St. Nikolai (Potsdam)

Protestantský kostel svatého Nikolaje , správné hláskování svatého Mikuláše nebo prostě Mikuláše, je uvedena v sakrální stavba na Alter Markt v Postupimi . Centrální budova, pojmenovaná po svatého Mikuláše , v klasicistním stylu, byla postavena mezi 1830 a 1837 podle plánů Karla Friedricha Schinkel. Tambour kopule 77 metrů vysoké budovy, která se tyčí vysoko nad střechami města , byla postavena mezi 1843 a 1850. Vedení stavby převzal Ludwig Persius a od roku 1845 Friedrich August Stüler .

Směrem ke konci druhé světové války se sakrální stavba byla hit v náletu na Postupimi a pak těžce poškozena sovětské dělostřelecké palby. Po mnoha letech rekonstrukce byl kostel evangelické farnosti sv. Mikuláše v Postupimi znovu vysvěcen v roce 1981 a od té doby je návštěvníkům přístupný každý den. Kromě bohoslužeb se konají koncerty také v Nikolaikirche.

Dějiny

Předchozí budovy od 13. do začátku 17. století

O prvním Postupimském kostele ze 13. století, který stál na místě dnešního Nikolaikirche, není nic známo. Farní kostel v Postupimi je poprvé zmíněn v pozemkové knize císaře Karla IV. Z roku 1375 s názvem ecclesia parochalis . Jeho podobu přenáší jednoduchá kresba, která ukazuje, že se jednalo o románskou baziliku s příčným západem , která byla ve 14. století přestavěna na trojlodní gotický halový kostel . Katolická církev byla pobočka na Propstei Spandau , která vypadala po své dceřiné kostel v Postupimi, dokud reformace převládaly v roce 1539 pod kurfiřta Joachima II Hector v Mark Brandenburg .

Po změně nominální hodnoty byla posvátná budova přeměněna na kázací sál s instalací kazatelny. V roce 1563 byla k románské věži přidána renesanční kupole . Křestní jméno kostela je doloženo v listině z roku 1602, ve které se nazývá „St. Katharinenkirche“, a Johann Gregor Memhardt jej ukázal na nejstarším pohledu na Postupim z roku 1672.

Předchozí budova v 18. století

Představený velkým kurfiřtem Friedrichem Wilhelmem a po roce 1701 pokračoval prvním pruským králem Friedrichem I. , Postupim se vyvinul do druhého sídla po Berlíně. K velkým expanzím města došlo od roku 1715 po vstupu do vlády vojáka krále Friedricha Wilhelma I. přílivem řemeslníků, ale především přesídlením královy tělesné stráže do Postupimi.

Katharinenkirche byla pro ambiciózní rezidenční a posádkové město příliš malá. Byl zbořen v roce 1721, aby uvolnil místo nové barokní budově. To bylo zasvěceno svatému Mikuláši na žádost Friedricha Wilhelma I. Podle plánů stavitele Filipa Gerlacha byla první centrální Postupimská budova postavena v letech 1721 až 1724 s půdorysem ve tvaru řeckého kříže a na severní straně s 89,14 metrů vysokou zvonicí. Uvnitř byl klenutý příčný sál obklopen dvoupodlažními galeriemi, které se v té době staly charakteristickým znakem protestantské církevní budovy. Katolická církev, s výjimkou jezuitských kostelů , neví galerii v této podobě. Současný historik architektury Leonhard Christoph Sturm ve své knize „Kompletní pokyny k označení všech typů kostelů“ zastával názor, že velký počet lidí [...] by měl kněze dobře slyšet a vidět. Jelikož toho na Zemi nelze dosáhnout, musí se pokusit získat místo nad sebou . Podle tohoto principu návrhu nechal král vojáků postavit vedle svatého Nikolaje i další dva kostely. V letech 1726 až 1728 Heiligengeistkirche s 86 metrů vysokou věží a v letech 1730 až 1735 posádkový kostel s 88,40 metrů vysokou věží.

Friedrich Wilhelm I., který se příliš nestaral o reprezentaci, se při rozšiřování svého posádkového města zaměřil na ekonomický a funkční stavební postup. Jeho syn a nástupce Friedrich Veliký chtěl zkrášlit vnější vzhled Postupimi a nechal promítat fasády jednoduchých obytných budov, které obyvatelé brzy označili jako „malé košile“, takže někdy dostaly palácový vzhled. U starého trhu , který byl ohraničen kostelem, městským palácem , radnicí a městskými domy, se Frederick II zaměřil na postavu italského náměstí. Nikolaikirche dostal novou tvář na jih, na straně trhu. Na základě kreseb Georga Wenzeslause von Knobelsdorffa byla v letech 1752 až 1755 pod vedením stavitelů Jana Boumana a Carla Ludwiga Hildebrandta (kolem let 1720–1770) před posvátnou budovou postavena zmenšená kopie fasády římského kostela Santa Maria Maggiore. ) . Ve stylu římského pozdního baroka byl bohatě strukturován sloupy a eseji. Horní část střední osy zdobila freska od malíře Charlese Amedée Philippe van Loo . Většina sochařských prací byla provedena v dílnách Johanna Petera Benkerta a Gottlieba Heymüllera . Oblouková chodba, ve které byly umístěny tržní stánky, vedla kolem lodi.

Během oprav na věži 3. září 1795 Nikolaikirche úplně shořela kvůli neopatrnému zacházení s pájecím ohněm. V roce 1796 byly ruiny odstraněny a kameny byly použity mimo jiné na stavbu takzvaných „ heren kasáren “. Pouze přední fasáda zůstala na svém místě až do roku 1811. Po zničení se bohoslužby pro Nikolaigemeinde konaly v nedaleké Heiligengeistkirche, od roku 1806 v posádkovém kostele a od roku 1810 opět v Heiligengeistkirche.

Nepříznivé okolnosti zdržují stavbu nového kostela

Bezprostředně po požáru vydal nástupce a synovec Fridricha Velkého Friedrich Wilhelm II. , Který byl u moci od roku 1786 , rozkaz vypracovat plány na novou budovu. Návrhy stavitele Michaela Philippa Boumanna z roku 1796 předpokládaly stavbu kostela se zahrnutím pozdně barokní fasády. Ve stejném roce Friedrich Gilly , Schinkelův přítel a přítel, vytvořil konstrukční výkresy budovy v jednoduchém kubickém tvaru, tzv. Revoluční architektuře , které se jeho žák později znovu ujal. Nová budova však musela počkat. Se smrtí Friedricha Wilhelma II v listopadu 1797 a smrtí architektů Gilly (1800) a Boumann (1803) byly plány původně zapomenuty.

Poté se během války proti Napoleonovi změnila politická a ekonomická situace v Prusku , takže velké stavební práce se staly nemožnými. Po ztracených bitvách u Jeny a Auerstedtu dne 14. října 1806 vstoupily francouzské jednotky 24. října do Postupimi a na dva roky učinily z města hlavní jezdecké skladiště. V Heiligengeistkirche byl zřízen obchod s potravinami. Kromě krmení projíždějících jednotek bylo několik tisíc francouzských vojáků a jejich koní ve stálých kajutách. Kromě toho musel být zvýšen vysoký válečný příspěvek , který nakonec uvrhl nyní zcela zbídačené město do finanční krize. V roce 1811 byly odstraněny ruiny barokní fasády a na bývalém místě Nikolaikirche byla vytvořena zelená plocha.

Nová výstavba Nikolaikirche

Když se v roce 1820 ukázala hospodářská stabilizace, Friedrich Wilhelm III. as summus episcopus části na regionální evangelického kostela po naléhání St. Nikolai sboru pro nové budovy městského kostela. V roce 1826 král pověřil projektování architekta Karla Friedricha Schinkela, který poté provedl různé předběžné návrhy. Kromě náčrtů některých obdélníkových trojlodních kostelů se zaměřil na provedení kupolovité budovy s půdorysem řeckého kříže, a tak znovu převzal Gillyho návrh. Kromě toho nechal do architektonického řešení vtéct dojmy ze své studijní cesty do Francie a Anglie, provedené ve stejném roce. Jako vzor sloužil Pařížský panthéon, který navrhl Jacques-Germain Soufflot, a především katedrála sv. Pavla na základě plánů architekta sira Christophera Wrena . Schinkel našel zastánce varianty kupolovité konstrukce u následníka trůnu, pozdějšího Friedricha Wilhelma IV. , Který již podobné náčrty vytvořil. Friedricha Wilhelma III. Schválené finanční prostředky však stačily pouze na stavbu spodní stavby, takže místo centrální budovy s kopulí byla postavena bazilika bez věže s plochou sedlovou střechou a sloupoví před tržnicí.

Stavební práce začaly v roce 1830 pod místním vedením Schinkelova studenta Ludwiga Persia . Základní kámen byl položen 3. září téhož roku, přesně 35 let po požáru. Pro spodní stavbu byly dodány cihly z Königs Wusterhausen a stavební písek z Flottstelle poblíž Caputh . Kameny čtyř půlkruhových valených kleneb postavených v roce 1832 pocházely ze cihelny v Petzowě , Lehninu , Michelsdorfu a Werderu . První opravy musely být provedeny již v březnu 1833. Vzhledem k předčasnému odstranění lešení pod 19 metrů široký valenou klenbou , koruny klenby náhle klesl asi o 30 centimetrů . Kromě toho, rohy budovy [...] se každý pohybuje směrem ven od devíti centimetrů , a existují silné svislé trhliny ve stěnách. Po opravách pokračovaly uvnitř dřevěné ploché kopule. V roce 1834 byla sedlová střecha pokryta zděnými deskami z litého zinku od berlínské slévárny Moritz Geiß . V roce 1835 byla štítová pole vyzdobena štukovými reliéfy, následovaly střešní figurky a akrobacie a design jednoduchého interiéru. Opravy musely být provedeny znovu v roce 1837, protože zlacení ve zdivu se odlupovalo kvůli vlhkosti a malba na apsidě, kterou v roce 1836 vytvořil Bernhard Wilhelm Rosendahl (1804–1846) temperovými barvami, byla poškozena plísňovými skvrnami . Schinkel neobdržel žádné pozvání na slavnostní inauguraci 17. září 1837 biskupem Danielem Amadeusem Neandrem . Architekt Gustav Emil Prüfer (1805–1861) uvedl v Zeitschrift für Bauwesen v roce 1853 :

Schinkelův první koncept je realizován

Schinkel už nesměl zažít realizaci své představy o kupolovité budově. Zemřel po mrtvici 9. října 1841. Navrhovatel tohoto stavebního projektu, nyní král Friedrich Wilhelm IV., Vládl od roku 1840. V nařízení vlády z 1. května 1843 nařídil realizaci Schinkelova plánu klenutého kostela. Vedení stavby opět převzal Ludwig Persius, který pověřil místním vedením Gustava Emila Prüfera. První štíty byly odstraněny v srpnu téhož roku. Nyní již nepotřebná úleva v trojúhelníkovém štítu s Nanebevstoupením Krista byla poté přivezena do Trevíru, aby vyzdobila Konstantinovu baziliku . Ačkoli Schinkel při plánování vzal v úvahu tah kopule, Persius považoval ze strukturálních důvodů za nutné posílit kubickou spodní konstrukci přidáním rohových doplňků ve věžích , zazděním schodišť a zvonic v opěrných pilířích základna s následným zabudováním kotev, aby byla zajištěna náležitá ochrana proti dalším pohybům, [...] nový nad starou klenbou valená klenba a nové Pendentify fungují stejně jako stará valená klenba částečným odstraněním horního oblouku něco na úlevu [.. .]. V roce 1845 byl buben postaven pod dohledem Postupimského mistra zedníka Ernsta Petzholtze . Cihly a slínek pocházely ze cihelny u Wildau , Rathenow a Joachimsthal , pískovce z lomů v Postelwitzu a vápno z Rüdersdorfu . Aby se snížila váha konstrukce, nechal Persius do cihel přidat lehký křemelinu . Ve výsledku slíbil nejen redukci hmotnosti, ale také účinek pohlcování zvuku. Kromě toho naplánoval filigránovou žebrovanou konstrukci z litiny pro vnější kopuli namísto dřevěné konstrukce navržené Schinkelem.

Dokončení kopule neviděl ani Ludwig Persius. Po návratu z cesty v Itálii onemocněl tyfem a zemřel 12. července 1845. Friedrich August Stüler již v červnu převzal vedení stavby a dohlížel na práce pět let, dokud nebyla dokončena. V roce 1847 byla postavena kupole, která by podle Persiových plánů měla být také zděná infuzními kameny. Podle Stülera podle všeho došlo ke změně plánu, protože Gustav Emil Prüfer místo toho ve svém výkazu materiálu a nákladů uvádí 16 890 kusů stejně lehkých zrnkových kamenů, které se již osvědčily v Neues Museum . V roce 1848 postavila berlínská slévárna železa Borsig litinovou žebrovou konstrukci vnější ochranné kopule, která byla namontována na válečky, aby kompenzovala pohyby způsobené tepelnou roztažností [...] . Postupimský mistr instalatér Eduard Fischbach (1811–1877) a Friedrich Kahle (1809–1888) zakryli kopuli měděnými deskami. Po provedení interiéru proběhla 24. března 1850 druhá slavnostní inaugurace superintendanta Johanna Jacoba Eberta (1798-1853).

Dalším problémem, který bylo obtížné vyřešit, byla neuspokojivá akustika v kostele. Podle názoru architekta Prüfera došlo k významnému zlepšení, ale šíření zvukových paprsků [...] nyní způsobily hlavně spodní odhalovací plochy velkých valených kleneb [...]. Pro absorpci zvuku byly poté připevněny závěsy a položeny podlahové rohože a v roce 1882 byla skrz kopulovitý prsten protažena konopná síť. Další opatření pohlcující zvuk se uskutečnilo při renovaci interiéru kostela v roce 1912, kdy berlínský sochař Otto Lessing přepracoval klenuté oblouky a nahradil původně malovaná pole kazet plastovými kazetami se štukovými rozetami . Medailony, které Prüfer zmínil ve své zprávě z roku 1853, se zachovaly: Nosníky pod 4 velkými valenými klenbami obsahují portréty o délce 4 · 7 = 28, které zobrazují nejslavnější mučedníky, církevní otce, církevní reformátory a 7 apokalyptických sborů. Obrázky vytvořené ve fresce na zlatém pozadí jsou nyní malovány jednoduchým kazetovým vzorem.

Zničení Nikolaikirche v roce 1945

Během náletu na Postupim večer 14. dubna 1945 britská letadla shodila nad oblast Postupimu výbušné a zápalné bomby. Přestože velká část starého města byla v ruinách, kostel zůstal nepoškozený, kromě drobných škod. Teprve poslední dubnové dny jej zničily sovětské dělostřelecké střely během bojů o Postupim . Kopule se zhroutila a vstupní portikus na Alter Markt se zlomil. Uvnitř se zhroutil půdorys varhan se Sauerovými varhanami, apsida byla vážně popraskaná, části nábytku spáleny a největší zvon rozbit. Nepoškozený zůstal pouze oltář a kazatelna. 30. dubna 1945 Rudá armáda obsadila Postupim.

rekonstrukce

Dokud nebyl kostel přestavěn, bohoslužby se dočasně konaly v Kristově kostele na Behlertstrasse a od roku 1946 v nedalekém Nikolaisaalu na Wilhelm-Staab-Strasse. Budova z roku 1909 byla po celá desetiletí komunitním centrem svatého Nikolaje a až do roku 1981 po opravě válečných škod sloužila jako „náhradní kostel“. V roce 1984 Nikolaisaal přešel do vlastnictví obce.

Poté, co byla v kostele po roce 1945 provedena pouze provizorní bezpečnostní opatření, aby se zabránilo riziku kolapsu a vnikání dešťové vody, rozhodla farní rada v roce 1948 o obnovení kupole a vnější fasády. Práce probíhaly v několika fázích. První fáze výstavby začala v roce 1955 postavením 47tunové ocelové konstrukce pro vnější kopuli. V roce 1958 byl položen dřevěný obklad a měděný vnější plášť. Po instalaci nové lucerny a nasazení míče a kříže byly práce s kopulí ukončeny 28. srpna 1962. Během této práce členové rady církve vložili do míče kazetu s dokumenty, jak veřejnost oznámila 1. srpna 2006 . Tyto dokumenty popisují pronásledování a nezákonné zatýkání členů církve státními orgány ve tehdejší NDR .

Ve druhé stavební fázi, v letech 1968 až 1977, došlo ke zničení vnější fasády a rekonstrukci sloupového portika na staré tržnici. Během druhé stavební fáze, od roku 1975, byl obnoven také interiér kostela. Došlo k několika změnám v malbě stěn a strukturálním změnám, což znamenalo, že bylo možné vytvořit prostory pro různé úkoly ve farnosti. Po výkopových pracích byly vytvořeny suterénní místnosti pro technické a sanitární systémy, místnost pro mládež a čajová kuchyň. V interiéru kostela byly galerie podporované korintskými sloupy přesunuty o dva metry do interiéru a pod nimi byly zřízeny výstavní, konzultační a kancelářské místnosti. Místnosti od místnosti kázání oddělují tabule z tmavého tónovaného skla za sloupy galerie. Kvůli této strukturální změně již není uvnitř patrný půdorys řeckého kříže. Významného snížení akustiky bylo dosaženo pomocí vějířové skleněné stěny ve vstupním prostoru a kazetových panelů v bubnu a na bočních klenbách. 2. května 1981, 36 let po zničení, proběhlo slavnostní vysvěcení, na kterém slavnostně přednesl biskup Albrecht Schönherr . Obnovené renovační práce na vnějším plášti, které začaly v roce 2002 a musely být z finančních důvodů přerušeny v letech 2004 až 2006, byly dokončeny v roce 2010.

Evangelická farnost svatého Nikolaje v Postupimi

Dnešní „Evangelická farnost svatého Nikolaje v Postupimi“ byla znovu založena 1. ledna 1983 jako veřejná obchodní společnost . Spojila farnosti svatého Nikolaje, heiligengeisty a Teltoweru Vorstadt ( společenství vzkříšení), kteří sdíleli dům Boží od roku 1981, protože jejich kostel nebo farní sál byl zničen v roce 1945.

V srpnu 2009 došlo k dalšímu sloučení s farností rezidenční čtvrti „Zentrum-Ost“, kterou dříve tvořilo přibližně 480 farníků. Podle toho měla farnost sv. Nikolaje celkem asi 2700 členů (od roku 2009).

Architektura a zařízení

Vnější design

Kostel, postavený v klasickém stylu, je centrální budovou s apsidou orientovanou na sever . Spodní stavba má čtvercový půdorys 30 × 30 a výšku 27 metrů až k hlavní římse. 45 metrů vysoké věže jsou přidány do rohů jako pilíře . Korunují je sochy andělů vysoké 2,80 metrů od sochaře Augusta Kiße . Tři ze čtyř rohových věží nesou zvony za klenutými otvory v nejvyšším patře. Ve čtvrté, severovýchodní věži, vede schodiště na vyhlídkovou plošinu kolem bubnu . Kvádrová omítka připevněná k vnějším stěnám simuluje zdivo z přírodních kamenů s různými barevnými pískovcovými tóny.

Kubická budova je na jižní straně před sloupovým sloupovím a schodištěm. Šest skládaných korintských sloupů podepírá tympanon pod sedlovou střechou. Reliéf Augusta Kiße v trojúhelníkovém štítovém poli, který byl zničen v roce 1945 a zobrazuje motivy z Kázání na hoře , je rekonstrukcí dokončenou v roce 2018 potdamským sochařem Rudolfem Böhma na základě starých měřících obrazů. Portikus pokrývá vstupní prostor. Dvě menší dřevěné dveře obklopují vysoké dvojité dveře uprostřed. Jak původně v štítovém poli, slova z Kázání na hoře lze nalézt také na třídílné votivní desce pod hlavní římsou. Slipy oddělují čtyři semi-sochařské postavy anděla od sochaře Ludwiga Wilhelma Wichmanna : „Blahoslavení ti, kteří trpí, protože by měli být potěšeni. Blahoslavení ti, kteří hladoví a žízní po spravedlnosti, protože by se měli uspokojit. “-„ Pohleď, jsem s tebou každý den až do konce světa. Naše procházka je v nebi. Od té doby také čekáme na Spasitele Ježíše Krista Pána. “-„ Blahoslavení milosrdní, protože dostanou milosrdenství. Blahoslavení čistí srdce, protože uvidí Boha “. Na západní a východní fasádě je pět vysokých mřížových oken a každé velké, jasně prosklené půlkruhové okno, jehož horní mříž zdobí poloplastové postavy anděla.

Na spodní konstrukci ve tvaru krychle se mohutná kopule bubnu tyčí na kulaté stupňovité střeše. Válcový buben má výšku 22,5 metrů a je obklopen dvaceti osmi, 10 metrů vysokými korintskými sloupy, které nesou podkroví zdobené palmetami . Ve spodní části bubnu čtrnáct vysokých mřížových oken propouštělo denní světlo do místnosti kázání. Okenní výklenky nad parapetem, střídající se s iontovými pilastry , jsou pouze slepá okna . Dvouplášťová kupole se zvedá na buben. Má průměr 24 metrů a výšku 13 metrů. Vnější dekorativní kopule je rozdělena na segmenty a pokryta měděnými deskami. Prostor mezi vnitřní a vnější kupolí osvětlují tři obvodové řady kulatých oken, takzvaná volská oka , mezi 28 žebry, která jsou také viditelná zvenčí . Závěr tvoří 14,5 metru vysoká lucerna spočívající na sedmi štíhlých sloupech s korunním sférickým křížem . Celková výška kostela až po kříž je 77 metrů.

Vzhled interiéru

Od rekonstrukce v 70. letech vstoupil návštěvník nejprve do předsíně, která se stejně jako galerie varhan nahoře rozkládá po celé šířce jižní strany. Prosklená stěna odděluje vstupní prostor od kázací místnosti, která je vybavena tmavými dřevěnými lavicemi a pod kopulí bubnu vyplňuje střed budovy. Pod galeriemi na západní a východní straně jsou umístěny výstavní, konzultační a kancelářské místnosti, které byly po redesignu také odděleny zasklením. Záclony pro absorpci zvuku , které byly připevněny mezi sloupy, dokud nebyly zničeny v roce 1945 , byly v roce 2017 přepracovány . Na severní straně je osmistupňový sbor s kazatelnou, varhany a křtitelnicí a přilehlá půlkruhová apsida s oltářním ciboriem .

Kopule bubnu

Proroci Starého zákona jsou zobrazeni v medailonech ve čtyřech sférických trojúhelnících, pendentivech , které tvoří přechod mezi čtvercovou základnou a válcovým bubnem . Pod vedením Petra von Cornelius, Eduard Holbein namaloval proroka Izaiáše , Karl Stürmer Jeremiáš , Gustav Eich Ezekiel a Hermann Theodor Schultz (1816-1862) se Daniel na zlatém pozadí .

Interiér má výšku 52 metrů až k vrcholu cihlové vnitřní kopule. Spojení s osobnostmi ze Starého zákona je udržováno v bubnu. Studenti sochařů Christian Daniel Rauch a Johann Gottfried Schadow provedli figurální návrh čtrnácti výklenků , navržených jako edikuly nad vysokými příhradovými okny . Když se kupole zhroutila v roce 1945, některé sochy Noe , Mose , David , Solomon a John the Baptist byly vážně poškozeny. Kupole, která je dnes stále jednoduchá, byla namalována trojrozměrně, dokud nebyla zničena obvodovým pásem mraků a 28 anděly většími než život, nad nimiž se holubice vznášela na vrcholu kopule. Štukové parapet v dolní části bubnu, za kterým galerii běží, byla obnovena od roku 1981.

Apsida a sbor

Původní malba apsidy vycházela z designu Schinkela z roku 1829 a fresky Bernharda Wilhelma Rosendahla z roku 1836 . Na zlatě lesklé základně se Schinkel nacházel dvanáct apoštolů s jejich atributy v dolním půlkruhu a nahoru, v horním půlkruhu, který také se svými atributy zobrazoval evangelista Markus s lvem, John s orlem, Matthew s okřídlenými lidmi a Lukáš s býk. Na nejvyšší úrovni, v polokouli, která byla po roce 1945 bezbarvě vybílená, seděl Ježíš Kristus na nebeském trůně, nad nímž se holubice vznášela jako symbol Ducha svatého . Na obou stranách stáli andělé na stuze mraků, nesoucí dlaň a kříž jako symboly míru a vykoupení. V průběhu stavby dómu byl obraz apsidy částečně restaurován odlišně od originálu. Změnami tváře Krista […] a přidáním palem mezi evangelisty vstoupil do zobrazení archaický rys. Podle pokynů Friedricha Augusta Stülera a pod vedením malíře Petera von Cornelia provedlo tuto práci několik berlínských umělců. Do roku 1945 stál nad evangelistou v horním půlkruhu verš přeložený Martinem Lutherem z Janova evangelia : „Bůh tedy miloval svět, který dal svému jedinému zplozenému Synu, aby všichni, kdo v něj věří, nebyli ztraceni, ale věčný Mít život “. Písma velkými písmeny ze Zjevení Jana také dnes chybí : „Jsem Alfa a Omega , počátek i konec, říká Pán Bůh, který je a který byl a který má přijít Všemohoucí.“

Oltářní ciborium, které bylo zvýšeno o tři kroky a přerušilo pohled na nástěnnou malbu, nebylo zahrnuto do Schinkelova plánování a bylo přidáno až později na žádost Friedricha Wilhelma IV. Pouze oltářní stůl z tmavého českého mramoru a křtitelnice ze stejného kamene vlevo s Lutherovým překladem z Markova evangelia : „Kdo věří a je pokřtěn, bude spasen; ale kdo nevěří, bude odsouzen “. V roce 1849 přidal Friedrich August Stüler k oltářnímu stolu mramorový kříž od Christiana Friedricha Tiecka a ciborium. Navrhl strukturu čtyř sloupů z bílého benátského mramoru se zlacenými korintskými hlavicemi , které podporují vrchlík navržený jako sedlová střecha. Ornamentální střecha je korunována křížem a štít zdobí monogram Krista . Architektura je obklopena vlysem s ornamentálními dekoracemi a pozlacenými andělskými hlavami vyčnívajícími poloplasticky z medailonů. Výzdoba s anděly je často se vyskytujícím designovým prvkem v St. Nikolai, který se nachází jak v exteriéru, tak v celém prostoru kostela na kazatelně, chórových obrazovkách , parapetech galerií a na hlavicích sloupů a pilastrů.

Pro kazatelnu navrženou Schinkelem v pravém sboru vytvořil sochař August Kiß reliéfní obrazy z litého zinku se scénami z Kázání na hoře . Na přední straně je zobrazen Ježíš Kristus kázající lidem. Reliéfy po stranách ho před zatčením a vzkříšením ukazují v zahradě v Getsemanech . Scény jsou v rozích lemovány postavami andělů. Zvukový kryt, který byl znatelně vtažen daleko do místnosti, Schinkel v této délce neplánoval a byl prodloužen až později, mimo jiné v roce 1912 jako součást restaurování interiéru, aby se snížila nadměrná akustika v kostele .

Orgány

Postupimský stavitel varhan Gottlieb Heise byl pověřen stavbou varhan pro budovu kostela, která byla nově postavena během Schinkel období . V roce 1837 zřídil na jižní galerii dvě manuální práce s 26 registry , jejichž prospekt tvořil kulaté věže potrubí.

V roce 1908 rozšířila společnost Wilhelm Sauer z Frankfurtu nad Odrou . S použitím historického prospekt, že postavil tři manuální práci s 49 rejstříky a chromatická zvonkohra na pneumatických kužele truhly . Jižní póry byly prázdné, protože Sauerovy varhany byly zničeny na konci druhé světové války.

Sborové varhany

Jako náhrada za varhany Sauer byl do levé sborové místnosti v roce 1978 přidán malý mechanický varhany se šesti manuálními registry a připojeným pedálem od VEB Potsdamer Schuke Orgelbau . Od roku 2005 je varhany s 21 zastávkami na dvou manuálech a pedálu. Zhruba 1600 píšťal pochází převážně z nástroje z roku 1954, který dílna varhan v Berlíně vyrobila pro kostel Nejsvětější Trojice v Essen- Altenessen v Severním Porýní- Vestfálsku, který byl zbořen v roce 2005 . Společnost Orgelbau Kreienbrink z Georgsmarienhütte převedl varhany na Nikolaikirche a nainstaloval je do nového, šest a půl metru vysokého varhanního pouzdra. Posuvný a válečkový systém v přední části umožňuje vytažení nástroje pro účely údržby.

I Hauptwerk C - g 3 1. Ředitel školy 8. ' 2. Rákosová flétna 8. ' 3. oktáva 4 ' 4. místo flétna 4 ' 5. Dutá flétna 2 ' 6. Druh Sesquialtera II 0 7. Směs IV-VI 8. Trubka 8. ' Plachý

II pomocná práce C - g 3 9. Viola 08. ' 10. Vyhozeno 08. ' 11. zapisovač 04 ' 12 Ředitel školy 02 ' 13 Nasard 01 1 / 3  ' 14 Scharff IV 0 15 Dulcian 16 ' Plachý

Pedál C - f 1 16. Sub basy 16 ' 17 Dřevěná flétna 08. ' 18. den Dutá flétna 04 ' 19 Zadní díl IV 0 20 pozoun 16 ' 21. Trubka 04 '

• Normální spojka : II / I, I / P, II / P

Hlavní orgán

V roce 2017 postavila společnost na výrobu varhan Kreienbrink nové, velké varhany na jižním póru. Většina potrubí pochází z nástroje, který Kreienbrink postavil v roce 1971 pro opatství Königsmünster v Meschede . Vysvěcení orgánu proběhlo 23. září 2017. K slider truhly -instrument má 55 registrů na tři manuály a pedál . Akce hry jsou mechanické, akce zastavení jsou elektrické. Kromě bobtnání (třetí příručka) je horní část (druhá příručka) také bobtnatelná.

I Hauptwerk C - g 3 01. Velký dumping 16 ' 02. Ředitel školy 08. ' 03. Drahokam 08. ' 04. místo Viola 08. ' 05. oktáva 04 ' 06. Spojovací flétna 04 ' 07. Pátý 02 2 / 3  ' 08. Malá oktáva 02 ' 09. Směs VI 01 1 / 3  ' 10. Hellcymbel III 0 01 / 3 ' 11. Trubka 16 ' 12 Trubka 08. ' Plachý

II horní stavba C - g 3 13 Ředitel školy 08. ' 14 Dřevěné vykládané 08. ' 15 Quintad 08. ' 16. Salicional 08. ' 17 Ředitel školy 04 ' 18. den Noční roh 04 ' 19 Pátý 02 2 / 3  ' 20 Ředitel školy 02 ' 21. Třetí 01 3 / 5  ' 22 SIF flétna 01 1 / 3  ' 23 Flageolet 01 ' 24 Scharff V 02 / 3 ' 25 Dulcian 16 ' 26. hoboj 08. ' 27 Klarinet 08. ' Plachý

III bobtnání C - g 3 28. Trubec 16 ' 29 Princip houslí 08. ' 30 Chorální flétna 08. ' 31. Viola 08. ' 32. Porazit 08. ' 33. Principál Horn 04 ' 34. Salicet 04 ' 35. Nasat 02 2 / 3  ' 36. Švýcarská dýmka 02 ' 37. Třetí 01 3 / 5  ' 38. Kování V. 39. fagot 16 ' 40 Harmonika trumpety 08. ' 41. Hautbois 08. ' 42. Clairone 04 '

Pedály C - f 1 43. Podstavec 32 ' 44. Hlavní basa 16 ' 45. Violon 16 ' 46. Subbas 16 ' 47. Oktávová basa 08. ' 48. Myšlenka na basu 08. ' 49. Chorál basa 04 ' 50. Široká píšťalka 02 ' 51. Backset V 52. Protitrubka 0 32 ' 53. pozoun 16 ' 54. Trubka 08. ' 55. Polní trubka 04 '

• Spojení: II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P; Sub-oktávová vazba
• Hrací pomůcky: elektronický systém nastavení , rozhraní midi, crescendo válec
• Poznámky

1. ↑ Německý design
2. ↑ hlasitý
3. ↑ široká konstrukce
4. ↑ poloviční délka
5. ↑ ^{a b} Francouzská konstrukce

Zvony

V bývalé bazilice bez věže byly ve zvonicích nad sloupovím instalovány tři pevné ploché miskové zvony, které zvonil pohyblivý klapaček. Bronzové zvony vyrobil v roce 1836 berlínský zvonový zakladatel Ernst Ludwig Wilhelm Thiele (činný kolem 1803–1839). Teprve když byly přidány čtyři rohové věže, dostal kostel v roce 1849 houpající se bronzové zvony 32, 17, téměř 10 a 4 st. Váhy, které pocházely z berlínské dílny zakladatele zvonů Johanna Carla Hackenschmidta (1778–1858). Během první světové války byly tři z nich v roce 1917 roztaveny pro vojenské brnění a v roce 1922 nahrazeny zvony z lité oceli od Asociace Bochum .

Když byla v dubnu 1945 zničena budova kostela, zůstaly nepoškozené pouze dva zvony na severních věžích s nápisy „To je lahodná věc, díky Pánu“ a „Modlete se bez přestání“. V roce 1984 byl chybějící zvon v jihozápadní věži nahrazen bronzovým zvonem odlitým v roce 1950 slévárnou zvonů v Apoldě „Franz Schilling Sons“ pro pařez posádkového kostela. Jeho nápis zněl: „Měl by přijímat sténání srdcí z potřeby našeho lidu a celého světa dávat to najevo Bohu a lidem. Pane, smiluj se nad námi. “

V průběhu rekonstrukcí provedených v letech 2002 až 2010 dostal kostel znovu nové zvony. S finanční pomocí „Nadace pruského kulturního dědictví“ byly vyměněny za čtyři nové bronzové zvony ze slévárny zvonů Eifeler v Brockscheidu a v březnu 2010 zabudovány do dřevěné zvonice.

Ne.	Příjmení	Rok odlévání	Slévárna, místo odlévání	váha (kg)	Nominální	věž	nápis
1	Díky zvonku	2010	Slévárna zvonu Eifeler, Brockscheid	1700	d 1	NW	Poděkujte Pánu, protože je laskavý
2	Náš otec Bell			1100	f 1	SW	Odpusť nám naše dluhy
3	Modlitební zvon			760	g 1	TAK	Modlete se bez přestání
4. místo	Zvon chvály			590	a 1	SW	Chvalte pána

literatura

• Dietmar Beuchel, Ursula Treichel: St. Nikolai v Postupimi (= umělecký průvodce DKV. Č. 424/9). 3. zcela přepracované vydání. Deutscher Kunstverlag, Mnichov / Berlín nedatováno [1999].
• Rudolf Böhm , Susanne Weichenhan (texty), Martin Kunze (fotografie): Blahoslavení jsou ... Reliéf tympanonu na St. Nikolai v Postupimi. Historie - rekonstrukce - zpráva. Možná Farnost sv. Nikolaje Postupim, Postupim 2018, DNB 1170416330 .
• Farní rada Ev. St. Nikolaikirchengemeinde Potsdam (Ed.): St. Nikolai Potsdam. 150 let pod kupolí. UNZE, Teltow 2000.
• Správní rada Nikolaikirche (vyd.): St. Nikolai Potsdam. Ohlédnutí zpět k příležitosti znovuzřízení v roce 1981. Kreutzmann, Lipsko 1989.
• F. Wilhelm Riehl: Kostel sv. Nikolaje v Postupimi, jeho historie a současná podoba. S půdorysem kostela. Postupim 1850.
• Waltraud Volk: Postupim. Historické ulice a náměstí dnes. 2. silně upravené vydání. Verlag für Bauwesen, Berlín / Mnichov 1993, ISBN 3-345-00488-7 , s. 118 a násl.
• Dehio Brandenburg, 2012, poslední aktualizace 11. dubna 2018, s. 822 a násl. ( Deutsche-digitale-bibliothek.de )
• Stavební deník: Atlas stavebního deníku. Sv. III, Ernst & Korn, Berlín 1853, desky 1 a násl. ( Urn : nbn: de: kobv: 109-opus-86730 , PDF v Ústřední a Státní knihovně v Berlíně , zpřístupněno 2. května 2019).
• Stavební časopis. Book I and II, Vol. III., Ernst & Korn, Berlin 1853, Col. 3-18.

webové odkazy

• Zápis do památkové databáze spolkové země Braniborsko
• Postupimské centrum
• Farnost svatého Nikolaje v Postupimi
• Varhany Nikolaikirche Potsdam

Individuální důkazy

Tento článek byl přidán do seznamu vynikajících článků 2. ledna 2005 v této verzi .

52,396309 13,060813Souřadnice: 52 ° 23 '46,7 "  N , 13 ° 3' 38,9"  E