Collegium St. Hieronymi

Dillingen kolem roku 1650, vlevo studijní kostel Nanebevzetí Panny Marie jezuitské koleje
Bývalá univerzita se studijním kostelem
Socha svatého Jeronýma nad vchodem do bývalé jezuitské univerzity
Studujte kostel a budujte akademii pro vzdělávání učitelů a personální management v Bavorsku
Novostavba Konviktu z roku 1910 na místě bývalé jezuitské koleje

Collegium Hieronymi St. byla založena v roce 1549 kardinálem Otto Truchsess von Waldburg (1514-1573), kníže-biskup z Augsburg , v Dillingen an der Donau , město v bavorském správním okrese Švábsko , jako univerzity s gymnáziu školy . Byl to předchůdce univerzity v Dillingenu, která existovala do roku 1803, a dnešního gymnázia Johann-Michael-Sailer-Gymnasium . V letech 1563 až 1773 to bylo pod vedením jezuitů . Dnes budovy patří Akademii pro vzdělávání učitelů a personální management .

založení

V roce 1549 kardinál Otto Truchsess von Waldburg, který byl od roku 1543 princem-biskupem v Augsburgu, založil v Dillingenu se souhlasem papeže Pavla III. (1468–1549) Collegium St. Hieronymi, kterému se také říkalo Collegium litterarum . Jako biskupská akademie byla primárně určena k výcviku duchovních . Kromě koleje, v níž bylo integrováno gymnázium , součástí kolegia byl také seminář a konvikt . Tady, chráněn před vlivy reformace , jižní části německé aristokratické synové by měla být dána na katolickou výchovu. Kromě toho by tam mělo být zajištěno kvalifikované školení kněze.

Dillingen byl sídlem knížecích biskupů v Augsburgu od roku 1258 poté, co Hartmann V. , biskup z Augsburgu a poslední syn hraběte Hartmanna von Dillingen , daroval své dědictví, včetně hradu a města Dillingen, klášteru v Augsburgu . Jelikož byli knížecí biskupové ve svých právech stále častěji omezováni občany Augsburgu , rozšířili od poloviny 15. století hrad v Dillingenu na své hlavní sídlo. Již Peter von Schaumberg (1388-1469), 1424-1469 biskup z Augsburgu, správní a soudní orgány biskupství v Augsburgu, se přestěhoval do Dillingenu. Otto Truchsess von Waldburg považoval rezidenční město Dillingen za ideální pro zřízení centra duchovního výcviku. Za tímto účelem byla upřednostňována menší místa, ve kterých bylo možné žáky sledovat snadněji než ve větších městech a vyhýbat se rušivým vlivům a svádění.

Instituci měl být kromě 100 000 zlatých ze soukromého majetku kardinála zajištěn příjem z klášterů ve Švábsku , které osiřely v důsledku reformace . Protože tyto kláštery již převzala protestantská města, bylo Collegium schopno prosadit své požadavky pouze s pomocí císaře Karla V. Obdržel platby od měst Augsburg a Memmingen a Karel V. nechal příjmy z Unterliezheimského kláštera na něj . Také klášter Herbrechtingen musel zaplatit poplatky za kolej.

První profesoři pocházeli z univerzity v Lovani jako Peter Endavian, Herlen von Rosenthal a Martin Rithow. Španěl Martin Olave přišel z Paříže a do Dominikánské Pedro de Soto , na vyznavače císaře Karla V., od Španělska .

třídy

Výcvik sestával ze tří úrovní výuky: Artes ingenuae nebo Artes liberales (odpovídající gymnáziu), filozofie a teologie . Přechod z gymnázia na univerzitu proběhl po složení závěrečné zkoušky. Všechny tři oblasti byly podřízeny stejnému rektorovi. Licence k výuce byla rozdělena do tří stupňů: bakalář , licenciát , magisterium nebo doktorát z teologie. Insignie pro bakalářského byl zelený vavřínový věnec za licentiate magisterský víčko, pro magisterský stupeň knihy, klobouk a kroužku a pro všechny tři stupně delší srstí.

V roce 1550 začalo vyučování ve třech třídách na Inferioře (střední škola) a teologie ve dvou třídách. Na gymnáziu učili tři učitelé od osmi do deseti dopoledne a od tří do pěti odpoledne. Předmětem výuky byla latinská gramatika , rétorika , Ciceronovy dopisy a projevy, Horace a Virgil . Básníci a historici by měli být „vysvětlováni s velkou opatrností“, zatímco starověcí spisovatelé komedií by neměli být léčeni. Dvakrát týdně se konaly také půlhodinové lekce zpěvu. Teologii vyučovali dva učitelé, sedm až osm ráno a jedna až tři odpoledne.

Ve školním roce 1551/52 měla Inferiora , která byla později doplněna o Rudimenta a Principia ( latinská škola ), již šest učitelů. Učitelé nižších tříd se nazývali preceptori , ti z vyšší třídy magistri . Třídy byly vedeny v latině. Zkoušky se konaly každých šest měsíců a bylo rozhodnuto o postupu do další třídy. Čtyři profesoři byli určeni pro filozofická studia, dva pro dialektiku a logiku a dva pro metafyziku , kteří učili dvě hodiny ráno a dvě hodiny odpoledne. Studium teologie zahrnovalo scholastickou teologii, studium písem a pastorální teologii . Veřejné spory o filozofii byly naplánovány každé pondělí a sobotu a teologie každý pátek.

Jelikož se ve třídách nevytápělo, museli studenti v zimě navštěvovat kabáty a čepice.

Stanovy

Školní rok začal 1. října a skončil 30. září, ve svátek svatého Jeronýma . Delší prázdniny se neplánovaly, studenti směli jít domů jen na pár dní o Vánocích , Mardi Gras , Velikonocích a Letnicích .

Od roku 1643 byla podzimní přestávka zavedena od 8. září do 21. října.

Každý, kdo chtěl být přijat, musel vyznávat katolickou víru . Celá vysoká škola by se měla shromažďovat k modlitbě každé ráno a večer. Tyto svátosti o smíření a společenství by měl být přijat jednou za měsíc . Účast na náboženské výuce, která probíhala v kostele, byla povinná. Učitelé by měli své studenty učit „trpělivosti, lásce a serióznosti“.

Areál koleje mohl být ponechán pouze pro kostel, třídy a procházky. Povinným oděvem byly šaty „sahající až k lýtkům“, baret a sborová sukně. Klobouk by „neměl mít peří, květiny ani podobné frivolní a bezbožné šperky“. Návštěvy hospod a koupání v Dunaji byly zakázány, stejně jako jednání s „podezřelými lidmi“ nebo držení „podezřelých knih“. Nesměly se nosit ani zbraně.

Aby si žáci zapamatovali předpisy, měly by se stanovy číst každý měsíc.

Povýšení na univerzitu

22. února 1550 papežské povolení od Julia III. (1487-1555) potvrdil, že vysoká škola 6. dubna 1551 do hodnosti univerzity vzrostla a byla jí udělena příslušná oprávnění . Dne 30. června 1553 císař Karel V. potvrdila práva na univerzitě a 21. května 1554 se opat z kříže klášter Svaté z Donauwörth, zastupující biskup Speyer, který byl pověřen papežem na vyhlásit , otevřel univerzitu . Rektor , Herlen von Rosenthal, získal odznak sestávající z červený kabát, stříbrné žezlo a těsnění .

Dillinger Hammer v Bavorském národním muzeu v Mnichově

erb

Erb University of Dillingen

S pečetí získala univerzita erb . Bylo rozděleno na modré a žluté pole. V modrém poli bylo kladivo ( Dillingerovo kladivo ) s nápisem Julius III. Jubileum VIII. Condidit feliciter (Julius III. Šťastně otevřel osmý ročník jubilea). Měl by představovat kladivo, kterým papež Julius III. otevřel Svaté Dveře z baziliky svatého Petra a uvedl do Svatého roku oslavil v roce 1550 . Papež dal toto kladivo kardinálovi Otto Truchsess von Waldburg. Kladivo bylo obklopeno třemi šiškami, které, stejně jako tři lvi vyobrazení ve žlutém poli, patřily do kardinálova rodového erbu. Nad oběma poli se vznášela holubice a ohnivé jazyky symbolizující Ducha svatého . Nad ním byl nápis: Verba mea quasi ignis et malleus conterens petram (Moje slova jsou jako oheň a jako kladivo dobývají kámen).

Jezuitská kolej

Vnitřní nádvoří bývalé jezuitské koleje

Zpočátku měla mladá univerzita velké potíže sehnat a udržet dostatek pedagogických pracovníků. Často po krátké době přijali zajímavější nabídky a migrovali na atraktivnější místa. Z tohoto důvodu zamýšlel kardinál von Waldburg pověřit vedením duchovní řád , který by byl schopen obsadit profesury a zajistit nepřetržité vyučování. Za tímto účelem by měli být do Dillingenu přijati dominikáni ze Španělska, ale to se nezdařilo. Lidé v Dillingenu navíc nebyli vůči Španělům nijak zvlášť přátelští a posměšně označovali Collegium St. Hieronymi jako „Collegium gallicum“, čímž se zmiňovali o učitelích ze zahraničí. Dominikány zdiskreditoval také kazatel shovívavosti Johann Tetzel .

V roce 1563/64 převedl kardinál Otto Truchsess von Waldburg vedení koleje na jezuitský řád založený Ignatiem von Loyola v roce 1534 , který jej držel, dokud nebyl řád v roce 1773 zrušen. První jezuité dorazili do Dillingenu 30. října 1563, mezi nimi Covillonius, Stephan Liberius, Hieronymus Torrensis, Conrad Schwager, Albertus Viennensis a Christoph Herrera. 17. srpna 1564 předal kardinál von Waldburg univerzitní insignie (kabát, klíč, pečeť, žezlo) Petrusovi Canisiovi , který je jménem jezuitů přijal jako provinciála Německa. Za nového rektora jmenoval svého synovce Heinricha Dionysia z Kolína .

Počet žáků a studentů

Podle Hermanna Muzella je v 16. a 17. století dokumentován následující počet školáků a studentů:

  • 1563: 300 žáků a studentů
  • 1573: 500 žáků a studentů
  • 1582: 600 žáků a studentů
  • 1600: 650 žáků a studentů
  • 1605: 760 žáků a studentů

Jen v roce 1607 navštěvovalo gymnázium 463 studentů a v letech 1631/32, uprostřed třicetileté války , 304 studentů. V letech 1634/35 počet klesl na 63 studentů. Teprve po třicetileté válce byl počet 200 studentů opět dosažen.

Kromě žáků a studentů žijících ve škole byli ještě Pauperes St. Hieronymi nebo Ollarii (z latinského olla saucepan), studenti, kteří žili ve městě a dostali oběd zdarma u speciálního stolu.

Univerzitní tiskárna

Již v roce 1560 kardinál měl z Waldburg knihu tiskový dům koupil od Sebald Mayer, první tiskárny Dillinger v Dillingenu poté, co byl v Schretzheim papírna vznikla. V roce 1568 daroval tiskárnu univerzitě, která ji vlastnila až do roku 1675. Jezuité tak mohli tisknout vlastní učebnice pro rozsáhlou síť svých škol.

Právnická a lékařská škola

1625, univerzita byla fakultou kanonického práva rozšířena v roce 1629 o fakultu občanského práva . V polovině 18. století přibylo lékařské a chirurgické oddělení.

divadlo

Jezuité kladli velký důraz na výchovu divadla. Na konci roku, na Mardi Gras a při zvláštních příležitostech, školáci a studenti hráli divadelní hry, na které měla veřejnost přístup. Zpočátku se tato představení odehrávala na nádvoří koleje, později pro ně existoval samostatný divadelní sál.

budova

Studijní kostel Nanebevzetí Panny Marie a bývalá univerzita v Dillingenu, naproti starému gymnáziu, dnes studijní knihovna v Dillingenu

Lekce zpočátku probíhaly v jednotlivých provizorních propojených budovách naproti horní lékárně, která existuje dodnes. V roce 1557 byla slavnostně otevřena nová čtyřpatrová budova, která byla vybavena devíti přednáškovými sály a hledištěm . Měla věž s několika zvony. Téměř o 70 let později již zchátral a byl zbořen v roce 1628. Gymnázium pak zůstalo v budově Konviktu téměř sto let. V roce 1724 byl položen základní kámen nové školní budovy, v níž se dnes nachází studijní knihovna Dillingen .

Kolem roku 1603/05 bylo za knížete-biskupa Heinricha V. von Knöringen (1570–1646) postaveno nové severní a střední křídlo . V severní budově byli ubytováni takzvaní věřící lidé . Tyto žáky posílaly kláštery, které za ně také platily. Střední část byla k dispozici absolventům , jejichž údržbu financoval papež nebo biskup. Třetí skupinou komunity žijící společně v Konviktu byli světští lidé, kteří většinou pocházeli ze šlechtických rodů a sami si hradili vzdělání a ubytování. Od roku 1618 pro ně bylo postaveno nové křídlo podél ulice (dnes Kardinal-von-Waldburg-Straße). Místnosti v této budově byly větší s okny otočenými do ulice.

Pro rok 1582 tu bylo šedesát aristokratů a čtyřicet řeholníků. Většina odsouzených, která v následujících letech stoupla na více než 200, byli biskupští absolventi.

řízení

Rektor řídil celé zařízení. Jmenoval profesory a zodpovídal za zaměstnávání zaměstnanců. Stejně jako kancléř byl jmenován princem-biskupem a byl podřízen pouze provinciálnímu řádu. Kancléř byl zástupcem papeže a biskupa a dohlížel na „katolicitu“. Guvernér byl zodpovědný za právní spory a prefekt studia byl zodpovědný za dohled nad žáky a studenty. Cenzor podařilo univerzitní pokladnu a poplatky vybírány. Seminář byl veden deštěm a dílčí dešti a každá ze tří útvarů Konviktu (pro absolventy, náboženské a sekulární) byly postaráno samostatným prefekt.

Prince-Bishop High School a Prince-Bishop University

Studujte kostel a bývalou univerzitu v Dillingenu

Po zrušení jezuitského řádu v roce 1773 převzalo vedení instituce augsburské biskupství a duchovenstvo nadále vyučovalo. Předměty byly: náboženská studia podle katechismu Petruse Canisia, němčina, latina , řečtina , rétorika, historie a aritmetika .

Zatímco od roku 1773 do roku 1789 navštěvovalo gymnázium od 100 do 150 studentů, v letech 1799 až 1803 to bylo kvůli nepokojům napoleonských válek jen 60 až 80 studentů.

Královské bavorské gymnázium a lyceum

Po Reichsdeputationshauptschluss 1803 a sekularizaci skončila vláda Hochstiftu Augsburg a posledního knížete-biskupa Clemense Wenzeslause Saského (1739-1812). 30. listopadu 1802 se baron von Lerchenfeld zmocnil města Dillingen jménem kurfiřta Maxmiliána IV., Pozdějšího bavorského krále Maxmiliána I. Josefa . Univerzita byla zrušena a přeměněna na lyceum pro výcvik duchovních, ze kterého v roce 1923 vzešla Filozoficko-teologická univerzita v Dillingenu . Gymnázium zůstalo a pokračovalo jako královské bavorské gymnázium od roku 1806 po povýšení Bavorska na království Napoleonem.

V letech 1823/24 dosáhla střední škola nejvyššího počtu žáků s 561 žáky a v roce 1848 se snížila na 300 žáků. V roce 1849 skončila doba duchovních rektorů, kteří do té doby vedli v personální unii gymnázium a lyceum . Jako nové předměty byly představeny francouzština, zkratka , fyzika a přírodopis , gymnastika a plavání.

V polovině 19. století došlo k prudkému poklesu počtu studentů. Zatímco v roce 1852 tam bylo 330 žáků, v roce 1859 navštěvovalo gymnázium pouze 96 žáků. Teprve zřízením biskupského semináře pro chlapce se na konci 70. let 19. století počet žáků opět zvýšil na více než 300. Na přelomu století se počet studentů pohyboval mezi 500 a 550.

Roku 1871 byla získána přilehlá budova, ve které byla kromě dalších učeben zřízena také přijímací místnost, hudební a konferenční místnost a knihovna pro učitele a studenty. Ve školním roce 1900/1901 byla postavena tělocvična a dokončeno sportovní hřiště.

Na konci 19. století byla bývalá třítřídní latinská škola a šestitřídní gymnázium sloučeny do devítitřídního humanistického gymnázia . Povinnými předměty byla němčina, latina, matematika, dějepis, zeměpis, přírodopis, náboženství, řečtina, francouzština, kresba, rukopis , gymnastika a volitelné předměty hebrejština , angličtina, italština, zkratka, hudba a plavání.

Gymnázium pokračuje dodnes pod názvem Johann-Michael-Sailer-Gymnasium , které získalo v roce 1964.

Socha Johanna Michaela Sailera před bývalou univerzitou

Osobnosti

Dobu osvícení formovali Johann Michael Feneberg (1751-1812) a Johann Michael Sailer (1751-1832), kteří v letech 1784 až 1794 učili jako profesor morální a pastorální teologie na univerzitě prince-biskupa v Dillingenu. V letech 1766 až 1769 byl rektorem školy dogmatik Joseph Mangold .

V roce 1844 vstoupil Sebastian Kneipp (1821-1897) na gymnázium v ​​Dillingenu a v letech 1848 až 1850 studoval v Dillingenu teologii.

Budoucí kardinál Walter Brandmüller tam také učil církevní historii .

Viz také

literatura

webové odkazy

Commons : Academy for Teacher Training and Personnel Management (Dillingen an der Donau)  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Erb Univerzity v Dillingenu . In: Joseph Haut: History of the k. Studijní ústav v Dilingenu v prvních sto letech, od jeho vzniku po Vestfálsko. Mír, 1548–1648, vyobrazený podle pramenů . Dilingen 1854, s. 118.
  2. ↑ Otto Bucher: Bibliografie tištěných prací knihtiskaře Dillingera Ignaze Mayera (1654–1668). In: Börsenblatt pro německý knižní obchod - frankfurtské vydání. Č. 89, 5. listopadu 1968 (= Archiv pro dějiny knih. Svazek 62), s. 2888–2912, zde: s. 2888.