Konrad II. (HRR)

Conrad II sedí na trůnu, orámovaný zdmi. V levé ruce drží imperiální kouli , v pravé medailon s bustou svého syna a nástupce Heinricha III. Dole Heinrich IV. A pod ním jeho děti: synové Konrad a Heinrich V, jakož i dcera Agnes (zde mylně označovaná jako Adelheid). Berlínská státní knihovna, Nadace pruského kulturního dědictví, Cod. Lat. 295, fol. 81v (kolem 1130).

Konrad II. ( Konrad starší ; * kolem 990; † June 4, 1039 v Utrechtu ) byl římsko-německý císař od 1027 do 1039, od 1024 král z východního Franky (regnum Francorum Orientalium) , od 1026 král z Itálie az 1033 Král Burgundska .

Konrad vystřídal svého bezdětného předchůdce Ottonena Heinricha II . A stal se zakladatelem nového královského domu Salianů . V církevní politice, italské politice a při interpretaci myšlenky císaře plynule pokračoval v úspěších svého předchůdce. Konrad dále rozšířil postavení říše. Stejně jako Heinrich spoléhal na císařský kostel . Stejně jako druhý se také vyvaroval zasahování do situace v Římě. Jeho vláda znamenala vrchol středověké imperiální vlády a relativně klidnou fázi říše. Dokončil akvizici Burgundského království, kterou inicioval Heinrich. Úspěšným začleněním Burgundska do císařského svazu vznikla myšlenka „triády“ říší (tria regna) , tj. Sloučení východofranko-německého, italského a burgundského království za vlády německý král a římský císař. Konradovu vládu provázel proces „transpersonalizace“ komunity, který vedl k duševnímu oddělení mezi králem a říší. Za jeho vlády začal vzestup Speyera jako místa paměti a pohřebiště vládců.

Život až do převzetí moci

Původ a rodina

Konrad patřil do rodiny, která byla jen příležitostně označována jako Salic ve 12. století a stále častěji od 14. století. Jeho předky pravděpodobně najdete v klanu Widonen , rodině, která byla součástí vládnoucí třídy říše již v 7. století. Na konci 8. století se klan Widonenů rozdělil na různé větve. Někteří ustanovili svou vládu ve Worms a Speyergau . Od začátku 10. století, počínaje Wernerem, který se počítal ve Worms-, Nahe- a Speyergau, lze linii salických předků vysledovat bez přerušení. Vzestup rodiny začal s Konrad Rudého . Rozšířil majetek svého otce a v roce 941 patřil k nejbližšímu okolí krále Ota Velikého . V roce 944 (nebo 945) dostal vévodství Lorraine. Tím, že se v roce 947 oženil s Ottovou dcerou Liutgard, upevnil svou blízkost ke králi. Ale Konrad se cítil uražen, když král odmítl dohodu, kterou uzavřel s Berengarem II. , Ottovým dosud neporaženým soupeřem o italskou královskou korunu. Také viděl jeho vliv na královském dvoře ohrožený rostoucím vlivem Ottova bratra Heinricha . V roce 953 se proto připojil k povstání Liudolfinů , které však bylo potlačeno. Vévodství Lotrinské bylo od Konrada staženo. V roce 955 byl zabit v bitvě proti Maďarům na Lechfeldu .

Rodina se po Konradově smrti začala znovu zvedat. Jeho syn Otto von Worms , vnuk Otta Velikého, byl v roce 956 v královské listině jmenován hraběm v Nahegau. Také vlastnil okresy v Mayenfeldu, Kraichu , Elsenzu , Pfinz a Enzgau a možná také v Uffgau . Po neúspěchu povstání jihoněmeckých knížat mu císař Otto II. V roce 978 udělil vévodskou důstojnost Korutan. To však bylo doprovázeno ztrátou svrchovaných práv na Středním Rýně a ve Wormsu; byly uděleny místnímu biskupovi Hildebaldovi . Po další reorganizaci jižních německých vévodství se Otto von Worms mohl v roce 985 vrátit a zahájit boj o město s Hildebaldem von Wormsem. Za jeho zřeknutí se vévodské důstojnosti Korutan mu byla svěřena opatrovnická vláda Otta III. Lauternský královský dvůr (Kaiserslautern) a les Wasgau, který byl nesmírně důležitý pro další rozšiřování vlády. Otto pokračoval v titulu vévody (dux) i bez vévodství. Jeho vzdání se Korutan nezmenšilo jeho hodnost; jeho doménu se středem Worms lze chápat jako zvýšenou vládu šlechty a velkých počtů. V roce 995 však byl Otto převelen v Korutanském vévodství. Blízkost rodiny s králem vedla za císaře Oty III. také v roce 996 pro povýšení Brun, syna Otta von Wormse, na papeže Řehoře V.

Manželství Heinricha , nejstaršího syna Otta von Wormse, s Adelheidem se pravděpodobně uskutečnilo v době, kdy byl Otto vévodou bez vévodství. Z Heinrichovho manželství s Adelheidem vzešel Konrad starší, který se později stal Konradem II. Konradův otec zemřel v mladém věku. Konradova matka pocházela ze šlechtické rodiny v Horním Lotrinsku. Brzy po Heinrichově smrti se provdala za franského šlechtice. Po novém sňatku Adelheid Konradovi téměř nevěnovala pozornost. Ačkoli Salier zanechal ostatky své matce v kánonském klášteře v Öhringenu , nelze prokázat žádné další blízké vztahy. Konradova matka se nikdy neobjevuje jako obhájkyně a žádný zdroj neuvádí její přítomnost u soudu. Asi 1000 Konrad bylo předáno Burchardovi, biskupovi z Worms, ke vzdělání. Podle sal-franského práva měl dospět ve věku dvanácti let.

Po smrti Otta III. Konradův dědeček Otto von Worms byl jedním z kandidátů na královu volbu, ale nemohl zvítězit proti Heinrichovi II. V důsledku změny trůnu v roce 1002 ztratili Salians svůj politický vliv a byli nakonec vyloučeni z Worms. Otto von Worms se vzdal majetku rodiny v této oblasti a na zámku Worms. Jako náhradu dostal od krále významný královský dvůr Bruchsal s rozsáhlým majetkem a královský les Lußhardt . Kvůli předčasné smrti Saliera Heinricha převzal Salianovo dědictví v roce 1004 jeho mladší bratr Konrad, nikoli Heinrichův syn Konrad (starší). Dědické rozdělení jeho dědečka snížilo možnosti sociálního pokroku. Po předčasné smrti svého strýce, vévody Konrada z Korutan, v roce 1011 převzal péči o svého malého syna Konrada mladšího Konrad starší. Korutanské vévodství však bylo Konradovi mladšímu staženo. Heinrich II jej přenesl na Adalbero von Eppenstein .

Manželství s Giselou von Schwaben

Prameny vlasů od Konrada II a Gisely v katedrální pokladně Speyerské katedrály

Konrad se oženil s Giselou von Schwabenovou, která byla přibližně stejného věku a dvakrát ovdověla, v roce 1016 . Gisela byla dcerou Hermanna von Swabia , který neúspěšně uplatnil své vlastní nároky při královských volbách v roce 1002. Provdala se za saského hraběte Bruna von Braunschweiga a poté za Ernsta z Babenbergu . V roce 1012 obdržel Ernst švábské vévodství. Synové Ernst a Hermann pocházeli z manželství . Po smrti otce převedl Heinrich II. Vévodství na staršího syna Ernsta. Jako budoucí manžel mohl Konrad doufat, že bude moci převzít správu vévodství během menšiny nevlastního syna, a tak kromě významného zvýšení moci zdůraznit jeho vévodskou hodnost a uplatnit nárok na vévodství který se stal svobodným. Ale Heinrich II. Se pokusil zabránit vlivu Conradin-Saliana a po sňatku s Konradem vyloučil Giselu ze správy švábského vévodství a přenesl opatrovnictví jejího syna Ernsta II., A tím i správu vévodství, na bratra zesnulého vévody Poppo , který se také v roce 1016 stal Trevírským arcibiskupem. Vztah mezi císařem a Salianem proto zůstal napjatý. 27. srpna 1017 se Konrad prokázal jako spojenec hraběte Gerharda, prudkého oponenta Heinricha II.

Navzdory neúspěšné naději ve švábském vévodství bylo manželství s Giselou výhodné, protože do manželství přinesla bohatý osobní majetek a okouzlující původ. Její matka Gerberga byla dcerou burgundského krále Konráda a vnučkou západofranského karolínského panovníka Ludwiga IV. Její otec Hermann II. Byl však také přímým potomkem Carolingianů. Giselova linie předků se tak vrátila k vládci Charlemagne . Oba manželé měli společného předka v Liudolfingerovi Heinrichovi I. Konrad v páté generaci, Gisela (prostřednictvím své matky Gebergy) ve čtvrté generaci. Takže oba spolu měli více než devět stupňů. Ačkoli podle kanonického práva byla zakázána pouze manželství až do sedmého stupně, někteří současníci - včetně Thietmara von Merseburg - tuto souvislost odmítli jako nelegální manželství příbuzných . V prvním roce jejich manželství se 28. října 1017 narodil jejich syn Heinrich, čtvrtý a poslední syn Gisely. Tento syn se jmenoval Heinrich III. nástupce svého otce jako vládce říše.

Králova nadmořská výška

Po Heinrichově smrti trvalo období bez králů jen několik týdnů. V době uvolnění trůnu řídila císařské podnikání Heinrichova vdova Kunigunde , podporovaná jejími bratry Dietrichem II. A bavorským vévodou Heinrichem V. , ale jistě také Aribo von Mainzem . Rovněž udržovala v moci císařské regálie , aby je předávala vyvoleným, a tím ho zmocňovala k vládnutí. Během osmi týdnů uvolnění trůnu proběhly v úzkém kruhu intenzivní předběžná jednání mezi velkými hráči . Podle Steffen Pätzold své práce, Bishop Egilbert von Freising vytvořil v Codex Monacensis Latinus 6388, malé, komentovaný katalog panovníků z Clovis já k Henrymu II v bezprostřední předehře ke králi volbách v létě 1024 úmrtí bezdětného pravítka. Shromažďování informací mělo pragmatickou funkci. Byla zaměřena na debaty a jednání vedoucí k otevřenému následnictví trůnu.

4. září se princové shromáždili na Kambě , nyní ponořeném místě na pravém břehu Rýna naproti Oppenheimu . Aribo von Mainz působil jako volební dozorce. Na Kambě byli pouze dva bratranci stejného jména, Konrad, nazývaní starší a jeho mladší bratranec Konrad, považováni knížaty za kandidáty na královský majestát. Oba byli stejně příbuzní vyhynulé dynastii Liudolfingerů. Jejich dědeček, vévoda Otto z Korutan, byl prostřednictvím své matky Liudgard, manželky vévody Konrada Červeného , vnuka Ota Velikého. I když v roce 1024 bylo stále více příbuzných ottonského domu, nepřicházeli v úvahu jako kandidáti. Označení Heinricha II., Jak téměř jednohlasně tvrdí pozdější tradice, nemělo existovat.

Wipo , který byl pravděpodobně přítomen na volebním zasedání v Kambě, zanechal idealizující obraz o volbě prvního salického krále. Stylizuje procesy do svobodné, ideální volby. Wipo proto umožňuje účast Sasů a dalších oprávněných voličů, ale nebyli vůbec zastoupeni nebo alespoň nebyli zastoupeni jejich vedoucími představiteli. Sasové diskutovali o volbě krále v době princů ve Werle a zaujali postoj vyčkávání. Lorraine lidé byli v opozici a zjevně se vyslovili ve prospěch druhého, mladšího Konrada. Většina však měla upřednostňovat Konrada staršího. Motivy těch, kteří podporují jeho královský majestát, jsou nejasné. Možná to byli chybějící potomci Konrada mladšího, kdo pociťoval většinu voličů jako nedostatek. Konrad starší měl již v roce 1024 sedmiletého syna, což znamenalo, že by mohla být dlouhodobě založena nová vládnoucí dynastie. Při výběru Konráda staršího musel hrát rozhodující roli argument idoneity, schopnosti úspěšně vykonávat moc. Podle Wipa to byly Konradovy virtus nebo probitas (schopnost a spravedlnost) povahové vlastnosti, které byly důvodem pro široké schválení. Ale až po dlouhém projevu mezi dvěma oponenty se oba bratranci mohli dohodnout. V této řeči, fiktivní Wipo, Konrad starší dokázal přesvědčit svého bratrance, aby přijal volební výsledek bez ohledu na úspěch jeho vlastní kandidatury. Jaké další sliby mu dal, není známo. Jako náhradu za své zříkání mu mohlo být slíbeno osvobozené vévodství nebo dokonce účast na panství.

Arcibiskup v Mohuči Aribo působil jako volební důstojník a jako první hlasoval pro Konrada. Ostatní duchovní ho následovali podle jejich hodnosti. Potom následovali světští velikáni. Arcibiskupa v Kolíně nad Rýnem Pilgrima a Lothringery nebylo možné získat pro Konrada staršího a opustit místo. Císařská vdova Kunigunde dala Konradovi císařské insignie - korunu, žezlo , císařskou kouli a další poklady, které symbolizovaly královskou vládu - a postavila tak nového panovníka do tradice svých předchůdců.

král

Korunovace Konrada v Mohuči a zpoždění korunovace Gisely

Korunovace nového krále proběhla 8. září 1024, na nejvyšší svátek narození Panny Marie . Na příkladu následnictví trůnu Konrada II. Gerd Althoff a další historici vypracovali význam inscenací. Na průvodu ke svěcení v Mainzské katedrále byl Konrad veřejně povinen prokázat svou schopnost klementie (mírnosti), misericordie (milosrdenství) a iustitie (spravedlnosti): odpustil předchozímu oponentovi, slitoval se nad chudým mužem, on nechal vdovu a spravedlnosti pro sirotka. Jednalo se o inovace při slavnostním vystoupení krále. Vládce byl již při nástupu do úřadu zavázán ke svým povinnostem jako křesťanský vládce. Může existovat spojení s jeho předchůdcem, kterému chyběly ctnosti vládnutí, jako je spravedlnost a milosrdenství. V Mainzské katedrále byl Konrad pomazán Aribo a korunován králem . Která koruna byla umístěna na pomazanou hlavu nového vládce v roce 1024, zůstává neznámá. Podle současného názoru byla takzvaná císařská koruna vyrobena nejdříve kolem roku 960 pro Otta I. a nejpozději pro Konrada II. Podle dalších úvah byla koruna vytvořena až v polovině 12. století pro prvního krále Hohenstaufenů, Konrada III. Proces transpersonalizace vlády mohl najít své nejhmatatelnější vyjádření ve změně chápání imperiálních insignií. V této souvislosti je možné, že Konrad II nejprve rozvinul myšlenku „císaře, který nikdy nezemře“.

V Kambě Aribo prosadil nejen svého kandidáta, ale také vedení voleb a své první volební právo, a konečně vyvrcholil svou platnost korunovačním ceremoniálem v Mohuči. V boji o nejvyšší pozici v episkopátu zvítězil metropolita v Mohuči proti kolínskému arcibiskupovi Pilgrimovi. Krátce poté, co nastoupil do úřadu, z něj Konrad udělal italského archického kancléře . Aribo byl od nynějška archovým kaplanem, a tedy nominálním vedoucím německého kancléřství a zároveň nejvyšším vedoucím italského dokumentárního úřadu. Ale Aribo odmítl korunovat Giselu v Mohuči. Wipo neuvádí přesný důvod chmurného chování - skandál, jehož příčiny jsou dodnes matoucí pro výzkum. Žádnou ze spekulací nelze prokázat zdroji. Ariboovo odmítnutí mělo významné důsledky pro mainzský korunovační zákon. Pilgrim poznal svou šanci na dlouhodobé získání korunovačních práv pro Kolín nad Rýnem a 21. září 1024 ve své katedrále korunoval královnu Gisely. Politické přeorientování Pilgrima také oslabilo odpor nového krále.

Předpoklad síly a královská jízda

Monarchie přinesla Konradovi řadu problémů. Aby bylo možné zajistit jeho vládu v celé říši, bylo nutné získat Sasy a Lorrainery, kteří zůstali v opozici. I se svým bratrancem stejného jména stále neexistovalo trvalé osídlení. Než se Konrad vydal na královskou jízdu , obdrželi soudní kanceláře Bruno von Augsburg a Werner von Straßburg . Při následující měsíční jízdě králem po velkých částech říše se Konrad pokusil získat obecné potvrzení své volby. Prohlídka začala vlakem z Kolína nad Rýnem do Cách , kde vládnoucí pár dorazil do Kolína dva dny po korunovaci Gisely. Tam Konrad zaujal své místo na trůnu Karla Velikého a vědomě se umístil do karolínské tradice. Od chvíle, kdy Otto Veliký, který nastoupil na trůn a zmocnil se ho, byl „arcikněz říše“ nepostradatelnou součástí převzetí vlády v říši. Uskutečnil soudní den v Cáchách. Ale Konradovi se nepodařilo zvítězit nad lotrinskou opozicí ani na tomto tradičním místě. Pak ho jeho cesta vedla přes Lutych a Nijmegen do Vredenu , kde vládnoucí pár vřele přivítala Adelheid von Quedlinburg a její sestra Sophie von Gandersheim . Jelikož obě sestry byly dcerami Otty II., A tedy představitelky staré vládnoucí dynastie, mělo to mít dopad na další přístup saské šlechty ke králi Konradovi. V první polovině prosince se vestfálští biskupové a grandeové setkali s Konradem a vzdali mu úctu . Pravděpodobně probíhala rozsáhlá jednání v Dortmundu , která sloužila k přípravě na skvěle uspořádaný soudní den o Vánocích v Mindenu . Konrad tam oslavoval Vánoce. Byli atestováni arcibiskupové Aribo z Mohuče, poutník z Kolína nad Rýnem , Hunfried z Magdeburgu a Unwan z Hamburku-Brém, biskupové Bruno z Augsburgu, Wigger von Verden a pronajímatel Sigibert von Minden, stejně jako četní saskí velikáni pod vedením vévody Bernharda II. . Poté, co Konrad jim slíbil, že bude respektovat starou saskou zákon, on byl rozpoznán jako král u velikánů. Tato autorita znamenala uznání salianského královského majestátu. V následujícím období se Bernhard II a Konrad navzájem respektovali. Konradova vláda zůstala jedinou v 11. století, ve které nelze prokázat silnější odpor saské šlechty nebo dokonce povstání.

Královský pár zůstal v Sasku déle než tři měsíce a pohyboval se přes Paderborn , Corvey , Hildesheim , Goslar a především Magdeburg . V březnu 1025 pár opustil Sasko a přes Fuldu se přestěhoval do Švábska. V Augsburgu oslavovalo Velikonoce 18. dubna. Tam vypukl konflikt s jeho bratrancem Konradem mladším. Důvody nebyly sděleny, ale mladší Salier zjevně požadoval náhradu za Kambovo odříkání, účast na vládě Burgundska a Burgundské království nebo udělení Korutanského vévodství . Ale Konrad svého bratrance odmítl. Z Augsburgu to šlo do Řezna. Konrad tam uspořádal soudní den začátkem května 1025 a představil svůj královský majestát v tomto bavorském městě. Řeznickým klášterům v Obermünsteru a Niedermünsteru byla udělena privilegia. Poté Konrad pokračoval přes Bamberg , Würzburg a Tribur do Kostnice . Tam 6. června 1025 oslavoval Letnice. Konstanz také poprvé přivedl Konrada do kontaktu s italskými vládci.

Problémové podmínky v Itálii

Velcí Italové a významný milánský arcibiskup Aribert přišli do Kostnice, aby nového krále poznali. Situace v Itálii však zůstala nestabilní i po smrti posledního Liudolfingerova panovníka Heinricha II. Skupina italských velikánů obětovala krále Roberta II. Z Capetanu a jeho nejstaršího syna Huga Lombarda. Po jeho odmítnutí se stejná skupina obrátila k vévodovi Wilhelmu V. z Akvitánie . Wilhelm však usiloval o kandidaturu svého syna pod podmínkou, že za ni budou bojovat všichni duchovní a světští velikáni. V létě 1025 v Itálii si však Wilhelm uvědomil beznadějnost kandidatury svého syna, a tak se jí vzdal.

Kromě velkých Italů se v Kostnici objevili také vyslanci z Pavie . Po zprávách o smrti Jindřicha II . Zničili Pavese Falc, který stále pocházel z Theodoricha Velkého , až k základovým zdím. Ačkoli Pavia ztratila svůj tradiční význam jako sídlo královské správy pod Ottonians, stále měla určitou symbolickou hodnotu. Snažili se ospravedlnit své činy před novým králem. Epizoda, kterou v této souvislosti vypráví Wipo, odhaluje koncepci „stálosti“ kralování (transpersonální pravidlo), kralování, které přetrvává jako instituce a „právnická osoba“ bez ohledu na osobu příslušného krále. V rozhovoru s Konradem se Pavese odvolávali na obvyklou představu o osobním charakteru vládnutí. Snažili se ospravedlnit tím, že po smrti císaře Heinricha nebyl žádný král a nikdo také nebyl zraněn. Konrad tyto výmluvy nepřipustil a odpověděl jim nyní slavnou lodní metaforou: „Je-li král mrtvý, království zůstane, stejně jako loď, jejíž kormidelník padl.“ Podle tohoto pohledu byl císařský majetek patřící kralovi zachována bez krále jeho právní povahu. Proto Pavese zničili královské a jiné než soukromé budovy, a tak se stali trestným činem. Konflikt nebylo možné vyřešit. Pavia setrvávala v opozici vůči Salianově vládě. Zničený Falc nebyl nikdy přestavěn. Konrad si prozatím nechal záležitosti alpské oblasti pro sebe a pokračoval ve své královské jízdě.

Nárokujte si burgundskou posloupnost

Z Kostnice to šlo přes Curych, kde mu vzdali hold italští velikáni, ve druhé polovině června 1025 do Basileje. Kolem 23. června Konrad uspořádal soudní den. Uldarich byl jmenován biskupem v Basileji. Konradův předchůdce Heinrich II. Měl v roce 1007 Basilej od Rudolfa III. získal jako vyjednávací čip pro budoucí útok na celé Burgundské království. Ale smrt bezdětného Heinricha způsobila, že se otázka dědictví znovu otevřela. Den soudu a biskupova investitura ilustrují Konradovo tvrzení, že chce vstoupit přímo do práv svého předchůdce. Po Wipovi skončila v Basileji královská jízda (iter regis per regna) Konrada II. V předchozích deseti měsících Salier překročil všechny důležité oblasti říše s Lotrinskem, Saskem, Švábskem, Bavorskem a Franky. Ale po zvolení Kamby vévoda Gozelo z Dolního Lotrinska přísahal biskupům a světským velikánům, jako byl vévoda Friedrich II. Z Horního Lotrinska, že bez jeho souhlasu nebudou vzdávat hold Konradovi.

O Konradově aktivitě během letních a podzimních měsíců roku 1025 je známo jen málo. Během této doby se spojily různé opoziční skupiny proti Konradovi. Mezi nimi byli vévodové Ernst ze Švábska, Friedrich z Horního Lotrinska , Konrad mladší a švábský hrabě Welf II. Mezitím se Konrad přestěhoval z Basileje přes Štrasburk a Speyer do Triburu , kde uspořádal soudní den. Snad první přípravy na italský vlak již byly v Triburu provedeny. Teprve o Vánocích 1025 v Cáchách Gozelo, Friedrich a biskup z Cambrai Gerhard vzdali poctu novému panovníkovi a byli posledními, kdo uznali Konradovo království.

Gandersheimova hádka

Během své cesty ke králi se Konrad poprvé pokusil zasáhnout do sporu o Gandersheim . Tento spor o otázku, zda Gandersheim patří do diecéze Hildesheim nebo Mainz, se vrátil téměř 40 let. Arcibiskup Aribo z Mainzu žaloval biskupa Godeharda z Hildesheimu, aby klášter Gandersheim podřídil duchovní jurisdikci mainzského kostela. Konrad byl arcibiskupovi zavázán od svého zvolení, ale za vlády jeho předchůdce došlo k rozhodnutí ve prospěch Hildesheimu, které existovalo téměř dvacet let. Konrad proto odložil rozhodnutí na soudní den, který se měl konat v Goslaru na konci ledna . Ve věci Goslar však nebylo učiněno žádné rozhodnutí, spíše bylo oběma stranám zakázáno vykonávat jurisdikci ve sporné oblasti. Spor nemohl ukončit ani synod ve Frankfurtu , který byl naplánován na 23. a 24. září 1027 . Řešení nepřinesla ani synoda v Pöhlde 29. září 1028. Spor bylo možné vyřešit až na Merseburgský den svatodušních svátků v roce 1030. Při osobních jednáních s biskupem Godehardem von Hildesheim se Aribo kláštera vzdal.

První italský vlak

Konrad se přestěhoval z Cách přes Trier do Augsburgu. V únoru 1026 se tam shromáždila armáda pro italské tažení. V návaznosti na Konrada byli arcibiskupové Aribo z Mohuče a Pilgrim z Kolína nad Rýnem. Armáda mohla zahrnovat několik tisíc obrněných jezdců. Pavii nedokázal vojensky porazit. Konrad pravděpodobně nechal několik vojáků, kteří způsobili škody v oblasti Paveser, a zablokoval tak veškerý obchod a přepravu. Existují důkazy o tom, že Konrad byl 23. března 1026 v Miláně. Na konci března byl pravděpodobně Ariberta za korunovaného krále Lombardů . Konrad se přestěhoval z Milána do Vercelli , kde 10. dubna slavil Velikonoce se svým věrným Leem von Vercelli . Po Leově smrti o několik dní později se Aribert stal vedoucím strany přátelské k Salierovi. S pomocí Konrada měl v úmyslu rozšířit vedoucí pozici lombardské metropole a nezávislost kostela sv. Ambrože .

V červnu zůstal Konrad se svou armádou v Ravenně , kde vypukla bitva mezi ubytovanými cizinci a Ravennaty. Konrad se stáhl na sever, aby snížil ohrožení své armády z letních veder. Na začátku podzimu 1026 Konrad opustil letní tábor, sestoupil do údolí Pádu a překročil Lombardskou nížinu od Adiže k burgundským hranicím. Během této doby Konrad prý soudil, uklidnil říši a vydal soudní rozsudky. Konkrétní podrobnosti nebyly předány. Konrad oslavoval Vánoce v Ivrea . V zimě markrabě v severní Itálii ukončily svůj odpor a postavily se na stranu krále. Pavia však nenašel kompromis s Konradem až do začátku roku 1027, pravděpodobně prostřednictvím zprostředkování opata Odila von Cluny .

Císař Konrad II.

Císařská korunovace

Císařská koruna nese na chrámu nápis Chonradus dei gratia Romanorum imperator augustus (Conrad z Boží milosti, ctihodný císař Římanů). Dnes je koruna ve Vídni.

Na Velikonoční neděli 1027, 26. března, se v římském kostele svatého Petra konala císařská korunovace Konrada a Gisely papežem Janem XIX. namísto. Korunovace je jednou z nejpůvabnějších středověků. S ní byli Knut Veliký a Rudolf III. byli přítomni von Burgundsko, velký opat Odilo von Cluny a nejméně 70 vysoce postavených duchovních, jako byli arcibiskupové v Kolíně nad Rýnem, Mohuči, Trevíru, Magdeburgu, Salcburku, Miláně a Ravenně. Konradův následník trůnu Heinrich také přišel do Itálie. Rudolfova účast znamenala sblížení mezi Burgundskem a římsko-německou říší. Během korunovačního obřadu, který trval více než sedm dní, došlo ke sporu mezi milánskými arcibiskupy a Ravennou o ceremoniální přednost císařského doprovodu, který byl rozhodnut ve prospěch Milána.

Po císařské korunovaci bylo vydáno 17 dokumentů, zejména pro italské kláštery a diecéze. 6. dubna byl v Lateránské bazilice rozhodnut staletý spor mezi aquilejskými patriarcháty a Gradem ve prospěch Poppo z Aquileie . Celé Veneto bylo podřízeno církvi Aquileia. Grado bylo ponecháno pouze ve stavu farnosti , s níž byl patriarcha nakonec investován do společného aktu císaře a papeže . Pečlivě provedené toto usnesení vedlo ke zničení nezávislosti benátské církve a na úkor politické autonomie města. Konrad ani nevstoupil do jednání s Benátkami. Po letech o nich stále myslel, že jsou nepřátelé říše a rebelů. Tímto rozhodnutím Konrad poprvé prolomil politiku Jindřicha II., Který stejně jako jeho předchůdci obnovil smlouvu s Benátkami. Konrad tím chtěl zajistit bezpodmínečnou loajalitu Poppa. Aquileia měla poskytovat imperiální podporu na severovýchodě severní Itálie. Rozhodnutí však netrvalo. Podmínky, které existovaly od 6. století, byly obnoveny v roce 1044 novým synodním soudem.

Conrad je v Římě doložen do 7. dubna. V následujících týdnech se přestěhoval do jižní Itálie a dostal poctu od knížat Capuy , Beneventa a Salerna . Ale Konrad byl 1. května 1027 zpět v Ravenně.

Imperiální politika

Politika šlechty

31. května 1027 lze vystopovat Konrada na území Bavorského vévodství v Brixenu . Po svém návratu z Itálie se bavorské vévodství v Řezně uvolnilo kvůli smrti Jindřicha V. Procesem jmenování začal výzkum „institucionalizaci královského práva volby“. Ocenění vévodství ještě ne desetiletému nebavorskému synovi krále bylo bezprecedentní. Konrad neovlivnil volební práva velkého, ale jeho autorita byla nyní natolik konsolidovaná, že si při udělování vévodského úřadu vybral z mnohem větší skupiny lidí a prošel kandidáty s mnohem lepšími dědickými nároky. Tím, že tuto volbu nasměroval na svého syna, mohl Konrad jmenovat již určeného krále vévodou. 24. června 1027 nechal Heinricha z bavorských velikánů zvolit za vévodu v Řezně. Rostoucí odběr státní koncepce dokumentuje rekuperační procedura zahájená Konradem v Řeznickém hoftagu koncem června 1027 za účelem založení císařského majetku v Bavorsku. V těchto řízeních museli grófi a soudci poskytnout informace o příslušnosti k hradům a opatstvím, jejichž majetek „věděl, že právem náležel trůnu jeho říše, ad solium imperii “. Okamžitý úspěch tohoto opatření však není znám. V případě dispozic císařovy vdovy Kunigunde nad jejím Wittumem Konrad výslovně prohlásil, že tím není vázán (DKII. 191), a po její smrti si nárokoval majetek své vdovy jako císařský majetek. Změny ve vztahu mezi královským královstvím a vévodskou mocí byly patrné také ve dvou jihoněmeckých vévodství Korutanech a Švábsku.

Vážné povstání Švábska

Po Konradově nástupu k moci se Ernst von Schwaben z nejasných důvodů připojil ke koniuraci ( přísahové unii). Na zásah jeho matky, jeho nevlastního bratra Heinricha III. a další veliký byl znovu přijat a přestěhován do Itálie s Konradem. Během italského tažení pokračovali Konrad mladší a hrabě Welf ve svém odporu. Welf se dostal do konfliktu s regentem Brunem von Augsburgem . S úkolem udržovat mír poslal Konrad po 15. září 1026 svého nevlastního syna Ernsta zpět z Itálie do švábského vévodství a jako léno mu dal opatství Kempten . Jednalo se o první feudální vyznamenání císařského kláštera laickému princi od doby karolínské . Ernst se ale vrátil k opozici. Napadl Alsasko a pravděpodobně začal stavět hrady v burgundské oblasti s ohledem na burgundské dědictví. Po Konradově návratu z Itálie se v první polovině července 1027 v Augsburgu uskutečnilo setkání o Švábském povstání. Následujícího soudního dne v Ulmu ve druhé polovině měsíce byli spiklenci požádáni, aby se vzdali. Zpráva Wipos (Kapitola 20) poskytuje následující informace o tamních událostech: Ernst se důvěřoval v počet a loajalitu svých vazalů a představil se v Ulmu. Ale když Ernst připomněl svým vazalům loajalitu, kterou mu projevili, a varoval je, aby ho neopouštěli, oba hrabě Friedrich a Anselm jako mluvčí odpověděli, že věrně oddali všem, ale ne králi. S ohledem na postoj jeho vazalů se Ernst Konrad podrobil. Welf II také předloženo. Kromě toho počátkem září 1027 Konrád mladší ukončil své povstání a na podzim 1027 se ocitl připraven podrobit se. Jako vévoda ze Švábska byl Ernst sesazen a uvězněn na zámku Giebichenstein . V roce 1028 nebo 1030 byl Konradem omilostněn a znovu nastoupil do svého vévodství. Na oplátku se musel vzdát svého majetku v bavorském Nordgau.

Když Konrad představil svého nevlastního syna na Osterhoftagu 1030 v Ingelheimu s rozhodnutím složit přísahu svému nejbližšímu soudruhovi ve zbrani a nejvěrnějšímu vazalovi Wernerovi von Kyburgovi a bojovat s ním jako s zločincem veřejného míru, rozhodl se Ernst ve prospěch vyššího práva věrnost. Konrad poté nechal Ernsta postavit před soud za velezradu „ hostis publicus imperatoris “ a sesadit princovým verdiktem. Ernst a jeho lidé byli navíc biskupy exkomunikováni. I jeho matka ho teď upustila. Ernst se pak marně snažil získat jako spojence hraběte Oda ze Champagne . 17. srpna 1030 byli Ernst a Werner zabiti v bitvě proti pronásledovatelům. Konrad porovnal svůj pád s koncem šíleného psa. Ernstův pád rozhodně oslabil švábskou vévodskou moc a připravil rozpuštění vévodství. Konradův syn Heinrich III. převzal vévodství Swabia v 1038 .

Pád Adalberos z Korutan

Nárok na královskou autoritu lze uplatnit i proti korutanskému vévodovi Adalberovi . Ještě v roce 1027 byl Adalbero Konradovým nositelem meče na frankfurtské synodě , což naznačuje zvláštní postavení důvěry. Po roce 1028 však Adalbero již nelze v královském prostředí najít. V následujících letech vedl samostatnou politiku v oblasti Korutan. Na rozdíl od císaře se zjevně snažil usilovat o dohodu zbraní a míru s Maďary.

Na popud císaře byl obviněn kolem 18. května 1035 v den soudu v Bambergu. Konrad požadoval, aby přítomní knížata vynesli verdikt a zbavili Adalbera vévodství a pochodu. Knížata však zaváhala a požadovala přítomnost Jindřicha III. Následník trůnu ale také odmítl splnit Konradovu žádost kvůli dřívější osobní dohodě (pactum) , kterou uzavřel s Adalberem. Dokonce i napomenutí, žádosti a vyhrožování Konradem učinily Heinricha pevným. Konrad se dokázal prosadit pouze prostřednictvím uvedených prostředků, kroutí před synem. Královo sebeponížení znamenalo, že byl připraven narušit důstojnost své osoby pro pokračování královského království a říše. Heinrich se ospravedlnil složením přísahy Adalberovi na popud Egilberta von Freisinga . Konrad Egilberta neomluvil a pokusil se ospravedlnit a vyloučil ho ze soudu. Soud byl obnoven a Adalbero a jeho synové byli odsouzeni do exilu. Vévodství zůstalo neobsazeno až do 2. února 1036 a v soudní den v Augsburgu bylo uděleno Konradovi mladšímu s Korutany. V roce 1039, po Konradově smrti, převzal Heinrich také korutanské vévodství. Tři jihoněmecká vévodství tak byla pod kontrolou krále. K rozvoji centralizace vévodských a panovnických práv v rukou krále, která začala za Heinricha II. , Došlo za vlády Conrada II. A jeho syna Heinricha III. další zvýšení. Vévodství převzala roli náhradní královské rodiny.

Rituály zvládání konfliktů vycházející z ottonského období , podle nichž po úplném podrobení musela následovat rehabilitace znovuzískáním patronátu, ztratily u Heinricha II. A Konrada II. Velkou část svého významu. Konrad se pokusil zvládnout konflikt formálním využitím procesu velezrady, který legitimizoval zásah proti rebelům jako Ernst von Schwaben nebo Adalbero von Korutany jako „nepřátele státu“. Rozšířený rozsah pravítka také posunul rozložení moci v jeho prospěch, takže to bylo chápáno jako krutost a porušení tradice.

Církevní politika

Konradův předchůdce vykonával energickou královskou vládu nad císařským kostelem . Císařské kostely byly více než kdy jindy využívány pro servitium regis (královská služba), pro pořádání a ubytování královského dvora. Konrad v tom pokračoval. Konrad požadoval povinnost zajistit ubytování a pohostinství, stejně jako zajištění vojenského personálu, stejně energicky jako jeho předchůdce.

Ve své Gesta Chuonradi Wipo přisuzuje církvi a její podpoře králem malý význam. Konrad II a jeho rodina projevili malý zájem o založení nových klášterů. Konradovo posílení císařských práv bylo zejména na úkor nezávislé klášterní politiky. S pouze jednou nadací, přeměnou kánonů z Limburg an der Haardt na klášter v roce 1025, byli Salians mnohem méně aktivní než Ottonians, kteří založili osm klášterů nebo při jejich založení hráli alespoň rozhodující roli. Heinrichova první manželka Gunhild byla pohřbena v Limburgu . Založení limburského kláštera však pravděpodobně nebylo zamýšleno jako místo pro založení reprezentativního rodinného pohřebiště salianské dynastie. Limburg je třeba chápat jako dočasné řešení, protože Speyer byl v té době ještě staveništěm. Konrad si mohl rezervovat pohřeb ve Speyeru jako pohřebiště dárce. Se zrodem Beatrix měla Gunhild dceru, ale žádného následníka trůnu a už nemohla pracovat na zachování dynastie. Byla vyloučena z vnitřního kruhu královské dynastie, pokud jde o její pohřebiště.

S jeho účastí na pěti synodách také Konradova synodální aktivita výrazně zaostávala za aktivitou jeho předchůdce. Synodální nástroj byl pro Konrada důležitý pouze tehdy, když byl narušen obecný mír. Gisela dokázala opakovaně uplatňovat svůj vliv na Konradova rozhodnutí o církevní politice. Po smrti arcibiskupa Ariba v Mohuči v roce 1031 byl Conradovým kandidátem katedrální scholater a děkan Wazo z Liège . Ale na zásah Gisely byl méně důležitý Bardo arcibiskupem. U královského dvora ztratil Bardo veškerý vliv jako arcibiskup v Mohuči.

Podobně jako jeho předchůdce Heinrich, ale na mnohem méně místech se Konrad bratříčkoval s katedrálními kapitolami . 30. dubna 1029 vydal Konrad diplom pro regensburský ženský klášter v Obermünsteru , v němž Konrad potvrdil a restituoval dar klášteru od Heinricha II. Konrad, Gisela a Heinrich byli poté zahrnuti do Obermünsterovy paměti mrtvých . Nejpozději před 26. únorem 1026 se Konrad stal bratrem Wormsových kánonů. Konrad měl zvláštní osobní vztahy s Eichstättem. Po Heribertově smrti Konrad povýšil eichstätterský kánon Gebhard na arcibiskupa z Ravenny. Spolu s manželkou byl přijat do modlitebního bratrství. Konrad chválil Gebharda v osvědčení o udělení hrabství Faenza Ravenně jako jednoho z jeho nejvěrnějších následovníků (DKII. 208, 1034).

Vztah k východu

Polsko

Boleslaw formoval Polsko do velmoci. Krátce po smrti Jindřicha II. Byl korunován za krále „bez ohledu na Konrada“ ( iniuriam regis Chuonradi ), pravděpodobně na Velikonoce 1025. Ačkoli Boleslaw zemřel 17. června 1025, jeho nástupce Mieszko II. Byl spolu s manželkou Richezou korunován za krále . Odvedl svého bratra Bezpryma , který se opřel o Konrada, do exilu. Konrad považoval obě polská povstání za nepřátelské činy a nerespektování jeho svrchovaných práv. Jeho první reakcí by mělo být navázání vztahů s dánským a anglickým králem Knutem. V roce 1028 napadl Mieszko východní Sasko Marche. Důvod invaze je nejistý. Možná to souviselo se sblížením mezi Konradem a dánským Knutem II. , Kterého se Mieszko obával nepříznivých dopadů na jeho zemi. Na konci roku 1028 vedla devastace nepřátel k přemístění diecéze Zeitz do Naumburgu. Modernizace míšeňských pamětí však mohla být také důležitou motivací, protože biskupský kostel byl schopen trvale uchovat pohřebiště Ekkeharda I. Po rušných kampaní v roce 1031 Konrad byl schopný nutit návrat Lausitz a Milzener Land, který kdysi vyhrál Boleslav . V červenci 1033 se Mieszko ocitl připraven uzavřít mír v den císařského dvora v Merseburgu , vzdal se královské důstojnosti, přijal vazalský vztah k císaři a říši a uznal návrat Lausitz a Milzener Land. Polsko bylo rozděleno do tří domén. Mieszko získal převahu, ale zemřel 10. nebo 11. května 1034.

Čechy

Český vévoda Udalrich odmítl v den soudu v Merseburgu v červenci 1033, že je nutná přítomnost císařské odměny , po níž byl český jako zrada (reus maiestatis) vyhoštěn. Podle jiné verze se Břetislav chopil vlády místo svrženého Udalricha bez získání císařského souhlasu. Ve věku 17 let převzal moc Konradův syn Heinrich III. jeho první nezávislé velení. Vojenský podnik skončil úspěchem a vévodovým podrobením. Na konci podzimu Konrad udělil vévodství Udalrichovu bratrovi Jaromírovi . Ale již v roce 1034 dostal Udalrich polovinu vévodství zpět a musel se podělit o vládu s Břetislavem. Udalrich zemřel v roce 1034. Předtím oslepil svého bratra Jaromíra a slepý vévoda se poté vzdal vlády. Nový vévoda Břetislav uznal svrchovanost císaře, vzdal hold Salierovi v Bambergu v květnu 1035 a držel rukojmí.

Maďarsko

V roce 1030 vypukl konflikt s Maďarskem. Pozadí je nejasné. Hraniční spory mezi Bavorskem a Maďarskem pravděpodobně vedly k vojenské akci Konrada, která však zcela selhala. Po hádce se svým nevlastním synem Ernstem nechal Konrad maďarské záležitosti svému synovi Heinrichovi. Konflikt byl pravděpodobně urovnán v roce 1031. Heinrich nechal část země mezi Leithou a Fischou maďarskému králi . Pouze za vlády Jindřicha III. pokud by znovu vypukly konflikty s Maďarskem.

Akvizice Burgundského království

Všechny královské a císařské pečeti ukazují, že Konrad sedí na trůnu. Vládce nosí korunu lilie s přívěskem. Orel se objevuje jako další symbol vlády pod Konradem II na obrázku pečeti. Křídla orla jsou spuštěna, hlava je otočena k císaři.

Král Rudolf III , který neměl žádné syny, odkázal své království svému nejbližšímu příbuznému Heinrichovi II., synovi jeho sestry Gisely . Když Heinrich zemřel před svým strýcem, podle dědického práva by Burgundské dědictví také zaniklo, protože Konrád II. Neměl na Burgundsko žádná práva. Ale podle jeho transpersonální myšlence rulership, Konrad si vyžádala stejná práva jako jeho oficiální a právního předchůdce Heinrich II. Z čistě dědické hlediska hrabě Odo II z Champagne, jak Rudolfově synovce, byl více úzce souvisí s Burgundian král než kterýkoli jiný možný uchazeč. Odo se stal jediným vážným soupeřem Saliersů o získání Burgundska.

Již v srpnu 1027 se Konrad setkal s Rudolfem poblíž Basileje, aby reguloval přechod do Burgundska. Královna Gisela zprostředkovala rozhodující mírové spojenectví mezi nimi. Kromě toho bylo možné dosáhnout toho, že „Burgundské království bylo převedeno na císaře za stejných podmínek (eodem pacto), za nichž bylo dříve uděleno jeho předchůdci, císaři Heinrichovi.“ Když král Rudolf III. zemřel 6. září 1032, Konrad byl na tažení proti Polsku. Konrad okamžitě přerušil kampaň a v zimě 1032/33 spěchal se svými jednotkami do Burgundska. Ale do konce roku Odo postoupil do Burgundska a zmocnil se velké části království, zejména na západě. Ve druhé polovině ledna 1033 se Konrad objevil v Burgundsku a přes Basilej a Solothurn se přesunul do Peterlingenu (Payerne). 2. února byl svými příznivci zvolen a korunován za burgundského krále. Dobytí Neuchâtelu a Murtena však selhalo . Kvůli mimořádně tuhé zimě musel Konrad ustoupit do Curychu. I tam byl uznán za krále před jinou skupinou burgundských šlechticů. Rozhodnutí však přinesly pouze dvě rozsáhlá vojenská tažení Konrada v létě 1033 a 1034. 1. srpna 1034, v demonstrativním aktu, bylo v katedrále v Ženevě ukončeno získání Burgundska .

Jako budoucí doména císařů byla Burgundsko pouze vedlejší činností. Salianové dále omezenou moc Rudolfingerů dále nerozvíjeli. Konrad tam po svém povýšení na burgundského krále sotva zasáhl. Zachoval se pouze jeden dokument pro burgundské příjemce, který vydal 31. března 1038 ve Spello v Spello . Za hlavní motiv Konradova získání Burgundska se považuje související rozšíření zóny vlivu panovníka a zvýšení imperiální důstojnosti. Konrad však nyní také ovládal průchody západními Alpami, kterými bylo možné zajistit vládu v Itálii.

Založení dynastie a zajištění posloupnosti

Vzestup a propagace Speyeru

Konradovo pohřebiště v kryptě ve Speyerské katedrále

Speyer byla na přelomu tisíciletí pravděpodobně poměrně chudá diecéze. Ani mezi Carolingians ani Ottonians to nehrálo zvláštní roli. Salická oblast vlivu na Rýn uzavřela a dotkla se vysokých kostelů Mainz, Worms a Speyer. Pro Konrada však neexistovala žádná alternativa ke Speyerovi. Mainz byl pevně v rukou arcibiskupa a ve Wormsu se místní biskup snažil potlačit salianský vliv. Jedním z důvodů sponzorování Speyeru mohla být v neposlední řadě pamětní údržba předků a potomků. Krvavý čin jeho hraběcího předka Wernera na Speyerském biskupovi Einhardovi z roku 913 byl ve Speyerské diecézi stále přítomen. Možná rozhodující důvod pro sponzorování Speyers spočívá v mariánském patronátu katedrály. Panny Marie se objevil jako zprostředkovatel a patrona královského majestátu na začátku tisíciletí jasně v popředí. Katedrála ve Špýru nabídla nejlepší podmínky pro stavbu královské katedrály. Prostřednictvím Konrada II získal Speyer silnou podporu a změnil se z města krav (vakcína) na město (metropole) . Jen několik dní po korunovaci, 11. září 1024, dal Konrad kapitule katedrále zvláštní laskavost darováním Jöhlingenovi (DKII.4). Speyerská katedrála byla s největší pravděpodobností od počátku zamýšlena jako jeho pohřebiště. Stavba pravděpodobně začala v roce 1025. Konrad ve Speyeru však má pouze jeden pobyt, možná proto, že chtěl ušetřit prostředky Speyerské katedrály, nebo jako možnost ubytování neexistoval žádný prostorný palácový komplex.

Archeologické a umělecko-historické studie ukazují, že když Konrad zemřel v roce 1039, byly dokončeny krypty, byly postaveny části oltářního domu a šikmých věží a byly položeny základy lodi. Když Konrad zemřel, byl hrobový komplex dostačující pro tři hroby. Je možné, že na Konradově pohřebišti jsou viditelné přístupy k transpersonálnímu chápání královského majestátu, ve kterém bylo pohřebiště určeno pro celý vládnoucí dům. Ale pouze za svého syna a nástupce Heinricha III. katedrála dosáhla celkové délky 134 metrů, a tak se tyčila nad vším známým v západním křesťanstvu.

Následník trůnu Heinrich III.

Ještě před svým prvním přestěhováním do Itálie v únoru 1026 zahájil Konrad opatření k zajištění dynastie. V případě své smrti jmenoval se souhlasem knížat za svého nástupce svého devítiletého syna Heinricha . Byl předán do péče biskupa Bruna z Augsburgu . Bruno tak vykonával vládu po dobu Konradovy nepřítomnosti. Od února 1028 Konrad hovoří o Heinrichovi „jako o svém jediném synovi“. Na Velikonoce, 14. dubna 1028, byl Heinrich korunován a pomazán králem arcibiskupem Pilgrimem v Cáchách. V létě roku 1029 vzal Konrad svého syna Heinricha na další cestu po říši a prokázal tak nádheru Salianské dynastie. O několik měsíců později, 23. srpna, vydal Konrad důležitý diplom (DK II. 29) pro klášter Gernrode . V této souvislosti ukazuje první Konradův císařský býk nápis Heinrich na klopě, který není označován jako král, ale jako Heinricus spes imperii (Heinrich, naděje říše). Býk je zjistitelný pouze jednou 23. srpna u Gernrode, kde jako abatyši vládl Adelheid , který byl Liudolfingerin . Druhý císařský býk, který lze poprvé objevit v roce 1033, zobrazuje na lícové straně obrazy císaře a krále Heinricha, což ilustruje spoluvládu. Na zadní straně je stylizovaný pohled na Řím s označením Aurea Roma (Zlatý Řím) a Leonine rýmovaný hexametrický nápis Roma caput mundi regit orbis frena rotundi („Řím, hlava světa, řídí otěže světa“). Prostřednictvím tohoto prohlášení Salianové ještě více zesílili odkaz na Řím, který existoval od 9. století.

Kvůli císařské korunovaci musel Konrad objasnit svůj vztah s Byzancí . Od doby Karla Velikého došlo ke konfliktům mezi dvěma velkými říšemi znovu a znovu kvůli problému dvou císařů, který byl založen na univerzalitě imperiální důstojnosti. Manželské pouto bylo navrženo k obnovení dobrých vztahů mezi Východem a Západem. Po Konradově návratu v červnu 1027 pod vedením Wernera von Štrasburku vypuklo v září 1027 velvyslanectví u Basileuse Konstantina VIII. , Jehož úkolem bylo požádat o císařskou dceru pro jeho syna Heinricha. Jednání však nevedla k požadovanému výsledku. Žádná ze tří princezen narozených ve fialové se nepřišla provdat za následníka trůnu Jindřicha III. v otázce. Konstantin VIII. Během jednání zemřel a ještě před svou smrtí dal za manželku svou dceru Zoe městskému prefektovi Romanosu Argyrosovi . Konrad zamítl návrh nového basilea, aby si vzal jednu ze svých sester za Heinricha. Ambasáda se vrátila v roce 1029. Výsledkem bylo zlepšení vztahů mezi oběma královstvími.

Po neúspěchu byzantského manželského projektu hledal Konrad spojení s anglosasko-dánskou královskou rodinou. Pro rodinné spojení s Konradem postoupil Schleswig se značkou umístěnou mezi Eider a Schlei . Na Bamberském dvoře v roce 1035 byl následník trůnu zasnouben s Gunhild , dcerou Kuta Velkého . Svatba se konala v Nijmegenu na Svatodušní svátky (6. června 1036) následujícího roku. 29. června 1036 byl Gunhild korunován a pomazán kolínským arcibiskupem. V Nijmegenu dostal Konrad více informací od markraběte Bonifáce von Canossy Tusziena o italské situaci, která by měla vést k druhé italské kampani.

Druhý italský vlak

Konrad II a jeho manželka Gisela klečí před Majestas Domini před obrazem Krista, který je obklopen mandorlou, sférou svatosti, a prosí o odpuštění svých hříchů. Nápis k tomuto obrázku je přeložen: „Ve tvé přítomnosti velmi plakám za své hříchy. Připusť, že si zasloužím odpuštění, tobě, v jehož prospěch jsem císařem. S čistým srdcem prosím, královno, o radosti věčného míru a světla. “ Codex Aureus Escorialensis , kolem 1043/46. Madrid, Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Cod.Vitr. 17, fol. 2v

Vláda Conrada II. Nad Itálií byla do značné míry založena na spojenectví zájmů s místními biskupy. Pokusil se obsadit důležité diecéze německými preláty a muži jeho důvěry. Biskupové tak přispěli k propojení dvou království. Ve třicátých letech se biskupská městská vláda dostala pod rostoucí tlak nejvyšších feudálních nositelů biskupů (Capitanei) , kteří se spoléhali na četné podvazaly , Valvassory . Když se biskupové postavili proti tomuto zvýšení moci a stáhli léna z Valvassorů, vypukly nepokoje. Energetická opatření Ariberta z Milána vedla zejména k násilnému povstání koncem roku 1035 / začátkem roku 1036. Povstalci obdrželi příliv od ostatních Valvassorových skupin, takže se povstání rozšířilo.

Obě strany očekávaly, že Konrad situaci vyjasní. V prosinci 1036 se Konrad vydal na svou druhou výpravu do Itálie. Oslavoval Vánoce ve Veroně , zatímco císařovna oslavovala Vánoce se svým synem a snachou v Řezně. Konrad dorazil do Milána přes Bresciu a Cremonu v lednu nebo únoru. Konrad byl přijat v katedrále, ale o něco později se rozšířila pověst, že Konrad chce stáhnout arcibiskupa a město závislou diecézi Lodi a poškodit tak zájmy Milána. Konrad opustil město a odešel do Pavie , kde se ve druhé polovině března konal soudní den. V den soudu podal milánský hrabě z Otbertinera obvinění proti milánskému arcibiskupovi Aribertovi. Byl obviněn z četných porušení zákona při nabývání zboží a právních titulů. Ale Aribert prohlásil, že není připraven kompromitovat nebo dokonce restituovat církevní majetek a že v tomto ohledu nepřijme žádné příkazy ani žádosti. Poté byl Konradem zatčen za porušení své povinnosti loajality jako zrádce a předán strážci patriarchovi Poppovi z Aquileie a vévodovi Konradovi z Korutan . Zároveň byl vydán císařský rozkaz k návratu uzurpovaného majetku. Aribertovi se podařilo uniknout z vazby o něco později. V reakci na tento let ho Konrad nechal sesadit jako arcibiskupa bez synodálního rozsudku a za svého nástupce jmenoval člena svého dvorního orchestru. O Aribertovi, který byl postaven mimo zákon . K Aribertovi se přidali biskupové Vercelli , Cremona a Piacenza . Konrad je nechal zatknout, zkoušel jako vlastizradu a bez soudu je poslal do exilu (sine iudico) . Severně od Alp přivolal svého syna s novými vojáky. Mezitím Konrad odešel do Ravenny, kde je od 10. do 17. dubna 1037 doložen a slaví Velikonoce. V Ravenně vydal privilegia pro tři opatství Ravenna a benátský klášter. Po 7. květnu překročila císařská armáda Piac v Piacenze a postupovala do Milána, aby zahájila obléhání. Milující důvěřovali velkému počtu a bojovali v otevřené bitvě. Boj nepřinesl žádné rozhodnutí. Obě strany ustoupily.

Během obléhání Konrad zavedl feudální zákon, aby zbavil vzpurného arcibiskupa jeho vazalů . 28. května 1037 vydal Valvassorům nyní slavný dokument upravující jejich léno ( Constitutio de feudis ). Poprvé byly některé otázky feudálního práva objasněny císařským zákonem. Měly by být potlačeny svévolné činy velkých feudálů, biskupů, opatů, abatyší, markrabat, hrabat a dalších velikánů, kteří vlastnili císařský majetek. Tito feudálové (seniores) čelili dvěma skupinám Capitans (maiores vasvassores) a Valvassors (eorum milites, minores vasvassores) . Příjemci zákona byly Maiores a Minores vasvassores . Bylo stanoveno, že žádný vazal nemůže být zbaven svého léna bez soudu od svých vrstevníků (pares) . Valvassorové dostali také právo předat svá léna synům nebo vnoučatům. V listině je oznámen přímý záměr urovnání mezi feudály a feudálními lidmi. Zákon zavedl sociální proces, na jehož konci vzniklo rytířství vytvořené z kapitánů a valvassorů.

Kvůli letním horúčavám musel Konrad přerušit obléhání Milána. 29. května oslavil se svým synem a několika knížaty Letnice v malém kostele poblíž Corbetty. Na jaře následujícího roku Konrad neobléhal. Na jaře postoupil do jižní Itálie, aby uplatnil nároky na imperiální svrchovanost. Ve Spello u Foligna slavil s papežem Benediktem IX., Který je ve funkci od roku 1032 . svátek Velikonoc. Aribertova exkomunikace proběhla ve Spellu .

V jižní Itálii působil Pandulf IV. Z Capuy násilím na rozšíření svého panství, které muselo trpět zejména světskými sousedy Neapol, Gaeta a Benevento a zejména mnichy z Montecassina . Tyto ambice si vyžádaly zásah Konrada. V dubnu postoupil ze Spella do Capuy přes Troia a Montecassino . V polovině května Konrad oslavoval Letnice v Capue. V den soudu, který se tam konal, ztratil Pandulf IV. Své knížectví a musel odejít do exilu v Byzanci. Přenesl knížectví Capua na Waimara IV. Ze Salerna, který také rozšířil jeho vládu nad Amalfi, Gaetou a Sorrentem. Konrad navíc začlenil Normany do nižší italské státnosti. Na Waimarův návrh obdržel normanský vůdce Rainulf hrabství Aversa , které bylo dříve podřízeno Salernskému knížectví. Toto bylo poprvé, i když jen jako léno , že normanská vláda byla říší uznána. Politická reorganizace lombardských knížectví vedla k feudální svrchovanosti nad knížectvími Benevento, Capua a Salerno.

Konrad zůstal v Capue až do konce května a zahájil pochod zpět podél pobřeží Jaderského moře přes Benevento. V červenci zasáhla armáda epidemii, která se kromě řady princů stala obětí i královny Gunhild , manželky Jindřicha III. A švábského vévody Hermanna IV . Kvůli vysokým ztrátám se Konrad rozhodl urychlit svůj ústup a opustit Itálii.

Smrt a posloupnost

Hrobová koruna Konrada II. V katedrální pokladně Speyerské katedrály. Na náhrobní koruně je nápis: PACIS ARATOR ET VRBIS BENEFACTOR („rozsévač míru a dobrodinec města (Řím).“)

V zimě 1038/1039 měl Konrad plné ruce práce s udržováním míru a právními zárukami ve východním Sasku. Oslavoval Vánoce ve Falcku v Goslaru . Od konce února do konce května 1039 byl Konrad nemocný v Nijmegenu. Byly tam vydány poslední dva (přijaté) certifikáty. Na konci května se přestěhoval do biskupského města Utrecht, aby 3. června oslavil Letnice.

Smrt nastala náhle a překvapivě v kruhu jeho rodiny a biskupů kolem něj. Častou příčinou jeho smrti je dna (podagra) . Podle milánského zdroje z poloviny 11. století již Konrad trpěl problémy s nohama a z Itálie se vrátil s bolavými klouby. Ve věži Dom v Utrechtu bylo jeho tělo vyloženo a Rýn se tam pravděpodobně přenesl v slavnostním průvodu lodí v domě. V různých biskupských městech na Rýně, včetně Kolína nad Rýnem, Mainzu a Worms, byl zemřelý za účasti obyvatel přiveden do místních kostelů. Jeden měsíc po smrti panovníka se pohřební průvod dostal do Speyeru 3. července , kde došlo k pohřbu.

Podle dvorního historika Wipa se říká , že zármutek nad smrtí císaře byl hluboký a obecný (tantas lamentationes universorum) . Pro Konrada složil pohřební píseň (cantilena lamentationum) a vložil do ní smrt vládce v souvislosti se smrtí dalších členů rodiny. Neznámý autor Hildesheim Annals uvedl úplně jinou reakci populace na Konradovu smrt . Annalista si povšiml tvrdohlavosti a bezcitnosti lidí, z nichž ani jeden se po smrti císaře a hlavy celého světa (tocius orbis caput) nerozdechl do vzdechů a slz. Prostřednictvím osvětlujících úvah o nevysvětlitelnosti Božích rad, rychlého pomíjivosti života velkého panovníka a zajištění spásy prostřednictvím přímluvy v církvi použil svou prezentaci k vypořádání se s lidskou rasou a její tvrdostí a necitlivostí.

Výročí úmrtí Konrada bylo zaznamenáno častěji než u kteréhokoli jiného Saliera , s nejméně 26 nekrologiemi . Jeho liturgická podoba byla připomínána mimo jiné ve Fuldě, Prümu, Mohuči, Salcburku, Freisingu, Bambergu, Brémách, Paderbornu a Montecassinu. 21. května 1040 Heinrich III. Utrechtská katedrála je důležitým základem pro záchranu duše jeho otce. Jeho manželka Gisela zemřela téměř o čtyři roky později v Goslaru a její syn byl převezen do Speyeru.

Přechod vlády z prvního na druhého Salianského vládce proběhl hladce a byl jedinou bezpečnou změnou trůnu v historii Ottonian-Salian. Jindřich III. byl Konrad adekvátně připraven na své budoucí úkoly jako následník trůnu prostřednictvím určení a povýšení na vévody z Bavorska, korunovace Cách, převod švábského vévodství na získání Burgundska. Jako již vysvěcený král mohl brzy získat zkušenosti ve vládě. V roce 1031 uzavřel s Maďary nezávislý mír a o dva roky později úspěšně vedl vojenský podnik proti českému Udalrichu. Heinrich pokračoval v panování Konráda II v předepsaných liniích a zajistil dosud neznámou nadsázku královského majestátu.

účinek

Rozsudky středověké historiografie

Dvorní historiograf Wipo zahájil svou „Gesta Chuonradi II. Imperatoris“ bezprostředně po Konradově smrti a věnoval ji svému synovi Heinrichovi. Ve své „Gesta“ se Wipo zabýval počátkem vlády, italskými pohyby, dramatem vévody Ernsta ze Švábska a získáním Burgundska jako čtyř hlavních témat. Wipo zvláště zdůraznil Giselin karolínský původ, a byl proto schopen porovnat Konrada přímo s Charlemagne. Toto srovnání také znamenalo legitimizovat salianské kralování tím nejlepším možným způsobem, protože ve středověku byl Charles považován za ideálního panovníka, za vzor, ​​který musel král napodobovat. Pro Wipo žádný vládce, protože Karl byl hodnější než Konrad. Proto se objevilo přísloví o Karlových třmenech visících na Konradových sedlech („Konrad jezdí s Charlesem, králem, třmeny“). Ve svém nářku za mrtvé nazval Konrada hlavou světa ( caput mundi ), čímž vyjádřil královo tvrzení o hegemonii. Wipo popisuje Konrada jako mocného válečníka a velkého soudce, který se zdá být málo zaujatý duchovními záležitostmi. Podrobně podává zprávy o Konradových politických činech, ale nezmiňuje církevní záležitosti, jako je založení limburského kláštera, synoda v Treburu nebo spor Gandersheim. Když se k moci dostal první Salier, Wipo vnímal bod obratu. Poslední Liudolfinger opustil říši ve stavu míru a bezpečnosti. Ale jeho bezdětná smrt způsobila nebezpečí sváru a chaosu. Konrad odvrátil toto nebezpečí a pomohl říši získat její reputaci ( rem publicam čestný ). Konrad „provedl zdravý řez ve státě, zejména v Římské říši“, a Heinrich III. uzdravil řez rozumnými opatřeními.

Wipo Konrada jen zřídka kritizuje. To však neplatí pro církevní záležitosti: Konrad byl Simonist (kolem 8), propůjčil laikovi císařské opatství (asi 11) a bez předchozího soudu od Boha trestal biskupy (asi 35). Konrad nemá žádné vyšší vzdělání, žádné znalosti litterae (dopisy).

Současný autor Kroniky Novalese považoval Konrada za nezkušeného ve všech vědách a za neznalého, potácejícího se člověka (per omnia litterarum inscius atque idiota) . Podle rozsudku Rodulfuse Glabera byl Konrad II „fide non multum firmus“. Podle Glabera byl Konrad na jeho popud s pomocí ďábla povýšen na císaře. V kruzích reformního papežství Humbert von Silva Candida a Petrus Damiani nepřímo kritizovali Konrada. Podle jejich názoru to byl pouze Heinrich III. Simony vyhlásila válku, která nepřímo, ale jasně obvinila Konrada II. z tohoto trestného činu. Následující publicisté ve sporu o investici ztratili o Konrada zájem a téměř ho z genealogických důvodů zmínili pouze jako otce Heinricha III.

Konrad II ve výzkumu

Historici 19. století se zajímali o silnou monarchickou ústřední moc, a proto hledali důvody pozdního vzniku německého národního státu. Králové a císaři byli považováni za časné představitele silné monarchické moci, po které se také dnes touží. V průběhu středověku však císaři tuto mocenskou pozici ztratili. Za to nese odpovědnost papežství a knížata. Pro protestantskou, národně smýšlející německou historiografii, byli považováni za „hrobáře německé královské moci“.

Srovnání Heinricha II. A Konrada II. Je oblíbeným tématem středověkého výzkumu. Pro národní liberální historiografii v 19. století následoval zbožného Ottonena energický, zcela amatérsky uvažující Salier. Pro národně smýšlející historiky používal Konrad spíše meč než pero, nebyl uražen nadměrným latinským vzděláním a nezůstal vydán na milost a nemilost intrik duchovenstva. Údajná bezradnost Konrada byla považována za rys mocné vlády. Pro tento rozsudek byl rozhodující Harry Bresslau , nejlepší odborník na toto téma. Podle Bresslaua „německo-římská říše nikdy předtím a nikdy poté neměla tak důkladně sekulární charakter, jako tomu bylo za deset a půl desetiletí, kdy koruna držela vysokou hlavu Konrada II. zdobené “. Pro něj byl Konrad „nejneduchovnější ze všech německých císařů.“ Bresslauův obraz historie zůstával po dlouhou dobu převládající. K jeho šíření přispěl především Karl Hampe v roce 1932 ve své knize Vrcholný středověk . Podle jeho úsudku dokázal Konrad vést svůj královský majestát na základě zděděného od svého předchůdce k značnému množství moci jako „plnohodnotný laik s pěstí, který umí zacházet s meči, střízlivá jasnovidnost a zdravý smysl pro sílu [...]. “ Konrad byl „možná nej soudržnějším a nejsilnějším vládcem celého německého středověku.“ Francouzský církevní historik Augustin Fliche zašel mnohem dále . Konrad pro něj byl „panovník sans foi“ (vládce bez víry).

Po druhé světové válce napsal Theodor Schieffer v roce 1951 článek, v němž přehodnotil osobnost Konrada a jeho církevní politiky. Podle Schieffera utrpěl Konradův obraz v historii „přecenění“, které začalo brzy po jeho smrti a jeho vládní akce byly podrobeny tvrdé kritice, přestože za jeho života nebyly namítány. Schieffer upozornil na kontinuitu politiky při přechodu z ottonské dynastie na salickou a vyčistil tak obraz „dvojitého přetírání barvami v 11. a 19. století“. Zatímco Henry II brzy převzal legendu a přeměnil jej na svatého, Konrad byl vnímán mnohem kritičtěji. Reformní myšlenky, které vstoupily do hry po roce 1039, měly dopad na vládu Konrada; Heinrich II., Který byl v čase dále, již nebyl kritizován. Podle Schieffera stavěl Konrad II na základech, které položili Ottonians a zejména Heinrich II., Ke změně kurzu nedošlo.

By Hartmut Hoffmann (1993), tato otázka se vyjme opět, stejně jako by měla být posouzena církevní politika Conrada a jak se to lišilo od Henryho II .. Podle Hoffmanna se obraz vrací „z„ ​​nezachyceného “nebo, opatrněji řečeno, z nepříliš zbožného Konrada II na Wipově Gesta Chuonradi“. Hoffmann jasně odlišil Saliera od vysoce vzdělaného a církevního Jindřicha II. Jako bezbožného laika, který byl duchovními záležitostmi málo ovlivněn, jako rex idiota. Konrad byl tedy „nesystémovou postavou“.

Franz-Reiner Erkens zopakoval Schiefferův názor ve své biografii (1998). Pro Erkense představovalo Konradovo kralování, přinejmenším pro jeho severní alpskou říši, mírové, ne-li vyvrcholení, pevné a bezpečné monarchie posvátné povahy. , došlo k relativně krátké vládě ve věku 15 let, která vedla k výrazné změně v církvi a ve společnosti i v osobnosti s dopadem.

Herwig Wolfram popsal Konrada ve své biografii (2000) jako „plnokrevného politika“, jehož nejvýraznějším rysem byl jeho pragmatismus. Wolfram se zvláště zajímá o oblast „politiky“; způsoby a možnosti vládce sledovat jeho cíle a řešit konflikty.

Ve svém několikrát publikovaném přehledu hodnotí Egon Boshof (2008) „velký interní posílení královské autority a vnější upevnění reputace říše“ jako velký úspěch prvního Saliera.

bobtnat

literatura

Obecná prohlášení

Biografie

Speciální studie

Lexikony

webové odkazy

Commons : Konrad II. (HRR)  - album s obrázky, videi a zvukovými soubory

Poznámky

  1. ↑ Stefan Weinfurter: Století Salianů 1024–1125. Ostfildern 2006, s. 20. Viz: Hans Werle: Titelherzogtum und Herzogsherrschaft. In: Journal of the Savigny Foundation for Legal History German Department 73 (1956), pp. 225–299.
  2. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 37.
  3. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 29.
  4. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 30.
  5. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 35.
  6. ↑ Gerd Althoff: Colloquium familiare - kolokvium sekretum - kolokvium veřejné. Poradenství o politickém životě v raném středověku. In: Frühmittelalterliche Studien, sv. 24 (1990), s. 145-167, zde: s. 165.
  7. ↑ Steffen Patzold: Jak se připravujete na změnu trůnu? Úvahy o málo povšimnutém textu z 11. století. In: Matthias Becher (Hrsg.): Středověké následnictví trůnu v evropském srovnání. Ostfildern 2017, s. 127–162 ( online ).
  8. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 62.
  9. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 60.
  10. ↑ Franz-Reiner Erkens: Vláda a říše prvního Salierova císaře Konrada II (kolem 990-1039). Řezno 1998, s. 40.
  11. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 62.
  12. ↑ Wipo c. 2.
  13. ↑ Franz-Reiner Erkens: Vláda a říše prvního Salierova císaře Konrada II (kolem 990-1039). Řezno 1998, s. 40.
  14. ↑ Gerd Althoff: Demonstrace a představení. Pravidla hry komunikace ve středověké veřejnosti. In: Frühmittelalterliche Studien , sv. 27 (1993), str. 27-50, zde: str. 31-33; Andreas Büttner: Od textu k rituálu a zpět - korunovační rituály ve zdrojích a výzkumu. In: Andreas Büttner, Andreas Schmidt a Paul Töbelmann (eds.): Limity rituálu. Efektivní rozsahy - oblasti použití - perspektivy výzkumu. Cologne et al. 2014, s. 287–306, zde: s. 288–293.
  15. ↑ Wipo c. 3. a 5. Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 67; Ludger Körntgen: Vláda království a Boží milost. O kontextu a funkci posvátných myšlenek v historiografii a obrazových důkazech ottonovsko-raně salianského období. Berlin 2001, str. 142 a násl.
  16. ↑ Gerd Althoff: vrcholně středověká monarchie. Akcenty nedokončeného přehodnocení. In: Frühmittelalterliche Studien 45 (2011), s. 77–98, zde: s. 93.
  17. ↑ Gerd Althoff: Otto III. a Henry II v konfliktech. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (ed.): Otto III. a Heinrich II. Bod obratu. Sigmaringen 1997, s. 77-94, zde: s. 93.
  18. ↑ Hans Martin Schaller: Vídeňská císařská koruna - vytvořená za vlády krále Konrada III. In: The Reichskleinodien. Známky vlády Svaté říše římské. Göppingen 1997, str. 58-105; Sebastian Scholz: Vídeňská císařská koruna. Koruna z doby Konráda III? In: Hubertus Seibert, Jürgen Dendorfer (ed.): Hrabě, vévodové, králové. Vzestup raného Hohenstaufenu a říše 1079–1125. Ostfildern 2005, s. 341–362.
  19. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 183.
  20. ↑ Franz-Reiner Erkens: Vláda a říše prvního Salierova císaře Konrada II (kolem 990-1039). Řezno 1998, s. 58.
  21. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 77.
  22. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 205.
  23. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 78.
  24. ↑ Wipo c. 7.
  25. ^ Egon Boshof: Salians. 5. aktualizované vydání, Stuttgart 2008, s. 43.
  26. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 71.
  27. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 114.
  28. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 117.
  29. ↑ Wipo c. 14
  30. ^ Egon Boshof: Salians. 5. aktualizované vydání, Stuttgart 2008, s. 47.
  31. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 85.
  32. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 123.
  33. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 127.
  34. ↑ Hans Constantin Faussner: Královské označení vpravo a vévodská krev vpravo. O královském panství a vévodství v Baiern ve vrcholném středověku. Vienna 1984, s. 28ff.
  35. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 133.
  36. ↑ Viz: Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Kaiser Dreier Reiche Mnichov 2000, s. 133.
  37. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 209f.
  38. ↑ Hubertus Seibert: Libertas a císařské opatství. O mnišské politice salianských vládců. In: Stefan Weinfurter ve spolupráci s Frankem Martinem Siefarthem (Ed.): The Salier and the Reich Vol.2: The Reich Church in the Salier period. Sigmaringen 1991, s. 503-569, zde: s. 521.
  39. ↑ Wipo c. 28.
  40. ↑ Stefan Weinfurter: Století Salianů 1024–1125. Ostfildern 2006, s. 60. Opačný pohled v: Egon Boshof: Die Salier. 5. aktualizované vydání, Stuttgart 2008, s. 60.
  41. ^ Ingrid Heidrich : Uložení vévody Adalbera z Korutan císařem Konradem II. 1035. In: Historisches Jahrbuch 91 (1971), str. 70–94.
  42. ↑ Stefan Weinfurter: Století Salianů 1024–1125. Ostfildern 2006, s. 61.
  43. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 96.
  44. ↑ Hubertus Seibert: Libertas a císařské opatství. O mnišské politice salianských vládců. In: Stefan Weinfurter ve spolupráci s Frankem Martinem Siefarthem (Ed.): The Salier and the Reich Vol.2: The Reich Church in the Salier period. Sigmaringen 1991, s. 503-569, zde: s. 517.
  45. ↑ Hubertus Seibert: Libertas a císařské opatství. O mnišské politice salianských vládců. In: Stefan Weinfurter (ed.): Salians and the Empire Vol.2: The Reich Church in the Salier period. Sigmaringen 1991, s. 503-569, zde: s. 518.
  46. ↑ Stefan Weinfurter: Legitimace vlády a měnící se autorita krále: Salians a jejich katedrála ve Speyeru. In: Stefan Weinfurter s pomocí Franka Martina Siefartha (ed.): Die Salier und das Reich, sv. 1. Sigmaringen 1991, s. 55–96, zde: s. 68.
  47. ↑ Stefan Weinfurter: Legitimace vlády a měnící se autorita krále: Salians a jejich katedrála ve Speyeru. In: Stefan Weinfurter ve spolupráci s Frankem Martinem Siefarthem (ed.): Die Salier und das Reich sv. 1. Sigmaringen 1991, s. 55–96, zde: s. 67.
  48. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 328.
  49. ↑ Wipo c. 9.
  50. ^ Egon Boshof, The Salians . 5. aktualizované vydání, Stuttgart 2008, s. 44.
  51. ^ Egon Boshof, The Salians. 5. aktualizované vydání, Stuttgart 2008, s. 71.
  52. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 234.
  53. ↑ Viz: Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 244.
  54. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 154.
  55. ↑ Wipo c. 21.
  56. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 167.
  57. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 170.
  58. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Regensburg 1998, s. 216. Viz také: Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 181; Caspar Ehlers: Metropolis Germaniae. Studie o významu Speyera pro honoráře (751–1250). Göttingen 1996, s. 77.
  59. ↑ Stefan Weinfurter, Století Salianů 1024–1125. Ostfildern 2006, s. 44f.
  60. ↑ Stefan Weinfurter: Století Salianů 1024–1125. Ostfildern 2006, s. 45.
  61. ^ Caspar Ehlers: Metropolis Germaniae. Studie o významu Speyera pro honoráře (751–1250). Göttingen 1996, s. 79.
  62. ^ Hans Erich Kubach, Walter Haas: Katedrála ve Speyeru. 3 svazky, Mnichov 1972.
  63. ^ Stefan Weinfurter: Století Salianů 1024–1125. Ostfildern 2006, s. 46.
  64. ^ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Císař tří království. Mnichov 2000, s. 159.
  65. ↑ Ante tui vultum mea defleo crimina multum. Da veniam, merear, cuius sum munere caesar. Pectore cum mundo, regina, precamina fundo aeternae pacis et propter gaudia lucis. viz překlad: Stefan Weinfurter: Konfigurace řádu v konfliktu. Příklad Jindřicha III. In: Jürgen Petersohn (ed.): Mediaevalia Augiensia. Výzkum dějin středověku. Stuttgart 2001, s. 79-100, zde: s. 86.
  66. ↑ DK II. 244. Viz Hagen Keller: „Edictum de beneficiis“ Conrad II a vývoj feudalismu v první polovině 11. století. In: Il feudalismo nell'alto medioevo (Settimane di studio del Centro italiano di studi sull'alto medioevo 47) Spoleto 2000, str. 227-261.
  67. ^ Egon Boshof: Salians. 5. aktualizované vydání, Stuttgart 2008, s. 80.
  68. ↑ Liber gestorum recentium II 14 = MGH SS rer. Zárodek. 67, 160.
  69. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 197.
  70. ↑ Annales Hildesheimenses a. 1039
  71. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 198.
  72. ^ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Kolem 990-1039). Vláda a říše prvního Salierova císaře. Řezno 1998, s. 206.
  73. ↑ O vztahu mezi Konradem II a Charlemagne viz Hagen Keller: Die Ottonen und Karl der Große. In: Frühmittelalterliche Studien 34 (2000), str. 112-131, zde: str. 129f.
  74. ↑ Wipo c. 6.
  75. ↑ Wipo c. 40.
  76. ↑ Wipo c. 40.
  77. ↑ Wipo c. 6.
  78. ↑ Rodulf Glaber, Historie IV, 1
  79. ↑ Rodulf Glaber, Historie IV, 2.5
  80. ↑ Hartmut Hoffmann: Monk King a „rex idiota“. Studie o církevní politice Heinricha II. A Konrada II. Hannoveru 1993, s. 63, s poznámkou 145; 125.
  81. ↑ Gerd Althoff: Středověký obraz Němců před a po roce 1945. Náčrt. In: Paul-Joachim Heinig (ed.): Impérium, regiony a Evropa ve středověku a moderní době. Festschrift pro Petera Morawa. Berlin 2000, str. 731-749.
  82. ^ Harry Bresslau: Ročenky Německé říše za vlády Konrada II., Díl 2, Berlín 1967 (ND 1884), s. 389.
  83. ^ Harry Bresslau, Year Books of the German Reich under Konrad II. Volume 2, Berlin 1967 (ND 1884), s. 382.
  84. ^ Karl Hampe: vrcholný středověk. Dějiny Západu od 900 do 1250. Berlín 1932. Dotisk s doslovem Gerda Tellenbacha , Kolín nad Rýnem 1953, s. 76.
  85. ^ Augustin Fliche: La réforme grégorienne 1 (1924), s. 101.
  86. ↑ Theodor Schieffer: Heinrich II. A Konrad II. Reformování historického obrazu prostřednictvím církevní reformy 11. století. In: Německé archivy pro výzkum středověku 8 (1951) s. 384–437, zde: s. 437.
  87. ↑ Hartmut Hoffmann: Monk King a „rex idiota“. Studie o církevní politice Heinricha II. A Konrada II. Hannoveru 1993, s. 127.
  88. ↑ Hartmut Hoffmann: Monk King a „rex idiota“. Studie o církevní politice Heinricha II. A Konrada II. Hannoveru 1993, s. 144.
  89. ↑ Franz-Reiner Erkens: Vláda a říše prvního Salierova císaře Konrada II (kolem 990-1039) . Řezno 1998, s. 214.
  90. ^ Tilman Struve: Konrad II. 990-1039 . In: Journal of the Savigny Foundation for Legal History 120 (2003), str. 571-572.
  91. ^ Egon Boshof: Salians. 5. aktualizované vydání, Stuttgart 2008, s. 91.
předchůdce Kancelář nástupce
Jindřich II Římsko-německý král
z roku 1027, Kaiser
1024-1039 		Jindřich III.
(Heinrich VI. Jako vévoda Bavorska)
Rudolf III. Král Burgundska
1033-1039 		Jindřich III.
(Heinrich VI. Jako vévoda Bavorska)
osobní data
PŘÍJMENÍ Konrad II.
STRUČNÝ POPIS Císař svaté říše římské (1027-1039)
DATUM NAROZENÍ kolem 990
DATUM ÚMRTÍ 4. června 1039
MÍSTO SMRTI Utrecht
Tento článek byl přidán do seznamu vynikajících článků 10. února 2010 v této verzi .