flirtování

Vstupenka do divadla na premiéru Liebelei ve vídeňském Burgtheatru 9. října 1895

Liebelei je hra od Arthur Schnitzler (1862-1931) z roku 1894. Bylo premiéru 9. října 1895 v Burgtheater ve Vídni.

obsah

1. dějství

Poloha: Fritzův byt.
Theodor pozval dvě mladé ženy, Mitzi a Christine, na večeři do bytu svého přítele Fritze. Theodor doufá, že odvrátí svého přítele od milostného vztahu s vdanou ženou prostřednictvím „sladké dívky“ Christine. Nálada je bujná, ale zatímco Mitzi nebere svůj vztah s Theodorem příliš vážně, Christine vidí Fritze jako velkou lásku. Během večeře dorazí manžel jeho záležitosti do Fritzova domu se shromážděnými milostnými dopisy a vyzve Fritze k duelu . Poté, co gentleman odejde, Fritz šokovaně řekne Theodorovi o incidentu. Chce ho uklidnit a říká, že takové souboje téměř vždy končí dobře. Poté Theodor a dvě mladé ženy opustily Fritzův byt.

2. dějství

Umístění: Christine's room.
Christine se právě chystá odejít, když vstoupí sousedka Katharina Binder. Zve Christine, aby s ní navštívila zahradní bar s hudbou. Bude tam také mladý muž z její rodiny, který má velký zájem o Christine. Christine to odmítne a opustí byt krátce poté, co se Weiring, její otec, houslista v divadle Josefstädter, vrátil ze zkoušky. Weiring a Katharina zůstávají pozadu a hovoří o vyhlídkách Christine a životech mladých žen obecně. Katharina říká, že Christine by se neměla obtěžovat s Mizi a měla by se lépe oženit se svými příbuznými. Weiring naproti tomu zastává názor, že by si dívka měla užívat své mládí. Mizi vstoupí, Christine se také vrátí. Katharina a Weiring opustí byt. Christine nyní říká, že Fritz, kterého měla potkat, nepřišla na místo setkání. Nakonec do bytu přijde Fritz. Christine je velmi šťastná, je také šťastná a zdá se, jako by konečně překonal vášeň pro svůj poměr. Poté, co dorazí Theodor, se oba rozloučí a řeknou, že odcházejí na pár dní - údajně kvůli majetku Fritzovy rodiny, vlastně kvůli duelu.

3. dějství

Poloha: Christinein pokoj, o několik dní později.
Christine velmi trpí Fritzovou nepřítomností. Poté, co vyznala svou lásku k Fritzovi svému otci, se od svého otce Theodora a Mitzi dozví, že Fritz byl zabit v duelu. Je jí zlomené srdce, že zemřel pro jinou ženu a vyběhne z bytu. Zda se nakonec zabije, to se uvidí.

Vznik

Jako 19letý Schnitzler si ve svém deníku v roce 1881 poznamenal nápad na drama, které se později vyvinulo v milostný vztah . První náčrt spiknutí, který se zachoval dodnes, byl pravděpodobně sestaven o deset let později, v roce 1891: V té době plánoval Schnitzler vytvořit materiál pod názvem Chudá dívka jako „lidový kus“. Na podzim roku 1893 vypracoval Schnitzler první dějství plánovaného díla: hrál v předměstské taneční škole; je v něm ukázáno, že se Fritz a Christine (v té době ještě volali Marie) seznámili s Fritzem a Christine, což již ve zveřejněné hře nebylo výslovné. Po kritice jeho přátel spisovatelů Richarda Beer-Hofmanna , Huga von Hofmannsthala , Felixe Saltena a Gustava Schwarzkopfa však tento čin odmítl a v následujících měsících začal na materiálu pracovat třikrát. V pátém přístupu nakonec na začátku září 1894 navrhl tříaktovou podobu finální verze a začal na ní pracovat 13. září 1894; V této fázi se poprvé objevuje také titul Liebelei . Verze byla připravena v polovině října.

premiéra

Na konci října 1894, krátce po dokončení Schnitzler předložen Liebelei se na Burgtheater , a to bylo přijímáno pro výkon do následujícího ledna. První představení se konalo rok po dokončení, 9. října 1895, u. A. s Schnitzlerovou milenkou Adele Sandrock v roli Christine. Rovněž byl proveden Liebelei valčík složený Schnitzlerem .

výklad

V Liebelei , jeho prvním významném divadelním úspěchu, se Schnitzler zabývá sociálním tématem: problémem mimomanželské lásky. V průběhu hry dochází k jakémusi třídnímu rozdělení, když Theodor popisuje dva typy žen. „Zajímavé ženy“, poté, co si Theodor vzala ženy z vyšší třídy, přinášejí „nebezpečí“, „tragédii“ a „velké scény“. V „milostném vztahu“ s chudou dívkou z předměstí se nachází „uvolnění“, „něha“ a „jemná emoce“. Ve hře navíc existují vazby na civilní tragédii, protože druhé dějství je také o udržení dobré pověsti Christine.

Souboj mezi Pánem a Fritzem vychází pouze ze společenských norem a ne z lásky. Aféra musí zůstat nezjištěná, jinak by byla ve společnosti sankcionována. Důvody, proč muž volá na tento duel nepřímo - nevyjadřuje to slovy - vypadají jinak. Jeho osobní čest byla zraněna, protože ho jeho žena podváděla a Fritz navíc odmítl předat její milostné dopisy, takže musí požadovat uspokojení. Musí zachránit své sociální postavení. Čestný kodex, který byl v té době stále platný, vyžadoval v takových případech souboj a Fritz a gentleman toto pravidlo znali.

Dalším tématem v této hře je odhalení třídních rozdílů. „Dáma v černém“ pochází z Fritzovy směny, Christine patří k maloburžoazii. Ženy této třídy musely doufat, že najdou dobře situovaného manžela, který by je vydržel. Když Fritz poprvé navštívila Christine v jejím domě krátce před tím, než šel na souboj, překročil hranice třídy. Vypadá to, jako by měl více pocitů pro Christine, protože povrchnost jeho třídy - gentleman z. B. na záchranu své cti myslí jen tehdy, když požaduje souboj - uvědomí si to. Nemůže však souhlasit s Christininým ideálem lásky, konkrétně s láskou na věčnost, žije jen pro tuto chvíli a nárok na věčnost je platný pouze v daném okamžiku (sice jen jako iluze). Existují „okamžiky“, jak se jednou říká, „které kolem sebe rozprašují vůni věčnosti“. Ale ve skutečnosti je Fritz příliš připoutaný k názorům své třídy, protože je jasně patrné, že mu chybí otevřenost ve vztahu k „paní“, kterou jasně cítí ve vztahu s Christine. To by rozšířilo celý její život a myšlení před ním, kdyby jí to jen dovolil. Ve skutečnosti jí zakazuje chtít o něm něco vědět a neodhalí nic o jeho životě. Fritz je ve skutečnosti člověk v nouzi, který velmi hledá lásku a loajalitu, ale kvůli okolnostem své třídy a způsobu života je nucen chovat se jinak.

Na rozdíl od něj jsou Theodor a Mizi pohlceni tímto systémem; jsou frivolní a veselí a po chvíli si navzájem nemají co říci. Theodor vidí ženy jen jako zábavu a Mizi říká, že byste se neměli zbytečně zamilovat, jen by to způsobilo problémy. Theodor hledá jen pobavení a chce se vyhnout jakékoli komplikaci. Je to bezsemenný člověk, kterého Schnitzler navrhl ve svých aforismech.

Christine, která vždy předpokládala, že najde muže na celý život, se zamilovala do Fritze, a proto nevstupuje do vztahu s Franzem, který by jí však nabídl finanční jistotu. Snaží se raději dát Fritzovi svobodu a doufá, že se nakonec rozhodne pro ni. Skutečnost, že na konci, než uteče, alespoň naznačila svou sebevraždu („Nechci se tam modlit ... ne ...“), má co do činění s představou, že pro Fritze to byla jen zábava, milostný vztah je. Pro ně však byl Fritz jejich „vším“. To nemůže smířit s principem „opakovatelnosti neopakovatelný“ (Richard Alewyn), který již vládne Schnitzler se Anatol cyklus. Váš život je postaven na romantickém, citlivém ideálu lásky jedné, pravé a svaté lásky. Liebelei lze chápat jako „drama pádu vídeňské dívky ve světě potěšení ve společnosti fin-de-siècle “ , ale také jako tragédie sebeobrazu milujících lidí: Fritzův koncept lásky vede k svévole a Christinin koncept lásky je takřka antikou bez Význam pro současnost.

Filmové adaptace

• Celovečerní filmy
  • 1913: Elskovsleg , Dánsko
  • 1927: Liebelei , Německo
  • 1933: Liebelei , Německo
  • 1958: Christine , Francie, Itálie
• Televizní adaptace:
  • 1958: (SRN) ve složení Chariklia Baxevanos , Hans Moser , Elfriede Ott , Ernst Stankovski , Peter Weck , Gusti Wolf ; Režie: John Olden , jakož
  • 1969: Záznam z divadla in der Josefstadt ve Vídni : s Michaelem Heltauem , Leopoldem Rudolfem , Albertem Rueprechtem , Marianne Nentwichovou a Gertraudem Jessererem ; Ředitel byl syn Arthur Schnitzler , Heinrich Schnitzler

Textový výstup

• Arthur Schnitzler: Flirtování. Hrajte ve třech dějstvích. S. Fischer, Berlín 1896. ( Digitalizovaný a plný text v německém textovém archivu )
  • 2. vydání. S. Fischer, Berlín 1896. ( digitalizovaná verze na vídeňské univerzitní knihovny ( eBooks on Demand ))
• Arthur Schnitzler: Flirtování. Hrajte ve třech dějstvích. (= RUB 18157). Vyd. V. Michael Scheffel. Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 3-15-018157-7 .
• Arthur Schnitzler: Flirtování. Historicko-kritické vydání . ( Pracuje v historických kritických edicích ). Editace: Peter Michael Braunwarth, Gerhard Hubmann a Isabella Schwentner. De Gruyter, Berlín / Boston 2014, ISBN 978-3-11-030174-8 .

literatura

• Daviau, Donald G.: „Liebelei“ od Arthura Schnitzlera a filmová adaptace Maxe Ophulse. In: Foster, Ian / Krobb, Florian (ed.): Arthur Schnitzler. Současníci. Současnosti. Bern 2002, 329–347.
• Ehrhart, Claus: Remarques on the problem of l'identité in Per Gynt de Henrik Ibsen et Liebelei d'Arthur Schnitzler. In: Cahiers d'études germaniques 32 (1997), H. 1, 39-51.
• Fritz, Axel: Dcery umírají před svými otci. Hra Arthura Schnitzlera „Liebelei“ a tradice buržoazní tragédie. In: Christiane Pankow (Hrsg.): Články o jazyce a literatuře. Umeå 1992, 63-80.
• Hammer, Stephanie B.: Strach a přitažlivost. Produkce „Anatol“ a „Liebelei“ ve Spojených státech. In: Modern Austrian literature 19 (1986), H. 3/4, 63-74.
• Janz, Rolf-Peter / Laermann, Klaus: Arthur Schnitzler. K diagnóze vídeňské střední třídy ve fin de siècle. Stuttgart 1977.
• LeBerre, Annie: L'apologie du cynisme dans "Liebelei". In: Littérature et civilisation à l'agrégation d'allemand 1995, 15–28.
• Martin, Dieter: milostný vztah. Selhání uspořádaného života. In: Hee-Ju Kim / Günter Saße (ed.): Arthur Schnitzler. Dramata and Stories, Stuttgart 2007, 46–55.
• Möhrmann, Renate: Schnitzlerovy ženy a dívky. Mezi objektivitou a sentimentálností. V diskusi Deutsch 13 (1982), 507-517.
• Morse, Margret: Dekadence a sociální změny. In: Modern Austrian Literature 10 (1977), H. 2, 37-52.
• Ossar, Michael: Jednotlivec a typ v „Liebelei“ Arthura Schnitzlera. In: Modern Austrian Literature 30 (1997), H. 2, 19-34.
• Scheible, Hartmut: Arthur Schnitzler ve vlastních svědectvích a obrazových dokumentech. Reinbek 1976, 57-64.
• Spencer, Catherine: Překlad Schnitzlera na scénu se ztrátou „Liebelei“? In: Foster, Ian / Krobb, Florian: Arthur Schnitzler. Současníci. Současnosti. Bern 2002, 373-390.
• Swales, Martin: Arthur Schnitzler. Kritická studie. Oxford 1971.
• Urbach, Reinhard: Schnitzlerův komentář k narativním spisům a dramatickým dílům. Mnichov 1974.
• Wardy, Rania el: láska hraní-hraní lásky. Arthur Schnitzler a jeho proměna lásky ke hře. Marburg 2008.

Individuální důkazy

1. ↑ Vstupenka do divadla na premiéru ve vídeňském Burgtheatru. In:  Theatericket (Opera a Burgtheater ve Vídni) , 9. října 1895, s. 1 (online na ANNO ).Šablona: ANNO / Maintenance / wtz
2. ^ Arthur Schnitzler: Deník 1879-1892. Upraveno uživatelem Komise pro literární formy využití Rakouské akademie věd, předseda: Werner Welzig . Vienna 1987, s. 116.
3. ^ Arthur Schnitzler: Liebelei. Historicko-kritické vydání. Editace: Peter Michael Braunwarth, Gerhard Hubmann a Isabella Schwentner. De Gruyter, Berlín, Boston 2014, s. 1.
4. ↑ ^{a b c} Arthur Schnitzler: Liebelei. Historicko-kritické vydání. 2014, s. 2.
5. ↑ ^{a b} Arthur Schnitzler: Liebelei. Historicko-kritické vydání. 2014, s. 34–197.
6. ↑ anno.onb.ac.at
7. ↑ anno.onb.ac.at
8. ^ Arthur Schnitzler: Liebelei. Historicko-kritické vydání. Str.
9. ^ Christa Melchinger: Iluze a realita v dramatickém díle Arthura Schnitzlera. Heidelberg 1968.

webové odkazy

• Text vydání Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt nad Mohanem 1962 na zeno.org