Imperial regalia

Reichskleinodien, barevná kresba z roku 1909

„Ilustrace císařských korunovačních klenotů a dalších klenotů“, grafika z lepicí pásky č. 16 Knihovny knížecího Waldecka v Arolsenu

„Ilustrace Velké svatyně v Norimberku“ s Holy Lance, tamtéž

Tyto císařské korunovační klenoty (také: císařský insignie nebo imperiální poklad ) jsou rulership odznaky z císařů a králů na Svaté říše římské . Nejdůležitější částí toho je císařská koruna , svatá kopí a císařský meč . Vzhledem k tomu, 1424 byli v Heilig-Geist-Spital v Norimberku po několik století , které by byly uchovávány v pokladnici na vídeňském Hofburgu od roku 1800/1801 kvůli francouzskému hrozbě ze strany koaličních válek .

Císařské korunovační klenoty jsou jediným téměř zcela zachovaným korunním pokladem ze středověku.

Koncept císařských odznaků

Pro období vrcholného středověku je koncept císařských odznaků nebo insignií ve skutečnosti nevhodný, protože imperiální myšlenka ve spojení s insigniemi se do popředí dostala až později. Například latinské názvy pokladnice insignií se liší mezi výrazy jako: insignia imperialia, regalia insignia, insignia imperalis capellae quae regalia dicuntur a podobné výrazy. V soupisu hradu Trifels z roku 1246 se jim opět říká lichoběžníkové symboly .

Je tedy zřejmé, že v současné době je pro označení rozhodující odkaz na osobu a funkci vládce. Kromě toho držba císařského pokladu nebyla stabilní až do doby Karla IV . Kusy byly s největší pravděpodobností přidány, odstraněny nebo vyměněny za jiné kusy.

Z pragmatických důvodů se však i v tomto období ve výzkumu obvykle používá termín „ imperiální regálie“ nebo „ imperiální insignie “. Časný dokument pro císařské regálie pochází z roku 1580.

Součásti

Císařská koruna

Císařská koule

Reichskreuz se Svatým kopím (vlevo) a křížové částice (vpravo)

Korunovační evangelium

Stephansburse

Orel dalmatica

Korunovační plášť

Rukavice (Palermo, před 1220)

Císařský regál se skládá ze dvou různých částí. Větší skupinou jsou takzvané „norimberské drahokamy“. Název pochází ze skutečnosti, že byli drženi v Norimberku od roku 1424 do roku 1796 . Tato skupina zahrnuje císařskou korunu, části Krönungsornatů , kouli , žezlo , císařský a obřadní meč , císařský kříž , Svatou kopí a všechny ostatní památky kromě Stephana Bursy .

Výše uvedená Stephansbursa , císařské evangelium a takzvaná šavle Karla Velikého byly v Cáchách uchovávány až do roku 1794, a jsou proto označovány jako aachenské drahokamy . Není známo, od kdy byly tyto kusy přiděleny císařským regáliím a uchovávány v Cáchách.

Dějiny

střední věk

Ve vrcholně středověkých seznamech se soupis císařských odznaků obvykle uvádí jako pět nebo šest předmětů. Gottfried von Viterbo uvádí tyto položky: svatý kříž, svatá kopí, koruna, žezlo, jablko a meč. Jiné seznamy však meč nezmiňují.

Rozsah, v jakém se zmínky ve vrcholném a pozdním středověku skutečně vztahují k dílům uchovávaným dnes ve Vídni, závisí na různých faktorech. Většinou se pouze říkalo, že vládce byl „oblečen do imperiálních insignií“, aniž by popisoval konkrétní předměty. Přidělení dnešním objektům Svaté kopí a Reichskreuzu je bezproblémové, protože jejich původ je před touto dobou a existuje dostatek důkazů o skutečné korespondenci.

Vytvoření aktuální zásoby

Nejstarším kusem císařských odznaků je Svatá kopí, která pravděpodobně pochází z Heinricha I. Jedná se o okřídlený kopí z karolínské éry, z jehož listu byl vytesán otvor, do kterého byl vložen železný kolík a upevněn stříbrnými dráty. Podle legendy se říká, že je to svatý hřebík z Ježíšova kříže .

Současnou císařskou korunu lze pravděpodobně prokázat až kolem roku 1200, kdy ji ve středověké poezii rozeznají sirotek , velký a prominentní drahokam ( viz také: první zmínky o císařské koruně ). Důkaz je však z větší části možný až mnohem později na nástěnné malbě na zámku Karlstein poblíž Prahy .

I u císařských a obřadních mečů je těžké určit, od kdy se staly součástí císařského regálu. V případě ostatních kusů je chronologické přiřazení k inventáři císařských odznaků podobně obtížné.

Cestujte říší

Až do 15. století neměly císařské insignie trvalé skladiště a někdy doprovázely vládce na jeho cestách říší. Bylo obzvláště důležité mít insignie ve sporech o zákonnost vlády. Některé císařské hrady nebo sídla spolehlivých ministrů jsou během této doby známé jako skladiště:

• Benediktinské opatství Limburg poblíž Dürkheimu (Falc) (11. století)
• Harzburg (11. století)
• Kaiserpfalz Goslar (11., 13. století)
• Zámek Hammerstein (na Rýně) (1125)
• Zámek Trifels poblíž Annweiler (12., 13. století, s přerušením)
• Palatine Chapel Hagenau (12., 13. století, s přerušením)
• Hrad Waldburg poblíž Ravensburgu (přibližně 1220–1240)
• Hrad Krautheim an der Jagst (pravděpodobně 1240-1242)
• Hrad Kyburg poblíž Winterthuru (1273–1322, s jedním přerušením)
• Hrad Stein poblíž Rheinfelden AG (kolem roku 1280 za vlády Rudolfa I. (HRR) )
• Old Court in Munich (under Ludwig the Bavarian , 1324-1350)
• Víta (Praha) a hrad Karlštejn v Čechách (cca 1350 / 52–1421)
• Plintenburg a Ofen v Maďarsku (1421–1424)

Norimberk

Ideální obraz Karla Velikého s císařskými odznaky, namalovaný v roce 1513 Albrechtem Dürerem pro jeho rodné město Norimberk

Předání do Norimberku

Římsko-německý král Zikmund přenesl císařské odbory do císařského města Norimberk dokumentem ze dne 29. září 1423 o úschově „na věčnost, neodvolatelným a nezpochybnitelným“. Zachovalo se století. Dorazili 22. března následujícího roku z Plintenburgu ve svobodném císařském městě a od té doby byli drženi v kostele Heilig-Geist-Spital . Toto místo pravidelně opouštěli pro léčebné pokyny (každoročně čtrnáctý den po Velkém pátku) na hlavním trhu (Norimberk) a pro korunovace ve frankfurtské katedrále .

Albrecht Dürer hrdě vtiskl svůj obraz vyrobený na objednávku města v letech 1512/14, který zobrazuje Karla Velikého - historicky nesprávného - s drahokamy:

Slavnostní ornament

Alespoň od doby osvícenství již císařský regál neměl pro říši konstitutivní ani posilující charakter. Byly to pouze ozdobné ozdoby pro korunovaci císařů, kteří všichni pocházeli z rodu Habsburků . Celý „ povyk “ kolem korunovace a císařského odznaku byl většinou jen směšný. Potvrzují to různé zdroje, například Johann Wolfgang Goethe , který byl očitým svědkem korunovace Josefa II. Ve Frankfurtu nad Mohanem 3. dubna 1764 . Císař Franz I. nechal svého 18letého syna zvolit a korunovat za krále, když byl ještě naživu, což se stalo jen jednou v 18. století. Aby se obě císařství mohla objevit v císařských insigniích, byla pro císaře Františka vyrobena napodobenina korunovačního pláště , která byla podle Goetheho také vyrobena pohodlně a vkusně. Mladý král měl na druhé straně skutečné korunovační odznaky a Goethe o tom napsal v Poezii a pravdě (část I, kniha 5):

O několik let později napsal Karl Heinrich Ritter von Lang něco podobného o korunovaci Leopolda II. V roce 1790 ve zprávě, kterou lze s jistotou označit jako nenávistnou karikaturu:

Uniknout

Poslední císař Svaté říše římské, František II. , V korunovačních korunovacích s císařskými insigniemi, obraz Ludwiga Streitenfelda jako dílo na zakázku pro Rudolfa Rakouska-Uherska , 1874

Svatyně císařských odznaků v germánském národním muzeu v Norimberku

1790: Slavnostní přesun císařských odznaků z Norimberku do Frankfurtu za korunovaci Leopolda II.

Když francouzští vojáci postupovala směrem na Aachen v roce 1794 , kusy umístěné tam byly přineseny do kapucínského kláštera v Paderbornu . V červenci 1796 francouzská vojska překročila Rýn a krátce nato dosáhla Franky. Jeho velitel, generál Jean-Baptiste Jourdan, měl zmocnit Francii v držení císařského odznaku. Kromě francouzského útoku chtěli zabránit také tomu, aby se Prusko zmocnilo císařských odznaků.

Když francouzská vojska dorazila do Norimberku 9. srpna 1796 , císařský odznak byl již odebrán, protože 23. července byly nejdůležitější části císařského odznaku (koruna, žezlo, koule, osm kusů odznaků) provedeny norimberským plukovníkem Johann Georg Haller von Hallerstein z Norimberku do Řezna , místa setkání Říšského sněmu , kam dorazili následující den. 28. září byly zbývající části pokladů také přivezeny do Řezna. Od tohoto útěku chybí části pokladu.

Záměrem bylo dát císařský regál Reichstagu do úschovy v době hrozby ze strany Francouzů. Proto kontaktovali císařského korunního komisaře Johanna Aloys Josefa Freiherra von Hügela a chtěli se obrátit na mainzského velvyslance u kolegiálního ředitele Strausse. Na naléhání Hügela norimberská zástupkyně Strausse nekontaktovala, aby nebyla ohrožena tajnost akce.

Císařský regál zůstal v klášteře sv. Emmerama až do roku 1800 , odkud byly 30. června převezeny do Vídně . Tam je předání rezervováno na 29. října. Kusy z Cách byly přineseny do Hildesheimu v roce 1798 a do Vídně se dostaly až v roce 1801.

Snahy o repatriaci císařských odznaků

Poté, co byly císařské poklady zachráněny do Vídně a byla rozpuštěna Svatá říše římská, se Norimberk a Cáchy několikrát pokusily tyto poklady vrátit na příslušná místa. Hned od začátku byly k argumentaci použity právní, politické a emocionální prostředky.

Norimberk si stěžoval

Jen několik dní poté, co císař František II. V roce 1806 položil korunu Svaté říše římské, požádalo město Norimberk císařského korunního komisaře Johanna Aloys Josefa von Hügela, který z klenotů uprchl do Vídně, „zda uložené předměty nyní lze vrátit bez dalších okolků nebo je proto vyžadován zvláštní požadavek “. Hügel poté informoval soudce, že Norimberk již není císařským městem a že bývalý císař považoval privilegium udělené k uložení pokladů za vypršené. Město nechalo záležitost zatím odpočinout.

O patnáct let později, v roce 1821, nyní bavorské město požádalo královskou bavorskou vládu, aby podnikla kroky k převodu pokladů. To však žádost zamítlo z různých důvodů.

V roce 1828 mnichovský tajemník archivu Klüber navrhl, aby byl vypracován znalecký posudek, který by odůvodnil navrácení pokladů. Tento návrh byl předložen bavorskému králi a schválen. Královská vláda nadále považovala tuto záležitost za záležitost města Norimberk. Zpráva a další zpráva od tajemníka však byly nedostatečné a mohly by být vyvráceny stávajícími dokumenty města, takže byla projednána jiná koncepce. Například Norimberk by se měl pokusit vytvořit veřejný tlak na Vídeň pomocí článků v široce čtených časopisech. Kvůli různým obtížím, jako například nevypracované právní zprávy, nečinnost města Norimberk a byrokratické triky, to také selhalo. Od února 1830 byly činnosti repatriace pozastaveny na více než 28 let.

Aachen si také stěžuje

Cáchy, které se staly pruskými a v nichž se šavle Karla Velikého, císařské evangelium a Stephansbursa uchovávaly až do roku 1794, požádaly v roce 1816 pruskou vládu ve Vídni, aby usilovala o návrat pokladů. Město se však rozhodlo ve Vídni nevznášet své obavy, protože císařský regál „nikdy nebyl konkrétním majetkem města Cáchy a byl odtud odvezen v době, kdy Cáchy ještě nebyly sjednoceny s pruským státem“.

V roce 1834 město přímo zatlačilo na rakouského císaře Františka I., aby vrátil poklady. Franz I. poté pověřil svého státního kancléře Metternicha odborným posudkem. Tento znalecký posudek, který vypracoval Josef von Werner, dospěl k rozhodnutí, že „žádající kolegiální nadace nemá skutečný právní důvod k ospravedlnění své žádosti a vzhledem k důležitým politickým úvahám není vhodné odchýlit se od aktuálně uplatňovaného právního základu ".

Podobná žádost z března 1856 byla na základě této zprávy rovněž zamítnuta.

Období nacionálního socialismu a poválečné období

Na popud primátora Norimberku Willyho Liebela a se souhlasem Adolfa Hitlera byly po připojení Rakouska do Norimberku vráceny císařské odbory . Koncem srpna 1938 byli v tajné operaci transportováni do Norimberku speciálním vlakem Reichsbahn. Hitler měl o výstavě korunovačních klenotů přesné představy a naplánoval finální oltářní instalaci insignií v již připravovaném kongresovém centru na Rally pozemků nacistické strany . Chtěl tedy převzít tradici Svaté říše římské jako vůdčí moci ve středověku a spojit ji s myšlenkou „ Tisícileté říše “, v souladu s národně socialistickou ideologií říše a většími oblast .

Dokud nebyl kongresový sál dokončen, Hitler souhlasil s prozatímním vystavením císařských odznaků v Katharinenkirche . Na druhou stranu důrazně odmítl být umístěn v Germanisches Nationalmuseum . Tyto tři aachenské drahokamy však byly také přeneseny do Norimberku, ačkoli v Norimberku nikdy předtím nebyly drženy.

Císařské korunovační klenoty byly vystaveny pouze na krátkou dobu. Během druhé světové války se stále více násilné nálety na Norimberku dělal to nutné uchovávat císařské odznaky na jejich ochranu v historické umění bunkru a koš bunkru . Když se v posledních měsících války přiblížila fronta, primátor Willy Liebel se společně se dvěma městskými radními a vyšším stavebním důstojníkem rozhodl skrýt drahokamy před spojeneckými jednotkami. Existovala také obava, že SS mohou zničit imperiální insignie v šílenství posledních několika dní. Proto byly svařeny do speciálně připravených měděných nádob a zazděny 31. března 1945 ve skrytém výklenku v chlebovém sklepě.

Přestože bylo dohodnuto absolutní utajení o úkrytu a klamný manévr 5. dubna měl simulovat odstranění klenotů, byly americké okupační úřady schopny najít a zajistit imperiální regálie. Toho bylo dosaženo vyvíjením tlaku na účastníky akce s obviněním, že chtějí použít císařské odznaky jako možné symboly pro hnutí národně socialistického odboje. Oba členové městské rady byli americkým vojenským soudem odsouzeni k uvěznění a pokutám za „skrývání uměleckých děl nebo poskytování nepravdivých informací“. Liebel už zemřel na konci bitvy o Norimberk .

Jelikož se americké okupační úřady obávaly symbolického obsahu císařských odznaků pro možné hnutí národně socialistického odboje a protože se Rada kontroly spojenců rozhodla vyhovět žádosti rakouské vlády o repatriaci do Vídně, byly artefakty zabalené v krabicích přepraveny do Vídně v začátek roku 1946. Od roku 1954 byly císařské regálie znovu vystaveny v pokladnici vídeňského Hofburgu.

Kopie císařských odznaků

Postupem času byly vyrobeny různé repliky částí císařských odznaků. Dnes v Norimberku ( Stadtmuseum Fembohaus ), Cáchách (korunovační sál radnice ), Frankfurtu nad Mohanem ( historické muzeum z roku 1913), stejně jako ve Waldburgu ( Horní Švábsko ) a na zámku Trifels (ve Falckém lese ), repliky základních částí drahokamů, tj. Koruny, koule a žezla. Exponáty, které dnes můžete vidět na Trifelsu, popravil Erwin Huppert (Mainz). Ve Schwäbisch Gmündu , nejstarším městě Staufer , se od roku 2012 vyrábějí repliky základních kusů, jako jsou žezlo, jablko, meč, rukavice, koruna a boty, jakož i korunovační kabát . Hotové kousky, císařská koruna a jablko, byly veřejnosti představeny 29. června 2013.

Alespoň jedna kopie korunovačních odznaků byla vytvořena dříve. 3. dubna 1764 byl Josef II. Korunován za římsko-německého krále ve Frankfurtu, když byl ještě naživu a za přítomnosti svého otce, císaře Františka I. Při této příležitosti byl pro Františka I. vyroben druhý korunovační plášť, který byl po vzoru prvního. O úspěšném provedení tohoto díla svědčí popis očitého svědka Johanna Wolfganga Goetheho v jeho díle Poezie a pravda (část I, kniha 5):

Goethe se však mýlil, když řekl, že koruna je také replikou. Franz I. místo toho při této příležitosti nosil pokosovou korunu císaře Rudolfa II. , Která se o půl století později stala korunou rakouského císařství .

Viz také

• Historie města Norimberk
• Lothark Cross
• Dětská koruna Otta III.
• Sirotek (císařská koruna)

literatura

 Franz Bock : Klenoty Heil. Římsko-německá říše v komunikaci císařů. královský Ústřední komise pro výzkum a ochranu architektonických památek, svazek 2, 1857, (kategorie se souvisejícími obrázky na Commons )

• Franz Bock: Německé císařské regálie s přidáním korunovačních insignií Čech, Maďarska a Lombardie v historickém, liturgickém a archeologickém vztahu , 1. část (jednoduché vydání). Vídeň 1860.
• Julius von Schlosser : Pokladnice nejvyššího císařského domu ve Vídni, vyobrazeného na jeho nejvýznamnějších památkách . Se 64 deskami a 44 textovými ilustracemi. Schroll, Vídeň 1918 ( digitalizovaná verze )
• Hermann Fillitz : Odznaky a klenoty Svaté říše římské . Schroll, Vídeň / Mnichov 1954.
• Fritz Ramjoué: Vlastnická struktura tří císařských odznaků v Cáchách. Kohlhammer, Stuttgart 1968 (viz disertační práce Kolín nad Rýnem 1967). (K tomu: Cáchy proti Vídni. Spor o tři císařské regálie pokračuje . Článek v online archivu z doby z 19. dubna 1968).
• Wilhelm Schwemmer: The Reichskleinodien v Norimberku 1938–1945. In: Zprávy Sdružení pro historii města Norimberk. 65, 1978, ISSN  0083-5579 , str. 397-413, ( online ).
• Ernst Kubin: The Imperial Regalia. Vaše tisíciletá cesta . Amalthea, Vídeň / Mnichov 1991, ISBN 3-85002-304-4 .
• Alexander Thon: Říše pokladů. Jednou na zámku Trifels: emblémy panství, relikvie a korunovační roucha . In: Karl-Heinz Rothenberger (ed.): Palatinate History, sv. 1.2, sloveso. Aufl. Institute for Palatinate History and Folklore, Kaiserslautern 2002, ISBN 3-927754-43-9 , str. 220-231.
• Heinrich Pleticha : Lesk říše. Imperial regalia a korunovace, jak se odráží v německých dějinách . Herder, Freiburg im Breisgau a kol. 1989, ISBN 3-451-21257-9 (dotisk: Flechsig, Würzburg 2003, ISBN 3-88189-479-9 ).
• Wilfried Seipel (ed.): Nobiles Officinae. Dílny královského dvora v Palermu během Normanů a Staufersů ve 12. a 13. století. Milano 2004, ISBN 3-85497-076-5 .
• Peter Heigl: The Reichsschatz in the Nazibunker / The Imperial Regalia in the Nazibunker. Norimberk 2005, ISBN 3-9810269-1-8 .
• Society for Staufer History (ed.): The Imperial Regalia, emblem of rule of the Holy Roman Empire . Göppingen 1997, ISBN 3-929776-08-1 .
• Josef Johannes Schmid : Císařský regál - předměty mezi liturgií, kultem a mýtem . In: Bernd Heidenreich , Frank-Lothar Kroll (ed.): Volby a korunovace . Societäts Verlag, Frankfurt nad Mohanem 2006, ISBN 978-3-7973-0945-7 , str. 123-149.
• Sabine Haag (ed.): Mistrovská díla Sekulární pokladnice. Kunsthistorisches Museum, Vídeň 2009, ISBN 978-3-85497-169-6 .
• Jan Keupp , Hans Reither, Peter Pohlit, Katharina Schober, Stefan Weinfurter (eds.): „... die keyerlichen zeychen ...“ Císařský regál - symboly vlády Svaté říše římské. Schnell + Steiner, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7954-2002-4 .

Filmy

• Známky vlády, historie císařského odznaku , BR 1996, filmová dokumentace Bernharda Grafa

webové odkazy

• Světská pokladnice Kunsthistorisches Museum

Individuální důkazy

1. ^ Klíčové slovo Reichskleinodien , in: German Legal Dictionary, svazek XI, s. 649, online
2. ↑ Alexander Thon: Od středního Rýna po Falc. V pravěku převodu císařských insignií z hradu Hammerstein na hrad Trifels v roce 1125 . In: Jahrbuch für Westdeutsche Landesgeschichte  32, 2006, s. 35–74.
3. ^ Annamaria Böckel: Duch svatý v Norimberku. Nemocniční základna a místo skladování císařských odznaků (= Nürnberger Schriften sv. 4). Böckel, Norimberk 1990, ISBN 3-87191-146-1 .
4. ^ Johann Wolfgang Goethe: Poezie a pravda . První část, pátá kniha. ( Popis korunovace Josefa II. Za římsko-německého krále )
5. ↑ ^{a b c} Klaus-Peter Schroeder: Norimberský císařský regál ve Vídni . In: Journal of the Savigny Foundation for Legal History. Německé oddělení . páska 108 , č. 1 , 1991, ISSN  2304-4861 , str. 323-346, zde s. 334 . 
6. ^ ^{A b c d e} Klaus-Peter Schroeder: Norimberský císařský regál ve Vídni . In: Journal of the Savigny Foundation for Legal History. Německé oddělení . páska 108 , č. 1 , 1991, ISSN  2304-4861 , str. 323-346, zde str. 323-327 . 
7. ↑ ^{a b} Almut Höfert: Historie královských objektů. Korunovační plášť Svaté říše římské . In: Procesy transkulturního zapletení v premoderne . páska 3 . De Gruyter, Berlín / Boston 2016, ISBN 978-3-11-044548-0 , str. 156-173, zde str. 169 , doi : 10.1515 / 9783110445480-008 . 
8. ^ Crown - Síla - Historie. Norimberk v kostce. Muzea města Norimberk, přístupná 18. ledna 2017 . 
9. ^ Císařské znaky ve frankfurtském historickém muzeu .
10. ↑ Pokladnice. Waldburg , 2016, zpřístupněno 31. prosince 2016 . 
11. ↑ Prezentace prvních dvou císařských odznaků v sobotu . ( staufersaga.de [zpřístupněno 5. července 2017]).