Italianizace

Leták letců z doby nucené italizace, kdy bylo ve Vodnjanu / Dignanu zakázáno zpívat a mluvit ve „ slovanském jazyce “ .

Jak je italianizace (také italianizace ) obecně nazývána vysídlení jiných jazyků prostřednictvím italského jazyka a akulturace etnických menšin v Itálii .

Termín konkrétně odkazuje na pokus fašistické vlády Italského království , které vládlo od roku 1922, ovládnout oblasti s neitalskými populacemi , které byly začleněny do kontextu irredentismu , jazykově a kulturně italského a okrást jejich vzrostlé identity.

postižené oblasti

• Jižní Tyrolsko , které do roku 1919 patřilo k Rakousku-Uhersku , bylo na základě smlouvy Saint-Germain přiděleno k Italskému království
• Canal Valley , do roku 1919 v rámci Korutany ( Rakousko-Uhersko )
• německé jazykové ostrovy Zimbri a Fersentaler v severovýchodní Itálii
• přístavní město Terst a jeho okolí, až do roku 1919 jako bezplatná obec v Rakousku-Uhersku
• Istrie , část Rakouska-Uherska do roku 1919
• Části historického regionu Dalmácie , část Rakouska-Uherska do roku 1919 jako království Dalmácie
• Aosta
• Sardinie
• Jónské ostrovy (1941-1943)
• Italské ostrovy v Egejském moři (1923–1943)

Etnické složení v oblastech dříve patřících k Rakousku-Uhersku , které byly po první světové válce až do roku 1924 přiděleny Itálii, je zřejmé z následující tabulky. Všechny údaje vycházejí z rakousko-uherského sčítání lidu z roku 1910, ve kterém by na druhé straně musely být brány v úvahu účinky politiky germanizace a maďarizace . Čísla Svobodného státu Fiume se vztahují na město Fiume a jeho území .

Jižní Tyrolsko

Victory Monument ( Monumento alla Vittoria ) v Bolzanu (1928)

Přemístění italské války mrtvé na Reschen Pass (1939)

Duchovním otcem a hybnou silou realizace italianizace Jižního Tyrolska byl nacionalistický geograf a filolog Ettore Tolomei z Rovereta v Trentinu . První známky byly patrné ještě předtím, než se fašisté dostali k moci, například během Bolzanské krvavé neděle nebo pochodu na Bolzano . Poté fašistická vláda sledovala následující strategie:

1. Asimilace v německých a Ladin mluvící jih Tyroleans
2. Podpora imigrace Italů do Jižního Tyrolska (majorizace, tj. Vytvoření italské většiny)

činnosti

• Od roku 1923 byla německá místní jména nahrazena italskými, která byla nesprávně prohlášena za „zpětné překlady“ (viz Prontuario dei nomi locali dell'Alto Adige ).
• Od roku 1923 byly zrušeny školní hodiny němčiny ( lex Gentile ) a soukromé hodiny, které byly poté organizovány (viz katakombové školy ), byly stíhány.
• Od roku 1924 bylo ve všech mateřských školách nařízeno používání italského jazyka. Na podzim téhož roku byly zakázány soukromé herny.
• Od roku 1923 byly německé noviny cenzurovány a s výjimkou fašistického Alpenzeitung byly nakonec zakázány. Pod tlakem Vatikánu se „ Dolomiten “ mohl znovu objevit jako jediný německý deník z roku 1927 , ale musel se sklonit před cenzurou .
• 1. března 1924 byla jako jediný úřední jazyk zavedena italština a v následujících letech byla většina místních německy mluvících úředníků, zejména administrativních pracovníků, propuštěna.
• Od roku 1925 byl u soudů povolen pouze italský jazyk.
• Od roku 1926 byla německá křestní jména italizována (Franz → Francesco) a také - i když jen částečně - byla německá příjmení romanizována (Müller → Molinari).
• Od roku 1927 byly německé nápisy na náhrobcích zakázány. Všechny nové budovy musely být provedeny v italském architektonickém stylu.

Jižní Tyrolané, kteří se těmto opatřením postavili na odpor, byli pronásledováni a uvězněni nebo vyloučeni. Zaměstnanci školy zde utrpěli „nejmohutnější formu etnického vyloučení v Jižním Tyrolsku“. Někteří zaplatili životem za své protitalské přesvědčení, například Josef Noldin nebo Angela Nikoletti . Všechna tato opatření však nevedla k požadovanému výsledku asimilace jihotyrolských.

V důsledku toho byl učiněn další pokus o vytvoření italské většiny v Jižním Tyrolsku. V roce 1910 činil italský podíl obyvatel v Jižním Tyrolsku 2,9%, v roce 1961 to bylo 34,3%, přičemž k tomuto posunu významně přispěla i možnost sjednaná mezi Hitlerem a Mussolinim . V letech 1921 až 1939 se do Jižního Tyrolska přistěhovalo 56 000 Italů, takže na konci tohoto období mělo město Bozen a obec Laives jižně od Bozenu převážně italské obyvatelstvo a stále je zde. Státem dotovaná průmyslová oblast Bolzana vytvořila pracovní místa. Společnosti, které se zde usadily, byly osvobozeny od daní na deset let.

výsledek

Po skončení druhé světové války byla Jižnímu Tyrolsku udělena autonomní práva v italském státě v obtížném a zdlouhavém procesu; Autonomie Jižního Tyrolska dosáhla od sedmdesátých let významného pokroku , a to i díky rakouskému přívrženectví a internacionalizaci sporu před OSN . Dnes je němčina druhým úředním jazykem v Jižním Tyrolsku, všechna místní jména jsou dvojjazyčná, v ladinských oblastech ve třech jazycích a všechny úřední dokumenty jsou vydávány také ve dvou jazycích.

Německy mluvící etnická skupina nepřetržitě roste od 60. let. Při posledním sčítání lidu v roce 2011 uvedlo 69,4% obyvatel Jižního Tyrolska jako svůj mateřský jazyk němčinu, 26,1% italštinu a 4,5% ladinštinu.

Jazykové ostrovy Cimbri a Fersentaler

Oblast historického osídlení Cimbri zasahuje do mnoha jazykových ostrovů v Trentinu ( Lusern , Folgaria a Lavarone ), v Benátsku ( obce Sappada , Sedm a Třináct ) a ve Friuli-Venezia Giulia ( Sauris , Timau ). Fersentaler soustředit na údolí stejného jména.

Díky převzetí moci ze strany italských fašistů, v Cimbrian nebo Fersentalerische , bavorské dialekty , byly zakázány nejen na veřejnosti, ale i v soukromých a rodinných oblastech s vážnými hrozbami trestu. V některých případech bylo možné jazykové ostrovy Cimbri zdecimovat nebo je dokonce nadobro zničit (zejména Cansiglio v Benátsku , Folgaria a Lavarone v Trentinu ). Právník (mezinárodní právo) Eduard Reut-Nicolussi , který vyrostl v Luserně , zastupoval Jižní Tyrolsko ve vídeňském Národním shromáždění do roku 1919 a poté v italském parlamentu, dokud nebyl v roce 1927 fašistickým režimem donucen uprchnout. Díky možnosti prosazované diktátory Hitlerem a Mussolinim v roce 1939 v komunitách Cimbrian a Heelsentaler, jako v Jižním Tyrolsku , byly zničeny další jazykové ostrovy, jiné byly tvrdě utlačovány a zdecimovány. S německou okupací Itálie v roce 1943 byla tato možnost zastaralá.

Na rozdíl od případu Jižního Tyrolska se po druhé světové válce sotva někdo postavil za lidi Zimbern a Fersentaler. Malé jazykové ostrovy se za posledních několik desetiletí těžko prosazovaly a na italský tlak na asimilaci byly často vystaveny.

Používání jazyka je dnes stále na ústupu, zejména kvůli emigraci mladých lidí do ekonomických center, ale v poslední době je populární zejména v Luserně, ale také ve Fersentalu a v sedmi obcích (Robaan, ital. Roana) a třináct obcí a dialektů a tradic financovaných také z regionů Trentino-Jižní Tyrolsko a Veneto a EU. Kromě toho má mnoho cimberských komunit (zejména Lusern a Sappada) dobré ekonomické vyhlídky díky rozšíření cestovního ruchu (mimo jiné nyní propagují svůj cimbrianský jazyk a tradici), aby bylo možné zastavit emigraci mladých lidí .

Cimbrianský jazyk tedy ještě nevymřel - několik tisíc lidí jej stále používá denně. Nejzachovalejším jazykovým ostrovem je Lusern v Trentinu: Více než 90% obyvatel mluví denně Cimbrianem. Téměř všichni Cimbri také mluví italsky , mnozí také standardně německy a někteří také ladinsky nebo furlansky .

Istrie a Dalmácie

Vyhořelá národní katedrála . V roce 1920 zapálili italský fašisté slovinský Volkshaus v Terstu.

V chorvatské a slovinské populace v Venezia Giulia byly zvláště vystaveny podobným nucenému Italianization v roce 1920 a 1930 . Celý poloostrov Istrie včetně města Fiume ( Rijeka ) a malé části Dalmácie (město Zara / Zadar , ostrovy Cherso / Cres a Lussino / Lošinj v Kvarnerském zálivu a ostrovy Cazza / Sušac , Lagosta / Lastovo , Pelagosa / Palagruža a Saseno / Sazan ) se do Itálie dostaly po první světové válce jako takzvané „nové provincie“. Stalo se to v rámci italského iredentismu . Na slovinské a chorvatské jazyky byly zakázány, a populace chorvatské a slovinské byly asimilovány nebo vyhnáni. Opakovaly se činy nacionalistického násilí: Například 13. července 1920 byla vypálena slovinská národní katedrála v Terstu .

V průběhu „istrijské italizace“ emigrovalo mnoho Slovinců a Chorvatů do jugoslávského státu SHS , zatímco jiní se zapojili do odbojové organizace TIGR , která byla založena v roce 1924 a podnikla řadu teroristických útoků. Naopak italsky mluvící obyvatelé Dalmácie byli vyzváni, aby emigrovali do Itálie, aby zvýšili italskou populaci na Istrii.

Po druhé světové válce ztratila Itálie velkou část těchto oblastí znovu. Nastala nová spirála násilí: tentokrát se stal obětí masakru Foibe mnoho Italů , další, mezi 200 000 a 350 000, byli vyhnáni.

Mezi spojenci snažili vybudovat mnohonárodnostní svobodný stát na části území (viz Svobodné území Terst ). Experiment selhal a byl definitivně ukončen v roce 1954: město Terst přišlo do Itálie, téměř celá Istrie do Jugoslávie (nyní Slovinsko a Chorvatsko ). Migrační pohyby v obou směrech, které pak znovu začaly, zanechaly po sobě převážně etnicky homogenní oblasti s pouze malými jazykovými menšinami. Friuli Venezia Giulia později získal status autonomní oblasti a jazykové menšiny jsou nyní zásadně chráněny na obou stranách hranice. V některých částech Friuli-Venezia Giulia a Istrie lze dnes nalézt dvojjazyčné místní názvy, příležitostně i trojjazyčné (s Furlanskými nápisy).

Údolí Aosta

Za fašismu byly non-italské školy ve frankofonním (přesněji franko-provensálském ) údolí Aosta uzavřeny, výuka ve francouzštině byla zakázána a italština byla povolena jako jediný soudní jazyk. Frankofonní noviny Duché d'Aoste, Le Pays d'Aoste, La Patrie valdôtaine byly zakázány. I v údolí Aosta byla všechna místní jména italizována (1939). Z Villeneuve se stala Villanova Baltea; Quart se stal Quarto Pretoria; Aymavilles byl jmenován Aimavilla; La Thuile se dokonce stala Porta Littoria. Údolí Aosta však bylo v té době prohlášeno za samostatnou provincii a oddělilo se od provincie Turín.

Na rozdíl od Jižního Tyrolska byla místní jména po druhé světové válce obnovena do původní francouzské verze. Jediným místem s oficiálně italským i francouzským názvem je hlavní město Aosta / Aoste.

Průzkum nadace Emile Chanoux týkající se mateřského jazyka (otázka „Jaký je váš mateřský jazyk?“) Ukazuje, že převážně převažuje italský jazyk (71,5% rodilých mluvčích). Pouze 16,2% populace uvedlo jako mateřský jazyk tradiční lidovou mluvu, francouzsko-provensálský dialekt (Patois). Na druhou stranu francouzština byla a nikdy se hovorově nepoužívá; je mateřským jazykem méně než 1% populace. Na otázku: „Jaké máte jazykové znalosti?“ Odpovědělo 78,35% Valdostans, že umí francouzsky, 68,46% francouzsky-provensálsky.

Sardinie

Od roku 1720 se ostrov Sardinie stal zámořským majetkem rodu Savoyů , který v té době již vládl řadě států v Itálii, zejména v Piemontu ; protože Savoyans vykonává přímou vládu nad Sardinií, že vynucené Italský jako součást širší kulturní politiky, která by uvázat ostrov s pevninou, a to buď se zamezilo pokusům o politické dělení založené na rodném jazyce na ostrovanů, nebo obnovený zájem ze strany Abychom zabránili Španělsku . Teprve s nástupem fašismu však byl Sardinian aktivně zakázán a / nebo vyloučen z jakýchkoli kulturních zbytků, aby podpořil úplnou konverzi na italštinu, která se na konci druhé světové války stala hlavním jazykem ostrova. Během několika málo generací sardinské, jako katalánský dialekt z Alghero má stát menšinový jazyk naučil méně a méně sardinských rodin, z nichž většina byly nakonec vybrán italský jako jejich běžného jazyka. Studie z roku 2012, kterou provedla University of Cagliari a University of Edinburgh, zjistila, že respondenti, kteří se nejvíce stavěli proti používání Sardinian a kteří označili za převážně italské, byli také těmi, kdo měli nejvíce negativní názory na regionální autonomii.

Italianizace jako jazykový fenomén

Fašistická diktatura se také snažila očistit italský jazyk od všech cizích slov, i když tyto jazyky se běžně používají v lingvistickém použití. Italianizace směřovala hlavně proti anglickým slovům. Slovo „bar“ bylo zakázáno a bylo nutné jej přeložit jako „ mescita “ (něco jako bar). Whisky a brandy byly přejmenovány na „ Acquavite “. Místo „Football“ bylo povoleno pouze „ Calcio “, novým výrazem pro „Club“ se stal „ Consociazione “.

Dokonce i jména historických osobností, zejména spisovatelů, byla přeložena doslovně do italštiny. William Shakespeare se tedy stal „ Guglielmo Scuotilancia “ (Wilhelm Schüttelspeer). I dnes lze překládaná (hlavně) křestní jména najít v mnoha italských názvech ulic: „Giovanni Sebastiano Bach“, „ Giovanni Volfango Goethe “ atd.

Prominentní intelektuálové také bojovali za očistu italského jazyka. Mezi nimi především Gabriele D'Annunzio , který použil výkřik „ Eja, Eja, Eja, Alalà! "Místo" kyčle, kyčle, hurá ".

Kromě toho byla během fašismu vypracována řada výroků a sloganů, které lze dnes v italštině najít, ale bez politického významu. To platí například pro výraz „ me ne frego “, což znamená „je mi to jedno“.

Pokus o použití „ Voi “ (vašeho) namísto „ Lei “ (vás) jako zájmena v zdvořilé formě adresy selhal. Fašisté se také neúspěšně pokusili ustanovit římský pozdrav ( Saluto romano ) místo potřesení rukou jako pozdravový rituál , údajně z hygienických důvodů.

literatura

• Walter Freiberg (tj. Kurt Heinricher): Jižní Tyrolsko a italský nacionalismus - vznik a vývoj problému evropské menšiny , Wagner University Press, Innsbruck 1990 (1. vydání), 2 svazky, ISBN 978-3-7030-0224-3 .
• Claus Gatterer : V boji proti Římu - občané, menšiny a autonomie v Itálii , Europa-Verlag, Vídeň / Frankfurt / Curych 1968, ISBN 978-3-203-50056-0 .
• Alfons Gruber: Jižní Tyrolsko za fašismu , Athesia, Bozen 1979, ISBN 978-88-7014-010-1 .
• Sebastian Weberitsch : Ze života doktora Sebastiana Weberitscha , 568 stran, Verlag Ferd. Kleinmayr, Klagenfurt 1947 (Weberitsch pracoval jako lékař v Bozenu dvacet pět let (1900–1925), byl vyloučen v roce 1925 a objevuje se v kapitolách „Brixen, smrt Franze Josefa“, „Vstup Italů do Bozenu „a„ Bozenská vojenská vláda “,„ Moje poslední dny v Bolzanu a invaze fašistů “jako současný svědek.)
• Údolí kanálu a jeho historie . Editoval Kanaltaler Kulturverein, Annenheim 1995, ISBN 3-901088-04-0 .

webové odkazy

• Rolf Steininger: Jihotyrolská otázka
• Online dokumenty
• Zrcadlový článek z roku 1955

Individuální důkazy

1. ↑ Celkový počet: „Populace přítomna“ podle Rakouských statistik, Nová řada , svazek I, vydání 2, s. 19, podíly jazykových skupin: „Hovorový jazyk rakouských občanů“, tamtéž, číslo 1, s. 61, digitalizované Rakouská národní knihovna ve Vídni, přístup k 5. června 2015 na adrese http://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno-plus?aid=ost&date=0001&page=240&size=42 a http: // anno. onb.ac.at / cgi-content / anno-plus? aid = east & datum = 0001 & page = 64 & size = 45 .
2. ↑ http://www.provinz.bz.it/astat/de/service/846.asp?259_action=300&259_image_id=322646 Demografická příručka pro Jižní Tyrolsko 2013 s. 118
3. ↑ Leiter, Hermann: Výsledky sčítání lidu v rakousko-uherské monarchii na konci roku 1910 v: Mittheilungen der Kaiserlich-Königlichen Geographische Gesellschaft , Jg. 1915, s. 258/9, digitalizováno Rakouskou národní knihovnou ve Vídni, přístup 5. června 2015 na adrese http://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno-plus?aid=geo&daten=1915&page=271&size=45 .
4. ^ Antonio Elorza: Alsasko, Jižní Tyrolsko, Baskicko (Euskadi): Odnárodnění a identita . In: Georg Grote , Hannes Obermair (ed.): Země na prahu. Jihotyrolské transformace, 1915-2015 . Peter Lang, Oxford-Bern-New York 2017, ISBN 978-3-0343-2240-9 , str. 307-325, zde: str. 310-314 . 
5. ↑ http://www.uibk.ac.at/zeitgeschichte/zis/library/19251015.html
6. ↑ ^{a b} Sabrina Michielli, Hannes Obermair (red.): BZ '18 –'45: jeden pomník, jedno město, dvě diktatury. Doprovodný svazek k výstavě dokumentace v Památníku vítězství Bolzano . Folio Verlag, Vienna-Bozen 2016, ISBN 978-3-85256-713-6 , str. 52 . 
7. ↑ „Dopo pisani e genovesi si erano susseguiti aragonesi di lingua catalana, spagnoli di lingua castigliana, austriaci, piemontesi ed, infine, italiani [...] Nonostante questi impatti linguistici, la„ limba sarda “si mantiene relativní intatta sectravers. [...] Fino al fascismo: che vietò l'uso del sardo non solo in chiesa, ma anche in tutte le manifazioni folkloristiche. “De Concini, Wolftraud (2003). Gli altri d'Italia: minoranze linguistiche allo specchio , Pergine Valsugana: Comune, s. 195–196.
8. ↑ "Il ventennio fascista - come ha affermato Manlio Brigaglia - Segno il definitivo ingresso della Sardegna nel" sistema "nazionale L'Isola fu colonialisticamente integrata nella cultura internazionale. Modi di vita, costumi, visioni generalized, parole d'ordine politiche Furono imposte attraverso la scuola, dalla quale partì un'azione repressiva nei confronti dell'uso della lingua sarda, sia attraverso le organizzazione del partito ... "Garroni, M. (2010). La Sardegna durante il ventennio fascista
9. ^ Gianmario Demuro, Francesco Mola, Ilenia Ruggiu: Identita e autonomie v Sardegna e Scozia . Maggioli Editore, Santarcangelo di Romagna 2013, s. 38-39.