Friedrich Gogarten

Friedrich Gogarten (narozen 13. ledna 1887 v Dortmundu , † 16. října 1967 v Göttingenu ) byl luteránský teolog a spoluzakladatel dialektické teologie v Německu na počátku 20. století.

Život

Gogarten studoval teologii v Jeně, Berlíně a Heidelbergu až do roku 1912. Jeho formativními učiteli byli Adolf von Harnack a Ernst Troeltsch . V roce 1914 byl jmenován pomocným kazatelem v Brémách , v roce 1917 farářem ve Stelzendorfu poblíž Zeulenroda a v roce 1925 ve farním úřadu v Dorndorf an der Saale .

V roce 1927 Gogarten ukončil habilitaci na téma intelektuální historie a dějiny teologie na univerzitě v Jeně a od té doby vyučuje jako soukromý lektor. V roce 1931 převzal předsednictví systematické teologie ve Vratislavi jako nástupce Ericha Schaedera , v letním semestru roku 1935 musel v Bonnu nahradit Karla Bartha a poté se v zimním semestru roku 1935 stal řádným profesorem v Göttingenu jako nástupce Carla Stangeho Systematická teologie volala a jmenovala univerzitního kazatele. 25. února 1955 odešel do důchodu v Göttingenu.

Krátce po 4. srpnu 1933 se Gogarten přidal k německým křesťanům . Po „shromáždění Sportpalast“ 13. listopadu 1933 v Berlíně se oddělil od náboženské komunity prohlášením o „německém hnutí křesťanské víry“, které vyšlo v několika časopisech. NSDAP se nikdy nepřipojil Gogarten.

Friedrich Gogarten zemřel v roce 1967 ve věku 80 let. Jeho hrob je na staroměstském hřbitově v Göttingenu .

Práce a význam

Gogartenova esej Mezi dobami roku 1920 je považována za jeden ze zakládajících dokumentů dialektické teologie. Pod vedením Karla Bartha se tento nový teologický směr odlišoval od dosud existující liberální teologie a jejích představitelů ( Albrecht Ritschl a kol.). Proti historismu a antropocentrismu evangelické teologie 19. století dialektická teologie zdůrazňovala absolutní opozici mezi Bohem a člověkem. Rozhodujícím publikačním orgánem dialektické teologie byl časopis Zwischen den Zeiten , pojmenovaný po Gogartenově eseji , který v letech 1923–1933 publikoval Christian Kaiser Verlag v Mnichově a do kterého Gogarten přispěl 23 články. Gogartenova monografie Náboženské rozhodnutí z roku 1921 byla také rozhodující pro teologický nový úsvit

I když Karl Barth o Gogartenu nadšeně napsal v dopise Eduardu Thurneysenovi v roce 1920 : „To je pro nás i pro naše protivníky dreadnought . Kdo ví, jednoho dne nás to naučí! “O několik let později však mezi Barthem a Gogartenem byla určitá vzdálenost. Časopis Zwischen den Zeiten byl později rozpuštěn a došlo k rozchodu s Barthem a občas také s Rudolfem Bultmannem , který však v roce 1940 obnovil svůj vztah s Gogartenem.

Obecným tématem Gogarten je „Člověk mezi Bohem a světem“, „Církev ve světě“ a sekularizace v důsledku křesťanského zjevení .

Vyznamenání

literatura

  • Theodor Strohm : Konzervativní politický romantismus v raných teologických spisech Friedricha Gogartena , Berlín 1961
  • Alexander Schwan : Historická teologická ústava a destrukce politiky. Friedrich Gogarten a Rudolf Bultmann , Berlín 1976
  • Christof Gestrich : Moderní myšlení a rozkol v dialektické teologii. K otázce přírodní teologie , Tübingen 1977
  • Michael Weinrich : Setkání s realitou ... Studie o Buberovi, Grisebachovi, Gogartenovi, Bonhoefferovi a Hirschovi , Neukirchen-Vluyn 1980
  • Matthias Kroeger : Friedrich Gogarten. Život a dílo ze současné perspektivy. S mnoha dokumenty a materiály , sv. 1, Stuttgart 1997
  • Martin Leiner: Boží přítomnost. Filozofie dialogu Martina Bubera a přístup jeho teologické recepce ve Friedrich Gogarten a Emil Brunner . Gütersloh 2000
  • Timothy Goering: Friedrich Gogarten (1887-1967). Náboženský rebel ve století světových válek (Studies on the History of Ideas in Modern Times, Vol.51), Berlin / Boston: de Gruyter 2017, ISBN 978-3-11-051730-9 .

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Knerger.de: Hrob Friedricha Gogarten
  2. Nejprve publikováno v časopise Die Christliche Welt 34, 1920/24, s. 374–378; Dotisk u. A. in Jürgen Moltmann (Ed.): Počátky dialektické teologie. Část 2. Mnichov 1963, s. 95-101, a ve Wilfriedu Härle : Základní texty novější protestantské teologie . Lipsko 2 2012, s. 107–111.