Johannes Nepomuk

Svatý Nepomuk, socha z 18. století. Jako jediný svatý kromě Marie je zobrazen s věncem hvězd.

Johannes (von) Nepomuk nebo Johannes von Pomuka ( latinsky : Joannes de Pomuka , česky : Jan Nepomucký nebo Jan z Pomuku , * okolo 1350 v Pomuka nedaleko Plzně ; †  20. března 1393 v Praze ) byl český kněz a mučedník . Byl v roce 1729 papežem Benediktem XIII. kanonizován. Tyto jezuité z něj svůj druhý patrona řádu v roce 1732. Nepomuk je považován za most světec a patron na zpovědní tajemství .

Život

Nepomuk jako student cisterciáků (freska z 18. století v opatství Rein , Štýrsko)
Pomník utonutí Jana Nepomuka na Karlově mostě

Johannes Nepomuk se narodil jako Johannes Welflin nebo Wolfflin v západočeském Pomuku (dnes Nepomuk ) a pravděpodobně pocházel z německo-české rodiny. Pomuk patřil ke panství stejnojmenného cisterciáckého kláštera . Jeho otec Welflin je možná totožný s místním soudcem, který pracoval v Pomuku v letech 1355 až 1367. Johannes patřil jako familiare (domesticus commensalis) do družiny pražského arcibiskupa a od roku 1369 je notářem, protonotářem a tajemníkem (notarius, prothonotarius cancellarie) v arcibiskupském úřadu . V roce 1370 je poprvé zmíněn jako klerik. Když byl v roce 1380 vysvěcen na kněze, převzal titul oltářního kněze u svatých Erharda a Ottilie ve svatovítském kostele a získal dobře vybavené farářské místo v kostele sv. Nejprve studoval na právnické univerzitě v Praze , kde byl podle spolužáka stejně oblíbený u Němců i Čechů, a ve studiu pokračoval na univerzitě v Padově , kde byl v roce 1386 po složení právnické zkoušky (1381) rektorem. Bacc.iur.) Transmontanského studentského sboru a v roce 1387 získal doktorát kanonického práva (Dr. iur. Can .). Po návratu z Padovy vyměnil kanonik v kostele Agidius v Praze za místo v proslulé vyšehradské kolegiátní kapitole, jejímž právníkem se stal v roce 1389. V září téhož roku jej pražský arcibiskup Johann von Jenstein (Jenštejn) nebo Jenzenstein (a. 1378-1396) jmenoval jedním ze svých dvou generálních vikářů vedle Nikolause Puchníka von Černice . V roce 1390 John vyměnil své farní zástavy za titul arciděkan saazský .

V době Velkého západního schizmatu došlo k mocensko-politickým konfliktům mezi králem Václavem IV. A jeho bývalým kancléřem, arcibiskupem Johannesem Jensteinem z Prahy. Šlo o vymezení světské a církevní mocenské sféry v bývalé misijní oblasti Čech, zejména o přenesení vysokých církevních úřadů a výsad a jmenování biskupů. V celoročním sporu byl oblíbenec krále Václava v roce 1392 exkomunikován v procesu, kterému předsedal Jan Nepomucký jako arcibiskupův zástupce. Téhož roku předal arcibiskup stížný list králi Václavovi, kterým chtěl vyjasnit kanonickou situaci a obrátil se proti potlačování církve a duchovenstva. Král odmítl odpovědět a měl v úmyslu snížit církevní a ekonomický vliv arcibiskupa. Za tímto účelem plánoval zmenšit prostor pražské arcidiecéze zřízením západočeské diecéze Kladrau . Aby obdařil tuto diecézi, počítal s bohatým benediktinským klášterem Kladrau , kterému bylo podřízeno 87 vesnic. Po smrti kladrauského opata Raceka měl být jeho nástupcem a zároveň prvním biskupem nové kladracké diecéze jmenován královský kandidát Wenzel Gerard von Burenitz. Ale 7. března 1393 zvolili mniši za opata svého bratra Olena (nazývaného také Odilo a Odelenes). Po odeslání volebního listu arcibiskupský generální vikář Johannes von Pomuk velmi rychle potvrdil tuto volbu do tří dnů 10. března 1393 pokyny arcibiskupa. Kvůli své nepřítomnosti - byl na hradě Křivoklát - král nemohl dodržet období námitek.

V dalším průběhu konfliktu byl Johannes von Pomuk zatčen a mučen společně s dalšími arcibiskupskými úředníky, zatímco samotnému arcibiskupovi se podařilo uprchnout. Jako nejvýše postavený, ale svým původem nejméně významný zástupce biskupa byl Jan Nepomucký nakonec vyhozen z Karlova mostu do Vltavy a utopen. Ve středověku bylo utonutí obvyklým trestem smrti pro duchovní. Legenda říká, že mrtvola muže unášeného ve vodě byla obklopena pěti plameny nebo „jasně zářícími zázraky“, a proto je Johannes Nepomuk často zobrazován s pěti hvězdami kolem hlavy. Podle další legendy Vltava vyschla a tělo mrtvých se dalo najít tímto způsobem. Tělo vyplavené na břeh bylo ve skutečnosti nejprve pohřbeno v kostele svatého Kříže. V roce 1396 jej nechal nástupce arcibiskupa, jeho synovec Olbram von Škvorec , převézt do svatovítské katedrály v Praze .

Bezprostředně po činu Johann von Jenstein, který se až do své smrti nevrátil ke svému arcibiskupství, pojmenoval zavražděného generálního vikáře ve stížnosti na papeže Bonifáce IX. (Objeveno v Praze v roce 1752) . mučedník. Také v biografii arcibiskupa, kterou o několik let později napsal jemu blízký klerik, je Jan Nepomuk označován jako „slavný mučedník Krista, který způsobuje mnoho zázraků“ (gloriosum Christi martyrem miraculisque coruscum) . V Praze byla uchována vzpomínka na zabitého kněze a o chvíli později se objevily legendy a zprávy o zázrakech. Především řada hagiografií z 15. století zdobila životní příběh nehistorickými motivy.

Legenda a úcta

Nejstarší známá reprezentace (1602) ukazuje zpovědníka Jana Nepomuka se svatozářem, protože mladá královna doznání klesá

Podle legendy, která později vedla ke svatořečení Jana Nepomuka, jeho hádka s králem nevznikla z církevního politického konfliktu, ale z jeho odmítnutí prolomit tajemství zpovědi . V souladu s tím kněz nechtěl králi prozradit, co mu svěřila jeho manželka, podezřelá Wenzelem jako nevěrná. Proto ho Václav mučil a pak ho nechal spadnout do vody z Karlova mostu v Praze. Tato verze příběhu o mučednictví je poprvé dokumentována v Liber Augustalis („Císařská kronika“) z doby kolem roku 1450 vídeňským kronikářem Thomasem Ebendorferem , který svědčí o jejím šíření v roce 1433.

Občas se rozlišovalo mezi dvěma osobami stejného jména a legenda o královně vytrvalém zpovědníkovi byla připisována jinému Janu Nepomukovi než historickému generálnímu vikáři Johannesovi von Pomuk. Toto rozlišení, poprvé provedené českým kronikářem Václavem Hájkem z Libočan († 1553), stále hrálo roli v procesu blahořečení a svatořečení církví v 18. století a kanonizace byla omezena na formu spojenou s udržováním zpovědního tajemství.

Vysoký hrob v katedrále svatého Víta
Speciální poštovní známka k 600. výročí úmrtí

Úcta Jana Nepomuka v Čechách vzrostla v 16. století, ale svého rozkvětu dosáhla až rekatolizačním úsilím 17. století. Byl také představen jako protikult, aby se potlačila úcta českého reformátora Jana Husa , který také působil jako kněz a teolog v Praze a téměř současně s Nepomukem a ve skutečnosti byl zpovědníkem české královny Žofie , druhá manželka krále Václava IV. V průběhu protireformace po bitvě na Bílé hoře se kultu ujali zejména jezuité a česká šlechta. Během třicetileté války nechal hrabě Jaroslav Bořita von Martinitz postavit ve svém pražském paláci kapli zasvěcenou Nepomuku. Pražský arcibiskup Matthäus Ferdinand Sobek von Bilenberg byl první hledat kanonizaci a byl podpořen v tom císařem Leopoldem I. od 1670s . Český jezuita Bohuslav Balbín napsal první populární životopis mučedníka v roce 1670, který do značné míry navazuje na Hájka a ve kterém není zmínka o politických mocenských bojích. Byla zahrnuta do kompilace bollandistů , díky nimž se legenda stala široce známou. Také čeští a moravští misionáři jezuitů a františkánů přinesli oddanost svým misím v zámoří.

V rámci kanonizačního procesu byl 15. dubna 1719 prozkoumán hrob ve svatovítské katedrále a byla nalezena kostra s neporušeným, údajně „červeným“ jazykem, poznamenaným vnějšími zraněními. Poté, co byl hrob v roce 1972 znovu otevřen, je „neporušený jazyk“ interpretován jako mumifikovaný zbytek mozkové hmoty. Jako postulator fidei postup prosazoval Prospero Lambertini, který se později stal papežem Benediktem XIV . Nakonec byl Johannes Nepomuk hlavně díky Balbínově zprávě z roku 1721 od papeže Inocence XIII. nejprve blahořečen a 19. března 1729 papežem Benediktem XIII. kanonizován. Proto se na některých barokních reprezentacích z let mezi nimi místo sanctus (svatý) nachází pouze atribut beatus (požehnaný ).

Ještě před oficiálním svatořečením Nepomuka byl v roce 1722 v Moravském Sáru jménem místních cisterciáků postaven architektonicky originální poutní kostel Johannesa Nepomuka barokního stavitele Johanna Blasia Santiniho-Aichla . V roce 1732 jezuité oficiálně zvolili Jana Nepomuka za svého druhého patrona řádu. Jana Nepomuckého je pohřebiště v chrámu svatého Víta byl přepracován v roce 1736 podle vídeňského stříbra mistra Johanna Josepha Wirtha založený na modelu sítě pomocí Antonio Corradini a kresby Josef Emanuel Fischer z Erlachu v vysokém barokním stylu a doplněn v roce 1748 se sochami čtyři základní ctnosti . Umělecky historicky pozoruhodná vysoká hrobka světce se skládá z 1,68 tun stříbra.

Svatý Nepomuk si díky tomu získal velkou oblibu mezi všemi vrstvami obyvatelstva a v 18. století odsunul do pozadí českého národního světce Václava . Také v ostatních zemích habsburské monarchie vznikl čilý kult Nepomuka, který se kromě rakouských zemí, včetně tehdejšího Slezska , rozšířil i do Pavie , Banátu a rakouského Valašska . Jako nouzová pomoc, zejména proti vodě a cestování, často v těchto oblastech nahradil dříve oblíbeného svatého Mikuláše , Christophora nebo Zenona z Verony . Přestože nebyl Nepomuk oficiálně instalován, může být v období baroka považován za „státního svatého“ celé habsburské říše.

Dovolená

Socha Nepomuka na Karlově mostě v Praze od Johanna Brokoffa, 1683

Svátek sv. Johannes Nepomuk je 16. května .

Patronát

Nepomuk socha na břehu Rýna v Beuel
Nepomucká socha v Simonskallu
Nepomucká socha na Kahlenbergu ve Vídni

Za patrona je považován Johannes Nepomuk

Je také patronem mnoha kostelů (viz: Kostel Johannesa Nepomuka ).

O jeho pomoc se žádá v případě vodních a cestovních nebezpečí, problémů s jazykem, stejně jako proti hanobení a ohrožení cti a diskrétnosti a jako pomocník v utajení .

Svatý most

Kromě křížů a vyobrazení Marie jsou plastiky svatého Nepomuka v katolických oblastech jižního Německa, Čech, Moravy a Rakouska nejčastějšími křesťanskými kamennými postavami, které se nacházejí mimo církevní budovy ve volné krajině. Velmi často jsou na mostech nebo vedle nich sochy světce. Nejslavnější z nich, kterou vytvořil Johann Brokoff v roce 1683 , je od roku 1693 na Karlově mostě v Praze, na místě, kde byl světce před 300 lety svržen do Vltavy. Portrét byl vytvořen podle malého sádrového modelu vyrobeného Mathiasem Rauchmillerem v roce 1681, původně jako dřevěný model, který byl v roce 1888 postaven na skále v pražském kostele svatého Jana Nepomuckého . Bronzová byla obsazena mezi 1683 a 1693 v Norimberku od Wolfa Hieronymus Herold . Bronzové reliéfy vlevo a vpravo od podstavce sochy ukazují vraždu Johanna Nepomuka a legendární zpověď královny.

ikonografie

Obrazová vyobrazení ukazují svatého Nepomuka většinou jako krátkého vousatého klerika s křížem v jedné ruce a někdy - na znamení utajení - s jednou rukou nebo ukazováčkem před ústy. Občas se místo toho přidá putto s gestem ticha. Jeho svatozář ukazuje pět hvězd, které jsou interpretovány jako pět písmen latinského slova tacui („mlčel jsem“). Na znamení své církevní hodnosti obvykle nosí poloviční pelerínu, mozettu , obvykle vyrobenou z kožešiny (obvykle z feh nebo hermelínové kožešiny ) nebo látky. Dalšími klerikálními ikonografickými atributy jsou biretta a sborová košile ; kromě toho je často zastoupen knihou (jako vědecký atribut) nebo palmovou ratolestí (jako atribut mučedníka).

Ve skupinových reprezentacích ho lze vidět především u ostatních svatých kněží, zvláště často u svatého jezuity Franze-Xavera , ale také u Karla Boromejského nebo Antonia Paduánského . Kromě toho je zastoupen ve skupinách s jinými českými patrony, jako jsou sv. Iwan a sv. Norbert von Xanten . Kromě toho jsou běžné reprezentace, které ho ukazují doprovázené zosobněnými ctnostmi .

V lidovém umění Čech, jižního Německa a Rakouska bylo rozšířené zobrazení nepomuckého jazyka , který je považován za symbol mučednického tajemství. Bylo také vyrobeno v klášterní práci ve formě červeného půl oválu vyrobeného z vosku s různými ozdobami. Kuriózní vyobrazení z Gersthofenu u Augsburgu z roku 1754 ukazuje, že se Nepomuk zjevuje společně se svatým Antoniem a oba drží jazyk v rukou. U Antonia to však není znak utajení, ale symbolizuje jeho talent kázat.

Výtvarné umění

heraldika

Červený jazyk ve stylizované svatozáři s 5 hvězdičkami je symbolickou formou reprezentace jako atributu světce v heraldice .

hudba

Viz také

literatura

  • Sdružení Adalberta Stiftera (ed.): Johann von Nepomuk. Variace na téma. Katalog výstavy. Texty Karl B. Heppe, Johanna von Herzogenberg, Franz Matsche, Ferdinand Seibt a další, Mnichov 1973.
  • Christof Dahm :  Johannes von Nepomuk. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 498-501.  ( Článek / začátek článku v internetovém archivu )
  • Winfried Eberhard: Johannes v. Nepomuk . In: Walter Kasper (Ed.): Lexikon pro teologii a církev . 3. Edice. páska 5 . Herder, Freiburg im Breisgau 1996, Sp. 939 f .
  • Johanna von Herzogenberg : Johannes von Nepomuk. In: Lexikon křesťanské ikonografie . Svazek 7, Freiburg im Breisgau 1968, Col. 153-157.
  • Johanna von Herzogenberg, Jan Royt (Ed.): St. Johann von Nepomuk (1393-1993). Katalog výstavy, Mnichov / Praha 1993.
  • Willibald Katzinger : Nepomukiade nebo potulní světci z Lince. In: Hornorakouské vlastenecké listy . Linz 2012, s. 121–162 ( PDF na land-oberoesterreich.gv.at).
  • Walpurga Oppeker: Bratrstvo Johannesa Nepomuka a jejich oltář ve farním kostele sv. Stephana v Tullnu. In: Hippolytus. Nová epizoda 32, St. Pölten 2011, s. 169–177.
  • Walpurga Oppeker: K úctě svatého Jana Nepomuckého. In: Thomas Aigner (Ed.): Aspects of Religiosity in the Early Modern Age, Contributions to the Church History of Lower Austria 10. St. Pölten 2003, s. 170–214.
  • Walpurga Oppeker: Johannes von Nepomuk - bratrstva v Rakousku pod Enny v oblasti diecézí Pasov a Vídeň. In: Náš domov. 3–4, St. Pölten 2012.
  • Jaroslav V. Polc: In: Bibliotheca sanctorum. 12 svazků a rejstřík. Řím 1961-1970, svazek 6, 1965, plk. 847-855.
  • Miloslav Polívka: Johannes v. Pomuk. In: Lexikon středověku . Svazek 5, Mnichov 1991, Sp. 595f.
  • Josef Johannes Schmid : „Ze zvláštní oddanosti, která nese světce“ - úcta svatého Jana Nepomuckého v rodině Falc -Neuburg v kontextu (kulturních) dějin jižního Německa v 18. století. In: Paměť a pohled. Festschrift pro Hanse Ramische u příležitosti jeho 60. narozenin (= ročenka Sdružení pro křesťanské umění v Mnichově . Zvláštní vydání 1996). Kunstverlag Fink, Lindenberg 1996, ISBN 3-931820-15-7 , s. 51-61.
  • Ferdinand Seibt :  Johannes von Nepomuk. In: New German Biography (NDB). Svazek 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 562 f. ( Digitalizovaná verze ).
  • Siegfried Seifert , Zdeňka Hledíková : Johann von Jenstein (1347 / 50-1400). In: Erwin Gatz (ed.), Clemens Brodkorb (spolupracovník): Biskupové Svaté říše římské 1198 až 1448. Biografická encyklopedie. Svazek I, Berlín 2001, s. 590-592.
  • Ivan Slavík: Čtení o sv. Janu Nepomuckém („Příběhy svatého Jana Nepomuka“). Strakonice 1993.
  • Vít Vlnas: Jan Nepomucký, česká legenda („Jan Nepomuk, a Bohemian legend“). 2. vydání (první vydání 1993), Praha 2013.

webové odkazy

Commons : Johannes Nepomuk  - album s obrázky, videi a zvukovými soubory

Poznámky

  1. ↑ „Joannes de Pomuk“ je forma jména doložená na nejstarším známém hrobovém nápisu, který je předán v procesních souborech kanonizačního procesu (Proc. II, Summ. N. 14, §§ 9. 10); viz Theodor Schmude: čl. Johannes von Nepomuk, hl. , in: Wetzer and Welte's Kirchenlexikon aneb Encyklopedie katolické teologie a jejích pomocných věd , svazek 6, 2. vydání, Freiburg / B. 1889, kol. 1725-1742 (zde: 1727).
  2. ↑ a b c d e f Helga Maria Wolf : Pětihvězdičkový světec - Johannes Nepomuk. In: Austria-Forum (nejprve publikováno v: Christoph Schönborn , Gerhard Gürtlich (Hrsg.): Eisenbahn und Kirche , Wien 2013), přístup v říjnu 2018.
  3. ↑ Tento objev vyvolal moderní kontroverzi o existenci zabitého zpovědníka královny, protože arcibiskup o tom ve svém podrobném popisu vraždy Johannesa von Pomuka nic neuvádí (srov. Theodor Schmude: Art. Johannes von Nepomuk, der St. , in: Wetzer and Welte's church lexicon or encyclopedia of Catholic teology and its auxiliary sciences , Volume 6, 2nd edition, Freiburg / B. 1889, Sp. 1725–1742, here: 1732).
  4. ^ Johann Peter Kirsch : Art. St. John Nepomucene , in: Catholic Encyclopedia Volume 8. Robert Appleton Company, New York 1910, pp. 467-468 (anglicky) (přístup 22. května 2015).
  5. ↑ Podrobně: Art. Johannes Nepomucenus, s. (61) (in: Complete Saints Lexicon , Volume 3, Augsburg 1869, pp. 234–238), který představuje zprostředkovatelsko-omluvnou pozici Josepha Augustina Ginzela († 1876), podle něhož existoval jen jeden Jan z Pomuku, který však kromě svých církevních úřadů (hypoteticky) byl také zpovědníkem mladé královny Sofie ; na druhé straně jezuita Theodor Schmude v čl. Johannes von Nepomuk, sv. (in: Wetzer and Welte's Kirchenlexikon or Encyclopedia of Catholic Theology and its Auxiliary Sciences , Volume 6, 2nd Edition, Freiburg / B. 1889, here: Sp. 1731–1740), který z omluvných důvodů na existenci dvou obětí stejné jméno a pevně se drží Hájkovy domněnky, že starší („skutečný“ svatý) Nepomuk byl zpovědníkem české královny Johanny Bavorské (1362-1386) .
  6. ↑ Peter Knauer SJ : Ne neomylná doktrína víry, ale definitivní církevní nauka? In: ZKT 122 (2000), s. 60–74, poznámka 17 ( online verze ).
  7. ↑ a b Alois Mayer: Svatý most Nepomuk. In: www.Blankenheim-info.de - informace o Blankenheimu, přístup v říjnu 2018.
  8. ↑ Svatý Jan Nepomuk. Kalendář svatých arcibiskupství Mnichov a Freising , přístup v říjnu 2018.
  9. ↑ Art. Johannes Nepomucenus, s. (61) , in: Complete Saints Lexicon , Volume 3, Augsburg 1869, p. 234.
  10. ↑ Jitka Mládková: Němečtí, čeští a moravští misionáři společně v Jižní Americe. In: Radio Praha , 7. srpna 2010, přístupné v říjnu 2018.
  11. ↑ a b Johannes (von) Nepomuk (16. května). Kalendář svatých diecéze Eichstätt , přístup v říjnu 2018.
  12. ↑ a b Alexander Brüggemann: Kuriózní památka: Kostel Johannesa Nepomuka ve Zdaru na Moravě. In: Domradio , March 20, 2018, accessed July 2019.
  13. ^ Giovanni Dellantonio: Con l'arte contro il pericolo delle acque: San Giovanni Nepomuceno in Trentino. In: Alessandro de Bertolini, Lorenzo Malpaga (ed.): Listopad 1966. Storia della difesa del teritorio in Trentino (katalog výstavy). Trient o. J. (2017), s. 153–160 (příklad Trentino a Jižní Tyrolsko , kde měla ochrana před sesuvy půdy a povodně velký význam).
  14. ↑ Srov. Thomas Winkelbauer : Svoboda stavů a ​​knížecí moc. Země a poddaní rodu Habsburků v denominačním věku. Část 2 (= Herwig Wolfram (Ed.): Rakouské dějiny , svazek 9), Vídeň 2003, ISBN 3-8000-3987-7 , s. 208 a násl.
  15. ↑ Isabel Heitjan: „Zázrak“ Johann von Nepomuk 1744 v Praze. In: Börsenblatt pro německý knižní obchod - frankfurtské vydání. Č. 89, 5. listopadu 1968 (= Archiv pro dějiny knih. Svazek 62), s. 2863–2868, zde: s. 2866 f.
  16. ^ Oswald A. Erich, Richard Beitl : Slovník německého folklóru. 1936; 2. vydání, revidované Richardem Beitlem. Stuttgart 1955, s. 554.
  17. ↑ První představení písně Nepomuclied od Winfrieda Pilze. Německy mluvící katolická farnost v Praze, 17. května 2011, přístup 27. července 2019 .
osobní data
PŘÍJMENÍ Johannes Nepomuk
ALTERNATIVNÍ JMÉNA Jana Nepomuckého; Jan z Pomuku; Johann von Nepomuk; Johann Nepomuk; Johann von Pomuk; Jan Nepomuk; Jan z Pomuka; Jan Nepomucký (česky); Jan z Pomuku (česky); Jan z Nepomuku (česky); Joannes de Pomuk (skutečné jméno); Welflin, Johannes von Pomuk (rodné jméno); Johannes Nepomucenus
STRUČNÝ POPIS Kněží a mučedníci
DATUM NAROZENÍ kolem 1350
MÍSTO NAROZENÍ Nepomuk
DATUM ÚMRTÍ 20. března 1393
MÍSTO SMRTI Praha