Johann Tetzel

Johann Tetzel, fiktivní portrét ( rytina 1717). Portrét Johanna Tetzela nakreslený ze života se nedochoval; pozdější obrázky - jako tento k 200. výročí reformace - jej obvykle zobrazují s polemickým záměrem: dobře živený a s odkazy na jeho příjem.

Johann Tetzel nebo Johannes Tetzel , také Dietze , Dietzel , Tetzell , Detzel , Thizell (* kolem 1460 nebo kolem 1465 v Pirně nebo Lipsku ; † 11. srpna 1519 v Lipsku) byl německý dominikán a kazatel shovívavosti . Jeho kázání odpustků byla příležitostí pro 95 Lutherových tezí namířených proti odpustkům .

Život

Johann Tetzel byl synem Hanse Dietzeho nebo Dietzela, zlatníka nebo provozovatele povoznictví a obchodu v Pirně. Jeho rodiště je v dnešní Schmiedestrasse. V zimním semestru 1482/83 začal studovat teologii v Lipsku, zapsal se latinským jménem Johannes Tezelius de Lipsia. V roce 1487 získal Tetzel Baccalaureus artium . V roce 1489 vstoupil do dominikánského kláštera St. Pauli v Lipsku, jehož byl i přes častou nepřítomnost členem až do své smrti. V Lipsku zpočátku pracoval jako kazatel a jako teologický učitel na tamních náboženských studiích.

Tetzelhaus, známý jako dům, kde se narodil, v Pirně

V roce 1504 zahájil Tetzel svou činnost v obchodě s odpustky, původně pro Řád německých rytířů . Po krátkém termínu jako předchozí v Glogau , byl na cestě jako kazatel shovívavostí v Sasku od roku 1505 do roku 1510. Zde prý měl nevhodný životní styl. Poté byl pravděpodobně aktivní v jižním Německu. Na rozdíl od toho, co tvrdí Martin Luther ve svém propagandistickém pamfletu Širší Hans Nejhorší , Tetzel nikdy nebyl v Innsbrucku, a proto nebyl odsouzen k smrti utonutím za cizoložství a podvody s hazardními hrami. Obecně je spousta životopisných informací o Tetzelovi extrémně diskutabilní, protože od Luthera a jeho prvního životopisce Johanna Mathesia existuje řada fiktivních anekdot o kazateli shovívavosti. Tetzel prý „propustil“ kurfiřt Friedrich von Sachsen od císaře Maxmiliána I. po údajném pohlavním styku s vdanou ženou. Je však možné, že Tetzel měl dvě děti s neznámou ženou, jak ukazuje dobový dopis (1519) od Karla von Miltitze Degenhardovi Pfeffingerovi. Dočasné uvěznění ve „věži v Lipsku“ má být také zařazeno mezi propagandistické legendy jako „věčné uvěznění kláštera“ v Pirně, kde prý podle svých odpůrců „nepustí hurikán“ a impregnoval služku. Totéž platí pro cestu do Říma v roce 1512 nebo 1514, která se ve skutečnosti nekonala.

V letech 1508/1509 zůstal Tetzel v Alt Gebhardsdorf č. 3 v Queiskreis . Byl mu odepřen vstup do Slezska. Přesto z vděku za dobrý obchod nechal na vlastní náklady zrekonstruovat kaple ve Friedebergu a Gebhardsdorfu. V roce 1516 diecéze Meißen jmenovala Tetzela jako subkomisora ​​pro prodej odpustků při stavbě kostela svatého Petra v Římě. Na stejné misi, ale nyní jako generální podkomisař, byl na cestě od roku 1517 jménem arcibiskupa Mainz Albrechta von Brandenburg v diecézích Halberstadt a Magdeburg . Zde lze prokázat pobyty v Eislebenu , Halle , Zerbstu , Berlíně , Jüterbogu a Magdeburgu . Tato práce byla také důvodem pro Lutherovo zveřejnění prací ve Wittenbergu a počátek reformace .

Od roku 1518 žil Tetzel opět v paulínském klášteře v Lipsku. Ve stejném roce byl jmenován doktorem teologie na základě povolení od papeže Lva X.

V roce 1519 zemřel na mor v Lipsku . Byl pohřben ve sboru paulínského kostela, který byl částečně zbořen v roce 1546 kvůli rozšíření městského opevnění pro Schmalkaldickou válku .

Odpustky

Sloupec Tetzel na Labi nedaleko Pirny . Tetzel tu prý kázal.

Do konce 15. století byl odpustkový obchod přísně regulován; pouze určité tresty za hřích mohly být prominuty penězi a v žádném případě bez aktivního pokání. Tetzel přehnal rozsah shovívavosti. S jeho slogany:

„Jakmile zazní zlato v kotlině, duše vyskočí na oblohu“

nebo

„Pokud mi dáš své peníze, tvoji mrtví příbuzní už nebudou hořet v pekle, ale půjdou do nebe“

Johann Tetzel prý otevřel obchod s odpustky na způsob barmana. V dnešní němčině je však vykřičník dnes

„Jakmile jsou peníze v krabici, duše vyskočí do nebe!“

širší veřejnosti známější - věta, která pravděpodobně pocházela ze sporu na pařížské Sorbonně v roce 1484 od Jeana Lailliera . Mistr umění a profesor teologie, který nejen zpochybnil prvenství římské církve, ale také odsoudil úmysly mnicha, který požadoval odpustky pro nadační účely, zkráceně německy „Když peníze zazní v krabici, duše skočí ven z ohně “- věta, kterou by bylo možné parafrázovat činy kazatele shovívavosti Johanna Tetzela .

Polovina příjmů byla použita na stavbu baziliky svatého Petra v Římě, o druhou polovinu se podělil braniborský arcibiskup Albrecht a příslušný kazatel shovívavosti. Biskup potřeboval příjem na splacení svých dluhů Fuggerovým . Aby si zajistili podíl banky, zástupci Fuggera doprovázeli Tetzel a inkasovali splátky během prodejních akcí. Část tohoto dluhu vznikla z poplatků, které papež požadoval za osvobození Albrechta z předpisů proti hromadění úřadů . Albrecht tedy kromě magdeburského a Halberstadtského biskupství mohl získat i nejvýznamnější německé arcibiskupské sídlo Mainz , latinské Sancta sedes (Moguntia) , které bylo přes německou část říše spojeno s arcikancléřem.

Tetzel pracoval v oblasti Magdeburské arcidiecéze, ale přicházeli za ním i občané Wittenbergu, aby se místo skutečného pokání osvobodili od svých hříchů penězi. Martin Luther, zpovědník mnoha Wittenbergerů, si toho všiml s hořkostí. Odsuzoval to, co považoval za hanebný obchod s odpustky, protože to přímo zesměšňovalo jeho představu o hříšném člověku, který se kvůli špatným skutkům podrobuje životu v pokoře. K 95 práce , že se říká, že zveřejněny v reakci na to Wittenberg stojan pro expresi velkého zklamání a jsou považovány za spoušť pro reformaci. Krátce před Tetzelovou smrtí mu Luther poslal útěšný dopis.

Tetzel byl kriticky vnímán i na jiných místech. Například pastor v Ulm Minster , Konrad Krafft, měl v roce 1517 kázání proti odpustkové praxi Johanna Tetzela.

Tetzel prý prodal své odpustkové dopisy v Küblingenu v místním poutním kostele St. Marien . V nedalekém Elmu , hřebeni téměř 20 kilometrů východně od Braunschweigu , je podle legendy údajně v roce 1518 pohřben pod Tetzelsteinem kazatel shovívavosti.

Tetzel box

Tetzel box byl box pro shromažďování výtěžku z prodeje odpustků . Aby přiměl lidi ke koupi, nechal Tetzel na krabici namalovat čerta, který trápí ubohé duše v očistci . Psalo se o tom: „Když v krabici zazní peníze, duše vyskočí z ohně“.

Braunschweig

Tetzel box v Jüterbogu , kolem roku 1510

Jeden z dříve nalezených boxů Tetzel (také známý jako odvodňovací zásuvka ), ve kterém byly uloženy pokuty, je v Braunschweigském městském muzeu na staré radnici . Pochází z peterskapelského hradu Süpplingenburg , kde Tetzel kázal a údajně tento box použil. To je pokryto širokými železnými plechy a má na straně dvě držadla. Na přední straně byly tři zámky, jejichž otevření bylo pravděpodobně vyhrazeno římské kurii, fuggerům a arcibiskupovi Albrechtovi. Jeho rozměry jsou 40,6 × 82,5 × 47,5 cm.

Jueterbog

Nikolaikirche v Jüterbogu také má Tetzel krabici. Hans von Hake (1472–1541) ze Stülpe dal tuto zásuvku Jüterbogovi poté, co vzal krabici od Tetzela. Už si od něj koupil odpustky a zamával s nimi, když mu Tetzel pohrozil agonií očistce. Theodor Fontane popisuje tento příběh v prvním svazku svých výletů Markem Brandenburgem (viz také „ Nájezd na Golmheide “).

Jilm

Na vrcholu Elmu (mezi Königslutterem a Schöppenstedtem ) byl podle legendy Tetzel napaden rytířem „von Hagen“, když přišel z Königslutteru. Říká se, že tento rytíř předtím koupil od Tetzela odpustkový list „za hříchy, které mají být ještě spáchány“, pak si ho držel pod nosem a pak s odkazem na něj ukradl odpustkový fond. Předpokládané místo útoku je označeno takzvaným Tetzelsteinem .

Berlín

Podobný příběh se k nám dostal také z Berlína: například Tetzel prodal „písemné odpuštění hříchů“ dobře platícím lidem před Nikolaikirche . Výměnou za peníze si anonymní zámožný muž koupil osvědčení o shovívavosti za hřích, kterého se nechtěl dopustit do druhého dne. Když Tetzel příštího dne cestoval, byl napaden poblíž Trebbin a zásuvka s penězi, které nasbíral, mu byla ukradena - mužem, který se již vykoupil z Božího trestu.

Gorlitz

Archa s kovovou obuví ve farním kostele svatého Petra a Pavla ve Zhořelci je také údajně tetzel box .

Annaberg-Buchholz

Také v kostele svaté Anny (dříve ve staré sakristii) v Annaberg-Buchholz je vystavena schránka, ve které se dnes sbírají dary na obnovu kostela a varhan. Tetzel pobýval v Annabergu od roku 1502 do roku 1504, 1508 a znovu od roku 1510 do 1512.

literatura

webové odkazy

Commons : Johann Tetzel  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Enno Bünz: „velký křik“ Johann Tetzel . Přednáška na Leibnizforum Leipzig, 27. září 2016.
  2. ↑ Obě tvrzení lze nalézt v literatuře.
  3. ↑ Mohl také nějakou dobu provozovat řemeslo bílého pekaře.
  4. ^ Johann Tetzel (kolem 1465–1519), správa města Pirna [1]
  5. ^ A b Adolf Brecher:  Tetzel, Johann . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 37, Duncker & Humblot, Lipsko 1894, s. 605-609.
  6. ↑ a b Valentin Gröne: Tetzel a Luther: aneb životní příběh a ospravedlnění odpustkového kazatele a inkvizitora Dr. Johann Tetzel. Soest 1860, s. 202.
  7. ↑ Enno Bünz, Hartmut Kühne, Peter Wiegand (eds.): Johann Tetzel a odpustky. Doprovodný svazek k výstavě „Tetzel - Ablass - Očistec“ v Jüterbogu 2017, s. 87.
  8. ↑ a b Enno Bünz, Hartmut Kühne, Peter Wiegand (eds.): Johann Tetzel a odpustky. Doprovodný svazek k výstavě „Tetzel - Ablass - Očistec“ v Jüterbogu 2017, s. 88.
  9. ^ Karl Pellegrini: Stručná historie komunity Gebhardsdorf. Arthur Dresler, Friedeberg am Queis 1927, s. 10
  10. ^ Birk Engmann: Cesta staletími: Strukturální rozvoj univerzity v centru města. In: Vivat, Crescat, Floreat: Speciální vydání Leipziger Blätter k 600. výročí Univerzity v Lipsku. Passage, Leipzig 2009, ISBN 978-3-938543-53-5 , s. 54-61.
  11. ^ Heinrich Boehmer: Mladý Luther. Martin Luther a reformace: S 39 ilustracemi po dřevorytech a mědirytinách ze 16. století. Diplomica Verlag, Hamburg 2018, ISBN 978-3-96337-026-7 , s. 165
  12. ↑ "[...] toute âme du purgatoire s'envole immédiatement au ciel [...] dans les troncs pour la reparation de l'église de Cathédrale Saint-Pierre de Beauvais " In: Plessis d'Argentré, Collectio Judiciorum de Novis Erroribus.
  13. ↑ Luise Schorn-Schütte : Reformace. Historie, kurz, účinek . CH Beck, Mnichov 2006, s. 32.
  14. ^ Carl Eduard Vehse : Světové dějiny z hlediska kultury a národních charakteristik. 2 svazky. Walther, Dresden 1842, sv. 2, s. 56.
  15. ^ Theodor Fontane: Prochází Mark Brandenburg . Vol.1: The County of Ruppin. Barnim. Teltow. Berlín 1862, s. 387.
  16. ↑ Tetzel, Königslutter a Tetzelstein. (PDF; 174 kB) Web Luther v Braunschweigu. Archivovány od originálu dne 27. září 2013 ; přístup 16. listopadu 2017 .
  17. ↑ Rybaření ve Stralau. Legendy, příběhy a zvyky ze starého Berlína. Neues Leben, Berlin 1987, ISBN 3-355-00326-3 , s. 34 f.
osobní data
PŘÍJMENÍ Tetzel, Johann
STRUČNÝ POPIS Německý dominikánský bratr, kazatel shovívavosti a odpůrce Luthera
DATUM NAROZENÍ kolem roku 1460
MÍSTO NAROZENÍ Pirna nebo Lipsko
DATUM ÚMRTÍ 11. srpna 1519
MÍSTO SMRTI Lipsko