Anatol (úřadující)

Arthur Schnitzler - Anatol, Berlín 1893.jpg

Anatol je jednoaktový cyklus od Arthura Schnitzlera . Vyšlo jako knižní vydání na podzim roku 1892, před rokem 1893 . Úvodní báseň pochází od Lorise , pseudonymu mladého Huga von Hofmannsthala , který byl přítelem Schnitzlera. Skladby byly uváděny jednotlivě; první společné představení se konalo 3. prosince 1910 v Deutsches Volkstheater ve Vídni a v Lessingtheatru v Berlíně.

Vznik

Cyklus vznikal téměř deset let, mezi lety 1883 a 1891, a to v žádném konkrétním pořadí. U prvního vydání je Schnitzler nejen uspořádal odlišně od způsobu, jakým byly vytvořeny, ale také zvolil jiné uspořádání než předchozí publikace navrhovaných textů.

Pořadí původu Chronologie (první tisk) První vydání
Anatolovo svatební ráno epizoda Otázka osudu
epizoda Otázka osudu vánoční nákupy
Otázka osudu Anatolovo svatební ráno epizoda
Myšlení kameny Myšlení kameny Myšlení kameny
muka vánoční nákupy Rozloučení souper
Rozloučení souper Rozloučení souper muka
vánoční nákupy muka Anatolovo svatební ráno

obsah

Cora v hypnóze . (Kresba tužkou, Moritz Coschell , 1899)

Otázka osudu

Anatol a jeho přítel Max diskutují o problému, že muž nikdy nemůže s jistotou vědět, zda je mu žena loajální nebo ne. Sám obhajuje tezi, že žena - ať už miluje nebo ne - nikdy nemůže být od přírody věrná. Podezřívá také svou současnou milenku Coru z nevěry. Neustálá nejistota, proti které podle jeho názoru neexistuje lék, ho přivádí téměř k šílenství. Max mu radí, aby zkusil hypnózu . Anatol se tohoto návrhu nadšeně chopí, protože mu nabízí příležitost konečně rozptýlit své pochybnosti. Jakmile bude učiněno rozhodnutí, může být již provedeno: Cora přijde domů a požádá samotného Anatola, aby byl během rozhovoru hypnotizován, což je požadavek, kterému samozřejmě rád vyhoví. Když se jí v hypnóze zeptá, zda ho miluje, odpoví „ano!“. Povzbuzen tímto úspěchem se chce Anatol také zeptat na loajalitu, ale ukázalo se, že se bojí pravdy a že pochybnosti, které předtím o loajalitě Cory proklel, jsou pro něj více žádoucí než takové, které by mu mohly být nepříjemné Jsou pravda. Bez ohledu na slova, kterými jeho přítel Max obléká otázku „Jsi mi loajální?“ Anatol nachází námitky proti každé formulaci, pochybuje o srozumitelnosti otázky a nakonec dokonce o obecné možnosti odpovědi, jen aby se na ni nemusel ptát. Když ho Max konečně podrážděně konfrontuje a poukazuje na to, že všechny námitky vznesené Anatolem jsou nesmyslné a konstruované, nakonec se rozhodne: chce se zeptat své milenky - ale bez Maxe, kterého kvůli tomu pošle ke dveřím. S Cora sám, on je ohromen svými pocity a probudí ji, aniž by položil otázku. Tím Anatol využil příležitosti „zeptat se na osud“: Cora dává jasně najevo, že se už nikdy nenechá hypnotizovat.

Anatol se loučí s Gabrielem . (Kresba tužkou, Moritz Coschell , 1899)

vánoční nákupy

Je Štědrý den, těsně předtím, než jsou rozdány dárky . Anatol hledá dárek pro svou současnou milenku ve městě a potká Gabriele. V průběhu rozhovoru mezi nimi je jasné, že je starou milenkou Anatolu, ale která ho nakonec odmítla a nyní má sama manžely a děti. Když se dozví, že Anatol hledá dárek pro svou současnou lásku, nabídne mu pomoc, což Anatol také rád přijme. Ale poté, co zjistila, že Anatolova „ sladká dívka “ je žena z předměstí, tj. Patří do nižší společenské třídy, se její účast rychle změnila v výsměch.

Dialog, který se nyní mezi ní a Anatolem rozvíjí, porovnává jednoduchý, přirozený život na předměstí s umělým nezávazným životem (vyšší) střední třídy ve Vídni . Gabriele, produkt tohoto „velkého světa“, pohrdavě pohlíží na „malý svět“, do kterého se Anatol uchyluje skrze svůj milostný vztah. Důvodem tohoto letu je jeho touha po pevných hodnotách, jako je pravda a čistá láska, které není schopen najít ve „velkém světě“ s jeho nezávazným milováním.

Anatol je však zřejmý, že tento život v „malém světě“ je pouze dočasným rájem: je zcela zakořeněný v oslnivém, nestabilním „velkém světě“ a sám je mistrem nezávazného milování. Jako herec v životě, stejně jako všichni jeho současníci, oslovuje pouze „malý svět“, aniž by nakonec opustil ten velký. Na otázku Gabriele, zda je pro tuto dívku v „malém světě“ „vším“, odpověděl slovy: „Možná ... dnes“.

Anatol se nedokáže spojit s dívkou, s malým světem, stejně jako touží po pevných hodnotách, zůstává oslnivým dobrodruhem, který nakonec nemá zájem o pouto. Ale Gabriele se cítí stimulovaná a promyšlená Anatolovou touhou po „malém světě“ a cítí také svou vlastní touhu po vzdálené „magické zahradě“ Anatoliny milenky. Pro jeho novou lásku mu dá kytici květin od dámy, „která možná miluje stejně jako ona, ale která na to neměla odvahu“.

epizoda

Anatol přináší Maxovi krabici se spoustou malých balíčků dopisů a memorabilií, protože chce jít do země, nechat vše za sebou a „uspořádat“ svůj život. Každé balení obsahuje malou báseň, květinu, zvlnění nebo něco, co by mu mělo připomínat odesílatele - to jsou Anatolovi staří přátelé. Max prohlédne toto pole pobavením a najde balíček označený jako „Epizoda“. Toto je vzpomínka na Biancu, cirkusovou umělkyni, s níž Anatol strávil před několika lety dva romantické večery a na které si vzpomíná obzvláště intenzivně, jako hodiny nejhlubšího vhledu do podstaty „lásky“: nikdo před ní ani po ní nemyslí Anatol aby byl tak milován, zatímco on, znalec, se tato „epizoda“ objevila, jako by byla v jeho paměti, když ji prožívala. Téměř soucitný, přesto romanticky proměněný, vzpomíná na emoční propast mezi sebou a Biancou a věří, že je opravdovým kouzelníkem lásky, který vykouzlí tu správnou „náladu“ a může „cítit, kde [všichni ostatní] si jen [užít] ]! “Max pobaveně poslouchá svého přítele, ale předměty, které ze sebe může vytvořit takový„ magický proud “, jaký Anatol dokáže vyprodukovat, mají tendenci zapomenout na předmět svého náladového umění - on, Max, znal Bianku docela dobře a lépe než jeho přítel protože jeho zájem o ni byl racionálnější. Anatol sotva dokončil svou zprávu, když se Bianca, která je na turné znovu ve městě, setkala s Maxem. Anatol, nadšená myšlenkou setkat se s „múzou“ své dokonalé paměti a vidět se určitým způsobem potvrzeným, se skryje, když vstoupí. Ale když se nedávno odvážil ven a čekal s velkou radostí na to, aby ho poznali, nebylo vůbec žádné potvrzení: Bianca starého přítele nepoznala a Anatol opustil dům. Max, který se pomstil za svého přítele, zpočátku odmítá Biance známý, konverzační tón starých časů, hodí balíček označený jako „Episode“ do ohně a jen pomalu nechá Biancu zapojit se do rozhovoru o jejích nejnovějších dobrodružstvích.

Emilie před krbem . (Kresba tužkou, Moritz Coschell, 1899)

Myšlení kameny

Anatol projde Emiliným stolem a najde červený rubín a černý diamant . Nechala si to, i když ti dva zničili všechny vzpomínky na jejich předchozí milované. Zeptá se jí a ona nejprve odpoví, že rubín pochází z matčiny řetězu. Ale to není to podstatné, protože ten medailon nosila v noci své první návštěvy. Dále se ptá, proč si nechala druhý černý kámen. Odpovídá, že to má hodnotu ¼ milionů. Hodí diamant do ohně a ona se ho všemi prostředky snaží dostat z ohně. Anatol opouští místnost se slovem „Děvka“.

Rozloučení souper

Anatol chce ukončit vztah s Annie a setká se s Maxem v restauraci. Mezitím už má někoho jiného, ​​kdo je mnohem pokornější než Annie. Mezi Anatol a Annie existuje dohoda, že se rozejdou, než se navzájem podvádějí. Annie přijde do restaurace a chce se s ním rozejít. Anatol jí však vypráví o svém vztahu a otočí ho tak, aby vztah ukončil. Annie z restaurace zuří.

muka

Anatol a Max jsou v Anatolově bytě. Max opouští dům. Jinak přichází na Anatol trochu pozdě. Else je vdaná a podvádí svého manžela s Anatol. Anatol by ji chtěl mít pro sebe, odstěhovat se s ní. Ale Else to nechce a musí znovu odejít. Odloží ho na zítra.

Anatolovo svatební ráno

Anatol se má oženit a den předtím oslavil svou rozlučku se svobodou. Ilona je stále v posteli. Nejprve jí řekne, že jde za přáteli a že s ním nemůže jít. Ale pak se jí přizná, že jde na svatbu. Anatol odejde z domu a jde na svatbu. Přísahá pomstu, ale Max ji uklidní.

výklad

Navenek vypadá Anatol jako šťastný člověk s mnoha milostnými vztahy. Pokud se však na něj podíváte blíže, je zřejmé, že je veden obavami z partnerství a že skutečné partnerství nikdy nevznikne. Womanizerismus není popisován jako pozitivní vlastnost, ale způsobuje neschopnost vztahovat se a strach z nevěry. Mužské marnosti jsou v tomto díle opakovaně porušovány a ovlivňují Anatol v jeho myšlenkách a činech.

Celkově je patrné, že vztah Anatolu k ženám se v průběhu hry mění od epizody k epizodě: V první epizodě má stále účinně příležitost „ptát se osudu“, objevit pravdu: jeho milovaný je hypnotizován, Anatol je ve skutečnosti v jistém smyslu „Bohem“, kterým se cítí: Síla poznání je mu dána, že ji nepoužívá, spočívá pouze v sobě: neodvažuje se položit otázku , z pýchy a „protože [jeho] představivost je tisíckrát důležitější než pravda“. Tato kvazi všemocná pozice Anatola se v průběhu díla stále více mění: V „Epizodách“ už není rozpoznán, během „Večeře na rozloučenou“ se Annie brání proti Anatolovu pokusu prosadit jeho iniciativu, jeho právu pouze formovat vztah na „Svatební ráno“ je počáteční pozice hrdiny zcela obrácená: Anatol je zde zcela vydán na milost a nemilost své milence: Mohla zrušit plánovanou svatbu, čímž by zcela sabotovala jeho další - i když jen okamžikové - plánování života, Anatol nemůže nic říct nebo udělat pro řešení krize. Je příznačné, že už to nebude Anatol, kdo vyřeší konflikt: Max musí pomoci a dát věci do pořádku podle Anatol, poté, co konečně opustil jeviště s "Ach!"

V prvním aktu chce hypnotizovat Coru, aby zjistila, zda mu je nevěrná. Bojí se však pravdy a přeruší hypnózu. Anatol potlačuje své obavy. Podle Sigmunda Freuda je to jedna z cest do bezvědomí . To obvykle vede k neuróze a psychóze . Možná je Max skutečným sukničkářem v této hře, ale neříká to.

Anatolova megalománie : Tento akt měl být pro Anatol závěrečným aktem, ale poté jej nahradilo Anatolovo svatební ráno. Ukazuje Anatol jako staršího muže, který v životě stále nedosáhl více.

Prolog : Prolog by měl představovat náladu, která také převládá v Anatolu. Jedná se o povrchnost a svět jako divadlo, ve kterém lidé jednají jeden za druhého.

Viz také

Wikislovník: Anatol  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

výdaje

První výtisky (chronologicky)

  • Epizoda . In: An der Schöne Blauen Donau , sv. 4, H. 18, [15. Září 1889], str. 424-426. ( online )
  • Otázka osudu . In: Moderne Dichtung , sv. 1, H. 5, 1. května 1890, str. 299–306 ( online )
  • Anatolovo svatební ráno . In: Moderne Dichtung, sv. 1, sv. 2, H. 1, 1. července 1890, str. 431–442 ( online )

První vydání

Arthur Schnitzler: Anatol. Verlag des Bibliographisches Bureau, Berlin 1893 ( digitalizovaný a plný text v německém textovém archivu )

Historicko-kritické vydání

  • Anatol. Historicko-kritické vydání. Editace : Evelyne Polt-Heinzl a Isabella Schwentner za pomoci Gerharda Hubmanna. Berlín, Boston: De Gruyter 2012

literatura

webové odkazy

podpůrné dokumenty

  1. ↑ http://www.zeno.org/Literatur/M/Schnitzler,+Arthur/Dramen/Anatol
  2. ↑ Následuje následující tabulka: AS: Anatol. Historicko-kritické vydání. Editace: Evelyne Polt-Heinzl a Isabella Schwentner za pomoci Gerharda Hubmanna. Berlin, Boston: De Gruyter 2012, s. 4.