Dialektická teologie

Jako dialektická teologie a je teologický směr v protestantismu označuje, že vznikl po druhé světové válce a doba jejich kvetení musela být asi 1 933. Vychází z publikací Karla Bartha (zejména druhá verze komentáře o Římanech a „Tambacherova přednáška“ Kristus ve společnosti z roku 1919) a Friedricha Gogartena (jeho esej Mezi časy vyšla v červnu 1920 v liberálním časopise Die Christliche Welt ) a od roku 1923 měl svůj hlavní orgán v časopise Zwischen den Zeiten , který vydával Christian Kaiser Verlag . Kromě Barth a Gogarten byli hlavními představiteli Emil Brunner , Rudolf Bultmann , Eduard Thurneysen a Georg Merz . Důležitými dokumenty jsou také sbírka esejů Karla Bartha Das Wort Gottes und die Theologie (1924) a monografie Emila Brunnera Die Mystik und das Wort (1924) a Der Mittler (1927).

období

Termín dialektická teologie byl cizí termín, který se objevil v roce 1922 a do značné míry se stal naturalizovaným v polovině 20. let 20. století. Termín byl v tomto směru neochotně přijat; upřednostňovali pojmy teologie Božího slova nebo Boží teologie nebo teologie krize nebo teologie krize. Vzhledem k tomu, že se škola jako celek postavila proti teologickému racionalismu osvícenství a liberální teologie , byla kritiky, zejména ze Spojených států, klasifikována jako „neoortodoxní“ a v anglicky mluvícím světě je lépe známá pod pojmem neoortodoxie . Tento termín zahrnuje i další teologické otřesy, jako je Lundova škola ( Gustaf Aulén , Anders Nygren ) nebo pokračování Barthových popudů Reinholda Niebuhra , které nejsou zahrnuty v dialektické teologii v německy mluvící oblasti. Karl Barth pro sebe jasně odmítl nálepku (neo) ortodoxie.

Charakteristický

V dialektické teologii byla sledována teologie „shora“, která striktně odmítla lidské poznání Boha a podřídila tak jakýkoli přístup věřícího předchozímu zjevení Boha. Tato pozice „nemožné možnosti“ poznání Boha stojí v tradici filozofie víry , i když se nezměnila v radikalizovanou rozmanitost fideismu , ale spíše v nový základ schopnosti věřit proti teologickému racionalismu , jak byla to především tehdejší liberální teologie , která stále představovala Barthova učitele Harnacka .

Směr získal důležité impulsy ze spisů Sørena Kierkegaarda a Franze Overbecka , ale také z biblické teologie Johanna Tobiase Becka a Hermanna Cremera . V neposlední řadě byly použity spisy Martina Luthera a Johannesa Calvina , aby došlo ke kontaktu s Lutherovou renesancí .

Postoj představitelů dialektické teologie nebyl nikdy soběstačný. Sjednotilo je spíše společné protichůdné postavení vůči zavedené teologii, které lze chápat především jako důsledek nejistého meziválečného období . Od roku 1933 šli hlavní představitelé různými způsoby: Barth, Bultmann a Merz do církve zpovědi , Gogarten k německým křesťanům , Brunner do neutrálního tábora. Vzhledem k tomu, že Barth, Bultmann a Brunner ve 30. letech 20. století také významně změnili svou teologii, je rok 1933 obvykle považován za konec dialektické teologie.

Například Karl Barth zachoval základní přístup, jak postavit Boží slovo do protikladu s krizovými jevy moderní doby . Odmítnutí analogie bytí doplnil možností poznání Boha ve smyslu analogie víry, protože Bůh se věřícím zjevuje.

kritika

Výstižná kritika formulovala Johannesa Hoffmeistera , když se dialektická teologie než ta teologická nazývala,

„ [...] což zvláště objasňuje, do jaké míry se filosofování založené na víře, které pohrdá zprostředkováním myslícího rozumu, zasekne v abstrakcích a paradoxech mysli “.

Další kritiku formulovali mimo jiné Wolfhart Pannenberg a Falk Wagner . Pannenberg přitom kritizuje zejména epistemologickou izolaci Barthovy teologie, zatímco Wagner v zásadě chápe dialektickou teologii jako přerušení smysluplné transformace křesťanství ( Emanuel Hirsch hovoří o transformační krizi křesťanství).

Individuální důkazy

  1. ↑ Svazek 34, s. 374–378
  2. ↑ srov. B. neoorthodoxy in Encyclopedia Britannica (online)
  3. ↑ Srov. Kirchliche Dogmatik III, 3, s. XI.
  4. ↑ Werner Thiede: Předmluva editora . In: Werner Thiede (ed.): Karl Barths Theologie der Kris heute. Pokusy o přenos k 50. výročí úmrtí, 2018, s. 5–8
  5. ^ Ulrich Beuttler: Radikální teologie odhalení: Karl Barth a postmoderní fenomenologie a hermeneutika. In: Werner Thiede (ed.): Karl Barths Theologie der Kris heute. Pokusy o přenos k 50. výročí úmrtí , 2018, s. 51–67
  6. ^ Hoffmeister: Slovník filozofických pojmů. 2. vydání. 1955, s. 274.

literatura

Zdrojové sbírky

  • Jürgen Moltmann (ed.): Počátky dialektické teologie (= Teologická knihovna 17). 2 svazky. Kaiser, Mnichov 1962.
  • Walther Fürst (ed.): „Dialektická teologie“ v Rozvodu a probaci 1933-1936. Články, zprávy a vysvětlení (= Teologická knihovna 34). Kaiser, Mnichov 1966.
  • Karl Barth: Spisy. Sv. 1. Dialektická teologie . Upravil Dietrich Korsch. Nakladatelství World Religions, Frankfurt a. M. 2009. ISBN 978-3-458-70022-7 .

časopis

  • Journal of Dialectical Theology . Upraveno Výborem pro podporu studia dialektické teologie, Kampen 1985ff.

Článek lexikonu

Monografie

  • Christof Gestrich : Moderní myšlení a rozkol v dialektické teologii. Tuebingen 1977.
  • Michael Beintker : Dialektika v „dialektické teologii“ Karla Bartha. Studie o vývoji Barthovy teologie a o prehistorii „církevní dogmatiky“ . Kaiser, Mnichov 1987. ISBN 3-459-01701-5 .
  • Dietrich Korsch : Dialektická teologie po Karlovi Barthovi. Mohr Siebeck, Tübingen 1996.
  • Christophe Chalamet: Theologiens dialectiques. Wilhelm Herrmann, Karl Barth a Rudolf Bultmann . Dizertační práce, Ženevská univerzita 2002.
    • Anglicky: Dialectical theologians. Wilhelm Herrmann, Karl Barth a Rudolf Bultmann . Teologické nakladatelství, Curych 2005.
  • D. Timothy Goering: Friedrich Gogarten (1887-1967). Náboženský rebel ve století světových válek (Studies on the History of Ideas in Modern Times, Vol. 51), Berlin / Boston: de Gruyter 2017, ISBN 978-3-11-051730-9 .

Eseje

  • D. Timothy Goering: „Intelektuální síť dialektické teologie“, in: Frank-Michael Kuhlemann, Michael Schäfer (eds.), Circles - Bünde - Intellectual Networks. Formy civilní socializace a politické komunikace 1890–1960 , Bielefeld 2017, s. 137–154.
  • D. Timothy Goering: "System der Käseplatte. Rise and Fall of Dialectical Theology", in: Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte , 24.1 (2017), str. 1-50 ( doi : 10.1515 / znth- 2017-0001 )

webové odkazy