Vnitřní mise

Inner Mission je iniciativa pro křesťanské misie v protestantské církvi. V Německu založil Johann Hinrich Wichern Vnitřní misi; pohltilo to diakonické dílo . Vnitřní Mise Rakouska byla založena bratry Schwarz.

Dějiny

V letech 1750 až 1820 existoval charitativní závazek pro chudé a opuštěné lidi, který nebyl motivován křesťanstvím ani církví. Potřeba zvýšené péče o potřebné bylo v německých kruzích, které se dostaly do hnutí obrození, nutností : Po osvobozovacích válkách došlo ve větších městech a průmyslových oblastech k ochuzené vrstvě obyvatel, odcizené církvím. Úsilí v Anglii a Skotsku sloužilo jako vzor pro charitu ; místní aktivity probíhaly v Německu .

Důvody nouzových domovů pro zanedbané mladé od Johannes Daniel Falk v roce 1813 ve Výmaru a 1816 od Adalberta von der Recke-Volmersteina v Bochum - Hamme ( Dům Overdyck ), v bývalém trapistickém klášteře Düsselthal a nadace školy pro chudého učitele v roce 1820 na zámku Beuggen v Basileji byly první kroky na této cestě.

Johann Hinrich Wichern, který pochází z pietistického hnutí probuzení a byl inspirován Amalie Sievekingovou , otevřel v roce 1833 Rauhe Haus ve vesnici Horn nedaleko Hamburku . Byl to záchranný dům pro ohrožené děti a mladé lidi a zároveň centrum bratrstva Rauhe Haus . I když se termín „vnitřní mise“ používal přibližně od roku 1800, našel pouze svůj obsah a především svou organizační podobu prostřednictvím takzvaného „improvizovaného projevu“ Wicherna ve Wittenbergském Kirchentagu v roce 1848. Vnitřní mise Součástí toho byl „ústřední výbor“ nadřazeným orgánem, který organizoval a propojoval různé oblasti práce.

Vnitřní mise byla odpovědí na sociální otázku vyvolanou průmyslovou revolucí v 19. století . Wichern stimuloval církevní a státní sociální práci a současně přispěl k současné formě evangelizace zaměřené na moderní městské obyvatele, kteří byli odcizeni od křesťanské víry.

První celoněmecký Kirchentag ve Wittenbergu v září 1848, kdy Johann Heinrich Wichern představil program Vnitřní mise, je považován za „oficiální hodinu zrodu vnitřní mise“. V roce 1849 byla v Brémách založena Asociace pro vnitřní misi .

Od roku 1849 byly činnosti nezávislých sdružení a institucí pro organizovanou protestantskou sociální práci (křesťanská milostná služba) organizačně dohodnuty a koordinovány Wichernem v „Ústředním výboru pro vnitřní misi německé protestantské církve“.

S konceptem Vnitřní mise Wichern chápal křesťanskou charitu jako hnutí křesťanské obnovy a s Diakonií špatná úleva.

V roce 1874 bylo v Rakousku založeno první sdružení pro vnitřní misi a v roce 1877 byla první organizací pomoci diakonský mateřský dům Bethanien v horním Rakousku Gallneukirchen . Další zařízení následovala ve Waiern a Treffen . Na rozdíl od Wichernova založení v Německu byly tyto první organizace sociální pomoci institucemi diakonů . V roce 1836 založil Georg Heinrich Theodor Fliedner organizaci deaconess v Kaiserswerthu poblíž Düsseldorfu, organizace první pomoci s deaconesses v Německu, po níž následovali další. Prostřednictvím Fliednerových institucí byla v Německu vytvořena takzvaná ženská diakonie a prostřednictvím Wicherna mužský protějšek .

Název a organizace

Komplexní název „Vnitřní mise“, kterým byly tyto snahy spojeny s vnější misí (Heidenmission nebo Judenmission ), poprvé uvedl göttingenský teolog Friedrich Lücke (1791–1855). Misionář hnutí iniciována „probuzených“ kruzích našel silný sponzor z roku 1840 krále Friedricha Wilhelma IV z Pruska . Protestantský život se mohl v Rakousku vyvinout pouze se dvěma císařskými patenty , tolerančním patentem v roce 1781 Josephem II a protestantským patentem v roce 1861 Franzem Josefem I.

Ústřední výbor pro vnitřní misi

Období kolem poloviny 19. století bylo poznamenáno počátkem industrializace , výsledným odchodem venkova , chudobou a sociálními problémy. V rámci společenských změn pod vlivem vývoje v Massenpauperismus v revolučním roce 1848 se konal ve dnech 21. až 23. září 1848 v Martin Luther efekt města Wittenberg o „ setkání protestantské mužů “ se koná, který je považován za první Protestantská církev. Improvizovaný projev by Johann Hinrich Wichern u kostela získal velkou pozornost v protestantských kruzích. V době sociální otázky v 19. století byl jedním z nejvlivnějších představitelů protestantské církve. Z iniciativy Wichern bylo ve Wittenberg Kirchentag rozhodnuto o založení „Ústředního výboru pro vnitřní misi německé evangelické církve“ . „Ústřední výbor“ byl ustaven o několik měsíců později, 9. ledna 1849; sestávala z deseti členů. Jeho úkolem bylo koordinovat diakonickou práci v Německu. Na státní a provinční úrovni byla rovněž vytvořena sdružení podpor.

Ústřední sdružení pro vnitřní misi

V roce 1912 byla v Rakousku založena „Ústřední asociace pro vnitřní misi“ s cílem zlepšit organizaci. Z toho vznikla v roce 1968 Diakonie Österreich jako sloučení luteránských , reformovaných , metodistických , starokatolických , baptistických a diakonických humanitárních organizací.

Ústřední sdružení vnitřní mise

„Ústřední výbor“ v Německu se nadále rozvíjel, takže 1. ledna 1921 bylo založeno „Ústřední sdružení vnitřní mise“. V květnu 1931 se poprvé sešel „technický výbor pro eugeniku“ vnitřní mise, jehož zájmem bylo umístění vnitřní mise na eugeniku a na tzv. „Eutanázii“. Od roku 1934 se výbor scházel pod názvem „Stálý výbor pro rasovou hygienu a rasovou péči“, a začlenil tak výrazy propagované národními socialisty a státem do svého vlastního názvu.

Po druhé světové válce, vedle stávající vnitřní mise, další evangelikální organizace, v evangelické Relief organizace, vznikla by Eugen Gerstenmaier . V roce 1957 z obou vzniklo sdružení „Organizace vnitřní mise a pomoci“. Celo německé spojení však skončilo výstavbou Berlínské zdi v roce 1961, jejímž prostřednictvím se evangelická církev v Německu (EKD) a tedy i protestantské humanitární organizace rozdělily na dvě nezávislé části. V roce 1969 byla Organizace pomoci a Vnitřní mise v NDR sloučeny do jedné organizace, „Diakonisches Werk - Organizace vnitřní mise a pomoci - evangelických církví v NDR“. V roce 1975 byla ve SRN založena další ústřední organizace „Diakonisches Werk der EKD eV“, která nahradila západoněmeckou organizaci pomoci. V roce 1991 se z „samostatných sociálních organizací “ vynořila dnešní „ Diakonická práce Evangelické církve v Německu “.

Městská mise

Punčocha pro děti v péči 1954 v Altenkirchenu

Kromě již zmíněných záchranných domů pro zanedbávané děti, jako jsou domy diakonů pro chudé školy, školy ošetřovatelství a batolat , Inner Mission zahrnovala sdružení a instituce pro svobodné mládež a dívky ( sdružení mládeže , Mägdeherbergen, ubytovny pro domov , Marthastifte), vězení sdružení, zejména pro propuštěné odsouzené, dělnické kolonie pro bezdomovce a nezaměstnané, domy Magdalény pro „potopené ženy“ atd. Ve velkých městech jako Berlín, Hamburk, Štětín a Vratislav byly všechny tyto snahy jednotně organizovány formou městských misí .

Důležitými příklady, z nichž některé dodnes existují, jsou Berliner Stadtmission, kterou založil Adolf Stoecker, a mise v Hamburku, kterou založili Johann Hinrich Wichern , Norimberk a Stettiner Stadtmission . Sdružení pro vnitřní misi navíc stavěla vlastní domy pro své schůze téměř ve všech větších městech; tyto protestantské klubovny byly často spojovány s „ ubytovnami pro dům “.

Sociální práce a politika

Organizovaná dovolená pro děti, 1954

V mnoha případech se Vnitřní mise dotkla obecných státních zájmů, zejména v oblasti chudých ( dělnické kolonie a stravovací stanice pro trampy ) a vězeňského systému . Wichern vstoupil do oficiálního vztahu s pruským vězeňským systémem v roce 1852 a byl jmenován na ministerstvo vnitra jako lektor v roce 1858. Ve stejném roce se stal evangelickým vysokým církevním radním v Berlíně. S druhou, nevysvětlitelnou církevní sdružovací činností, stejně jako se šlechtickým řádem sv. Jana , vstoupila Vnitřní mise do vztahu mírové spolupráce se státem a postupně ztratila velkou část pietistického vzhledu, který z toho byl dříve obviňován prostřednictvím více kontaktů s vnějším světem .

Viz také

webové odkazy

Commons : Inner Mission  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

literatura

  • Gerhard K. Schäfer a Volker Herrmann: „Historický vývoj v diakonii“. In: Günter Ruddat & Gerhard K. Schäfer: Diakonisches Kompendium, Göttingen. 2005.

Individuální důkazy

  1. Vnitřní mise , založená na public domain textu od Meyers Konversations-Lexikon, 4. vydání z let 1888–1890
  2. ^ JC Kaiser: Art. Innere Mission , in: HD Betz, DS Browning, B. Janowski, E. Jüngel (Eds.): Religion in Geschichte und Gegenwart 4 , sv. 4, Mohr-Siebeck, Tübingen, s. 152.
  3. ^ M. Elser, S.Ewald, G. Murrer (ed.): Enzyklopädie der Religionen. Weltbild, Augsburg 1990, s. 82.
  4. Bettina Hitzer : Protestantská filantropie a občanská společnost v Německu: Nejednoznačný vztah, v: Arnd Bauerkämper a Jürgen Nautz (eds.): Mezi blahobytem a pastorací: Křesťanské církve v evropských občanských společnostech od 18. století , str. 113–130 , zde str.116.
  5. a b Volker Herrmann: Křesťanská špatná péče. Publikace Diakonie 2008, Diakonie
  6. Volker Herrmann: Organizační rámec. Publikace Diakonie 2008, Diakonie
  7. ^ Historie diakonie v Rakousku. Publikace Diakonie Österreichs, Diakonie Österreich
  8. ^ Volker Herrmann: Diakonie v podmínkách NDR. Publikace diakonie, diakonie ( memento v originálu od 6. dubna 2013 v Internet Archive ) Info: archiv odkaz byl automaticky vložen a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.diakonie.de
  9. Od vnitřní mise k diakonické práci. Publikace EKD 2008, EKD