Německá evangelická aliance

Německá evangelická aliance
logo
právní forma registrované sdružení
založení 1846
Sedadlo Bad Blankenburg
hlavní důraz Evangeličtí křesťané
metoda Střechová organizace
Akční prostor Německo
osob Předseda: Ekkehart Vetter , generální tajemník: Reinhardt Schink
odbyt 1 652 000 eur 2017
Dobrovolníci přibližně 1000 místních aliančních skupin
Členové asi 60
webová stránka www.ead.de

German Evangelical Alliance (DEA), také známý jako Evangelikální aliance v Německu (EAD) je registrovaná asociace, k níž asi 60 členy patří i do níž evangelikální síť protestantské reformace smýšlejících křesťanů z různých církví a komunit cítí nejlépe patřící. DEA je členem Světové evangelické aliance . Jak sám vidí, teologickým základem aliance je biblický výklad historických reformačních vyznání . Čtvrtletník „EiNS“ je pravidelným publikačním orgánem.

Do DEA jsou zapojeni křesťané z regionálních a svobodných církví a křesťanských skupin a organizací. Právně je aliance organizována jako registrovaný spolek , jehož členové jsou označováni jako „hlavní rada“ Německé evangelické aliance. S přibližně 1000 místními aliančními skupinami neexistuje žádné právní ani organizační spojení.

Oblasti práce jsou diakonické , vzdělávací , novinářské a misijní činnosti ve více než 230 institucích.

Teologický základ

Teologický základ aliance zdůrazňuje:

  • všemohoucnost, milost, stvoření, zjevení, vykoupení, konečný soud a dokonalost prostřednictvím biblicky dosvědčeného Boha
  • božská inspirace Písmem svatým a jejich naprostá spolehlivost a nejvyšší autorita ve všech otázkách víry a chování života
  • potřeba vykoupení , to znamená, že kompletní hříšnost a vinu lidí, kteří ho vystavit Božího hněvu a zavržení
  • Vykoupení člověka pouze Boží milostí díky Ježíšově obětní smrti
  • Obrácení a znovuzrození člověka Duchem svatým
  • kněžství všech věřících , který ukládá, aby hlásali evangelium
  • viditelný návrat Ježíše Krista, tělesné vzkříšení mrtvých k soudu a věčný život vykoupených

To znamená, že aliance je obecně označována jako evangelická . Jürgen Werth , bývalý předseda aliance, evangelicky definoval společně s Fritzem Laubachem : „Shromažďují se kolem Bible a modlitby a zdůrazňují potřebu vědomého rozhodnutí věřit. Žít ve víře pro ně znamená sdílené misionářské svědectví a sociální nasazení. Jsou otevřeni kritickým dotazům na křesťanskou víru a vyznání církve, ale nejsou připraveni přestat klást otázky, ale chtějí přijít s konstruktivními odpověďmi. Dodržují důvěryhodnost Bible a vyznání víry. “Dále definuje evangelikální jako evangelické v původním smyslu sola fide , sola scriptura , sola gratia , solus Christ . V roce 2018 byl společný základ víry revidován z hlediska jazyka.

příběh

Srpna Tholuck
Gottfried Wilhelm Lehmann
Anna von Weling
Georg von Viebahn

Přípravné zakládající setkání Evangelické aliance, které se konalo v Liverpoolu od 1. do 3. října 1845 a kterého se zúčastnilo 216 zástupců z dvaceti různých britských denominací , pozvalo také představitele německé církve na zakládající konferenci plánovanou na rok 1846 v Londýně . Adresáti pozvánek již nejsou známí. Ze seznamu účastníků konference v roce 1846 lze určit pouze jména těch, kteří toto pozvání přijali. Mezi nimi byl protestantský pastor Christian Gottlob Barth , na Calvin výzkumných Jules Bonnet, profesora protestantskou teologii August Tholuck a Johann Gerhard Oncken , zakladatel německého hnutí Křtitele . Pozvánku do Londýna dostala také berlínská teologická fakulta, která je přísně luteránská. Ve svých spisech je nepublikovaná návrh odpovědi, která byla napsána starozákonního badatele Ernst Wilhelm Hengstenberg : To [add: účast v zakladatelské konferenci] by znamenalo zradit církev, pokud bychom chtěli vypořádat s Cananites , Chetitů , Amorejských , Pheresites a chce přátelit a souvisí s Jebusites z moderní doby. Ne 'Mír, mír!' zavolejte, ale 'Tady meč Pána a Gideona!' . Církevní historik August Neander , rovněž profesor na berlínské univerzitě a představitel německého probouzejícího hnutí, odporoval Hengstenbergovi, zúčastnil se zakládající konference a dal svému studentovi Johann Hinrichovi Wichernovi , zakladateli Vnitřní mise, najevo , že je o hnutí Aliance. Wichern nejprve přijal myšlenku evangelické aliance nadšeně, ale později se od ní zklamaně odvrátil, protože podle jeho názoru bylo alianční úsilí zaměřeno spíše na duchovní než praktickou diakonickou spolupráci. Jeho duchovní pěstoun Tholuck zůstal ke vzniku německé pobočky Aliance lhostejný, ale byl hostem a oblíbeným řečníkem na konferencích Světové evangelické aliance až do vysokého věku .

V roce 1851 se v Londýně konala druhá konference Světové evangelické aliance . Skupina německých účastníků se rozšířila. Kromě Georg Treviranus , pastor sboru St. Martini v Brémách , reformovaná Elberfeld teolog Friedrich Wilhelm Krummacher Berlínská baptistický kazatel Gottfried Wilhelm Lehmann a protestantského pastora z Karlsruhe, Jakob Theodor Plitt, také šel do Anglie. Když se vrátili do Německa, severoněmečtí účastníci založili Výbor severoněmecké pobočky Evangelické aliance .

Severoněmecká pobočka

První severoněmecký výbor aliance evidentně nevyvíjel žádné významné aktivity, protože nové zřízení proběhlo o něco později v roce 1851 v Berlíně pod názvem Severoněmecká pobočka Evangelické aliance . Iniciátory byli protestantský pastor Eduard Wilhelm Theodor Kuntze a zmíněný baptistický kazatel Gottfried Wilhelm Lehmann . Severoněmecká pobočka Evangelické aliance svolala veřejně první protestantskou federaci . Nejprve se scházeli jednou za měsíc na faře v berlínském kostele Alžběty a zaznamenali rychlý růst. Kromě dalších členů regionální církve přibyli metodisté a členové Bratrské kongregace, takže se měsíční shromáždění přesunula do misijního domu na Sebaststrasse. Zákon přijat tam , ve kterém je vyznání víry Evangelikální aliance přijata v roce 1846 a rozšířila přes další usnesení týkající se členství a cíle, byla podepsána těmito lidmi: Eduard Wilhelm Theodor Kuntze (pastor v kostele svaté Alžběty), Salomon Salmon (profesor Královského institutu hluchoněmých), Kollberg (asistent kazatele v kostele sv. Alžběty), Lobeck (generální zástupce Berlínské životní pojišťovny), Gottfried Wilhelm Lehmann (starší z baptistické kongregace), Wünsche (kazatel Bratrský sbor), Nickel (sobi) a Ferdinand Bues (kazatel baptistické církve).

V roce 1853 byla v Hamburku vytvořena aliance, možná s pomocí Johanna Gerharda Onckena , průkopníka německého křtu . Oncken se zúčastnil ustavujícího zasedání Evangelické aliance v Londýně v roce 1846.

Alianční konference v Berlíně v roce 1857

Třetí konference mezinárodní evangelické aliance, která se konala od 9. do 17. září 1857 v berlínské posádkové církvi a kterou spoluorganizovala Evangelická unie , přinesla pro německé alianční hnutí rozhodující průlom. Setkání se zúčastnilo téměř tisíc teologů a asi 300 laiků. Patronem byl pruský král Friedrich Wilhelm IV. , Na rozdíl od varování Friedricha von Maltzana (Rostock), aby „nepokračovalo v prosazování církevního svazku mezi luteránskými a reformovanými sbory v Prusku“. Panovník podpořil organizaci akce 200 Fiedrichsdor , městská rada v Berlíně přispěla 1 500 tolarů . 11. září 1857 král pozval účastníky konference, asi 800 lidí, na recepci v paláci Sanssouci.

Na berlínské konferenci se členové všech církví zavázali k vlastní církvi, ale také vyjádřili touhu po společném bratrství. Zástupci regionálních a svobodných církví vyjádřili vůli k misi a byla posílena výzva k vytvoření národní církve bez státu.

Vývoj od roku 1858

V důsledku berlínské konference byla v roce 1858 založena württemberská pobočka Evangelické aliance, která byla založena jako „Sdružení na podporu lásky a jednoty mezi křesťany“. První setkání aliance Württemberg se konalo 2. února 1859 v Ludwigsburgu.

Na rok 1860 byl vyhlášen první spojenecký modlitební týden. K tomuto účelu byly použity texty poskytnuté britskou aliancí. Modlitební žádosti přednesli dva řečníci. Dva další řečníci se poté modlili jménem celého sboru.

Rýnská pobočka byla založena kolem roku 1860 v čele s pastorem Gräberem, prezidentem Barmer Mission Society. V Berlíně se navíc vytvořila skupina aliančních přátel, kterou v roce 1875 vedl předseda hrabě Egloffstein a tajemník Hermann Meßner. Během návštěvy Jamese Davise, zástupce anglické aliance, v roce 1876 došlo k setkání s německým kancléřem Otto von Bismarck . Hodnotu aliance viděl ve společné platformě pro vzájemnou výměnu a jednotnou akci při obraně zásad občanské a náboženské svobody.

6. října 1880 byla v Barmenu spojena rada „Svobodného evangelického spolku“, který byl mezitím založen, a „Západoněmecké evangelické aliance“, aby se vytvořil „Západoněmecký výbor evangelické aliance“. Theodor Christlieb se stal předsedou na příštích devět let a inspektor mise Barmer Friedrich Fabri se stal jeho zástupcem . Od té doby probíhaly konference západoněmecké aliance. Konference se konala každý druhý rok v Siegenu a v následujících letech na různých dalších místech severního Porýní a západního Vestfálska.

V listopadu 1881 vyzval výbor německé pobočky Evangelické aliance k všeobecné účasti na Aliančním modlitebním týdnu v následujícím roce. Hrabě Bismarck-Bohlen a Andreas Graf Bernstorff podepsali odvolání. Modlitební program pak probíhal na 192 místech od 1. do 7. ledna 1882.

Konference Aliance Blankenburg

Konferenční sál v Bad Blankenburgu

Iniciátorka Anna von Welingová se snažila pořádat podobné akce v Německu účastí na konferencích hnutí za posvěcení , jako byla konference Mildmay poblíž Londýna. Od 13. do 15. září 1886 se na její pozvání v Bad Blankenburgu uskutečnila první německá alianční konference pod názvem „Alianční konference pro prohloubení života víry“ pod vedením Heinricha Petera Ziemanna s 28 účastníky. Zatímco v prvním desetiletí své existence po boku Berlínské aliance hrála svůj podíl na budování Německé evangelické aliance, ve druhém desetiletí své existence se vyvinula v protipól severních a západoněmeckých aliancí, které nyní také vznikly. Erich Beyreuther popisuje svou dobu mezi lety 1900 a 1910, zejména jako dobu, kdy konference Aliance v Blankenburgu nejen „sbírala“ a „budovala“, ale také „byla zmatená“ a „odpuzována“. Důvodem těchto protichůdných hodnocení byla na jedné straně prudká kritika všech konstituovaných církevních institucí v Blankenburgu, která byla namířena jak proti protestantským regionálním církvím, tak proti tradičním svobodným církvím. Podpořili je důležití řečníci Blankenburgu Friedrich Wilhelm Baedeker a generál von Viebahn , kteří odstoupili z regionální církve.

Další problémovou oblastí mezi Blankenburgem a ostatními regionálními aliancemi byl vznik letničního hnutí . Zatímco Blankenburgské konference na počátku 20. století se dostaly pod vliv tohoto hnutí, ostatní alianční kruhy byly poměrně kriticky vzdálené. Společně s německým komunitním hnutím se ale od letničních odtrhli i Blankenburgové. Odpovědní za Blankenburgskou alianční konferenci zahájili v Berlíně 15. září 1909 konferenci, na které se takzvaná berlínská deklarace distancovala od vznikajícího letničního hnutí.

Do kontextu konfliktu patří i Evangelische Allianzblatt, založená Annou von Weling v roce 1890 a vydávaná do roku 1940 . Od roku 1903 vedl redakční tým Bernhard Kühn, který proti církvi zasáhl „ostře kritický tón“. Kühnovým nástupcem byl v roce 1914 Otto Dreibholz. Jeho práce byla prvním krokem k normalizaci vztahu mezi církví a aliancí a také různých směrů aliancí mezi sebou navzájem. Rozhodující zlom nastal, když v roce 1919 převzal vedení Allianzblattu Gustav Friedrich Nagel (1868–1944), kazatel Federace svobodných protestantských kongregací . V roce 1924 byl poprvé zvolen druhým a v roce 1926 konečně prvním předsedou německé pobočky Evangelické aliance . Od té doby se hlavní rada Německé evangelické aliance sešla na konferencích v Blankenburgu , čímž zviditelnila most, který byl postaven mezi jednotlivými aliancemi. Také v roce 1924 se Allianzblatt stal oficiálním orgánem německé alianční asociace.

doba nacionálního socialismu

Vztah Aliance k národnímu socialismu zpočátku určovalo čekání, ale poté ticho, které později vyhodnotil jako „zaviněné“ mimo jiné svobodný protestantský kazatel Friedrich Heitmüller , člen poválečné rady DEA. Evangelická aliance reagovala na převzetí moci Adolfem Hitlerem ve svém publikačním orgánu Ev. Allianzblatt , ne. Když se po jmenování Alfreda Rosenberga ředitelem říšské školy vyjasnilo organizační ochromení křesťanství, byla zpovědní církev opuštěna a bylo zabráněno kontaktu s těmi, které za jejich kázání pronásledovalo gestapo. První předseda Komunitního sdružení evangelické Gnadau , pastor Walter Michaelis , zastával od roku 1936 názor, že osoby odpovědné za alianci situaci „bagatelizují“. Michaelis, zástupce tehdejšího největšího německého komunitního sdružení s přibližně 500 000 členy, odstoupil 3. dubna 1937 z hlavního představenstva Evangelické aliance.

V roce 1938 bylo Rakousko připojeno k Německé říši. Jsme dobře informováni o aktivitách a prohlášeních Allianzkreis ve Vídni i za válečná léta, přičemž jejich zdroje jsou jinak pro církevní historii Německé říše méně příznivé. Od baptistického kazatele Arnolda Köstera byla přijata četná kázání s výroky kritickými k nacionálnímu socialismu. Když byla Německá říše na vrcholu své vojenské moci, mluvil oddaně na základě proroka Obadji o autokracii Edomu a nakreslil současnou paralelu:

„Když vůdci našeho lidu mluví tak sebejistě a opovážlivě, pak to církev Ježíše Krista může slyšet jen se strašlivým srdcem a má bezesné noci, protože cítí, že se blíží soud Boží!“

poválečné období

Plaketa v Jeruzalémském lese, která věnuje kus dřeva darovaný DEA v padesátých letech jako les přátelství pro DEA , spolu s dalšími plaketami

Na konci roku 1946 se nový 1. předseda Walter Zilz sebekriticky ohlédl v prvním letáku Evangelické aliance vydaném po válce:

"Přiznáváme, že svědectví evangelické aliance často nebylo dostatečně jasné a silné." Nekonfrontovali jsme síly nevíry v náš lid se silou a odvahou a nesplnili jsme potřeby naší doby ve věrném přímluvu před Bohem. “

Program Týdne modliteb v roce 1947 obsahoval námitku viny.

Po válce se práce DEA zvedla. Od roku 1946 se opět konal každoroční modlitební týden a na mnoha místech se konaly alianční konference. Mise dosáhnout „odkřesťanštěných mas“ se stala hlavním zaměřením DEA v padesátých a šedesátých letech. Od roku 1953 zahájila DEA masové evangelizační akce s americkým evangelistou Billy Grahamem v německých městech. Na radu Grahama (zaujal názor: „Německo musí být evangelizováno Němci.“) Bylo založeno sdružení „Großevangelisierung der Deutschen Evangelischen Allianz“ (Velká evangelizace Německé evangelické aliance), které provádělo evangelizaci s Gerhardem Bergmannem v koordinaci a spolupráci s místními aliančními kruhy .

Vestfálský pastor a evangelista Paul Deitenbeck , jehož Paul Deitenbeck Memorial Foundation se primárně stará o Allianzhaus v Bad Blankenburgu, měl formativní vliv na poválečný vývoj Allianz .

Orientační bod Expo 2000: Pavilon naděje (Expowal) společností WVD , CVJM a DEA.

Annaberg-Buchholz dozorce Jürgen STABE byl první all-německý předseda německé evangelické aliance od roku 1991 do roku 1994.

V roce 2000 se aliance společně s World Vision Germany a YMCA-General Association zúčastnila výstavy Expo 2000 s projektem Pavilion of Hope ; tematickým dnem byl 31. červenec 2000.

přítomnost

Aliance je jedním z více než 2000 organizací registrovaných v seznamu hale v německém Bundestagu . Uwe Heimowski je od října 2016 zástupcem Evangelické aliance v německém Bundestagu.

Organizace uděluje pečeť daru organizacím, které zajistí, že darované prostředky budou použity v jejich prospěch. Seznam organizací, které obdržely pečeť daru, lze nalézt na internetu.

Podle Hartmuta Steeba vidí aliance svůj církevně-politický mandát „pracovat tak daleko, jak je to jen možné, aby bylo zajištěno dodržování oddanosti Bibli a vyznání víry“ a „reagovat na nebiblická hnutí teologicky podloženými veřejnými prohlášeními a kritickými rozprava".

Ústav pro islámské problémy

Přidružený institut pro islámské otázky nabízí informace o islámu z křesťanské perspektivy. Byla založena 19. října 1999. Židle je Dietrich Kuhl. Vědeckou ředitelkou je Christine Schirrmacher . Institut nabízí online archiv fatwy .

Uklízecí dům

V září 2015 bylo zřízeno informační středisko pro vyšetřování případů a obvinění ze zneužívání moci a manipulace mezi jeho více než 300 členskými organizacemi. Za tímto účelem bylo jmenováno šest dobrovolnických odborníků: bývalý zástupce pro poradenství ohledně nových náboženských hnutí v děkanátu a církevní čtvrti Mnichov, jáhen Rudi Forstmeier (Mnichov), vedoucí poradenského centra „Život v kontextu“ Rolf Gersdorf ( Dortmund), teolog a psychologická konzultantka Martina Kessler (Gummersbach), pastor kliniky Gudrun Siebert (Hemer), vedoucí Evangelické asociace pro sexuální etiku a pastoraci Weißes Kreuz, Rolf Trauernicht (Ahnatal u Kasselu) a předseda představenstva středisko ticha a pastorace Betberg, Hanspeter Wolfsberger (Betberg poblíž Freiburgu).

Události

Aliance má tři hlavní události ročně:

  • „Mezinárodní modlitební týden“ ( Alliance Prayer Week ) na začátku ledna, který se koná na přibližně 1 000 místech a má kolem 300 000 návštěvníků.
  • Bad Blankenburg „Alliance Conference“, která se koná každoročně od roku 1886, na začátku srpna s přibližně 2500 účastníky.
  • každoroční „Community Holiday Festival SPRING“ od roku 1998 (s přerušením v letech 2000 a 2002), který se koná ve Willingenu / Uplandu od roku 2010 s přibližně 3800 účastníky v týdnu po Velikonocích, od roku 2018 pod vedením Armina Janse .

organizace

Evangelická aliance se považuje za síť nebo hnutí křesťanů. Kvůli tomuto obrazu sebe sama neshromažďuje členy. Přesto byla vytvořena minimální organizační struktura umožňující práci aliance.

Právní status

Právně je aliance organizována jako registrovaná asociace se sídlem v Bad Blankenburg v Durynsku . Členy spolku jsou členové „hlavního představenstva“ Německé evangelické aliance.

Před rokem 1990 existovaly dvě územně oddělené organizace, „Evangelická aliance v NDR “ a „Německá evangelická aliance e. V. “se sídlem ve Stuttgartu , který se také znovu spojil po znovusjednocení obou německých států. Stalo se tak spojením západoněmecké s východoněmeckou evangelickou aliancí se sídlem v Bad Blankenburgu. Úřad Německé evangelické aliance byl do listopadu 2004 stále ve Stuttgartu. Od té doby je v sídle Německé evangelické aliance v Bad Blankenburgu.

V Bad Blankenburgu se nachází také „Evangelische Allianzhaus“, vila Greifenstein, kterou Anna Thekla von Weling přeměnila na konferenční centrum nebo konferenční centrum a která je provozována také jako 3hvězdičkový bed and breakfast a pět penzionů s celkem 100 lůžek v 58 pokojích. Toto zařízení provozuje „Evangelische Allianzhaus Bad Blankenburg non-profit GmbH“.

Na místní úrovni existuje přibližně 1 000 místních pracovních skupin, které se cítí duchovně propojené s Německou evangelickou aliancí a některé z nich jsou organizovány jako nezávislé registrované asociace. Síť Evangelické aliance v Německu také zahrnuje přibližně 350 nadmístních křesťanských organizací a sdružení.

řízení

Hlavní deska

Takzvaný „hlavní výbor“ je duchovním řídícím orgánem Německé evangelické aliance. Patří do ní asi 60 zástupců evangelického hnutí z různých církví, spolků a děl, z nichž každý je volen na šest let. Jsou také členy Německé evangelické aliance e. PROTI.

Hlavní rada vede práci Německé evangelické aliance s cílem podporovat jednotu komunity Ježíše, rozvíjet iniciativy, vydávat prohlášení k aktuálním teologickým a sociálním problémům a udržovat mezinárodní vztahy s Evropskou a Světovou evangelickou aliancí.

Člen výkonné rady

Za probíhající práce odpovídá výkonná rada . Skládá se z devíti volených zástupců hlavní rady: generální tajemník a dva předsedové jsou oprávněni zastupovat.

Předchozí židle

  • Walter Zilz (1945-1957)
  • Paul Schmidt (1958-1967)
  • Wilhelm Gilbert (1967-1979)

Předchozí generální tajemníci

Související organizace

350 závodů a institucí je klasifikováno jako „spřízněné organizace“, které jsou rozděleny do tří kategorií podle stupně vazby:

  • Kategorie I : „Nezávislá díla, která úzce spolupracují s hlavní radou Německé evangelické aliance, protože byla buď založena přímo DEA nebo s podporou DEA, nebo byla jako taková později záměrně přidružena k DEA“
  • Kategorie II : „Nezávislá diakonická, evangelizační, misionářská a pastorační díla, která fungují nadregionálně a cítí se spojena se spoluprací Evangelické aliance ve svých stanovách a udržují pravidelný kontakt s kanceláří DEA“
  • Kategorie III : „Díla a instituce, které jsou blízké Evangelické alianci, ale ve svých stanovách nebo zásadách oficiálně neuvádějí základnu přesvědčení DEA“

Do poslední kategorie patří také bezplatné církve a sdružení církevních společenství.

politika

V souvislosti s odpovědností před Bohem zmíněné v preambuli k Základního zákona a historické politický závazek Evangelické aliance proti otroctví a hospodářské využití a pro náboženskou svobodu , hovory DEA na protestantského křesťanství, aby se stala politicky aktivní za svou zemi.

Podrobné prohlášení o vztahu mezi křesťanstvím a politikou bylo zveřejněno v roce 2009 pod názvem Závislost města nejlepší . Tehdejší generální tajemník Hartmut Steeb v předmluvě napsal : „Příznivci by měli pracovat ve stranách a vědomě tam začlenit biblicko-etické standardy hodnot“; buďte připraveni „převzít veřejnou odpovědnost v domě, škole, společnosti, okresním poradním sboru, městské radě, jako radní ...“; „Otevřete ústa ve svém osobním kruhu, ve třídě, v práci, na akcích, v diskusích s politicky odpovědnými lidmi“; „Pište dopisy redaktorovi do novin a časopisů, rozhlasových a televizních stanic“.

Steeb říká, „že naše společnost je součástí„ křesťanské vůdčí kultury “. Ideologicky neutrální stát nemá dobrou budoucnost. „Tolerance, která není vázána hodnotami, dělá z Německa potravu pro islámský světonázor orientovaný na expanzi a ustavení islámské„ ideologie Boha a státu “.

Pozice

DEA zaujímá stanovisko k ideologickým, etickým, ekonomickým a politickým otázkám, například k náboženské svobodě , pronásledování křesťanů , obchodování s lidmi , sociální spravedlnosti , potratům nebo homosexualitě a zaujímá převážně konzervativní postoje.

DEA je převážně kritický homosexuality . Tehdejší předseda Jürgen Werth se však homosexuálům omluvil za neúctu a špatné zkušenosti jednotlivých evangelíků na sjezdu evangelické církve 2011 v Drážďanech. V roce 2015 zaujal předseda DEA Michael Diener opačné stanovisko a vyslovil se pro uznání lidí „kteří si pro sebe duchovně vyjasnili svoji homosexualitu a Bůh je nežádá, aby se tohoto otisku vzdali“. Diener tak výslovně představoval plurální úhel pohledu a vyvolal dalekosáhlou vnitřní evangelickou diskusi, která byla veřejně vedena ve zpravodajském časopise IDEA. Nakonec Michael Diener učinil závěrečné prohlášení.

Pokusy některých učitelů začlenit kreacionistický obsah do školního vzdělávání, které byly kritizovány v roce 2006 , obhajovala DEA s odkazem na svobodu projevu .

V roce 2010 se aliance jasně distancovala od Mezinárodního dne vypálení koránu . Zasazuje se o svobodu vyznání pro příslušníky všech náboženství.

Komisař Německé evangelické aliance při německém Bundestagu a federální vládě Uwe Heimowski ( CDU ) byl po federálních volbách 2017 kritický vůči AfD .

Viz také

literatura

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Německá evangelická aliance: financování a dary , ead.de, přístup 14. května 2017.
  2. Evangelical Alliance zakládá pracovní skupinu „Mír a usmíření“ , idea.de, 20. prosince 2018 (přístup: 12. ledna 2019)
  3. Volební řád hlavního představenstva Německé evangelické aliance ( Memento z 13. ledna 2015 v internetovém archivu )
  4. Diener přebírá předsednictví Evangelické aliance. ( Memento ze 4. března 2016 v internetovém archivu ) Tisková zpráva, Evangelická církev Falc, 26. září 2011.
  5. ^ Německá evangelická aliance: Společný základ víry ( Memento z 15. září 2008 v internetovém archivu )
  6. Christian Media Association KEP : Kirchentagdebatte: Werth o fundamentalismu a vině při jednání s homosexuály ( Memento ze dne 28. dubna 2015 v internetovém archivu ) In: die-Evangeluellen.de ze 14. června 2011.
  7. ^ Základ víry - Německá evangelická aliance. 16. dubna 2018. Citováno 16. dubna 2018 .
  8. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 13.
  9. Citováno z: Erich Beyreuther: Způsob evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 14.
  10. Martin Gerhardt: Století vnitřní mise. Svazek I (Die Wichernzeit) . 1948, s. 191.
  11. Srov. Erich Beyreuther: Způsob evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 14f.
  12. Erich Beyreuther: Způsob evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 17.
  13. Na Plittu viz Die Iserlohnerin Luise von Scheibler (1778 až 1853). Vaše cesta od Bratří v Markschaft Mark k Johann Christoph Blumhardt v Möttlingenu a Bad Bollu. S. 12 (pozn. 38) ( Upomínka z 8. listopadu 2013 v internetovém archivu ) (PDF; 377 kB); přístup 28. září 2010.
  14. Erich Beyreuther: Způsob evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 18.
  15. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance. 1969, s. 23.
  16. ^ Karl Heinz VoigtKuntze, Eduard Wilhelm Theodor. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 826-828.
  17. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 19.
  18. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 20 a násl.
  19. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 23.
  20. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 25.
  21. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 30.
  22. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 43 a násl.
  23. a b Erich Beyreuther: Způsob evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 45.
  24. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 47 f.
  25. ^ Gerhard Lindemann : Za zbožnost ve svobodě . Historie evangelické aliance ve věku liberalismu (1846–1879). LIT Verlag, Münster 2011, ISBN 978-3-8258-8920-3 , s. 919 .
  26. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 54.
  27. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 57.
  28. Stephan Holthaus: Léčení - Léčení - Posvěcení . Historie německého hnutí za posvěcení a evangelizaci (1874–1909). Theologische Verlagsgemeinschaft (TVG) im Brunnen Verlag, Giessen 2005, ISBN 3-7655-9485-7 , s. 177 .
  29. ^ Karl Heinz Voigt:  Anna Thekla von Weling. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 13, Bautz, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7 , Sp. 710-715.
  30. ^ A b Werner Beyer: Blankenburg Alliance Conference . In: Helmut Burkhardt a Uwe Swarat (eds.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . páska 1 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1992, ISBN 3-417-24641-5 , s. 281 .
  31. Erich Beyreuther: Cesta evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 61.
  32. ^ Werner Beyer: Blankenburg Alliance Conference . In: Helmut Burkhardt, Uwe Swarat (Ed.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . páska 1 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1992, ISBN 3-417-24641-5 , s. 282 .
  33. ^ Werner Beyer: Blankenburg Alliance Conference . In: Helmut Burkhardt, Uwe Swarat (Ed.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . páska 1 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1992, ISBN 3-417-24641-5 , s. 281 .
  34. Srovnej Erich Beyreuther: Způsob evangelické aliance v Německu. Wuppertal 1969, s. 87.
  35. ^ Friedrich Heitmüller : Od 40 let služby evangeliu . Bundes-Verlag, Witten (Ruhr) 1950, DNB 451934245 , s. 28f.
  36. Beyreuther: Der Weg der Evangelischen Allianz, S. 37, 97f.; při nahrávání Friedrich Heitmüller: Od 40 let služby evangeliu . Bundes-Verlag, Witten (Ruhr) 1950, DNB 451934245 , s. 28f.: „Bude třeba říci, že cesta Evangelické aliance ve Třetí říši byla nejen obtížná, ale také zaviněná [...] dále zabloudil, důrazně sesadil „Církev vyznávající“ a vyhnul se všem, kteří v důsledku svého upřímného vyhlášení celé Boží rady podlehli trestu gestapa. "
  37. Beyreuther: Způsob evangelické aliance. 1969, s. 97-98.
  38. ^ Franz Graf-Stuhlhofer : Evangelická aliance ve Vídni v temných dobách. O YMCA, židovské a lidové misi a také lidech a Feikirchenu do roku 1945. VTR, Norimberk 2015, s. 69–109 (o válečných letech).
  39. ^ Takže 8. prosince 1941. Viz Graf-Stuhlhofer: Evangelická aliance ve Vídni v temných dobách. 2015, s. 79.
  40. ^ Zilz byl předsedou v letech 1946 až 1954. Michael Diener: Zůstat na cestě v bouřlivých dobách: Walter Michaelis (1866-1953). Život pro církevní a komunitní hnutí . In: (TVG Church History Monographs) . Brunnen Verlag, Giessen 1998, ISBN 3-7655-9422-9 , s. 558 (viz poznámka pod čarou 142).
  41. ^ A b Joachim Cochlovius : Evangelická aliance. 1982, s. 655.
  42. ^ Walter Zilz: 100 let Evangelické aliance . Pinneberg 1946, s. 2.
  43. Friedhelm Jung: Německé evangelické hnutí: základní linie jejich historie a teologie . Ed.: Thomas Schirrmacher. Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 2001, ISBN 978-3-932829-21-5 , pp. 56 .
  44. viz Friedhelm Jung: Německé evangelické hnutí. 2001, s. 56.
  45. Whale pletl: Průkopnický ceremoniál „pavilonu naděje“ na hannoverské výstavě Expo. (Online již není k dispozici.) BauNetz, 25. června 1999, archivováno z originálu 13. července 2010 ; Citováno 13. července 2010 .
  46. ^ Pavilion of Hope eV (YMCA, World Vision, German Evangelical Alliance). (Online již není k dispozici.) Exposeum e. V., archivováno z originálu 24. června 2004 ; Citováno 29. července 2010 .
  47. Německá evangelická aliance: www.ead.de ( Memento od 4. srpna 2012 v archivu webového archivu. Dnes ) Seznam všech organizací, které nesou pečeť darování Evangelické aliance Německo
  48. Evangelical Alliance: Reakce na „nebiblická hnutí“
  49. Evangelická aliance chce řešit zneužívání , idea.de, zpráva ze 14. září 2015.
  50. Od roku 2015 se Evangelical News Agency Idea : Alliance Prayer Week stává stále rozmanitějším a mezinárodnějším. 19. ledna 2015; Pro rok 2010 byla hlášena setkání na 1100 místech, Idea: Evangelikálové usilují více veřejně. 18. ledna 2010: „V Německu od 10. do 17. ledna se 1100 účastnilo kolem 300 000 křesťanů“
  51. Konference evangelické aliance očekává 2500 návštěvníků. (Již není k dispozici online.) EKD , 2. srpna 2006, archivováno z originálu 9. září 2010 ; přístup 9. září 2010 : „Od této středy se očekává 1100 účastníků z celého Německa na 111. výroční konferenci Německé evangelické aliance.“
  52. ^ Volební předpisy pro hlavní představenstvo Německé evangelické aliance. ( Memento z 13. ledna 2015 v internetovém archivu ) Na www.ead.de
  53. Vetter: Neklepejte lidem Bibli na uši , idea.de, článek z 1. srpna 2021.
  54. V lednu 2019 uvedl web Evangelické aliance počet 59 lidí; viz struktura a pracovní metoda , ead.de, přístup 10. ledna 2019.
  55. Německá evangelická aliance rozšiřuje svou síť ead.de, zpráva z 1. června 2015.
  56. Hlavní rada , ead.de, přístupná 10. ledna 2019.
  57. a b Hartmut Steeb: Jaký je úspěch Evangelické aliance , ead.de, přístup 23. března 2019.
  58. Výkonná rada , ead.de, přístupná 10. ledna 2019.
  59. Výměna personálu v Německé evangelické alianci dokončena , pro-medienmagazin.de, článek ze dne 12. června 2019.
  60. Německá evangelická aliance má nový „generál“ , idea.de, zprávu z 12. června 2019.
  61. ^ Thorsten Dietz v rozhovoru s Martinem Christianem Hünerhoffem: Německá evangelická aliance. In: The Word & the Flesh. Atlas křesťanství. Získaný 19. srpna 2021 .
  62. Byl to „německý hlas“ Billyho Grahama: Peter Schneider zemřel , ead.de, zpráva z 9. ledna 2005.
  63. Křesťané volí hodnoty ( Memento z 22. ledna 2016 v internetovém archivu ), ead.de, zpráva z 21. července 2005.
  64. Bůh žehnej naší zemi
  65. Peter Wensierski: Aufschwung Jesu . In: Der Spiegel . Ne. 18 , 2008, s. 38 ff . ( online ).
  66. ^ EKD: Výroční konference Evangelické aliance od středy v Durynsku ( Memento z 29. září 2007 v internetovém archivu ).
  67. Německá evangelická aliance: Steeb: Podpora gay hnutí oslabuje důvěru v politiku ( Memento z 12. ledna 2014 v internetovém archivu )
  68. „Konverzní terapie“: Pastorační organizace kritizují iniciativu Greens push to idea .com, 25. března 2013, přístup 26. března 2013.
  69. Křesťanská mediální asociace KEP : Kirchentagdebatte: Werth o fundamentalismu a vině při jednání s homosexuály ( Memento z 13. listopadu 2011 v internetovém archivu ) In: die-Evangeluellen.de ze 14. června 2011.
  70. Matthias Kamann: Evangelíci: Michael Diener vyvolává spor o homosexualitu. In: welt.de . 30. ledna 2016, přístup 7. října 2018 .
  71. ^ Německá evangelická aliance: Evoluce: Když učitelé již nesmějí klást otázky ( Memento ze 4. března 2016 v internetovém archivu ), 10. října 2006.
  72. Geoff Tunnicliffe: Generální tajemník Světové evangelické aliance odsuzuje pálení Koránu. (Již není k dispozici online.) World Evangelical Alliance, 9. září 2010, archivováno z originálu 9. září 2010 ; Citováno 9. září 2010 (anglicky): „WEA jménem svých členských církví, křesťanských organizací a orgánů důrazně odsuzuje plány centra Dove World Outreach Center spálit kopie Koránu.“
  73. Jürgen Werth: Německá evangelická aliance se distancuje od spálení koránu. (Online již není k dispozici.) Německá evangelická aliance, 8. září 2010, dříve v originále ; Citováno 8. září 2010 : „Doufáme, že tato skupina v USA opustí svůj nesmyslný projekt. V každém případě to nemá nic společného s křesťanskou vírou! Právo na náboženskou svobodu je nedělitelné a nemůže ji uplatňovat pouze konkrétní skupina s vyloučením ostatních. “
  74. ^ Usnesení o náboženské svobodě a solidaritě s pronásledovanou církví. Zpráva na webových stránkách Německé evangelické aliance z 5. prosince 2008. Viz také PDF verze Mezinárodního institutu pro náboženskou svobodu: Usnesení o náboženské svobodě a solidaritě s pronásledovanou církví Světové evangelické aliance. (PDF) (Již není k dispozici online.) WEA, 30. října 2008, archivováno z originálu 8. září 2010 ; přístupné 8. září 2010 : „WEA znamená svobodu vyznávat jakékoli náboženství nebo vůbec žádné náboženství.“
  75. Výsledek AfD je šok. Citováno 12. února 2018 .