Boží slovo

Tento článek nebo následující oddíl není dostatečně vybaven podpůrnými dokumenty ( např. Individuálními důkazy ). Informace bez dostatečných důkazů mohly být brzy odstraněny. Pomozte Wikipedii prozkoumáním informací a zahrnutím dobrých důkazů.

Boží slovo je chápán jako zjevení dána tím Boha , aby lidé , zvláště když je k dispozici v písemné formě jako Písmo svaté . Označení písma jako Božího slova je často synonymem jeho inspirace nebo normativity v kombinaci s definicí posloupnosti písem jako „kánonu“ (měřítko).

V monoteistické tradici a teologii je důležité Boží slovo. Tento článek vysvětluje, jak chápat „Boží slovo“ z teologické perspektivy.

judaismus

V judaismu je to především Tóra, sahající až k prorokovi Moseovi , která je považována za Boží pokyn svému lidu Izraeli , ale za zprostředkovatele Božích pokynů byli považováni i další proroci . Kromě toho, Tanach , židovská Bible, je chápána jako práce psaní inspiroval u jednoho Boha Izraele .

Ve filozofiích helénistického judaismu, a zejména ve Filo Alexandrijské , je Boží slovo kombinováno s konceptem logos, který pochází z řecké filozofie , a je určen ke zprostředkování mezi Bohem a světem, který později pohanské křesťanství a později ovlivněny spisy Nového zákona .

křesťanství

V křesťanství se spisy židovského Tanachu - zde nazývané starý nebo první zákon - stejně jako spisy patřící ke křesťanskému novému zákonu nazývají Božím slovem nebo Biblí . Kromě toho v prologu Janova evangelia souvisí termín slovo (řecky logos ) se samotným Ježíšem Kristem , který funguje jako prostředník stvoření a jako vtělené Slovo Boží stojí současně v Bohu vztah jediného Syna k Otci a vykupuje svět jménem tohoto Otce ( 1. Jan 1  EU ), ( 1. Jan 3,16  EU ), ( Zjevení 19,13  EU ).

katolík

V katolickém chápání Božího slova existuje písemná forma v Písmu svatém a ústní forma v apoštolské tradici . Ten slouží jako vodítko pro platný výklad Bible. V praxi se to děje při výkonu církevního učitelského úřadu .

Evangelický

Podle reformačního pohledu lze Boží slovo najít pouze v Bibli ( sola scriptura ), jejímž středem je Ježíš Kristus . Slovo Boží má zásadní význam pro reformační chápání církve . Podle toho je církev společenství věřících, ve kterém je Boží slovo čistě hlášeno a svátosti jsou náležitě vyslyšeny. Všichni lidé jsou považováni za věřící, kteří jsou ospravedlněni jako hříšníci před Bohem pouze vírou ( sola fide ) probuzenou nasloucháním Božímu slovu v ospravedlnění v Ježíši Kristu ( solus Kristus ) pouze milostí ( sola gratia ) ( simul iustus et peccator ). Svátosti jsou také chápány jako živá forma Božího slova, ale mají svůj účinek pouze ve spojení se slovem, které je v nich hlášeno.

Zákon a evangelium: Podle luteránského učení se Boží slovo rozlišuje podle zákona a evangelia . Zákon znamená Boží projev k člověku, který ho konfrontuje s jeho právem a umožňuje mu být uznán jako hříšník, který není absolutně schopen splnit to, co se od něj požaduje. Na tomto pozadí se druhá adresa k hříšníkovi jeví jako evangelium , které ho odkazuje na skutečnost, že v Ježíši Kristu již byly splněny všechny požadavky zákona a že ve víře je mu připisováno dílo spásy Ježíše Krista , díky čemuž se postavil před Boha jako spravedlivý. ( Evangelická svoboda ).

Karl Barth: V dialektické teologii Karla Bartha je Boží slovo chápáno jako základní ve světě a odlišné v jejich identifikovatelném zjevení. Toto zjevení má svůj střed v Kristově události, od níž je odvozeno vše ostatní. Pro Barth je tedy sám Ježíš Kristus Božím slovem v pravém slova smyslu. V sekundárním smyslu je Bible jako Kristovo svědectví také Božím slovem.

Analýzy vztahu mezi „Biblí“ a „Božím slovem“ jsou založeny na výrokech Bible a ukazují, že výraz „Boží slovo“ se v Bibli vyskytuje třemi způsoby: Pro prorocká slova, pro ústřední poselství spásy („Evangelium“)) a někdy pro Ježíše Krista.

Ortodoxní

Podle ortodoxního chápání Boží slovo není svatá Písma, ale druhý hypostáza ze na Nejsvětější Trojice , a tak Ježíš Kristus sám.

islám

V islámu je Korán ( Qur'an ), je považován za „nestvořený Božího slova“, která byla diktovala na proroka Mohameda , které archanděl Gabriel .

Prorok Isa bin Maryam ( Ježíš , syn Marie ) je v islámu také přezdíván „Slovo Boží“ (Korán 4: 171), což znamená jeho kázání evangelia ( Indschil ). Termín Indjil se v Koránu vyskytuje dvanáctkrát (3: 3, 3:48, 3:65, 5:46, 5:47, 5:66, 5:68, 5: 110, 7: 157, 9: 111, 48: 29, 57:27).

Torah ( Taurat ) (5: 110) je také považován za Boží slovo v islámu, jako je kniha žalmů ( Zabur ) (4: 163, 17:55).

Muslimové samozřejmě věří, že pouze korán představuje ryzí slovo Boží, zatímco ostatní svaté knihy byly psány po smrti příslušných proroků. V islámu tedy existuje víra ve „skutečnou“ Tóru a „skutečné“ evangelium, které byly ztraceny.

Bahaitum

Bahāʾullāh , zakladatel Bahaitum , zanechal po sobě rozsáhlé spisy, které baha'i považují za slovo Boží. Tato písma se skládají z knih, pojednání, dopisů, básní a modliteb. Spisy předchůdce Bába jsou také považovány za Boží slovo. Bahāʾullāh tvrdí, že je nejmladším článkem v řetězci Božích poslů, a tedy tím, který slíbil v dřívějších náboženstvích. Kromě toho uznává náboženské zakladatele, kteří jej předcházeli, že jsou posláni Bohem. Svatá písma ostatních zjevených náboženství jsou tedy také považována za Boží slovo pro baha'i.

Viz také

literatura

webové odkazy

Wikislovník: Boží slovo  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ^ Franz Graf-Stuhlhofer : Boží slova v Bibli. Proti nediferencované rovnici Bible a Slova Božího . In: Journal for Theology and Congregation, sv. 16 (2011), str. 66–89, ISSN  1430-7820 .
  2. ↑ Rozhovor s indonéským pravoslavným mnichem (2011)
  3. ↑ Spisy. In: bahai.de. Národní duchovní rada Bahá'ís v Německu, archivované od originálu dne 19. ledna 2013 ; zpřístupněno 27. března 2019 .
  4. ↑ Bahá'u'lláh - Boží sláva. In: bahai.de. Národní duchovní rada Bahá'í v Německu, archivovaná od originálu 9. října 2009 ; zpřístupněno 14. září 2019 .