Pravěk Itálie
Prehistorie Itálii pokrývá celé období od nejstarších lidských stop k nástupu širší písemné tradici . Liší se proto od dějin Itálie, které jsou založeny na písemných pramenech , a to jak povahou pramenného materiálu, podle jeho metodiky, tak v nichž lze smysluplně klást otázky. Písemná tradice začala před koncem prehistorie Itálie a na druhé straně věda, která se zabývá především touto dlouhou fází, archeologií , také s pozdějšími časy, ale pro Itálii doba kolem 500 př. N. L. Byla stanovena jako přibližná hranice mezi prehistorií a historií .
Nejstarší lidské stopy v Itálii sahají přibližně 1,3 až 1,7 milionu let, a jsou tedy po jeskyních Dmanisi (Gruzie, 1,85 milionu let) a Kozarnika (Bulharsko, 0,75-1,6 milionu let)?), Nejstarších v Evropě. Byly nalezeny v lokalitě Pirro Nord v severní Apulii a mohly být datovány v roce 2009. Nálezy od neandertálců a moderních lidí doplňují starší nálezy, které jsou nyní stále početnější, takže se alespoň v jižní polovině země předpokládá, že zde dochází k nepřetržitému osídlení již více než 700 000 let. Isernia la Pineta v Molise se ukázala být nejziskovějším archeologickým nalezištěm , protože tamní nálezy poskytly rozsáhlé informace o stravě a životním stylu.
Nejpozději do středního paleolitu žili lidé ve všech italských ekoregionech , kromě velkých ostrovů Sardinie a Sicílie, které pravděpodobně ještě nejsou přístupné . U neandertálců se dostal do popředí lov vysoké zvěře, který byl zvláště vhodný pro chladné a suché fáze posledního období ledové . 130 000 let starý muž z Altamury je nejstarší přežívající mrtvolou na Apeninském poloostrově. S horním paleolitem se techniky zpracování kamene opět změnily a objevily se odkazy na zdobení těla a malbu. Nejpozději před 43 000 až 45 000 lety žili lidé Cro-Magnon vedle neandertálců v Itálii, což od roku 2011 dokazují dva zuby. Jsou to dosud nejstarší důkazy. Umělecká díla, jako jsou jeskynní malby , jsou však velmi vzácná, kromě některých petroglyfů .
Od konce 7. tisíciletí před naším letopočtem Venkovský způsob života s vesnicemi, obděláváním půdy a domestikací zvířat na jihu lze nejprve předvést v Apulii. Největší hustota osídlení existovala v rovině Tavoliere s více než 500 osadami opevněnými příkopy, s nejvyšším bodem kolem 5600 př. N. L. Př. N. L., Ale kolem 5 000 př. N. L. Byli opuštěni. Doba první kolonizace ostrovů je předmětem sporu. Nálezů, které lze připsat těmto starším zemědělským kulturám, přibývá. Z této éry je známo více než 100 hrobů s více než 400 mrtvolami. V severní Itálii následníci poslední mezolitické kultury, kastelnovské kultury (6600–5600 př. N. L.), Raně neolitických kultur, jako je kultura Vhò, Fiorano, Gaban a „skupina Civate“ ( nekropole Manerba del Garda) ). Stále neexistují žádné známky hierarchizace společnosti, ale rozsáhlý dálkový obchod s obsidiány lze prokázat a kult předků lze učinit pravděpodobným.
Od 3. tisíciletí vznikala společnost, jejíž hierarchie byla založena na hromadění prestiže a bohatství, jak je vidět z hrobek. Megalitické systémy byly postaveny jak v Saint-Martin-de-Corléans , tak na Sardinii, Sicílii a Apulii . Nejprve se charakteristickým materiálem stala měď , poté bronz . Na severu žil „ Ötzi “, který s sebou nosil měděnou sekeru.
Kolem roku 2300 př. N. L Na počátku doby bronzové vznikly proto-městské struktury a dálkové obchodní sítě. Jižní Itálie udržovala kulturní kontakty s Řeckem. Megalitické systémy se na pevnině objevily pouze v Apulii a na extrémním severozápadě, ale na Sardinii byly stavěny monumentální stavby, chůdové domy a opevněné vesnice ve vodách severu, zejména v okolí Gardského jezera .
Doba železná nebo pozdní doba bronzová je považována za fázi formování kmenů, které se objevují ve zdrojích a které sahají zpět k pohybům národů na kontinentu, během nichž se indoevropské skupiny dostaly do Itálie. U některých je však, stejně jako u Etrusků , původ nejasný. Objevili se knížecí aristokratičtí vládci, v Toskánsku byla rozeznatelná hierarchie center. Tam, stejně jako v Latiu a Kampánii , vznikla města; řecké městské státy expandovaly na jihu a na Sicílii. Na severu Keltové , na jihu Osker a Umbrian zase způsobovali velké přesuny národů. Od 8. století vytvářeli Etruskové složitou kulturu, která zasáhla Řím a tím i pozdější Evropu.
Paleolit
Starý paleolit
Je možné, že před více než 1,3 miliony let lovci lidí sledovali slony a stepní pramínky, které migrovaly na jih a západ ze západní Asie. Přestěhovali se tedy z východu (viz Homininské zkameněliny z Dmanissi ) do Itálie, jižní Francie a Španělska. V době prvního přistěhovalectví lidských skupin byla Itálie podstatně užší, Abruzzo ještě nevstalo, Jadran se dostal až do oblasti Monte Gargano , nedaleko Pirro Nord , kde byly nejstarší lidské artefakty v Itálii. nalezeno. Byly datovány před 1,3 až 1,7 miliony let.
V době, kdy byly asi před 850 000 lety vyrobeny nejstarší známé nástroje v paleolitu, objevené na Monte Poggiolo , do roku 2006 , začaly Apeniny stoupat . Mělké moře, proložené ostrovy, které pokrývalo velké části toho, co se později stalo poloostrovem, zmizelo. Pádská planina mohla být poprvé použita jako oblast stezek, protože oblasti poblíž Alp a Abruzza byly neprůchodné. První zalednění na jižním okraji Alp začalo asi před 800 000 lety. Mastodoni a sloni, bizoni a koně se opět přistěhovali z Asie a chladnějších a sušších oblastí Evropy.
Když Itálii navštívili lidé (poprvé trvale?), Prošel poloostrov velkými geologickými změnami. Etna vznikla asi před 700 000 lety a Vesuv je starý jen 25 000 let. Popel , který jimi vyplivli, lze datovat, takže věk italských lokalit lze obvykle určit poměrně snadno a přesně.
Ca 'Belvedere di Monte Poggiolo mezi Bolognou a Rimini, 15 km severozápadně od Forlì , které je nyní asi 40 km od pobřeží, bylo po zhruba dvě desetiletí považováno za nejstarší místo . Ale v té době bylo pobřeží blízko. Bylo tam objeveno asi 5200 většinou velmi malých řezů, nástrojů a jejich předběžných produktů. Paleomagnetické studie ukázaly, že místo musí být staré alespoň 780 000 let; vrstva níže (Argille Azzurre) je stará 1,3 až 1,4 milionu let. Vklady v okolí naznačovaly další omezení na 1,1 až 1,2 milionu let. V roce 2011 však lze věk určit blíže 850 000 let.
Kromě Monte Poggiolo patří k nejstarším lokalitám Grotta del Colombo ( Trentino ), Visogliano ( Terst ), kde byly ve věku 300 000 až 700 000 let nalezeny snad nejstarší lidské ostatky v Itálii, jako je čelistní kost a jediný zub, pak Fontana Ranuccio (Colle Marino, 60 km jihovýchodně od Říma, byly tam nalezeny i nějaké zuby). Lidské ostatky byly také nalezeny v Cava Pompi , Castro dei Volsci poblíž Pofi, jihovýchodně od Říma ( temenní kost , holeně , ulna , stáří 400 000 let). Konečně je zde Isernia la Pineta ( Molise , 500 000 až 740 000), sloní loviště Atella (700 000 let staré) v Basilicata a Venosa Loreto , také v Basilicata (500 až 550 000) poblíž Venosa-Notarchirico , kde je kus člověka mezi nejdůležitějšími místy byla nalezena stehenní kost, která byla nekonzistentně datována, stejně jako ostatky 84 slonů. Grotta Paglicci , i na Monte Gargano, který odhalil kolem 45.000 nálezy v posledních 40 letech.
V extrémních fázích zalednění byla hladina moře asi o 120 m nižší než dnes, ale kvůli teplým obdobím velmi kolísala a výsledný ledovec ustupoval . Proto Elba a Sicílie nebyli ostrovy v chladných stárne, Jaderské moře začalo jen jižně od Monte Gargano . Nejvýznamnějšími neandertálskými nalezišti jsou jeskyně Guattari jižně od Říma (od roku 2019 zde byly objeveny pozůstatky celkem jedenácti jedinců), jeskyně Grotta di Fumane (jeskyně Fumane ) poblíž Verony a jeskyně San Bernardino poblíž Vicenza .
V rané fázi lidského osídlení byly k výrobě nástrojů a zbraní použity přímo hmatatelné suroviny jako kámen, dřevo, kosti (osvědčené pro Fontana Ranuccio ) a parohy. Také ruční sekery , známé již asi 900 000 let ve Španělsku, byly vyrobeny z kostí a ocitly se ve třech Acheuléen Obydlí . Ve Visoglianu se naopak používala vulkanická hornina vzdálená nejméně 40 km. Bylo to neupravené a očividně bylo provedeno preventivně. Na druhou stranu byly nalezeny většinou hotové nástroje, takže výroba musela probíhat na jiných místech a předem.
Lovecké stopy jsou extrémně vzácné. V Isernia la Pineta bylo nalezeno velké množství sloních, nosorožčích a bizoních kostí, které byly zřejmě roztříděny. Na sotva tuctu kostí byly téměř všechny stopy zpracování; Těch pár jistých stop ukazuje na hledání kostní dřeně . Venosa Loreto A byla možná jatka, podobná Venosa-Notarchirico. Navzdory některým náznakům není použití ohně zaručeno. Od přibližně 700 000 do 300 000 do dnešního dne byly mikrolity vyrobeny z pazourku a vzácněji byly vyrobeny z dolomitu .
Malé skupiny lidí, jak je patrné z poměrně velkého počtu stop, které byly nalezeny v Itálii, byly zjevně zastoupeny ve všech eko-zónách mezi bažinatým terénem na severovýchodě a apeninským hřebenem, stejně jako extrémním jihem. Jelikož roční období byla velmi výrazná, lze očekávat sezónní túry. První příbytky vznikly nejméně před 230 000 lety, jak ukazují nálezy poblíž Nice ( Terra Amata ), přestože jejich datování na 380 000 let bylo v rozporu. Každodenní používání ohně se nejpozději v tuto dobu prosadilo. Během této doby neexistuje žádný důkaz o jakémkoli druhu rituálního kontaktu s mrtvými.
Střední paleolit
.JPG)
Protože drtivá většina lidských stop sestává z kamenných artefaktů , slouží změny v technologii kamenných nástrojů jako indikátor nové fáze v historii. Zhruba před 300 000 až 200 000 lety, počátek středního paleolitu s nástupem techniky Levallois , se však podle stavu výzkumu do roku 2008 objevil teprve před 80 000 lety v jižní Itálii. Mezitím však existují důkazy o minimálně 30 000 letech starší technice Levallois, například z Grotta Romanelli v Apulii. Tradiční rozdělení na italský sever svou technikou Levallois a jih, na kterém se toho používalo až mnohem později, je tak zastaralé.
Tuto fázi ukončila asi před 40 000 lety další změna, aurignacien , která je považována za první fázi mladého paleolitu . V té době se přistěhoval Cro-Magnons , jehož počet v Itálii byl odhadován na 1 000, ne-li jen 500. Ve středním paleolitu žili v Evropě neandertálci . Zde jsou srážky a tipy a také charakteristika škrabky . Kromě kamenných nástrojů vyráběli dřevěné nástroje a zbraně, například kopí ; Kromě toho existovaly nástroje z kostí, slonoviny a paroží, které byly často navzájem spojeny. Konec středního paleolitu byl ve znamení přechodových odvětví, v Itálii hlavně Uluzzienů . Již nyní nese znaky mladého paleolitu.
Nejpozději u neandertálců je pravděpodobné, že kromě velkých ostrovů Sicílie a Sardinie bude pravděpodobné souvislé osídlení. Ačkoli některé alpské oblasti a také horská pásma Abruzza musely být během fází nejrozsáhlejšího zalednění do značné míry vymazány, studené fáze nebyly nikdy tak extrémní, aby se lidé nedokázali přizpůsobit. Kromě toho byly jeskyně stále více a trvale využívány jako obytný prostor. Kromě toho byla vylepšena technologie nástrojů. Čepele by mohly být vyrobeny, i když v Itálii je jen málo míst s vhodným materiálem. V místech, kde byl snadno zpracovatelný kamenný materiál, jako Podere la Rosa (Borgo S. Maria v Latině ) nebo S. Andrea di Sabaudia, byl používán s velkou kontinuitou bez jakéhokoli důkazu o dálkovém obchodu. V případě potřeby se jako nástroje používaly i skořápky škeble, ale ještě nebyly přeměněny na šperky.
Na několika místech byly nalezeny mrtvoly se stopami predátorů. Zatímco ale lidé - pravděpodobně proto, že se báli predátorů - opustili místo smrti, nyní přivedli mrtvé na jiné místo. Studie izotopů ukázaly, že neandertálci jedli hlavně maso, které zapadá do chladnějšího prostředí a odpovídající flóry. Celkově se v posledních několika desetiletích obraz neandertálců lovících malá zvířata změnil na lovce velké zvěře, kteří se však nakonec nedokázali adekvátně přizpůsobit měnící se fauně a dostatečně využívat její nové zdroje (revoluce širokého spektra). Za vyvrácenou je považována i teze, že byli aktivní hlavně jako sběrači mršin. Lov kopytníků v prostředí, které nabízelo málo vegetariánské stravy, je nyní ceněn výše, zatímco lov medvědů byl výjimkou - zcela mimo zastaralý předpoklad kultu medvěda . Existovali však svišti, kteří byli loveni pro srst a odchyt korýšů byl v Itálii prokázán, stejně jako hon na zajíce .
V roce 1993 byla poblíž Altamury poblíž Bari v Grotta di Lamalunga nalezena zcela zachovalá mrtvola. Byl to archaický Homo sapiens datovaný do věku 130 000 let. Altamura muž spadl do trhliny a nemohl osvobodit. Hledal východ v jeskynním systému a ve tmě se přesunul 60 m od místa havárie. Je vysoký 160–165 cm a jeho kostra je velmi zachovalá.
Další důležitá místa kromě toho v Latiu jsou v provincii Verona Riparo Tagliente , kde byly nalezeny pozůstatky svišťů, typ zpracování naznačuje, že byla získána kožešina, a Grotta di Fumane, kde byly nalezeny obrazy, které již patří Uluzzienům , stejně jako San Bernardino. K dispozici jsou také dvě apulské jeskyně, Grotta del Cavallo a Grotta di Santa Croce.
Celkově byl technologický vývoj neandertálců v Itálii podstatně dynamičtější než v sousední jižní Francii, zejména v údolí Rhony . Například Pontinien, který se nachází v nížině Pontina v jižním Laziu, ukazuje jasné přizpůsobení pobřežní oblasti, kde byly jako výjimečná surovina k dispozici pazourek a oblázky; ty se staly dosažitelnými snížením hladiny moře, což následně vedlo k velmi malým nástrojům (mikrolitům), které jsou v Itálii neobvyklé. Na druhou stranu byli italští neandertálci výrazně méně mobilní a měli tendenci se toulat po svých oblastech z pevných jádrových oblastí. „Tyto úvahy jsou dále podporovány, pokud vezmete v úvahu často vysoce strukturovanou topografii italského poloostrova, který je rozdělen na více či méně izolované oblasti horami a pohořím.“
Dlouho zavádějící nález byl učiněn v roce 1939 v jeskyni Guattari v Promontorio del Circeo v Laziu . Lovci tam poprvé pobývali asi před 75 000 lety. Jeskyně byla znovu a znovu navštěvována asi 25 000 let, dokud ji neuzavřel sesuv půdy. Po objevení byla nalezena lebka a čelisti neandertálského muže, lebka vykazovala známky zpracování. Objevitelé to interpretovali jako „rituální kanibalismus“, což je interpretace, kterou lze vyvrátit až v roce 1989. Hyena zjevně rozprskla lebku v jeskyni. Diskuse byla obnovena, když bylo v roce 2021 objeveno dalších devět jedinců.
V Grotta di Fumane však existovaly náznaky ze symbolické sféry. Tam byl nedávno objeven 44 000 let starý důkaz o odstranění velkého peří z ptačích druhů, které nebyly zkonzumovány, jako například vousatý sup nebo sokol rudonohý . Byly také objeveny známky malování na tělo.
Celkem 27 pozůstatků neandertálců bylo nalezeno v Itálii (k roku 2011) a kolem 350 míst, která byla datována do věku mezi 125 000 a 35 000 lety BP . Kromě toho je zde zmíněných devět pozůstatků z jeskyně Grotta Guattari.
Svrchní paleolit
I během nejrozsáhlejších fází expanze ledovců byly pobřežní okraje a střední a jižní Itálie útočištěm mnoha rostlin a živočichů , protože klima tam zůstalo poměrně mírné. Na základě studií na Lago Grande di Monticchio v Basilicata bylo možné ukázat, že klima v těchto chladných obdobích bylo mnohem sušší, takže člověk předpokládá suchou step. Toto sucho pravděpodobně mělo negativní dopad na megafaunu , což zase vyvíjelo silný tlak na lidi - ať už neandertálce nebo kromaňonce - aby se přizpůsobili, protože jejich nejdůležitější kořist zmizela.
Nejranější fáze svrchního paleolitu , Uluzzien , je často přiřazována ke střednímu paleolitu. Název sahá až do Uluzzo v jižní Apulii, kde byly na počátku 60. let 20. století nalezeny odpovídající nálezy v Grotta del Cavallo . Uluzzien se nachází pouze na jihu poloostrova, ale ne uprostřed, jak se předpokládalo až do roku 2007 s odkazem na Grotta della Fabbrica . Nejdůležitějšími místy v Apulii jsou Grotta del Cavallo, Grotta Bernardini a Grotta Riparo di Uluzzo ; v Kampánii jsou to jeskyně Cala a Castelcivita - ta druhá je stará 32 500 až 33 500 let. Dva zuby z jeskyně Grotta del Cavallo byly datovány do věku 45 000 až 43 000 kalendářních let a do roku 2020 byly považovány za nejstarší důkaz existence anatomicky moderních lidí v Evropě. Důkazy z bulharské jeskyně Batscho-Kiro jsou ještě starší .
K nástrojům patří buriny, škrabky a čepele, ty druhé však nekvalitní, plus nejmenší kamenné nástroje (nebo úlomky), takzvané pezzi scagliati („vyhozené kusy“). Sekery však v tuto chvíli stále chybí. Mikrolity srpkovitého tvaru (nazývané semi-lune , „půlměsíce“) jsou považovány za klíčové zkameněliny , ačkoli jejich počet je ve srovnání s jinými nástroji poměrně malý.
Charakteristickým znakem mladého paleolitu je nová technika zpracování kamene. Flint byl zpracován v novém konceptu čepele s vytvořením „vodícího hřebene“. To znamená, že na jádru byl vytvořen svislý hřbetní hřeben, který umožňoval odřezávat dlouhé, úzké zářezy . Říká se jim čepele. Tento koncept se zásadně liší od dříve převládající techniky výroby čepelí založené na technice Levallois , která je považována za charakteristickou pro střední paleolit. Někdy byl nový koncept již použit v přechodných odvětvích, jako je Uluzzien.
Kostní čepele byly také nalezeny v jeskyni Cavallo, v jeskyni Grotta di Castelcivita (jediná jeskyně Uluzzienů vykopaná moderními metodami), stejně jako v Uluzzo C a šídlech . Na druhou stranu, tyto organické materiály jsou nalezeny jen velmi zřídka od proto- Aurignacia , nejstarší archeologické kultury na mladého paleolitu. V jeskyni Castelcivita byly důkazy o rybolovu.
Většina míst jsou místa, kde skupiny žily po dlouhou dobu; V Caverna Generosa v Lombardských předalpských horách na úpatí Monte Generoso však bylo možné identifikovat dočasný tábor ve výšce 1450 m. Bylo nalezeno jen několik účesů, včetně některých v technice Levallois.
Poprvé se objevují zmínky o tělových špercích. Mušle byly propíchnuty a pravděpodobně použity jako šperky, okrové a limonitové jako barviva.
Není jasné, zda neandertálci byli v této době ještě naživu, a hranice Uluzzie se možná také budou muset posunout na sever poté, co byly v Grotta di Fumane objeveny 33 400 let staré artefakty, které se připisují Uluzzii.
Dočasně nejstarší stopy kromaňonského muže v Grotta di Fumane byly nalezeny 18 km severozápadně od Verony . Předpokládá se, že jsou staré přibližně 35 000 až 37 000 let. Tito lovci a sběrači možná byli hlavně v horských oblastech, kde lovili megafaunu . V Itálii žili několik tisíciletí vedle sebe neandertálci a kromaňonci. Zatím to lze ukázat pouze v jednom bodě. Neandertálci žili v Riparo Mezzena současně s Cro-Magnonem v nedaleké Grotta di Fumane, kde byly v hlubších vrstvách nalezeny stopy neandertálců. První skupinu nálezů lze datovat na 34 540 ± 655 (uncal) BP. Podle těchto šetření v roce 2011 na mléčných zubech z jeskyně Grotta del Cavallo se předpokládá, že uluzzia neandertálci nenosili.
Na severu byl v Itálii nedávno nalezen první důkaz Châtelperronie (Castelperroniano), který je jinak detekovatelný pouze ve Francii a severním Španělsku , a to v jeskyni Broion v Benátsku, jejíž vrstvy ES již byly přiřazeny gravettii . V případě Châtelperronia není přiřazení ke dvěma lidským druhům jisté, i když v roce 2009 vyšla studie s výsledkem, že by měla být přiřazena neandertálcům. V Grotta Paglicci byly nalezeny dvě mrtvoly, původně identifikované jako mužské. Jde o 13letého chlapce, stejně jako o mladou ženu a mladého muže, kterým je zhruba 24 000 až 25 000 let.
Paleolitická umělecká díla, která jsou ve Francii a Španělsku tak běžná, jsou v Itálii extrémně vzácná. Některé z nejstarších byly nalezeny v jeskyni Grotta del Romito v provincii Cosenza v Kalábrii. Tam bylo například nalezeno vyobrazení zubra ve formě kamenné řezby . Před jeskyní byla také hrobová místa. V Caverna delle Arene Candide byla nalezena mrtvola, která se do literatury zapsala jako „Malý princ“. Měl na sobě kabát vyrobený z asi 400 veverčích kůží, nejstaršího dochovaného kusu oblečení tohoto typu.
Na západě Sicílie byly v jeskyních Addaura nalezeny další petroglyfy , které zde byly interpretovány jako rituální reprezentace, ale spojení zůstává nejisté. Byly datovány na 16 060–15 007 kal. BP. Byly tam také nalezeny nejstarší lidské kosti na ostrově. Na jednom z ostrovů u pobřeží Sicílie na západě byla v různých jeskyních nalezena další díla tohoto druhu , včetně Grotta del Genovese .
Mezolit nebo Epipalaeolit
Mezolitu , často nazýván Epipalaeolithic ve Středomoří , popisuje post-glaciální období až do vzniku zemědělství. Začíná kolem roku 9600 př. N. L. A končí mezi začátkem 7. a polovinou 6. tisíciletí před naším letopočtem. Až do konce šedesátých let byla tato fáze chápána jako kolaps veškerého předchozího umění, konec velkých býložravých stád, někdy dokonce jako konec populace, kterou poté vystřídali přistěhovalci z východu. Ukázalo se, že keramika byla vyrobena před zahájením zemědělství a domestikace zvířat.
Stejně jako v předchozích fázích definovaných surovinovým kamenem se v mezolitu změnily také nástroje a zbraně. Dominovaly mikrolity , ale tvary nástrojů se region od regionu velmi lišily. Na Sicílii jsou nejjasnějšími lokalitami Uzzo a Perriere Sottano; V prvním z nich dominují geometrické formy, v druhém se objevují negeometrické tvary. Existují také skořápkové perly, jako jsou ty vyrobené z Columbella rustica , kde se okrová používala k barvení.
V průběhu oteplování se změnila potravní základna, která nejenže roztála ledovce, ale také v relativně krátké době zmizela studené stepi. Velká stáda, zejména zubři a koně, stále více mizela. V jeskyni Uzzo bylo zjištěno, že přibližně třetinu lovených zvířat tvořili jeleni, následovali divočáci, lišky a dobytek. Vyskytl se také početný druh ptáků, ale také ryb, jejichž podíl se v mezolitu prudce zvýšil (v Uzzu ze 7,7 na 25,8%). Chytili se hlavně seskupenci (86%), ale také murény a pohledy . Uvízlí mořští savci se objevují jen příležitostně, lov velryb však dosud neexistoval. Podobný nárůst podílu ryb ve stravě byl zaznamenán v jeskyni Grotta della Madonna v Kalábrii.
Rybaření vedlo ke zvýšení sedavosti, což je vidět na úlovcích z různých ročních období. Celkově vzrůstající sedavost vyústila v často velmi malou specializaci na místní zásobování potravinami. Z hlíny se ještě nevyráběla keramika, ale krby byly provozovány na pevných hliněných površích. Lze zde také vidět dálkový obchod v podobě Obsidiánu z Lipari , který byl nalezen v Perriere Sotano poblíž Catanie na Sicílii.
V roce 1999 byla přibližně polovina ze 40 mrtvol pocházejících z mezolitu Itálie sicilského původu. Mrtví byli pohřbíváni v jámách, většinou jednotlivě, příležitostně ve dvojicích. Hrobové zboží se skládalo z jednoduchých věcí, jako jsou čepele nebo mušle, ale také probodnuté zvířecí zuby, kousky parohu a v jednom případě lebka hyeny. Uzzská jeskyně obsahovala osm jednoduchých a dvou dvojhrobů a tedy největší pohřebiště v Itálii z tohoto období. Mezolitická naleziště lze nalézt také na Sardinii, například Grotta su Coloru poblíž Sassari , kterou lze datovat do první poloviny 9. tisíciletí.
Analogicky k podobným společnostem současnosti se pokusil změřit, jak velký prostorový požadavek mohl být. Výsledkem bylo, že to bylo kolem 5 km² pro každého člověka, takže člověk počítá s asi 60 000 lidskými obyvateli pro Itálii. Muži měli v průměru 1,66 až 1,74 m, zatímco ženy jen 1,50–1,54 m.
Neolitický
Kardiální nebo otisk kultura , což je termín, který zahrnuje celou řadu souvisejících kultur, dostal své jméno od rytiny provedené s kachlovými kamny . Rozšířily se v 7. tisíciletí před naším letopočtem. Na východním pobřeží Jaderského moře a kolem západního Středomoří, s výjimkou Baleárských ostrovů . Od 6. tisíciletí před naším letopočtem V 6. století př. N. L. Převládalo v jižní Itálii pěstování půdy - nyní se pěstovaly zejména starší formy pšenice , žita a fazolí - a pěstovala se domácí zvířata - zejména psi, kozy, ovce, prasata a dobytek. Změněné kultury přinesly složité rituální a náboženské formy, osídlení na vesnicích, keramiku, tkaniny a řemeslné speciality.
Vzhledem k tomu, že šíření přidružených kultur probíhalo poměrně rychle, vědci spekulovali, že šlo o šíření po moři. To nyní potvrdily i genetické studie, které také ukazují, že rostliny a zvířata, které si noví osadníci přivezli, pocházely také z východního Středomoří.
Nejstarší neolitické nálezy jsou v Itálii mezi 6100 a 5800 před naším letopočtem. A. Sidari na Korfu je považován za mostní nález . Osídlení zpočátku probíhalo podél pobřežních okrajů Apulie, Basilicaty a Kalábrie, které se rozkládaly ve vnitrozemí podél řek. Kultury lovců a sběračů, které již dosáhly lepšího využití přírodních zdrojů sezónními migracemi v mezolitu a jejichž členové se výrazně zvýšili, byly odsunuty z jihu na sever.
Zda proces souvisí s fluktuací Misoxu (také 8,2 kiloyearu ), ochlazovací a především suchou fází snad 200 let, která začala kolem roku 6200 př. N. L. Změna tradičních zavlažovacích technik v západní Asii, nebo dokonce způsobila emigrační hnutí, je nejasná.
Jiná situace je ve střední Itálii. Na jadranské straně došlo také k imigraci z Balkánu , v Tyrhénském moři se objevují známky akulturačního procesu, během kterého mezolitické skupiny přijaly nový životní styl. Zde se objevil již v roce 6800 př. N. L. Malovaná keramika. Na severu byl několik století kontakt mezi skupinami imigrujícími přes Istrii a Friuli a mezolitickými skupinami, které však po několika stoletích zmizely. Na severozápadě mezolitické a keramické kultury stále existovaly kolem roku 5500 př. N. L. Vedle sebe. Kultury Fiorano a Vhò jsou považovány za smíšené kultury tohoto typu . Naproti tomu vliv lineárního keramického pásu v severní Itálii se ukázal být podstatně menší, než se dlouho předpokládalo. Na druhé straně silnější vliv přišel z jižní Francie a z fioranské kultury, která se rozšířila kolem roku 5000 př. N. L. V Trentinu , během 5. tisíciletí v centrální Emílii , Romagna a až do Euganean Hills . Vasi-a-Bocca-quadrata kultura severní Itálii následoval kardiální nebo otisk kulturu. Gaban v údolí Adige ukazuje přechody mezi mezolitem a neolitem, ale ve většině prvních zemědělských oblastí nelze najít žádné bezprostředně již existující mezolitické stopy. To platí pro velké části regionu středního a západního Středomoří. V Ligurii a Provence bylo v roce 2017 nalezeno nejstarší zboží z doby kolem 5700 př. N. L. Dokázat. Nové venkovské osady mají extrémně vysoký počet domácích zvířat, jak je vidět na Torre Sabea na pobřeží kopců Salento , kde tvoří 94% zvířecích pozůstatků. Zvířata zřejmě také sloužila k produkci mléka, jak ukazuje jejich věkové rozložení.
Přestože je počet kosterních nálezů v Itálii v neolitu stále omezený, jejich vyšetřování umožňuje konstatovat, že ženy byly v průměru 1,56 m vysoké, muži 1,66 m vysoké. To znamenalo, že zejména muži byli menší než v paleo- a mezolitu, a ani později už nikdy nebyli tak malí. To může souviset s periodickým nedostatkem adekvátního jídla. Lze prokázat příznaky nedostatku, jako je anémie , která způsobuje rozpad krycí kostní vrstvy ve střeše oční jamky (Cribra orbitalia) a která postihuje 31% mladých lidí nebo křivice , změkčení kostí v důsledku nedostatek vitaminu D , který následně vede k nedostatku slunečního světla. Zpomalení růstu nebo zastavení, například ve sklovině nebo dlouhých kostech, se odráží ve sklovině ( hypoplazie ), což lze prokázat pomocí horizontálních rýh. Totéž platí pro Harrisovy linie v průřezu konců dlouhých kostí. Strava založená na obilí také vedla ke zvýšení zubního kazu a ztráty zubů. Průměrná délka života byla obecně poměrně nízká, dospělí často umírali pod 30 let; mezi mrtvými počet dětí zhruba odpovídal dospělým. Stav kostí nohou naznačuje, že se muži pohybovali mnohem více než ženy. Ženským zubům byly zjevně často odstraňovány zuby, ale protože v oblasti obličeje nejsou žádné jiné stopy násilí, bylo to pravděpodobně spíše z kosmetických, rituálních nebo sociálních důvodů. Byly nalezeny mimo jiné známky jednoho nebo více trepanací . na mrtvolu v Grotta Patrizi.
Charakteristickým rysem neolitu v Itálii je nejen obdělávání půdy, ale také vesnice, jak ukazují vykopávky Ripoli v Marche nebo Stentinello na Sicílii, přičemž druhé jmenuje své jméno kultuře Stentinello na Sicílii a Maltě. Malé vesnice s přibližně 25 obyvateli tvořila zhruba polovina dětí. Vzhledem k tomu, že počet mužů a žen byl velmi malý, bylo pravděpodobně k dispozici příliš málo partnerů, ale především nebyla možná ani obrana, ani loupež, společné lovy ani sklizně. To vše bylo možné pouze ve spolupráci s jinými vesnicemi. Vesnice se 100 obyvateli, jako je Catignano nebo Favella, se s těmito úkoly dokázaly vyrovnat samy nebo s menšími vesnickými sítěmi. Navíc je podporovalo více starších lidí, jejichž dovednosti a vzpomínky jim byly k užitku. Lidé zřídka starší než 50 let těžili ze zkušeností se vzácnými událostmi, a už jen proto byli velmi uznávaní. Pouze malé skupiny byly k dispozici pro speciální úkoly, jako je výroba keramiky, zahradnictví nebo lov, zejména proto, že tato práce byla genderově specifická.
Hliněné figurky jako reprezentace lidí jsou, jak se také předpokládá ve zbytku Evropy, většinou ženské a téměř vždy velmi malé. Byly zjevně zřídka používány v Itálii, zřídka revidovány a zjevně vyhozeny bez rituálu, takže mohly být použity k uzdravovacím rituálům nebo iniciačním obřadům. Naproti tomu se na Balkáně objevují mnohem častěji, což naznačuje jiné využití. Na konci neolitu zcela zmizeli; na konci této doby dominovaly jiné formy výrazu, jako jsou skalní malby, například ve Valcamonice , v Grotta dei Cervi poblíž Porto Badisco (obec Otranto ) nebo Levanzo na okraji Alp, v Apulii a na Sicílii. Sochy mužů a žen byly nalezeny v Lunigianě a v západních Alpách, stejně jako v západní Pádské nížině, které nesly řadu atributů vysoce stylizovaným způsobem - zůstává nejasné, zda představovaly předky nebo kosmologické postavy. Kamenné figurky byly naopak často přidávány k mrtvým, fungovaly mnohem lépe a nebyly nedbale vyhozeny, ale rituálně pohřbeny. Spojení ženských figurek s ženskou a půdní úrodností, které se často vyskytuje ve starších výzkumech, se nyní setkává s výhradami. Některé figurky vykazovaly stopy okrové , jak bylo také nalezeno na mrtvých tělech. Někteří měli ptačí masky, jiní, například v Cala Scizzo , Grotta Pacelli nebo Baselice, propracovaná čelenka. Není také jasné, zda existuje souvislost mezi tímto důrazem na hlavu - na rozdíl od převážně ženské nahoty na genderově neutrálních figurkách - a trepanacemi .
Celkem bylo z této epochy vykopáno více než 100 hrobů s více než 400 mrtvolami. Najdeme je v osadách a jeskyních, bez jakýchkoli přídavků, které však v 5. tisíciletí pomalu narůstaly. Hroby se také staly propracovanějšími, například v Grotta Patrizi . Na některých místech byly lebky nebo jiné kosti znovu uloženy, přeskupeny nebo odstraněny. Muži byli častěji pohřbíváni vleže na pravém boku, ženy častěji na levém. Lidé byli vždy pohřbíváni jednotlivě, kromě Lovers of Valdaro (nebo „Mantova“, it. Amanti di Valdaro , or. Mantova ), kteří byli pohřbeni v hlubokém objetí před 6000 lety a objeveni v roce 2007.
Největší skupinou a zjevně s nejmenší rituální pozorností po smrti byly děti. V jednom případě (jeskyně Porto Badisco) se však objevuje otisk dětské ruky, takže byl zapojen do rituálu. Uvedené odstranění zubů pravděpodobně souviselo s dospíváním. Dvacet nebo třicetiletí byli často rodiči více rodičů a měli dost zkušeností na obtížné úkoly, ale války, stavba domu nebo špatná sklizeň byly možná za horizontem jejich zkušeností. Více než 40letá žena z Cattignano I, která možná znala své prarodiče a těžila tak z jinak sotva hmatatelných znalostí, možná měla takové vzpomínky.
Na rozdíl od doby bronzové a železné byly zbraně extrémně vzácným hrobovým zbožím. V Grotta Patrizi (poblíž Sasso di Furbara, Cerveteri ) byl pravděpodobně zesnulému přidán oblouk, ale jinak neexistuje důkaz o pozdějším tak důležitém rozdílu mezi pohlavími. Není známo, zda zachované šperky nosili muži nebo ženy nebo obě pohlaví. Byly vyrobeny ze zvířecích zubů, malých korálků a dokonce se nesly i malé válečné sekery.
Stejně tak v neolitické Itálii neexistují žádné známky hierarchizace společnosti, jako jsou bohatá pohřebiště, monumentální architektura, centrální místa s hierarchickým vztahem k sousedním místům, i když se tento fenomén mohl začít rozvíjet. Pojmy „náčelníků“ a „kmenů“ se rovněž ukázaly jako nevhodné.
Dálkový obchod, pravděpodobně v několika fázích a v souvislosti s rituálními výměnami, existoval v obsidiánu a válečných sekerách. V pozdním neolitu existovaly důkazy o rozsáhlém obchodu s obsidiány ze Sardinie do jižní Francie, odkud téměř veškerá tato vulkanická hornina pocházela z ostrova. Na Rio Saboccu v blízkosti sopečného Monte Arci byly nalezeny stopy osídlení zhruba od 5300 do 5000 př. N. L. Jinak obsidián, který je v Evropě vzácný, se vyskytuje pouze na Palmarole , Lipari a Pantellerii . Pravidelné námořní plavby byly předpokladem tohoto obchodu. Námořní lodě nebo lodě z této éry dosud nebyly nalezeny. Nejstarší dochovaná kánoe ve Středozemním moři, stará 7 000 let, byla nalezena v roce 1993 u jezera Bracciano v Laziu (La Marmotta 1). Minimálně 13 000 let stará těžba obsidiánu na řeckém ostrově Miloš ukazuje, že námořní plavidla byla používána mnohem dříve.
Eneolitický nebo měděný věk
S rozšířením zpracování mědi na Balkán od poloviny 5. tisíciletí vznikla společnost, jejíž hierarchie byla založena na hromadění prestiže a bohatství. Znalost kovu a jeho zpracování dosáhla kolem roku 4000 př. N. L. Př. N. L. Jižní Itálie. V té době převládaly neolitické kultury kultura Diana v jižní Itálii a na Sicílii, stejně jako kultura Lagozza ve velké části střední a severní Itálie. Vyvinuly se do kultur doby kovů. Měď se těžila od poloviny 4. tisíciletí poblíž Cosenzy v Kalábrii, ale také v Ligurii, kde zhruba od roku 4200 př. N. L. Založeno nejstarší naleziště mědi v Itálii a později také na jiných místech, například v Trentinu (Acqua Fredda, 13. – 11. Století př. N. L.).
Copper Age Gaudo kultury (asi 3.150 do 2.300 BC) měl své zaměření v Kampánii . Jsou jí přiřazeny nálezy v centru Lazia, Apulie a Basilicaty. Nejdůležitějšími místy jsou Pontecagnano , Eboli , Buccino , Piano di Sorrento a Mirabella Eclano. Jejich stejnojmenné osídlení bylo nalezeno v Contrada Spina-Gaudo poblíž Paestum , nedaleko od ústí Sele . Časem se překrývalo s pozdějšími formami kultur Diany-Bellavisty a Ripoli, které jsou stále přičítány neolitu.
Objev hrobů Spina-Gaudo byl díky výstavbě letiště, kterou spojenci zahájili v zálivu Salerno na konci roku 1943. S vojsky byl archeolog John GS Brinson. Nekropole byla vykopána od roku 1946 do poloviny šedesátých let minulého století a na ploše přibližně 2000 m² bylo nalezeno 34 hrobů. To z něj činí dosud největší nekropoli kultury Gaudo. I zde byly bohatší hroby interpretovány jako hroby „kmenových vůdců“ (capotribù) , jako je hrob Mirabelly Eclano. Muž byl zjevně pohřben se svým psem, plus čtyři nádoby na pití, dvě kamenné a tři měděné dýky, 42 hrotů šípů, 36 škrabek, bronzová sekera - ta druhá pocházela z Tyrhénského moře a je zařazena do kultury Rinaldone. Mimo hroby byly náznaky obětí.
Jisté je, že lidé na půdě pracovali, ale existují i zmínky o pastýřích. Objevily se také náznaky klanových struktur. Jejich kultura je dodnes téměř výhradně známá z nekropol, které byly bohatě vybaveny, často s měděnými předměty, jako jsou dýky nebo toulce. Rodinné hroby pohřbené v měkkém kameni byly charakteristické pro změněné chápání kontinuity rodiny a důležitost předků. Dávaly se nádoby na pití, možná na pozdrav předkům, a občas kousky masa od skotu nebo prasat. Kosti zesnulého musely uvolnit místo dalšímu zesnulému. Jednotlivé hroby byly nalezeny v Colle Sannita, Tufara di Montesarchio, Faicchio, Camposauro, poblíž Sessa Aurunca, Caiazzo, poblíž Gesualdo, Avella, Montecorvino-stazione, na Ischii a v Neapoli.
Keramika nese název Piano Conte podle místa, kde byla nalezena na Lipari , kde se poprvé objevila.
Nejstarší kulturou sicilské doby měděné je kultura Conca d'Oro ze 3. tisíciletí před naším letopočtem. Tato kultura, kterou lze demonstrovat na severozápadě ostrova, produkovala keramiku s jednoduchými liniemi a řadami teček. Také Glockenbecher přišel na západní Sicílii.
V plně rozvinutém eneolitu se kromě kultury Gaudo nachází kultura Andria v Apulii a Basilicatě, Rinaldone v Laziu a Toskánsku, Vecchiano v severozápadním Toskánsku, Ortucchio v horních centrálních Apeninách a kultura Conelle ve střední části Jadranu v Itálii. Na severu existuje řada kulturních skupin, včetně skupiny Spilamberto v Emílii , skupiny Remedello ve východním údolí Pádu a skupiny Civate v Alpách. Na Sardinii následovaly na konci neolitické kultury Su Caroppu a Filiestru kultura Bono Ighinu , do které je nyní zahrnuta také kultura Ozieri (4700 až 4000 nebo 4200 až 3000? Př. N. L. ). Kromě neopevněných vesnic, takzvaných perda fitta , neopracovaných menhirů, které jsou obvykle menší než výška hlavy, největší z nich se tyčí 5 m.
Na severu lze muže z Tisenjochu, známého jako „ Ötzi “, který byl objeven v roce 1991, připsat věku mědi, zejména proto, že nesl sekeru vyrobenou ze zvláště čisté mědi. Patřil k pastorační kultuře, která v teplém období pásla stáda skotu a ovcí ve vyšších polohách jižních Alp.
Na dalekém severozápadě byly zbytky megalitické kultury, například komplex Saint-Martin-de-Corléans poblíž Aosty . Vrací se do doby mezi 3000 a 2750 před naším letopočtem. Př. N. L. A bylo zhruba do roku 1900 př. N. L. Při použití. Kromě hrobových míst různého druhu má stély vysoké až 4,5 m.
Kromě používání kovu je mnohem znatelnější a masivně hmatatelnější změnou použití keramiky, které začalo kolem roku 4500 př. N. L. Vyskytuje se pravidelně razítkované nebo rýhované. Malovaná keramika naopak do značné míry mizí. Kromě toho existuje chov dobytka s měnícími se pastvinami ( transhumance ), jehož rozsah byl však kvůli nedostatku rozsáhlého zemědělského prostředí, s nímž je ekonomicky propojen, menší, než se dlouho předpokládalo. Zdá se, že lidé byli méně často nemocní, jejich zuby byly zdravější díky vyváženější stravě a lidé byli o něco vyšší než v předchozích fázích. Rovněž se vyvinuly a rozšířily techniky tkaní, díky nimž bylo oblečení přizpůsobivější. První důkaz, že byla použita tažná zvířata, byl nalezen v Ledru. Velké části severní a střední Itálie však zůstaly převážně zalesněné. Tam se lov zřejmě zvýšil. Vesnice na jihu jsou extrémně zřídka hmatatelné, zatímco kultury Ortelle a Ortucchio znají velké vesnice. Dále na sever byly malé vesnice osídleny pravděpodobně pouze sezónně, vzrostl význam stád dobytka, více ovcí a koz.
Poprvé byly vytvořeny sochy, které ještě nebyly monumentální, ale o velikosti 31 a 35 cm, jako v případě soch z Apulie (Arnesano) a Veronese (Sant'Anna d'Alfaedo), nebyly žádné delší snadné držení v ruce v dobách, kdy byly sochy mnohem menší. Nyní se objevily stély s kosmologickými atributy, nakonec antropomorfní stély jako v Lunigianě . Zjevně byli usazeni mezi osadami, příležitostně ve skupinách, jako v Osimu . Možná sloužily jako rozcestníky, hraniční značky nebo značky jako připomínka a hodně se spekulovalo o kultu matky nebo předků.
Hrobové zboží bylo zpracováno mnohem jemněji a sestávalo převážně z mědi, pazourku nebo kosti, čímž zpracování kamene dosahovalo vysoké úrovně řemeslné zručnosti, což se projevovalo v bodech a osách projektilu . Na rozdíl od neolitu nyní muži důsledně dostávali zbraně, což byla tradice, která trvala až do konce doby železné. Je to také první rozpoznatelný a zásadní rozdíl mezi mužskými a ženskými rolemi v náboženském myšlení, jako tomu bylo ve velkých částech Evropy ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. BC je mnohem jasněji rozpoznatelný. Mezi středním Ruskem a západními Alpami byly mužské hroby rozloženy jako „pravé stolice“, tj. Ležely na pravé straně s nataženýma nohama, zatímco ženské hroby byly položeny jako „levé stolice“. Přitom hlava byla vždy na východě. Na druhou stranu, v obrovském prostoru mezi Marokem a Velkým Polskem byly hlavy orientovány na sever-jih, tam muži byli „levá stolice“ a ženy „pravé“. Byly to bývalé hroby se sekerami a plavidly vybavenými šňůrovou keramikou , takže se ukrývaly poslední měděné dýky a kádinka . V Itálii, která se nejen v tomto ohledu lišila od zbytku Evropy, nebyla přidělena ani monumentalizace, ani rozpoznatelná centrální místa, ke kterým byla přiřazena okolní místa. Formální rozvrstvení nebo rozdělení moci není rozeznatelné ani uvnitř skupin, ani mezi osadami.
Obchod byl zjevně zesílen a souvisel s prestižním zbožím, jako je měď, pazourek nebo obsidián, ale nebylo akumulováno jako majetek, ale bylo předáváno, aby získalo pověst. Možná však sloužily i slavnostnímu uzavření dnes již rozsáhlejších sociálních systémů a jejich zabezpečení. Tato prostorovost vztahů může být také důvodem znatelně rostoucí podobnosti hmotné kultury. Keramika Lagozza má velkou jednotnost v celé střední a severní Itálii. V polovině 4. tisíciletí byly navíc kamenné předměty prestiže z velké části nahrazeny kovem.
Kromě těchto změn existuje mnoho prvků velké kontinuity, například použití okrové v hrobkách. O přestávce tedy nemůže být řeč, ale o neustálé kontinuitě pomalé změny.
Od osídlení před 5000 př. Kr Jižní Itálie, Sicílie a Malta patřily k zastřešující kultuře, kultuře Stentinello . Nyní se nejjižnější podhůří jihoitalských kultur začalo ubírat vlastní cestou. Zatímco o Itálii se hovoří jako o době měděné, na Maltě jde o období nejpozději mezi 3600 a 2400 př. N. L. Př. N. L. Jako neolit. Tam byly postaveny vícepokojové, monumentální chrámy, které nefungovaly jako pohřebiště.
Doba bronzová
Doba bronzová začíná kolem roku 2300 př. N. L. Jedna, podle jiných autorů, kolem roku 2200. V Itálii lze rozpoznat mnoho kultur, jejichž přiřazení k národům, které se objevují v prvních písemných pramenech, není vždy jisté. Uprostřed doby bronzové docházelo také k silným pohybům národů, které se archeologicky odrážejí ve vesnickém opevnění.
Indoevropané
Kdy a v jaké kultuře (kulturách) probíhala indogermanizace Itálie, nebylo dosud dostatečně prozkoumáno. Glottochronologické dílo publikované v roce 2012 datuje kolaps keltsko-italské komunity do poloviny 3. tisíciletí před naším letopočtem. To by souhlasilo s předpokladem Davida W. Anthonyho , který zpočátku tento rozpad datoval jako „ pozdní koupání “, ale další šíření na sever Apeninského poloostrova předpokládal mnohem později jako součást kultury Urnfield a Villanova.
Periodizace
Obvykle se rozlišují čtyři fáze: starší doba bronzová (přibližně 2300–1700 př. N. L.), Střední (1700–1350), mladší (1350–1150) a pozdní doba bronzová nebo konec doby bronzové (1150–950). Pokud jde o Sicílii a Liparské ostrovy, někteří autoři rozšiřují ranou dobu bronzovou až do konce kultury Castelluccio nebo Capo Graziano zhruba v polovině 15. století. Rané období na severu je charakteristické poladskou kulturou , jejíž vesnice se nacházejí hlavně na březích jezer a řek. Oblast Po, která byla hustě osídlena před a po této fázi, se zdála být během tohoto období osídlena pouze řídce. Ve vesnicích, jako jsou Ledro , Rivoli a na Monte Covolo , proběhla bronzová práce a byly provedeny nálezy depa, které obchodníci interpretují jako obchody, například v Savignanu nebo Pieve Albignola. Střední Itálii charakterizuje na východě kultura Ripatransone , na kterou navázala kultura Montemerano-Scoglietto-Palidoro . Hospodářství na pastvinách zde nadále rostlo, lze identifikovat opevněná místa a nálezy jako Tomba della Vedova (vdovský hrob) prokazují větší sociální diferenciaci. Manželka zesnulého byla zřejmě obětována poblíž Ponte San Pietro a vchod do hrobu hlídal pes. Mladší doby bronzové Laterza - Palma-Campania kultura - a následně v jižní Itálii . Místa jako Toppo Daguzzo (poblíž Melfi ) v severní Basilicatě mohla být prvními centrálními místy . Nálezy jako v sicilské La Muculufa (poblíž Butera ) dokazují pěstování oliv a vína. Nakonec se na Sicílii kultura Castelluccio rozšířila do střední a jihovýchodní části ostrova. Zatímco některá místa jako Branco Grande byla zazděna, na západě byla místa jako Manfria zjevně nezpevněná. Nejistota byla také na Liparských ostrovech, kde byly neupravené oblasti opuštěny ve prospěch oblastí, které bylo snazší bránit.
Ve střední Po Plain byly ve střední době bronzové opuštěny osady jako Lagazzi del Vhò . Místo toho Castellaro del Vhò povstalo okamžitě na severu. Na východě se objevily opevněné vesnice zvané castellieri . V Emílii došlo k výraznému nárůstu počtu vesnic, dosahujících až jedné vesnice na 25 km², jak ukazují vykopávky kolem Santa Rosa di Poviglio ( kultura Terramare ). I přes zjevně rostoucí složitost lokací stále neexistuje rozpoznatelná hierarchie. V oblasti Apenin vznikla v letních měsících jakási dělba práce mezi transhumancí a pěstováním obilí. Kromě ovcí a koz nyní hrála větší roli také prasata a dobytek. Je příznačné, že pouze v této části Itálie nebylo nalezeno žádné zboží z Egejského moře, takže se předpokládá, že obchod není příliš rozvinutý. Tři monumentální hroby v Toppo Daguzzo však vykazují výraznou hierarchii, jako na celém jihu poloostrova. Zatímco půlkruhové a kruhové chatrče byly podporovány centrálním sloupkem na východní Sicílii, Thapsos byla osada evidentně ovlivněná prvky východního Středomoří, která ve své druhé fázi (od 14. století př. N. L. ) Měla nejen obdélníkové budovy, ale již má proto-urban struktur. Mají formální podobnost s městy v Boeotii . Pravděpodobně už to bylo námořnické a obchodní město. Dalším centrem námořního obchodu byl Cannatello na jihu Sicílie, kde a.o. Na povrch se dostaly artefakty mykénského , kyperského , maltského a sardinského původu. Velká vesnice s kapacitou až 50 domů se objevily na Liparské ostrovy, jako je Punta Milazzese na Panarea . Na konci této fáze (zhruba v polovině 13. století) vykazuje Akropole v Lipari silné známky destrukce.
Mezi lety 1350 a 1150 př. N. L Severní Itálie se vyznačovala kontinuitou. Hroby Canegrate pokračovaly v zařízeních skupiny Scamozzina-Monza střední doby bronzové. Ukázali silné vlivy zpoza Alp. Místa jako Boffolora již pokrývala plochu 5 hektarů. S výjimkou centrální severní Itálie převládaly osady na vyvýšené a suché zemi. Santa Rosa di Poviglio v oblasti Po vyrostlo z jednoho na sedm hektarů, Fondo Paviani mělo 16 hektarů, Case del Lago dokonce 22,5. Není však jisté, zda se jednalo o uprchlické vesnice. Kolem roku 1200 př. N. L Oblast vypořádání kůlu zmizela a populace prudce klesla. Dosud jediným ukazatelem souvislosti se zhroucením mykénské palácové kultury je použití tam přijatých dimenzí. V oblasti Apenin byly vesnice také větší a opevněné, v Latiu a Toskánsku mezi vesnicemi vznikl rozpoznatelný hierarchický vztah. V Tolfabergenu to lze vysledovat až k ložisku mědi. V mnoha případech byly spolky, snad rodiny, pohřbeny na stejném místě v hrobkách.
V Apulii na rozdíl od severu nebyla některá osídlení blízko vody opuštěná, ale spíše silně opevněná, jako například přístavy (Porto Perone (poblíž Leporano ), Coppa Nevigata , Scoglio del Tonno ) nebo opevnění střední doby bronzové obnovená resp. vyztužený ( Roca Vecchia ). Stejně jako Vivara v Neapolském zálivu vykazují stopy blízkých kontaktů v oblasti Egejského moře. Nejstarší pozdní helladická keramika byla nalezena v osadě na kopci Broglio di Trebisacce, asi dva kilometry do vnitrozemí od moderního města Trebisacce , poblíž Sybaris . Pocházelo to ze střední doby bronzové. Na Sicílii byla pobřežní místa na východě kolem poloviny 13. století před naším letopočtem. Často opuštěni v BC a ve vnitrozemí se objevili noví , jako například Panatalica , jehož nekropole se skládala z více než 5 000 hrobů skalních komor. Vyšší Monte Dessueri bylo obehnáno kamennou zdí. Po zničení osad Milazzese na Liparských ostrovech následovala ausonská kultura , která je rozdělena do dvou fází: Ausonio I a II. Pro období kolem roku 1200 př. N. L. Domestikované osly jsou poprvé prokázány prostřednictvím nálezů v Termitito (obec Montalbano Jonico ) a v Apulie Coppa Nevigata .
Poslední fázi doby bronzové dominuje proto-villanovská kultura, která se vyznačuje urnovými poli středoevropského a severoevropského typu. Zdá se, že centrální oblast Po byla opuštěna, ale místa jako Grandi Valli Veronesi nějakou dobu vydržela, stejně jako Fondo Paviani (16 ha), Fabbrica dei Soci (6 ha) nebo Castello del Tartaro (11 ha). I zde lze nyní nalézt stopy pozdně mykénské keramiky . Frattesina o rozloze 20 hektarů na větvi Pádu existovala od 12. do 9. století. Našlo se sklo a glazovaná keramika, předměty z kostí a parohů, bronz, slonovina a železo; Místo bylo podle všeho obchodním uzlem, protože se našla i pštrosí vejce, jantar atd. Podobně jako u Montagnany na Adige zde byly pozdní mykénské a mykénské střepy, většinou pravděpodobně napodobeniny jihoitalského původu. Toto místo bylo pravděpodobně předchůdcem estonské doby železné. Toskánsko a jižní okraj Alp zásobovaly sousední oblasti mědí. Vesnic v údolí Pádu ubývalo, ale na jezeře Como a jezeře Maggiore byla hustá osada .
Na jihu Itálie byla četná depa se sekerami. Vyšší počet přidání zbraní naznačuje rostoucí sílu válečnické elity. Jedním z prvních železářských závodů na konci doby bronzové je Kalábrie Broglio di Trebisacce. Rituály, které se dříve konaly v jeskyních, a vztyčování symbolů stále častěji probíhaly v otevřené krajině, například v Castelluccio dei Sauri. Hroby viditelné z dálky, jako například v Pantalici, stále více zdůrazňovaly individualitu smrti. Kyperská keramika se poprvé objevuje na Sicílii a poprvé byla také nalezena dlážděná ulice. Lipari se pravděpodobně stalo přechodným obchodním místem do Afriky.
Kultury
Jižní Itálie
Jediné megality pevninské Itálie jsou v Apulii, kromě malé skupiny jednoduchých kamenných schránek v oblasti Říma a Neapole (Pian Sultano), mohyly v Ligurii a podhůří švýcarského komplexu Saint Martin de Corléans v údolí Aosta . Přibližně 80 známých megalitických systémů typů Bari- Taranto a Otranto ( megality v Apulii ) pochází ze starší doby bronzové. Existuje také kolem 100 menhirů a hypogea , jako jsou Trinitapoli .
V roce 1995 poblíž Noly , 25 km východně od Neapole, existovala vesnice, která existovala mezi lety 1880 a 1680 př. N. L. Byl zničen obrovskou popelní sprchou z Vesuvu . V roce 2001 byly nalezeny dvě studny, mlat a tři oválné chatrče. V případě posledně jmenovaného byly stěny zachovány až do výšky 1,5 m, aby bylo možné částečně rekonstruovat způsob stavby. Největší dům měřil 17 × 9 m a měl stěny z dřevěného rámu, který byl vyplněn svazky rákosí nebo spěchových rohoží. Vesničané chovali kozy v branách a poprvé ohrazovali ohraničené nemovitosti. Byly nalezeny mandle, houby, fíky a plivané olivové jamky, ječná mouka a 12 cm vysoká hliněná ženská postava.
V roce 1996 byly v údolí Sarno , asi deset kilometrů proti proudu od Poggiomarina, nalezeny pozůstatky dubových kmenů. Tvořily základ prvních známých hromádkových obydlí v jižní Itálii, protože byly známy již ze severu, ale také z jezera Mezzano v Latiu. Mezi nejméně osmi ostrovy, které byly vyhloubeny do roku 2003, vedly drenážní kanály překlenuté mosty. Správce výkopů Claude Albore Livadie odhadl počet obyvatel na 2000, téměř v každé chatě se zpracovával bronz. Od 17. do 7. století před naším letopočtem „Bronzová metropole“ existovala v BC, poté se stala obětí požáru. Město se podle všeho obešlo bez obrany.
V době řecké kolonizace podle starověkých pramenů žili Messapiani v Apulii, Oskers ve vnitrozemí jižní Itálie a Řekové podél pobřeží. Messapiané pravděpodobně pocházeli z Ilyrie a dosáhli Apulie kolem roku 1000 př. N. L. Kromě Messapianů patří mezi apulské skupiny také Dauniáni a Peuketeers, kteří jsou s nimi spřízněni . Messapier, Daunier a Peuketeer byli ve starověkých pramenech považováni za tři skupiny Japonců .
Castelluccio, Capo Graziano, kultura Thapsos (Sicílie, Liparské ostrovy)
Kultura Castelluccio (2200–1450 př. N. L.) Na Sicílii, která souvisí se středoladladskou kulturou pevninského Řecka, a Capo Graziana na Liparských ostrovech , o něco později kultura Thapsos (cca 1450–1270 př. N. L.) V r. Sicílie a přibližně simultánní, úzce související, Milazzese kultura na Liparských ostrovech, která také zahrnovala Ustica a vyzařovala do Kalábrie, se vyvinula od konce 3. tisíciletí před naším letopočtem. Na Sicílii jsou známí hlavně z hrobových nálezů, na Liparských ostrovech hlavně z nálezů osídlení a odhalují nezávislé ostrovní kultury, které se výrazně liší od kultur italské pevniny. První fázi kultury Capo Graziano (přibližně 2200–1800 př. N. L.) Určují vesnice, které byly do značné míry nechráněné. Od počátku druhé fáze (asi 1800–1430 př. N. L.) Jsou osady, které většinou tvoří kruhové a oválné chatrče, samozřejmě velmi dobře chráněnými místy, jako např. B. stejnojmenná osada Capo Graziano na Filicudi nebo osada na takzvané Akropoli v Lipari. Na Lipari byla objevena nekropole s asi 30 kremacemi. Otvory v urnách byly zakryty kamennými deskami a někdy byla jako hrobové zboží nalezena jedna nebo dvě mísy nebo poháry. Pohřební obřady odhalují jasné paralely s pohřebištěm Tarxien na Maltě.
Castelluccio ukazuje nezávislý typ hrobu, a to pohřbívání v přírodních jeskyních nebo oválných jámách, které jsou obklopeny suchým zdivem. V Baravitalle byla nalezena nekropole s přibližně 80 hrobovými buňkami; vesnice z konce 3. tisíciletí byla nalezena v roce 1982 poblíž La Muculufa na střední Sicílii.
Nejstarší obyvatelé Sicílie známí jménem jsou Sicani , kteří žili v opevněných vesnicích. Jejich sídelním centrem je údajně Sant'Angelo Muxaro poblíž Agrigenta . Od konce 2. tisíciletí před naším letopočtem Byli tlačeni stále dále na západ Sikeliany, kteří se přistěhovali na východ ostrova . Jednou z archeologických lokalit překlenujících tyto dvě skupiny je Morgantina ; Ve starší době bronzové patřil ke kultuře Castellucio, později byl součástí kultury Thapsos, v pozdní době bronzové lze naopak jasně identifikovat prvky ausonské kultury. Př. N. L. Na Liparských ostrovech, ale postupem času se rozšířil i na severovýchod Sicílie. Ve stejné době se Elymerové usadili na severozápadě ; jejich hlavní osady byly Eryx , Segesta a Entella . Zda Sicani pocházeli ze severní Afriky, Sicelians z pevninské Itálie a Elymers z Malé Asie se dlouho diskutovalo.
Bonnanaro a Nuragická kultura (Sardinie)
.jpg)
Přechod z mědi na počátku doby bronzové označena na Sardinii na Bonnanaro kultury z 2200 v. Jejich příbuzní jako poslední používali skalní komory v Itálii , jako v nekropoli Montessu , v Santu Pedru nebo Sos Furrighesos . Na Monte d'Accoddi jsou zastoupeni stativem typickým pro tuto kulturu . V této době bylo zjištěno, že první podlouhlé pohřební komory jako předzvěsti Nuragic obřích hroby na Tombe dei Giganti ; navíc se Protonuraghen ukázal jako předchůdce Tholosnuraghenu .
Bonnanaro následovalo nuragickou kulturu , která trvala až do 4. století před naším letopočtem. Na některých místech dokonce až do římských dob. Začalo to jako kultura doby bronzové, ale také se vyvinuly techniky pro těžbu a zpracování železa. Charakteristické nuraghi mohlo pocházet z dolmenů a obřích hrobek kultur neolitických předchůdců. Na sousední Korsice je kolem 800 menhirů, většina z nich v okolí Sartène , ale také dolmeny jako Fontanaccia a 42 kamenných boxů.
Ostrované byli obchodníci a mořeplavci a jejich kontakty na dálkové obchodní cesty se rozšířily - pravděpodobně v několika mezistupních - až do Severního moře a Egypta. Zda je spojit se Scherdenem , který poskytoval pomocná vojska v Egyptě za Ramsese II a zemi spolu s dalšími mořskými národy na počátku 12. století před naším letopočtem. Attacked je kontroverzní. Od 9. století před naším letopočtem Féničané se na ostrově usadili od 7. století a to i ve vnitrozemí. Nejstarší stopy trvalé fénické osady pocházejí z města Sulki na ostrově u jihozápadního pobřeží Sardinie.
Apeninská kultura
Apennine kultura byla charakterizována sezónního přesunu . Proto kromě malých vesnic na snadno bráněných místech existovaly i letní tábory, které byly často poblíž jeskyní nebo na skalních převisech, což nabízelo adekvátní ochranu před povětrnostními vlivy. Jejich keramika byla také objevena na Kapitolu v Římě, stejně jako na větších ostrovech u italského pobřeží. Obvykle má vyřezávané dekorace, ve kterých dominují spirálové a meandrové pásy. Řezy byly často naplněny bílou barvou nebo bílou pastou (viz keramika Impasto ). Pohřeb celého těla byl běžný.
Podle kontroverzního předpokladu nositelé této kultury představovali jednu z etnických skupin, ze kterých později vzešli Etruskové . Přitom by se Apeninští lidé smísili s těmi, o nichž se věřilo, že jsou Indoevropané ze severu, kteří nesou kulturu Villanova . Podle této teze tam byli i imigranti z východního Egejského moře, kteří prý svou dále rozvinutou kulturou dali rozhodující impuls etruské kultuře. V Luni sul Mignone (poblíž Blera ), kterou švédští archeologové vykopali v 60. letech, byla nalezena mykénská keramika ze 14.-12. Století. Století před naším letopočtem Kromě toho tam byly nalezeny pozůstatky tří dlouhých obdélníkových domů, z nichž jeden měl přibližně 4 krát 42 metrů. Byli pohřbeni asi 1,2 až 1,8 m do země. Není jasné, zda se zde dá hovořit o etruském obyvatelstvu, velká množství mykénského zboží mohla být také výrazem zintenzivněného obchodu s kamencem , který se hojně vyskytoval v sousedním Tolfabergenu a který byl využíván jak pro činění, tak pro redukční procesy v kovu těžba. Po roce 1200 př. N. L BC stopy apeninské kultury lze nalézt pouze ve vyšších oblastech.
Liguriáni
V roce 1827 byla objevena první stéla poblíž Novà v provincii La Spezia , v roce 1905 byly nejstarší památky tohoto druhu nalezeny poblíž Pontevecchio v obci Fivizzano v severozápadním Toskánsku m vysokém Monte Sagru. Pomníky byly výsledkem kultury, která se od předkřesťanské éry vyznačovala rozsáhlým hospodařením na pastvinách a velmi vysokou mobilitou. Navíc se zdá, že existuje genetická kontinuita přinejmenším od neolitu do doby železné, což by potvrdilo, že Liguriáni druhé epochy ve skutečnosti patřili k autochtonním národům.
Brusné nástroje lze prokázat od počátku 5. tisíciletí. Teprve ke konci neolitu došlo k postupnému odlesňování prostřednictvím lomení a vypalování , takže se podíl oblastí pěstujících obilí zvýšil. Podíl zrna ve stravě však zůstal poměrně nízký, takže se předpokládá, že převládá pastviny. Ovčáci už tolik neužívali pastviny k získávání dobytka ke krmení, jako to dělali řezáním listů z korun stromů.
V Ligurii byl nalezen nejstarší měděný důl v západní Evropě. Asi od roku 3600 př. N. L V roce BC se měď těžila na Monte Loretu, vyhledávaném zboží. Tunely v horách, které leží ve vnitrozemí Sestri Levante ve východní Ligurii, byly znovu napadeny v roce 1857 a teprve nakonec opuštěny ke konci 60. let 19. století. Naposledy zde kopali archeologové z Nottinghamské univerzity v letech 1996 až 2001. Jejich data ukázala, že se důl v dole nacházel až kolem roku 2800 př. N. L. Byl zpracován. Pouze 6 km odtud je druhý, podobně starý měděný důl, Libiola. Z tohoto místa se však dochovala pouze dubová rukojeť krumpáče, která se datuje od 3500 do 3100 př. N. L. Dalo by se datovat.
Na Monte Bego západně od Tendy , která patří Francii od roku 1947, bylo nalezeno přes 40 000 petroglyfů , z nichž nejstarší pochází z let 2800 až 1300 př. N. L. Byli datováni. Britský badatel Clarence Bicknell (1842–1918), který je studoval jako první, nazval oblast Valle delle Meraviglie („Údolí zázraků“). Kamenné řezby byly popsány již v 17. století, ale teprve v roce 2007 bylo monacké muzeum schopno určit funkci některých skalních rytin nacházejících se v nadmořské výšce 2 000 až 2 600 m. Podle toho je to sluneční kalendář.
V roce 1984 byly severně od Sanrema nalezeny dvě mohyly, z nichž jednu lze datovat do pozdní doby bronzové. S tímto Dolmen di Borgio Verezzi by mohlo být navázáno spojení s megalitem v jižní Francii a Toskánsku. Je 2,1 m široký, 1,9 m hluboký a 1,1 m vysoký.
Terramare, Proto-Golasecca, starověká benátská kultura (po pláni)
Terramare v údolí Pádu vznikl v 17. až 13. století před naším letopočtem. Osady byly opevněné, jejich obyvatelé žili v hromadných příbytcích , které byly zkoumány od poloviny 19. století a které tedy pocházejí ze středního neolitu. Tyto domy byly většinou na pevném pozemku, byly obdélníkové a osady měly pravoúhlé silniční plány. Možná to byly budovy v Emílii pro prostředníky s vlastními sklady zboží z dálkového obchodu, jako je baltský jantar nebo cín z Krušných hor , které prošly Val Camonica a přes Po do Jadranu a až do Řecka a Střední východ. Za nositele této kultury jsou nyní považováni staří evropští ligurci , kteří jsou považováni za nejstarší lidi v Itálii, a méně indoevropští přistěhovalci, jak se dlouho předpokládalo. Nejvýznamnějším nalezištěm je vesnice na Fiavé slatině , vyhloubená v letech 1969 až 1976 , která byla sporadicky osídlena již v mezolitu. Domy na chůdách tam byly přizpůsobeny jak jezeru, tak pevné zemi. Lavagnone poblíž Desenzano u Gardského jezera má podobný význam . (Lavagnone 1), doba, která je více spojena s imigrací ze středního Podunají (kultura Polada). Lavagnone 2 bylo osídleno 65 let, Lavagnone 3 bylo osídleno kolem roku 1984 př. N. L. Spuštěno. La Quercia di Lazise se také nachází v oblasti Gardského jezera, kde se nacházela většina osad. O sociální struktuře těchto skupin lze zatím učinit jen několik obecných prohlášení.
Kultury Porot a Golasecca se také objevily v pozdní době bronzové v údolí Pádu (1200 až 800, respektive až do 4. století před naším letopočtem). Jeho název sahá až do vesnice v oblasti Ticino . Rozkládal se mezi Po, Sesia a Serio a existoval od 9. do 4. století před naším letopočtem. Předcházela tomu kultura Proto-Golasecca, která začala ve 12. století. I po keltských vpádech kolem 390 až 380 př. N. L. Kultura přetrvávala. Jejich příbuzní obchodovali s Etrusky a později také s Řeky a na sever do halštatské kultury a pobaltských států .
Pozůstatky hromádkových obydlí v Oppeanu lze vysledovat přibližně v letech 1400 až 1300 př. N. L. K datu. Urny a kovové předměty naznačovaly existenci nekropol , které byly nalezeny v oblasti Mortara , poblíž Ca 'del Ferro a Ca' del Franchino. Oppeano je jedním z center starověké benátské kultury spolu s Este a Padovou . Nálezy jsou široce roztroušeny a lze je nalézt v Římě , Este, Veroně , Legnagu nebo Florencii , kde se nachází bronzová přilba Oppeana . Na konci doby bronzové začal urbanizační proces, kdy Oppeano zaujímalo plochu 80 hektarů. Tyto Benátčané byli nositeli Este kultury (od 10. století). Benátčany zmíněné ve starověkých pramenech lze spolehlivě identifikovat pouze jako severovýchodní sousedy Etrusků od 6. století. V roce 2006 bylo známo více než 370 jejich nápisů, nejstarší kolem roku 550 př. N. L. Př. N. L. A lze jej nalézt na plavidle Kantharos z Lozzo.
Kultura Castellieri (Istrie, Benátsko)
Kultura Castellieri vznikla na Istrii a rozšířila svůj vliv směrem k Dalmácii , ale také do Friuli a Venezie Giulia . Existoval od 15. do 3. století před naším letopočtem. Charakteristické byly pevnosti nebo opevněné vesnice, které daly kultuře jméno. Byly obklopeny jednou nebo více zdmi, i když byly na Istrii a Venezii Giulia kulaté, ale ve Friuli obdélníkové. Podobnosti s mykénskými budovami vyvolaly spekulace o odpovídajících vlnách migrace z Řecka.
Známých je asi sto těchto vesnic. Patří mezi ně Limski kanál ve střední západní Istrii, Monkodonja poblíž Rovinje , Jelarji poblíž Muggia , Monte Giove poblíž Prosecco (Terst) a San Polo nedaleko Monfalcone . Největší byl pravděpodobně Nesactium poblíž Puly .
Kultura Canegrate (Lombardie, Piemont, Ticino)
Canegrate kultura byla pojmenována podle obce stejného jména nedaleko Milána , ve kterých byly nalezeny asi 50 hroby s keramiky a kovových předmětů. Tato kultura vznikla ve 13. století před naším letopočtem a trvala až do doby železné. Jeho centrum bylo v západní Lombardii, ve východním Piemontu a rozšířeno na sever do Ticina .
Kultura Canegrate, jejíž členové se pravděpodobně přistěhovali z alpského pásma, je z hlediska produkce terakoty velmi podobná nálezům v Provence , Savoyi , Isère, Wallis , na Horním Rýně a ve východní Francii.
Kultura Laugen-Melaun (Jižní Tyrolsko, Trentino)
Laugen-Melaun kultura již patří do střední a pozdní doby bronzové a železné raného středověku. Vznikl v průběhu 14. století před naším letopočtem. A je pojmenována po dvou lokalitách poblíž Brixenu ; jejich stopy byly nalezeny v Trentinu , v jižním a východním Tyrolsku a v částech Graubündenu . Přistěhovalci možná přinesli další keramiku a kremaci v urnách. Tato kultura by také mohla být výchozím bodem kultury urnfieldu . Site Gamberoni u Eppan v oblasti východního Tyrolska Nußdorfu-Debant, Flums-Gräpplang v alpském údolí Rýna a hřbitov Pfatten nedaleko Bolzana byli několik větších výzkumy v této oblasti. Od roku 1997 do roku 2003 byla na Ganglegg poblíž Schluderns ve Vinschgau poprvé systematicky vykopána osada Bronze Urnfield a obětní místo. Náměstí mělo zjevně ústřední funkci, což naznačuje prostornou slavnostní asociaci. Časový začátek kulturní skupiny prostřednictvím importů mohl být poprvé ukázán. Rozvoj seniorské třídy připojené k těžbě je stále do značné míry neprobádaný; Totéž platí pro transalpský obchod. Novější výzkumy na Schlern , kde místo, které bylo dlouho interpretováno jako místo obětování ohně ve výšce přes 2500 m, se nachází od 17. století před naším letopočtem. Byl použit, lze poznat podle kulturních importů.
Doba železná
Doba železná a příležitostně pozdní doba bronzová je považována za fázi formátování kmenů, které se objevují ve zdrojích. Skupiny z Řecka zároveň kolonizovaly jižní pobřežní okraje. Populace se na jihu zvýšila na přibližně 10 obyvatel na km².
Obchod se stal rozsáhlejším a intenzivnějším, rozdíly v bohatství byly evidentnější a rozvoj proto-městských struktur se zrychlil. Metody archeologie lze navíc stále více doplňovat historickými prameny. Nejpozději od 8. století došlo k zvýšenému dovozu z východu a napodobenin. Objevily se knížecí šlechtické řady, zejména ty v Toskánsku se rozšiřovaly a vnitřní hierarchie center se stala rozpoznatelnou. Tam, stejně jako v Laziu a Kampánii, vznikla města, která rozšířila svůj vliv daleko za bezprostřední okolí. Řecké městské státy expandovaly na jihu a na ostrovech. Na severu způsobili Keltové, na jihu Oskers a Umbriani rozsáhlé přesuny národů.
V Itálii se hranice mezi prehistoriemi a protostoriemi někdy rýsuje při přechodu od neolitu do starší doby bronzové, nejpozději však na začátku doby železné; V Německu sahá prehistorie a prehistorie až k římské okupaci, rané dějiny dokonce až do karolinského období.
Imigrace a vnitřní diferenciace, etnická klasifikace
Ve zdrojích se Liguriáni (žili na území dnešní Ligurie , jižního Piemontu a na pobřeží jižní Francie), Sikeler a Sikaner jeví jako autochtonní lidé, zatímco všichni ostatní se přistěhovali.
Při výzkumu Giovanni Patroni na základě lingvistických studií v roce 1937 (Storia politica d'Italia. La preistoria) odvodil několik invazních vln, převážně od indoevropských národů . To bylo v rozporu s Massimem Pallottinem (L'origine degli Etruschi) v roce 1947 , který předpokládal, že postupně dojde k vnitřní diferenciaci. V populárně vědeckých reprezentacích se dodnes vytvořilo zjednodušující propojení, někdy dokonce neoddělitelné jednoty etnicity, jazyka a kultury. Ačkoli je jazyk často vnímán jako znak etnické příslušnosti, podmíněné uvěznění, exogamie, obchodní kontakty atd. Jsou často vícejazyčné, jako v případě Keltů, kteří se v 6. století v 6. století nazývali mluvčím pěti jazyků. Benátsko (pompeteguaios). Přesto se koncept pohybu lidí nadále prosazuje.
Dodnes nebylo objasněno mnoho hnutí lidí v Itálii. Camunni v Valcamonica bylo neznámého původu. Dokonce ani římští autoři už nevěděli s jistotou, jak klasifikovat kmeny. Pokud někdo následuje Plinia staršího Ä., Byli Camunni Euganeer ( Naturalis historia , III 133-134), podle Strabona to však byli Raetiáni ( Geografie IV 6.8). Není jasné, zda naopak vyhnali lovce a sběrače v tomto údolí v Lombardii. Především zanechali četné malované skály.
Římané považovali za společné předky domorodce , nejstarší obyvatele Lazia, společně s Trojany . Musí však být jasné, že pro římskou historiografii byla historie, zvláště pro Cato, prostředkem k ukázání dvou věcí. Na jedné straně byl podle jeho názoru Řím předurčen k tomu, aby vládl; na straně druhé byly různé etnické skupiny přiřazeny morálky a povahové vlastnosti, kterými se buď pohrdalo jako odstrašující prostředek, nebo byly zaměřeny na povzbuzení. Liguriáni byli pro Cato lháři, zatímco Latinci byli nejstatečnější muži. Etnizace se stala nástrojem historicko-politické indoktrinace.
Aby se předešlo unáhlenému přiřazování archeologických kultur k určitým etnicko-politickým formacím, dnešní výzkum se do značné míry drží moderních názvů, které jsou odvozeny z raných nebo důležitých lokalit.
Alpská oblast
Kultura Fritzens-Sanzeno (rozpoznatelná od konce 6. století př . N. L. , Jednotná kultura kolem roku 450 př. N. L. ) V Jižním Tyrolsku a Trentinu nahradila pozdní stádia kultury Laugen-Melaun a následné vnitřní kultury na sever . Jeho nositele bylo možné identifikovat jako Raetiany . Byly objeveny během římských tažení v Alpách a jejich předpolí v roce 15 př. N. L. Jako některé jiné národy. Důležitá místa jsou Sanzeno v údolí Non , dohoda o Ganglegg v Schluderns v Vinschgau se Rungger Egg v Seis am Schlern , velké vesnice v Brixen- Stufels v údolí Eisack a hrob pole Pfatten v údolí Adige a Moritzing poblíž Bolzano . Podle zkoušek izotopů na popáleninách mrtvol (příslušníci kultury spálili své mrtvé od poloviny 5. století př. N. L.) 92 jedinců nebylo možné určit žádnou mobilitu od severu přes Alpy k jihu. V souladu s tím nebyly migrační pohyby faktorem šíření kultury Fritzens-Sanzeno.
Keltové
Ke konci období, které zde bude řešeno, se etnické složení severní Itálie opět zásadně změnilo v důsledku imigrace Keltů. První stopy keltských imigrantů v převážně etruské severní Itálii jsou ze 6. století před naším letopočtem. Prokazatelný. Livius (V 33f.) Uvádí, že v době krále Tarquiniuse Priscus , tj. Kolem roku 550 př. N. L. Př. N. L. V Galii došlo k přelidnění, a proto k hladomoru, a že se sedm keltských kmenů přesunulo přes Alpy do Itálie. I Justin (XXIV 4.1) o tom hlásí a udává počet 300 000 Keltů. Protože na obou stranách Alp byli Galové , jak Římané nazývali Keltové, nazývali oblast, kterou dobyli Gallia, cisalpina . Odtamtud oni napadli Řím pod Brennus (asi 387/386 před naším letopočtem) .
Keltové zahrnovali Salasser a Taurinians na severozápadě, Lepontians a Insubrians kolem Milána, Cenomanians kolem Verony a Brescia, Boier kolem Bologna, Lingons a Senones kolem Rimini. Etruskové ztratili útočníkům 18 měst. V Marzabottu , 20 km jižně od Boloně, se stále nacházely mrtvoly a zbraně obyvatel, kteří se podle řeckého vzoru snažili bránit plánované město 6. století.
Etruský
Kultura Villanova z doby železné , která předcházela kultuře Etrusků, dostala svůj název podle místa ve Frazione Castenaso v Bologni . Byl zkoumán Giovannim Gozzadinim v letech 1853 až 1856. Charakteristické jsou sochy, ve kterých byl popel mrtvých v urně, podobně jako v urnové polní kultuře . Zpočátku se vyznačovala jednoduchou sociální strukturou, stala se hierarchičtější a složitější. Ve stejné době, jejich příbuzní vyvinuli kovoobráběcí a keramické výrobní techniky. Kultura Villanova se používá jak pro Italy, tak pro Etrusky .
Od 8. století Etruskové, kteří si říkali Rasenna, vytvářeli složitou kulturu, která měla silný dopad na Řím a tím i pozdější Evropu. Jejich původ je také nejistý, ale místní kulturní kontinuitu lze pozorovat přibližně od roku 1200 před naším letopočtem. Určit. V písemných pramenech se objevují kolem roku 700 př. N. L. Chr. Zapnuto. Hesiodos ( Theogony 1016) hovoří poprvé o „Tyrsenoi“ (Τυρσηνοῖσιν) a z tohoto období pocházejí také nejstarší dochované nápisy v etruském jazyce . Právě tento jazyk, který zjevně nesouvisel s jazykem sousedů, vyvolal spekulace o jeho původu i ve starověku. Herodotus (I, 94) měl podezření na jejich původ v Lydii a královském synovi Tyrsenovi , který je zachránil před hladomorem v Malé Asii tím, že vedl jejich emigraci. Ale Lydian a Etruscan nejsou příbuzní. Bylo také podezření, že pocházejí z ostrova Lesbos . Dionysius z Halikarnasu (I, 26) však počítá Etrusky mezi autochtonní národy. Antikleides spojené Etruscans s Lemnos , a ve skutečnosti Lemnian jazyk mluvený tam až do konce 6. století nese podobnosti s Etruscan. Na druhé straně se Lemňané kulturně málo liší od zbytku Egejského moře, a proto je tento původ také pochybný.
V počátcích existovaly kulturní kontakty s Egejským mořem i s urnovou polní kulturou střední Evropy a Balkánu. V době kultury Villanova, v níž byla etruská kultura hmatatelná zejména prostřednictvím hrobů a odpovídajících přírůstků, byla v průběhu 8. století, v průběhu 8. století, kremace nahrazena kremací . Keramika ( impastoware ) byla stále vyráběna bez hrnčířského kruhu . Zhruba od roku 750 př. N. L Naproti tomu speciálně postavené keramické dílny napodobovaly řecké modely. Přitom z Řecka pocházelo velké množství zboží, které často fungovalo jako prostředník, takže se mluvilo o „orientalizační fázi“.
Na pozdější sídelní oblasti etruských měst byly brzy přistavěny zhruba 10 m dlouhé jednotlivé domy s oválným nebo obdélníkovým půdorysem. V těchto proto-městských osadách nastala jasná sociální diferenciace, která se odráží v silně odlišném bohatství při zařizování hrobů. Četné hroby vojáků naznačují vysoký status této sociální skupiny. Na začátku 7. století byly pro dominantní šlechtickou třídu postaveny obrovské pohanské hrobové hroby , které v těchto návrších našly své poslední místo odpočinku.
Tato skupina zjevně prosazovala společnou zahraniční politiku, jak dokazují rané smlouvy s Kartágem, které vymezovaly jejich sféry zájmu. Ve stejné době, jižní etruská města, zejména Veji a Cerveteri , původně rozšířila své území do Kampánie , kde se Capua stala centrem etruské nadvlády. Nejdůležitějším nalezištěm však byl Pontecagnano s bohatou hrobovou výbavou. Také, Lazio byl silně etruskisiert, jak bohaté knížecí hrobky Palestrina show. Před rokem 600 se etruské metropole rozšířily do údolí Pádu, o století později zde začala plánovaná kolonizace. Města se pravděpodobně objevovala jako jednotliví kolonizátoři, podobně jako Janov nebo Benátky ve středověké Itálii .
Na jedné straně došlo k otevřeným konfliktům s Řeky, na straně druhé s nimi byly blízké kulturní vztahy. Například král Arimnestus byl prvním neřeckým, který navštívil olympského Dia a přinesl mu oficiální votivní dar; Caeretané dokonce měli ve svaté čtvrti Delphi vlastní pokladnici . Hérodotos (I, 167) hlásí výslech tamního věštce po námořní bitvě u Alalie (535 př. N. L. ). Etruskové a Řekové se očividně považovali za společné dědice hrdinské epochy, což se odrazilo ve více adopcích z řecké mytologie , z Iliady a Odyssey .
Ačkoli některá etruská slova v tradici lze přiblížit z kontextu, skutečný dvojjazyčný , delší etruský text s přesným překladem do známějšího jazyka, dosud neexistoval. Etruskové nazývali svého krále mechl rasnalem , králem Etrusků, titul, který však znamenal méně zastřešujícího vládce než městští potentáti.
Tradiční skupiny ve střední a jižní Itálii
Kromě těchto skupin žilo v Itálii v historických dobách již mnoho převážně indoevropských skupin, jejichž cizí nebo vlastní jména byla nyní předávána. Patří mezi ně Umbri v Umbrii , pak latin , Samnites , Faliskers , Volscians a Equi v Lazio ; že Picenos v Marche a Abruzzo severní; Samnité v jižním Abruzzu, Molise a Kampánii; Daunier v Apulie Daunia , Messapier a Peuketeer kolem Bari v Apulii ; Lucanians a Bruttians v nejjižnější Itálii; Sikeler , Elymer a Sikanen na Sicílii. Vedle Etrusků byli politicky nejúspěšnější Samnité, kteří uzavřeli rozsáhlá spojenectví.
Byly nalezeny spisovatelské památky Rhaetianů, Lepontianů a Ligurianů, ale také Keltů ze 4. století, dále Etrusků, jejichž prameny sahají do 9. století, dále Volscianů a Faliskerů, ilýrské skupiny známé jako Messapianové. Osco hovořil Samnity, Hirpinerem, Lucanianem a chovem zvířat, dnes byl Gubbio v roce 1444 nalezen nejkomplexnější památník umbrijského jazyka; skládá se ze sedmi bronzových desek s modlitbami a kultovními stanovami.
Jižní skupiny byly zvláště silně ovlivněny řeckými koloniemi, sicilské také fénickými a kartáginskými .
Oblast mezi kulturami Abruzzo a Molise byla nazývána kulturou středního Jadranu (7. - 5. století př. N. L. ) Kvůli podobnosti pohřebního vybavení Valeria Cianfaraniho , kterým se odlišoval od Picenianů v pochodech. Používají se kmenová jména Caracener, Equer, Frentaner, Marruciner, Marser, Päligner, Pentrer, Prätuttier, Vestiner. Samnité vzešli z kmenů jižního Abruzza a Molise v 5. století .
Samnitské kmeny žily v Apeninách, kde bylo zemědělství možné jen v omezené míře. Na rozdíl od plání Lazia zde pšenice kvete špatně, zatímco víno a olivy nerostou vůbec. Žili proto z živočišné výroby, která zahrnovala přesun mezi různými pastevními oblastmi. V důsledku toho v této pastorační kultuře existovaly vesnice (pagi a vici), ale žádné městské struktury. Archeologický výzkum od té doby ukázal, že dováželi řecké zboží, a na konci 5. století si alespoň Allifae a Fistelia razily vlastní mince. Místa uctívání, jako je Pietrabbondante, také dokazují složitý způsob vyznávání náboženství. Během 5. století se některé samnitské skupiny přesunuly na pláně Lazio, kde rozvíjely městskou kulturu.
Podobný vývoj charakterizuje další národy, které během této fáze žily v nízkých horských pásmech. Kolem roku 500 př. N. L Volsciani se přestěhovali ze střední Itálie do oblasti jihovýchodně od Říma, čímž ohrozili jeho nadvládu v Latiu, jak stále svědčí smlouva mezi Kartágem a Římem z roku 509.
Řekové
→ Viz také: Magna Graecia
V řecké kolonizace jižní Itálie, Achaia a Lokris zpočátku hrál rozhodující roli v Korintského zálivu . V desetiletích před a po 700 př. N. L Chr. Vytvořil Reggio Calabria , Paestum , Croton , Sybaris a Metaponto . Založili je achajští osadníci, Lokroi Epizephyrioi, nicméně založili osadníci z Lokrisu. Taranto byla jedinou sparťanskou kolonií a vznikalo zde mnoho dalších osad.
Řecká kolonizace Sicílie také zásadně změnila tamní situaci. Zpočátku byl hybnou silou Chalkis na Euboji . Na konci 8. století byla osídlena Ortygia , která se stala výchozím bodem pro pozdější korintské založení Syrakus . Tento základ následovala Leontinoi , Zankle ( Messina ) a Rhegion . Na jižním pobřeží byla z Rhodosu od Gela založena, odtud zase Akragas . Na extrémním západě ostrova však převládali Féničané . Dolní Itálie byla známá jako „Velké Řecko“ ( Magna Graecia ).
Féničané, Kartáginci
V 8. století př. Kr Féničané začali zakládat obchodní zařízení na západním pobřeží Sicílie, například Motya ( Mozia ) nebo Zyz (řecký Panormos, dnes Palermo ). Větve využívali jako skladiště a stanice pro rozsáhlý středomořský obchod, takže jen zřídka docházelo ke konfliktům se Sicany a Elymery, kteří tam žili. Na druhé straně došlo k otevřeným sporům s Řeky, které vyvrcholily bitvou u Himéry (480 př. N. L. ) A nakonec vedly ke kartáginské nadvládě nad západní Sicílií.
K podobnému vývoji došlo na Sardinii, kde také Féničané založili základny z 8. století, například Karali ( Cagliari ), později Nora , Sulki nebo Tharros . Zde mohli žít v roce 540 př. N. L. Př. N. L. Ukončit řecké osídlení v Alalii na sousední Korsice v námořní bitvě. Asi od roku 568 př. N. L Př. N. L. Fénické mateřské město Babylónská pneumatika, později ovládané Peršany, se Kartágo stalo dominantním městem v západním Středomoří. Na rozdíl od Sicílie přešlo Kartágo na systematické osídlení na Sardinii, podobné Korsice.
Etnická hnutí na začátku rozsáhlého používání skriptu
S rozšířenějším používáním psaní se jména národů za archeologickými kulturami objevují poprvé, aniž by se s nimi museli shodovat. V 6. až 4. století před naším letopočtem Keltové obsadili velké části Poské planiny, dobyli Řím a přestěhovali se až do Apulie, aniž by se těchto oblastí trvale zmocnili. Italické národy, z nichž severní skupina je shrnuta jako Umbro-Sabeller ( Umbrer , Sabiner , Äquer a Marser ), a jižní skupina jako Osker , se přesunuly z horských oblastí do nižších oblastí v nízkých horských pásmech sousedících s jihem . Byli mezi nimi i Samnité . Malá skupina latino faliskerů žila v západní střední Itálii, ačkoli byli příbuzní Italům , ale výrazně se lišili jazykem a kulturou. V Apulii žili (od severu k jihu) Daunové , Peuketeři , Messapiané a Salentinci , kteří se vrátili k indoevropským předkům. Nakonec zde bylo více městských kultur Řeků na jihu, Kartáginců na velkých ostrovech a Etrusků, kteří výrazně rozšířili své oblasti vlivu a sídel. Na Ligurians v severozápadu a Sicans ve střední Sicílii byly také zahrnuty v původních obyvatel . Ukazuje se to ve 4. století před naším letopočtem V případě Isocrata například skutečnost, že byl člověk autochtonní, měla za následek vysokou pověst.
Historie prehistorické archeologie v Itálii
Zájem o hmotné pozůstatky minulosti, které přesahují písemné prameny, sahá přinejmenším do renesance . První se však zabýval artefakty klasické antiky. Například Flavio Biondo napsal v roce 1482 dílo o ruinách Říma (Romæ Triumphantis Libri Decem) . Přesto nemůže být řeč o systematice nebo metodologii, ostatky ilustrují to, o čem se věřilo, že je ze zdrojů známo, i když je Biondo považován za jednoho ze zakladatelů archeologie. To platí také pro Cyriacus z Ancony (italsky: Ciriaco de 'Pizzicolli, kolem 1391 až kolem 1455), který kopíroval četné starověké řecké a latinské nápisy.
Johann Joachim Winckelmann je považován za otce klasické archeologie ( Dějiny antického umění , 1764), i když se více soustředil na dějiny umění . Objev Pompejí a Herculaneum v roce 1748, ale především následné vykopávky, vedl k dalšímu pokroku ve vývoji archeologických technik, ale nálezy také přiřadil další roli, protože mohly otevřít podmínky a procesy výzkumu písemné prameny nebyly ověřitelné. Začátek průzkumu římských katakomb přinesl křesťanskou archeologii jako nový předmět , a tak byla roku 1816 na pokyn papeže Pia VII . Vytvořena Pontificia Accademia Romana di Archeologia . Bylo to poprvé, kdy byl v Itálii založen institut, který se výslovně zabýval archeologií nad rámec písemných pramenů. Německý archeologický ústav byl založen v roce 1829 . Od roku 1850 se Giovanni Battista de Rossi zabýval průzkumem 60 katakomb.
Současně začalo úsilí o rozdělení písemné historie na dobu kamennou, bronzovou a železnou podle nejvýznamnějších materiálů její materiální kultury (cultura materiale) a vymanit se z estetičtější úvahy o soudobých dějinách umění. Luigi Pigorini například požadoval, aby byly objekty přidělovány a systematicky vykopávány skupinám uznávaným jako různé kultury.
Navzdory určitým pokrokům institucionální rámec vědy značně zaostával, takže se italská archeologie po přelomu století stále více izolovala. Zřízení Comitato per le Ricerche di Paleontologia Umana v Italia ve Florencii zpočátku na tom nic nezměnilo. V letech 1898 až 1925 probíhaly vykopávky na římském fóru pod vedením Giacoma Boniho , Nino Lamboglia pracoval v Ligurii, kde v roce 1933 založil Società Storico Archeologica Ingauna a v roce 1937 Istituto Internazionale di Studi Liguri , který režíroval až do roku 1977 . V roce 1974 získal první italskou židli pro středověkou archeologii . V nově vytvořených archeologických disciplínách byla systematická stratigrafie dávána stále větší prioritu. V roce 1925 se Florencie stala sídlem Istituto Nazionale di Studi Etruschi ed Italici , v roce 1954 sídlem Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria , jelikož zde byl od roku 1912 paleontologický ústav. Posledně jmenovanému institutu se podařilo koordinovat práci různých výzkumných institucí.
Nové impulzy se však objevily také od roku 1940 a zejména v poválečném období díky vykopávkám Luigi Bernabò Brea v Arene Candide , díky čemuž byl mezinárodní vývoj také plodný pro italskou archeologii. Vzhledem k tomu, že fašistický režim věnoval vykopávacím aktivitám předpokládanou velikost římské říše, rozsáhlé zničení druhé světové války často vedlo k nouzovým vykopávkám; Ale spojenců letecký průzkum z roku 1943 a dále také odhalilo řadu nových lokalit. Současně se časový horizont archeologie rozšířil na jedné straně do průmyslového věku a na straně druhé do nejstarší prehistorie. K jejich výzkumu se stále častěji používaly vědecké metody seznamování.
V 60. letech se zintenzivnily impulsy z antropologie a etnologie , které vedly k novým přístupům v anglosaské oblasti. Procesní a po procesní archeologii je marxista a pohlaví archeologii se neo-evoluční a kognitivní archeologii vyjádřil, že se blíží, se kterou společnost by mohly být zachyceny také pronikl do pravěku. Tyto přístupy měly na Itálii malý vliv; Pouze v kruhovém objezdu se vyhrocené spory v anglosaské oblasti dostaly do země v mírnější podobě.
Severoameričané především kladou do popředí kognitivní a organizační metody antropologie a etnohistorie a kritizují pouhé shromažďování a systematizaci aktivit „tradičních“ archeologů. V popředí pro ně byly kulturní procesy, které zvlášť intenzivně zkoumali na základě historie severoamerických indiánů a které na oplátku poskytly subjektu vlastní postupy, teorie, spolupráci a interpretační vzorce, zejména v USA a Kanada. Výsledkem byly nové přístupy k modelům osídlení a vztahům k životnímu prostředí a ke vzniku dálkového obchodu. Tento směr byl zase kritizován britskými archeology, kteří odmítli abstraktnost Američanů a do popředí dali specifičnost archeologického výzkumu. Od 70. let 20. století se v Itálii stále více dostává do popředí úvaha o souvislých, větších prostorech v jejich vnitřním řádu. Tam byl vliv těchto směrů do konce 20. století poměrně malý, ale novější práce ukazují, že se anglosaské vlivy stále více přizpůsobují místním podmínkám.
Zdrojové edice
- Helmut Rix (ed.): Etruské texty. Svazek 1: Úvod, shoda, indexy (= ScriptOralia. Řada A: Series of Classical Studies. Vol. 6). Gunter Narr, Tübingen 1991. ISBN 3-8233-4476-5
- Luca Antonelli (Ed.): I Piceni. Písmo Corpus delle. La documentazione letteraria , Rome 2003. ISBN 88-8265-242-4
- Henricus Hubertus Janssen (Ed.): Oscanské a umbrijské nápisy s latinským překladem , Brill, Leiden 1949.
- Clizia Voltan (ed.): Le fonti letterarie per la storia della Venetia et Histria , Istituto veneto di scienze, lettere ed arti, 1989.
literatura
Přehled funguje
- Robert Leighton : Sicílie před dějinami. Archeologický průzkum od paleolitu do doby železné , Cornell University Press, Ithaca 1999. ISBN 0-8014-3620-6
Paleo- a mezolit
- Marta Arzarello, Carlo Peretto: Mimo Afriku. První důkaz okupace italského poloostrova , in: Quaternary International 223-224 (2010) 65-70.
- Margherita Mussi : Nejstarší Itálie. Přehled italského paleolitu a mezolitu , Kluwer Academic / Plenum Publishers, New York et al. 2001. ISBN 0-306-46463-2
- Fabio Martini: Archeologia del Paleolitico. Storia e culture dei popoli cacciatori-raccoglitori , Carocci, Rome 2008. ISBN 978-88-430-4464-1
- Gianfranco Biondi, Fabio Martini, Olga Rickards , Giuseppe Rotilio: In carne e in ossa. DNA, cibo e culture dell'uomo preistorico , Bari 2006. ISBN 978-88-420-8144-9
- Royston Clark: Mezolitičtí lovci Trentina. Případová studie v Hunter-Gatherer Settlement and Subsistence ze severní Itálie , disertační práce, University of Southampton 1999, J. a E. Hedges, 2000. ISBN 978-1-84171-125-6
Neolitický
- Fabio Cavulli: Abitare il Neolitico. Neustálé strměné antropické aplikace v Italia osadentrionale , Museo Tridentino di Scienze Naturali, Trento 2008.
- Andrea Pessina, Vincenzo Tiné: Archeologia del Neolitico. L'Italia tra VI e IV millennio aC , Carocci, Rome 2008. ISBN 978-88-430-4585-3 (2. dotisk. Tamtéž 2010)
- John Robb: The Early Mediterranean Village. Agentura, materiální kultura a sociální změna v neolitické Itálii , Cambridge University Press, Cambridge et al. 2007. ISBN 978-0-521-84241-9
Měď a doba bronzová
- Alberto Cazzella, Maurizio Moscoloni: Sviluppi culturali eneolitici nella penisola italiana , in: Alberto Cazzella, Maurizio Moscoloni: Popoli e civiltà dell'Italia Antica , Volume 11, Biblioteca di Storia Patria, Rome 1992, str. 349-643.
- Daniela Cocchi Neck (Ed.): L'antica età del bronzo. Atti del Congresso di Viareggio, 9-12 Gennaio 1995 , Octavo, Florence 1996. ISBN 88-8030-051-2
- Daniela Cocchi Neck (Ed.): L'età del Bronzo recente in Italia , Atti del congresso nazionale di Lido di Camaiore, 26. – 29. Října 2000. Baroni, Viareggio 2004. ISBN 88-8209-317-4
- Alessandra Manfredini (ed.): Le dune, il lago, il mare. Společné vesnické dell'età del rame a Maccarese (Origines) , Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria, Florence 2002.
- Mark Pearce: Bright Blades a Red Metal. Eseje o severoitalské prehistorické kovovýrobě , Accordia Research Institute-University of London, London 2007. ISBN 978-1-873415-33-7
- Salvatore, Piccolo (2018). Sicílie z doby bronzové . Encyklopedie starověké historie .
- Anna Maria Bietti Sestieri : L'Età del Bronzo finale nella penisola italiana , in: Padusa 44 (2008) 7–54. online na Academia.edu
Doba železná
- Carl Waldman, Catherine Mason (Eds.): Encyklopedie evropských národů , Infobase, New York 2006. ISBN 978-0-8160-4964-6
- Loredana Capuis: I Veneti. Società e cultura di un popolo dell'Italia preromana , Milan 2004. ISBN 88-304-1132-9
- Luisa Franchi dell'Orto (ed.): Picener. One People of Europe , De Luca, Rome 1999 (katalog výstavy). ISBN 88-8016-330-2
- Sybille Haynes : Etruská civilizace. A Cultural History , The J. Paul Getty Museum, Los Angeles 2000 (německy: Kulturgeschichte der Etrusker , revidováno, von Zabern, Mainz 2005. ISBN 3-8053-3381-1 ).
- Friedhelm Prayon : Etruskové. Historie - Náboženství - Umění (= Beck'sche Reihe. CH Beck Wissen 2040), 5. přepracované vydání. Beck, Mnichov 2010, ISBN 978-3-406-59812-8
- Gilda Bartoloni: La cultura villanoviana. All'inizio della storia etrusca , Carocci, Rome 2002. ISBN 978-88-430-2261-8
- Giovannangelo Camporeale (Ed.): Etruskové mimo Etrurii , Getty Publications, Los Angeles 2004.
- Gianluca Tagliamonte: I Sanniti. Caudini, Irpini, Pentri, Carricini, Frentani , Longanesi, Milan 1996. ISBN 88-304-1372-0
- Raimondo Zucca: I popoli italici e le origini di Roma , Jaca Book, Milan 2004. ISBN 978-88-16-43629-9
- Gary Forsythe: Kritická historie raného Říma. Od pravěku do první punské války , University of California Press, 2006. ISBN 978-0-520-24991-2
- Paolo Bernardini, Rubens D'Oriano, Maria Pamela Toti: I Fenici delle isole , Giunti 2000, Florence. ISBN 978-88-09-01933-1
- Ferruccio Barreca: La civiltà fenicio-punica in Sardegna , Sassari 1986.
- Thomas H. Carpenter, Kathleen M. Lynch, Edward GD Robinson: The Italic People of Ancient Apulia , Cambridge University Press, 2014. ( Japyger , Daunier , Peuketier , Messapier )
- Dieter Mertens : Města a budovy západních Řeků. Od doby kolonizace do krize kolem roku 400 př . N. L., Hirmer, Mnichov 2006. ISBN 3-7774-2755-1
- Norbert A. Przesang: Magna Graecia. Řekové v jižní Itálii a na Sicílii. Příručka pro cestovatele a studenty , Projekt-Verlag Cornelius, Halle 2009. ISBN 978-3-86634-832-5
bibliografie
- Enrico Procelli (ed.): Bibliografia della Preistoria e Protostoria della Sicilia e delle isole minori , Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria, Florence 2005.
Dějiny vědy
- Alessandro Guidi: Italian Prehistoric Archaeology in the International Context , in: Fragmenta 2 (2008) 109–123 ISSN 1784-410X (History of Science from 1860 to 1945).
- Gabriella Spedini: Antropologia evoluzionistica , Padova 2005. ISBN 88-299-1718-4
- Mauro Cristofani: La scoperta degli Etruschi. Archeologia e antiquaria nel '700 , Řím 1983.
- Mauro Cristofani: Scripta selecta. Trenta anni di studi archeologici sull'Italia preromana , 2 vols., Rome 2001.
- Giuliana Calcani: Storia dell'archeologia. Il passato come ricerca di attualità , Rome 2007.
- Silvana Condemi a kol. (Ed.): Sborník z mezinárodního kongresu k připomenutí „150 let objevů neandrtálců, 1856 - 2006“ , svazek 2: Nicholas J. Conard , Jürgen Richter (Ed.): Neandertálské životní cesty, obživa a technologie. Sto a padesát let neandertálského studia , Springer, Dordrecht a kol. 2011. ISBN 978-94-007-0414-5
- Paul Mac Kentrick: Le pietre parlano. Nuova storia dell'archeologia in Italia , Longanesi, Milan 1976.
- Lewis Binford : Preistoria dell'uomo. La nuova archeologia , Rusconi Libri, Milan 1990.
- Fabio Maniscalco: Mare Nostrum. Fondamenti di archeologia subacquea , Neapol 1999.
- Colin Renfrew , Paul Bahn: Archeologie. Teorie, Metodi e Pratica , Zanichelli, Bologna 2006 (1991). ISBN 0-500-27867-9
- Colin Renfrew, Ezra BW Zubrow: The Ancient Mind. Elements of Cognitive Archaeology , Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-45620-7
- Massimo Vidale: Che cos'è l'etnoarcheologia , Carocci, Řím 2004.
metodologie
- Andrea Carandini : Storie dalla terra. Manuale di scavo archeologico , Einaudi, Turin 1991.
webové odkazy
- Italské preistorie a Protostoria: LI Riunione Scientifica. Italia tra Mediterraneo ed Europa: mobilità, interazioni e scambi , Forlì, 12. - 15. Říjen 2016 , stručný přehled, seznamy literatury
- Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria ve Florencii
- Centro Studi Preistoria e Archeologia v Miláně
- Confederazione Italiana Archeologi
- Associazione Italiana Archeologi Subacquei (podvodní archeologie)
- Archeologia Subacquea Speleologia Organizzazione NETwork v Římě
- Web o Luigi Bernabò Brea (italština a angličtina)
- Archeologia & Metodologie , webové stránky prof. Maury Medri o metodice (ital.)
- Istituto Nazionale di Studi Etruschi ed Italici
Poznámky
- ^ „Rozdíl bohatství, postavení a prestiže lze snadno pozorovat u typů pohřbů a hrobových statků“ (Shan MM Winn: Nebe, hrdinové a štěstí. Indoevropské kořeny západní ideologie , Boston 1995, s. 77).
- ↑ Nicolas Rolland: Nejčasnější rozptýlení hominidů mimo subsaharskou Afriku: Průzkum základních příčin , in: Quaternary International 223-224 (2010) 54-64.
- ↑ Marta Arzarello, Federica Marcolini, Giulio Pavia, Marco Pavia, Carmelo Petronio, Mauro Petrucci, Lorenzo Rook, Raffaele Sardella: L'industrie lithique du site Pléistocène inférieur de Pirro Nord (Apricena, Italie du sud): uncupession huma ent 3 et 1,7 Ma / The lithic industry of the Early Pleistocene site of Pirro Nord (Apricena South Italy): The evidence of a human occupation between 1.3 and 1.7 Ma , in: L'Anthropologie 113,1 (2009) 47-58 .
- ↑ Vincent Lebreton: Paysages et climats des premiers hominidés en Italie , John and Erica Hedges Ltd., 2004, s. 37
- ↑ Giovanni Muttoni, Giancarlo Scardia, Dennis V. Kent: Migrace člověka do Evropy během pozdního pleistocénního klimatického přechodu , in: paleogeografie, paleoklimatologie, paleoekologie 296,1-2 (2010) 79-93.
- ^ Margherita Mussi : nejdříve Itálie. Přehled italského paleolitu a mezolitu . Kluwer Academic / Plenum Publishers, New York et al. 2001, s. 19.
- ^ Margherita Mussi: nejdříve Itálie. Přehled italského paleolitu a mezolitu , Springer, 2001, s. 18.
- ↑ Giovanni Muttoni, Giancarlo Scardia, Dennis V. Kent, Enrico Morsiani, Fabrizio Tremolada, Mauro Cremaschi, Carlo Peretto: První datovaná lidská okupace Itálie při ~ 0,85 Ma během pozdního časného pleistocénního klimatického přechodu , in: Earth and Planetary Science Letters 307 (2011) 241-252.
- ↑ Le "ciampate del diavolo", BBC a RAI 3: Tora e Piccilli CE "Le Ciampate del Diavolo" .
- ↑ Alejandra Ortiz, Shara E. Bailey, Gary T. Schwartz, Jean-Jacques Hublin , Matthew M. Skinner: Evo-devo se zabýval modelem, který objasnil otázku, jak rozmanitost molárů vznikla u modelů vývoje zubů a původ molární diverzity hominoidů , in: Science Advances 4,4, 11. dubna 2018 ( online ).
- ↑ Mauro Cremaschi Carlo Peretto: Les sols d'habitat du site paleolithique d'Isernia La Pineta (Molise, Italy Centrale) , in: L'Anthropology 92 (1988) 1017-1040.
- ↑ Claudia Abruzzese, Daniele Aureli, Roxane Rocca: Assessment of Acheulean v jižní Itálii: Nová studie o lokalitě Atella (Basilicata, Itálie) , in: Quaternary International 393 (leden 2016) 158–168.
- ↑ Grotta Paglicci ( Memento ze dne 3. března 2009 v internetovém archivu ).
- ↑ Mauro Cremaschi, Francesca Ferraro, Marco Peresani, Antonio Tagliacozzo, Alberto Broglio, Giampaolo Dalmeri : La Grotta di Fumane: nejvíce přispívá ke stratigrafii, kronologii, faune a miromammiferi ed industrie musteriane , in: Alberto Broglio, Daliai: Dalia , Verona 2005, s. 12–22.
- ↑ Marco Perseani: La grotta di San Bernardino. Le piu antiche tracce dell'uomo preistorico neliterorio Vicentino , Verona 1996.
- ↑ Diego E. Angelucci, Michele Bassetti: Lidé a jejich krajina od alpského posledního glaciálního maxima po střední holocén v Trentinu: geoarcheologické úvahy , in: Preistoria Alpina, 44 (2009) 1-6.
- ^ Gary R. Scott a Luis Gibert: Nejstarší ruční sekery v Evropě , in: Nature 461 (2009) 82-85.
- ^ Margherita Mussi: nejdříve Itálie. Přehled italského paleolitu a mezolitu , Springer, 2001, s. 36.
- ↑ K nejstarším důkazům o požáru v Evropě viz: Wil Roebroeks , Paola Villa: K nejstarším důkazům o obvyklém používání ohně v Evropě , in: PNAS , 14. března 2011 doi: 10,1073 / pnas.1018116108
- ↑ Marta Camps: Sourcebook of Paleolithic Transitions. Metody, teorie a interpretace , Springer, 2009, s. 201.
- ↑ Bertrand Roussel: Musée de Terra Amata , Réseau Culture science en Provence-Alpes-Côte d'Azur, 22. listopadu 2017.
- ^ Paolo Villa: Terra Amata a archeologický záznam středního pleistocénu z jižní Francie , Berkeley: University of California Press 1983.
- ↑ Wil Roebroeks , Paola Villa: K nejstarším důkazům o obvyklém používání ohně v Evropě , in: Proceedings of the National Academy of Sciences 108, 13 (2011) 5209-5214.
- ↑ To může dokázat Spinapolice: Technologie lithique a oběh des matières premières au Paléolithique moyen dans le Salento (Pouilles, Italie meridionale): perspectives comportementales , Diss., Università di Roma 'La Sapienza' - Université Bordeaux I, Rome 2008, p 389.
- ↑ Margherita Mussi, Patrizia Gioia, Fabio Negrino: Deset malých lokalit: rozmanitost italského aurignacienu , in: Ofer Bar-Yosef , João Zilhão (Ed.): Towards a Definition of a Aurignacian , Instituto Portugues de Arqueologia, Lisabon 2006, 189–209, zde: s. 206.
- ↑ Julien Riel-Salvatore: Co je to přechodné odvětví? Uluzzian z jižní Itálie jako případová studie , in: Marta Camps (Ed.): Sourcebook of Paleolithic Transitions: Methods, Theories, and Interpretations , Springer 2009, str. 377-396.
- ^ Margherita Mussi: Neandertálci v Itálii. Příběh mnoha jeskyní , in: Wil Roebroeks, Clive Gamble : Středopaleolitické okupace Evropy , Leiden University Press 1999, s. 49-80.
- ↑ Margherita Mussi: Musteriano a denticolati su ciottolo in località S. Andrea di Sabaudia (. Prov di Latina) , in: MF blind, as Giaccio: Nuovi rinvenimenti e Osservazioni geoarcheologiche in area albana , Origini 11 (2000) 45-70.
- ^ Margherita Mussi: nejdříve Itálie. Přehled italského paleolitu a mezolitu , Springer, 2001, s. 155.
- ↑ Lov mamutů byl prokázán i v Itálii. Viz M. Mussi, P. Villa: Single carcass of Mammuthus primigenius with lithic artefacts in the Upper Pleistocene of Northern Italy , in: Journal of Archaeological Science 55 (2008) 2606-2613.
- ↑ Herbert Ullrich: Evoluce hominidů. Lifestyles and Survival Strategies , Gelsenkirchen: Edition Archaea, 1999, s. 437.
- ^ Mary C. Stiner: Překrývající se druh „Volba“ italskými predátorskými horními pleistocény , in: Current Archaeology 33 (1992) 433-451.
- ↑ Gerrit Leendert Dusseldorp: Pohled na zabití. Vyšetřování obživy středního paleolitu pomocí perspektivy optimálního pást , Leiden 2009, s. 50.
- ↑ Patricia Valensi, Eleni Psathi: Vykořisťování faunů během středního paleolitu v jihovýchodní Francii a severozápadní Itálii , in: International Journal of Osteoarchaeology 14 (2004) 256-272.
- ^ Vittorio Pesce Delfino, Eligio Vacca: Zpráva o archaické lidské kostře objevené na altamuře (Bari), ve čtvrti „Lamalunga“ , in: Human Evolution 9,1 (1994) 1-9 a Vittorio Pesce Delfino, Antonio Todero, Eligio Vacca: L'uomo di Altamura , in: Fiorenzo Facchini, Giovanna Belcastro (ed.): La lunga storia di Neandertal. Biologia e comportamento , Milan: Editoriale Jaca Book, 2009, s. 109–116.
- ↑ Murge of Altamura , UNESCO.
- ↑ Abuhelaleh Bellal: Zooarchaeological and taphonomical analysis of the Epigravettian faunal pozůstatky stratigraphic unit 11 at Riparo Tagliente (Verona-Italy) , in: Annali dell'Università degli Studi di Ferrara. Museologia Scientifica e Naturalistica, speciální vydání, Ferrara 2008.
- ↑ U. Thun Hohenstein: Strategy di sussistenza adottate dai Neandertaliani nel sito del Riparo Tagliente (Prealpi venete) , in: U. Tecchiati & B. Sala (eds.): Archeozoological Studies in Honour of Alfredo Riedel, 2006.
- ^ Alberto Broglio, Giampaolo Dalmeri: Pitture paleolitiche nelle Prealpi venete. Grotta di Fumano e Riparo dalmieri , Verona 2005.
- ↑ Stefano Benazzi , Katerina Douka, Cinzia Fornai, Catherine C. Bauer, Ottmar Kullmer, Jiří Svoboda, Ildikó Pap, Francesco Mallegni , Priscilla Bayle, Michael Coquerelle, Silvana Condemi, Annamaria Ronchitelli , Katerina Harvat , Gerhard W. Weber : Včasné rozptýlení moderní lidé v Evropě a důsledky pro chování neandertálců. In: Příroda. Svazek 479, číslo 7374, listopad 2011, s. 525-528, doi : 10,1038 / příroda10617 , PMID 22048311 .
- ↑ O jižní Itálii viz Julien Riel-Salvatore, C. Michael Barton: Technologie pozdního pleistocénu, ekonomické chování a dynamika využívání půdy v jižní Itálii , in: American Antiquity 69 (2004) 257-274.
- ^ Nicholas J. Conard , Jürgen Richter: neandertálské životní cesty, obživa a technologie. Sto padesát let neandertálských studií , Springer 2011, s. 5.
- ↑ Alessandro Guidi, Marcello Piperno (ed.): Italia preistorica , Bari: Laterza 1992, s. 182 a násl.
- ^ Gianpiero di Maida: Srovnávací analýza italského Moustériena , in: Mitteilungen der Gesellschaft für Urgeschichte 20 (2011) 53-63, zde: s. 54.
- ^ Nicholas Toth, Tim D. White: Posouzení hypotézy rituálního kanibalismu v Grotta Guattari , in: Quaternaria Nova, sv. I, 1990-1991, Proceedings of the International Symposium The Fossil Man of Monte Circeo. Padesát let studií o neandertálcích v latiu , ed. Amilcare Bietti, Eugenia Segre Naldini, 1992, s. 213-222.
- ↑ Silvia Lambertucci: La Grotta Guattari e l'enigma dei crani aperti , ANSA, 8. května 2021.
- ↑ Marco Peresani, Ivana Fiore, Monica Gala, Matteo Romandini, Antonio Tagliacozzo: Pozdní neandertálci a záměrné odstraňování peří, jak je doloženo z tafonomie ptačích kostí v jeskyni Fumane 44 ky BP, Itálie , in: Proceedings of the National Academy of Sciences 108, 10 (2011) 3888-3893.
- ↑ Annamaria Ronchitelli, Paolo Boscato, Paolo Gambassini: Gli Ultimi Neandertaliani in Italia , in: Fiorenzo Facchini, Maria Giovanna Belcastro (eds.): La Lunga Storia di Neandertal. Biologia e Comportamento , Milan: Jaca Book, 2009, s. 257-287.
- ↑ Gianpiero di Maida: Srovnávací analýza italského Moustériena , in: Mitteilungen der Gesellschaft für Urgeschichte 20 (2011) 53-63, zde: s. 53.
- ↑ Paleoclimate of Lago Grande di Monticchio, Italy , Climate Diagnostics Directory.
- ↑ Marta Camps: Sourcebook of Paleolithic Transitions. Metody, teorie a interpretace , Springer, 2009, s. 385. Původně předpokládaná podobnost s nálezy v jeskyni Klisoura na Peloponésu v jižním Řecku je nyní kontroverzní.
- ↑ Stefano Benazzi a kol.: Časné rozptýlení moderních lidí v Evropě a důsledky pro chování neandertálců , in: Nature 479 (2011) 525-528, doi: 10,1038 / nature10617 .
- ↑ Joachim Hahn : Rozpoznávání a určování kamenných a kostních artefaktů: Úvod do morfologie artefaktů , Archaeologica Venatoria 10, 2. vydání, Tübingen 1993, s. 109-115.
- ↑ João Zilhão , Francesco d'Errico (Ed.): Chronologie aurignacienu a přechodných technologických komplexů. Seznamka, Stratigrafie, Kulturní implikace , 14. kongres Union Internationale des Sciences Préhistoriques et Protohistoriques - International Union of Prehistoric and Protohistoric Sciences, Lisabon 2003.
- ↑ Grotte di Castelcivita. ( Memento z 2. března 2012 v internetovém archivu )
- ↑ Anna Maria Ronchitelli, Paolo Boscato, Paolo Gambassini: Gli ultimi Neandertalesi in Italia. Aspetti culturali , in: Fiorenzo Facchini, Maria Giovanna Belcastro (ed.): La lunga storia di Neandertal. Biologia e comportamento , Milan: Jaca Book 2009, s. 257–287, zde: s. 262.
- ↑ Anna Maria Ronchitelli, Paolo Boscato, Paolo Gambassini: Gli ultimi Neandertalesi in Italia. Aspetti culturali , in: Fiorenzo Facchini, Maria Giovanna Belcastro (ed.): La lunga storia di Neandertal. Biologia e comportamento , Milan: Jaca Book 2009, s. 257–287, zde: s. 266.
- ↑ Marco Peresani: Nová kulturní hranice pro poslední neandertálce: Uluzzian v severní Itálii , in: Current Anthropology 49.4 (2008) 725-731.
- ↑ Marco Peresani: Nová kulturní hranice pro poslední neandertálce: Uluzzian v severní Itálii , in: Current Anthropology 49.4 (2008) 725-731, here: p. 725.
- ↑ Marco Peresan: Padesát tisíc let pazourku a tvarování nástrojů napříč Mousterianskou a Uluzzianskou sekvencí jeskyně Fumane , in: Quaternary International (únor 2011).
- ↑ Laura Longo, Elisabetta Boaretto, David Caramelli, Paolo Giunti, Martina Lari, Lucio Milani, Marcello A. Mannino, Benedetto Sala, Ursula Thun Hohenstein, Silvana Condemi: Koexistovali neandertálci a anatomicky moderní lidé v severní Itálii během pozdního MIS 3? , in: Quaternary International (srpen 2011).
- ↑ Shara E. Bailey, Timothy D. Weaver, Jean-Jacques Hublin : Kdo vytvořil aurignacien a další raná období mladého paleolitu? In: Journal of Human Evolution. 57,1 (2009) 11-26.
- ↑ Annamaria Ronchitelli, Sonia Mugnaini, Simona Arrighi, Andrea Atrei, Giulia Capecchi, Marco Giamello, Laura Longo, Nadia Marchettini, Cecilia Viti, Adriana Moroni: Když se technologie spojí se symbolickým chováním: Gravettianské pohřby v Grotta Paglicci (Rignano Garganico - Itálie - ) in: Quaternary International (2014) 1–19 ( academia.edu ).
- ↑ Art. Mantel , in: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , svazek 19, zde: s. 239.
- ^ Paul Pettitt : Palaeolithic Origins of Human Burial , Routledge, 2011, s. 182.
- ^ Fabio Marini, Domenico Lo Vetro: Grotta del Romito a Papasidero. Uomo, ambiente e culture nel Paleolitico della Calabria. Ricerche 1961-2011 , Florencie 2011.
- ↑ Grotta del Romito
- ^ Robert Leighton: Sicílie před historií. Archeologický průzkum od paleolitu do doby železné . Cornell University Press, Ithaca 1999, s. 31.
- ^ Robert Leighton: Sicílie před historií. Archeologický průzkum od paleolitu do doby železné . Cornell University Press, Ithaca 1999, s. 31f.
- ↑ Z nich 7 koster pocházelo z jeskyně San Teodoro (Robert Leighton: Sicily before History. Archeologický průzkum od paleolitu do doby železné . Cornell University Press, Ithaca 1999, s. 34 a 36).
- ↑ Stephen L. Dyson, Robert J. Rowland: Ovčáci, námořníci a dobyvatelé. Archeologie a historie na Sardinii od doby kamenné po středověk , Philadelphia 2007, s. 24.
- ↑ Fulco Pratesi: Storia della natura d'Italia , Soveria Manelli: Rubbettino Editore, 2010, o. S. (část Un mondo in equilibrio ).
- ↑ Johannes Müller : Východní Jadran raný neolit. Kultura Impresso a neolitizace jadranského regionu , Berlín 1994.
- ↑ Interakce mezi zemědělci a lovci viz Emanuela Cristiani, Annaluisa Pedrotti, Stefano Gialanella: Tradice a inovace mezi mezolitem a raným neolitem v údolí Adige (severovýchodní Itálie). Nová data z funkčních a reziduálních analýz trapéz z gabanského skalního úkrytu, in: Documenta Praehistorica XXXVI (2009) 191-205.
- ↑ Keramika existovala před vznikem zemědělství i mimo něj. Ukazují to Peter Jordan, Marek Zvelebil: Keramika před zemědělstvím. Rozptýlení keramiky mezi prehistorickými euroasijskými lovci a sběrateli , Walnut Creek: West Coast Press 2009.
- ↑ João Zilhão : Radiokarbonové důkazy o kolonizaci námořních průkopníků na počátcích zemědělství v západní středomořské Evropě , in: PNAS 98, No. 24 (2001) pp 14180-14185.
- ↑ Pessina, Tiné, s. 28 a násl.
- ↑ Michael Staubwasser, Harvey Weiss: Holocénní klima a kulturní vývoj v pozdním prehistorickém období - raná historická západní Asie. QuaternaryResearch, 2006 doi: 10,1016 / j.yqres.2006.09.001
- ↑ Mihael Budja: „Klimatická událost“ 8200calBP a proces neolitizace v jihovýchodní Evropě , in: Documenta preahistorica 34 (2007) 191-201.
- ↑ Pessina, Tiné, s. 32.
- ↑ Joaquim Juan-Cabanilles, Bernat Martí Oliver: Nové přístupy k neolitickému přechodu: Poslední lovci a první farmáři západního Středomoří , in: Oreto García-Puchol, Domingo C. Salazar-García (ed.): Times of Neolithic Transition podél západního Středomoří , Springer, 2017, s. 33–65, zde: s. 55 f.
- ↑ Stephen Shennan: První evropští zemědělci. Evoluční perspektiva , Cambridge University Press, 2018, s. 111.
- ↑ Stephen Shennan: První evropští zemědělci. Evoluční perspektiva , Cambridge University Press, 2018, s. 113.
- ↑ Stephen Shennan: První evropští zemědělci. Evoluční perspektiva , Cambridge University Press, 2018, s. 113.
- ^ John Robb: The Early Mediterranean Village. Agentura, materiální kultura a sociální změna v neolitické Itálii , Cambridge University Press 2007, s. 36.
- ^ John Robb: The Early Mediterranean Village. Agentura, materiální kultura a sociální změna v neolitické Itálii , Cambridge University Press 2007, s. 38.
- ↑ John Robb: Čas a biografie. Osteobiografie italského neolitu , in: Yannis Hamilakis, Mark Pluciennik, Sarah Tarlow (Eds.): Thinking through the Body. Archeologie tělesnosti , Springer 2001, s. 153-172, zde: s. 164.
- ↑ Dojem působí webové stránky obce Pisa .
- ^ John Robb: The Early Mediterranean Village. Agentura, materiální kultura a sociální změna v neolitické Itálii , Cambridge University Press 2007, s. 52f.
- ↑ Carlo Luglie, François-Xavier Le Bourdonnec, Gérard Poupeau, Enrico Atzeni, Stéphan Dubernet, Philippe Moretto, Laurent Serani: Early neolithic obsidian in Sardinia (Western Mediterranean): the Su Carroppu case , in: Journal of Archaeological Science 34.3 (2007) 428-439 and Carlo Lugliè, François-Xavier Le Bourdonnec, Gérard Poupeau, Consuelo Congia, Thomas Calligaro, Ignazio Sanna, Stephan Dubernet: Obsidian Economy in the Rio Saboccu Open-Air Early Neolithic Site (Sardinia, Italy) , in: Non- použití pazourkové suroviny v pravěku. Staré předsudky a nové směry, sborník ze XV. Sjezdu UISPP, 11 (Lisboa, 4. – 9. Září 2006) . British Archaeological Reports - International Series (1939). Archaeopress, Oxford 2009, s. 203-215.
- ↑ Giulio Bugazzi, Massimo Odone, Giovanna Radi: Zdroje italského obsidiánu v: Archeometriai Műhely (2005) 1-13.
- ↑ Maria Antonietta Fugazzola Delpino, Mario Mineo: La piroga neolítica del lago di Bracciano ("La Marmotta 1") , in: Bullettino di Paletnologia Italiana 86 ns IV (1995) 197-266.
- ↑ Marco Masseti: The Most Ancient Explorations of the Mediterranean , in: Proceedings of the California Academy of Sciences, 4th series, Vol. 59, Suppl. 1, No. 1 (2008) 1-18, here: p. 2.
- ↑ Hans Riemann : O Gaudokulturovi a jejich středomořských vztazích , in: Melanges Mansel, Ankara 1974, s. 425–449.
- ↑ Felice Larocca: La miniera pre -protostorica di Grotta della Monaca (Sant'Agata di Esaro - Cosenza) , Roseto: Leonardo Zaccaro, 2005.
- ^ Roberto Maggi, Nadia Campana: Archeologia delle risorse ambientali in Liguria: Estrazione e sussistenza fra IV e III millennio BC , in: Atti del Colloque "Archéologies Transfrontaliéres. Alpes du Sud, Cote d'Azur, Piémont et Ligurie: bilance et perspectives de recherche “, Bulletin du Musée d'Anthropologie préhistorique de Monaco, Monaco 2008, s. 65–74.
- ↑ Ve Val Petronio, východně od Sestri Levante; viz Nadia Campana, Roberto Maggi, Mark Pearce: ISSEL DIXIT , in: La nascita della Paletnologia in Liguria. Atti del Convegno , Bordighera 2008, s. 305-311. Název odkazuje na Artura Issela (1842–1922), který již tušil, že těžba mědi byla v roce 1879 tak stará.
- ↑ Jeho zprávu, dnes v Národním archeologickém muzeu v Neapoli, najdete v P C. Sestieri: La necropoli preistorica di Paestum , in: Rivista di Scienze Preistoriche 1 (1946).
- ↑ Několik nálezů z Calvi , Licoly, Fratte, S. Maura di Buccina a Taurasi v Kampánii je interpretováno jako pozůstatky chatrčí.
- ↑ Příklady takových menhirů najdete zde a zde .
- ↑ Angelika Fleckinger (ed.): Ledovcová mumie z doby měděné. Nové výsledky výzkumu Ice Man / La mummia dell 'età del rame (= spisy Jihotyrolského archeologického muzea, svazek 1). Folio, Bolzano 1999.
- ^ Jean-Pierre Mohen: Pierres vives de la préhistoire. Dolmens a menhiry . Paříž 2009, s. 274f.
- ↑ John Robb, s. 300–304.
- ↑ Sigmar von Schnurbein: Atlas prehistorie , 2. vyd., Theiss, Stuttgart, s. 75 f.
- ^ John Robb: The Early Mediterranean Village. Agentura, materiální kultura a sociální změna v neolitické Itálii , Cambridge University Press 2007, s. 296.
- ↑ Günther Hölbl : Vztahy mezi egyptskou kulturou a starou Itálií , Leiden 1979, s. 7 odkazuje na obchodní vztahy se severní Afrikou.
- ↑ Mark Pearce: Italská doba bronzová , in: Peter Bogucki, Pam J. Crabtree (Eds.): Ancient Europe 8 000 BC - 1000 AD. Encyclopedia of the Barbarian World , Vol. 2, Thomson Gale, 2004, p. 34.
- ^ Anna Maria Bietti Sestieri: L'Italia nell'età del bronzo e del ferro. Dalle palafitte a Romolo (2200-700 aC) . Carocci, Řím 2010, passim.
- ^ Remco Bouckaert et al.: Mapování původu a rozšíření indoevropské jazykové rodiny. Science 337: s. 957-960 (2012)
- ^ David W. Anthony: Kůň, kolo a jazyk. Jak jezdci doby bronzové ze stepí formovali moderní svět. Princeton University Press, Princeton a kol. 2007, s. 367.
- ^ Např Gianmarco Alberti: Bayesian 14C chronologie starší a střední doby bronzové na Sicílii. Směrem k Independent Absolute dating. In: Journal of Archaeological Science 40 (2013) s. 2502-2514.; Anna Maria Bietti Sestieri: Doba bronzová na Sicílii , in: Harry Fokkens, Anthony Harding (Ed.), The Oxford Handbook often the European Bronze Age , Oxford University Press 2013, pp. 653ff., 658ff.
- ↑ Francesco Carimi, Francesco Mercati, Loredana Abbate, Francesco Sunseri: Mikrosatelitní analýzy pro hodnocení genetické rozmanitosti mezi kultivary sicilské vinné révy , in: Genet Resources and Crop Evolution 57 (2010) 703-719, here: p. 704.
- ↑ Stručné shrnutí výsledků výkopů pro Broglio di Tebisacce od R. Peroniho na treccani.it
- ↑ László Bertosiewicz: Zvířata v Evropě z doby bronzové. , in: Harry Fokkens, Anthony Harding (Eds.): The Oxford Handbook often the European Bronze Age. Oxford University Press 2013, s. 337.
- ↑ Rivista di archeologia 11 (1987) s. 14.
- ↑ Giovanni Colonna: Prima ricognizione nell'entroterra pyrgense, con particolare riguardo al problema di dele tombe Pian Sultano , in: Studi Etruschi 36 (1963) 149-167.
- ↑ Archeologie: Pompeje doby bronzové , in: GEO, 11. června 2002.
- ↑ Patrizia Petitti: Palafitte nel Lago di Mezzano , první v: Archeologia viva 52 (1995).
- ↑ The millenium bang, in: Die Zeit, 10 April, 2003. Cf. C. Albore Livadie: Territorio e insediamenti nell'agro Nolano durante il Bronzo antico (facies di Palma Campania): nota preliminare , in: Actes du colloque L ' Eruzione vesuviana delle „Pomici di Avellino“ e la facies di Palma Campania (Bronzo antico): Atti del Seminario internazionale di Ravello, 15. – 17. Července 1994 , Bari: Edipuglia 1999, s. 203–245.
- ↑ Předchozí datum pochází z: Vittorio Giovanni Rizzone, Annamaria Sammito, Simona Sirugo: Il museo civico di Modica "FL Belgiorno". Guida delle collezioni archeologiche , Milan: Polimetrica 2009, s. 85.
- ↑ Anna Maria Bietti Sestieri: Doba bronzová na Sicílii , in: Harry Fokkens, Anthony Harding (ed.), The Oxford Handbook often the European Bronze Age , Oxford University Press 2013, s. 658f.
- ↑ Časy podle Anny Marie Betti Sestieri : Doba bronzová na Sicílii. In: Anthony Harding, Harry Fokkens (Eds.) Oxfordská příručka evropské doby bronzové. University Press, Oxford 2013, s. 655. Po vyhodnocení dat 14 C mohla kultura Capo Grazano a tím i starší doba bronzová začít také o něco dříve (mezi 2400 a 2175), viz Gianmarco Alberti, Bayesianská chronologie 14C Starší a střední doba bronzová na Sicílii. Směrem k Independent Absolute dating. In: Journal of Archaeological Science 40 (2013) s. 2502-2514.
- ^ Robert Leighton: Sicílie před historií. Archeologický průzkum od paleolitu do doby železné. Cornell University Press, Ithaca - New York 1999, s. 133-135.
- ^ Karl J. Narr : Handbuch der Urgeschichte , svazek 2, Bern, Mnichov: Francke 1975, s. 540.
- ^ Brian E. McConnell: The Early Bronze Age Village of La Muculufa and Prehistoric Hut Architecture in Sicily , in: American Journal of Archaeology 96.1 (1992) 23-44 and Susan S. Lukesh: The Muculufa Master and Reconsiderations of Castelluccian Sequences , Joukowsky Ústav pro archeologii a antický svět, Brownova univerzita, Providence, Rhode Island.
- ^ Robert Leighton: Sicílie před historií. Archeologický průzkum od paleolitu do doby železné , Cornell University Press, 1999.
- ^ Igor Congiu: Nuraghi. Caratteri insediativi e tecnologie costruttive , Diss. Turin 2004.
- ^ Franck Léandri: Les mégalithes de Corse , Paris: Jean-Paul Gisserot, 2000, s. 6.
- ^ Günther Hölbl: Ägyptisches Kulturgut im Phoenician a Punic Sardinia , 2 svazky, sv. 1, Leiden: Brill 1986, s. 54.
- ^ Friedhelm Prayon : Etruskové. Historie, náboženství, umění , Beck, 1996, s. 21 f.
- ^ Jochen Bleicken například vyjádřil pochybnosti o tom : Historie římské republiky , Mnichov: Oldenbourg 2004, s. 100.
- ↑ Keramika je přiřazena k pozdnímu helladickému období III A2 až III C; podle Gert Jan van Wijngaarden : Využití a ocenění mykénské keramiky v Levantě, na Kypru a v Itálii (1600-1200 př. n. l.) , Amsterdam University Press 2002, s. 11.
- ^ Gary Forsythe: Kritická historie raného Říma. Od pravěku do první punské války , University of California Press 2006, tabulka s. 329.
- ^ Friedhelm Prayon: Etruskové. Historie, náboženství, umění , 5. vydání, Mnichov 2010, s. 21f. a s. 33f.
- ^ Roberto Maggi: Aspetti di archeologia del teritorio in Liguria: la formazione del paesaggio dal Neolitico all'Età del Bronzo , in: Annali dell'Istituto Alcide Cervi 19 (1997) 143-162.
- ↑ Ron Pinhasi, Jay T. Stock (Ed.): Human Bioarchaeology of the Transition to Agriculture , Chichester: John Wiley & Sons 2011, Kapitola 13.4.4: The Agricultural Transition in Liguria .
- ↑ Volal „Pollarding“. Viz Ron Pinhasi, Jay T. Stock (eds.): Human Bioarchaeology of the Transition to Agriculture , Chichester: John Wiley & Sons 2011, Kapitola 13.1.1: Archaeological Background .
- ↑ Nadia Campana, Roberto Maggi, Mark Pearce: Miniere preistoriche di rame a Libiola e Monte Loreto , in: Angiolo del Lucchese, Roberto Maggi (ed.): Dal diaspro al bronzo. L'Età del Rame e del Bronzo in Liguria: 26 secoli di storia fra 3600 e 1000 anni avanti Cristo , La Spezia: Luna editore 1998, 138-141.
- ↑ A. de Pascale: 'Hammerstones from early mining mines': sintesi dei ritrovamenti nell 'Europa e mel Mediterraneo orientale e prime considerazioni sui mazzuoli di Monte Loreto (IV millennio BC - Liguria) , in: Rivista di Studi Liguri 69 (2003) 5-42.
- ↑ Ještě v roce 1862 se zde těžilo 165 tun měděné rudy (Journal of the Society of Arts, 4. prosince 1868, Volume 17, London 1869, p. 45).
- ↑ Roberto Maggi, Mark Pearce: Střední těžba mědi ve čtvrtém tisíciletí v Ligurii, severozápadní Itálie: nejstarší známé měděné doly v západní Evropě , in: Antiquity 79 (2005) 66-77.
- ↑ Jérôme Magail: Les gravures rupestres du Mont Bégo. Činnosti a rituály dans leurs temps (Alpes Maritimes, commune de Tende) , in: Bulletin du Musée d'anthropologie préhistorique de Monaco 46 (2006) 96-107.
- ^ Giò Barbera: Il Dolmen di Borgio Verezzi questo „sconosciuto“ , IVG.it.
- ↑ Franco Marzatico nabízí přehled historie výzkumu: 150 let výzkumu obydlí jezer v severní Itálii , in: Francesco Menotti (Ed.): Living on the lake in Prehistoric Europe: 150 years of Lake-Dwelling Research , Routledge 2004 , s. 83-97.
- ^ Jochen Bleicken například vyjádřil pochybnosti o tom: Historie římské republiky , Mnichov: Oldenbourg 2004, s. 3.
- ↑ Otto Herman Frey : Na helmě Oppeana, in: Aquileia Nostra 57 (1986) 146-163.
- ↑ D. Candelato, A. Guidi, D. Peloso: Nuovi dati di sul centro protourbano Oppeano Veronese , in: A. Aspes (ed.): Preistoria Veronese. Contributi e aggiornamenti , Verona 2002, s. 168-170 a A. Guidi, D. Peloso: Il centro protourbano di Oppeano Veronese . Papíry v italské archeologii VI, sv. II, Oxford 2005, s. 720-728.
- ↑ Art. Veneter , in: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , sv. 32, s. 133-138, zde: s. 137.
- ^ Gert Jan van Wijngaarden: Využití a ocenění mykénské keramiky v Levantě, na Kypru a v Itálii (1600–1200 př. N. L.) , Amsterdam University Press 2002, s. 229 a násl.
- ↑ O kulturách pozdní doby bronzové italského severozápadu viz Francesco Rubat Borel: Il Bronzo finale nell'estremo Nord - Ovest italiano. Il gruppo Pont-Valperga , in: RScPreist 56 (2006) 429-482.
- ↑ Hubert Steiner: Výzkumná situace kultury Laugen -Melaun v Jižním Tyrolsku a Trentinu - stav výzkumu, projekty, nové způsoby , in: Michaela Lochner: Kultura Urnfield v Rakousku - Poloha a výhled , Symposium prehistorické komise Rakouská akademie věd, 24. -25. Duben 2003, Vídeň 2003, 30f.
- ^ Walter Leitner : Eppan - St. Pauls - osada pozdní doby bronzové: příspěvek k vnitřní alpské kultuře Laugen / Melaun , Innsbruck, Habil., 1987.
- ^ Pod vedením Wilhelma Sydowa: Závěrečná zpráva o vykopávkách na Breiteggu, Gem. Nußdorf-Debant, Východní Tyrolsko , in: Archaeologia Austriaca 76 (1992) 129-177.
- ^ Wolfgang Neubauer : Flums-Gräpplang. Pozdní doba bronzová ve Švýcarsku , Úřad pro kulturní uchování kantonu St. Gallen 1994.
- ↑ Archeologické a geofyzikální průzkumy v oblasti doby bronzové (místo obětování ohně) a římské (svatyně) naleziště „Burgstall“ na hoře Sciliar (Jižní Tyrolsko, Itálie) ( Memento ze 16. října 2012 v internetovém archivu ), příspěvek University of Mainz and P. Haupt: Bronze Age pálené nabídkové místo a římská svatyně. Nové archeologické výzkumy na Schlern , in: Der Schlern 83,8 (2009) 4-21, archive.org, 16. prosince 2012.
- ↑ Colin McEvedy Richard Jones: Atlas světové populace , Penguin 1978, 106. místo
- ↑ Martin Trachsel: Prehistorie a raná historie: zdroje, metody, cíle , UTB, 2008, s. 46.
- ↑ Larissa Bonfante : The Barbarians of Ancient Europe: Realities and Interactions , Cambridge University Press 2011, s. 11.
- ↑ Ulrich Gotter : Cato's Origines. Historik a jeho nepřátelé , in: Andrew Feldher (ed.): Cambridgský společník římských historiků , Cambridge University Press 2009, s. 108-122.
- ^ Paul Gleirscher : Die Räter , Rätisches Museum Chur 1991, s. 12-15.
- ↑ Peter Gamper: Osídlení laténského období na Gangleggu v Jižním Tyrolsku , Rahden 2006.
- ↑ Amei Lang, Dominika Klaut, Larissa Otto: O Brennerovi a Reschenu - raná kultura Fritzens -Sanzeno , in: Archeologie v Německu 01 | 2020, s. 28 f.
- ^ Martin Bentz , Christoph Reusser : Marzabotto. Etruské městské plánování , Mainz 2008.
- ^ Dionysios of Halicarnassus I, 30, 3rd ( anglické vydání , řecká verze, vydání z roku 1586 ).
- ↑ Larissa Bonfante: Barbaři starověké Evropy. Skutečnosti a interakce , s. 11.
- ↑ Marianne Heidenreich: Christian Gottlob Heyne a starý příběh , de Gruyter, 2006, s. 511.
- ↑ Například John Franklin Hall: etruská Itálie. Etruské vlivy na civilizace Itálie od starověku do novověku , Indiana University Press, 1996, s. 367. Rozlišuje ranou fázi orientace (725–625 př. N. L.) Od pozdní (625–575).
- ↑ Reinhart Herzog, Peter Lebrecht Schmidt (ed.): Handbuch der Latinischen Literatur der Antike , sv. 1, ed. Autor Werner Suerbaum, Mnichov: Beck 2002, s. 14f.
- ↑ Luisa Franchi dell'Orto (ed.): Picener. Jeden evropský národ. Katalog výstavy Frankfurt a. M. 1999 , Řím 1999.
- ↑ Gianluca Tagliamonte: I Sanniti: Caudini, Irpini, Pentri, Carricini, Frentani , Milan 1996 .
- ↑ Lukas Grossmann: Římské války samnitů. Historické a historiografické studie z let 327 až 290 př. N. L Chr , Düsseldorf: Wellem 2009, s. 16.
- ^ Hermann Bengtson : řecká historie. Od počátků po Římskou říši , speciální vydání 5. vydání, Mnichov 1979, s. 70f.
- ↑ Michael Kleu: Od intervence k vládnutí. Na úmysl kartáginských intervencí na Sicílii až do míru 405 , in: David Engels, Lioba Geis, Michael Kleu (eds.): Mezi ideálem a realitou. Vládne na Sicílii od starověku do pozdního středověku . Stuttgart: Franz Steiner, 2010, s. 13–36.
- ^ Ferruccio Barreca: La civiltà fenicio-punica v Sardedegna , Sassari 1986.
- ↑ Wolfgang Orth : Autochthony a „východní kolonizace“. K politickému pojetí Isocrates , in: s. 90–97, zde: s. 90f.
- ↑ Giuseppe A. Possedoni (ed.): Ciriaco d'Ancona e il suo tempo , Ancona: Canonici 2002.
- ^ Eduard Gerhardt : Principy archeologie , 1833.
- ↑ Takto to popisuje Alessandro Guidi: Italská prehistorická archeologie v mezinárodním kontextu , in: Fragmenta 2 (2008) 109–123.
- ↑ Hans-Jürgen Hübner: Archeologie , dějiny Kanady.