Josef II
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/HGM_Hickel_Portr%C3%A4t_Kaiser_Joseph_II.jpg/220px-HGM_Hickel_Portr%C3%A4t_Kaiser_Joseph_II.jpg)
Joseph II (narozen 13. března 1741 v zámku Schönbrunn ; † 20. února 1790 ve Vídni ) byl prvním členem rodu Habsburg-Lorraine, který byl v letech 1765 až 1790 císařem Svaté říše římské .
V letech 1765 až 1780 sloužil Josef, který pouze zvýšil titul císaře, jako spoluregistr jeho matky Marie Terezie v zemích habsburské monarchie ; od roku 1780 vládl sám jako arcivévoda Rakouska . Joseph je považován za zastánce osvíceného absolutismu a uvádí do pohybu ambiciózní reformní program ( josefinismus , toleranční patent , zrušení nevolnictví ). Krátce před koncem svého života byl nucen vzít zpět mnoho svých reformních projektů.
Jeho motto bylo: Virtute et exemplo („S ctností a příkladem“).
Život
Původ a raná léta
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Martin_van_Meytens_003.jpg/220px-Martin_van_Meytens_003.jpg)
Arcivévoda Josef Rakouský-Lotrinský se narodil 13. března 1741 jako nejstarší syn rakouské regentky Marie Terezie a jejího manžela, velkovévody Franze Stephana Lotrinského v zámku Schönbrunn . Po třech dcerách byl Joseph vytouženým mužským následníkem trůnu a v den jeho narození byl pokřtěn jménem Josephus Benedictus Joannes Antonius Michael Adamus . Kmotry sloužil papež Benedikt XIV . , Kterého zastupoval vídeňský kníže-biskup kardinál Zikmund von Kollonitz a polský král August III. , kterého zastupoval polní maršál Joseph Friedrich von Sachsen-Hildburghausen . Druhé a třetí křestní jméno bylo vybráno na počest dvou kmotrů.
V době Josefova narození byla Marie Terezie pod velkým politickým a vojenským tlakem, který ohrožoval další existenci habsburské monarchie . Jejich nárok na moc, založený na pragmatické sankci , nebyl Bavorskem , Saskem , Španělskem a Pruskem uznán, což vedlo k vypuknutí první slezské války (1740–1742) a nakonec války o rakouské dědictví (1740–1748) kvůli územním nárokům . S Wittelsbachem Karel VII. Byl v roce 1742 poprvé po více než 300 letech, nebyl zvolen žádný člen rodu Habsburků pro krále Svaté říše římské . Narození mužského dědice mělo proto pro Marii Terezii obrovský politický význam, protože se nyní mohla prezentovat jako regentka svého nezletilého syna a upevnit svůj vlastní nárok na trůn. Po náhlé smrti Karla VII. (1745) se jí prostřednictvím míru ve Füssenu podařilo prosadit zvolení jejího manžela Franze Stephana (jako Franz I Stephan ) římsko-německým králem a obnovit tak nadvládu její dynastie.
Maria Theresa nechala pro svého syna vypracovat komplexní a podrobný vzdělávací program. V programu se soustředila víra a náboženství, ale Joseph nebyl vychován v duchu vzoru křesťanského vládce. Vzdělávání a školení byly primárně zaměřeny na to, aby korunního prince co nejoptimálněji připravily na jeho budoucí povinnosti jako vládce. V raných letech se soustředilo méně na předávání znalostí než na udržování zdraví prostřednictvím hodin jízdy na koni a šermu . V roce 1748 byl důstojník Karl Josef Batthyány jmenován princem pedagogem ( Ajo ), který povzbudil Josephovo upřednostňování armády . Ve stejném roce se mladý arcivévoda stal plukovníkem majitelem dragounského pluku pojmenovaného po něm (od roku 1765/71 Chevaux-legers ), jehož zelenou uniformní sukni často nosil místo uniformy bílého generála, později také jako císař. Jezuita mu náboženskou výuku , který byl doplněn studijních jednotek v etiky , morální teorie a filozofie . Joseph prokázal zvláštní talent při učení cizích jazyků, jako je latina , francouzština , italština , maďarština a čeština . Kromě toho se do osnov dostaly i přírodovědné předměty , matematika a výtvarné prvky, jako jsou hodiny tance a divadla. S postupujícím věkem se pozornost přesunula na výuku historie , přírody , státu, církve a mezinárodního práva , racionální doktrína přirozeného práva v centru Samuela Pufendorfa se natolik lišila od tradičního pojetí stavu státu. božská světová vláda. Johann Christoph von Bartenstein , poradce svého otce, byl zodpovědný za uvedení Josepha do vnitřních záležitostí monarchie, zatímco vojenský výcvik dokončil lotrinský geniální důstojník Jean-Baptiste Brequin de Demenge .
Joseph, prodchnutý svou výsadní pozicí následníka trůnu a obdařený velkým sebevědomím, se mezi svými třinácti přeživšími sourozenci vyznačoval pocitem nadřazenosti a smyslem pro poslání. Otto Christoph von Podewils , pruský velvyslanec u soudu ve Vídni, se později velmi kriticky vyjádřil k výchově chlapce, kterého označil za povýšeného, neústupného a líného. Bylo by těžké přimět ho, aby se učil, a naučit ho ty nejzákladnější znalosti.
Od roku 1760 dostal Joseph příležitost účastnit se schůzí nejvyšších kolegiálně organizovaných správních úřadů a Státní rady . Již v této době se ukázal jako autor kritických memorand , která předvídala klíčové body jeho pozdějšího reformního programu. Ovlivněn spisy osvícenství (zejména Voltairem ), francouzskými encyklopedisty a teorií fyziokracie , Joseph formuloval své základní přesvědčení, že „dobra“ nezbytného pro fungující stát lze dosáhnout pouze prostřednictvím neomezených knížecích sil.
Manželství a potomstvo
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Martin_van_Meytens_018.jpg/220px-Martin_van_Meytens_018.jpg)
V průběhu přeorientování habsburské aliance a zahraniční politiky ( Renversement des aliance ), které mělo ukončit tradiční opozici vůči dědičné nepřátelské Francii ( habsbursko-francouzská opozice ), rozhodla Marie Terezie a Ludvík XV. dynastické spojení Habsburků s Bourbony . Aby posílili alianci a jako vnější znak jednoty uspořádali sňatek Josefa s Isabellou Bourbon-Parma , vnučkou francouzského krále . Osmnáctiletá Isabella byla nejstarší dcerou vévody Filipa z Parmy a jeho manželky Marie Louise Élisabeth de Bourbon .
Poté, co byl svatební obřad proveden procurationem v katedrále v Padově 5. září 1760 , Josef Wenzel von Liechtenstein slavnostně přenesl nevěstu do Vídně. Tam Joseph a Isabella se vzali 6. října 1760 v Augustiniánský kostel podle papežským pověřencem kardinála Vitaliano Boromejského . Bohatě navržené, nádherné svatební oslavy měly demonstrovat veřejnosti neomezené zdroje monarchie, která byla ve válečném stavu - svatba se konala během sedmileté války . Přestože manželství bylo uzavřeno ze státních důvodů , Joseph byl se svou manželkou potěšen a prakticky ji zbožňoval. Obdivoval a zbožňoval Isabellu, viděl v ní svou nejbližší důvěrnici. Citlivá Isabella naopak ošklivila soudní obřad , byla vůči svému manželovi velmi zdrženlivá a spíše se zdálo, že ji to přitahovalo k Josefově sestře Marii Christine , které psala nadšené dopisy. V důsledku potratu v lednu 1763 se Isabellina duševní nemoc zhoršila, než zemřela na neštovice 27. listopadu 1763 po třech letech manželství.
Výsledkem spojení byli dva potomci:
- Marie Terezie (20. března 1762 - 23. ledna 1770)
- Maria Christine (* / † 22. listopadu 1763)
Ztráta Isabelly uvrhla Josepha do hlubokého zoufalství. Svému tchánovi napsal: „Ztratil jsem všechno. Moje rozkošná manželka, předmět veškeré mé něhy, můj jediný přítel už není. “Své pocity prozradil také svému bratru Leopoldovi v dopise:„ Nemohu říci více, ztratil jsem všechno. Z celého srdce vám přeji tak dobrou manželku, jako je moje zesnulá. Ale ať tě Bůh před takovým neštěstím zachrání. “
V důsledku toho bylo vyvinuto různé úsilí, aby se znovu oženil s Josephem. Po neúspěšných jednáních mimo jiné se Španělskem a Portugalskem Marie Terezie vyzvala svého syna, aby si vzal německou princeznu. Nakonec se Josef uklonil vůli své matky a rozhodl se ve prospěch své druhé sestřenice Marie Josephy Bavorské , dcery Karla VII a jeho manželky Marie Amálie Rakouské . Svatba se konala 23. ledna 1765 v zámku Schönbrunn. Josefovo manželství s Marií Josephou, která byla o dva roky starší než on, bylo považováno za nešťastné a pravděpodobně nikdy nebylo dovršeno. Joseph se vyhýbal společné ložnici a dokonce nechal rozdělit společný balkon v Schönbrunnu, aby nemusel vidět svou ženu. Císař svou manželku popsal jako „malou a tlustou postavu“ s „ošklivými zuby“. Přiznal však, že Maria Josepha byla „žena bez výčitek“, která ho milovala a kterého si vážil kvůli jejím dobrým vlastnostem a že trpěl tím, že nemohl milovat svoji druhou manželku. Maria Josepha zemřela na neštovice 28. května 1767, Joseph se držel stranou od pohřbu své ženy.
Po těchto negativních zkušenostech Joseph tvrdohlavě odmítl vstoupit do třetího manželství.
V mnoha lidových legendách se věří, že Joseph II měl nemanželské děti. Nejvýraznějším příkladem takové pověsti je Joseph Gottfried Pargfrieder , který to také sám prohlásil. Pargfrieder zásoboval císařskou a královskou armádu botami za císaře Františka Josefa.
Spoluvlastník matky (1765 až 1780)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Martin_van_Meytens_015.jpg/220px-Martin_van_Meytens_015.jpg)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Ritratto_di_Giuseppe_II_d%27Asburgo.jpg/170px-Ritratto_di_Giuseppe_II_d%27Asburgo.jpg)
Aby podpořil Josefovu pozici následníka trůnu rodu Habsburků-Lothringenů a nárok dynastie na císařskou korunu, měl být dosazen za svého určeného nástupce, dokud otec ještě žil. Z tohoto důvodu, Joseph byl dne 27. března 1764 ve Frankfurtu nad Mohanem německými voliči k římsko-německého krále vybraných . 3. dubna následoval slavnostní korunovační ceremoniál s císařskou korunou a císařskými odznaky v císařské katedrále svatého Bartoloměje . Joseph, který se zcela věnoval rozumu a racionalitě, se v archaických obřadech honosných korunovačních obřadů považoval za cizí těleso. V následujícím roce Franz I. Stephan náhle zemřel (18. srpna 1765) a Joseph převzal císařský titul, který byl vyhrazen pouze mužským vládcům. 17. září 1765 Josefa Marie Terezie v habsburských zemích ( arcivévodství rakouské , země české koruny , uherské království , rakouské Nizozemsko ) udělala spoluregistrem , opustil toskánské velkovévodství , zdědil po svém otci , svému mladšímu bratrovi Leopoldovi .
Josef nesl titul císaře, ale pravomoci úřadu byly v polovině 18. století omezené a pouze čestný titul se silně reprezentativním charakterem. Marie Terezie hodně ke svému zlosti zrevidovala svůj plán odstoupit z vládních záležitostí po smrti svého manžela a dosadila svého syna pouze jako spoluregána. Rozhodla se pomalu, ale cíleně zavést Josepha do vlády, aniž by se vzdala kontroly. To často vedlo k argumentům, které lze vysledovat částečně na generační rozdíl, částečně na silně odlišné povahové vlastnosti obou osobností. Dominantní, konzervativní matka čelila svému ambicióznímu, osvícenému synovi. Maria Theresa zpomalila synovu horlivost po reformách, když viděla, jak je její pracně vybudovaná vláda nad její heterogenní říší v ohrožení, což způsobilo, že roky Josephovy spoluvlády byly poznamenány paralyzující spoluprací. Jako co-regent měl Joseph omezenou schopnost jednat a zpočátku přesunul svou práci na reformu císařského dvora . V souladu s osvíceným pojetím státu si na počátku vyvinul averzi k etiketě a obřadům a v roce 1765 spojil svůj dvůr s dvorem své matky, což jasně ukázalo, že bude ekonomický. Císař odmítl přísnou etiketu, zrušil četné obřady, zrušil dress code (zrušení španělského kabátu a schválení uniformy), nařídil četná úsporná opatření a zpřístupnil veřejnosti císařské zahrady ( Schönbrunn , Augarten , Prater ). Joseph jako univerzální dědic svého otce použil své obrovské soukromé jmění kolem 22 milionů zlatých na splacení národního dluhu .
Římsko-německý císař
V mnoha otázkách měl Joseph různé, částečně protichůdné názory na svou matku Marii Terezii, která během svých vlastních reforem stále mentálně a emocionálně žila ve věku protireformace , zatímco Joseph již byl zastáncem osvícených myšlenek. V této fázi obdivoval dlouholetý rakouský protiválečný Friedrich II. A cestoval na setkání s ním do Neisse . Po smrti Marie Terezie v roce 1780 se pokusil tyto myšlenky realizovat politicky, ale unáhleně nebo nediplomaticky, takže mnoho z nich nakonec zůstalo kvůli zpožděním nebo odporu neúčinných.
Když v roce 1790 zemřel na tuberkulózu , Joseph II se zřekl samostatného pohřbu, který v té době praktikovali Habsburkové . Byl umístěn do dubové rakve v uniformě polního maršála a pohřben v kapucínské kryptě. Dřevěná rakev byla později uzavřena v důrazně jednoduché měděné rakvi, která byla umístěna před honosným dvojitým sarkofágem jeho rodičů. Poslední dopis jeho nejbližšímu příteli Franzi Moritzovi von Lacy den před jeho smrtí byl zachován pro další generace. Po jeho smrti získal císařskou důstojnost mladší bratr Leopold II.
Po smrti Josefa II po něm truchlilo jen několik, ale už tehdy současníci jako Johann Georg Forster napsali : „Z pochodně jeho ducha ... spadla jiskra, která nikdy nezhasne.“
Osvícený absolutismus a reformy
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/AAKH-1784.jpg/220px-AAKH-1784.jpg)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Quadal_Joseph_II._Franz_II._M%C3%BCnchendorf.jpg/220px-Quadal_Joseph_II._Franz_II._M%C3%BCnchendorf.jpg)
Je považován za zastánce osvíceného absolutismu . Vláda pro něj byla úřadem, službou státu jako celku. „Všechno pro lidi, ale nic prostřednictvím lidí“ bylo jeho údajné motto, které výstižně charakterizuje jeho styl vlády.
Josef II. Se pokusil omezit vliv šlechty a duchovenstva . Nevolnictví z z vesničanů, například, byl zrušen podle nevolnictví zrušení patentu 1. listopadu 1781 . Na památku této reformy císaře byl lidmi uctíván jako „Josef - rolnický osvoboditel“ a v 19. století bylo na jeho počest postaveno mnoho památek císaře Josefa II. , Zejména v Čechách a Rakousku.
Shromáždění ušlechtilých tříd byla zatlačena ve prospěch státních úředníků. To také souviselo s Josephovými tendencemi k centralizaci . Zkusil tedy udělat z Rakouska jednotný stát s ( standardní ) němčinou jako státním jazykem. Chtěl zrušit tradiční zvláštní práva zemí pod jeho vládou. Toto úsilí vyvolalo v rakouském Nizozemsku nepokoje a přivedlo Maďarsko na pokraj povstání. On se vzdal i v Praze a Bratislavě na krále z Čech a Maďarska , které mají být korunován.
Dalším aspektem tohoto úsilí je jeho umělecká politika. Burgtheater byl vyhlášen německou národní divadlo a skladatel Wolfgang Amadeus Mozart byl uveden do provozu v roce 1781 s cílem zvýšit žánr Singspiel v němčině na umělecky vážné úrovni s Únos ze serailu . Spolupráce s Mozartem byla zachována i v následujících letech, kdy se žánr německého Singspiel neujal. V roce 1786 schválil premiéru Mozartovy opery Le nozze di Figaro (podle vzpurné hry Velký den francouzských Beaumarchaisů , jejichž kritika privilegií šlechty se velmi dobře vyrovnala císařově politice). V roce 1789 pověřil Mozarta napsáním své opery Così fan tutte .
Josephův unitární stát měl primárně zajistit prosperitu a rozvoj svých občanů. Joseph však měl tendenci starat se o nejmenší detaily, což jeho poddané někdy považovali za obtěžující. Existovaly předpisy pro pohřební obřady do nejmenších podrobností; Určení počtu svíček, které mají být zapáleny při hmotnosti; zákaz pepřových ořechů jako luxusního jídla, které považoval za zdraví škodlivé, a mnoho dalšího.
Vážnějším aspektem těchto snah je jeho zdravotní politika, která se promítla do zřízení Všeobecné nemocnice a Josephina (výcvikové středisko pro vojenské lékaře, jehož osobním lékařem byl Joseph Giovanni Alessandro Brambilla ). Obecná nemocnice byla jakýmsi oblíbeným císařovým projektem, kterému se velmi podrobně věnoval - včetně plánování takzvané bláznivé věže , zařízení pro péči o duševně choré.
Jeho reformní práce nakonec selhala kvůli otevřenému a skrytému odporu starých elit a kvůli tomu, že vládl pouze deset let. Při výběru svých zaměstnanců často přehlížel jejich chyby a nedostatek konsensu. Protochirurg Giovanni Alessandro Brambilla nabídl konzervativní lékařské profesi tolik expozice, že se rozvoj chirurgie v Rakousku nakonec o desítky let zpozdil. Hrabě Belgiojoso jako guvernér rakouského Nizozemska svým nemotorným chováním dokonce spojil duchovenstvo a svobodné duchy do společné opozice.
Soudní politika
Jedním z aspektů jeho reforem bylo, že právní řád pod ním výrazně pokročil. V roce 1783 byly části manželského práva kodifikovány v „Obřadu ve věcech manželských“ .
V roce 1787 byl pro habsburské dědičné země přijat poměrně progresivní josefinský trestní zákon , s nímž byly mimo jiné zrušeny tresty zmrzačení a trest smrti byl stanoven pouze stanným právem, nikoli však v běžném trestním řízení. V roce 1803 to bylo znovu zavedeno pro několik přestupků. V popředí těchto úvah bylo, že jsou pro stát užitečnější, jako je veřejná práce, a tresty, jako jsou roky vlečení lodí (v konečném důsledku velmi vysoká úmrtnost), jsou mnohem více odstrašující než smrt. Poprvé také implementovala zásadu zákonnosti , podle níž lze trestat pouze to, co je trestné ze zákona. Šlechta nebyla zmíněna samostatně, a tak teoreticky zmizela všechna privilegia, ale v praxi status stále měl účinek.
Ve stejném roce byl zaveden občanskoprávní josefínský kodex , který byl poté v roce 1812 nahrazen ABGB , který byl dodnes upraven .
Domácí a hospodářská politika
Za jeho vlády byly realizovány merkantilistické a fyziokratické myšlenky. Populace byla vnímána hlavně jako zásobárna práce.
Opatření na zvýšení populace jdou ruku v ruce. Na tomto pozadí by například mělo být vidět zrušení trestu smrti v roce 1787 - delikventi byli nakonec použiti k nuceným pracím.
Také implementoval přísný policejní stát organizovaný Johannem Antonem von Pergenem pomocí špionážního systému. Krátké experimenty se svobodou tisku byly rychle opuštěny.
Zahraniční politika
Ve své zahraniční politice byl Joseph expanzivní, ale většinou mu nepřálo štěstí. Účast Rakouska na prvním rozdělení Polska zisky Haliče se vrátila k iniciativě Pruska, výměnou za ruské zisky ve válce s Tureckem koridor přes Polsko (jak požadovalo spojení mezi Pomořanskem a Východním Pruskem ). Předcházela tomu politika sblížení s Rakouskem, které v roce 1771 podepsalo s Tureckem tajnou smlouvu a vyvíjelo tak tlak na Rusko. Když se o této tajné smlouvě dozvěděla Kateřina II. Ruska, byla Rakousku také nabídnuta nabídka účasti na rozdělení suverénního Polska. Iniciativa pro plány rozdělení nepřišla od Josepha, zejména proto, že role Rakouska mezi evropskými mocnostmi v letech 1771/72 nenastavila tón. Na rozdíl od své matky však prý z této dohody neměl žádné výčitky.
Když po smrti bavorského kurfiřta Maxe III. Joseph se pokusil spojit Bavorsko do Rakouska a ponechat na rakouský Nizozemsko na základě Wittelsbachers a válka o bavorské dědictví proti Friedricha II Prusku vypukl . V těšínském míru v roce 1779 se Josef II musel nakonec spokojit s Innviertelem . V roce 1785 se pokusil podruhé získat Bavorsko výměnou za rakouské Nizozemsko, ale opět neuspěl kvůli odporu Fridricha II. A svazu knížat , který založil .
V roce 1781 uzavřel obranné spojenectví s ruskou císařovnou Kateřinou II. V roce 1787 byl zatažen jako její spojenec do neúspěšné turecké války o Rakousko , která po Josefově smrti skončila až mírem v Sistowě .
Náboženská politika
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/L%C3%A9onard_Defrance_La_suppression_des_couvents_Herstal.jpg/220px-L%C3%A9onard_Defrance_La_suppression_des_couvents_Herstal.jpg)
Nejslavnější je však jeho náboženská politika , která je obvykle míněna pouze tehdy, když se mluví o josefinismu .
V jeho tolerančním patentu byl rozbit monopol katolické církve - protestanti a Židé směli praktikovat svou víru, ale pouze s tolerancí; primát katolické církve zůstal.
Josef II. Se nezmenšil z prodeje majetku Mrtvé ruky a ignorování vůle dárců .
Byly zrušeny všechny řády, které byly v ekonomickém smyslu neproduktivní, to znamená žádné ošetřovatelství, školy ani jiné sociální aktivity a jejich majetek byl znárodněn. V důsledku toho bylo mnoho kontemplativních opatství, z nichž některá mají dlouhou tradici, zavřena. Náboženský fond, který existoval až do 20. století, byl založen z výnosů z zrušení, které převzalo odměny kněží, kteří se tak stali státními úředníky.
Rovněž bylo zrušeno mnoho státních svátků a církevních svátků ( poutě , procesí atd.), Hlavně kvůli zvýšení počtu pracovních dnů.
Z jeho iniciativy byla racionalizována správní struktura katolické církve v Rakousku . Farnosti byly zmenšeny, byly založeny nové diecéze a stávající byly uvedeny do souladu s hranicemi korunních zemí .
cestovat
Ani ne tak jako římský král a císař, jako jako korunní princ , spoluvládce a jediný vládce ve státech rakouského rodu a jako vrchní velitel císařské a královské armády podnikl Josef II četné výlety, které ho zavedly do Španělska a na Krym . Mezi evropskými vládci své doby urazil pravděpodobně nejvíce kilometrů. Z téměř 25 let své vlády strávil dobrých šest let mimo své bydliště.
Cesty do Itálie trvaly nejdéle v roce 1769, do Sedmihradska / Haliče v roce 1773, do Francie v roce 1777, do Ruska v roce 1780 a do Itálie v roce 1783/84. Největší vzdálenosti absolvoval Joseph na svých cestách do Francie v roce 1777 a do Ruska v letech 1780 a 1787. Ve Vídni chyběl nejdéle ve válce o bavorské dědictví v roce 1778 a ve válce o Turecko v roce 1788.
Obzvláště velký počet jeho přenocování mimo Vídeň byl v Praze a vojenském výcvikovém prostoru Hloubětín / Tiefenbach, Pest a Buda / Ofen, Brno / Brno a vojenském výcvikovém prostoru Turany / Turas, Lvov / Lemberg, Milán , Innsbruck a okolí oblasti stejně jako Sibiu / Hermannstadt , mimo monarchii na Florencii , Paříži a Versailles , Neapoli a okolí a také na Řím . Kromě toho zde byla během zmíněných kampaní ústředí, 1778 Rtyně v Podkrkonoší / Ertina, Jičín / Jitschin a Oleśnica / Oels, 1788 Zemun / Semlin.
Mimo státy rakouského domu cestoval Joseph al inkognito pod názvem Graf von Falkenstein, po hrabství v dnešní Falci, které zdědil po svém otci jako sousední země do Lotrinska a bez jehož držení by se za života své matky nemohl stát císařem.
ocenění
Historické hodnocení jeho osoby je velmi odlišné. Vzhledem ke zbrklé a radikální povaze jeho opatření, z nichž některá určovala život jednotlivce do nejmenších podrobností, byl Joseph během svého života neoblíbený nebo nenáviděný a krátce před smrtí musel zvrátit některé své reformy.
Za vlády jeho synovce Franze II / I, který byl reakční až do svéhlavosti . na druhou stranu se z něj postupně stala postava světla proměněná nostalgií. Revoluce roku 1848 přinesla skutečné „Joseph Renaissance“, tam byly nové knihy o něm a jezdeckého pomníku na Josephsplatz byl ohnisko politických shromáždění několikrát. Očekávané reformy někteří považovali za pokračování jeho práce. Současníci zdůraznili náhodný fakt, že v den březnové revoluce ve Vídni byly také jeho narozeniny. Stylizace „skutečného německého císaře“, která v zásadě existovala od osvobozeneckých válek (1813–1815) a ve Vormärzu , byla tentokrát úspěšně uvedena do hry a její účinek pokračoval i později. Celkově typ přivlastnění závisí do značné míry na politických programech jednotlivých fází revoluce a je složitý. Zhruba v této době začalo nevýhradní označení „lidový císař“.
Od konce 19. století je na jedné straně vnímán jako pokrokový představitel osvícenského absolutismu , objevuje se termín „reformní císař“ a na straně druhé se poukazuje na paternalistický a centralistický charakter jeho pluku.
Přesto byl jedním z nejdůležitějších rakouských vládců, ke kterému lze vysledovat mnoho konstruktivních přístupů a který přinesl významnou podporu reformám a modernizaci.
Přehled reforem
Joseph provedl mnoho reforem, z nichž mnohé krátce před svou smrtí stáhl.
Stát
- Zrušení nevolnictví
-
Josephine Trestní právo
- Nahrazení trestu smrti ze strany lodí, tahání v civilním trestní právo (nikoli ve vojenské trestní právo), jeden rok po stejné rozhodnutí, které jeho bratr Leopold II v Toskánsku
- žádné výjimky pro šlechtu v trestních věcech
- silná implementace zásady později nazvané nullum crimen, nulla poena sine lege („Žádný zločin, žádný trest bez zákona“)
- Náboženská svoboda
- Otevření Prátru a Augartenu veřejnosti (nápis na bráně má název „Odhadce lidstva“)
- Omezení přísných španělských soudních obřadů
- Ochranné tarify pro obchod
- Daň z majetku pro šlechtu
- Pokus: Němčina jako státní jazyk v multietnické říši
Sociální
- Výstavba škol a nemocnic (včetně staré Všeobecné nemocnice města Vídně )
- Zřízení sirotčinců a chudých domů
- Vyhoštění hřbitovů z měst za účelem ochrany podzemních vod
- Založení štýrského lidového muzea
- Zlepšení životních podmínek pracujících dětí
kostel
- Založení nových farností
- Zrušení 700 klášterů
- Snížení papežského vlivu
- Zákaz „pověrčivých“ zvyků církve, současně svoboda náboženství pro křesťanství a judaismus v tolerančních patentech ze dne 13. října 1781 a 1782
- Zrušení rakví pro každého mrtvého (místo toho obecná rakev, která měla pasti, takzvaná josefinská komunitní rakev, známá také jako ekonomická rakev - to tehdy Rakušané pociťovali jako bezbožné)
smíšený
Podle rakouského sociologa a kulturního antropologa Rolanda Girtlera prý Josef II. Podle lidové řeči často navštěvoval jistou prostitutku v jednom z mnoha nevěstinců na vídeňském Spittelbergu . Během takové návštěvy ho prý hrubě vykopli ze dveří. To připomíná následující nápis v domě na Spittelberggasse / Gutenberggasse 13 (dnes restaurace ): „Touto branou v oblouku proletěl císař Josef II. - 1778“. Nicméně, stejně jako jeho matka, Joseph II odmítl stavět nevěstince. Když byl císař požádán, aby schválil zřízení nevěstinců, odpověděl, že odpověděl: „Co, nevěstince? Stačí mi udělat velkou střechu nad celou Vídní ... “
V roce 1780 byl po něm pojmenován Josefsplatz ve vídeňském Innere Stadt (1. okres) .
U příležitosti jeho smrti složil Ludwig van Beethoven svou kantátu o smrti císaře Josefa II. (WoO87) pro orchestr, sbor a sólové hlasy.
předci
Rodokmen Josefa II | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Pra-pra-prarodiče |
Nikolaus Franz von Vaudémont (1609–1670) |
Císař |
Král |
Volič |
Císař |
Volič |
Princ |
Albrecht Ernst I. zu Oettingen (1642–1683) |
Prarodiče |
Vévoda Karl V. Leopold (1643–1690) |
Filip I. Bourbonský (1640–1701) |
Císař Leopold I. (1640–1705) |
Vévoda Ludwig Rudolf z Braunschweig-Wolfenbüttel (1671–1735) |
||||
Prarodiče |
Vévoda Leopold Josef Lotrinský (1679–1729) |
Císař Karel VI. (1685–1740) |
||||||
rodiče |
Císař František I. Stephan (1708–1765) |
|||||||
Josef II |
Prameny a literatura
- David Christoph Sybold: Joseph the Second: A Sketch; S obrázkem s. Kaiserl. Královský Maj. Ryté do mědi; Vyhlídka na budoucí vládu Josefa; S více přílohami . Balthaser Cajetani Strasbourg 1787 digitalizována
- Ernst Benedikt : císař Josef II. 1741–1790. Gerold & Co., Vídeň 1936. (2. vydání 1947)
- François (Ferencz) Fejtö : Un Habsbourg révolutionnaire, Joseph II, portrait d'un despote éclairé. Paris 1953 ( Joseph II, císař a revolucionář, obraz života. Stuttgart 1956); 2. vydání: Joseph II, un Habsbourg révolutionnaire. Paris 1982 ( Joseph II., Portrét osvíceného despota. Mnichov 1987).
- Roman Rózdolski : Velká daňová a zemědělská reforma Josefa II. Kapitola o rakouských hospodářských dějinách. Państowe Wydawnictwo Naukowe , Varšava 1961.
- Hans Wagner: Joseph II. In: New German Biography (NDB). Svazek 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 617-622 ( digitalizovaná verze ).
- Derek Beales : Falešný Joseph II. In: The Historical Journal. 18/1975, s. 467-495; Revidovaná verze v: Derek Beales: Osvícení a reforma v Evropě osmnáctého století. Londýn / New York 2005, s. 117–154.
- Lorenz Mikoletzky : Císař Josef II. Vládce mezi časy. Muster-Schmidt, Göttingen / Frankfurt / Curych 1979, ISBN 3-7881-0107-5 .
- Katalog dolnorakouské regionální výstavy Rakousko v době císaře Josefa II. Spolu regentka císařovna Marie Terezie, císař a princ. Opatství Melk. 29. března - 2. listopadu 1980.
- Derek Beales: Joseph II. 2 svazky, Cambridge University Press , 1987/2009, ISBN 0-521-24240-1 , ISBN 978-0-521-32488-5 . (Standardní práce)
- Karl Gutkas : Císař Josef II. Životopis. Zsolnay, Vídeň / Darmstadt 1989, ISBN 3-552-04128-1 .
- Humbert Fink: Josef II. Císař, král a reformátor. Econ, Düsseldorf / Vídeň / New York 1990, ISBN 3-430-12749-1 .
- Friedrich Weissensteiner : Synové Marie Terezie . Kremayer & Scheriau, 1991.
- Karl Schwarz: Joseph II. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 676-677.
- Robert Widl: Joseph II a Isabella z Parmy. Román o zázračném manželství . Stehlík, 2003.
- Ernst Wangermann: Zbraně propagace. K proměně funkce politické literatury za Josefa II. 2004, ISBN 3-486-56839-6 .
- Hans Magenschab : Josef II. Cesta Rakouska do moderní doby. Amalthea, Vídeň 2006, ISBN 3-85002-559-4 .
- Bernhard A. Macek : Korunovace Josefa II. Za římského krále ve Frankfurtu nad Mohanem. Logistické mistrovské dílo, slavnostní mistrovské dílo a kulturní bohatství na věčnost. Peter Lang, Frankfurt nad Mohanem / Berlín / Bern / Bruxelles / New York / Oxford / Vídeň 2010, ISBN 978-3-631-60849-4 .
- Helmut Reinalter : reformátor Josefa II. Na císařském trůnu. Beck, Mnichov 2011, ISBN 978-3-406-62152-9 .
- Angelika Schmitt-Vorster: Pro Deo et Populo: Portréty Josefa II. (1765–1790). Vyšetřování existence, ikonografie a distribuce císařského portrétu v době osvícenství. Diss. Phil., Ludwig Maximilians University Munich 2006. ( digitalizovaná verze ).
- Friedel Hans-Josef Dapprich: Josef II. A duchovní emancipace judaismu ve východoevropských zemích habsburské říše , přepracovaná diplomová práce, Mainz 2016, ISBN 978-3-640-36483-1
- Monika Czernin : Kaiser cestuje inkognito: Josef II a Evropa osvícenství , Penguin, Mnichov 2021, ISBN 978-3-328-60057-2 .
webové odkazy
- Příručka všech ... vyhlášek a zákonů ... 18 svazků Joh. Georg Moesle, Vídeň 1785–1790 v ALEX , přístup 12. září 2013
- Literatura Josefa II. A o něm v katalogu Německé národní knihovny
- Díla a o Josefu II v Německé digitální knihovně
- Vstup na Josefa II. Do Rakouského fóra (v lexikonu AEIOU Austria )
- Zápis na RegioWikiAt , další odkaz: Tvorba legend a pověstí o Josefu II.
Individuální důkazy
- ↑ Francouzský Josef II., Italský Giuseppe II., Chorvatský Josip II., Latinsky Josephus II., Holandský Jozef II., Polský Józef II, rumunský Iosif al II-lea, srbsko-cyrilice Јозеф II, slovenský Jozef II., Slovinský Jožef II, český Josef II ., Ukrajinský Йосиф II, maďarský II. József.
- ↑ Ve Francii byl Joseph označován jako „empereur d'Autriche“, v Německu stále častěji jako „německý císař“, což neodpovídalo oficiálnímu názvu a dokumentovalo úpadek císařské myšlenky.
- ^ Karl Gutkas: Joseph II. Biografie. Vídeň / Darmstadt 1989, s. 16.
- ↑ Karl Gutkas Joseph II. Životopis. Vídeň / Darmstadt 1989, s. 24.
- ↑ Helmut Reinalter: Joseph II.: Reformátor na císařském trůnu. CH Beck 2011, ISBN 978-3-406-62152-9 , s. 15.
- ↑ Hans Magenschab: Josef II. Cesta Rakouska do moderní doby. Amalthea, Vídeň 2006, ISBN 3-85002-559-4 , s. 237.
- ^ Karl Gutkas: Joseph II. Biografie. Vídeň / Darmstadt 1989, s. 50.
- ↑ Stradal, Otto, 1911-: Druhý Radetzky: fakta a myšlenky o jevu . Österreichischer Bundesverlag, Vídeň 1981, ISBN 3-215-04438-2 .
- ↑ Cölestin Wolfsgruber : Císařská krypta s kapucíny ve Vídni , Alfred Hölder, Vídeň 1887 ( archive.org ), s. 262.
- ↑ Eberhard Schmidt: Úvod do dějin německé trestní justice . Vandenhoeck & Ruprecht, 1995, ISBN 978-3-525-18115-7 , s. 256–258 ( omezený náhled ve Vyhledávání knih Google).
- ↑ a b Helmut Reinalter: josefinismus jako osvícený absolutismus. Böhlau Verlag, Vídeň 2008, ISBN 978-3-205-77777-9 , s. 419 ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google).
- ↑ Karl Gutkas (Ed.): Katalog dolnorakouské státní výstavy Rakousko v době císaře Josefa II. Spoluregistr císařovny Marie Terezie, císaře a prince. Opatství Melk, 29. března - 2. listopadu 1980, 3. vydání, Niederösterreich Kultur, 1980, s. 286.
- ↑ Roland Girtler: Z kola. Kulturně-vědecké myšlenky a úvahy. Vídeň 2004, s. 121.
- ↑ Poukazuje na to, že mnoho prací o císaři je založeno na zfalšovaných citátech.
předchůdce | úřad vlády | nástupce |
---|---|---|
Franz I. Stephan |
Římsko-německý král z roku 1765, Kaiser 1764–1790 |
Leopold II. |
Marie Terezie |
Rakouský arcivévoda 1765–1790 |
Leopold II. |
Marie Terezie |
Český král 1780–1790 |
Leopold II. |
Marie Terezie |
Uherský král 1780–1790 |
Leopold II. |
Marie Terezie |
Král Chorvatska a Slavonie 1780–1790 |
Leopold II. |
Marie Terezie |
Vévoda milánský a mantovský 1780–1790 |
Leopold II. |
Marie Terezie |
Lucemburský vévoda 1765–1790 |
Leopold II. |
osobní data | |
---|---|
PŘÍJMENÍ | Josef II |
STRUČNÝ POPIS | Císař Svaté říše římské (1765–1790), jediný vládce v rakouských zemích (1780–1790) |
DATUM NAROZENÍ | 13. března 1741 |
MÍSTO NAROZENÍ | Zámek Schönbrunn |
DATUM ÚMRTÍ | 20. února 1790 |
MÍSTO SMRTI | Vídeň |