1. dopis Jana

Nový zákon
Evangelia
Skutky apoštolů
Pavlovy dopisy
Katolické dopisy
zjevení

První epištola John je první ze tří novozákonních listech v Bibli , které se připisují na evangelisty Jana .

přehled

Začátek 1. dopisu Jana v rukopisu Vulgate ze 13. století, Stralsund City Archives , Hs 1001, fol. 403va

Dopis, který byl pravděpodobně napsán na konci 1. století, nejpozději však v roce 110, se liší především tématem správné víry a života, který z ní má být rozvíjen, pro který je opět rozhodující láska . Metafora světla navrhuje Johannine původ, který, podle Bultmann , lze vysvětlit v gnostickém tendenci - nebo modelu - John. Na druhé straně je v 1. Jana 1,5  ELB Bůh přirovnáván ke světlu, ale v Janovi 8,12  ELB je Kristus popsán takovým způsobem, který možná ukazuje na „ Johanninovu školu “, ale různí autoři dopisu (dopisů) a Evangelium. Celkem 1 J bude byly však míněna jako upomínek (viz obr. 1 John 2,18f.  ELB ; 1J 2,26  ELB ; 1 J 3,7  ELB ) umístěný proti popření božství v Syn a tudíž namířeno proti demiurgickým nebo podřízeným myšlenkám: Možná se zde myslelo na tzv. kacířství o Kerintu , působícím v Malé Asii , nebo o odnoži, i když chybí typické pohledy na Kerinthian.

obsah

Dopis se zabývá hlavně tématem lásky a společenství s Bohem. Autor popisuje několik způsobů, jak mohou čtenáři vyzkoušet své společenství s Bohem proti písmům. Učí, že důkazem opravdové duchovní chůze (ve smyslu Písma) je žití spravedlnosti. Dopis popisuje světonázor, který je rozdělen. Na jedné straně jsou „zlí lidé“, kteří žijí pod vládou Satana, a na druhé straně jsou „ Boží děti “, které se oddělily od světa. V 1. Jana 1: 8 Jan říká, že kdybys řekl, že jsi bezhříšný , lhal bys . Zde však mluví k lidem, kteří dosud neměli žádné společenství s Bohem. Kontrast mezi těmito lidmi a Božími dětmi se vyjasní o dvě kapitoly později v 1. Jana 3 ( 1. JanaEU ), když tam popisuje, že Boží děti nemohou vůbec hřešit (srov. 1 Jan 3: 9).

Funkce kritická pro text

Hlavní článek Comma Johanneum

Textově kritickým prvkem prvního Johnova dopisu je takzvaná „Comma Johanneum“. Jedná se o dodatek k 1. Jana 5.7 až 8  ELB (citovaný jednotkovým překladem a jeho poznámkami pod čarou; kurzíva slova čárka ):

(7) V nebi jsou tři svědkové : Otec, Slovo a Duch svatý, a tito tři jsou jedno.
(8) A jsou tři, kteří svědčí na zemi: Duch, voda a krev, a tito tři jsou jedno.

Mnoho tlumočníků předpokládá, že se jedná o dogmaticky motivovaný dodatek, který má jasněji zdůraznit nauku o trojici v Bibli.

Tento dodatek se nenachází v žádném latinském rukopisu před 6. stoletím ani v žádném řeckém rukopisu před 14. stoletím. V roce 1592 byla „Comma Johanneum“ zahrnuta do oficiálního vydání Vulgate „Sixto-Clementina“. Humanista Erasmus zahrnul „čárku“ do svého Textus Receptus ze třetího vydání . Dnes to není ani v takzvané Nova Vulgata, ani v edici Novum Testamentum Graece od Nestle-Aland.

Viz také

literatura

  • Udo Schnelle: Úvod do Nového zákona. 5. vydání. Vandenhœck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-03238-2 , str. 498-513.
  • Wolfgang Baur: První, druhý a třetí Janův dopis (= Stuttgartský malý komentář. Svazek 17). Catholic Biblical Works , Stuttgart 1991, ISBN 3-460-15471-3 .
  • Rudolf Schnackenburg: The Johannesbriefe (= Herderův teologický komentář k Novému zákonu. Svazek 13). 7. vydání. Herder, Freiburg 1984, ISBN 3-451-01150-6 .
  • Rudolf Bultmann: Tři Janovy dopisy (= kriticko-exegetický komentář k Novému zákonu. Oddělení 14). 2. vydání nové interpretace. Vandenhœck & Ruprecht, Göttingen 1969.
  • Georg Strecker: The Johannesbriefe (= kriticko-exegetický komentář k Novému zákonu. Svazek 14). Vandenhœck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-51621-5 .
  • Stephen S. Smalley: 1. John (= Word Biblický komentář. Svazek 51). Word Books, Dallas 1983.

webové odkazy

Commons : 1st John's Letter  - Collection of Images

Poznámky

  1. Pasáž Bible Gateway: 1 Jan 1: 8 - Schlachter 1951. Citováno 29. prosince 2020 .
  2. 1 Jan 1: 8 - Když říkáme, že nemáme hřích. In: Zůstaňte bibličtí. 18. prosince 2020, zpřístupněno 29. prosince 2020 (německy).
  3. Pasáž Bible Gateway: 1. Jana 3: 9 - Schlachter 1951. Citováno 29. prosince 2020 .
  4. ^ Georg Strecker: Die Johannesbriefe (= kriticko-exegetický komentář k Novému zákonu. Svazek 14). Vandenhœck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-51621-5 , s. 280.
  5. Epistula I Ioannis. (Latinský)