Kantáta o smrti císaře Josefa II.

Francisco de Goya : Osvícení
a síly temnoty
( Desastres de la guerra , č. 72).

Kantáta o smrti císaře Josefa II (1741-1790) pro sóla , smíšený sbor a orchestr (Woo 87) je prvním velkým dílem Ludwiga van Beethovena (1770-1827). 19-letý napsal v Bonnu , na bydliště na arcibiskupa a kurfiřta z Kolína nad Rýnem . Text 21letého Severina Antona Averdonka (1768–1817) naříká nad smrtí císaře jako osvícence a bojovníka proti náboženskému fanatismu .

Bonn's Illuminati

Bonn byl jedním z center řádu Iluminátů . Místní členové tajné společnosti se spojili v roce 1781 a založili Minervalkirche Stagira . Mezi nimi byli dva Beethovenovi učitelé, protestantský dvorní varhaník a prefekt Minervalkirche Christian Gottlob Neefe a dvorní houslista Franz Anton Ries , ale také dvorní hráč na lesní roh Nikolaus Simrock, který byl Beethovenovým přítelem . Řád, který byl v zemi původu Bavorska zakázán v roce 1785 ,  zůstal zpočátku nerušený za arcibiskupa a kurfiřta Maxe Franze z Rakouska-Lotrinska - bratra Josefa II. Z kruhu bonnských iluminátů vznikla v roce 1787 dosud existující společnost pro čtení a rekreaci, nebo zkráceně čtení .

Josef II. A fanatismus

S Josefa II éra v protireformace skončila ve státech domu Rakouska . Poté, co císař vystřídal jeho matku Marii Terezii , zrušil její náboženský patent, který zakazoval všechny kulty s výjimkou římského katolíka . V roce 1781 vydal svůj toleranční patent , který umožňoval luteránům , reformovaným a pravoslavným praktikovat své náboženství soukromě a udělil občanská práva. Papež Pius VI marně cestoval do Vídně, aby byl edikt stažen . V roce 1782 následoval toleranční patent pro Židy . Kromě toho Joseph sekularizoval všechny náboženské řády, které nebyly věnovány vzdělání, ošetřovatelství nebo špatné úlevě. Z jejich majetku vytvořil náboženský fond , ze kterého byli pastoři placeni. On také vytvořil četné venkovské farnosti a očistil uctívání pověry a zbytečné okázalosti.

Když císař vstoupil do ztrátové turecké války a onemocněl, došlo proti jeho reformám k revoltním hnutím, které vyvrcholily Brabantskou revolucí v říjnu 1789 . Za Josefových nástupců Leopolda II. A Františka II . Přešlo Rakousko do tábora politické reakce.

Na druhou stranu, po francouzské revoluci byl veškerý majetek církve ve Francii prohlášen v listopadu 1789 za národní majetek.

Josef II. A hudba

Na rozdíl od Amadea od Petera Shaffera ( drama ) a Miloše Formana ( film ) byl Joseph II hudebním znalcem. To druhé platí i pro jeho bratra Maxe Franze, který uznával a propagoval Beethovenovu genialitu, stejně jako Joseph u Mozarta . Císař jako patron ovlivňoval vývoj evropské hudby, jejímž centrem byla jeho vídeňská rezidence. Poté, co zpočátku propagoval Singspiel v němčině v Burgtheatru , který byl pod jeho osobním vedením , se později obrátil zpět k italské operní buffě . Jenom ti nejlepší skladatelé, libretisté , zpěváci, instrumentalisté a díla pro něj byli dost dobří. Kromě Mozarta ocenil Paisiella , Salieriho a Martína y Solera . Miloval instrumentální díla , udržoval harmonickou hudbu a pravidelně hrál na violoncello s některými ze svých hudebníků.

Vznik

Šestnáctiletý Beethoven se mohl osobně setkat s Josephem II., Když v březnu 1787 cestoval do Vídně, aby absolvoval hodiny kompozice u Mozarta. Protože jeho matka byla na smrtelné posteli, musel se v květnu vrátit do Bonnu.

Císař zemřel 20. února 1790 na tuberkulózu , kterou utrpěl během turecké války. Zpráva o tom dorazila do Bonnu o čtyři dny později. Sklizeň pak uspořádali vzpomínkovou bohoslužbu na 19. března, ve kterém volič rovněž zúčastnil. Zde se konal vlastenecký projev Eulogius Schneider , profesor školy a univerzity v Bonnu .

Jednalo se o budoucnost Jakobín krejčí, který navrhl dne 28. února, že oslava bude obohacen s výkonem o kantáty na základě Averdonk je Óda k úmrtí Josefa a Elisa . Výše uvedený text inspiroval jeho část zveřejněného 26. února, elegie , v Schneider umírající císař takto zpívá:

Podle Louis-Simon Boizot: Svoboda rozbíjí nevědomost a fanatismus žezlem rozumu , 1793–1795.

"Vaše ubohá síla byla skvělá ,
vaše stvoření brilantní,
vaše srdce bylo dobré a široké a skvělé (...)

Ach!
Hymenovo sladké potěšení jste cítili jen několik hodin ,
a jaká je otcovská radost .

A
pokud jste se dostali na trůn, chytili jste
fanatismus pekelné tváře do tváře;
Ha! pak monstrum plivalo
sirné páry, jed a oheň;
Neurazil jsi to úplně. “

Beethoven, který byl pověřen napsáním skladby, byl voličem zaměstnán jako violista v dvorním orchestru a v dvorním divadle , ale také jako Averdonk, Schneiderův žák. Jak je uvedeno v souborech o sklizni 17. března, kantátu „nebylo možné provést z několika důvodů“. Připojeno je: „Přesně tak by se mělo co nejvíce zabránit všem ostatním hlukům.“ Je zřejmé, že mladý hudebník plánoval na dostupné dva a půl týdne příliš mnoho. Skladba mohla být dokončena až v polovině roku 1790. Práce rovněž překročila možnosti dvorního orchestru, a proto plán představení v Mergentheimu v roce 1791 selhal. Možnými důvody, proč se vyhnout „hluku“, jsou averze Josefa k osobnostním kultům a ohrožení duchovních stavů po francouzské revoluci.

text

Quirin Mark: Joseph II se rozloučil se svou důvěrnicí, 1790.
Na zadní stěně portréty Kateřiny II. A Fridricha II.
Hieronymus Löschenkohl :
Příjezd Josefa II. Na Elysium , 1790.

Pěvecký sbor

"Mrtví! Mrtví! Mrtví!
Mrtvý sténá ponurou nocí.
Rock, pláč znovu!
A vy mořské vlny,
vytí ve svých hlubinách:
Veliký Josef je mrtvý!
Joseph, otec nesmrtelných činů, je mrtvý!
Oh mrtvý! Mrtví! Mrtví! "

recitativ

„Netvor, jeho jméno je fanatismus ,
vstal z hlubin pekla,
protáhl se mezi zemí a sluncem
a padla noc!“

árie

„Přišel Joseph, s Boží silou
strhl zuřící monstrum pryč,
mezi Zemi a nebe,
a šlápl mu na hlavu.“

Aria se sborem

„Lidé vyšplhali ke světlu,
Země se šťastněji otočila kolem slunce
a slunce se ohřívalo paprsky božstva.“

recitativ

"Spí, zbaven starostí svých světů."
Noc je tichá, jen chvějící se vánek
fouká jako dech hrobu na mé tváři.
Čí jsi nesmrtelná duše, vánek,
běda tišší! Zde Joseph leží
v hrobě a spí v klidném spánku
proti dni odplaty, když ho,
šťastný hrob, porodíš do věčných korun. “

Aria (opakování: sbor)

„Tady dřímá jeho tichý klid
velkého trpícího, který
bez rány nezlomil růže,
který pod svým plným srdcem nesl
blahobyt lidstva v bolesti
až do konce svého života.“

K textu

Soumrak symbolizuje smrt panovníka, ale také pomstu fanatismu vůči osvícenství , což se dalo očekávat za Josefových nástupců. Averdonk mohl odkazovat na Voltaira, když označil fanatismus za monstrum. Jeho cílem je eliminace rozumu, zatímco osvícenství chce šířit světlo (poznání). Se sluncem je „božstvo“ míněno jako původ světla. „S Boží silou“ znamená, že Bůh dal sílu císaři. Libretista také srovnává fanatismus s ďáblem . Srovnává Josefa II. Jako přemožitelku draků s archandělem Michaelem a svatým Georgem , stejně jako s epitetonem „velký“ vedle dalších dvou známých vládců té doby, Kateřiny Veliké a Fridricha Velikého . „Nesmrtelné činy“, které Josephovi vynesly čestný titul „otec“, odkazují na jeho reformy v církevní oblasti. Kvůli své toleranci je nazýván „velkým tolerantem“ (v němčině „Duldung“).

Averdonk připisuje císařské reformy svému „plnému srdci“, nikoli filozofickému uvažování. Kromě „světla“ by lidem přinesly „štěstí“ (prosperita) a „teplo“ (bratrství). „Den odplaty“ a „věčné koruny“ lze vykládat jak nábožensky ( poslední soud , blaženost ), tak politicky (vyvlastnění církve, sláva). Josefův odpor proti jeho reformám způsobil bolest. Prohlášení, že „nezlomil růži bez rány tady dole“, naráží na skutečnost, že přišel o dvě manželky. „Třesoucí se vánek“, který hrozí narušením klidu zesnulého, bude pravděpodobně znamenat odloučenou duši jeho nevlastní dcery Elisabeth von Württemberg , která ho předcházela před smrtí.

K hudbě

Pro své orchestrální zpracování se Beethoven orientoval na opery Bendy , Glucka , Dittersdorfa , Paisiella a Mozarta , jejichž partitury si mohl prohlédnout v archivech dvorního divadla.

Kantáta je strukturována symetricky s úvodním sborem c moll a závěrečným sborem, což je nezměněné opakování úvodního sboru. Ve sborech jsou dva páry vět s posloupností recitativní árie a árií con coro „Lidé vystoupali na světlo“ jako střed. Beethoven použil na začátku árie melodii hoboje později ve své opeře Fidelio pro Leonorovu árii „Ó bože! Jaký okamžik! “

Beethovenova nárok vyčerpat vokální a orchestrální možnosti hudby, stejně jako je to možné v rámci je obvyklé složení vyjádřil mimo jiné, ve změnách mezi orchestrem a sólové nástroje, sbor části a sólista kvarteta, stejně jako čistě instrumentální a části cappella .

účinek

Ve stejném roce Beethoven složil kantátu na povýšení Leopolda II na císaře (WoO 88), ale ani to nebylo provedeno. Jedna ze dvou prací údajně podnítila Haydna k nabídce učit Beethovena. V roce 1792 se přestěhoval do Vídně.

Když byla v roce 1884 znovuobjevena Josephsova kantáta, řekl Brahms hudebnímu kritikovi Hanslickovi : „Je to všechno a rozhodně Beethoven. I když na titulní stránce nebylo žádné jméno, nemohli byste uhodnout žádné jiné. “

literatura

webové odkazy

Jednotlivé reference a komentáře

  1. ↑ minerval kostely byly nazývány Minerva po bohyně moudrosti . Stagira byla rodištěm filozofa Aristotela .
  2. ↑ Později označení: Habsburg-Lothringen .
  3. ^ Alfred Becker: Christian Gottlob Neefe a Bonner Illuminati ( Bonnerovy příspěvky do knihovnictví a knižních studií 21), Bouvier , Bonn 1969; Richard van Dülmen : The Illuminati Secret Society (...) Frommann-Holzboog , Stuttgart - Bad Cannstatt 1975, ISBN 3 7728 0430 6 , s. 61 f., 95, 249 f., 306–308, 447, 449 f.
  4. ↑ Viz Max Braubach : Nejmladší syn Marie Terezie Max Franz (…) Herold, Vídeň / Mnichov 1961, s. 246–255.
  5. ↑ Nejvýznamnějším úspěchem těchto snah byl vznik Mozartova únosu ze Seraglia (1782).
  6. ↑ V Mozartovi a Salieri von Puschkin (veršované drama) a Rimski-Korsakow ( opera ) je vztah mezi těmito dvěma skladateli groteskně zaznamenán. Beethoven se později stal studentem Salieri.
  7. ^ Srov. Derek Beales: Joseph II. Díl 1, Cambridge 1987, str. 80, 232-234, 316 f .; Svazek 2, Cambridge 2009, s. 455-476, 684 f.
  8. ↑ Společnost byla založena v roce 1786, baštou osvícenství. Srov. Max Braubach: Nejmladší syn Marie Terezie Max Franz (…) Herold, Vídeň / Mnichov 1961, s. 177 f.
  9. ↑ Vlastenecká řeč o Josephu II v nejvyšší přítomnosti S (jeden) r kurfiřt (ichen) Výsost Kolína před Litterarian Society v Bonnu 19. března 1790. přednesl D (r.) Eulogius Schneider profesor výtvarných věd a Řek Jazyk. Johann Friedrich Abshoven, Bonn / Heinrich Joseph Simonis, Kolín nad Rýnem 1790 ( digitalizovaná verzehttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Fdigital.slub-dresden.de%2Fwerkansicht%2Fdlf%2F12786%2F1%2F~GB%3D~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ% 3D ~ oboustranný% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D ).
  10. ↑ Přibližně ve stejnou dobu jako projev na Josefa II. Vydal chválospev na zničení Bastily . Viz básně Eulogius Schneider, Andräische Buchhandlung, Frankfurt 1790 ( digitalizovanáhttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3Du_NJAAAAMAAJ%26printsec%3Dfrontcover%26dq%3Dinauthor%3A%2522Eulogius%2BSchneider%2522%26hl%3Dde%26sa%3DXA%26ved%3DXJ0UKEw26 3DXAvDonq% 3D0ahUKEwjx16% 26ved% 3DXJemD6% 3DXAvD% 3D0ahUKEwjx16% 26ved% 3D0ahUKEwjx16% 26sa% 3DXAvd% 3DXJemD6 26f% 3Dfalse ~ IA% 3D ~ MDZ% 3D% 0A ~ SZ% 3D ~ s ~ % 3D verze), s. 245–247.
  11. ↑ Vyd. Eulogius Schneider. Bonn 1790. Elise se zmiňuje o Josefově nevlastní dceři Elisabeth von Württemberg , manželce pozdějšího císaře Františka II., Který zemřel 18. února na dětském lůžku .
  12. ↑ Elegie umírajícímu císaři Josefu II. Profesorem Eulogiusem Schneiderem v Bonnu. 26. února 1790. Johann Friedrich Abshoven, Bonn 1790 ( digitalizovaná verzehttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3DuRdVAAAAcAAJ%26pg%3DPP11%26dq%3Dfanatismus%26hl%3Dde%26sa%3DX%26ved%3D0ahUKEwjY0K6EiezSAahVNF8AKHZnIA23 %Z % 3D ~ oboustranný% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D ). Poslední řádek se zmiňuje o zmíněných povstaleckých hnutích.
  13. ^ Ernst Herttrich: Kritická zpráva. NGA X, svazek 1: Cantatas, 1996, s. 319
  14. ^ Správní středisko řádu německých rytířů v čele s kurfiřtem Maxem Franzem jako německým mistrem .
  15. ↑ Pod Napoleonovým vedením byli v roce 1803 rozděleni mezi světská knížata.
  16. ↑ „Telest le fanatisme: c'est un monstre (...) Il ose se dire le fils de la religion, il se cache sous sa robe, et, dès qu'on veut le réprimer, il crie: Au secours, on égorge ma mère! "( Œuvres complètes de Voltaire. Nouvelle édition, svazek 27, Paříž 1879, s. 412.)
  17. ↑ Viz odpovídající výrazy v angličtině ( osvícení ), francouzštině ( les Lumières ) nebo italštině ( illuminismo ).
  18. ^ Milovaná, ale lesbická Isabella z Parmy (1741–1763) a nemilovaná Maria Josepha z Bavorska (1739–1767).
  19. ↑ 1767–1790, manželka budoucího císaře Františka II.
  20. ^ Korunovace Leopolda II. Proběhla 9. října ve Frankfurtu nad Mohanem .
  21. ^ Franz Gerhard Wegeler , Ferdinand Ries : Životopisné poznámky k Ludwigovi van Beethovenovi ( Coblenz 1838), ed. proti. Alfred Christlieb Kalischer , Berlin / Leipzig 1906 ( digitalizovaná verzehttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Farchive.org%2Fstream%2Fbiographischeno00kaligoog%23page%2Fn51%2Fmode%2F1up~GB%3D~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ%3D~ oboustranný% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D ), s. 20 f.
  22. ↑ Alexander Wheelock Thayer : Život Ludwiga van Beethovena, svazek 1, vyd. proti. Hugo Riemann , Lipsko 1907, s. 299.