Diakonie

Pod pojmem Diakonie ( starořecká διακονία Diakonia , služba ', viz. Διάκονος diakonos , služebník') se odkazuje na všechny aspekty služby lidem v církevním prostředí. Jako samostatný termín pro vnímání sociální odpovědnosti protestantských církví v kontextu jejich vlastních institucionalizovaných sociálních služeb se stal akceptovatelným až ve 20. století.

Teologickým základem diakonie je přikázání milovat bližního , jak je formulováno například v dvojím přikázání lásky . Jejím cílem je tedy stát při lidech v jejich nouzi a poskytnout jim potřebnou pomoc. Katolická teologie používán se odkazovat na aktivní charitativní a  dobročinné účely , které si půjčil od latinského slova lásky , a tak jen ministerstva sociálních služeb a přidružených institucí (viz. Německý Caritas asociace , je Caritas Austria , tím Caritas Switzerland ). Diakonie (služba), je považován za jeden ze základních prvků ( základní rysy ) z kostela , spolu s prohlášením (starověké řecké μαρτυρία martyria ) a pořádání bohoslužeb (starověké řecké λειτουργία leiturgía ) .

Organizace zabývající se diakonickou službou jsou v protestantském sektoru často označovány jako diakonie (viz Diakonie Deutschland - Evangelischer Bundesverband / Diakonisches Werk , Diakonie Österreich a Sozialdiakonie ve Švýcarsku jako zastřešující organizace, ale také Diakonie de La Tour , Bergische Diakonie Aprath , Immanuel Albertinen Diakonie atd.).

období

Diakonia sahá až k řeckému slovu diakonía (služba). Stejně jako diákonos (sluha, od kterého byl odvozen jáhen ), je to podstatné jméno slovesa diakonéo (sloužit). Jako německé slovo jej jako první vytvořil v 19. století Johann Hinrich Wichern , který definoval diakonii jako „diakonii zasvěcenou chudým“. Tomu předcházela zřízení úřadu deaconess od Theodora Fliedner a obnovení diakonátu podle Wichern. V 19. století však německy mluvící protestantské církve téměř důsledně používaly Vnitřní misi jako programový termín pro to, co se v dřívějších dobách nazývalo „ charitativní činnost“ ( Charita ). Teprve ve druhé polovině 20. století se „diakonia“ a odvozené adjektivum „diakonian“ ustálilo jako programový termín pro sociální akci protestantských církví, které vyrostly z křesťanské víry.

Biblické základy

V Novém zákoně slovo skupina διακονία, διάκονος, διακονεῖν se vyskytuje ve třech různých významech: v původním slova smyslu jako materiální služby, jako byla provedena u stolu (např. Sk 6,2  EU ), jako službu Ježíše Krista na svět (např. Mt 20,28  EU ) a také z něj odvozené služby věrných následovníků, např. B. „slovem“ ( Sk 6,4  EU ) a „smíření“ ( 2 Kor 5,18  EU ).

Podle zprávy o Skutcích apoštolů bylo kvorum sedmi jáhnů dosazeno v rané církvi v Jeruzalémě ( Sk 6 : 1-6  EU ). Diakonie (ve smyslu péče o potřebné farníky) byla do té doby spojena s jídelními schůzemi farnosti (srov. „Souhrny“ Skutky 2,42  EU ; 4,32–37 EU ; 5,1–11 EU ) a patřil k řídicím úkolům „ dvanáctky “, ale poté byl jako nejen podřízený nebo vedlejší úkol přidělen „sedmičce“ zvolené komunitou, podle Paula Philippiho pravděpodobně spolu se zodpovědností za všechny místně vázané úkoly správy.

Biblický důkaz povinnosti diakonie zahrnuje podobenství o dobrém Samaritánovi ( Lk 10,30  EU ), ve kterém byla spontánní pomoc při mimořádných událostech daného bez ohledu na vlastní nebezpečí a lámání etnické a náboženské hranice a figurální projev z Posledního soudu v Mt 25, 31–46  EU s rozhodujícím prohlášením „Co jste udělali jednomu z těchto nejméně těchto bratří, udělali jste mi to.“ ( Mt 25,40  LUT )

Dějiny

Starý kostel

I na konci apoštolské éry byla péče o slabé považována za charakteristiku křesťanských komunit, což jim také vyneslo respekt a důvěryhodnost v pohanském prostředí. Diakonie jako charakteristika nového náboženství lásky podporovala rychlé šíření křesťanství během období pronásledování . Mezi diakonické dílo patřili jáhni , kteří spravovali chudý fond, a vdovy nebo diakoné , kteří se starali hlavně o péči o seniory a nemocné. Císař Konstantin poskytl církvi dary na její diakonickou práci a svěřil jí společenské úkoly. Okres, který založil Basil Veliký u bran Caesarea s různými institucemi pro špatnou úlevu a jeho vláda řádu, položil základ klášterům jako centrům diakonické činnosti. Na západě je pravidlo v pořadí o Benedikta z Nursie byl formativní svým vedením na podporu nemocným a cestovatele.

středověk

Ve středověku, který byl poznamenán obrovským zbídačením a rostoucím žebráním , zůstaly kláštery zpočátku hlavními nositeli křesťanské lásky. S reformou clunyjského úřad k byla infirmiarius stanovena. Ve vrcholném a pozdním středověku vznikly další diakonické instituce: rytířské řády křížových výprav ( Johanniter 1099, templářský řád 1119, německý řád 1191), jakož i náboženská bratrstva v prosperujících městech, která se zavázala ke vzájemnému blahu (pohřeb, ošetřovatelství, starobní důchody) a výše také udržované nemocnice . Vedoucími osobnostmi byly Alžběta Durynská a František z Assisi , kteří ztělesňovali ideál radosti v obětavosti a oddanosti těm, kteří trpí.

reformace

Teologický přístup Martina Luthera k ospravedlnění předefinoval diakonskou akci jako výraz křesťanské svobody . Vzhledem k tomu, že stávající diakonické instituce již nemohly plnit své úkoly, vytvořil v roce 1523 model luteránského sociálního učení s kastovým řádem Leisniger . Instituce komunálního fondu pro chudé se však brzy stala odpovědností buržoazních sborů. Johannes Calvin obnovil církevní diakonický úřad v rámci své nauky o čtyřech úřadech, takže v reformované oblasti zůstala diakonie těsněji spjata s farnostmi.

Moderní doba

Podle pietismu v 18. století Instituce byla Diakonie (v. A. August Hermann Francke Francke Základy ) vytvořil, ale také obnovuje společenství Diakonie (v. A. Moravian Church , John Frederick Oberlin ). S probuzením a novou společenskou formou sdružení získala charitativní činnost silný rozmach. Vedoucí osobnosti protestantského Německa byly vedle Fliednera a Wicherna z. B. Wilhelm Löhe a Friedrich von Bodelschwingh starší . Od roku 1849 zajišťoval Ústřední výbor pro vnitřní misi organizační soudržnost . Ve stejné době, v 19. století, nové charitativní objednávky žen (tzv. Milosrdné sestry ), Kolpingova práce , diakonické iniciativy podporované laiky, jako jsou sdružení Vincent a nakonec v roce 1897 Charitas Association for Catholic Germany, od kterého Německé sdružení charit vzniklo, vzniklo v 19. století .

Ve Výmarské republice byly vnitřní mise a charity integrovány do státní sociální politiky. To vedlo k tomu, že se na programu takzvané eutanazie za národního socialismu podílelo mnoho diakonických institucí . Po druhé světové válce, Eugen Gerstenmaier založený na evangelickou humanitární organizace vedle stávající vnitřní mise, aby se kotevní diakonie pevněji jako sborové úkol znovu; Obě díla byla sjednocena v roce 1957, původně na regionální církevní úrovni, od roku 1957 v Diakonisches Werk , předchůdci Diakonie Deutschland . Od konce 60. let přesunula protestantská sociální etika do středu úvah koncept sociální nebo sociální diakonie, který se týká lidí v jejich institucionální existenci. Expanze sociálního státu zároveň přinesla silnou profesionalizaci diakonické práce.

Charakteristika diakonie

Z teologického hlediska je diakonie primárně ukotvena na úrovni farnosti; je to „přítomnost uctívací komunity v sociální referenční oblasti.“ To platí zejména pro centra denní péče, návštěvní služby, pečovatelské domy a - do začátku 90. let - pečovatelské služby, které často byly „komunitními sestrami“ „ Deaconess často poskytoval. Zatímco pečovatelské služby (diakonické a sociální stanice) byly většinou jen od roku 1990 součástí okresních církví nebo nezávislých diakonických organizací, dlouhodobě to platí pro poradenská centra a větší finanční prostředky.

Ústřední organizační služby budou s největší pravděpodobností poskytovat regionální církevní diakonické organizace. Nemocnice a další sociální instituce byly vždy umístěny v nezávislých diakonických organizacích, přičemž nyní se často volí právní forma neziskové společnosti GmbH.

V oblasti kolektivního pracovního práva se uplatňuje zákon o zastupování zaměstnanců církví , což je zákon, který - na pozadí tzv. „Třetí cesty“ v individuálním pracovním právu - považuje servisní komunitu za určující, v zásadě směřuje k vyjednávání proces, a proto - ve srovnání se zákonem o ústavě práce (BetrVG) - stanoví další práva na zastupování zaměstnanců; například výpověď je povolena pouze se souhlasem orgánu zastupujícího zaměstnance.

Diakonické organizace

Úkoly Diakonie v církevním kontextu přebírají kromě angažovanosti ve farnostech i charitativní organizace. Zejména v protestantském kontextu mají tyto organizace často v názvu organizace slovo „Diakonie“ nebo „diakonisch“, například Diakonisches Werk, Diakonie Deutschland, Diakonie-Krankenhaus nebo Immanuel Diakonie. Naproti tomu v katolickém kontextu je slovo Karitas („charita“) jmenovcem srovnatelných organizací, jako je Caritas Internationalis nebo Německá asociace charit . V protestantských církvích jsou diakonické instituce považovány za „vyjádření života a podstaty církví“, které „plní církevně-diakonické cíle a úkoly jako aktivní charita zakotvená v jejich statutech“. Ve své spolupráci se sociálním státem mají Diakonie a Charita poněkud odlišné důrazy; Katolické organizace se zavázaly dodržovat zásadu subsidiarity , zatímco protestantské organizace zdůrazňují „myšlenku církevní autonomie a zásadu svobody volby jednotlivého občana v pluralitním společenství“.

Termín „Diakonie“ se často krátce používá pro Diakonische Werke a jejich sociální instituce v Německu, Diakonie Rakousko a diakonické instituce ve Švýcarsku. V Německu podporuje Diakonisches Werk Evangelická církev v Německu (EKD), její členské církve, Starokatolická církev a několik evangelických svobodných církví . Tradičně existují následující pracovní oblasti:

  • Institucionální diakonie (nemocnice, ústavy pro zdravotně postižené, mateřské domy diakonů, diakonské ústavy).
  • Domácí vzdělávání, jako nabídka pro „zanedbané“ děti a dospívající, je klasickou oblastí protestantské diakonie, která je v současné době v procesu přeorientování.
  • Péče o seniory (domovy důchodců a domovy důchodců pro seniory), i zde přechod od lůžkových k ambulantním nabídkám jako např. B. Jídla na kolech .
  • Centra denní péče (mateřské školy, jesle, jesle).
  • Komunitní diakonie, často prováděná městskými misemi .
  • Poradenské služby.
  • Pastorační služby pro speciální skupiny, např. B. Mise námořníků a vnitrozemské plavby, prázdninová pastorace.
  • Ekumenická diakonie (programy nouzové pomoci církví, např. Pomoc při katastrofách a rozvojová pomoc, např. Programy gramotnosti); Dopravci jsou z. B. Chléb pro svět , zámořské služby , Evangelická ústřední agentura pro rozvojovou pomoc , církevní rozvojová služba . Na katolické straně korespondují humanitární agentury Misereor a Adveniat . Společná konference Církev a rozvoj je fórem pro ekumenickou koordinaci v oblasti rozvojové pomoci .
  • Mezinárodní asociace pro mise a diakonii slouží k podpoře mezinárodní výměny ; existují také vztahy s luteránskou světovou federací a s rozvojovými službami Světové rady církví .

Římskokatolický ekvivalent je Caritas . Kromě toho existují ještě konkrétnější organizace na pomoc církvím nebo organizace pomoci, které se zaměřují na konkrétní skupiny lidí a problémové oblasti. Zvláštní postavení zaujímá Immanuel Diakonie , který působí zejména v Berlíně a Braniborsku. Byl založen baptisty Berlin-Schöneberg, ale také spolupracuje se dvěma velkými kostely.

Viz také

literatura

  • Gottfried Hammann: Dějiny křesťanské diakonie. Praktikovaná charita od starověku do doby reformace. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003, ISBN 3-525-52191-X .
  • Paul Philippi, Pieter Johan Roscam Abbing, Jürgen Albert a další:  Diakonie I. Historie Diakonie II. Teologické základní problémy Diakonie III. Diakonická věda / diakonika IV. Pracovní oblasti dnešní diakonie V. Výcvik a další vzdělávání . In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 8, de Gruyter, Berlín / New York 1981, ISBN 3-11-008563-1 , str. 621-683.
  • Heinrich Pompey (ed.): Charita - lidská tvář víry. Ekumenické a mezinárodní impulsy pro diakonickou teologii. Echter, Würzburg 1997, ISBN 978-3-429-01950-1 .
  • Reinhard Turre: Diakonik. Založení a organizace diakonie. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1991, ISBN 3-7887-1316-X .
  • Gerhard K. Schäfer, Theodor Strohm: Diakonie - biblické základy a orientace. Carl Winter, Heidelberg 1998, ISBN 3-8253-7094-1 .
  • Hermann Steinkamp : Diakonie - charakteristické znaky komunity. Návrh praktické teologické teorie. Lambertus, Freiburg 1985, ISBN 3-7841-0284-0 .
  • Uwe Becker (ed.): Perspektivy Diakonie v sociálních změnách . Neukirchener Verlagsgesellschaft, Neukirchen-Vluyn 2011, ISBN 978-3-7887-2517-4 .
  • Heinrich-Hermann Ulrich (ed.): Diakonie v oblasti napětí současnosti: Výzva a odpověď: Festschrift k 60. narozeninám Theodora Schobera. Quell-Verlag, Stuttgart 1978, ISBN 3-7918-2042-7 .

webové odkazy

Wikislovník: Diakonie  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady
Commons : Diakonie  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ a b Diakonie . In: Brockhaus Encyclopedia in Twenty-Four Volumes - studijní vydání . 20. vydání. páska 5 . Brockhaus Verlag, Leipzig, Mannheim 2001, ISBN 3-7653-2415-9 , str. 456 .
  2. ^ Reinhard Turre : Diakonie. In: Evangelisches Soziallexikon . Opětovné vydání. Kohlhammer, Stuttgart 2001, s. 267-276, zde s. 267 f.
  3. ^ Peter Bartmann: Diakonie. In: Evangelisches Staatslexikon . Opětovné vydání. Kohlhammer, Stuttgart 2006, s. 368-374, zde s. 368 f.
  4. ↑ Hanna Roose:  Charita - 2.2. Dvojí přikázání lásky (Lk 10:27) a podobenství o dobrém Samaritánovi (Lk 10: 30-37). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): The Scientific biblical dictionary on the Internet (WiBiLex), Stuttgart February 2017., accessed on August 2, 2020.
  5. ^ Pieter Johan Roscam Abbing:  Diakonie - II. Teologické základní problémy diakonie . In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 8, de Gruyter, Berlín / New York 1981, ISBN 3-11-008563-1 , s. 644.
  6. ^ Diakonie . In: Lexikon pro teologii a církev . 3. Vydání. páska 3 . Herder, Freiburg im Breisgau 2009, ISBN 978-3-451-22100-2 , str. 184 : „Diakonia ( starořečtina διακονία diakonía , služba [u stolu]) tvoří jednu ze základních funkcí v. Kostel."
  7. ^ AR Talbert: Diakonie - I. biblický - 1. Význam pojmu . In: Heinzpeter Hempelmann , Uwe Swarat , Roland Gebauer, Wolfgang Heinrichs, Christoph Raedel, Peter Zimmerling (eds.): ELThG² - evangelický lexikon pro teologii a kongregaci . 1. vydání. páska 1 . SCM R.Brockhaus, Witten 2017, ISBN 978-3-417-26801-0 , s. 1414 .
  8. ^ Johann Hinrich Wichern: Znalecký posudek o Diakonii a Diakonatu (1856). In: Ders.: Complete Works. Svazek III / část 1. Lutherisches Verlagshaus, Berlín a Hamburk 1968, s. 130–184, zde s. 130.
  9. ^ Peter Bartmann: Diakonie. In: Evangelisches Staatslexikon . Opětovné vydání. Kohlhammer, Stuttgart 2006, s. 368–374, zde s. 368 f.; Paul Philippi :  Diakonie - I. Historie Diakonie . In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 8, de Gruyter, Berlín / New York 1981, ISBN 3-11-008563-1 , s. 621.
  10. ^ Fritz Laubach : Diakonie . In: Helmut Burkhardt , Uwe Swarat , Otto Betz , Michael Herbert , Gerhard Ruhbach , Theo Sorg (eds.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . 2. vydání. páska 1 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal, Curych 1998, ISBN 978-3-417-24674-2 , s. 1415 f .
  11. ^ Fritz Laubach : Diakonie . In: Helmut Burkhardt , Uwe Swarat , Otto Betz , Michael Herbert , Gerhard Ruhbach , Theo Sorg (eds.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . 2. vydání. páska 1 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal, Curych 1998, ISBN 978-3-417-24674-2 , s. 430 : „Ve Skutcích apoštolů je doloženo, že raná církev v Jeruzalémě - jako současný Žid. Sbory - hned od začátku hmotně podporuje své potřebné členy. Acts 6 : 1-6  EU uvádí v souvislosti se sporem o péči o vdovy v komunitě jmenování sedmi osvědčených mužů speciálně pro tento úkol. Od otce církve Ireneja (Haer. 1 26,3 atd.) Je zde vidět hodina zrodu organizované a institucionálně strukturované pomoci církvi, „diakonátu“. “
  12. ↑ Irenaeus : Cerinth, Ebionité a Nicolaitané. In: Against the Heresies (Contra Haereses), 1.26.3. Knihovna církevních otců , 200, přístup 27. července 2020 .
  13. ^ Antonius Kuckhoff:  Shrnutí. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): The Scientific Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2014-93., Accessed on 2. August 2020. „Exegeze Nového zákona chápe shrnutí v užším smyslu jako kolektivní zprávy o synoptických evangeliích a Skutcích apoštolů . “
  14. ^ Paul Philippi:  Diakonie - I. Historie Diakonie - 2. Novozákonní modely . In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 8, de Gruyter, Berlín / New York 1981, ISBN 3-11-008563-1 , s. 621.
  15. ↑ Anni Hentschel:  Serving / Servant (NT) - 2. Služby v Novém zákoně - 2.1. Poslání, služba, kancelář (διακονέω a její deriváty). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): The Scientific Bibellexikon on the Internet (WiBiLex), Stuttgart December 2008., accessed 27. července 2020. „Pro povinnost poskytovat charitativní pomoc při následování Ježíše sloveso použité v Mt 25,44  EU . “
  16. ↑ Benedikt z Nursie : Pravidlo svatého Benedikta - Kapitola 36: Nemocní bratři. In: Èulogos IntraText. Èulogos SpA, přístup 2. srpna 2020 .
  17. ↑ Benedikt z Nursie : Pravidlo svatého Benedikta - Kapitola 53: Přijímání hostů. In: Èulogos IntraText. Èulogos SpA, přístup 2. srpna 2020 .
  18. ^ Reinhard Turre : Diakonie. In: Evangelisches Soziallexikon . Opětovné vydání. Kohlhammer, Stuttgart 2001, str. 267-276, zde str. 269; Ralf Dziewas: Diakonie - II. Církevní historie . In: Heinzpeter Hempelmann , Uwe Swarat , Roland Gebauer , Wolfgang E. Heinrichs , Christoph Raedel , Peter Zimmerling (eds.): ELThG² - evangelický lexikon pro teologii a kongregaci . 1. vydání. páska 1 . SCM R.Brockhaus, Witten 2017, ISBN 978-3-417-26801-0 , s. 1417–1420, zde 1417 . ;
  19. ^ Paul Philippi :  Diakonie - I. Historie Diakonie . In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 8, de Gruyter, Berlín / New York 1981, ISBN 3-11-008563-1 , str. 630-631.; Ralf Dziewas: Diakonie - II. Církevní historie . In: Heinzpeter Hempelmann , Uwe Swarat , Roland Gebauer , Wolfgang E. Heinrichs , Christoph Raedel , Peter Zimmerling (eds.): ELThG² - evangelický lexikon pro teologii a kongregaci . 1. vydání. páska 1 . SCM R.Brockhaus, Witten 2017, ISBN 978-3-417-26801-0 , s. 1417-1420, zde 1417-1418 .
  20. ^ Paul Philippi :  Diakonie - I. Historie Diakonie . In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 8, de Gruyter, Berlín / New York 1981, ISBN 3-11-008563-1 , str. 631-633.; Reinhard Turre : Diakonie. In: Evangelisches Soziallexikon . Opětovné vydání. Kohlhammer, Stuttgart 2001, s. 267–276, zde s. 269 f.; Ralf Dziewas: Diakonie - II. Církevní historie . In: Heinzpeter Hempelmann , Uwe Swarat , Roland Gebauer , Wolfgang E. Heinrichs , Christoph Raedel , Peter Zimmerling (eds.): ELThG² - evangelický lexikon pro teologii a kongregaci . 1. vydání. páska 1 . SCM R.Brockhaus, Witten 2017, ISBN 978-3-417-26801-0 , s. 1417–1420, zde 1418 .
  21. ^ Paul Philippi :  Diakonie - I. Historie Diakonie . In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 8, de Gruyter, Berlín / New York 1981, ISBN 3-11-008563-1 , str. 635-641.; Reinhard Turre : Diakonie. In: Evangelisches Soziallexikon . Opětovné vydání. Kohlhammer, Stuttgart 2001, s. 267–276, zde s. 270 f .; Ralf Dziewas: Diakonie - II. Církevní dějiny - 5. V 19. století . In: Heinzpeter Hempelmann , Uwe Swarat , Roland Gebauer , Wolfgang E. Heinrichs , Christoph Raedel , Peter Zimmerling (eds.): ELThG² - evangelický lexikon pro teologii a kongregaci . 1. vydání. páska 1 . SCM R.Brockhaus, Witten 2017, ISBN 978-3-417-26801-0 , s. 1418 f .
  22. ^ Paul Philippi :  Diakonie - I. Historie Diakonie . In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 8, de Gruyter, Berlín / New York 1981, ISBN 3-11-008563-1 , str. 641-642.; Reinhard Turre : Diakonie. In: Evangelisches Soziallexikon . Opětovné vydání. Kohlhammer, Stuttgart 2001, s. 267–276, zde s. 271 f .; Ralf Dziewas: Diakonie - II. Církevní dějiny - 5. V 19. století . In: Heinzpeter Hempelmann , Uwe Swarat , Roland Gebauer , Wolfgang E. Heinrichs , Christoph Raedel , Peter Zimmerling (eds.): ELThG² - evangelický lexikon pro teologii a kongregaci . 1. vydání. páska 1 . SCM R.Brockhaus, Witten 2017, ISBN 978-3-417-26801-0 , s. 1420 .
  23. ^ Richard Boeckler: Art. Diakonie . In: Evangelisches Kirchenlexikon , 3. vydání, svazek 1/2, s. 850–859, zde s. 851.
  24. ↑ 6.4 Zákon o alokaci EKD (ZuOG-EKD). In: Canon Law online reference work. 12. listopadu 2014, zpřístupněno 7. listopadu 2018 .
  25. ^ Richard Boeckler: Art. Diakonie . In: Evangelisches Kirchenlexikon , 3. vydání, svazek 1/2, s. 850–859, zde s. 856.
  26. ^ Richard Boeckler: Art. Diakonie . In: Evangelisches Kirchenlexikon , 3. vydání, svazek 1/2, s. 850–859, zde s. 852 f.
  27. ↑ a b c d Richard Boeckler: Art. Diakonie . In: Evangelisches Kirchenlexikon , 3. vydání, svazek 1/2, s. 850–859, zde s. 853.
  28. ^ A b Richard Boeckler: Art. Diakonie . In: Evangelisches Kirchenlexikon , 3. vydání, svazek 1/2, s. 850–859, zde s. 854.
  29. ^ Richard Boeckler: Art. Diakonie . In: Evangelisches Kirchenlexikon , 3. vydání, svazek 1/2, s. 850–859, zde s. 855.