Národní liberalismus

Národní liberalismus , známý také jako pravicový liberalismus , popisuje politický postoj, který se vyvinul v 19. století ve snaze o svobodu jednotlivce ( liberalismus ) a národní suverenitu ( nacionalismus ). Na rozdíl od sociálního liberalismu tvoří národní liberalismus konzervativnější křídlo liberálního prostředí . Získal politický význam, zejména v Německu , protože ostatní evropské státy s většími liberálními stranami již dokončily budování národa , zatímco německá otázka zůstala otevřená až do 20. století .

Politické pozice

Mezi liberální pozice národního liberalismu se spoléhají především na hodnotách, jako je tradice , individuálních práv a rozsáhlé svobody . Typickými dalšími liberálními názory jsou podpora volného trhu , kapitalismus , demokracie , sekularismus a rovnost .

Nacionalistické pozice národního liberalismu se zásadně zavázaly k formování a udržení suverénního národního státu . Nacionalismus národního liberalismu se označuje jako „občanský nacionalismus s kulturním zaměřením“ nebo jako kulturní nacionalismus, ve kterém je národ definován společnou kulturou. Jedná se o mezilehlou pozici mezi etnickým a občanským nacionalismem . Přitom je kladen důraz na národní identitu , jazykovou homogenitu a kulturní příslušnost a obecně na hodnoty , nikoli na etnickou příslušnost , původ nebo vnější vlastnosti, jako je rasismus . Členství v občanském národ bude otevřen pro každého, kdo sdílí tyto hodnoty a kulturu asimilovali k zajištění těchto hodnot.

Podle koncepce národního liberalismu potřebují jednotlivci národní identitu, aby mohli vést autonomní život ve smyslu sebeurčení , a demokracie potřebují národní identitu, aby správně fungovaly. Národní liberalismus má klasický model liberálního státu, který chrání sebeurčení občana .

Dějiny

Německo

původ

Výsledky voleb liberálních stran v Německé říši 1871–1912

Politický původ německého národního liberalismu sahá do důsledků francouzské revoluce . Ve Francii si občané vytvořili pocit sounáležitosti nezávislý na jejich označení, třídní a sociální příslušnosti. Jejich národní identita byla založena na populární suverenitě , tj. Politické sebeurčení státního lidu. Francouzi se již nepovažovali za pasivní poddané království, ale za odpovědné občany národa, který jim sliboval svobodu a rovnost. I v německých státech vytvořily tyto ideály neoddělitelné spojení mezi proudy liberalismu a nacionalismu.

Současně však německé obyvatelstvo vnímalo také agresivní a imperiální podobu francouzského nacionalismu, která se zintenzivňovala, zejména za vlády Napoleona. Díky různým břemenům, jako je podíl vojáků a příspěvky , se francouzská okupace německých zemí jeví jako „cizí vláda“. V takzvaných osvobozeneckých válkách konečně vyvstala naděje, že lidé na oplátku za svůj ozbrojený konflikt proti Napoleonovi obdrží svobodný a sjednocený německý národní stát. Tato liberální očekávání však byla zmařena během vídeňského kongresu , který s Německou konfederací pouze vytvořil volné sdružení jednotlivých německých států. Německá konfederace postrádala společnou jurisdikci, správu, legislativu a vojenskou organizaci.

V politické debatě současně dominovala poptávka po přiznání občanských práv . Mezi občanská práva, které byly ovlivněny u francouzské revoluce a zavedené v některých spolkových zemích na počátku 19. století, byly omezeny mezi 1819 a 1830 prostřednictvím rezoluce karlovarských a ostatní regenerační opatření.

Požadavky na občanská práva a německý národní stát představovaly opoziční politici po celém Německu paralelně a jednotně v boji proti protiliberálním knížatům německých států. Prvním vrcholem této politické tendence byl například Wartburgský festival v roce 1817 organizovaný bratrstvy a Hambachův festival v roce 1832. Nadšení pro národní hnutí v jiných zemích bylo současně vyjádřeno polským nadšením a philhellenismem .

Z německé revoluce 1848/1849

V průběhu revoluce 1848/1849 se buržoazně-liberální síly společně s radikálním demokratickým hnutím ve frankfurtském Národním shromáždění pustily do realizace těchto dvou požadavků, ale nakonec selhaly kvůli současné implementaci německého národního státu budou definovány a občanské svobody, zejména pruský odpor. Současně Prusko sledovalo s Erfurtskou unií konzervativnější variantu německého národního státu. Koncoví představitelé pravicové liberální frakce kasin se sešli na konci června 1849 v posthalogu v Gotha, aby projednali navrhovanou ústavu Unie. Většina byla za to, aby i přes obavy dala národnímu státu šanci. Tito Gothaersové pak v roce 1850 vytvořili staniční večírek v parlamentu Erfurt Union . Selhání unie znamenalo také značnou ztrátu reputace liberálů.

Po Pruskem v roce 1866 v prusko-rakouské války se hegemonie vyhrál nad Německem, byla založena v roce 1867 v severní německé konfederace , na Národní liberální strana . Tento rozkol od Progresivní strany viděl, že ústavní konflikt skončil, a chtěl spolupracovat s Otto von Bismarckem . V Reichstagu severoněmecké konfederace a poté v říši našli Bismarck a národní liberálové skutečné kompromisy v domácí a soudní politice, které výrazně modernizovaly a sjednotily Německo. Toto období trvalo asi deset let, až do přerušení roku 1878, kdy Bismarck zahájil konzervativní obrat zavedením protekcionistických opatření, jako je ochranná celní politika, která se někdy označuje jako „zřízení vnitřní říše “. V otázce, jak daleko by mohl být Bismarck ubytován, se části národních liberálů oddělily od parlamentní skupiny. Od roku 1890 národní liberálové ztratili hlasy; v následujících volbách do Reichstagu dosáhli zhruba 13 až 15% a již nebyli dominantní stranou.

Po rozpadu Německé říše se většina národních liberálů pod vedením Gustava Stresemanna a pravého křídla bývalé Progresivní lidové strany spojila v prosinci 1918 a vytvořila Německou lidovou stranu (DVP). Proti Stresemannovu pro-republikánskému kurzu byla v roce 1924 vytvořena krátkotrvající strana Národní liberální říše . V roce 1933 však s koncem DVP byla strana-budující moc národního liberalismu vyčerpána.

Po druhé světové válce

V rámci FDP existovaly částečně konzervativní a částečně reakční národní liberální snahy, zejména do 50. let , které byly obzvláště silné v jednotlivých regionálních sdruženích. Na konci roku 1950 hlasovala v Bundestagu proti procesu denacifikace zavedenému CDU a SPD . Na své federální stranické konferenci v Mnichově v roce 1951 požadovala propuštění všech „takzvaných válečných zločinců “ a uvítala vznik Asociace německých vojáků složené z bývalých členů Wehrmachtu a SS s cílem podpořit integraci nacionalistických sil do demokracie. Naumannova aféra (1953), pojmenovaná po Wernerovi Naumannovi , označila pokus starých národních socialistů o infiltraci do strany, která měla mnoho pravicových konzervativních a nacionalistických členů v Hesensku , Severním Porýní-Vestfálsku a Dolním Sasku . Poté, co britské okupační úřady zatkly sedm prominentních představitelů okresu Naumann , federální výkonná správa FDP ustavila vyšetřovací komisi, které předsedal Thomas Dehler a která zejména pokárala situaci v FDP v Severním Porýní-Vestfálsku. V následujících letech ztratilo pravice své síly a krajní pravice stále častěji vyhledávala pole působnosti mimo FDP. Od poloviny šedesátých let se FDP pod vedením Waltera Scheela a Hanse-Dietricha Genschera definovala jako středová strana nebo, podle Freiburgových tezí, jako levicová liberální strana. Většina zbývajících národních liberálů opustila stranu v letech 1969 až 1972 na protest proti Nové Ostpolitik a založila krátkou stranu Národní liberální akce (NLA).

I později se opakovaly pokusy o oživení národní liberální tradice ve FDP, například Alexander von Stahl založil v roce 1979 spolu s Hermannem Oxfortem Liberální společnost , která si dala za cíl pravicovou liberální obnovu. S Achimem Rohdem a Heinerem Kappelem založil v roce 1995 Liberální ofenzívu ve FDP . V roce 2009 byl spuštěn Stresemannův klub jako národní a pravicová liberální síť v rámci FDP, ale ten již neexistuje. Bývalý předseda Sven Tritschler se od té doby připojil k AfD. Různí mediální a političtí pozorovatelé dodnes potvrzují jednotlivé politiky FDP jako národně liberální nebo pravicově liberální názory. Dodnes existují v FDP národní liberální proudy.

Po druhé světové válce vstoupili do CDU nebo se podíleli na jejím založení bývalí politici národně liberální DVP , například Hanns Jess a Otto Boelitz .

Alternativu für Deutschland , která byla založena v roce 2013 a která se programově staví napravo od CDU / CSU a FDP a dokázala k sobě také vázat dřívější voliče FDP, někteří pozorovatelé charakterizovali také jako „národní liberál“. Od rozdělení liberálního křídla kolem Bernda Luckeho v roce 2015 však strana inklinovala spíše k národnímu konzervatismu a pravicovému populismu . Republikánská strana byla také příležitostně klasifikována jako pravicově liberální nebo národně-liberální, ale dnes je pravděpodobnější, že bude klasifikována jako pravicový populismus.

Rakousko

Na rozdíl od Německa se v císařském Rakousku vyvíjely jen řídké liberální strany; pouze německá liberální strana se dokázala etablovat jako národní liberální síla v polovině 19. století. Pokračující boj proti katolicismu a slovanským populačním skupinám, stejně jako pád zakladatelů, vedly k úpadku strany, která se nakonec rozpadla na několik německých stran a německých národních stran a skupin. V první republice pak liberalismus hrál jen okrajový jev a byl vymazán mezi křesťansko-sociálními a sociálně demokratickými bloky.

V současné době se FPÖ v tradici třetího tábora označuje za národní liberální stranu ; Většina vědy ji však klasifikuje jako pravicově populistickou .

Významní představitelé

Předními představiteli národního liberalismu byli mimo jiné Hans Victor von Unruh , Karl Twesten , Ludwig Bamberger , Rudolf von Bennigsen , Eduard Lasker , Johannes von Miquel , Arthur Johnson Hobrecht , Friedrich Hammacher v 19. století a také Ernst Bassermann , Robert Friedberg , Gustav Stresemann , Otto Hugo , Ernst Scholz , Eduard Dingeldey , Franz Blücher , Hermann Schäfer , Max Becker , August-Martin Euler , Erich Mende , Knut von Kühlmann-Stumm , Hermann Oxfort a Alexander von Stahl nebo i Rudolf Augstein ve 20. století jako Holger Zastrow a Thomas Kemmerich v 21. století.

literatura

• Constantin Frantz : Náboženství národního liberalismu. Dotisk. Scientia, Aalen 1970, ISBN 978-3-511-00501-6 .
• Gerhard Gitzler: Národní liberalismus v jeho epochě . Rudolf von Bennigsen. Pamětní publikace u příležitosti založení Nadace Rudolfa von Bennigsen. Nomos, Baden-Baden 1981, ISBN 978-3-789-00735-4 .
• Marc-Wilhelm Kohfink: Za svobodu a vlast. Společenskovědní studie liberálního nacionalismu v Německu v letech 1890–1933. Hartung-Gorre, Konstanz 2002, ISBN 978-3-89649-759-8 .
• Yael Tamir: Liberální nacionalismus. Princeton University Press, Princeton 1993, ISBN 978-0-691-00174-6 .

Individuální důkazy