Isocrates

Busta izolátů

Isocrates ( řecky Ἰσοκράτης Isokrátēs ; * 436 př. N. L. V Aténách ; † 338 př. N. L. ) Byl starořecký rétor . Byl počítán mezi deset známých řečníků v podkroví .

Izokraty se otevřely kolem roku 390 př. Škola pro řečníky v Aténách. Později pracoval také jako politický publicista. Jeho význam spočívá ve vývoji nových literárních forem, v jeho vzorové funkci pro pozdější rétoriku a souvisejícím vlivu na starověký vzdělávací systém, jakož i v zkoumání Platóna .

Život

Isocrates pocházel z bohaté aténské rodiny a byl synem Theodorose. Studoval u sofisty Gorgiase v Thesálii ; tento vztah učitel-student byl údajně zobrazen na jeho hrobové desce. Byl ženatý s platanem, vdovou po sofistikované Hippias . O své jmění přišel v peloponéské válce . Od té doby byl tedy nucen pracovat. Kvůli své plachosti a slabému hlasu se nikdy neobjevil jako mluvčí, a proto nemohl pokračovat v politické kariéře. Začínal jako logograf , tj. Jako komisař pro soudní projevy, které se účastníci procesu museli prezentovat. Po otevření školy se vzdal málo uznávané činnosti logografů.

Isocrates připravil své studenty na praktickou práci v aténské demokracii . K tomu jim dovolil přednášet a navzájem se kritizovat. Bývalí studenti, kteří již v polis hráli aktivní roli, byli někdy přítomni, jak ukazují dialogické části řeči k Filipovi a Panathenaicosovi .

Mezi školou Isocrates a akademií , školou Platónovou, došlo k soupeření, což bylo také způsobeno zásadními názorovými rozdíly mezi těmito dvěma řediteli. Platón radikálně odmítl rétorický koncept prosazovaný Isocratem, Isocrates vyhodnotil praktickou hodnotu studií prováděných v akademii jako nízkou.

Po roce 378 př Isocrates podporoval svého bývalého studenta Timotheuse , který jako stratég hrál hlavní roli v aténské politice. Po jeho smrti v roce 354 př Isocrates vzal ve svých politických spisech nový směr. Ostatní studenti Isocrates byly athénské politici Lycurgus a Androtion , řečník Isaios a historici Ephoros a Theopompus . Po bitvě u Chaeronea v roce 338 př. A porážka Atén proti makedonské hegemonii, Isocrates zemřel dobrovolně.

Funguje

Isocrates, Areopagiticus (konec) a Filipovi (začátek) v rukopisu Řím, Biblioteca Apostolica Vaticana , Vaticanus graecus 65, fol. 121v
Isokratous Apanta, 1570

Pod jménem Isocrates přežilo 21 projevů a 9 dopisů. Projevy 16 až 21 jsou soudní projevy z doby, kdy působil jako logograf.

Projevy proti sofistům (13.) a Helenarede (10.) pocházejí z doby, kdy byla škola založena, a jsou namířeny proti učitelům a spisovatelům cynické řeči, jako jsou Polykrates a Antisthenes .

Busiris (11) je směrován proti Sparta- orientovaných myšlenkami příkladného stavu. Formálně je to kritika obraně Busiris na základě řečník Polykratés ze Samu .

V Panegyrikosu (4.), který se objevil na olympijských hrách v roce 380, vyzval Isocrates k jednotě všech Řeků a ke společnému boji proti Peršanům pod vedením Atén. Panegyrikos říká, že všichni Řekové byli lépe pod nadvládou Athén, než je tomu nyní pod Spartan hegemony. Zároveň slibuje, že Atény nebudou opakovat své chyby z doby první mořské konfederace . O dva roky později byla založena Druhá konfederace v podkroví.

V projevu Plataikos (14.) a Archidamos (6.) se Isocrates obrátil proti Thebans a prosazoval sblížení se Spartou.

V kyperských projevech ( řeč Nicocles [2.], řeč Nicocles ke Kypřanům [3.] a Euagoras [9.]) nastínil Isocrates obraz ideálního vládce. Ve stejné době, kdy Euagoras obsahuje obranu Konon . To sloužilo k podpoře Kononova syna Timotheuse .

Po Timotheově smrti Isocrates vyzval Areopagiticus (7.) k návratu k Solonické ústavě. V projevu o míru  (8.) prosazoval vzdání se imperiálních ambicí. Vedení Řeků v boji proti Peršanům nyní předal jiným mocnostem ( An Philipp , [5.]).

V řeči Antidoseus (15.), často označované jako první autobiografie, Isocrates podává zprávu o své práci.

Aristoteles navrhl své napomenutí Themisonovi (Protreptikos) na základě kyperských projevů . Pravděpodobně student Isocrates na to odpověděl pomocí Demonikos  (1.). Vzhledem ke svému obecnému obsahu byla tato práce dávána starými redaktory na první místo.

Jeho poslední dílo, Panathenaikos (12.), je bilancí neúspěšné aténské politiky. Zde je obzvláště pozoruhodný dlouhý dialog s jeho studenty na konci, který každého čtenáře vybízí k nalezení nových interpretací opětovným čtením.

filozofie

Isocrates vysvětluje své učení, které sám nazýval filozofií, takto:

"Věřím však, že lidé se mohou stát lepšími a cennějšími, než jsou přirozeně, pokud jsou ambiciózní v mluvení a ve snaze přesvědčit své posluchače a také chtějí jejich výhody, a ne ten, kdo je za to nepochopitelný, ale spíše ten, kdo skutečně má tento význam. Ale myslím, že vám budu moci rychle ukázat, že tomu tak je. Za prvé, někdo, kdo si dal za úkol přednášet a psát projevy, které si zaslouží pochvalu a uznání, si na svém tématu nezvolí žádný nespravedlivý, bezvýznamný nebo soukromý předmět týkající se soudních sporů, který se týká jeho tématu, zvolí nejvhodnější a nejužitečnější. Pokud si na to zvyknete zaměřit svou pozornost a prozkoumat ji, získáte stejnou schopnost nejen pro aktuální řeč, ale i pro všechny vaše další činnosti. Všichni zvídaví lidé, kteří jsou ambiciózní v umění mluvit, tak budou mít schopnost dobře mluvit a zároveň dobře myslet. Ale ti, kteří chtějí mít přesvědčivý účinek na ostatní , nezanedbají ctnost , ale budou věnovat zvláštní pozornost skutečnosti, že se těší nejlepší možné pověsti mezi svými spoluobčany. “

Přežití

Vedle Demosthena byl Isocrates považován za největšího představitele řecké rétoriky. Aristoteles často čerpal své příklady z rétoriky z Isocratova díla.

Cicero napsal: „Stejně jako trojský kůň se ze školy Isocrates vynořili skuteční knížata.“ V půdní kontroverzi se však bránil požadavku, aby Isocratesův styl byl příkladem i pro soudní projev.

Úcta, kterou Isocrates našel, byla téměř vždy pro vynikajícího stylistu. Teprve v moderní době byl Isocrates oceněn v několika ojedinělých případech: Werner Jaeger ho nazývá skutečným „otcem humanistické výchovy“. Heinrich Niehues-Pröbsting píše: „Kurz v Isokratu je organizován takovým způsobem, že by si někdo mohl myslet, že by jej navrhl vzdělávací funkcionář a univerzitní reformátor naší doby: Je stejně praktický jako obecný, podléhá poplatkům a omezenému na tři až čtyři roky; tak dlouho kurzy trvají, poté jsou studenti posláni domů a do života. A dokazuje svou účinnost úspěchem svých absolventů. “

výdaje

  • Vasilis G. Mandilaras (ed.): Isocrates opera omnia. Tři svazky. Mnichov 2003 (kritické vydání).
  • Isocrates. Kompletní díla. Přeložila Christine Ley-Hutton, představila a vysvětlila Kai Brodersen. Hiersemann, Stuttgart 1993-1997. Svazek 1: Reden I-VIII , 1993, ISBN 3-7772-9307-5 ; Svazek 2: Reden IX - XXI, Letters, Fragments , 1997, ISBN 3-7772-9711-9 .
  • Isocratis oratio ad demonicum, cum interpretae latina […] Dilingae , Formis Academicis. Ignatius Mayer (tiskárna), Dillingen 1654 (paralelní řecký a latinský text).

literatura

Přehled reprezentací

  • Evangelos Alexiou: Isocrates. In: Bernhard Zimmermann , Antonios Rengakos (Hrsg.): Literatura klasického a helénistického času (= manuál řecké literatury starověku. Svazek 2). CH Beck, Mnichov 2014, ISBN 978-3-406-61818-5 , s. 781-799.
  • Juan Luis López Cruces, Pedro Pablo Fuentes González: Isocrate d'Athènes. In: Richard Goulet (ed.): Dictionnaire des philosophes antiques. Svazek 3. CNRS Editions , Paris 2000, ISBN 2-271-05748-5 , str. 891-938.

Vyšetřování a připomínky

  • Evangelos Alexiou: Euagoras of Isocrates. Komentář (= studie o starověké literatuře a historii. Svazek 101). De Gruyter, Berlín 2010, ISBN 978-3-11-022988-2 .
  • Werner Jaeger : Isocratesův projev pro Plateany a druhou ligu. In: Werner Jaeger: Demosthenes. Státník a jeho stávání. De Gruyter, Berlín 1939, s. 196-200.
  • Friedrich Seck (ed.): Isokrates (= způsoby výzkumu. Svazek 351). Scientific Book Society, Darmstadt 1976, ISBN 3-534-05713-9 .
  • Christoph Eucken : Isocrates. Jeho pozice v jednání se současnými filozofy (= studia starověké literatury a historie. Svazek 19). De Gruyter, Berlin a kol. 1983, ISBN 3-11-008646-8 .
  • Sylvia Usener: Isocrates, Platón a jejich publikum. Posluchači a čtenáři literatury ve 4. století před naším letopočtem . BC (= . Skriptový řemínek pásek 63 = skriptální orály. Série A:. Altertumswissenschaftliche řádek pásma 14). Narr, Tübingen 1994, ISBN 3-8233-4278-9 (také: Freiburg (Breisgau), univerzita, disertační práce, 1992/93).
  • Takis Poulakos, David Depew (Eds.): Isocrates and Civic Education. University of Texas Press, Austin TX 2004, ISBN 0-292-70219-1 .

webové odkazy

Wikisource: Isokrates  - Zdroje a plné texty

Poznámky

  1. Cicero , De oratore 52 176 = Hermann Diels, Walther Kranz (ed.): Fragmenty předsocratických 82A32.
  2. Pseudo-Plutarchos , Vitae decem oratorum 10, 838d = Diels / Kranz, fragmenty před socratiky 82A17.
  3. Isokrates, Antidose Speech 275–278.
  4. Cicero, De oratore 2.64.
  5. Werner Jaeger: Paideia. Formace řeckého muže. Svazek 3. Berlín 1955, s. 105 f.
  6. ^ Heinrich Niehues-Pröbsting: Antická filozofie , Frankfurt 2004, s. 122.