Marienstatt Abbey

Cisterciácké opatství Marienstatt
Opatství Marienstatt, letecký snímek (2016)
Opatství Marienstatt, letecký snímek (2016)
umístění Německo
Porýní-Falc
Leží v diecézi Limburg
Souřadnice: 50 ° 41 '6.5 "  N , 7 ° 48' 11.2"  E Souřadnice: 50 ° 41 '6.5 "  N , 7 ° 48' 11.2"  E
Sériové číslo
podle Janauschek
571
Patronát Den Nanebevzetí
rok založení 1212
Rok rozpuštění /
zrušení
1803
Rok znovu osídlení 1888
Matka klášter Klášter Heisterbach
Primární opatství Klášter Clairvaux
Kongregace Sbor Mehrerauer

Abbey Marienstatt ( latinsky Abbatia Loci Sanctae Mariae ) je cisterciácký klášter a poutní místo v místní komunitě Streithausen , Westerwaldkreis , Porýní-Falc . Nachází se v údolí čtyři kilometry od Hachenburgu přímo na Nisteru .

Klášterní město Marienstatt zahrnuje samotné opatství , raně gotickou baziliku s největšími varhanami ve Westerwaldu , knihovnu, pivovar s restaurací, obchod s knihami a uměním, penzion a soukromé gymnázium ( soukromá marienstattská gymnázium ), který je založen na starověkých jazycích funguje.

příběh

Nadace v Neunkhausenu

Erb opatství Marienstatt.jpg
U Alterklosterhofu malá kaple připomíná první místo, kde byl klášter založen

Opatství Marienstatt stojí nad jeho mateřský klášter Heisterbach v Siebengebirge (založený v roce 1198) a jeho mateřský klášter Himmerod , která byla založena v Clairvaux v 1134 , jako přímý nástupce cisterciáckého opatství , v Citeaux opatství .

Klášter byl založen v roce 1212 - z darů kolínského voličského purkrabího Eberharda von Aremberg a jeho manželky Adelheid von Molsberg. Stavební práce začaly pravděpodobně ve stejném nebo v následujícím roce na původním místě v dnešním Neunkhausenu . Protože když v roce 1215 arcibiskup z Trevíru Dietrich potvrdil založení kláštera , podle cisterciáckých pravidel musely již existovat nejdůležitější klášterní budovy. Na Bernhardově festivalu v roce 1215 se z Heisterbachu odstěhovala zakládající konvence za opata Hermanna von Marienstatta .

Stěhování k Nisterovi

Vzhledem k tomu, že dar byl zpochybněn dědici hraběnky, kteří mezitím zemřeli, okamžitě po založení kláštera a zemědělství bylo obtížné kvůli drsnému podnebí a neúrodné půdě v místě kláštera, opat Hermann požádal klášter, aby být přemístěn již v roce 1220. Ve stejném roce se tématem zabývala na generální kapitole řádu v Citeaux. Opatům Heisterbachovi a Altenbergovi bylo svěřeno posoudit Marienstattovu žádost a rozhodnout o ní nezávisle. Pravděpodobně zahájili jednání s hrabětem Heinrichem III. von Sayn a jeho manželka Mechthild von Landsberg . Dne 27. února 1222 dvojice malé klášterní komunity nakonec dal panský Nistria v údolí Nister a vinný důchod Metternich v Koblenz. Svrchovanost nad farnosti Kirburg také zůstal v rukou kláštera.

„Marienstatter Tafeln“ z roku 1324, který se nyní nachází v Rheinisches Landesmuseum (Bonn), uvádí změnu místa: Podle toho se mniši chtěli vrátit do Heisterbachu, ale opat Hermann von Marienstatt se držel svého plánu založit Cisterciácký klášter ve Westerwaldu. Opat přikázal spolubratrům, aby se tři dny modlili. Když ležel na nemocniční posteli, třetí noc viděl opat vizi:

„Matka Boží se zjevila opat Hermannovi ve snu a ukázala mu hlohový keř kvetoucí uprostřed zimy jako nové umístění kláštera.“

S tím je spojeno jméno „locus Sanctae Mariae“ - Místo Marie: Marienstatt. Na památku této zázračné události opatství přidalo ke svému erbu rozkvetlou větev hlohu . I dnes existuje odnož toho trnového keře mezi budovou kláštera a bazilikou v bezprostřední blízkosti Josefa.

Josefova postava s odnožem trnitého keře ze zakládajícího příběhu

Marienstatt byl brzy pod ochranou římské kurie: v roce 1219 papež Honorius III. ochranný privilegium , další následovaly v 1225, 1226 a 1227. Dne 7. března 1225, papež Honorius poskytnuta také svobodu klášter z biskupských hmotných nároků, 5. května 1225, papež potvrdil majetky v dnešním Klostertal a 12. července, V roce 1225 papež posílil právní postavení opata a předchozího. Pozdější papežové také posílili Marienstatt, například papež Alexander IV. A papež Jan XXI., Kteří v roce 1276 podporovali všechna dříve udělená privilegia a osvobodili klášter od světských daní.

Po prvním vysvěcení na svátek apoštola Jana (27. prosince 1227) pod třetím opatem Konradem se komunita konečně přestěhovala na své současné místo. Přesídlení mělo za následek změnu diecéze a od té doby byl klášter podřízen kolínskému arcibiskupovi : Přesídlovací diecéze v Trevíru a její biskup Dietrich II. Z Trevíru ztratili důležitý pilíř své moci. Změna z farnosti Kirburg (děkanát Haiger, diecéze Trevír) na farnost Kroppach (děkanát Siegburg, arcibiskupství Kolín nad Rýnem) znamenala pro arcibiskupství v Kolíně nad Rýnem posílení Sprengelu, který se nachází daleko na východ od diecéze v Kolíně nad Rýnem. Od roku 1243 byl kostel rozšířen za opata Kuna. 27. prosince 1324 za opata Wiganda von Greifensteina byla rozšířená budova znovu požehnána arcibiskupem Heinrichem II. Z Virneburgu z Kolína nad Rýnem . To neznamená, že práce na rozšiřování byly dokončeny. Na základě stavebních studií lze prokázat další fázi rozšiřování až kolem 1425. Po laici byli rovněž umožněno navštívit klášterní kostel v 1476 , základní kámen byl položen v roce 1485 za to, co je dosud nejvýznamnějším poutním den na Panny Marie na oktávy den v Corpus Christi svátku. Jarmark už musel existovat v době farního jarmaru klášterního kostela, jehož zvyky v roce 1479 klášter udělil hrabě Gerhard von Sayn.

V roce 1272 dal Kuno von Weilburg, zvaný „von Dorchheim“, opatství Marienstatt různá práva v Dorchheimu . V následujícím období si opatství zřídilo vlastní vinařství a plánovalo získání dalších nemovitostí v Elbbachtal . Samotná čtvrť Dorchheim zahrnovala více než 200 akrů půdy. Opatství také obdrželo patronát kostela prostřednictvím tamní kaple sv. Mikuláše . Tato vlastnost vyhynula až sekularizací opatství.

Bloom, úpadek a obnovený květ po třicetileté válce

Rušná stavební činnost a rostoucí pouť ukazují rozkvět opatství v pozdním středověku , který byl přerušen morem z roku 1490, kdy mniši na krátkou dobu opustili Marienstatt, a občasnými hádkami s hrabaty ze Saynu , kteří se domáhali suverenity nad opatství.

Od roku 1561 hrabata ze Saynu zavedla na svých územích reformaci a stáhla klášterní svrchovanost nad farností Kirburg i nad Nistertal. V následujících desetiletích docházelo k opakovaným střetům mezi hrabaty Sayn a cisterciáky.

Během třicetileté války bylo opatství 3. října 1633 prohlášeno za švédský korunní majetek, mniši byli vyhnáni a komplex byl vypleněn. Poté, co se Švédové stáhli, cisterciáci se vrátili, ale klášter měl být brzy rozpuštěn. V roce 1637 žil v Marienstattu pouze opat Johannes Wittig, mnich a dva novici .

Po třicetileté válce však začal nový rozmach, který byl doprovázen svižnou stavební činností. Současně s výjimkou kostela byly postaveny dnešní klášterní budovy. Marienstatt také prosperoval ekonomicky. V roce 1659 byl pod opatem Johannesem Pflügerem podřízen klášter Michaelstein v Harz Marienstatt, čímž Pflüger přijal papežské . Za opata Benedikta Bacha dostal kostel svůj barokní interiér, z něhož jsou dodnes zachovány tři mramorové oltáře v jižní lodi a posvátná vodní nádrž ve vstupní části. Rovněž provedl rozsáhlé stavební a renovační práce v opatství a na klášterních nádvořích. V letech 1735 až 1751 byly staré klášterní budovy zbořeny pod opatem Petrusem Emonsem a nahrazeny novými systémy v barokním stylu . V roce 1754 ve stejném stylu následovala brána. V roce 1777 bylo cisterciácké převorství podřízeno Bottenbroichovi Marienstattovi.

Během koaličních válek sloužil Marienstatt jako vojenská nemocnice v letech 1794/1795 a 1796/1797 . Na tehdy zřízeném hřbitově je pohřbeno 636 vojáků. V následujících letech došlo k mnohonásobnému rabování francouzskými jednotkami. Mniši dočasně opustili klášter.

Císařský hřbitov

Vlastnosti marienstattského kláštera v oblasti Neuwied

První zpráva od marienstattských klášterů (cisterciáků) o jejich činnosti v kraji Wied je z roku 1253, kdy purkrabství Johann von Hammerstein a jeho manželka Hildegund přinesli zboží do Gönnersdorfu ( Cunresdorf ) do marienstattského kláštera .

Když rytíř Gerlach von Stebach ( Stedebach ) s vůlí svých dědiců předal své zboží klášteru Rommersdorf (dnes se nachází ve městě Neuwied ) a klášter Sayn ( Sayn , nyní část Bendorfu ) v roce 1282, nejen mezi členy rodiny patřili Ganarus von Leutesdorf ( Ludinsdorp ) a Heinrich von Wollendorf ( Woluindorp ), zároveň však bylo řečeno, že do něj bude zahrnuta polovina jeho majetku v Heimbachu . Také v Engersu (dnes část Neuwiedu) vlastnil jmenovaný několik statků, kde Elisabeth von Engers vlastnila dům se zahradou. Byl to Damarus von Horchheim (nyní součást Koblenzu ), který vydal závěť 27. srpna 1285, který vlastnil řadu zboží ve vesnici Vallendar , zu Dierdorf a také v Heimbachu. Část výtěžku šla mimo jiné na podporu. také určil samotáře Heimbacha. 7. srpna 1332 se Dietrich von Heimbach setkal jako svědek při vydávání osvědčení.

V roce 1456 byly v oblasti vystavení zboží pojmenovány nemovitosti patřící ke klášternímu nádvoří v Metternichu (dnes okres Koblenz ). Lidé v klášteru Marienstatter používali nějaké zboží v Engers, zejména ve značce, která se nazývala „Yn deme Melme“. V té době si toto zboží pronajal Gerhart Plick. Žil v Cunoengers. Tato pole byla odstraněna z dvora v Mülhofenu . Dvořané se jmenovali Henne Roiffer von Cunoengers, Ludwig von Weis (Wisse) a Henne Roille von Cunoengers a Arnolt Westerburg.

Philip Vaics daroval mnichům z kláštera Sayn vinici zvanou kočka. Hofmann zu Mühlhofen, zvaný Arnt, stejně jako obchodníci s vínem Surgin von Kaltenengers ( Kaldenengerß ) a Godart von Reul ( Ril , Roil ) svědčili o právním procesu. Johann von Heimbach obdržel Drieschland , doložený sklepem Ludwiga von Heimbach.

Vlastnosti Marienstatter v Engers a okolí byly soustředěny v oblasti Neuwied. Giso von Molsberg a jeho manželka Sophie stejně jako jeho bratr Gerlach uvedli 22. listopadu 1292, že purkrabství Eberhard von Aremberg ( Arberch ) přinesl do kláštera také zboží, které vlastnil Isenburg, když byl založen marienstattský klášter. Toto osvědčení vydané v Engers bude pravděpodobně mít trvalý význam. Ale toto zboží nebylo uvedeno podle jména, ale prezentováno globálně. Výmluvné svědectví o tom svědčí přítomnost svědků z Isenburgu a rytíře Johanna von Braunsberga . Uzavřela také Sophie von der Neuerburg , velrybí pod.

Klášter byl také schopen požívat bezcelního statusu v Neuwiedské pánvi . Dne 25. listopadu 1315 byl hrad muž Meffried von Braunsberg a jeho manželka Gertrud oznámila, že obdržela zvláštní vinici „zo Hoir“ zbožím v Heddesdorf ( Heydenstorf ) se soudním jízd , domy, vinic a polí z kláštera by Way of an výměna, byl vyloučen pouze polní kus „ve Wydische“. Heddesdorf starosta Heynfried byli svědky této výměny. Od té doby tedy byl v Heddesdorfu Braunsberger Hof, zatímco lidé z kláštera Marienstatter byli odkazováni na oblast kolem Gönnersdorfu a Feldkirchenu. Wilhelm von Braunsberg oznámil 20. března 1335, že starosta Feldkirchenu, známý jako Greuse, prodal vinici „Langenberg“ na žádost Johanna von Miesenheima (nyní součást Andernachu ). Tato vinice by ležela u soudu ve Feldkirchenu. Svědci pocházeli z Gönnersdorfu, Fahru a ze statku (houe).

Dvůr kláštera v Mühlhofenu ( Mollhoeben ) se znovu zaměřil 20. září 1485, kdy Roil Henn, občan Engersu, výměnou za to odkázal opata Friedricha Panně Marii některé pozemky, konkrétně: na kameni, kostelech , na Stemmen. Klášter postoupil zboží značky Engers Roil Hennovi: na ulicích, na artlandtu, postavil příkop, na Affenetu. O této dohodě svědčili laičtí soudci z Engerského soudu, Claß a Henne Helffs a Heintze Schneider.

Převod provedený Arnoldem von Dernbachem, mužem z Isenburgského hradu, a jeho manželkou Phye (Sofie) 31. května 1376 se stal významným. V té době odkázali svou platnost marienstattskému klášteru. Zvláště v Hüllenbergu určovali lidé kláštera běh dějin. Wilhelm Hoylgin a jeho syn Heinrich využívali v roce 1448 vinici „uff Reinhelden“, kterou vyměnili za vinici Langenberg.

Sekularizace a obchodní plány

19. října 1802 bylo opatství během sekularizace zrušeno a uděleno hraběti Wilhelmu von Nassau-Weilburg . V roce 1803 poslední mniši opustili údolí. V kostele se nadále konaly katolické bohoslužby, které v roce 1831 oficiálně povolila vláda Nassau. Na začátku roku 1806 zřídila malá továrna na železářství obchod na bývalých jatkách a v bourárně kláštera, která byla znovu uzavřena v roce 1811. V roce 1809 byly velké části klášterního komplexu přestavěny na zřízení tkalcovny a plnicího stroje na vlny s připojeným publikačním systémem bratry Lorsbachové z Hachenburgu . Tato společnost také uzavřena kolem roku 1815. Od tohoto okamžiku byly všechny budovy kromě kostela prázdné a nakonec byly prodány anglo-německé těžební společnosti, která tam chtěla ubytovat svou správu. V roce 1831 se klášterní kostel stal farním kostelem nově zřízené farnosti Marienstatt, což ho zachránilo před zbořením. V roce 1842 vévodství Nassau koupilo zařízení zpět ve velmi špatném stavu pro 19 500 zlatých. Plán na zřízení chudobince nebyl realizován a opatství zůstalo prázdné. 18. května 1864 prodalo vévodství Marienstatt za 20 900 guldenů limburskému biskupovi Petrovi Josefovi Blumovi , který tam zřídil záchranné zařízení pro zanedbávané chlapce.

V důsledku tohoto rozhodnutí došlo ke shromáždění panství v Nassau . Krátce předtím, ve volbách 25. listopadu 1863, dosáhli liberálové velké většiny ve druhé komoře stavovského shromáždění v Nassau. Volební program mimo jiné požadoval, aby se privilegia udělená katolické církvi vztahovala i na další náboženské komunity. 9. června 1864 se liberálové přestěhovali do stavovského shromáždění, aby se prodej neprováděl. Tvrdili, že budovy a majetek, který k nim patří, jsou mnohem cennější než výtěžek z aukce a že při prodeji státního majetku má do značné míry slovo shromáždění stánků. Ten popřel představitele vlády a zdůraznil sociální účel zařízení, který by měl být oceněn vyšší než jakékoli možné komerční využití. V dalším průběhu debaty, která trvala několik zasedání, se objevily také spory mezi profesionálními a antiklerikálními poslanci. Ten obecně nesouhlasil se skutečností, že katolické církvi by mělo být umožněno dohlížet na děti. Nakonec se navzdory parlamentnímu sporu prodej nezměnil.

Nový církevní život

Marienstatter Basilika-Allee

Otcové byli pověřeni vedením svatyně Duchem svatým (Spiritans). Když byl tento řád vyloučen během Kulturkampf v roce 1873, instituci nadále řídili sekulární kněží limburské diecéze. Od října 1873 do února 1876 a od srpna 1883 do května 1889 pracovaly v záchranném zařízení sestry z komunity chudých služebníků Ježíše Krista . V souvislosti s přesídlením bylo rozhodnuto o přesunu diecézní instituce do Marienhausenu ( Aulhausen ). V roce 1888 bylo opatství od diecéze odkoupeno mnichy z kláštera Wettingen-Mehrerau u Bodamského jezera a znovu se usadilo pod vedením opata a později limburského biskupa Dominika Williho . 30. srpna 1888 byl Marienstatt opět oficiálně opatstvím a od té doby patřil sboru Mehrerau .

V roce 1909 byla za opata Konráda II. Kolba postavena nová knihovna a v roce 1910 byla otevřena zploštělá škola pro výcvik další generace řádu. Potenciální mniši bydleli na koleji, prvním prefektem byl otec Adelgott Caviezel. Během první světové války byl v domě brány vojenský domov odpočinku . V roce 1922 byl bývalý a nyní sekularizovaný mateřský klášter Himmerod a opatství Hardehausen znovu osídlen z Marienstattu .

Hlavní vchod na střední školu dnes

Za vlády národních socialistů unikl Marienstatt zrušení jen těsně. Zploštělá škola byla uzavřena. Během druhé světové války sloužilo opatství jako vojenská nemocnice a jako místo pro dětský domov z Dormagenu , pečovatelský dům z Frankfurtu nad Mohanem a teologickou školu v Sankt Georgen .

Po válce byla oblátská škola znovu otevřena a rozšířena na starojazyčné gymnázium. Studentská kolej byla postavena v letech 1958 až 1962 a koncem šedesátých let bylo přidáno jednopokojové křídlo. Do doby, než internát uzavřel v roce 1982, žilo v Marienstattu přibližně 120 interních žáků od tříd Sexta (5) po starší primy (13). Internát provozovali mniši z kláštera; Prvním deštěm byl otec Leopold Bertsche (1945–1948), jeho nástupcem byl otec Stephan Reuter (1948–1972), následován otcem Theobaldem Rosenbauerem (1972–1982), dokud nebyla internátní škola zavřena. Dnes je v nástupním křídle jeden z penzionů a školní místnosti v suterénu (např. Studentská rada).

V současné době je kostel ve vlastnictví státu Porýní-Falc , zatímco klášterní budovy patří cisterciáckému opatství.

Opatský kostel

Naše dáma z Marienstattu

Stavba klášterního kostela Panny Marie z Marienstattu začala v roce 1222 a byla dokončena v roce 1425. Klášterní kostel je někdy místně označován jako první gotický kostel východně od Rýna . Renovace limburské katedrály v gotickém stylu však začala již před rokem 1190 ; první velkou gotickou církevní stavbou východně od Rýna byla magdeburská katedrála v roce 1209 . Klášterní kostel má od roku 1927 čestný titul baziliky minor .

Varhany od Rieger ORGELBAU v roce 1970 , největší v Westerwald, je pozoruhodný .

Opatství dnes

Adorace v Nightfever v opatství Marienstatt
Poutníci s vlajkami v Marienstattu
Opatství Marienstatt - budova kláštera

Opat byl Abbot Andreas rozsah od 25. února 2006 . Jeho předchůdcem od roku 1971 do února 2006 byl Thomas Denter , který ve věku 70 let 6. února 2006 rezignoval na úřad v souladu se stanovami kongregace Mehrerau , ale v podnikání pokračoval až do zvolení svého nástupce. Opatovým zástupcem je otec Prior Martin Pfeiffer.

Mniši z marienstattského opatství pořádají několikrát do roka ve spolupráci s gymnáziem večerní akce. Mniši, učitelé, žáci a školní hudební soubory organizují pro eucharistickou adoraci otevřené modlitební večery pro všechny, které byly vytvořeny jako pokračování vigilie Světových dnů mládeže 2005.

V roce 2011 mělo opatství 16 vyznávaných ve věku od 37 do 85 let, s průměrným věkem kolem 60 let. 12 mniši se na obdržel svátost ze svěcení .

Opatství každoročně přijímá více než 10 000 poutníků. Provozuje několik obnovitelných zdrojů energie, jako je vodní elektrárna a fotovoltaický systém , čímž generuje část svých příjmů.

Kromě pastorační péče v pastorační oblasti Hachenburg pracují mniši na soukromé střední škole opatství , v prostoru pro hosty, v knihkupectví a obchodě s uměním, v pivovaru, na zahradě, u brány kláštera stejně jako v klášterní knihovně a knihařství.

V roce 2012 oslavilo opatství své 800. výročí pod heslem „Pro lásku Kristovu“: bohoslužby, poutě, koncerty, autorská čtení, setkání s uměním, literaturou a přírodou, stejně jako projektový týden a školní festival na PGM byly o ročním programu.

23. srpna 2014 byla v Marienstatter Pfarrheim otevřena výstava „Biblická expedice“.

18. ledna 2015 slavili katolíci z farností Hachenburg, Bad Marienberg, Mörlen a Nistertal založení své nové velké farnosti „St. Nanebevzetí Marie Hachenburgové “. Hlavním místem velké farnosti je farní kostel Maria Himmelfahrt Hachenburg, ostatní, dříve nezávislé farnosti zůstávají místy kostela.

6. ledna 2016 byla v Marienstattu u příležitosti mimořádného svatého roku otevřena „Brána milosrdenství“. Na žádost papeže Františka by církve po celém světě měly otevírat brány milosrdenství, aby co nejvíce lidí mohlo zažít božskou dobrotu a něhu. Marienstatt byl také vybrán a vyzván k otevření takové brány. Stalo se tak v kontextu pontifikální kanceláře opata Andrease Rangea.

Duchovní kruh přátel

Duchovní kruh přátel je iniciativou mnichů z Marienstattu. Je to skupina lidí, kteří se cítí osloveni opatstvím. Jde o vzájemnou duchovní pomoc. Tím se Marienstatter navazuje na starou náboženskou tradici: Familiár a Oblát, tj. „Muži a ženy, kteří jsou v úzkém nebo volném spojení s jednotlivými kláštery a podporují je různými způsoby, zejména při modlitbě“. Člověk se cítí spojen v modlitbě a zvláště se modlí za duchovní potomky kláštera. V „den ústupu“ je umožněn blízký kontakt mezi mnichy a okruhem přátel.

Forum Abtei Marienstatt e. PROTI.

Naváděcí systém Marienstatt

Forum Abtei Marienstatt je registrovaná asociace, která si dala za cíl zvýšit „cisterciáckého myšlenku v povědomí veřejnosti“ a podporovat klášter materiálně a ideálně. Prvním projektem financování byla obnova 15 sborových oken během celkové obnovy baziliky. Okna navrhl umělec Wilhelm Buschulte z Unny . Poté následovala přestavba středního rizika na západní straně opatství. Tato barokní součást z trachytu v nádherném designu připomínajícím zámecké budovy byla velmi nutná k restaurování. Dalším cílem financování byla zahrada / trávník napravo od Basilika-Allee ve stylu barokní zahrady .

K 800. výročí opatství v roce 2012 fórum financovalo knihu Sehet, hier ist die Ort - Geschichte der Abbey Marienstatt , kterou za fórum prozkoumal a napsal kolínský historik Christian Hillen. V roce 2014 bylo opatské nádvoří zrekonstruováno až k bráně kláštera. Nejnověji bylo financováno zřízení informačního a naváděcího systému pro opatství. Některé z „vodicích kamenů“ jsou pouze označeny, jiné mají také informace o aktuální poloze. Všechny kameny zdobí nové „logo Marienstatt“: Před M pro Marienstatt je podvodník , tj. Opatova hůl.

V roce 2018 začala z prostředků fóra obnova jednotlivých stanic na Velké křížové cestě , která byla postavena krátce po druhé světové válce. Tlak ze spodní půdy a hornin i pronikající vlhkost měl z. B. vedl k velkým trhlinám na deváté stanici. Rekonstrukce byla dokončena v září 2018. Byl také zrekonstruován oltář stanice 12, na kterém stojí monumentální kříž.

V roce 2019 fórum mimo jiné financovalo konzervování a restaurování postav apoštolů z Hadamarova baroka (17. a 18. století) z klášterní knihovny a stromů v ulici vedoucí k bazilice.

Opati

  1. Hermann von Marienstatt , 1215 - kolem 1223
  2. Ulrich , 1223
  3. Konrad I. , kolem 1223-1227
  4. Henry I. , 1227-1240
  5. Kuno, 1240-1243
  6. Peter I., 1247-1248
  7. Wilhelm I, 1248-1251
  8. John I., 1255-1258
  9. Dietrich I., 1258-1287
  10. Nicholas, 1287-1298
  11. Wigand von Greifenstein, 1299–1337
  12. Dietrich II., 1337-1352
  13. Albert, 1352-1365
  14. Arnuf, 1365-1370
  15. Dietrich III., 1371-1372
  16. John II, 1374-1379
  17. Bernhard I. z Mudersbachu, 1381–1388
  18. Heinrich II. Z Kolína nad Rýnem, 1391–1402
  19. Dietrich IV. Von Ingelbach, 1404–1409
  20. Rorich Scheppler, 1409-1422
  21. Wilhelm II v Linci, 1425–1428
  22. Bruno z Kolína, 1428–1459
  23. Gottfried I (Godert) z Kolína nad Rýnem, 1459–1462
  24. Friedrich Scharnekel, 1462-1490
  25. Jan III von Westerburg, 1490–1514
  26. Tilmann von Siegburg, 1514–1519
  27. Jindřich III. von Kleberg, 1519–1542
  28. Peter II. Z Wendenu, 1542–1558
  1. Dietrich V. Hartinroide, 1558-1559
  2. Peter III z Kolína nad Rýnem, 1560–1563
  3. Adam von Selbach, 1563–1565
  4. Jan IV. Wenden, 1565–1576
  5. Gottfried II von Drolshagen, 1576–1586
  6. Philipp Seiler , 1586–1623
  7. Adolph Stroitz , 1623-1633
  8. Johannes V. Weiler , 1633-1636
  9. Michael Leyendecker (Textor), 1636
  10. Jan VI Wittig , 1636-1658; † 1667
  11. Johannes VII. Kaspar Pflüger , 1658–1688
  12. Benedikt Bach , 1688-1720
  13. Alberich Bergh , 1720-1735; † 1736
  14. Peter IV. Emons , 1735–1751
  15. Bernhard II. Colonia , 1751-1770
  16. Edmund Reader , 1770-1784; † 1786
  17. Joseph Frosch , 1784–1802
  18. Dominikus I. Conrad , 1802–1803 (Marienstattova sekularizace 19. října 1802); † 1819 v Koblenz-Rübenach
  19. Dominic II Willi , 1889–1898, poté limburský biskup; † 6. ledna 1913
  20. Konrad II. Kolb , 1898–1918
  21. Eberhard Hoffmann , 1918–1936 (narozen 21. ledna 1878 v Naurothu (Westerwald); v roce 1936 musel uprchnout před nacisty do Švýcarska a nakonec si našel místo k pobytu v benediktinském klášteře v Disentisu, kde 11. dubna 1940 zemřel )
  22. Idesbald Eicheler , 1936–1971
  23. Thomas Denter , 1971-2006
  24. Rozsah Andreas , od roku 2006

Ekonomika a infrastruktura

Ochrana životního prostředí, výroba energie

Turbína v severovýchodní části areálu kláštera
Na jezu je voda z hnízda vypuštěna

Od počátku byli cisterciáci průkopníky v zemědělství, lesnictví a vodním hospodářství, což se dodnes odráží v umístění klášterů. Marienstatt se také nachází na řece - Nister . Voda na jedné straně darovala a udržovala život lidí, zvířat a rostlin, na druhé straně se z ní mohla získávat mechanická energie pro usnadnění práce. Část vody, která byla odkloněna a odkloněna uměle vytvořeným příkopem („Mühlgraben“), sloužila jako zdroj energie pro mlýny a pily. Jez , ze kterého se odvádí voda je asi jeden kilometr jihovýchodně od dnešního turbíny domu.

V roce 1888 - kdy byl po sekularizaci znovuusídlen - mniši opravili mlýn a mlýnský příkop. V letech 1914/1916 byl tok Mühlgrabenu zkrácen 120 metrů dlouhým tunelem, který vodnímu toku poskytoval vyšší sklon. To umožnilo vyvinout větší tlak na lopatky vodního kola, které pracují s „dynamem“ pro generování 110 voltů stejnosměrného proudu s výkonem 6 až 8 kW. V prosinci 1956 byla elektrárna uvedena do provozu s průměrnou roční produkcí 400 000 kWh. V roce 1962 bylo údolí Marienstatter připojeno k veřejné elektrické síti. To umožnilo dodávat nadprodukci do veřejné energetické sítě a v případě nedostatečného napájení odebírat energii z vaší vlastní malé elektrárny. V roce 2000 byl na střechu „turbínového domu“ instalován fotovoltaický systém, který - navzdory stinné poloze údolí - produkuje 3 000 kWh elektrické energie ročně. V roce 2002 byla turbína a generátor nahrazeny systémem vybaveným moderní technologií, takže lze ročně vygenerovat 500 000 kWh. Celý Klostertal je napájen elektřinou z „energetického centra“ v turbínovém domě - celého klášterního komplexu včetně gymnázia a kostela. To platí také pro vytápění místností, které jsou z hnízdní vody odebírány pomocí výměníků a tepelných čerpadel a ohřívány na příslušnou teplotu pro ohřev topné vody. V roce 2004 byl na střeše školní knihovny instalován solární systém, který ročně generuje přibližně 40 000 kWh tepelné energie na ohřev užitkové vody.

Přes moderní systémy je nutná dodávka plynové energie, zejména v zimě. Výfukové plyny se ochladí a rekuperované teplo se poté vrací zpět do procesu ohřevu. 55 procent energie potřebné v údolí se vyrábí z alternativních nebo regeneračních energií a 45 procent z plynu. Snížení emisí CO 2 je přibližně 1 200 tun, takže spolu s výrobou elektrické energie chrání opatství Marienstatt životní prostředí přibližně 1 700 tunami emisí CO 2 .

Zákon o vodě

V roce 1956 bylo v marienstattském opatství znovu potvrzeno „staré právo na vodu pro velký Nister, které již bylo potvrzeno pruským vodním zákonem a jehož obsahem je zákon o vypouštění a vypouštění“. To znamená: „Na základě starého zákona, který byl potvrzen, máte oprávnění udržovat přehradu takovým způsobem, aby pro vaši elektrárnu byla k dispozici veškerá voda ve velkých hnízdech“ (právní stanovisko ze dne 21. dubna 1978 ). Ačkoli vodní zákon umožňuje „úplné stažení“, je důležité, aby další tok hnízda byl zásobován dostatečným množstvím vody, aby tam ryby mohly žít nebo přežít i za sucha. Hladina vody jezu byla proto nastavena tak, aby zaručovala průtok nebo odtok minimálního množství vody 125 l / s; byl také instalován rybí žebřík. Tato nařízení byla přijata po konzultaci s orgánem pro spodní vodu.

provoz

Marienstatt měl zastávku stejného jména na Oberwesterwaldbahn , kterou nyní projíždějí vlaky bez zastavení. Nejbližší spojení s místní železniční dopravou je na vlakové zastávce Hattert na Oberwesterwaldbahn, asi 2,4 km od opatství, které je obsluhováno vlaky na „Westerwald-Sieg-Bahn“ (RB 90, Limburg (Lahn) - Diez Ost) - Westerburg - Nistertal-Bad Marienberg - Hachenburg - Altenkirchen - Au (Sieg) - Betzdorf (Sieg) - Siegen ) podle cyklu Porýní-Falc každou hodinu.

Vzdálenost na vlakové nádraží Hachenburg je přibližně 4,5 km. Místní dopravní spojení zajišťuje autobusová linka 270 z Hachenburgu (nádraží) nebo Betzdorfu (Sieg).

Marienstatt se nachází asi dva kilometry severně od soutoku B 413 s B 414 ve federální silniční síti . Velké parkoviště se nachází asi 300 metrů západně od baziliky v Nisteru . K areálu kláštera se dostanete starým mostem Nister.

cestovní ruch

Obecný plán Marienstatt

Díky bazilice s „Pannou Marií Bolestnou“, poutím a mnoha denním turistům je Marienstatt jedním z turistických hotspotů ve Westerwaldu.

V klášterním obchodě jsou nabízeny četné křesťanské knihy, ale také výrobky od marienstatterských mnichů nebo jiných klášterů.

Křížová cesta nad Marienstattem

Jižně od kláštera (nad Kreisstraße 21) vede pozoruhodná křížová cesta .

Na místě opatství nebo v docházkové vzdálenosti je asi 40 geocache . Drtivá většina mezipamětí byla umístěna studijní skupinou geocachingu na střední škole.

túra

Klášter se nachází ve švýcarském Kroppacheru . Některé túry začínají odtud, např. Například 1,8 kilometrů dlouhá „klášterní procházka“, která vede podél Nisteru a základů hradu Vroneck a na některých značkách naznačuje zvláštní rysy přírody Westerwald (např. Lužní les) nebo „Marienwanderweg“ z Marienstattu do Marienthalu (přibližně 20,2 km).

Areálem kláštera prochází řada dálkových turistických stezek:

  • Druidensteig , 85 km
  • Westerwald-Steig , 235 kilometrů
  • Kölner Weg des Westerwaldverein, 252 kilometrů (Kolín nad Rýnem / Königsforst - Wahlscheid - Winterscheid - Herchen / Sieg - klášter Marienthal - Hachenburg - Bad Marienberg - Dreifelden - Dierdorf - Neustadt / Wied - Königswinter / Rýn).
  • Místem vede hlavní turistická stezka I Westerwaldverein, 121 kilometrů (zřícenina opatství Königswinter - Heisterbach - Kölsch-Büllesbach - opatství Marienthal - Hachenburg - Bad Marienberg - Fuchskaute - Breitscheid - Herborn).

Kombinací různých dálkových turistických stezek můžete sestavit své vlastní individuální celodenní okružní výlety kolem kláštera.

Možnosti ubytování

Opatství má řadu možností ubytování: K dispozici jsou tři prázdninové apartmány pro 4, 6 a 10 osob. V budově vrátnice a opatství jsou pokoje se sprchou a WC. Ve velkém penzionu je 59 lůžek (jednoduché jednolůžkové nebo dvoulůžkové pokoje) (na podlahách jsou sprchy a toalety; na patře je společenská místnost / konferenční místnost a čajová kuchyň). Kromě toho má opatství apartmány pro 2 osoby (obývací pokoj, ložnice, sprcha a WC), meditační místnost a opatova kaple jako místnost pro modlitby. Nabídku završuje 6 konferenčních / seminárních místností pro 20 až 200 osob.

Pivo z Marienstattu

Pivovar opatství Marienstatt

Pivovarská tradice v Marienstattu sahá až do doby před rokem 1457: V tomto roce lze prokázat, že varná konvice patřila k inventáři klášterního nádvoří v Gehlertu. Od roku 1493 víme, že služebníci kláštera dostávali během půstu půl ohmského služebného piva, mnichům se v roce 1578 podávalo pivo i víno. O jedenáct let později je doloženo, že bratr Johannes Bierbrauer, dvorní pán v Metternichu, vařil pivo na nádvoří kláštera. Kolem roku 1700 dal opat Benedikt Bach (1688–1720) postavit nový pivovar a pekárnu. 28. října 1898 vydal okresní výbor Oberwesterwaldkreis opat Konradovi Kolbovi (1898–1918) povolení k provozování hostince v pokojích marienstattského opatství. O rok později (27. února 1899) byl v Marienstattu postaven pivovar. 14. května 1899 mohli mniši hlásit: „Prima vice bibimus novam cerevisiam in nostro monasterio factam“. V únoru 1908 museli mniši kvůli své neefektivnosti zastavit výrobu piva - zařízení pivovaru bylo prodáno. Trvalo téměř století, než se v Marienstattu znovu vařilo pivo: 1. května 2004 byl v nově zrekonstruovaném pivovaru Marienstatter čapován první sud. Dolně kvašené, přirozeně zakalené venkovské pivo se vaří s vysokým podílem (55%) tmavého sladu s původním obsahem mladiny 12,7–13% a obsahem alkoholu 5,5%. Dnes je pivovar v suterénu, jídelna v horním patře.

Ostatní

U brány: „Route européenne des abbayes cisterciennes“, „Bats Welcome“ (NABU) a turistické značky (shora dolů): K des Westerwaldverein (Kölner Weg, 252,3 km), [Westerwald-Steig], Marienwanderweg ( 20, 2 km od Marienstatt do Marienthal ), I des Westerwaldverein (121,6 km od Königswinter do Herborn )

Klášter se zúčastnil klášterní studie .

Netopýři vítáni

V klášterním skladišti žije jediná známá kolonie velkých netopýrů ušatých v Porýní-Falcku , kde se rodí mladá zvířata. Populace byla objevena v roce 1999. V červnu 2002 bylo spočítáno 603 exemplářů - včetně 200 mladých. Do roku 2014 se populace rozrostla na 1300 zvířat. Také v roce 2014 obdrželi marienstatterští mniši odznak kampaně „Bats Welcome“ od Naturschutzbund (NABU) Rheinland-Pfalz e. V. udělen.

Route européenne des abbayes cisterciennes

Opatství Marienstatt je členem „Route européenne des abbayes cisterciennes“. Společnost „Evropská charta cisterciáckých opatství a sídel“ byla oficiálně založena v roce 1993 některými opatstvími: „Viděli potřebu vybudovat síť a převzít tak legitimní odpovědnost za zachování a rozšiřování hmotného a nehmotného kulturního dědictví Cisterciáci. Společnost jedná zcela nezávisle a bez náboženských či politických vazeb. “ Vyvíjí se úsilí o zachování kulturního dědictví cisterciáků od z. B. historický a archeologický výzkum je podporován a financován.

Viz také

literatura

Řazeno podle roku vydání:

  • R. Goerz (ed.): Klášterní kostel v Marienstattu poblíž Hachenburgu. Wiesbaden 1867. dilibri Porýní-Falc
  • Jörg Ditscheid: Volba opata Josefa Frosche z Panny Marie v roce 1784. In: Cistercienser Chronik. 108, 2001, SS 481-486.
  • Jörg Ditscheid: Pivovarnická tradice v Marienstattu. In: Cisterciácká kronika. 115, 2008, s. 73-80.
  • Jörg Ditscheid: Sekularizace marienstattského opatství v letech 1802/1803. In: Cisterciácká kronika. 119, 2012, s. 177-235.
  • Hermann Josef Roth : Marienstattské opatství a generální kapitula cisterciáků od roku 1459. In: Archiv pro dějiny středního Rýna. 22, 1970, str. 93-127.
  • Hermann Josef Roth: Bibliografie Marienstatt (= Marienstatter shromáždil eseje 4). In: školní dopis. 1970.
  • Hermann Josef Roth: Horká stopa ve stáncích sboru. Opatství Marienstatt a hrabství Sayn se promítly do vnitřního napětí. In: Analecta Sacri Ordinis Cisterciensis. 59, 2009, s. 386-400.
  • Opatství Marienstatt (ed.): 750 let kostela opatství Marienstatt. Vydavatel knih a umění Abtei Marienstatt, Marienstatt 1977.
  • Marienstatt Abbey (Ed.): 100 let repopulation of Marienstatt Abbey 1888–1988. Vydavatel knih a umění Abtei Marienstatt, Marienstatt 1988.
  • Hans-Jürgen Kotzur (ed.): Vysoce gotický dialog. Porovnání soch vysokých oltářů v Marienstattu a Oberweselu (katalog výstavy). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1993, ISBN 978-3-88462-106-6 .
  • Doris Fischer: Klášterní kostel Marienstatt = ochrana památek v Porýní-Falcku. Výzkumné zprávy 4. Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1999, ISBN 3-88462-159-9 .
  • Hermann Josef Roth: Himmerod a Marienstatt. Možnosti srovnání jako metodického návrhu. In: Cisterciácká kronika. 111, 2, 2004, s. 205-214.
  • Wilhelm Buschulte : Opatství Marienstatt. Rýnské sdružení pro ochranu památek a ochranu krajiny, Kolín nad Rýnem 2008, ISBN 978-3-86526-023-9 .
  • Andreas Lechtape : Klášter Marienstatt. Schnell & Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1663-9 .
  • Wolf-Heino Struck: Cisterciácký klášter Marienstatt (Westerwald) ve středověku. Listiny, úrokové registry a Nekrolog. Historical Commission for Nassau, Wiesbaden 1965, ISBN 978-3-922244-22-6 .
  • Hermann Josef Roth: Ke knihám a knihovnám v areálu bývalé Trevírské dolní nadace (Westerwald, Lahn, Taunus). In: Libri pretiosi. Mitt D. Bibliofilní společnost Trevír. 13, 2010, ISBN 978-3-940760-21-0 , str. 49-62
  • Hermann Josef Roth: Pokusy o oživení kláštera Eberbach. In: AmrhKG. 63, 2011, str. 265-284
  • Katharina Kasper. Písma. Svazek I.Kevelaer 2001, ISBN 3-7666-0323-X (zakladatel Kongregace chudých služebných Ježíše Krista).
  • Doris Fischer: Dřevo a kameny vás naučí ... Obnova klášterního kostela Marienstatt / Porýní-Falc = ochrana památek v Porýní-Falcku. Výzkumné zprávy 9. Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2011, ISBN 978-3-88462-291-9 .
  • Christian Hillen: „Podívejte, tady je místo ...“ Historie opatství Marienstatt. Böhlau-Verlag, Kolín nad Rýnem a další 2012, ISBN 978-3-412-20924-7 .
  • Hermann Josef Roth: Nádvoří marienstattského kláštera v Koblenz-Metternich. Poznámky k nápisu. In: CistC. 120, 1, 2013, s. 53-56.
  • Forum Abtei Marienstatt eV (ed.): Osm století Abtei Marienstatt. Projekty jubilejních opatů. Marienstatt 2014, ISBN 978-3-00-042103-7 .
  • Daniel Schneider: Plán vývoje denominací v hrabství Sayn. In: Heimat-Jahrbuch des Kreis Altenkirchen. 58 (2015), str. 74-80.
  • Bruno M. Struif: Marienstatt v zrcadle historických pohlednic. GeschichtsWerkstatt Hachenburg eV, 2016, ISSN  2196-3088 .

Filmy

webové odkazy

Commons : Abtei Marienstatt  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikivoyage: Marienstatt (Westerwald)  - cestovní průvodce

Individuální důkazy

  1. O historii opatství Marienstatt ( Memento z 11. prosince 2017 v internetovém archivu )
  2. 800 let Marienstattu. To nejlepší z historie opatství , s. 2 (za rok 1486).
  3. ^ Daniel Schneider: Vývoj označení v kraji Sayn v půdorysu , in: Heimat-Jahrbuch des Kreis Altenkirchen 58 (2015), str. 74-80.
  4. ^ Katharina Kasper: Spisy Svazek I, s. 166n. (Zakladatelka Kongregace pro chudé služebné Ježíše Krista.)
  5. Soukromá střední škola cisterciáckého opatství Marienstatt (ed.): Stoletá kniha. 100 let školy v Marienstattu. 1910-2010. Oblátská škola - Progymnasium - soukromé gymnázium. Festschrift se zajímavostmi z jubilejního školního roku 2009/2010. Marienstatt 2010. strana 118
  6. Soukromá střední škola cisterciáckého opatství Marienstatt (ed.): Stoletá kniha. 100 let školy v Marienstattu. 1910-2010. Oblátská škola - Progymnasium - soukromé gymnázium. Festschrift se zajímavostmi z jubilejního školního roku 2009/2010. Marienstatt 2010. strana 118
  7. http://www.abtei-marienstatt.de/start.php?aktiv=aktuelles&sub=chronik&jahr=2015
  8. http://www.abtei-marienstatt.de/start.php?aktiv=freundeskreis
  9. http://www.abtei-marienstatt.de/start.php?aktiv=forum
  10. https://www.abtei-marienstatt.de/angebote/forum-abtei-marienstatt/aktuelles/noch-fehlt-die-patina.html
  11. https://www.dbu.de/OPAC/ab/DBU-Abschlussbericht-AZ-20282.pdf
  12. https://www.dbu.de/OPAC/ab/DBU-Abschlussbericht-AZ-20282.pdf
  13. http://www.vg-altenkirchen.de/index.php?id=marienwanderweg
  14. https://www.wanderverein-koeln.de/koelner-weg
  15. http://www.westerwaldverein.de/wanderwege/
  16. a b Opatství Marienstatt: Pivovarská tradice v Marienstattu
  17. Netopýři milují Marienstatter Klosterspeicher ( Memento od 16. listopadu 2017 v internetovém archivu )
  18. http://www.gymnasium-marienstatt.de/upload/AG_bilder/Steckbriefe/fileadmin/AG_bilder/Steckbriefe/index.php?id=1230
  19. Cister.eu - Evropská charta cisterciáckých opatství a stránek