Případ Franza

Případ Franza je nedokončený román Ingeborg Bachmann , který přerušila v roce 1966. Ve stejném roce autor četl z práce o NDR Hannover. Ingeborg Bachman na fragmentu na jaře 1964 zpracovala svou cestu Egyptem a Súdánem . Text z cyklu románů „typy smrti“ publikoval v roce 1978 Piper Verlag . Xaver Schwarzenberger natáčel práci pro televizi v roce 1986 . Elisabeth Trissenaar hrála Franzu a Gabriel Barylli hrál jejího bratra Martina (scénář: Rolf Basedow ).

Franza touží po smrti. Poté, co ji bílý muž na úpatí velké pyramidy v Gíze znásilnil, narazila si do jednoho z bloků hlavu a druhý den zemřela v Káhiře.

obsah

Vraťte se do Haliče

Před 28letým geologem Dr. Martin Ranner jede na studijní cestu do severovýchodní Afriky, stále musí reagovat na „volání SOS“ od své 33leté jediné sestry Franzy. Telegrafovala z Vídně.

Poté, co vyrostl v Korutanech , začal Franza po válce studovat medicínu, ale přerušil to a spěšně prošel mnohem starším, renomovaným psychiatrem a psychoanalytikem Prof.Dr. Leopold Jordan se oženil. Později ji manžel přinutil k potratu a dal ji na kliniku. Z toho se Franze podařilo uniknout.

Martin se vzdává pátrání po zmizelých ve Vídni a najde svou sestru v domě prarodičů (rodiče zemřeli) v Galicii, vesnici v údolí Gail . Franza - vlastně paní Franziska Jordan, rozená Ranner - chce jít do Egypta bez zpáteční letenky. Podle toho již svůj padělek padělala. Martin musí žádost odmítnout vzhledem k velmi špatnému zdravotnímu stavu sestry. Tato žena, která svou slabou zbytkovou sílu čerpá z opětovného setkání s krajinou svého mládí, převládá.

Jordánský čas

Martin, který chce Franze pomoci, čelí potížím. Sourozenci se rozešli od Franzových let ve Vídni. Vážně nemocná sestra navíc jen zřídka mluví obyčejným jazykem. A stejně, pokud je jí Martin někdy blízký, je to jeden z těch vzácných okamžiků.

Když se ohlédneme zpět, cítí se Franza u profesora každý den jako ostuda. Je již Jordanovou třetí ženou. Předchůdkyně se otrávila městským plynem. Jordan analyzoval Franzu jako pacienta - dokud nezbylo nic než nález. Jordan rozechvěl Franzu, vzal jí všechno, dokonce i její „lesk“. Martin se nemůže řídit Franza když volá chování Jordánska k ní fašista . Franza nechápe, proč ji chce Jordan zničit. Martin nevidí, co by manželský spor měl mít společného s fašismem. Franza s tím zůstává. Dlouho četla poznámky svého manžela. Profesor vložil „případ Franza“ pod mikroskop do „velkého experimentu“.

Egyptská temnota

Martin chce sestře pomoci. Podle jeho názoru je nezbytně nutné, aby myšlenka na Jordana ve Franze byla zcela vymazána. Ale jak? Martin si myslí, že Franza musí s někým spát. Pokud to bude nutné, může to udělat sám.Franzova zkušenost se zdvojnásobením - myslí si, že se bude skládat ze dvou těl ležících na jejich zádech - to může naznačovat.

Vyléčitelně nemocný dělá SS-Hauptsturmführer Dr. Hledání Kurta Körnera. Franza je spoluautorkou knihy jejího manžela. Jde o pozdní poškození po pokusech o vězněné ženy v Dachau a Hartheimu . Zná Körnera z kapitoly „ Program eutanazie “ této knihy. Franza chce koupit injekční stříkačku se zaručeně smrtelnou dávkou. Körner před ní uteče. Franza konečně otočil stůl; učil jednoho ze zástupců patriarchátu strachu. Pro Franzu jsou muži násilníci, zlí lidé. Například Jordan je jeden. Potlačil její spoluautorství výše zmíněné učebnice.

Večer chce Martin vylézt na jednu z pyramid. Franza doprovází bratra a čeká na úpatí budovy. Katastrofa má svůj průběh (viz hlava článku).

Citáty

  • „Strach je ... masivní útok na život.“
  • „Kolik si člověk může vzít, aniž by zemřel?“

tvar

Fragment je obtížné strávit. Navíc doslovný projev protagonistů Franzy a Martina - bez uvozovek - není někdy na první pohled oddělitelný; zvláště pokud probíhá dialog v odstavci. Herrmann má podezření, že Ingeborg Bachmann v současném fragmentu vyzkoušela několik stylů vyprávění. Tabah má dojem, že pokus Ingeborga Bachmanna porozumět případu Franza z pohledu bratra Martina selhal. Franza udělala při zkoumání své nemoci jen malé kroky vpřed, jakmile se oddělila od svého bratra. Podle Albrechta hlubší smysl textu ovlivňuje vztah Franzovy vity ke světovým dějinám. S takovým pohledem vypravěč Franza odejde špatně, protože se stylizuje jako oběť.

recepce

  • Kaiser nazývá Franzu „svazkem nervů“, který uprchl z Evropy se svým bratrem ze strachu ze smrti svého manžela.
  • Krolow je název hořké zprávy o Franzově smrti, ironické a slavnostní rekviem.
  • Ross trhá ideologicky zabarvenou poezii a najde krátký vzorec pro náznakový zašifrovaný text: Za všechna neštěstí mohou bílí dobyvatelé.
  • Hrabě Schwerin vypadá hlouběji. V Ingeborg Bachmann oplakává osamělou trpící osobu.
  • Grimkowski upozorňuje na skutečnost: Prof. Jordan nemá vůbec slovo. Nestojí to ani za to.

výklad

nemoc

„Případ“ v názvu románu je míněn ve smyslu nemoci. Nemoc není osud, ale výsledek sociálních vlivů na tělo nemocného.

incest

Při hledání Franzovy příčiny nemoci dokazuje Stuber dojem, že Franza mohla být jako teenagerka sexuálně zneužívána jejím vlastním otcem, a to třemi zmínkami o částečně neupraveném statku z let 1968 a 1969: Martin hovoří o svém dětství. Franza se jednou zabila prášky na spaní a navíc chtěla jít do vody. Franzino utrpení v otcově domě se - jak se zdá - opakuje v jejím manželství s Jordánskem.

Morrien Haubls na procházce po realitě a fikci cituje „Jazyk otce v těle matky“ jako základ pro její textovou interpretaci „obrazu hledání otce“. Kromě toho se uvažuje o roli Franzovy matky a Martinova bratra ve spojení s diskusí Ingeborga Bachmanna o freudovském oidipovském konfliktu a kastrační úzkosti v případě Franzy.

Sourozenecká láska

Předpokladů o vztahu bratr-sestra je spousta. Několik autorů - například Geesen, von Jagow, Grimkowski a také Stuber - bere mýtus Isis - Osiris jako výchozí bod pro zkoumání takových otázek jako: Byl to incest mezi Franzou a Martinem? Podle von Jagowa tento mýtus zaručuje čitelnost fragmentu. Čtenář marně hledá text pro Isis a Osiris. Geesen pomáhá dvěma odkazy na Franzovu „kultovní frázi“. Ve větě, říká Martin, je výraz „pod stovkou bratrů“ nebo „pod stovkou bratrů“ tento. A snědl její srdce. “Zahrnuto. Toto pochází z Musilovy básně z roku 1923 „Isis a Osiris“. Tam to říká

Z každých sto bratrů tento
A on jí její srdce a ona jí jeho.

Beicken říká ne výše uvedené otázce o sourozeneckém incestu. To se zdá věrohodné, protože Franza se ve skutečnosti může obrátit pouze na svého bratra a nikoho jiného.

Topoi

Martin se vrací vlakem ke své sestře Franze ve své domovské vesnici Galicie. Ačkoli existují sousední města Dobrowa a Tschinowitz, ačkoli touto oblastí protékají Gail a Zillerbach, v Haliči v Korutanech není místo. Reitani zdůrazňuje iluzivní složku textu a v této souvislosti rozvíjí několik možných významů „galicijštiny“. Galicie není jen fiktivní vesnicí v Korutanech, ale představuje region ve staré dunajské monarchii . Galicii lze považovat za památník Josepha Rotha , Somy Morgensterna , Maschy Kaléka a Martina Bubera, kteří vyrostli v Haliči . Reitani, když hovoří o iluzi, je však ve skutečnosti znepokojen biblickým pozadím fragmentu románu. Název „Das Buch Franza“, který si pro nové vydání románu zvolili Monika Albrecht a Dirk Göttsche, je proto hlubší než povrchní, psychologicky podložený název „Der Fall Franza“.

fašismus

Práce Ingeborga Bachmanna na rukopisu se shoduje s osvětimským soudem . Eberhardt také chápe text jako zkoušku nacionálního socialismu . Morrien si myslí, že autor fragmentem ukázal, že kořen fašismu lze nalézt v intimní rodinné oblasti.

literatura

Textový výstup

První publikace a použité vydání
  • Případ Franza. Nedokončený román. In: Christine Koschel (Hrsg.), Inge von Weidenbaum (Hrsg.), Clemens Münster (Hrsg.): Ingeborg Bachmann. Funguje. Svazek tři: Druhy smrti: Malina a nedokončené romány . Piper, Mnichov 1978, ISBN 3-492-11703-1 , str. 339-482. (Svazek 1702 série Piper)

Sekundární literatura

  • Otto Bareiss, Frauke Ohloff: Ingeborg Bachmann. Bibliografie. S předmluvou Heinricha Bölla. Piper, Mnichov 1978. ISBN 3-492-02366-5
  • Peter Beicken : Ingeborg Bachmann. Beck, Mnichov 1988. ISBN 3-406-32277-8 (Beck'sche série: knihy autorů, sv. 605)
  • Dirk Göttsche (Hrsg.), Hubert Ohl (Hrsg.): Ingeborg Bachmann - Nové příspěvky k jejich práci. International Symposium Münster 1991. Königshausen & Neumann, Würzburg 1993, ISBN 3-88479-518-X .
  • Sabine Grimkowski: To mě zničilo. Narativní struktura a identita v „Případech Franzy“ a „Maliny“ Ingeborga Bachmanna. Königshausen & Neumann, Würzburg 1992, ISBN 3-88479-657-7 . (Diss. Hamburg 1990)
  • Hans Höller : Ingeborg Bachmann. Práce. Od nejranějších básní až po cyklus „typů smrti“ . Hain (program Athenäums ), Frankfurt nad Mohanem 1993. ISBN 3-445-08578-1
  • Michael Matthias Schardt (ed.): O Ingeborg Bachmann. Recenze - Portréty - Ocenění (1952-1992). Příjem dokumentů ze čtyř desetiletí. Igel Verlag, Paderborn 1994, ISBN 3-927104-53-1 .
  • Bettina Stuber: Ingeborg Bachmann. „Případ Franza“ a „Malina“. Schäuble, Rheinfelden (Baden) 1994, ISBN 3-87718-826-5 . (Dizertační práce Freiburg im Breisgau 1994)
  • Rita Morrien: Ženská žádost o text od Ingeborg Bachmann, Marlen Haushofer a Unica Zürn . Königshausen & Neumann, Würzburg 1996, ISBN 3-8260-1267-4 , s. 86–99, s. 109 a s. 119–125.
  • Kurt Bartsch: Ingeborg Bachmann. Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-12242-5 . (2. vydání, Metzler Collection. Svazek 242)
  • Monika Albrecht: „Nejprve to musí být napsáno“. Kolonizace a magický světonázor ve fragmentu románu „Das Buch Franza“ Ingeborga Bachmanna . P. 59–91 in: Monika Albrecht (ed.), Dirk Göttsche (ed.): „Psaní o čase“. Eseje literárních a kulturních studií o projektu druhu smrti Ingeborg Bachmann. Königshausen & Neumann, Würzburg 1998, ISBN 3-8260-1418-9 .
  • Mechthild Geesen: Ničení jednotlivce v kontextu ztráty zkušeností a jazyka v moderní době. Koncepce postavy a narativní perspektiva Ingeborg Bachmanns. Schäuble, Rheinfelden 1998, ISBN 3-87718-836-2 . (Diss. Mnichov 1998)
  • Mireille Tabah: O genezi postavy: Franza. P. 91–106 in: Irene Heidelberger-Leonard (Ed.): „Text mad house for Bachmann addicts?“ Čtení o kritickém vydání projektu smrti Ingeborg Bachmann. S dokumentací o recepci v časopisech a novinách. Westdeutscher Verlag, Opladen 1998, ISBN 3-531-13110-9
  • Hans Höller: Ingeborg Bachmann . Reinbek, Rowohlt 1999, ISBN 3-499-50545-2 .
  • Monika Albrecht (Hrsg.), Dirk Göttsche (Hrsg.): Bachmann-Handbuch. Životní dílo - efekt . Metzler, Stuttgart 2002, ISBN 3-476-01810-5 .
  • Bettina von Jagow : Estetika mýtického. Poetologie vzpomínek v díle Ingeborg Bachmann . Böhlau, Kolín nad Rýnem 2003, ISBN 3-412-06903-5 . (Diss. Mnichov 2001)
  • Joachim Eberhardt: „Nejsou pro mě žádné citáty“: Intertextualita v básnické tvorbě Ingeborg Bachmann. Niemeyer, Tübingen 2002. ISBN 3-484-18165-6 (Diss. Göttingen 2001)
  • Sigrid Weigel : Ingeborg Bachmann. Dědictví v souladu s důvěrností dopisů . dtv , Mnichov 2003 (Zsolnay, Vídeň 1999). ISBN 3-423-34035-5 , s. 500-506 a s. 516-526
  • Luigi Reitani: „Návrat do Haliče“. Doma v práci Ingeborg Bachmann. S dříve nepublikovaným dopisem Jean Améry Ingeborg Bachmann . P. 31–46 in: Barbara Agnese (ed.), Robert Pichl (ed.): „Topografie osobnosti umělce. Nové přístupy k práci Ingeborga Bachmanna. International Symposium Vienna 2006. „Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, ISBN 978-3-8260-3711-5 .

Poznámky

  1. ↑ Název byl vynalezen (viz také Geesen, s. 196, poznámka pod čarou 37 a Britta Herrmann in Albrecht / Göttsche 2002, s. 146, pravý sloupec, 15. Zvo a Stuber, s. 47, 18. Zvu).
  2. ↑ Jsou zmíněny také vesnice Dobrowa , Tschinowitz (použité vydání, s. 363, 9. Zvo) a Maria Gail (použité vydání, s. 363, 9. Zvo).
  3. ↑ Reitanis Tschinowitz v Korutanech se jeví jako problém. Weigelův předpoklad je přijatelnější, podle něhož Ingeborg Bachmann bez okolků umístil Czernowitze do Gailtalu (Weigel, s. 522, 10. Zvu).

Individuální důkazy

  1. ↑ Britta Herrmann in Albrecht / Göttsche 2002, s. 144, levý sloupec, 19. Zvu
  2. ↑ Bareiss, Ohloff, s. 16, položka 31
  3. ^ Hermann Weber in: Göttsche / Ohl, s. 95, 4. Zvo
  4. ↑ Britta Herrmann in Albrecht / Göttsche 2002, s. 144, levý sloupec, 10. Zvu
  5. ↑ Televizní film
  6. ↑ Použitá edice, str. 465, 7. Zvu
  7. ↑ Britta Herrmann in Albrecht / Göttsche 2002, s. 150, levý sloupec, 17. Zvu
  8. ↑ Použitá edice, s. 420, níže
  9. ↑ Höller 2002, s. 24, 5. Zvo
  10. ↑ Použitá edice, s. 447, 1. Zvu
  11. ↑ Použitá edice, s. 434, 16. Zvo
  12. ↑ Použitá edice, s. 434, 9. Zvu a s. 442, 10. Zvo
  13. ↑ Použitá edice, s. 443
  14. ↑ Použitá edice, str. 455, 4. Zvu
  15. ↑ Použitá edice, s. 456, 18. Zvo
  16. ↑ Bartsch, s. 151, 12. Zvo
  17. ↑ Britta Herrmann in Albrecht / Göttsche 2002, s. 150, pravý sloupec, 3. Zvu
  18. ↑ Použitá edice, s. 406, 11. Zvu
  19. ↑ Použitá edice, s. 409, 1. Zvo
  20. ↑ Britta Herrmann in Albrecht / Göttsche 2002, s. 146, levý sloupec, 15. Zvu
  21. ↑ Tabah, s. 91 níže a s. 92 výše
  22. ^ Albrecht 1998, s. 91, 9. Zvo
  23. ↑ Joachim Kaiser ( Süddeutsche Zeitung 16. dubna 1979) in: Schardt, s. 255, 10. Zvu
  24. ^ Karl Krolow ( Stuttgarter Zeitung, 21. dubna 1979) v: Schardt, str. 257-258
  25. ^ Werner Ross ( Deutsche Zeitung - Christ und Welt, 25. května 1979) in: Schardt, str. 259-262
  26. ^ Christoph Graf Schwerin ( Die Welt, 13. července 1987) in: Schardt, s. 263
  27. ↑ Grimkowski, s. 63
  28. ↑ Morrien, s. 119 uprostřed
  29. ↑ Stuber, s. 144, 18. Zvo
  30. ↑ Stuber, s. 48, 13. Zvo, s. 48, 5. Zvu a s. 49, 1. Zvo
  31. ↑ Stuber, s. 49, 3. Zvo
  32. ^ Morrien, s. 86
  33. ↑ Geesen, s. 190-218
  34. ↑ von Jagow, s. 49-62
  35. ↑ Grimkowski, s. 50–68
  36. ↑ Stuber, s. 20–146
  37. ↑ von Jagow, s. 50 výše
  38. ↑ Geesen, s. 197, 4. Zvo
  39. ↑ Použitá edice, s. 357, 9. Zvo a s. 469, 12. Zvo
  40. ↑ Použitá edice, s. 397, 9. Zvo
  41. ↑ von Jagow, s. 51, 5. Zvu
  42. ^ Robert Musil ( Adolf Frisé (ed.), Rowohlt 1978, s. 465), citováno v von Jagow, s. 52, 9. Zvu
  43. ↑ Beicken, s. 132, 11. Zvu
  44. ↑ Höller 1993, s. 270, 1. Zvu
  45. ↑ Reitani, str. 37 uprostřed
  46. ↑ Reitani, s. 37 níže
  47. ↑ viz také Höller 1993, s. 287 níže - 288
  48. ↑ Reitani, str. 39 uprostřed
  49. ↑ Weigel, s. 501 níže
  50. ^ Eberhardt, s. 260
  51. ↑ Morrien, str. 98-99