švédští badatelé jako Olof Rudbeck starší. A. Již v 17. století teorie, že Skandinávie byla „ původním domovem “ germánských národů ( gotika ). Leibniz této teorii odporoval v roce 1696 ve svém Dissertatio de origine Germanorum , kde argumentoval - s dostatečným předstihem - s nalezením názvů vod ( hydronymics ). Ve vědeckém sporu, který dosud nebyl definitivně vyřešen, se již nějakou dobu přiklání k pozici reprezentované Leibnizem rostoucí počet prehistoriků (včetně Rolfa Hachmanna ) a lingvistů (včetně Jürgena Udolpha , Wolframa Eulera ).

Lingvistika / filologie

V souvislosti se sporem o původ germánštiny Leibniz také odporoval názoru současných švédských učenců, že archaická švédština byla původní formou germánských jazyků. Odmítl také v té době stále rozšířený názor, že hebrejština je prvním jazykem celého lidstva. V průběhu svých intenzivních filologických studií pracoval na otázce původu slovanských jazyků, poznal jazykový význam sanskrtu a fascinovala ho klasická čínština .

Také jako intenzivní součást studií v oblasti albánologie Leibniz jako první v německy psané literatuře (1646–1716) poskytl znalosti a své závěry o identitě Albánců jako přímých potomků Ilyrů . Mnoho vědců souhlasilo s Leibnizovou tezí, zvláště po cílevědomém a úspěšném porovnávání v té době obtížně přístupného albánské literatury, které bylo často potlačeno okupací albánsky mluvících oblastí.

Paleontologie a biologie

Když byla v lomu poblíž Thiede , nyní okresu Salzgitter , v červnu 1692 odkryta obrovská prehistorická kostra, Leibniz zubem dokázal, že nebyly nalezeny pozůstatky „obra“, ale kostra mamutí nebo sloní pečeť mají.

Johann Georg von Eckhart vytvořil obsah Protogaeae , který byl publikován až posmrtně v roce 1749, prostřednictvím vlastního výzkumu genezi světa a komunikace s Francouzskou akademií. V oblasti boje proti samozřejmě byly BERINGER lže kameny z Johanna Beringer pravděpodobně intriky jezuitů proti obhajuje Eckhart ve Würzburgu modelu dějin.

Prostřednictvím „Protogaea“ je Leibniz považován za průkopníka jeskyní a spoluzakladatele paleontologie , protože nepokládal fosilie za hry přírody, ale za zkameněliny dřívějších organismů, které zmizely nebo byly změněny velkými otřesy v jiných částech světa. Leibniz měl také první představy o evoluční změně druhů a měl například podezření, že různé druhy velkých koček mohou pocházet ze společného původního druhu koček. Některé kusy z jeho sbírek se na univerzitě v Göttingenu zachovaly dodnes .

Písmena

Leibniz byl jedním z nejvýznamnějších interdisciplinárních vědců své doby. Velká část jeho tvorby je doložena písmeny. Z období mezi lety 1663 a 1716 přežilo přes 20 000 dopisů Leibnizovi, které obdržel od přibližně 1 100 korespondentů v 16 zemích. V leibnizském archivu je dokumentováno kolem 15 000 dopisů. Mezi jeho korespondenty patří přírodovědci Christiaan Huygens a Lambert van Velthuysen , právníci a státníci jako Samuel von Pufendorf , Magnus von Wedderkop nebo Veit Ludwig von Seckendorff , filozofové Thomas Hobbes , Baruch de Spinoza a Jakob Thomasius a teolog Antoine Arnauld . Byl „ homo societatis “. Po vynálezu svého počítacího stroje obdržel Leibniz kresbu od jezuity Joachima Bouveta , který v té době mimo jiné studoval I -ťing v Číně , a na kterém je uspořádání hexagramů podle Fu Xi (autor I -ťing). Na tento výkres Leibniz vlastnoručně napsal číselná čísla odpovídající zobrazenému binárnímu kódu .

Schéma hexagramů I -ťingu, které vlastní Gottfried Wilhelm Leibniz, 1701

Jedním z nejinformativnějších zdrojů o Leibnizově práci, osobních a finančních poměrech a situaci na volebním dvoře v Hannoveru je intenzivní korespondence s jeho Amanuensisem Johannem Friedrichem Hodannem ( 1674–1745 ), který měl na starosti dohled nad Hannoverem v letech, kdy často chyběl v Hannoveru a správě domu v Schmiedestrasse a zahrady byly převedeny.

Vzpomínka

Pojmenované metody a jevy

Korespondence jako místo světového dědictví UNESCO

Dopis od Leibniz do Kielu z března 1716 týkající se publikace

Německý nominační výbor uložil v Gottfried Wilhelm Leibniz Library v Hannoverské korespondenci Gottfrieda Wilhelma Leibniza v roce 2006 pro program UNESCO navržená ocenění World Soundtrack Awards (Paměť světa). Na podzim 2007 učinil generální ředitel UNESCO konečné rozhodnutí o novém zápisu do registru Paměť světa. Přitom UNESCO prohlásilo korespondenci za součást světové paměti, a proto si zaslouží zvláště ochranu.

Korespondence obsahuje kolem 15 000 dopisů s 1 100 korespondenty. Je součástí panství Leibniz uloženého v Hannoveru s přibližně 50 000 čísly a přibližně 200 000 archy. Součástí majetku je také Leibnizova knihovna a jediná dochovaná kopie čtyřdruhového počítacího stroje, který navrhl.

Památky

Leibniz památkou ve vnitřním dvoře lipské univerzity ukazuje Leibniz jako nadživotní sochy.

V Hannoveru připomínají Leibniz dva pomníky ve veřejném prostoru. Leibniz chrám v Georgengarten byl vysvěcen v roce 1790; je to první budova v Německu zasvěcená neasistokratovi. Na Opernplatz je bronzová silueta Leibnizovy hlavy vytvořená Stefanem Schwerdtfegerem , která byla slavnostně otevřena 27. listopadu 2008. 2,5 m vysokou sochu na žulovém podstavci darovalo deset sponzorů za 110 000 eur. Jedna strana ukazuje Leibnizovu citaci Unitas v multitudine (jednota rozmanitosti), druhá strana ukazuje binární číselnou soustavu vyvinutou Leibnizem .

  • Leibnizova socha na nádvoří Nového kampusu lipské univerzity

  • Leibnizův chrám v Georgengartenu v Hannoveru

  • Leibnizův pomník v Hannoveru, vpravo dole rub s vyobrazením binárního systému

Patronát a instituce

Ocenění

Vzpomínkový den

Výstavy

  • 1945, 1. července - 1946 (?): Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716). Výstava k jeho 300. narozeninám. Hannover, Státní knihovna Dolního Saska
  • 1966: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716). Výstava k 250. výročí jeho smrti. Hannover, Leibnizhaus
  • 1987, 10. června - 22. července: Leibniz v Berlíně. Berlín, palác Charlottenburg . Pořadatel: Správa státních paláců a zahrad v Berlíně ve spolupráci s Leibnizovým archivem Státní knihovny Dolního Saska v Hannoveru
  • 1988, červen: Leibniz a Evropa (výstava u příležitosti summitu setkání hlav států a předsedů vlád Evropského společenství). Hannover, Státní knihovna Dolního Saska . Kurátor: Albert Heinemann
  • 1990–2007: Gottfried Wilhelm Leibniz. Práce velkého univerzálního učence jako filozofa, matematika, fyzika, technika (mnohonásobně přepracovaná putovní výstava, která byla celkem jedenáctkrát promítána doma i v zahraničí a v roce 2008 byla trvale instalována na univerzitě v Hannoveru). První výstava: Hannover, univerzita (1990). Další výstavní stanice: Bonn (1990), Minden (1990), Hanover (2000), Kassel (2000), Berlín (2001), Vídeň (2002), Altdorf (2005), Hanover (2006). Wolfenbüttel (2007). Kurátor: Erwin Stein [u. A.]
  • 1996: Mladý Leibniz a Lipsko. Výstava k 350. narozeninám Gottfrieda Wilhelma Leibniza. Lipsko, stará radnice . Kurátor: Detlef Döring
  • 1996: Gottfried Wilhelm Leibniz. Výstava o životě a díle v knihách a dokumentech. Kolín nad Rýnem, univerzitní a městská knihovna
  • 2006: Leibniz a jeho knihy (výstava u příležitosti Leibnizova léta 2006). Hannover, knihovna Gottfrieda Wilhelma Leibnise - Státní knihovna Dolního Saska
  • 2008 a dále: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) (stálá expozice, která vzešla z putovní výstavy 1990–2007). Hannover, Gottfried Wilhelm Leibniz University . Kurátor: Erwin Stein
  • 2010 a dále: Leibniz Virtuell (virtuální výstava o životě a díle GW Leibniz jako součást „LeibnizCentral - znalostní portál na Gottfried Wilhelm Leibniz“). Odpovídá: Knihovna Gottfrieda Wilhelma Leibnise - Státní knihovna Dolního Saska , Hannover
  • 2016, 7. ledna - 19. června: Leibniz v dobré společnosti. Hannover, Nová radnice . Koprodukce Gottfried Wilhelm Leibniz Library, Leibniz Archive, Hanoverian artist Tobias Schreiber, Hanover Marketing & Tourism Society a City of Hanover
  • 2016, 15. února - 31. prosince: Leibniz jako matematik. Výstava k 300. výročí úmrtí Gottfrieda Wilhelma Leibniza (1646–1716). Würzburg, pobočková knihovna Ústavu pro matematiku na univerzitě ve Würzburgu . Kurátor: Hans-Joachim Vollrath
  • 2016, 15. dubna - 2017, 26. ledna: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716). Život, práce, efekt. Výstava historických knih a dokumentů u příležitosti 300. výročí úmrtí polymath. Jena, Durynská univerzita a Státní knihovna . Kurátoři: Kirsten Gerth, Uwe B. Glatz
  • 2016, 21. června - 31. prosince: 1716 - Leibnizův poslední rok života. Známý polymath neznámý. Hannover, knihovna Gottfrieda Wilhelma Leibnise - Státní knihovna Dolního Saska . Kurátor: Michael Kempe
  • 2016, 22. června - 2017, leden: II00II0III0 - Leibniz. Nejkrásnější ze všech světů. Výstava fotografií. Projekt Olafa Martense. Lipsko, stará Nikolaischule
  • 2016, 30. června - 2017, 5. února: Leibniz a snadnost myšlení. Historické modely: umělecká díla, média, vize. Norimberk, Germánské národní muzeum . Kurátor: Frank Matthias Kammel
  • 2016, 9. července - 30. října: Leibniz. Univerzální génius v každodenním životě a komiksu. Hannover, Wilhelm Busch - Německé muzeum karikatury a umění kresby . Koncept: Georg Ruppelt
  • 2016, 5. - 18. října: Na Leibniz. O Leibnizovi. Matematika a další. Výstava u příležitosti 350. výročí imatrikulace Gottfrieda Wilhelma Leibnise na univerzitě v Altdorfu. Altdorf, střední škola Leibniz. Pořadatel: Leibniz-Gymnasium Altdorf
  • 2016, 11. listopadu - 2017, 2. dubna: Leibniz - univerzální génius v „mozaice“. Leipzig, Německé muzeum knih a spisů Německé národní knihovny

smíšený

Lebka Gottfrieda Wilhelma Leibniza, foto Georg Alpers junior
Leibnizův portrét na superpočítači HLRN-III, zvaném Gottfried, v hannoverské lokalitě Severoněmecké asociace pro vysoce a vysoce výkonné počítače

literatura

továrny

  • Disputatio Metaphysica De Principio Individui . Leipzig 1663. (Spolu s Jakobem Thomasiem.) Digitálníkopie SLUB -Drážďany.
  • Disputatio Inauguralis De Casibus Perplexis In Jure . [Altdorf] 1666. Digitální kopie SLUB-Dresden.
  • Nova Methodus Discendae Docendaeque Iurisprudentiae . Frankfurt 1667. Digitální kopie SLUB-Dresden.
  • Dialogus de connectxione inter res et verba . 1677.
  • Nova Methodus Pro Maximis Et Minimis . Lipsko 1684.
  • Metafyzické pojednání (původní název: Discours de métaphysique ). 1686.
  • Ars Combinatoria . [Jena] 1690. Digitální kopie SLUB-Dresden.
  • Systém nouveau de la nature . 1695.
  • Nová pojednání o lidské mysli (původní název: Nouveaux Essais sur L'entendement humain ). 1704.
  • Scriptores rerum Brunsvicensium , 3 sv. Hannover 1707–1711. (Sbírka pramenů o historii Guelph a Dolního Saska vydaná Leibniz a Godefrid Guilelmus Leibnitius). Digitální verze ULB Düsseldorf
  • Theodicy (Originální název: Essais de Théodicée ). Amsterdam 1710.
  • Racionální principy přírody a milosti (původní název: Principes de la nature et de la Grâce fondés en raison ). 1714.
  • Monadologie (původní název: La Monadologie ). 1714 (publikováno 1720).
  • Protogaea neboli Pojednání o prvním tvaru Země a stopách historie v památkách přírody . Lipsko 1749 (posmrtně).

Textový výstup

Pro vydáních zveřejněných podle Eduard Bodemann , viz zde.

  • Gottfried Wilhelm Leibniz: Všechny spisy a dopisy . Vydala Pruská (nyní německá) Akademie věd, 1923 - informace a částečně předběžná vydání online (budou přidány).
  • Filozofické spisy Gottfrieda Wilhelma Leibniza . Vydalo CI Gerhardt , 7 sv., 1875–1890 (opakovaně přetištěno).
  • Leibnizovy matematické spisy . Vydalo CI Gerhardt, 7 sv., 1849–1863.
  • Opuscules et fragments inédits de Leibniz . Vydal Louis Couturat, 1903.
  • Textes Inédits . Upravil Gaston Grua. Presses Universitaires de France, Paříž 1948.
  • Obecné inquisitiones de analysi notionum et veritatum . Upravil, přeložil a okomentoval Franz Schupp. Hamburg 1982, ISBN 3-7873-0533-5 .
  • Napomenutí Němcům. Údržba německého jazyka . Nezměněný reprografický dotisk edice Lipsko 1916. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967 (= Libelli , svazek 216).
  • Discours sur la Theologie Naturelle des Chinois . Editoval Wenchao Li a Hans Poser . Frankfurt nad Mohanem 2002, ISBN 978-3-465-03214-4 .
  • Spisy o sylogistice. Latinsko-německý . Editoval Wolfgang Lenzen. Hamburk 2019.

Sbírka citátů

Cizojazyčné edice

  • Obecný výzkum analýzy pojmů a pravd. Lat.- německy, přel. Franz Schupp, 2. vydání. Meiner, Hamburg 1993, ISBN 978-3-7873-1142-2 .
  • Vzorek Dynamicum. Lat.- German, ed. & Transl. Hans Günter Dosch, Glenn W. Most , Enno Rudolph. Meiner, Hamburg 1982, ISBN 978-3-7873-0534-6 .
  • Filozofické práce. Přeložil Artur Buchenau, Ernst Cassirer , 4 sv. Meiner, Hamburg 1996, ISBN 978-3-7873-1164-4 .
  • Základy logického počtu. Lat.-dt., ed. & Transl. Franz Schupp, Stephanie Weber. Meiner, Hamburg 2000, ISBN 978-3-7873-1601-4 .
  • Monadologie a další metafyzické spisy Franz.-Dt., Hrsg. & Übers. Ulrich Johannes Schneider Meiner, Hamburg 2002, ISBN 978-3-7873-1606-9 .
  • Věty filozofie. Monadologie. Konečné pravdy o Bohu, světě, povaze duše, člověka a věcí. Textová edice německo-francouzská, překl. A pokrač. Německý komentář Joachima Christiana Horna. Königshausen & Neumann , Würzburg 1985, ISBN 3-213-00001-9 , 2. vydání. 1997, ISBN 3-8260-1297-6 .
  • Rané spisy o přirozeném právu. Lat.- němčina, s pomocí Hanse Zimmermanna transl. a vyd. proti. Hubertus Busche. Meiner, Hamburg 2003, ISBN 978-3-7873-1622-9 .
  • Filozofické spisy. Editoval Hans Heinz Holz . 4 svazky. Suhrkamp, ​​Frankfurt 1986 a další ISBN 3-518-09233-2 .
  • Filozofické spisy a dopisy 1683–1687. Upravila Ursula Goldenbaum . Berlín 1992.
  • Nová pojednání o lidské mysli. Předmluva a kniha 1. Přeloženo z francouzštiny a upravil Werner Schüßler. Univerzální knihovna Reclam , 1899; Stuttgart 1993, ISBN 3-15-001899-4 .
  • Rané spisy o přirozeném právu. Lat./dt., Phil. Bibl. Sv. 543, ISBN 3-7873-1622-1 .
  • Články z matematického časopisu . Latina / němčina, Leibniz, G. Wilhelm, M.-L. Babin a H.-J. Hesse. Olms, Hildesheim 2011, ISBN 978-3-487-14534-1 .
  • Filozofické eseje . Editoval a přeložil Roger Ariew a Daniel Garber. Hackett, Indianapolis 1989.
  • Filozofické listy a dopisy . Ed. Leroy Loemker, 2. vydání. Reidel, Dordrecht 1969.
  • Filozofické spisy . Přeložili a upravili Mary Morris a GHR Parkinson. Dent, London 1973.
  • Logické papíry . Přeložil a upravil GHR Parkinson. Oxford University Press , 1966
  • Monadologie a jiné filozofické eseje . Přeložili a upravili Paul Schrecker a Anne Martin Schrecker. Bobbs-Merrill, NY 1965.
  • Výběry. Ed. Philip P. Wiener. Synové Charlese Scribnera, NY 1951.
  • Filozofické texty . Editoval a přeložil RS Woolhouse a Richard Francks. S úvodem a poznámkami od RS Woolhouse, Oxford UP 1998, ISBN 0-19-875153-2 .
  • Confessio philosophi. Filozofovo vyznání víry. Dialog. Lat.-dt., Ed. & Übers. Otto Saame, Klostermann, Frankfurt 1999, ISBN 978-3-465-02665-5 (první 1967)
  • Leibniz koresponduje s Čínou. Korespondence s jezuitskými misionáři 1689–1714. Ed. Rita Widmaier, Frankfurt 1990, ISBN 978-3-465-02213-8 .
  • Ars Combinatoria . Frankfurt 1690

Úvodní sekundární literatura

Přidávací stroj

  • Ernst-Eberhard Wilberg: Leibniz'sche kalkulačka a Julius University v Helmstedtu. Braunschweig 1977 (příspěvky k historii Carolo-Wilhelmina 5).
  • Johann Stephan Pütter: Leibnitzův počítací stroj. In: Pütter: Pokus o akademický vědecký příběh z Univerzity Georga Augusta v Göttingenu. Göttingen 1765, s. 243-246.
  • B. Zimmermann: K historii Leibnizova počítacího stroje. In: Věda a pokrok. 25 (1975) 2, Berlín 1975, s. 76-77.
  • Johann Paul Bischoff: Pokuste se o historii počítacího stroje. Ansbach 1804. Editoval Stephan Weiß. Munich 1990. Podrobně jsou vysvětleny počítací stroje Pascal, Leibniz, Poleni, Leupold, Hahn atd.
  • Abraham Wolf: Historie vědy, technologie a filozofie v osmnáctém století. London 1938. Viz část „Počítací stroje“, s. 654–660.
  • Ludolf von Mackensen : K prehistorii a vývoji prvního digitálního čtyřdruhového počítacího stroje od Gottfrieda Wilhelma Leibniza. In: Studia Leibnitiana. Doplňky. 2, str. 34-68 (1969).
  • Lehmann, Nikolaus Joachim, Nové zkušenosti s funkčností Leibnizova počítacího stroje. In: Studia Leibnitiana. 25: 174-188 (1993).
  • Lehmann, Nikolaus Joachim, Leibniz jako vynálezci a konstruktéři počítacích strojů. In: Věda a utváření světa. Internátní škola Symposium k 350. narozeninám Gottfrieda Wilhelma Leibniza od 9. do 11. dubna 1996 v Lipsku. Upravil Kurt Nowak… Hildesheim 1999. s. 255–267.

Monografie

životopis

  • GE Guhrauer : Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz: životopis; k Leibnizově světské oslavě; s novými doplňky a registrem . Hildesheim: Olms
  • Gerd van den Heuvel : Leibniz, Gottfried Wilhelm. In: Klaus Mlynek, Waldemar R. Röhrbein (ed.) A další: Stadtlexikon Hannover . Od začátku do současnosti. Schlütersche, Hannover 2009, ISBN 978-3-89993-662-9 , s. 392f.
  • C. von Minutoli : Leibnitz jako válečný politik (1841; in: Zeitschrift für Kunst, Wissenschaft und Geschichte des Krieg, 1841; s. 95–125) stáhnout
  • Wilhelm Totok , Carl Haase : (Ed.): Jeho život, jeho práce, jeho svět . Nakladatelství literatury a publicistiky, Hanover 1966.
  • Kurt Müller, Gisela Krönert: Život a dílo Gottfrieda Wilhelma Leibniza. Kronika. Klostermann, Frankfurt nad Mohanem 1969 ( publikace Leibnizova archivu , svazek 2).
  • Eric J. Aiton : Gottfried Wilhelm Leibniz: životopis . Frankfurt a. M.: Insel, 1991 (Původní vydání: Leibniz. A Biography . Hilger, Bristol 1985).
  • George MacDonald Ross: Gottfried Wilhelm Leibniz. Žít a myslet Leibniz účetní, Bad Münder 1990, ISBN 978-3-925237-14-0 .
  • Gunter Quarg: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716): výstava o životě a díle v knihách a dokumentech . Univerzitní a městská knihovna, Kolín nad Rýnem 1996 (106 stran), ISBN 3-931596-08-7 ( Malé publikace Univerzitní a městské knihovny v Kolíně , svazek 1).
  • Reinhard Finster, Gerd van den Heuvel: Gottfried Wilhelm Leibniz. S posudky a fotodokumenty. 4. vydání. Rowohlt, Reinbek u Hamburku 2000 (= Rowohltovy monografie, 50481), ISBN 3-499-50481-2 .
  • Eike Christian Hirsch : Slavný pan Leibniz. Životopis. CH Beck, Mnichov 2000, ISBN 3-406-45268-X .
  • Ines Böger: »Sekulum ... protože se chcete připojit ke společnostem«. Prezentace a analýza Leibnizových partnerských plánů na pozadí evropského akademického hnutí v 17. a na počátku 18. století . Herbert Utz Verlag, Mnichov 2001, ISBN 3-8316-0018-X .
  • Heribert Nobis : Leibniz, Gottfried Wilhelm. In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (eds.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 834-836.
  • Annette Antoine, Annette von Boetticher : Leibniz pro děti , v sérii Olms junior collection , [Hildesheim, Zurich, New York, NY]: Olms, 2008, ISBN 978-3-487-08820-4 .
  • Maria Rosa Antognazza: Leibniz: intelektuální biografie , Cambridge [u. a.]: Cambridge University Press, 2011, ISBN 978-1-107-62761-1 .
  • Erwin Stein : Gottfried Wilhelm Leibniz , v Dieter Tasch , Horst -Dieter Görg (eds.): Začalo to v Hannoveru ... sušenky - rohlíky - počítací stroje. O osobnostech, tradičních společnostech a milnících v historii technologie , s příspěvky Torstena Hamachera ..., ve spolupráci s Technik-Forum Hannover e. V., 1. vydání, Hanover: Leuenhagen & Paris, 2011, ISBN 978-3-923976-84-3 , s. 10-23.
  • Friedrich-Wilhelm Wellmer , Wolfgang Lampe , Jürgen Gottschalk, Ariane Walsdorf (eds.): Na stopě univerzálního učence Gottfrieda Wilhelma Leibniza v pohoří Harz. Papierflieger Verlag, Clausthal-Zellerfeld 2019, ISBN 978-3-86948-726-7 .

Myslet si

  • Robert M. Adams: Leibniz: Determinist, Theist, Idealist . Oxford University Press, Oxford 1998, ISBN 0-19-508460-8 .
  • Maria Rosa Antognazza: Leibniz: An Intellectual Biography , Cambridge University Press 2009 (kniha získala Cenu Pfizer )
  • Horst Bredekamp : Monadova okna. Divadlo přírody a umění Gottfrieda Wilhelma Leibniza, Akademie Verlag Berlin 2004.
  • Hubertus Busche: Leibnizova cesta do perspektivního vesmíru. Harmonie ve věku vypočítavosti . Felix Meiner Verlag, Hamburg 1997, ISBN 978-3-7873-1342-6 .
  • JA Cover, John O'Leary-Hawthorne: Substance and Individuation in Leibniz . Cambridge University Press, Cambridge 1999, ISBN 0-521-59394-8 .
  • Aron Gurwitsch : Leibniz. Filozofie panlogismu . Walter de Gruyter, Berlín 1974, ISBN 3-11-004358-0 .
  • Nicholas Jolley (Ed.): Cambridgeský společník Leibniz . Cambridge University Press, Cambridge 1995, ISBN 0-521-36588-0 .
  • M. Kulstad: Leibniz o vnímání , vědomí a reflexi . Philosophia Verlag, Mnichov 1991, ISBN 3-88405-069-9 .
  • Werner Schüßler, Leibnizovo pojetí lidského chápání (intelektu). Vyšetřování změny úhlu pohledu mezi „système commun“ a „système nouveau“ a pokus o jejich zprostředkování (= zdroje a studie o filozofii, editoval Jürgen Mittelstraß, Günther Patzig, Wolfgang Wieland, sv. 32), Berlín / New York: Walter de Gruyter 1992, XVIII, 256 s., ISBN 3-11-013645-7
  • Wolfgang Lenzen: Calculus universalis. Studie logiky GW Leibniz . Mentis, Paderborn 2004, ISBN 3-89785-362-0 .
  • Wolfgang Lenzen: „Leibnizova logika“, in: Dov M. Gabbay, John Woods (eds.): Handbook of the History of Logic, Volume 3, The Rise of Modern Logic: from Leibniz to Frege . Severní Holandsko 2004, ISBN 978-0-444-51611-4 , s. 1-83.
  • Michael-Thomas Liske : Gottfried Wilhelm Leibniz . Beck, Mnichov 2000, ISBN 978-3-406-41955-3 .
  • Benson Mates : Filozofie Leibniz. Metafyzika a jazyk . Oxford University Press, New York 1986, ISBN 0-19-503696-4 .
  • R. McRae: Leibniz: Vnímání, vnímání a myšlení . University of Toronto Press, Toranto 1976, ISBN 0-8020-5349-1 .
  • Thomas de Padova : Leibniz, Newton a vynález času. Piper, Mnichov 2013, ISBN 978-3-492-05483-6 .
  • GH Parkinson: Leibniz o lidské svobodě. Stuttgart 1970.
  • Nicholas Rescher: Leibniz, Úvod do jeho filozofie . Basil Blackwell, Oxford 1979, ISBN 0-631-11570-6 .
  • Nicholas Rescher: Leibnizova metafyzika přírody. Skupina esejů . D. Reidel, Dordrecht 1981, ISBN 90-277-1252-2 .
  • Bertrand Russell: Kritická expozice filozofie Leibniz . Routledge, London 1992 (1. vydání 1900), ISBN 0-415-08296-X .
  • Donald Rutherford: Leibniz a racionální řád přírody , Cambridge University Press, Cambridge 1995, ISBN 0-521-46155-3 .
  • Thomas Sonar : Historie prioritního sporu mezi Leibnizem a Newtonem. Springer Verlag, Berlín 2016, ISBN 978-3-662-48861-4 .
  • Manfred Wilde : Korespondenti z GW Leibniz. Johann Caspar Westphal , narozen 28. listopadu 1649 v Rügenwalde / Pomořansku - zemřel 24. března 1722 v Delitzsch / Sasko . In: Studia Leibnitiana . Časopis pro dějiny filozofie a vědy , svazek 38/39, 2. vydání (2006/2007). Publikováno jménem Gottfried Wilhelm Leibniz Society e. V., Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2008, s. 219-234.
  • Catherine Wilson: Leibnizova metafyzika: Historická a srovnávací studie . Manchester University Press, Manchester 1989, ISBN 0-7190-2788-8 .
  • RS Woolhouse (Ed.): Gottfried Wilhelm Leibniz. Kritická hodnocení . Routledge, London 1994 (4 vols.), ISBN 0-415-03808-1 .

recepce

  • Alexandra Lewendoski (Ed.): Leibnizovy obrázky v 18. a 19. století. Steiner, Stuttgart 2004, ISBN 978-3-515-08401-7 .

Ke světovému dědictví dokumentů

Beletrie

  • Egmont Colerus : Leibniz, životní román světového ducha. Paul Zsolnay Verlag, Berlín / Vídeň / Lipsko 1939.
  • Christa Johannsen : Leibniz. Román jeho života. 6. vydání. Union-Verlag, Berlín 1976.

webové odkazy

Commons : Gottfried Wilhelm Leibniz  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikiquote: Gottfried Wilhelm Leibniz  - Citáty
Wikisource: Gottfried Wilhelm Leibniz  - Zdroje a plné texty
Wikisource: Godefridus Guilielmus Leibnitius  - Zdroje a úplné texty (latinka)
Wikisource: Gottfried Wilhelm Leibniz  - Zdroje a plné texty (francouzsky)

továrny

Individuální důkazy

  1. ↑ Louis de Jaucourt: Historie Pána Leibnitze a adresář jeho děl. Verlag Heinsius, 1757, s. 1
  2. ^ Rolf Schneider, Wilhelm Totok (ed.): Mezinárodní leibnizský kongres v Hannoveru. Hanover 1968, strana 46.
  3. ^ „Nebyla to jen přítomnost knih, ale absence jejich majitele“ - Antognazza: Životopis . 2009, s. 49 .
  4. ↑ Gottfried Wilhelm Leibniz: De Arte Combinatoria . Lipsko 1666 (latina, archive.org ).
  5. ↑ Gottfried Wilhelm Leibniz. Matematický genealogický projekt, přístup 31. ledna 2018 .
  6. ↑ Antognazza: Životopis . 2009, s. 66 .
  7. ↑ Univerzální učenec a filozof Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) v Mohuči ( Memento z 11. prosince 2014 v internetovém archivu )
  8. ^ Seznam členů od roku 1666: Dopis L. Académie des sciences, přístup 11. ledna 2020 (francouzsky).
  9. ^ Annette von Boetticher (Red.): Leibnizstätten a Leibniz Instituce v Hannoveru. In: Leibniz a Hannover - na stopě univerzálního génia , ed. z prezidia Leibniz Universität Hannover, Hannover: [o. D., 2009], s. 22-25; zde: s. 23.
  10. ↑ Annette von Boetticher (Red.): Gottfried Wilhelm Leibniz: Život, práce, přístupy k myšlení. In: Leibniz a Hannover - na stopě univerzálního génia , ed. z prezidia Leibniz Universität Hannover, Hannover: [o. D., 2009], s. 13-19; zde: s. 15.
  11. ↑ Jürgen Gottschalk: Technická doporučení pro zlepšení hornického těžařského průmyslu . In: Erwin Stein , Albert Heinekamp (ed.): Gottfried Wilhelm Leibniz - Práce velkého filozofa a univerzálního učence jako matematika, fyzika, technika. Gottfried Wilhelm Leibniz Society, Hanover 1990, ISBN 3-9800978-4-6 , s. 62-71.
  12. ↑ Peter Schulze : Rafael Levi. In: Stadtlexikon Hannover , s. 512.
  13. ↑ Gerd van den Heuvel: Leibniz, Gottfried Wilhelm (viz literatura).
  14. ↑ Antognazza: Životopis . 2009, s. 283; 491 .
  15. ↑ Antognazza: Životopis . 2009, s. 521 .
  16. ↑ Viz Adolf Harnack, Dějiny Královské pruské akademie věd v Berlíně , Berlín 1900; Leibniz a jeho akademie: vybrané prameny k dějinám berlínské Společnosti věd 1697–1716 , ed. Hans-Stephan Brather, Berlín 1993.
  17. ^ Johann Jakob Brucker: Historiakritica philosophiae a mundi incunabulis ad nostram usque aetatem deducta , sv. V, Leipzig 1766, s. 364
  18. ↑ Hans Joachim Störig: Malé světové dějiny vědy . Curych 1965, s. 252
  19. ↑ Kuno Fischer: Dějiny moderní filozofie: Leibniz a jeho škola . Vol.2, Friedrich Bassermann, Mannheim 1855, s. 22
  20. ↑ Wilhelm Totok, Carl Haase: Leibniz (ed.): Jeho život, jeho práce, jeho svět . Verlag für Literatur und Zeitgeschehen, Hannover 1966, s. 85
  21. ↑ Eike Christian Hirsch: Slavný pan Leibniz. Životopis. CH Beck, Mnichov 2000, s. 616, ISBN 3-406-45268-X
  22. ↑ Ludwig Grote: Leibniz a jeho doba . Carl Brandes, Hannover 1869, s. 550 a dále
  23. ↑ Ludwig Grote: Leibniz a jeho doba . Carl Brandes, Hannover 1869, s. 553
  24. ^ Gerhard Meyer:  Baring, Daniel Eberhard. In: New German Biography (NDB). Svazek 1, Duncker & Humblot, Berlín 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 589 f. ( Digitalizovaná verze ).
  25. ↑ Harald Siebert: Leibniz Object of the Month December 2016: Leibniz on Leibniz. In: Jahresesthema.bbaw.de. Akademie věd Berlín-Brandenburg , přístup 25. dubna 2019.
  26. ^ Theodicy, I, § 21, ed. H. Herring, Philosophische Schriften 2, Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1996, s. 240 a násl. ( Text francouzský , německý překlad by Julius von Kirchmann 1879)
  27. ^ Marie-Luise Heuser: Počátky topologie v matematice a přírodní filozofii. In: Topologie. Pro popis prostoru v kulturních a mediálních studiích. Upravil Stephan Günzel, Bielefeld (přepis) 2007, s. 183-202.
  28. ^ Marie-Luise Heuser : Počátky topologie v matematice a přírodní filozofii. In: Topologie. Pro popis prostoru v kulturních a mediálních studiích. Upravil Stephan Günzel, Bielefeld (přepis) 2007, strana 187: „Leibniz zamýšlel matematiku tvaru, aby dokázal reprezentovat kvalitativní vjemy, tj. Čistě prostorové vlastnosti figur, jejich polohové vztahy, úhly a jejich mechanické pohyby. Jeho nová analýza by měla poskytnout způsob adekvátnější formalizace figur, strojů a pohybových sekvencí. Leibniz se zajímal o metody přesného popisu přírodních těles, např. B. rostlin a struktury zvířat k rozvoji. Leibniz dokonce doufal, že bude schopen lépe zaznamenat vlastnosti materiálu, protože kvalitu materiálů lze definovat pomocí jejich textilie nebo specifického tvaru jejich smyslných částí . "
  29. ↑ De Formae Logicae per linearum ductus. ~ 1690, publikováno pouze posmrtně v roce 1903. In: Couturat : Opuscules et fragments inedits de Leibniz. 292-321.
  30. ↑ Thomas Sonar : Historie prioritního sporu mezi Leibnizem a Newtonem. Springer Verlag, Berlín 2016, ISBN 978-3-662-48861-4 .
  31. ↑ Klaus Badur: Předchůdci Enigmy a počítače. In: Spectrum of Science září 2016, s. 76–87; zahrnuto: Nicholas Rescher: Leibnizův tajný stroj , s. 84–87; zde: Rescher, s. 84
  32. ↑ Badur, s. 87
  33. ↑ LE Loemker: Úvod do filozofických novin a dopisů: výběr. Gottfried W. Leibniz (přel. A vyd., Leroy E. Loemker). Dordrecht: Riedel (2. vydání, 1969). T. Verhave: Příspěvky k dějinám psychologie: III. GW Leibniz (1646-1716). O asociaci myšlenek a učení. Psychological Report, 1967, Vol.20, 11-116. RE Fancher a H. Schmidt: Gottfried Wilhelm Leibniz: Nedoceněný průkopník psychologie. In: GA Kimble & M. Wertheimer (Eds.): Portréty průkopníků v psychologii. Vol. V. Americká psychologická asociace, Washington, DC, 2003, s. 1-17.
  34. ↑ GW Leibniz: Principy filozofie a monadologie ( Les policies de la philosophie ou la monadologie . 1714/1720). In: Thomas Leinkauf (Ed.): Leibniz . Eugen Diederichs Verlag, Mnichov 1996, s. 406-424.
  35. ↑ Wilhelm Wundt: Leibniz na dvě stě výročí jeho smrti. 14. listopadu 1916. Lipsko: Kröner, Lipsko 1917.
  36. ↑ Jochen Fahrenberg: Leibnizův vliv na Wundtovu psychologii, filozofii a etiku. Server dokumentů PsyDok pro psychologii. on-line
  37. ^ Jochen Fahrenberg: Wilhelm Wundt (1832-1920). Úvod, citáty, recepce, komentáře, pokusy o rekonstrukci . Pabst Science Publishers, Lengerich 2020, ISBN 978-3-95853-574-9 . Dokumentový server PsyDok pro psychologii, hdl: 20.500.11780 / 3783 (PDF; 3,3 MB). 2019.
  38. ↑ Dissertatio de origine Germanorum… In: Journal des Savants 1697, Berlin 1697; citováno z: Opera omnia, sv. 4, část 2, Ženeva 1768, s. 198–205
  39. ↑ Wolfram Euler , Konrad Badenheuer : Jazyk a původ germánských národů-Abriss des Proto-Germanic before the First Sound Shift , 244 s., London / Hamburg 2009, ISBN 978-3-9812110-1-6 , s. 43– 47.
  40. ↑ Přehled leibnizských lingvistických spisů lze nalézt v: Stefan Luckscheiter: Leibniz 'Schriften zur Sprachforschung. In: Wenchao Li (Ed.): Unity of Reason and Diversity of Languages (= Studia Leibnitiana - Supplementa , Volume 38), Stuttgart 2014, pp. 317-432.
  41. ↑ GHR Parkinson: Gottfried Wilhelm Leibniz: Všechny spisy a dopisy, vydané Německou akademií věd v Berlíně. Řada VI (Filozofické spisy), svazek 2. (Berlín: Akademie-Verlag, 1966. s. Xxxviii + 757. Cena MDN 136.) . In: Filozofie . páska 43 , č. 165 , červenec 1968, ISSN  0031-8191 , s. 294–295 , doi : 10,1017/s0031819100009335 (dx.doi.org/10.1017/s0031819100009335 [přístup 31. srpna 2021]).
  42. ↑ Bartl, Peter (1995): Albánie - od středověku do současnosti, Řezno
  43. ↑ Demiraj, Bardhyl (2005) Leibnizova pozice v dějinách albanologie, në: Festschrift pro Wilfrieda Fiedlera, Hamburg 2005, f. 13 - 31.
  44. ↑ Eike Christian Hirsch: Slavný Herr Leibniz. Životopis. CH Beck, Mnichov 2000, ISBN 3-406-45268-X , s. 275.
  45. ↑ Cornelius Steckner: LIESSTONE A SVĚTOVÁ ARCHEOLOGIE. U příležitosti 300. výročí schválení Leibniz Protogaea. In: Chyby a padělky archeologie. Herne 2018, ISBN 3-96176-030-6 , s. 86–93.
  46. ↑ Příspěvek k historii paleontologie a výzkumu Leibniz ( Memento ze dne 28. listopadu 2012 v internetovém archivu )
  47. ↑ Německé a latinské vydání Protogaea spolu s různými články . In: Friedrich-Wilhelm Wellmer, Mike Reich, Alexander Gehler (eds.): Gottfried Wilhelm Leibniz Protogaea sive de prima facie telluris et antiquissimae historiae vestigiis in ipsis naturae monumentis dissertatio . 1. vydání. Olms-Weidmann, Hildesheim, Curych a New York 2014, ISBN 978-3-487-15130-4 , s. I-LXX + 1-203 .
  48. ^ Mike Reich, Alexander Gehler: Gottfried Wilhelm Leibniz 'sbírka geovědních předmětů. Hledání stop . In: Wellmer, F.-W. (Ed.): Gottfried Wilhelm Leibniz Protogaea sive de prima facie telluris et antiquissimae historiae vestigiis in ipsis naturae monumentis dissertatio . 1. vydání. Olms-Weidmann, Hildesheim, Curych a New York 2014, ISBN 978-3-487-15130-4 , s. LIX-LXX .
  49. ↑ Deutschlandfunk .de: Písmena univerzálního génia
  50. ^ Horst Eckert: GW Leibniz - Scriptores rerum Brunsvicensium , Verlag Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M. 1971
  51. ^ Kurt Müller, Gisela Krönert: Život a dílo Gottfrieda Wilhelma Leibniza , Verlaga Vittoria Klostermanna, Frankfurt a. M. 1969
  52. ↑ Hannover dostává Leibnizův pomník. Tisková zpráva. (Již není k dispozici online.) Město Hannover, kancelář primátora pro tisk a vztahy s veřejností, 29. října 2008, archivováno z originálu 15. září 2012 ; Citováno 25. listopadu 2010 .
  53. ↑ Georg Ruppelt : Leibniz Sommer ( Memento ze 4. listopadu 2016 v internetovém archivu ), leták (dokument PDF) knihovny Gottfrieda Wilhelma Leibniza , Hanover 2009
  54. ↑ Gottfried Wilhelm Leibniz v ekumenickém lexikonu svatých
  55. ↑ Výstava byla vystavena v místnostech Zemského muzea (dnes: Státní muzeum Dolního Saska, Hannover). Srovnej: Gerhard Meyer: Leibnizova výstava Státní knihovny (dříve Královská a provinční knihovna) v Hannoveru. In: Zentralblatt für Bibliothekswesen 61 (1947), s. 93–94.
  56. ↑ Doprovodná publikace: Weimann, Karl-Heinz: Gottfried Wilhelm Leibniz. 1646-1716. Výstava k 250. výročí jeho smrti. Hanover: Culemann, 1966. - 15 stran.
  57. ↑ Později instalován jako stálá expozice; Doprovodná publikace: Gottfried Wilhelm Leibniz. 1646-1716. Výstava v Leibnizově domě v Hannoveru. Sestavila Státní knihovna Dolního Saska v Hannoveru z fondů panství Leibniz, které vlastní, a také s exponáty z Historického muzea v Hannoveru. Střih: Karl-Heinz Weimann. - Hanover: Státní knihovna Dolního Saska, 1983. - 16 s.
  58. ↑ Doprovodná publikace: Gerd van den Heuvel: Leibniz v Berlíně. Výstava v paláci Charlottenburg, 10. června - 22. července 1987. Berlín [západ]: Správa státních paláců a zahrad [u. a.], 1987. - 69 s.
  59. ↑ Doprovodná publikace: Albert Heinekamp; Isolde Hein (Ed.): Leibniz a Evropa. Se spoluprací Herberta Bregera [u. A.]. Hanover: Schlütersche Verlagsanstalt, 1994.-167 s. ISBN 3-87706-382-9
  60. ↑ Doprovodná publikace: Erwin Stein; Peter Wriggers (Ed.): Gottfried Wilhelm Leibniz. Dílo velkého polymata jako filozofa, matematika, fyzika, technika. 2. vydání Hanover: Leibniz University, 2007 [první: 1990]. -140 s. + 8 s. ISBN 978-3-935732-20-8
  61. ↑ Doprovodná publikace: Detlef Döring: The Young Leibniz and Leipzig. Výstava k 350. narozeninám Gottfrieda Wilhelma Leibniza v lipské Staré radnici. Berlin: Akademie Verlag, 1996.-189 s. ISBN 978-3-05-003035-7
  62. ↑ Doprovodná publikace: Gunter Quarg: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716). Výstava o životě a díle v knihách a dokumentech. Kolín nad Rýnem: Univerzitní a městská knihovna, 1996.-106 s. ISBN 3-931596-08-7
  63. ↑ Doprovodná publikace: Leibniz a jeho knihy. Katalog. Sbírky knih z leibnizského období v leibnizské knihovně Gottfrieda Wilhelma. Pořádá Thomas Fuchs. S příspěvky Annette von Boetticher [u. A.]. Hameln: Niemeyer, 2006.-124 s. ISBN 978-3-8271-8902-8
  64. ↑ Web pro stálou expozici na www.uni-hannover.de ( Memento z 21. července 2016 v internetovém archivu ). Přístup: 21. července 2016
  65. ↑ Doprovodná publikace na www.uni-hannover.de (PDF): Erwin Stein: Leibnizova stálá expozice Univerzity Gottfrieda Wilhelma Leibniza. - 58 s. Přístup: 22. července 2016
  66. ↑ Webová prezentace na www.leibnizcentral.de Přístup: 22. července 2016
  67. ^ Tisková zpráva z města Hannoveru . Přístup: 21. července 2016
  68. ↑ Web k výstavě na www.history.didaktik.mathematik.uni-wuerzburg.de . Přístup: 21. července 2016
  69. ↑ Dodatek: Hans-Joachim Vollrath: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) jako matematik. Vysvětlení výstavy v Ústavu pro matematiku na univerzitě ve Würzburgu. Würzburg: [sn], 2016. - 18 s.
  70. ^ Informace o výstavě z Durynské univerzity a Státní knihovny, Jena . Přístup: 21. července 2016
  71. ↑ Doprovodná publikace: Sabine Wefers (Ed.): Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716). Život, práce, efekt. V historických knihách a dokumentech Durynské univerzity a Státní knihovny Jena. Upraveno ve spolupráci Kirsten Gerth a Uwe B. Glatz. Jena: Durynská univerzita a státní knihovna, 2016.-114 s. ISBN 978-3-944830-82-7
  72. ^ Informace o výstavě z Gottfried Wilhelm Leibniz Library ( Memento z 21. července 2016 v internetovém archivu ). Přístup: 21. července 2016
  73. ↑ Doprovodná publikace: Michael Kempe (Ed.): 1716 - Leibnizův poslední rok života. Známý polymath neznámý. Hanover: Gottfried Wilhelm Leibniz Library, 2016.-415 s. ISBN 978-3-943922-15-8
  74. ↑ Informace o projektu na Kulturstiftung-leipzig.de . Přístup: 22. července 2016
  75. ^ Informace o výstavě z Germanisches Nationalmuseum, Norimberk ( Memento z 21. července 2016 v internetovém archivu ). Přístup: 21. července 2016
  76. ↑ Doprovodná publikace: Frank Matthias Kammel (Ed.): Leibniz a snadnost myšlení. Historické modely: umělecká díla, média, vize. Výstava v Germanisches Nationalmuseum od 30. června 2016 do 5. února 2017. Norimberk: Verlag des Germanisches Nationalmuseums, 2016. - 152 stran. ISBN 978-3-946217-00-8
  77. ^ Informace o výstavě z Německého muzea karikatury a umění kresby „Wilhelm Busch“, Hannover ( Memento z 21. července 2016 v internetovém archivu ). Přístup: 21. července 2016
  78. ↑ Doprovodná publikace: Klaus D. Schleiter (Ed.): Adventure Science. Abrafaxe na cestě s Gottfriedem Wilhelmem Leibnizem. S esejem Georga Ruppelta: Leibniz a Abrafaxe. Berlin: MOSAIK, 2016.-175 s. ISBN 978-3-86462-143-7
  79. ^ Web pro výstavu Leibniz na Leibniz Gymnasium Altdorf ( Memento od 15. ledna 2017 v internetovém archivu ). Přístup: 26. října 2016
  80. ↑ Upravené převzetí leibnizské expozice Muzea karikatury a kresby (Hanover) z roku 2016. Tisková zpráva v DNB , glosář Dr. Georg Ruppelt, ředitel knihovny Gottfrieda Wilhelma Leibniza, na výstavě v Lipsku .
  81. ^ Leibniz, Gottfried Wilhelm: Lebka Gottfrieda Wilhelm Leibniz na lotissimo.de
  82. ↑ Lotte Burkhardt: Adresář stejnojmenných názvů rostlin . Rozšířená edice. Botanická zahrada a Botanické muzeum Berlín, Free University Berlin Berlin 2018. bgbm.org
  83. ↑ Prezidium Leibniz Universität Hannover (ed.): Leibniz a Hannover - na stopě univerzálního génia ( Memento ze dne 3. dubna 2013 v internetovém archivu ), v něm kapitola „Leibniz a sušenka“, Leibniz Universität Hannover, 2. přepracované vydání, str. 67–68.
  84. ↑ Superpočítač severního Německa běží na ndr.de od 16. ledna 2014
  85. ^ Leibnizgasse ve Vídeňské historii Wiki města Vídně
  86. ↑ BSB digitální
osobní data
PŘÍJMENÍ Leibniz, Gottfried Wilhelm
STRUČNÝ POPIS Německý filozof, matematik, právník, historik a politický poradce raného osvícenství
DATUM NAROZENÍ 1. července 1646
MÍSTO NAROZENÍ Leipzig , volič Saska
DATUM ÚMRTÍ 14. listopadu 1716
MÍSTO SMRTI Hannover , volič Braunschweig-Lüneburg