Ladinský jazyk

Ladin, Dolomit Ladin

Mluvil dovnitř

ItálieItálie Itálie
mluvčí cca 30 000 (v oblasti jádra)
Jazyková
klasifikace
Oficiální status
Úřední jazyk v Itálie Oficiálně uznán jako menšinový jazyk v Itálii
Kódy jazyků
ISO 639 -1

-

ISO 639 -2

- (roa pro jiné románské jazyky)

ISO 639-3

lld

Příběh Adele Moroder-Lenertové o jejích prarodičích ve Val Gardena-Ladin - ze zvukového archivu: Archiv Radio Ladin Alex Moroder

Jako Ladin ve smyslu Dolomitenladinisch odkazuje na skupinu římských dialektů v několika alpských údolích severní Itálie . Hlavními distribučními oblastmi jsou Val Gardena a Gadertal v Jižním Tyrolsku , údolí Fassa v Trentinu a také Buchenstein a Cortina d'Ampezzo v provincii Belluno ( Veneto ). Kromě toho existuje řada dalších dialektů v Trentinu a v provincii Belluno, z nichž některé jsou ve výzkumu klasifikovány jako pololadinské přechodné nebo hybridní formy a některé z nich jsou stále přiřazeny samotnému Ladinu. Pokud jde o postavení italského, je diskutabilní, zda má Ladin integrovat severotalianské dialekty, nebo je společně s Romansh v Graubündenu a Furlanischen ve Friuli lingvistickou jednotkou (viz QUESTIONE LADINA ) vytvořenou zastánci tohoto pohledu také kolektivně jako Ladin nebo jako Romansh je označen, a uvnitř kterého to pak, protože z důvodu jeho zeměpisné polohy znamená zentralladinische nebo zentralrätoromanische je uznána dialekt skupina.

Sociolingvisticky je situace ladinských mluvčích, jejichž počet v hlavní oblasti je kolem 30 000 lidí, silně charakterizována mnohojazyčností (v Jižním Tyrolsku) nebo diglosií (v Trentinu a Benátsku). V Jižním Tyrolsku a Trentinu má Ladin status úředního a školního jazyka (částečně územně omezeného). Pokusy o kodifikaci jednotného standardního jazyka vedly k vypracování ladinského dolomitanu .

Glottonyma

Ladinien : pět ladinských údolí v severní Itálii, jejichž dialekty jsou shrnuty pod pojmem Sellaladin .

V ladinských publikacích se objevují různé názvy jazyků, z nichž některé mají různé rozsahy pojmů v závislosti na autorovi a kontextu.

  • Sellaladin je úzký termín vytvořený po hoře Sella , kolem které jsou seskupeny Fassa a Gadertal, Val Gardena a Buchenstein. V souladu s tím jsou pod tímto pojmem shrnuty pouze dialekty, kterými se mluví v těchto údolích, někdy se přidává také Ampezzan.
  • Dolomit Ladin (po pohoří Dolomity ) lze chápat trochu dále než Sellaladin a zahrnuje sousední dialekty z Cadore .
  • Central Aladdin nebo Central Romansh se používá v kontextu předpokládané skupiny jazyků Romansh, protože dialekty diskutované v tomto článku zaujímají geografickou střední polohu mezi Graubünden Romansh mluvený na západ od Graubünden a Furlanic na východě Friuli. Graziadio Ascoli také zahrnoval ladino-analogické dialekty pod tímto termínem kromě dolomitského ladinu.

Vnější a vnitřní struktura

Pokud jde o postavení Italů, je diskutabilní, zda se mají ladinské severoitalské dialekty integrovat, nebo společně s Romansh v Graubündenu a Furlanischen ve Friuli je jazykovou jednotkou (viz QUESTIONE LADINA ) vytvořenou navrhovateli tohoto pohledu také kolektivně jako Ladinský nebo jako rétorománský , a v jehož rámci se díky své geografické centrální poloze používá jako centrální ladinský nebo středo rumunský dialekt.

V jádrové oblasti Ladin (také nazývané Ladinia ) lze rozlišit šest dialektů:

  • Maréo (Ennebergisch)
  • Badiot (údolí Gadertal / Abbey)
  • Gherdëina (Val Gardena)
  • Fašianský
  • Anpezan (Ampezzan)
  • Fodom (Buchensteinisch)

Kromě toho je několik dalších dialektů v Trentinu a Benátsku klasifikováno jako víceméně ladinské nebo ladinizující kvůli jejich afinitě k úzce definovanému Sellaladinu z hlediska jejich lexikonu, fonetiky nebo morfologie. V přehledových reprezentacích Ladinu se odkazuje na jejich okrajovou pozici, protože na jedné straně mají společný pouze se sníženým podílem jejich gramatiky se Sella Ladin, na druhé straně jsou etno- a sociolingvisticky odlišné od hlavních oblastí. Podrobně se týká následujících dialektových skupin:

Existují různé pokusy o strukturování, které zase kombinují jednotlivé dialekty do větších skupin.

Počet reproduktorů

Menšinové jazyky v Trentinu,
sčítání lidu 2011

U příležitosti sčítání lidu, které se koná každých deset let, jsou občané Jižního Tyrolska a Trentina (nikoli v provincii Belluno ) požádáni, aby prohlásili svou jazykovou příslušnost ke skupině. V roce 2011 se za ladinské mluvčí prohlásilo 4,1% populace v Jižním Tyrolsku a 3,5% v Trentinu, včetně obyvatel údolí Non Valley a Val di Sole. Při sčítání lidu v roce 2011 se za ladinské reproduktory prohlásilo 23,19% lidí, kteří nehlásili, ve srovnání se 17,54% v roce 2001. V Jižním Tyrolsku je příslušnost k jazykové skupině relevantní pro účely etnické přiměřenosti .

provincie 2001 2011
Jižní Tyrolsko 18 736 20 548
Trentino 16 462 18 550

V provincii Belluno neexistuje prohlášení o členství v jazykových skupinách. Uvedený počet 30 000 ladinských řečníků v jádrové oblasti Ladinu je proto možný pouze na základě odhadů.

postavení

Trojjazyčné dopravní značka

Ladin je uznáván jako místní úřad a školní jazyk v jihotyrolských komunitách s ladinskou populací. Mezi tyto komunity patří Wolkenstein / Sëlva , St. Ulrich / Urtijëi , St. Christina / Santa Cristina , Abtei / Badia , Corvara , Enneberg / Mareo , St. Martin in Thurn / San Martin de Tor a Wengen / La Val . Pro trvalé zaměstnání ve veřejném sektoru je obvykle vyžadován důkaz o trojjazyčnosti .

Ladinský jazyk se také vyučuje ve školách v obcích údolí Fassa v Trentinu.

Ladinům v oblasti Benátska dodnes chybí práva menšin. Proto se Ladins v Cortina d'Ampezzo , Livinallongo del Col di Lana a Colle Santa Lucia snaží reorganizovat správní hranice. To by přidalo místa, která dříve patřila Tyrolsku nebo diecézi Bressanone k Autonomní provincii Bolzano - Jižní Tyrolsko . Mnoho dětí v Cortině d'Ampezzo Ladinovi rozumí, protože jejich rodiče nebo prarodiče to stále mluví, ale komunikují spolu jen v italštině. Vzhledem k tomu, že učitelé jsou najímáni na celostátní úrovni podle priority, dostávají obvykle šanci ti, kteří o Ladinu nevědí. Ladin není vyučovacím jazykem v Cortině.

Následující tabulka ukazuje regionální rozdíly v každodenním používání ladinského jazyka podle studie z roku 2006:

údolí Podíl populace (%), kteří ...
má pocit, že patří do ladinské jazykové skupiny Mistr Ladin nejlépe Mluvit Ladin s vlastními rodiči Mluví Ladin se svými vlastními dětmi Mluví Ladin s cizími dětmi Ladin využíván úřady
Val Badia 95 87 91 96 97 93
Val Gardena 79 64 73 78 84 75
Údolí Fassa 66 59 70 76 73 63
Buchenstein 78 79 91 93 89 88
Ampezzo 33 33 53 50 42 27

Dějiny

Kurátor Josef Anton Vian , autor první gramatiky Ladin-Val Gardena, 1864

Díky úspěšnému tažení římského vojenského vůdce Nerona Drusa byla oblast alpských národů rozdělena na různé římské provincie . Výsledkem je, že se usadili také občané římské říše . Název je tedy odvozen z latiny , protože Ladin je vulgární latinská varianta romanizované alpské oblasti . Jako pozůstatek vulgárních latinských dialektů je Ladin často přidělen Romanshovi . Avšak to, zda existoval nadregionální rétorománský původní jazyk, je mezi vědci sporné a diskutovalo se o něm jako Questione Ladina . Bavori , kteří postupovali ze severu od 6. století, vytlačili rétorománský idiom z velké části své bývalé distribuční oblasti.

Na starověkých bázi textových zdrojů a analýzy rodinných , soudních , chodbě a místní jména a osad (románská Haufendorf) může být rekonstruován i to nejhorší. Údolí Eisack mezi Bolzano a Brixen , vnější údolí Villnöss , v údolí Lüsner a oblast kolem Castelrotto byly Germanized v průběhu pozdního středověku . Během této doby ladinský jazyk zmizel také z osad na severním svahu Kronplatzu i ze zlomků ve Val Badia , které dnes patří obci St. Lorenzen . V raném novověku to také přišel z používání ve vnitřním Villnößtal a Eggental ( Welschnofen ). Zaniklá odrůda Eggental byla vlastním dialektem, který úzce souvisel s dialektem Val Gardena.

Později tato jazyková oblast na jihu postupně ustupovala ve prospěch italštiny. Tento proces postupoval tak daleko, že jazykem se dnes mluví jen v několika údolích. S koncem první světové války a připojením jižní části Tyrolska k Itálii padly ladinsky mluvící oblasti rozpuštěného Rakousko-Uherska do Itálie.

Italské národní hnutí 19. a 20. století vidělo Ladin téměř vždy jako italský dialekt, který většina Ladinů odmítla. Dohoda Gruber-De-Gasperi z roku 1946 nestanovila pro Ladiny žádnou ochranu. To nebylo až do 2. statutu autonomie pro Jižní Tyrolsko v roce 1972, že Ladins získal práva menšin v této oblasti.

V roce 1988 se Ladin kulturní instituce „ Micurá de ru “ a „Majon di Fascegn“ pověřen Zurich profesor Heinrich Schmid vytvořit společný standardní jazyk . V létě roku 1998 se se pokyny pro vytvoření společného psaného jazyka pro Dolomit Ladins konečně zveřejněna , se kterými Ladin Dolomitan nebo se Ladin Standardní zahájena. Jazyková kodifikace našla u populace pouze omezené schválení (viz také Rumantsch Grischun ).

Jazykové zvláštnosti

Vymezení ladinských a italských dialektů je kontroverzní a v některých případech se jeví více politické než jazykové. Z geografického hlediska to však ovlivňuje zejména přechodové oblasti, které se nacházejí mimo údolí kolem skupiny Sella, a proto nejsou součástí nesporných ladinských údolí Val Gardena , Gadertal / Enneberg , Fodom a Fassa , ve kterých variantách z Atesin Ládin hovoří. Ladin mluvený na východ od něj patří Cadorin Ladin, jehož součástí je i Ampezzan, ačkoli z historických důvodů je to často označováno jako Dolomite Ladin spolu s atesinskými variantami Ladinu.

Ať už je to v minulosti, jazykové kontinuum na západ k Romansh a na východ k Furlanischen , takže Romansch , který dal jazykovou jednotku, je kontroverzní a je podstatou QUESTIONE LADINA . Problémem je historická lingvistika, zejména odkaz na Ratisches substrát, který pro Furlanic není použitelný. Ladinské dialekty ve skutečnosti sdílejí některé rysy s Bünderomanischen a Friulian, které zase odlišují všechny tři od italštiny a jejích dialektů; nejcharakterističtější z nich je pravděpodobně palatalizace počátečního latinského ca -, takže latinský casa > gadertal ćiasa ([ ˈʨaza ]), Grödnian cësa ([ ˈʧəza ]). Není zde zastoupen ve všech ladinských dialektech - - fonetická realizace i zde, což je [⁠ ʨ to], které je třeba poznamenat, že se vyskytuje také ve Furlanischen a Bünderromanischen (jako v Rumantsch Grischun chasa a Friulian cjase ).

Z morfologického hlediska je dalším znakem existence smíšeného množného systému s - a i- pluralit, jako je Grödnisch l di 'the day', i dis 'the days', na druhé straně l ciavël 'the vlasy ', i ciavëi ' vlasy '.

Abychom jej odlišili od italštiny, lze pojmenovat další funkce:

  • (částečně) rhotazismus z -l-, například prostřednictvím charakteristického ampezzanského ženského článku ra (v ostatních dialektech la ); gadertalisch: na jednotlivá slova občas v jiných dialektech Sorëdl, grödnisch Surëdl slunce ‚(. <pozdní latina soliculum <Latin sol )
  • (částečná) konverze latinských zvukových sekvencí cl a gl (anlautend a zwischenvokalisch): clamare > gadertalisch tlamè, grödnisch tlamé call '; ledovce > pozdní lat. glacia > gadertalisch / Grödnisch dlacia 'ice'
  • Není halbvokalisierung of l latinské cl, pl: clamare > gadertalisch tlamè, grödnisch tlamé hovoru‘, zatímco Ital chiamare (v severoitalských dialektech i palatalised k Venetic ciamare, Lombard ciamà ), a navíc > gadertalisch plue, grödnisch plu, nicméně, Ital più .
  • (částečná) shoda singuláru a plurálu třetí osoby ve slovesu: Grödnisch (ël) vën „přijde“, (ëi) vën „přijdou“;
  • (částečně) identický ženský článek pro jednotné a množné číslo (tak ve Val Gardena a Ampezzan): Grödnisch la cësa, Pl. la cëses, Ampezzanisch ra ciaśa, Pl. ra ciaśes .

Pravopis, výslovnost

Různé psané jazyky Ladinu a Ladina Dolomitana používají pravopis, jehož principy jsou do značné míry totožné. To obvykle umožňuje s jistotou odvodit výslovnost ze skriptu.

Souhlásky (jihotyrolské varianty)

Písmena) výslovnost Poznámky Příklady (gr. Gherdëina, ba. Badiot, fa. Fascian, fo. Fodom, am. Anpezan, LD Ladin dolomitan)
C [⁠ k ⁠] gr. pokračování [ pokračování ] („faktura“)
C [⁠ ʧ ⁠] pokud před e, ë, i; v kombinacích cia, cio, ciu i je němý: [ ʧa ], [ ʧo ], [ ʧu ] gr. cësa [ ˈʧəza ] ("dům")
-C [⁠ ʧ ⁠] pouze na konci slova gr. brac [ bʀaʧ ] („paže“)
ch [⁠ k ⁠] pouze předchází e, i gr. che [ ] („to“)
C [⁠ ʨ ⁠] pouze v Maréo a Badiot ba. ćiasa [ ˈʨaza ] („dům“)
G [⁠ g ⁠] gr. grisc [ gʀiʃ ] („šedá“)
G [⁠ ʤ ⁠] pokud před e, ë, i; v kombinacích gia, gio, giu i je němý: [ ʤa ], [ ʤo ], [ ʤu ] gr. giat [ ʤat ] („kočka“)
gh [⁠ g ⁠] pouze předchází e, i gr. eghes [ ˈegəs ] („vody“)
gn [⁠ ɲ ⁠] LD vegnì [ vəˈɲi ] („přijít“)
j [⁠ ʒ ⁠] gr. [ ʒi ] („jít“)
-n [⁠ ŋ ⁠] na konci slova gr. ladin [ laˈdiŋ ] („Ladin“)
-nn [⁠ n ⁠] na konci slova gr. ann [ an ] ("rok")
r [⁠ r ⁠] , [⁠ ʀ ⁠] (Gherdeina) LD ruvé [ ruˈve ] („přijet“), řecké ruvé [ ʀuˈve ] to.
s [⁠ s ⁠] Výjimka: intervenowel [⁠ z ⁠] gr. sas [ sas ] („kámen“), gr. cësa [ ˈʧəza ] („dům“)
š [⁠ ʃ ⁠] pouze v Ampezzu
ss [⁠ s ⁠] gr. cossa [ ˈkosa ] („věc“)
sc [ ʃk ] gr. scola [ ˈʃkola ] („škola“)
sc [⁠ ʃ ⁠] pokud před e, i; v kombinacích Scia, Scio, Scio, sciu i je němý: [ ʃa ], [ ʃo ], [ ʃœ ], [ ʃu ] gr. scela [ ˈʃela ] („hlava“)
-sc [⁠ ʃ ⁠] na konci slova gr. pësc [ pəʃ ] („ryba“)
sch [ ʃk ] pouze předchází e, i gr. schedra [ ˈʃkedʀa ] („vládce“)
-sch [ ʃk ] na konci slova gr. bosch [ ˈbɔʃk ] („les“)
ś- [⁠ z ⁠] pouze na začátku slova gr. śën [ zəŋ ] („nyní“)
ṣ- [⁠ z ⁠] pouze v Ampezzanu jako alternativa k ś- v ostatních idiomech
sb [ ʒb ] ba. desboschè [ dəʒbɔˈʃkɛ ] („snížit“)
sd [ ʒd ] ba. sdramè [ ʒdraˈmɛ ] („silný déšť“)
sp [ ʃp ] LD respet [ rəˈʃpɛt ] ("respekt")
Svatý [ ] t ] ba. strada [ ˈʃtrada ] („ulice“)
-sć [ ʃʧ ]; [ ʃʨ ] (badiot) pouze na konci slova gr. turisć [ tuˈʀiʃʧ ] („turisté“)
z [⁠ ʦ ⁠] ba. zifra [ ˈʦifra ] ("číslice")
ź- [⁠ ʣ ⁠] , pouze na začátku slova gr. źupel [ dzuˈpɛl ] („skála“)

Samohlásky (jihotyrolské varianty)

Písmena) výslovnost Poznámky
A [⁠ a ⁠]
E [⁠ e ⁠] , [⁠ ɛ ⁠] , [⁠ ə ⁠]
E [⁠ ə ⁠] pouze zdůrazněno; nepřízvučný [⁠ ə ⁠] je s e reprodukován
i [⁠ i ⁠]
Ó [⁠ o ⁠] , [⁠ ɔ ⁠]
Ó [⁠ œ ⁠] , [⁠ ø ⁠] vyskytuje se pouze v Badiot / Maréo
u [⁠ u ⁠]
ü [⁠ y ⁠] vyskytuje se pouze v Badiot / Maréo
y [⁠ i ⁠] pouze jako slovo y („a“)

Znaky s diakritikou a délkou

Přízvuk slova pro slova končící na samohlásku je obvykle na předposlední slabice (penultima) a pro slova končící na souhlásku (kromě -s) na poslední slabice. Výjimečné případy jsou označeny akutním (é, ó) nebo závažným přízvukem (à, è, ì, ò, ù) . Odlišná výslovnost je indikována pro e a o pomocí akutních a vážných akcentů: é [ ˈe ], è [ ˈɛ ], ó [ ˈo ], ò [ ˈɔ ]. Někdy se akutní nebo vážné akcenty používají také ke grafickému rozlišení homonym . Písmeno ë vždy označuje stres. Délky se používají pouze v Badiot / Maréo - např. T. - zejména háčkem v (a, e, i, o, u), protože jsou důležité rozlišovací pouze tam.

Jazykové příklady

Jako jazykový příklad je zde uvedena část Otče náš v různých frazémách i v němčině, italštině a latině.

Ennebergisch / Gadertalisch (Maréo / Badiot)
Nosc Pere dal cí,
al sii santifiché to enom,
al vëgni to rëgn,
töa orenté sii fata,
desco sö al cí ensciö söla tera.
Val Gardena (Gherdëina)
Pere nost, che t'ies tl ciel,
sibe santificà ti inuem,
vënie ti rëni,
sibe fata ti ulentà,
coche en ciel enscì en tiera.
Fassan (fašianský)
Père nosc che te es sun ciel, sie
fat sent to
Jin , fa che vegne to regn,
to voler sie semper respetà, tant
sun ciel che su la tera.
Buchensteinisch (Fodom)
Père nòst che t'es sun paradíš,
benedât lé l tuo inóm,
resta con nos,
che sará fat ci che te vòs
sun ciél e su la tièra.
Ampezzan (Anpezan)
Pare nosc, che te stas su in Zielo,
sée fato santo el to gnon,
viene el to regno,
sée fato chel che te vos tu,
tanto inzielo che su ra tera.
Nortades (Låger)
Pare noss qe ses ntej cjej,
l sia santificà'l to nom,
l vegna'l to rejgn,
sia faata la to volontà,
lijstös ntèra e ntel cjel.
Ladin Dolomitan
Pere nost, che t'ies en ciel,
al sie santifiché ti jin,
al vegne ti regn,
sia fata tia volonté,
coche en ciel enscì en tera.
italština
Padre nostro che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno,
sia fatta la tua volontà
come in cielo, so in terra.
Němec
Otče náš, který
jsi v nebi, posvěť se jméno tvé.
Přijď tvé království.
Vaše vůle se stane
na zemi, stejně jako v nebi.
Vallader (románský dialekt Grisons)
Bap nos, tü chi est in tschêl,
fat sonch vegna teis nom,
teis reginam vegna nanpro,
tia vöglia dvainta sco in tschêl eir sün terra.
Sursilvan (Graubünden románský dialekt)
Bab nos, qual che ti eis en tschiel,
sogns vegni fatgs il tiu num,
tiu reginavel vegni tier nus,
tia veglia daventi sin tiara sco en tschiel.
latinský
Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.

Ladin média

Ladin se používá v různých médiích. Rai Ladinia je veřejnoprávní rozhlasová stanice, která denně vyrábí rozhlasové a televizní programy v Ladinu. S Radio Gherdëina Dolomites je zde také soukromá rozhlasová stanice. V oblasti tisku se nachází týdeník La Usc di Ladins a ladinské články jsou v malé míře publikovány také v deníku Dolomiten .

literatura

webové odkazy

Commons : Ladinský jazyk  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. a b Prezentace navazuje na Dietera Kattenbuscha : Romansh nebo Ladin? Dolomit Ladin = Sella Ladin = Central Ladin = Central Council Romansh? Několik poznámek k terminologickému sporu. In: Ladinia . 12 (1988), ISSN  1124-1004 , str. 5-16.
  2. ^ Luigi Heilmann, Guntram A. Plangg : Ladinisch: Externe Sprachgeschichte. In: Lexikon románské lingvistiky . III. Páska. Tübingen, Niemeyer 1989, ISBN 3-484-50250-9 , str. 720-733.
  3. ^ A b Guntram A. Plangg : Ladin: Interní jazyková historie I. Gramatika. In: Lexikon románské lingvistiky. Svazek III. Niemeyer, Tübingen 1989, ISBN 3-484-50250-9 , str. 646-667.
  4. ^ Hans Goebl : Externí jazyková historie románských jazyků ve středních a východních Alpách. In: Gerhard Ernst, Martin-Dietrich Gleßgen, Christian Schmitt, Wolfgang Schweickard (eds.): Dějiny románského jazyka. Mezinárodní příručka o historii románských jazyků. 1. dílčí pásmo. De Gruyter, Berlin and New York 2003, ISBN 978-3-11-019412-8 , str. 747-773.
  5. Zastoupení následuje Rolanda Bauera: Ladin (Dolomit Ladin, Central Ladin, Central Council Romansh). In: Nina Janich , Albrecht Greule (Ed.): Jazykové kultury v Evropě. Narr, Tübingen 2002, ISBN 3-8233-5873-1 , str. 144-149.
  6. Ladini: i nonesi superano i fassani. (Již není k dispozici online.) Trentino , 30. června 2012, archivováno od originálu 3. února 2014 ; Citováno 4. října 2012 (v italštině).
  7. 2001 sčítání lidu . In: National Institute for Statistics of the Autonomous Province of Bozen-Südtirol (Ed.): Information / informazioni . Ne. 17. srpna 2002 ( provincia.bz.it ( Memento ze dne 28. září 2009 v internetovém archivu ) [PDF; 914 kB ; zpřístupněno 4. října 2012]).
  8. 2011 sčítání lidu . In: Státní statistický ústav autonomní provincie Bozen-Südtirol (ed.): Astatinfo . Ne. 38 , June 2012 ( provinz.bz.it ( memento 28. července 2013 in the Internet Archive ) [PDF; 368 kB ; zpřístupněno 4. října 2012]).
  9. Appartenenza alla popolazione di lingua ladina, mochena e cimbra, na společnou oblast di residenza (censimento 2001). (PDF; 26 kB) Webové stránky „Minoranze Linguistiche“ Autonomní provincie Trentino, přístupné 4. října 2012 (italština, zdroj: Annuario Statistico 2006. Provincia autonoma di Trento [2007]).
  10. 15 ° Censimento della popolazione e delle abitazioni. Rilevazione sulla consistentenza e la dislocazione teritoriumle degli appartenenti alle popolazioni di lingua ladina, mòchena e cimbra (dati provvisori). (PDF; 197 kB) Servizio Statistica della Provincia Autonoma di Trento, červen 2012, přístup ke dni 4. října 2012 (italština).
  11. Ampezan, l ladin che an ne vuel nia plu rejonè . In: La Usc di Ladins . Ne. 44 , 11. září 2011, ZDB- ID 1352020-9 .
  12. Vittorio Dell'Aquila a Gabriele Iannàccaro: Průzkum Laden. Usi linguistici nelle Valli Ladine . Region Trentino-Jižní Tyrolsko / Istitut Cultural Ladin "Majon di Fascegn", Trient / Vigo di Fassa 2006.
  13. Počátky ladinské literatury. In: micura.it. Istitut Ladin „Micurá de Rü“ , zpřístupněno 4. ledna 2016.
  14. Roger Schöntag: Tvorba jazykové oblasti v závislosti na geofaktorech a společensko-politických změnách . Nová perspektiva geolingvistiky: skicování geofaktoriální lingvistiky založené na případových studiích Cornish, Sater Frisian a Ladin. In: Neuhausener Academy of Sciences (Hrsg.): Příspěvky k bavorské historii, jazyku a kultuře . páska 2 . Ibykos, 2019, ISBN 978-3-00-063895-4 , ISSN  2569-6912 , str. 5–74 , zde str. 53–59 ( náhled ve vyhledávání knih Google [přístup k 16. dubnu 2020]).
  15. ^ Daniel Perathoner: Vícejazyčnost v Jižním Tyrolsku z pohledu ladinsky mluvících dětí. Diplomová práce 08/2010, s. 6–10, doi: 10,25365 / práce.10834 ; univie.ac.at (PDF; 1656 kB) zpřístupněno 15. března 2016.
  16. Doslovný překlad; podívejte se na různé oficiální verze našeho Otce v němčině .