Křesťanská sociální strana (Rakousko)

Křesťansko-sociální strana Rakouska ( CS nebo CSP ) byl katolík - Konzervativní strana v království a zemí Rakouska-Uherska a první republiky Rakouska zastoupené v říšské radě . Byla založena počátkem 90. let 20. století a zažila rychlý vzestup, aby se stala jednou z nejdůležitějších stran v monarchii. V první republice byla do roku 1934 zapojena do každé federální vlády , od roku 1920 většinou spolkového kancléře a od roku 1928 také federálního prezidenta . Vysokí představitelé strany připravili půdu pro přechod k autoritářskému režimu rakouského korporátního státu , poté se strana rozpustila.

„ Černá “ strana je považována za předchůdce dnešní Lidové strany (ÖVP) .

Dějiny

pravěk

Karl von Vogelsang , průkopník politického katolicismu v Rakousku.
Karl Lueger založil křesťanskou sociální stranu v 90. letech 19. století.

Předchůdci křesťanského sociálního hnutí v Rakousku vznikli „ Wiener Kirchenzeitung “ od Sebastiana Brunnera, který vyšel v roce 1848 jako průkopník katolického tisku a katolických tovaryšských spolků založených kardinálem Antonem Gruschem v roce 1852.

V roce 1868 vyzval linecký biskup a člen zemského parlamentu Franz Joseph Rudigier v pastýřském dopise, aby se postavil proti květnovým zákonům . Jeho zatčení 5. června 1869 vedlo k dosud nevídané demonstraci v Linci, která je popisována jako zrod křesťanského sociálního hnutí a počátek demokratického hnutí rakouského katolicismu. 16. října 1869 byl založen Katolický lidový spolek pro Horní Rakousko , jehož prvním předsedou byl Heinrich Graf Brandis . Z této skupiny se měla vyvinout hornorakouská regionální organizace Křesťanské sociální strany, která existovala do roku 1934.

Katolický novinář Karl von Vogelsang byl významným průkopníkem politického katolicismu v Rakousku. Na pozadí krachu akciového trhu v roce 1873 jako redaktor vlasti a od roku 1879 ve svém měsíčníku pro křesťanskou sociální reformu formuloval základy křesťanské sociální reformy . Prostřednictvím konzervativních sociálních reformátorů Aloys von Liechtenstein a Egbert Belcredi se tyto myšlenky již dostaly do sociální legislativy vlády hraběte Eduarda Taaffeho . Vogelsang se pokusil zformovat protiliberální rakouské reformní sdružení založené v roce 1882 na odpovídající lidovou stranu, ale protože tam sociální politice dominoval antisemitismus , vložil své naděje později do křesťanského sociálního sdružení založeného Ludwigem Psennerem v roce 1887 .

Aby se zvýšily šance ve volbách do vídeňských obecních zastupitelstev v roce 1887, jedna kandidovala společně s několika německými národními a antiliberálními skupinami jako volební komunita United Christians (díky své nehomogenitě známá jako „Wurstkesselpartei“). Jméno „křesťané“ bylo také používáno k vyjádření kontrastu k judaismu, ve kterém bylo vidět vykořisťovatelský ekonomický liberalismus . Váš nejvyšší kandidát, Karl Lueger, byl v té době ještě členem levicových liberálních demokratů .

V roce 1888 přešel Lueger do Křesťanského sociálního sdružení , které našlo nadšené příznivce, zejména u nižších duchovních . Zde se Lueger seznámil s principy křesťanské sociální reformy a zúčastnil se diskusních kol organizovaných Vogelsangem na kachních večerech . Po Vogelsangově smrti v roce 1890 v nich pokračoval morální teolog Franz Martin Schindler . Převzal také intelektuální vedení, zatímco politicky talentovaný Lueger působil jako předseda sdružení. V sociální encyklice „ Rerum Novarum “ vydané v roce 1891 potvrdilo Křesťanské sociální sdružení své programové obavy.

Dalšími skupinami, které se později měly sloučit do CSP, byli „katoličtí konzervativci“, „demokraté“, „obchodní reformátoři“, „svobodná asociace katolických sociálních politiků“ v Lichtenštejnsku a „křesťanská asociace sociálních pracovníků“ založená v r. 1892 Leopolda Kunschaka .

Křesťanská sociální strana v monarchii

V literatuře panuje neshoda ohledně data založení Křesťanské sociální strany: Na jedné straně je vzhled Křesťanského sociálního sdružení jako strany pro volby Reichsrat v roce 1891 považován za hodinu narození, na druhé straně svaz několika skupin v Křesťansko-sociální straně v roce 1893. V každém případě existuje shoda, že nadace byla pod vedením Karla Luegersa.

Strana se orientovala maloměšťáckým a administrativním způsobem a dokázala tak přilákat velké množství konzervativního zemědělského obyvatelstva a maloměšťáckých měst: řemeslníky, obchodníky a úředníky. Strana měla v církvi důležitého spojence: na jedné straně se kritikou liberálních modernizačních tendencí a kapitalismu obracela na ty, kteří modernizaci prohráli, pro něž katolická sociální výuka představovala atraktivní programovou nabídku; na straně druhé dokázala uspořádat večírek s vyškolenými zaměstnanci v podobě podpory nižších duchovních. To mladému večírku ušetřilo vybudování vlastní organizace večírku.

Součástí křesťanského kánonu hodnot té doby byl také umírněný antisemitismus. Do 90. let 19. století nesla volební sdružení kolem Luegera označení jako „antisemity a křesťanské společnosti“ nebo jen „antisemity“.

Na 3. rakouském katolickém dni bylo rozhodnuto založit populární noviny jako mluvčí katolicismu v Rakousku. Reichspost se poprvé objevil v roce 1894 a sloužil jako tiskový orgán strany a jako protiváha liberálního tisku, který byl stále dominantní.

Ve volbách do vídeňské městské rady v roce 1895 byla narušena dlouhodobá dominance liberálního tábora a CSP dosáhla dvoutřetinové většiny, kterou dokázala udržet až do roku 1919. Císařské hlavní město se stalo centrem síly strany. S Josefem Strobachem byla schopna zajistit starostu Vídně a v roce 1897 se Lueger stal sám starostou. V Dolním Rakousku zajistilo spojení s regionálním sdružením zemědělců , ze kterého v roce 1906 vznikl Dolnorakouský svaz zemědělců , velký počet voličů mezi venkovským obyvatelstvem. Od státních voleb v roce 1902 zde dominoval také CSP. Díky úspěchům v jiných korunních zemích se CSP stala říšskou stranou .

Na sjezdu strany v Eggenburg v roce 1905, strana odmítla dualismus přinesla do osady a požadoval na federální restrukturalizaci v zájmu existence multietnického státu . Arcivévoda František Ferdinand zaregistroval tento závazek vůči Rakousku-Uhersku, který je s velkým zájmem odlišil od německých státních příslušníků , a následník trůnu si od té doby udržoval blízký vztah s CSP.

V roce 1907 se CSP spojila s Katolickou lidovou stranou a stala se tak parlamentní skupinou s největším počtem hlasů ve Sněmovně reprezentantů Reichsrat .

Smrt Karla Luegera uvrhla stranu do krize. Ve své politické vůli varoval stranu, aby se nestala konkrétní „profesionální stranou“, že musí zastupovat zájmy rolníků, řemeslníků, obchodníků i metropolitního obyvatelstva a inteligence . Ačkoli Lueger navrhl Richarda Weiskirchnera jako svého nástupce ve funkci starosty, bylo mezi ním a Albertem Geßmannem , který měl také ambice na úřad, obrovské napětí , což nakonec vedlo ke značným ztrátám ve volbách do Reichsratu v roce 1911 . Strana zaostávala za Sociálně demokratickou labouristickou stranou (SDAP). Nový předseda strany Aloys von Liechtenstein dokázal zabránit rozpadu strany, ale neexistovala žádná významná postava integrace.

Během první světové války se strana postavila na stranu monarchie , ke konci války se strana stále více rozdělovala na monarchistickou a republikánskou frakci. Na konci roku 1918 měla císařská vláda téměř žádné loajální jednotky a armáda byla v chaotickém rozpadu. Z reálno-politického hlediska by trvání na monarchii znamenalo pro CSP sebe-eliminaci. 12. listopadu 1918 se proto strana rozhodla založit republiku . Monarchista Aloys von Liechtenstein na protest proti tomuto rozhodnutí rezignoval na svou funkci předsedy strany.

Křesťanská sociální strana v první republice

Antisemitský volební plakát Křesťansko-sociální strany pro volby do Národní rady v roce 1920 .
Ignaz Seipel, rozhodující postava Křesťanské sociální strany ve 20. letech.

Po rezignačním Lichtenštejnsku byl průběžně sledován až do zvolení nového předsedy strany hornorakouský guvernér prelát Nepomuk Hauser . Byl to také Hauser, který přesvědčil Ignaze Seipela, aby se zastal Křesťanského sociálního seznamu, duchovního, který se měl stát určující osobností CSP v první republice.

Katolická církev, která byla v Rakousku vždy pod ochranou rodu Habsburků, našla v CSP novou ochrannou moc. Nejvyšší představitelé strany nyní pravidelně přednášeli na biskupských konferencích o politické situaci a pro církev byl CSP jediným kontaktním místem pro politické žádosti (například o manželství a školních otázkách). Byl zřízen výbor, který by odpovídal přáním církve s politickým jednáním strany během ústavních jednání.

Křesťanský sociální volební program pro volby do ustavujícího národního shromáždění 16. února 1919 představoval tradiční postoje, jako je závazek ke „křesťanské rodině“, morální výchova mládeže, odmítnutí „náboženských škol“. Existovaly také sociální a ekonomické požadavky: výměna majetku, který nebyl spravován v zájmu komunity a který by měl být používán jako „domov válečníků vracejících se z pole“, zřízení obchodních, zemědělských a pracovních komor jako tvorba moderního pracovního práva a komplexní pojistné ochrany. Vzhledem k částečně převládající revoluční náladě a událostem v Rusku a v některých sousedních zemích požadoval CSP jako „strana společenského řádu“, aby demokratický vývoj probíhal bez násilného svržení. Tento volební program podpořil pastýřský list biskupů německého Rakouska .

Ve volbách se CSP umístil na druhém místě se 69 křesly za SDAP (72 křesel) a vytvořil s ním velkou koalici ( státní vláda Renner II a vláda Renner III ). Tímto způsobem se doufalo, že bude možné zabránit nežádoucímu vývoji v mladé republice a prostřednictvím spolupráce dvou velkých táborů se lépe vypořádat s nevyřešenou zahraniční politickou situací.

Aby zmírnila revoluční náladu v zemi, CSP podpořila sociální legislativu prosazovanou SDAP, což potěšilo křesťanské dělnické hnutí, zatímco zástupci obchodu, obchodu, průmyslu a zemědělství, organizovaní v CSP, s nechutí přijali. Utěšovali se, že odvrátili horší věci ( obecní diktatura ). Dalším úspěchem koalice bylo konsensuální uzavření mírové smlouvy ze Saint-Germain .

Při projednávání zákona o obraně a ústavy však došlo k neshodě. CSP stále více podezíral sociální demokraty z převzetí moci a pokusu o realizaci rakouské varianty bolševismu . Aby mohla mít k dispozici síly v případě bolševického uchopení moci, které by se mohlo postavit proti socialisticky ovládaným lidovým ozbrojeným silám , CSP hledala kontakty s domácími gardami a bavorskými vojenskými sdruženími Orka a Orgesch . Vzájemná ztráta důvěry nakonec vedla k rozpadu koalice v červnu 1920.

Ve volbách do Národní rady v říjnu 1920 CSP získal většinu mandátů a kvůli nedostatku koaličních partnerů sestavil menšinovou vládu pod vedením spolkového kancléře Michaela Mayra ( spolková vláda Mayr II ), který však v létě rezignoval následujícího roku kvůli napětí mezi státem a federálními organizacemi CSP. Nový předseda strany Ignaz Seipel se pokusil obnovit ohroženou jednotu strany a dokázal posílit vedení strany (vedení nacistické strany ). Kabinet nových úředníků Schober byl podporován CSP a Velkoněmeckou lidovou stranou (GDVP). Poté, co GDVP stáhla svou podporu kvůli smlouvě Lany Schoberové, vyjednával Seipel s GDVP o koalici, která byla zvolena národní radou 31. května 1922 jako federální vláda Seipel I. Za její vlády byla provedena tvrdá úsporná opatření ženevské renovace .

Ve vládním prohlášení ze dne 21. listopadu 1923 se Seipel na pozadí hitlerovského puče v Německu jasně zavázal k parlamentarismu: „Parlament je pro nás orgánem a zárukou politiky mírového rozvoje.“ Současně , vyzval opozici k „státní politice“, takže odložení stranických politických přání ve prospěch odpovědnosti za blaho státu. SDAP na druhé straně obvinil CSP, že se pod vedením Seipela stala „patronkou šlechty , průmyslu , protimarxistického politického katolicismu, kapitalismu a reakcí “, která se rozloučila se Vogelsangovými sociálními myšlenkami. Selhání konsensuálních strategií bylo podle Seipela způsobeno přehnaným třídním stanoviskem sociálních demokratů, což musí vést k „roztržení lidí“. Pro něj byl SDAP „třídní stranou“ na rozdíl od CSP, kterou chápal jako „státní stranu“. Přední strany ztvrdly. 1. června 1924 provedl zbídačený pracovník atentát na Seipela.

8. listopadu 1924 odstoupil Seipel jako spolkový kancléř, protože štýrský guvernér a stranický kolega Anton Rintelen nebyl ochoten podporovat úsporný program, který chtěl Seipel rozšířit od federální vlády ke státům. V následné federální vládě Ramka I. získaly státní organizace vliv na federální politiku. Začala se objevovat nová, dvojnásobná stranická krize. Na jedné straně se projevily rozdíly mezi cíli státu a federální organizace, na straně druhé došlo ke konfliktu mezi státy a vídeňskou státní organizací, která byla obviněna z preferování federálního kapitálu ve finančním vyrovnání. To se týkalo velkého tlaku, který na tuto otázku vyvíjí Červená Vídeň, a že změny v distribučním klíči lze dosáhnout pouze těžkými boji (finanční vyrovnání bylo ve skutečnosti restrukturalizováno pouze v autoritářském korporátním státě).

Dalším krizovým scénářem byla řada selhání bank v letech 1925–1927. Jednalo se o velké množství menších institutů, které vznikly za účasti křesťanských sociálních a velkoněmeckých politiků a byly zamýšleny jako protiváha velkých bank, u nichž se předpokládalo, že jim bude dominovat „židovský finanční kapitál“. Více než 100 z těchto institucí během inflačního období spekulovalo a zhroutilo se na úkor malých střadatelů.

Obraz strany byl těžce poškozen, Ramekova vláda vykazovala stále zmatenější vzhled a nakonec rezignovala 15. října 1926. O čtyři dny později kancléřství převzal Ignaz Seipel.

V listopadu 1926 SDAP sebevědomě přijal nový program v Linci a volby do Národní rady se měly konat v dubnu 1927 . Seipel musel jít do útoku z obtížné situace. Aby odvrátil obávanou obrovskou ztrátu hlasů a mandátů, usiloval o vytvoření „anti-marxistické jednotné fronty“. Na začátku roku 1927 vytvořilo CSP volební spojenectví jednoty s velkoněmeckými a nacionálně socialistickými stranami , které sociální demokrat Otto Bauer komentoval: „Seipel ví, co je třídní boj ; všechny rozpory uvnitř ovládajících tříd pro něj nemají smysl. Pro něj existuje jen jedna fronta: proti sociální demokracii. “

Volby zásadním způsobem nezměnily mocenskou rovnováhu, SDAP upevnil svoji nadřazenost ve Vídni, CSP zůstal nejsilnější silou v národní radě s jednotným seznamem. Seipel pohlížel na události kolem požáru vídeňského Justičního paláce v červenci 1927 jako „bolševický útok“ a jako znamení rakousko-marxistických revolučních snah . To vedlo k tomu, že byly znovu aktivovány kontakty s Heimwehru, které byly od roku 1922 z velké části přerušeny, což by mělo být instrumentováno pro možný boj proti levicové revoluci. Křesťanští socialisté byli povzbuzováni, aby se připojili ke skupinám domobrany. Tyto Seipelovy ambice však byly uznány vůdci Heimwehru, kteří, aby nebyli kooptováni CSP, navrhli svůj vlastní autoritářsko-fašistický kurz jako protikoncepci. Oni demonstrovali sílu s velkým průvodem ve Wiener Neustadt v roce 1928 a vytvoření domácí bloku jako stranické rameno hnutí v roce 1930 konečně z neúspěch strategického plánu Seipel, což bylo také cílem je zabránit další pravicový politická soutěž, evidentní.

Na začátku roku 1928 Seipel prohlásil boj CSP za „skutečnou demokracii“ za skutečný předmět Rakouské republiky. S jejich „stranickou politickou likvidací“ bankovních skandálů a kolapsů by sociální demokraté nezohledňovali zájmy státu. Jejich „ straničtí oligarchové “ nemají žádný smysl pro odpovědnost vůči státu ( res publica ), ale pouze vůči stranickým zájmům ( res privata ). Během této doby se také poprvé pohrával s myšlenkou dočasné diktatury v dobách krize, která však musela jednat ve smyslu res publica . Článek 48 Weimarovy ústavy považoval za příkladný .

Na základě těchto úvah argumentoval ve prospěch ústavní reformy, která by měla zajistit posílení hlavy státu, která byla výlučně zavázána státu jako celku, větší nezávislost vlády na parlamentu a konverzi Federální rada na státní komoru a stavovskou komoru . Některé z těchto úvah plynuly do ústavní reformy z roku 1929 , nesplněný zbytek získal ve straně stoupající příznivce s ohledem na zhoršující se ekonomickou krizi , encyklika Quadragesimo anno posílila touhu po „třídní“ restrukturalizaci politiky.

Od prosince 1928 se CSP také Wilhelm Miklas jako spolkového prezidenta . Měl zastávat tento úřad, který byl posílen ústavní změnou v roce 1929, do 13. března 1938 .

Seipel odstoupil jako kancléř v dubnu 1929, ale zůstal vlivnou postavou ve straně až do své smrti v létě roku 1932. Na počátku 30. let CSP zjistil, že je stále obtížnější najít v parlamentu většiny pro opatření ke zlepšení katastrofické ekonomické situace. Jeden se chtěl za každou cenu vyhnout novým volbám kvůli obávaným obrovským volebním vítězstvím Hitlerova hnutí NSDAP . Proto si Seipelovy myšlenky na autoritářské řešení našly ve stranické základně stále více příznivců.

Engelbert Dollfuß řídil přechod z parlamentní první republiky do autoritářského korporátního státu.

Na jaře roku 1932 byla vytvořena koaliční vláda s Landbundem a Heimatblockem, které jako politická ruka Heimwehru ostře kritizovaly parlamentarismus. Bývalý ministr zemědělství Engelbert Dollfuss se stal spolkovým kancléřem . Poté, co bylo v létě roku 1932 možné dosáhnout rozhodnutí o přijetí podmínek Lausanského protokolu jen s velkými obtížemi, Dollfuss poprvé na podzim téhož roku uplatnil z monarchie zákon o válečném hospodářském aktivu (KWEG), jehož pomocí prošel nařízením a obchvatem Národní rady byl schopen přijmout opatření k reorganizaci nouze Credit-Anstalt für Handel und Gewerbe .

Když 4. března 1933, kdy se diskutovalo o stávce na železnici a Národní rada nebyla schopna jednat, rezignovali všichni tři prezidenti Národní rady v parlamentu , Dollfuss to uznal jako příležitost vydat se dlouho očekávanou autoritářskou cestou: hovořil o „ parlamentní eliminace “ a nechala oznámit, že se jedná o parlamentní krizi, nikoli státní krizi, protože jí není ovlivněna vláda. Chránilo by to mír a pořádek a v tomto smyslu jsou všechny pochody a shromáždění zakázány a tisk je podroben cenzuře .

Pokud se národní rada zatím nesetkala, měli být sociální demokraté nuceni souhlasit s novou ústavní reformou, která měla transformovat nepopulární parlamentní systém na profesionální na základě modelu sociální encykliky Quadragesimo anno . Vláda mezitím chtěla prostřednictvím KWEG provést naléhavě potřebná opatření jako mimořádné vyhlášky.

Politicky Dollfuss podporovali křesťanští sociální guvernéři i stranická základna. Tento kurz byl novinářsky podpořen Reichspostem. Oslavila zákaz republikánského Schutzbunda 31. března jako odstranění „revolučních sutin“.

Poté, co vídeňská zemská vláda podala řadu stížností proti vládním krokům u Ústavního soudu , sliby a tlaky přiměly tolik členů soudu rezignovat, takže žádný senát nemohl splnit potřebnou sílu, aby se těmito stížnostmi zabýval.

Současně se ve straně vedla diskuse o konkrétní struktuře ústavní reformy. V každém případě by výsledky probíhajících konkordátních jednání měly být začleněny do nové ústavy, ze které by mělo být zřejmé, že vláda je „v katolických rukou“. Kromě toho by to mělo také sloužit k odvrácení národního socialismu. NSDAP převzal moc v Německu a rakouský NSDAP se opakovaně snažil přesvědčit CSP ke spolupráci. Státní inspektor NSDAP Theo Habicht navrhl, aby Dollfuss po nových volbách sestavil koaliční vládu. Jelikož je národní socialistický kancléř z hlediska zahraniční politiky obtížně snesitelný, byla by NSDAP připravena ponechat kancléřství CSP bez ohledu na výsledek voleb. Vztah mezi oběma stranami se rovněž vyznačuje jasnou alternativou. Existuje „pouze válka nebo mír, není třetí“.

Pro Dollfusse, Miklase a mnoho dalších vysokých funkcionářů strany spolupráce s národními socialisty nepřicházela v úvahu; byli stále více považováni za skutečného oponenta. Bývalý kancléř Rudolf Ramek řekl: „Válka nebo mír, toto slovo je špatné. Existuje pouze válka. “

Před kongresem strany v Salcburku v květnu 1933 strana rezolutně vystoupila proti jakémukoli sblížení s NSDAP. V tuto chvíli již Dollfuss zamýšlí uspořádat všechny skupiny podporující vládní politiku v novém masovém hnutí, pomocí něhož by se mělo čelit agitaci národních socialistů a sociálních demokratů. Odvolání ve Wiener Zeitung 21. května 1933 bylo první, které podpořilo členství v tomto kolektivním hnutí známém jako „ Vlasti Front “ (VF). Členové strany předpokládali, že CSP bude dominantní silou uvnitř Vlastenecké fronty. Možné vstřebání strany ve VF bylo stále nemožné. Četné žádosti o vystoupení na stranickém kongresu prosazovaly ústavní reformu a následný návrat do stranického státu a parlamentarismus. Dollfuss, který se obával návratu k stranickému egoismu, který již kritizoval Seipel, usiloval o zásadnější přeformulování politiky. V červnu 1933 se tyto rozdíly projevily jako napětí mezi Dollfussem a stranou. Kunschak v představenstvu Křesťanského sociálního klubu zmínil, že se vláda cítí stále více ignorována vládou, zjevně již nepovažují za nutné informovat klub o důležitých rozhodnutích a diskutovat o nich s nimi.

Když 11. září 1933 předal Dollfuß jako vůdce VF programový kurs klusu , ve kterém otevřeně prosazoval odklon od stranického státu a vytvoření „sociálního, křesťansko-německého“ státu na „ třídy a pod autoritářským vedením “CSP konečně v defenzivě. O několik dní později Dollfuss zaměnil vládu (vládu Dollfuss II ), v níž kromě kancléřství převzal i ministerstva zahraničních věcí, obrany, bezpečnosti (vnitra) a zemědělství a lesnictví.

Zatímco mnozí ve straně byli stále v iluzi, že strana bude i nadále existovat jako nejdůležitější skupina v rámci VF, ostatní to viděli jasněji: Carl Vaugoin vyvodil důsledky ohroženého konce strany a vzal si volno jako předseda strany 1. listopadu 1933 přešel do soukromého sektoru. Emmerich Czermak , kterého Dollfuss jmenoval novým předsedou řídící strany, byl primárně vybrán k provedení likvidace a převodu CSP do VF.

Heimwehr zapojený do vlády stále jasněji prosazoval fašistickou restrukturalizaci státu založenou na italském modelu . Dollfuss klubu tvrdil, že integrace Heimwehru do vládní koalice je naprosto nezbytná, aby se posílilo křídlo Heimwehru loajální vládě a zabránilo se mu v vstupu do pravicové koalice s národními socialisty. Odpověď na stále jasnější signály, že sociální demokraté jsou ochotni jednat, by byla „nejlepší živnou půdou pro NS [= národní socialisté]“.

Tyto události 12. února 1934 skončila všechny diskuze vnitřní strany kritické vůči vládě. Sociální demokraté se jednomyslně provinili občanskou válkou a vládě bylo blahopřáno k úspěšné obraně státu a lidu. Zároveň došlo k podráždění Dollfussova přístupu k Heimwehru. Nechal prohlášení vicekancléře a vůdce domácí stráže Emila Feye, že Dollfuss je „náš“, bez povšimnutí a nereagoval na masivní hrozby domácí stráže vůči předním představitelům strany. Dollfuss však věděl o hrozbě, kterou představuje Heimwehr. Jeho politika byla zaměřena na jeho instrumentaci proti austromarxismu a nacionálnímu socialismu, poté by měla být neutralizována pohlcením do VF. Ve skutečnosti byly Fey a hnutí Domobrany v následujících letech postupně zbaveny moci.

1. května 1934 byla vyhlášena ústava státního podniku , ve které strany již nehrají žádnou roli. 14. května se konalo poslední setkání Křesťanského sociálního klubu, na kterém Kunschak ve svém projevu rekapitulovala historii strany a dodala, že „svou povinnost zcela splnila“. Dollfuss vysvětlil, že „válka na dvou frontách“ byla „jedinou možnou cestou“ „pokud chceme zachránit Rakousko před červenou a hnědou vlnou.“ Nově vytvořená Vlastenecká fronta je hnutím obnovy, které díky svým ideologickým základům je „loajální Guardian“ bude křesťanské sociální myšlení. Na konci tohoto zasedání stranický život ustal a 28. září vedení federální strany oznámilo, že ukončí svou funkci strany „s pocitem uspokojení, že plně a úplně splnilo historický úkol“.

Ačkoli byla strana de iure rozpuštěna v roce 1934, ideově, osobně a tradičně v roce 1945 jako ÖVP, byla de facto obnovena.

Katolické asociace jako pilíře strany

V počátcích strany její strukturu tvořily neformální, přátelské a obchodní sítě jejích jednotlivých politiků. Silný závazek nižších duchovních vedl k tomu, že stranické struktury se vyvíjely souběžně s katolickými asociačními strukturami, členství ve straně bylo založeno na členství ve sdružení.

V roce 1900 byl založen ústřední politický sekretariát, který ve srovnání s mocnými „okresními císaři“ zůstal neúčinný. Za první republiky se Ignaz Seipel snažil učinit organizační strukturu na federální úrovni jasnou a hierarchickou. Několik ústavních reforem posílilo vedení federální strany proti stále mocným státním organizacím, které měly díky rozmanitosti jejich katolických a podnikových seskupení charakter zastřešujících organizací.

V roce 1919 byl založen „Volksbund der Katholiken Österreichs - United Piusverein und Catholic Volksbund“, který vznikl z „ Katholischer Volksbund “ z roku 1905 . V roce 1922 zavolal papež Pius XI v Rakousku vznikla „ katolická akce “. Jako laický apoštolát pod kněžským vedením stála v čele konfrontací se sekulárním a protiklerikálním socialismem. Na začátku 30. let působilo v Rakousku 219 katolických sdružení, která byla úzce organizována ve dvou zastřešujících organizacích „Katholische Aktion“ a „Volksbund der Katholiken“. Kleine Volksblatt , založený Volksbundem v roce 1929 , měl denní náklad 92 000 a spolu s Wiener Kirchenzeitung (týdenní náklad 250 000) byl největším z mnoha katolických novinářských médií v Rakousku (pro srovnání: Reichspost měl denně oběh „pouze“ 40 000).

Zastřešující organizace „Katholische Reichs-Frauenbewegung“, založená v roce 1907 jako pracovní skupina katolických ženských organizací s celkovým počtem přibližně 250 000 členů, získala zvláštní význam také prostřednictvím volebního práva žen , které bylo zavedeno v roce 1918 . Její tělo KFO-Frauenbote prohlásilo: „ Volíme křesťany, protože jsme katolíci!“

Dalšími ústředními politickými organizacemi katolicismu byly „ Reichsbauernbund “ založená v roce 1919 s přibližně 240 000 členy, jakož i křesťanské dělnické hnutí vedené Kunschakem s přibližně 112 000 členy. Ze to šlo jako alternativu k „bezbožné“ sociálnědemokratického odborového hnutí , v křesťanských odborů ven.

Zvláštní pozornost byla věnována podpoře mládežnických organizací, protože „boj o mládež“ byl považován za určující směr do budoucnosti. Největšími organizacemi byla „Říšská asociace katolických dívčích asociací“, založená v roce 1921, do níž patřilo více než 70 000 členů ve 2 180 asociacích, a „Říšská asociace katolické německé mládeže Rakousko“ založená ve stejném roce s přibližně 100 000 členy .

Rakouský Cartellverband (CV, od července 1933 ÖCV ), který tvořil velkou část politické elity Křesťansko-sociální strany: členy CV bylo osm z dvanácti spolkových kancléřů i spolkový prezident Miklas.

Poté, co vatikánský Dollfuss v dubnu 1933 ujistil svou podporu a katolická církev dosáhla svého nejdůležitějšího politického cíle podpisem konkordátu 5. června 1933, rozhodli biskupové 6. prosince 1933 o stažení všech kněží z politických funkcí až do 15. prosince 1933. Politická katolická sdružení, jako je hornorakouský „katolický lidový svaz“ Josef Aigners , který funguje jako regionální organizace strany , byla přeměněna na nepolitická sdružení. Výsledkem bylo, že CSP ztratila nejdůležitější organizační a propagandistické pilíře. V dopise vánočních pastýřů z 22. prosince 1933 rakouský episkopát deklaroval podporu „křesťanským aspiracím“ již autoritářské vlády a všichni katolíci byli vyzváni, aby je co nejlépe podporovali. V únoru 1934 biskupská konference vyzvala členy katolické akce, aby se připojili k Vlastenecké frontě. Společný vstup katolických sdružení byl zamítnut, aby byla zachována jejich nezávislost.

Předseda strany

  • 1893–1910 Karl Lueger (zakladatel, starosta Vídně 1897–1910)
  • 1910–1918 Aloys von Liechtenstein
  • 1918–1920 Johann Nepomuk Hauser (hejtman Horního Rakouska 1908–1927, druhý předseda národní rady 1918–1920)
  • 1920–1921 Leopold Kunschak
  • 1921–1930 Ignaz Seipel (spolkový kancléř 1922–1924 a 1926–1929, ministr zahraničí 1930–1931)
  • 1930–1934 Carl Vaugoin (1921–1933 ministr armády, spolkový kancléř 1930; odstoupil z funkce předsedy strany 1. listopadu 1933 a nakonec z této funkce rezignoval 26. ledna 1934)
  • 1934 Emmerich Czermak (1929–1932 ministr školství; byl jmenován předsedou strany 16. listopadu 1933)

literatura

  • John W. Boyer: Karl Lueger (1844-1910). Křesťanská sociální politika jako profese. Böhlau, Vídeň 2010, ISBN 978-3-205-78366-4 .
  • Robert Kriechbaumer : Velké příběhy politiky. Politická kultura a strany v Rakousku od přelomu století do roku 1945 (=  série publikací Výzkumného ústavu pro politicko-historické studie Dr.-Wilfrieda-Haslauera-Bibliotheka v Salcburku . Svazek 12 ). Böhlau, Vídeň / Kolín nad Rýnem / Weimar 2001, ISBN 3-205-99400-0 , s. 43-75 a 243-334 .

webové odkazy

Commons : Christian Social Party (Austria)  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ a b c Felix Czeike (vyd.): Párty, Christlichsoziale. In:  Historisches Lexikon Wien . Svazek 4, Kremayr & Scheriau, Vídeň 1995, ISBN 3-218-00546-9 , s. 495–496 ( záznam ve Wiki History Wiki města Vídně).
  2. ↑ Karl W. Schwarz: Od tolerance k náboženské svobodě . Cesta evangelické církve v Rakousku od protestantského patentu k protestantskému právu. In: Ročenka Hornorakouského muzejního sdružení . páska 156 . Linec 2011, s. 190 ( online na ZOBODAT [PDF; přístup k 27. srpnu 2013]).
  3. ^ Adam Wandruszka : § 16 Rakousko-Uhersko od maďarského kompromisu do konce monarchie (1867-1918) . In: Theodor Schieder (Hrsg.): Evropa ve věku národních států a evropská světová politika až do první světové války (=  manuál evropských dějin ). Nové vydání. páska 6 . Klett-Cotta, 1968, ISBN 3-8002-1111-4 , str. 358 .
  4. ^ Kurt Augustinus Huber, Joachim Bahlcke (ed.): Katolická církev a kultura v Böhmen. Vybraná pojednání. Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-6687-4 , s. 230.
  5. ↑ Robert Kriechbaumer : Velké příběhy politiky. Politická kultura a strany v Rakousku od přelomu století do roku 1945 (=  série publikací Výzkumného ústavu pro politicko-historické studie Dr.-Wilfrieda-Haslauera-Bibliotheka v Salcburku . Svazek 12 ). Böhlau, Vídeň / Kolín nad Rýnem / Weimar 2001, ISBN 3-205-99400-0 , s. 247 f .
  6. ^ Stefan Eminger (ed.): Dolní Rakousko ve 20. století. Svazek 1: Politika. Dolnorakouský zemský archiv, Böhlau, Vídeň 2008, ISBN 978-3-205-78197-4 , s. 400.
  7. ^ Hugo Portisch : Rakousko I: Podceňovaná republika . Kremayr & Scheriau, Vídeň 1989, ISBN 978-3-218-00485-5 , s. 96 .
  8. ^ Hugo Portisch: Rakousko I: Podceňovaná republika . Kremayr & Scheriau, Vídeň 1989, ISBN 978-3-218-00485-5 , s. 423 f .
  9. ↑ Do Rakouska! In:  Reichspost , 12. března 1933, s. 1 (online na ANNO ).Šablona: ANNO / Údržba / rpt
  10. ↑ Odklizila revoluční suť. In:  Reichspost , 1. dubna 1933, s. 1 (online na ANNO ).Šablona: ANNO / Údržba / rpt