Friedrich Naumann

Friedrich Naumann, ca. 1911

Friedrich Naumann (narozený 25. března 1860 ve Störmthalu , dnes součást Großpösna poblíž Lipska ; † 24. srpna 1919 v Travemünde ) byl protestantský teolog , liberální politik během Německé říše , spoluzakladatel Německého Werkbundu a Německé demokratické strany (DDP). Po něm je pojmenována Nadace svobody Friedricha Naumanna přidružená k FDP .

Život

Rodiště Friedricha Naumanna ve Störmthalu
Naumannova deska v rodišti ve Störmthalu
Friedrich Naumann 1886

Friedrich Naumann se narodil ve Störmthalu poblíž Lipska 25. března 1860, syn faráře Störmthal Friedrich Naumann a jeho manželky Agathe Marie, dcery populárního lipského pastora Friedricha Ahlfelda . Navštěvoval Nikolaischule v Lipsku a knížecí školu v Míšni a poté studoval protestantskou teologii v Lipsku a Erlangenu . V roce 1881 se svým přítelem Diederichem Hahnem hrál klíčovou roli při zakládání Sdružení německých studentských spolků , známého také jako „Sdružení Kyffhäuser“. V roce 1906 Naumann odstoupil ze sdružení Kyffhäuser kvůli sporu o Naumann .

Poté, co Naumann od roku 1883 pracoval v Rauhen Haus v Hamburku , byl od roku 1886 farářem v Langenbergu poblíž Glauchau . Od roku 1890 pracoval ve Vnitřní misi ve Frankfurtu nad Mohanem, dokud v roce 1896 nezakládal Národní sociální sdružení . Byl zakládajícím redaktorem časopisu Die Hilfe (později vydaného Theodorem Heussem ), který propagoval sociální liberalismus. „Obnova liberalismu“, o kterou usiloval Naumann, měla nejen věcné, ale i strategické důvody, protože požadované sjednocení liberalismu mělo za cíl iniciovat sblížení mezi liberály a sociálními demokraty a vybudovat koaliční protiváhu konzervativně-agrárním silám: „ Sjednocení Liberálové a spojení mezi liberalismem a sociální demokracií jsou koncipovány jako dlouhý program plný obsahu po dlouhou dobu a koncipován tak, že liberalismus musí být sjednocený, aby mohl podporovat německé dělnické hnutí, které je nyní sociálně demokratický. “Tuto„ budoucí většinu od Bebela po Bassermanna “bylo možné realizovat jen částečně až do první světové války, například takzvaným velkým blokem v Bádensku. Naumannova koncepce však hrála hlavní roli v oživení levicového liberalismu v desetiletí po roce 1903.

Poté, co se Národní sociální asociace v roce 1903 rozpadla a Naumann a většina jeho příznivců konvertovala k levicovému liberálnímu Freethinking Association , stal se členem Reichstagu jeho nové strany, za kterou byl členem voleb do Reichstagu v roce 1907 v volební obvod Württemberg 3 ( Heilbronn , Besigheim , Brackenheim , Neckarsulm ) získal mandát. V důsledku sloučení Liberálního sdružení s Liberální lidovou stranou v roce 1910 (obě vznikly v roce 1893 z levicově liberální Německé liberální strany založené před devíti lety Franzem Augustem Schenkem von Stauffenbergem a Eugenem Richterem ) a Německou lidovou stranou , stal se členem Progresivní lidové strany . Ve volbách do Reichstagu v roce 1912 však zmeškal znovuzvolení do Reichstagu a do parlamentu se vrátil až v červnu 1913, kdy dokázal vyhrát doplňovací volby ve volebním obvodu Waldeck - Pyrmont .

Friedrich Naumann se zapojil již na přelomu století pro ženské emancipace . Spolu s Helene Lange a mnoha dalšími významnými aktivistkami za práva žen bojoval za politická práva žen. V roce 1907 byl spoluzakladatelem Deutscher Werkbund . Před první světovou válkou a během ní byl Naumann horlivým zastáncem mladé turecké revoluce , za což společně s Ernstem Jäckhem a dalšími propagoval německou veřejnost. Naumann viděl v „Novém Turecku“ (jehož národní území až do první světové války pokrývalo velké části arabského Středního východu, jako je Sýrie , Palestina a Irák ) příležitosti pro německou hospodářskou expanzi. V roce 1914 byl Naumann jedním ze signatářů Manifestu 93 . Naumannův poměrně nekritický a částečně omluvný postoj k masakrům Arménů v Anatolii v letech 1894 až 1896 je dodnes kontroverzní.

Čestný hrob Friedricha Naumanna na hřbitově starých dvanácti apoštolů ve Schönebergu poblíž Berlína

Po první světové válce byl Friedrich Naumann v lednu 1919 zvolen členem Weimarského národního shromáždění a prvním předsedou Německé demokratické strany (DDP) založené 20. listopadu 1918 v červnu 1919 . V Národním shromáždění byl členem výboru pro předběžné projednání návrhu ústavy pro Německou říši . Během této doby Naumann podpořil konzervativního novináře Eduarda Stadtlera při budování protibolševické ligy 3 000 známkami z politického fondu. Brzy se však distancoval od Stadtlerovy rostoucí radikalizace a počátkem roku 1919 se nechal odstranit z okruhu příznivců ligy.

Friedrich Naumann zemřel v Travemünde v srpnu 1919 ve věku 59 let. Byl pohřben na hřbitově starých dvanácti apoštolů ve Schönebergu poblíž Berlína. Jednoduché hrobové místo s reliéfní hrobovou deskou se nachází v oddělení 301-003-006 / 008 na hlavní cestě. Rozhodnutím berlínského senátu je místo posledního odpočinku Friedricha Naumanna od roku 1956 vyhrazeno jako čestný hrob státu Berlín . Věnování bylo v roce 2018 prodlouženo o obvyklé období dvaceti let.

politika

Friedrich Naumann, skica k portrétu Maxe Liebermanna

Politické aktivity Friedricha Naumanna se do značné míry shodovaly s panováním císaře Wilhelma II. (1888–1918), jehož základní myšlenkové vzorce ho silně ovlivnily. Naumann prosazoval Wilhelminův militarismus pomocí jeho koloniální a námořní politiky . Svým dílem „Střední Evropa“ (1915) vedl kampaň za těsnou ekonomickou a vojenskou unii zemí střední Evropy pod německým vedením. Našel pro to širokou podporu veřejnosti, ale ne u vojenského vedení. Po porážce Friedrich Naumann vložil všechny naděje na německé oživení do vnitřních reforem, jako je politické vzdělání ve speciálně založené občanské škole .

Kolem roku 1900 byl sociální darwinismus jako „nedílná součást ideologie německé buržoazie“ zastoupen také liberály jako Naumann, Max Weber , Walther Rathenau , Kurt Riezler , Gerhart Hauptmann a Maximilian Harden . „Světové dějiny musí i nadále ničit národy,“ napsal, „nebojíme se podle našich nejlepších schopností odnárodňovat Poláky, Dány, svahilštinu a Číňany.“ S těmito rozpory své teologie byl „velmi dítětem jeho čas “.

Kniha Friedricha Naumanna Střední Evropa , vydaná na podzim roku 1915 , se rychle stala nejčtenější německou publikací o válečných cílech a dosáhla skutečně širokého dopadu. Naumann požadoval „liberální imperialismus“ pro Německo. Svou „střední Evropu“ ospravedlňoval hlavně ekonomicky - menší ekonomické jednotky by měly být přirozeně seskupeny do velkých, budoucnost patří „velkým společnostem“ a velkým ekonomickým blokům - ale také historicky s využitím Svaté říše římské a Německé konfederace .

Naumannovo naivní zacházení s národnostními problémy habsburské monarchie však ukázalo jeho vnitřní odstup od sporných problémů. Chybou myšlení v Naumannově středoevropském pojetí dobrovolného sdružení s rozsáhlými právy na autonomii byla neschopnost Německé říše kvůli svým vnitřním mocenským strukturám spojit zamýšlenou vůdčí roli v Evropě s nutnou zdrženlivostí. Pro některé saský pastor a liberální politik Naumann německý nacionalismus zamaskoval pouze sociálním přístupem. Novinářsky připravil půdu pro plány německého vedení ve vztahu k Rakousku-Uhersku .

„Lehkomyslný středoevropský imperialismus“ ( Kurt Riezler ) by předpokládal ty strukturální reformy, kterým se vlivné zájmové skupiny snažily zabránit prostřednictvím anektovaného míru. Naumannovy představy o střední Evropě však nelze v žádném případě srovnávat s plány pan-německých kruhů začlenit Rakousko-Uhersko před první světovou válkou , protože tato střední Evropa pocházela z liberálního kruhu kolem Paula Rohrbacha a Ernsta Jäckha, ačkoli také vzniklo z nerealistického pohledu na možnosti Německa. Historik Fritz Stern viděl text v kontextu své doby jako zmírnění agresivní zahraniční politiky: „Střední Evropa byla alternativou civilistů k divokému anexi armády, která by po sobě zanechala jen roztříštěné národy žíznící po pomsta."

důležitost

Nástup ve společnosti Friedrich-Naumann-Hof , Hamburg-Dulsberg

Naumann byl centrem rozsáhlého kruhu přesvědčení a přátel, který se sociologicky táhl od horní buržoazie k vzdělané a maloměšťácké k dělnické třídě . Chtěl vyřešit sociální otázku spojenectvím liberalismu a protestantismu začleněním poznatků z přírodních věd , historického výzkumu a filozofie do „křesťanské víry národního společenství “ jako jednotné ideologie napříč třídami. Tato síť se původně vynořila z Naumanových spolužáků ve Svaté Afře a takzvaných „mladých divochů“ na evangelickém sociálním kongresu, kteří stejně jako Naumann nechtěli cestovat v konzervativních či dokonce antisemitských vodách Adolfa Stoeckera . Do „Naumannova kruhu“ patřili tehdejší a později velmi slavní současníci jako Max Weber , Lujo Brentano nebo Hellmut von Gerlach , jediný člen Reichstagu pro národní sociální sdružení, stoupající duchové jako Theodor Heuss a jeho manželka Elly Knapp , ale také někteří, kteří by později - například Gustav Stresemann  - měli politicky jít jinými způsoby.

Znovu a znovu vypovídal o současných svědcích a svědcích charismatu Naumanna. Mnohokrát dal příležitost k politické angažovanosti. Helene Lange a Gertrud Bäumer prohlásili , že se inspirovali Naumannovými národně socialistickými myšlenkami, a proto se připojili k liberální straně. V politické, novinářské a vzdělávací práci Friedricha Naumanna pokračovali po roce 1919 jeho studenti a kolegové, včetně Theodora Heusse, Marie Elisabeth Lüdersové , Gertrud Bäumerové a Wilhelma Heileho .

Kritika Naumanna

Ve sloupku publikovaném v lednu 2011 ve Frankfurter Rundschau a Berliner Zeitung popisuje historik Götz Aly Naumanna jako „mrtvolu v suterénu FDP“ a předpokládá kontinuitu Naumannů v Manifestu National Social Catechism (1897) a v Střední Evropa (1915) v říši zastupovala „ ústavní a nacistické “ (Naumann) a „ imperiální “ (Aly) pozice až do schválení zmocňovacího zákona 24. března 1933, pěti liberálních poslanců sněmu , „včetně Theodora Heuss a Ernst Lemmer “. Ally citován z důvodů uvedených v té době: „Pokud jde o hlavní národní cíle, cítíme se vázáni pohledem, který zde dnes předkládá říšský kancléř.“

Ve svém hodnocení Aly také zmínil „laureáta Nobelovy ceny a ordoliberálního ekonoma“ Friedricha Augusta von Hayeka , který viděl Naumanna jako jednoho z „průkopníků národního socialismu “, protože Adolf Hitler „kopíroval velké pasáže svého programu zahraniční politiky [.. .] od něj “. Bez ohledu na to, že Theodor Heuss, který dobře znal Naumannovu práci a také studoval rané spisy NSDAP pro svou knihu „Hitlerova cesta“, na začátku 30. let veřejně prohlásil, že Hitler „Naumannovi nic nečetl“, a že jeho Naumannova kniha se mohla objevit až v roce 1937, protože nenavázala spojení mezi Naumannem a národním socialismem, požádala Aly Nadaci Friedricha Naumanna, která je blízká FDP, aby se vzdala „udržování tohoto jména“.

Toto obvinění bylo zamítnuto Wolfgangem Gerhardtem , předsedou Nadace Friedricha Naumanna za svobodu, a bývalým federálním ministrem SPD Erhardem Epplerem , který napsal odpověď Aly: Naumann nebyl šovinista, nestál za anti- liberalismus, antisocialismus, antisemitismus, antihumanismus a rasismus národních socialistů; spíše by člověk měl Naumanna vnímat jako „důležitého demokrata“.

Vyznamenání

V několika městech, například v Arnsbergu , Dortmundu , Frankfurtu-Bockenheimu , Goettingenu , Hamburku-Harburgu , Hohen Neuendorf , Karlsruhe , Kolíně nad Rýnem , Lipsku, Leverkusenu , Ludwigsburgu , Marburgu , Stralsundu , Weimaru a Wiesbadenu-Rheingauviertelu , v každém případě Friedrich -Naumann-Strasse pojmenovaný po něm. V Brémách je prsten Friedricha Naumanna v Ludwigslustu na třídě Friedricha Naumanna a na Gera a Fürstenwalde / Spree na místě Friedricha Naumanna .

Friedrich-Naumann-Haus e. V. in Giessen (Hessen), což je bezplatná organizace péče o mládež. Diakonie Dusseldorf provozuje Friedrich Naumanna domov pro bezdomovce mladých mužů.

Písma (výběr)

Originální rukopis Naumannovy řady článků „Svoboda Luthera“ z roku 1917 s opravami pro tisk.
  • Dělnický katechismus nebo pravý socialismus. Asociace knihkupectví, Calw / Stuttgart 1889.
  • Co znamená Christian Social? 2 svazky. Deichert, Lipsko 1894.
  • Národní sociální katechismus. Vysvětlení základních linií Národní sociální asociace. Bousset & Kundt, Berlín 1897.
  • Asie. Výlet do Orientu přes Atény, Konstantinopol, Baalbek, Nazaret, Jeruzalém, Káhiru, Neapol. Pomoc, Berlin-Schöneberg 1899.
  • Demokracie a impérium. Příručka pro domácí politiku. Pomoc, Berlin-Schöneberg 1900.
  • Nová německá hospodářská politika. Pomoc, Berlin-Schöneberg 1902.
  • Dopisy o náboženství. Pomoc, Berlin-Schöneberg 1903.
  • Boží pomoc. Kompletní vydání pobožností z let 1895–1902. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1904.
  • s Theodorem Barthem : Obnova liberalismu. Pomoc, Berlin-Schöneberg 1906.
  • Slunce jezdí. Pomoc, Berlin-Schöneberg 1909.
  • Politické strany. Pomoc, Berlin-Schöneberg 1910.
  • Mysl a víra. Progress, Berlin-Schöneberg 1911.
  • Boje za svobodu. Progress, Berlin-Schöneberg 1911.
  • V oblasti práce. Reimer, Berlín 1913.
  • Modrá kniha vlasti a svobody. Výňatky z jeho děl. 1. - 50. Tisíc Koenigstein i. Ts. U. Leipzig 1913 (podle otisku: 1913, ale ve skutečnosti publikováno až v květnu 1914: srov. Reklamní část v knize „Der deutsche Gedanke“ a archiv vydavatele); 2. vydání 51–58. Tisíc Koenigstein i. Ts. A Lipsko 1917.
  • Střední Evropa. Reimer, Berlín 1915.

bibliografie

Edice

Neúplné vydání spisů Friedricha Naumanna vyšlo v 60. letech jménem Nadace Friedricha Naumanna Theodor Schieder , Walter Uhsadel a Heinz Ladendorf ve Westdeutscher Verlag (Kolín nad Rýnem a Opladen):

    • Svazek 1: Náboženské spisy. Uspořádal Walter Uhsadel. 1964.
    • Svazek 2: Spisy o ústavní politice. Uspořádal Wolfgang J. Mommsen . 1966.
    • Svazek 3: Spisy o hospodářské a sociální politice. Uspořádal Wolfgang J. Mommsen. 1966.
    • Svazek 4: Spisy o stranickém systému a středoevropském problému. Uspořádal Thomas Nipperdey , Wolfgang Schieder . 1966.
    • Svazek 5: Spisy o politice dneška. Uspořádal Alfred Milatz. 1967.
    • Svazek 6: Estetické spisy. Uspořádal Heinz Ladendorf. 1969.

Kromě toho bylo po roce 1999 plánováno kompletní vydání spisů Friedricha Naumanna ve dvanácti svazcích pod vedením Rüdigera von Brucha . Projekt však nebylo možné realizovat.

literatura

  • Philippe Alexandre: Politik raného chápání? - Friedrich Naumann a Francie. In: Ročenka výzkumu liberalismu . Svazek 23, 2011, ISSN  0937-3624 , s. 95-112.
  • Philippe Alexandre: „Pan Friedrich Naumann je jednou z nejzajímavějších osobností současného Německa.“ O vnímání německého liberála ve Francii. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 31, 2019, ISSN  0937-3624 , str. 285-315.
  • Martin Bennhold: Střední Evropa - německá politická tradice. O koncepci Friedricha Naumanna a jejích důsledcích. In: Listy pro německou a mezinárodní politiku . Svazek 37, 1992, ISSN  0006-4416 , str. 977-989.
  • Rüdiger vom Bruch (vyd.): Friedrich Naumann ve své době. de Gruyter, Berlín / New York 2000, ISBN 3-11-016605-4 .
  • Werner Conze : Friedrich Naumann. Základy a přístup jeho politiky v období nacionálně socialistického období (1895–1903). In: Walther Hubatsch (ed.): Cesty osudu v německé minulosti. Příspěvky k historické interpretaci posledních sto padesáti let. Festschrift pro Siegfrieda A. Kaehlera. Droste, Düsseldorf 1950, DNB 454340532 , str. 355-386.
  • Jürgen Christ: Stát a státní důvod pro Friedricha Naumanna. Winter, Heidelberg 1969, DNB 456272089 .
  • Ingrid Engel: Porozumění Bohu a společensko-politické jednání. Vyšetřování Friedricha Naumanna. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1972, ISBN 3-525-87451-0 .
  • Frank Fehlberg: Friedrich Naumann (1860-1919). In: Ders.: Protestantismus a národní socialismus. Liberální teologie a politické myšlení kolem Friedricha Naumanna. Dietz, Bonn 2012, ISBN 3-8012-4210-2 , str. 316-424.
  • Gerd Fesser : Friedrich Naumann (1860-1919). In: Bernd Heidenreich (Ed.): Politické teorie 19. století. Konzervatismus, liberalismus, socialismus. 2. vydání. Akademie, Berlin 2002, ISBN 3-05-003682-6 , str. 399-411.
  • Gerd Fesser: Friedrich Naumann jako protipól Eugena Richtera. In: Ročenka výzkumu liberalismu . Svazek 19, 2007, ISSN  0937-3624 , s. 101-111 .
  • Jürgen Frölich , Ewald Grothe , Wolther von Kieseritzky (eds.): Pokrok prostřednictvím sociálního liberalismu. Politika a společnost ve Friedrichu Naumannovi (= chápání státu. Svazek 151). Nomos Verlag, Baden-Baden 2021, ISBN 978-3-8487-6696-3 .
  • Jürgen Frölich: „Od tradičních vazeb k individualistické svobodě víry“. Friedrich Naumann a role konfesií a církví. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 25, 2013, ISSN  0937-3624 , s. 331-341.
  • Jürgen Frölich: Friedrich Naumann, liberalismus a emancipace žen v odcházející německé říši. In: Historické studie v Innsbrucku. Svazek 26, 2010, ISSN  1011-2316 , str. 69-81.
  • Jürgen Frölich: Wilhelmine Bismarckian? Friedrich Naumann a „Bismarckovo dědictví“. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 27, 2015, ISSN  0937-3624 , s. 65-80.
  • Jürgen Frölich: „Každý má svou svobodu, kterou hledá.“ Friedrich Naumann a liberalismus v odcházející říši. In: Detlef Lehnert (ed.): Sociální liberalismus v Evropě. Vznik a vývoj v 19. a na počátku 20. století. Böhlau, Kolín nad Rýnem / Weimar / Vídeň 2012, ISBN 3-412-20927-9 , s. 135–157.
  • Jürgen Frölich: „Vpravo je Řím a východní Labe, vlevo Königsberg a Weimar.“ Friedrich Naumann, odpůrci a potenciální spojenci liberalismu. In: Ewald Grothe, Ulrich Sieg (Ed.): Liberalismus jako obraz nepřítele. Wallstein, Göttingen 2014, ISBN 3-8353-1551-X , s. 113-133.
  • Jürgen Frölich: „Opravdu státnická mysl“ nebo spíše „prorok a učitel“? - Friedrich Naumann jako liberální politik v Německé říši. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 23, 2011, ISSN  0937-3624 , s. 81-93.
  • Jürgen Frölich: „Politika levice bude vždy politikou míru“? Válka a mír s Friedrichem Naumannem. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 31, 2019, ISSN  0937-3624 , s. 97-112.
  • Winfried Gebhardt:  Friedrich Naumann. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 , Sp. 504-506.  ( Článek / začátek článku v internetovém archivu  9. 6. 2007)
  • Walter Göggelmann: Odpovědnost křesťanského světa mezi sociální otázkou a národním státem. O vývoji Friedricha Naumanna v letech 1860–1903. Nomos, Baden-Baden 1987, ISBN 3-7890-1371-4 .
  • John E. Groh: Friedrich Naumann. Od křesťanských socialistů po sociální darwinisty. In: Journal of Church & State. Svazek 17, 1975, ISSN  0021-969X , s. 25-47.
  • Wilhelm Happ: Státní myšlení Friedricha Naumanna. Bouvier, Bonn 1967, DNB 456911111 .
  • Wolfgang Hardtwig : Friedrich Naumann v německých dějinách. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 23, 2011, ISSN  0937-3624 , s. 9-28.
  • Thomas Hertfelder : Od Naumanna k Heussovi . O tradici sociálního liberalismu v Německu , Bundespräsident-Theodor-Heuss-Haus Foundation, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-942302-03-6 .
  • Theodor Heuss : Friedrich Naumann. Muž, práce, čas. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1937; 2. vydání. Wunderlich, Stuttgart / Tübingen 1949, DNB 452001021 .
  • Theodor Heuss, redaktor NDB:  Naumann, Friedrich. In: New German Biography (NDB). Svazek 18, Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0 , s. 767-769 ( digitalizovaná verze ).
  • Traugott Jähnichen : Nová německá kulturní a hospodářská politika. Friedrich Naumann a pokus o re-konceptualizaci liberalismu ve Wilhelmine v Německu. In: Wolther von Kieseritzky , Klaus-Peter Sick (ed.): Demokracie v Německu. Příležitosti a hrozby v 19. a 20. století. Beck, Mnichov 1999, ISBN 3-406-45336-8 , str. 125-152.
  • Asaf Kedar: Max Weber, Friedrich Naumann a znárodnění socialismu. In: Dějiny politického myšlení. Svazek 31, 2010, ISSN  0143-781X , s. 129-154.
  • Ursula Krey: The Naumann Circle in the Empire. Liberální prostředí a protestantská buržoazie. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 7, 1995, ISSN  0937-3624 , str. 57-81 .
  • Frank-Michael Kuhlemann :  Naumann, Friedrich . In: Náboženství minulost a současnost (RGG). 4. vydání. Svazek 6, Mohr-Siebeck, Tübingen 2003, Sp. 157-158.
  • Olaf Lewerenz: Mezi královstvím Božím a světovým impériem. Friedrich Naumann během svého působení ve Frankfurtu s přihlédnutím k jeho praktické práci a jeho teoretické reflexi. Pro Universitate, Sinzheim 1994, ISBN 3-930747-00-6 .
  • Andreas Lindt : Friedrich Naumann a Max Weber. Teologie a sociologie ve Wilhelmine v Německu. Kaiser, Mnichov 1973, ISBN 3-459-00854-7 .
  • Marcus Llanque : Friedrich Naumann a problém národního sociálního liberalismu. In: Richard Faber (ed.): Liberalismus v minulosti a současnosti. Königshausen & Neumann, Würzburg 2000, ISBN 3-8260-1554-1 , str. 131-149.
  • Christian Mack: Friedrich Naumann - Příznak a prototyp teologie krize? Přístupy k současnému paradigmatu. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 23, 2011, ISSN  0937-3624 , s. 47-80.
  • Herbert Mayer: Ve službách liberalismu. Politik Friedrich Naumann (1860-1919) . In: Berlínský měsíčník ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Vydání 8, 1999, ISSN  0944-5560 , s. 73-78 ( luise-berlin.de ).
  • Inho Na: sociální reforma nebo revoluce. Sociopolitické vize budoucnosti v okrese Naumann 1890–1903 / 04. Tectum, Marburg 2003, ISBN 3-8288-8562-4 .
  • Richard Nürnberger : Imperialismus, socialismus a křesťanství ve Friedrichu Naumannovi. In: Historický časopis . Svazek 170, 1950, ISSN  0018-2613 , str. 525-548.
  • Kurt Oppel: Friedrich Naumann. Důkazy o jeho práci. Calwer, Stuttgart 1961, DNB 453540368 .
  • Michael Panzer: Vliv Maxe Webera na Friedricha Naumanna. Obrázek liberální společnosti v éře Wilhelmina a po Wilhelmině. Creator-Verlag, Würzburg 1986, ISBN 3-89247-005-7 .
  • Wolfhart Pentz: Význam náboženství v politice Friedricha Naumanna. In: Journal for Modern Theology History. Svazek 9, 2002, ISSN  1612-9776 , str. 70-97.
  • Andreas Peschel: „Střední Evropa“ Friedricha Naumanna a Maxe Webera . Posouzení jejich koncepcí v kontextu „Myšlenek roku 1914“ a Pana-německého sdružení . TUD-Press, Dresden 2005, ISBN 3-938863-00-5 .
  • Ralph Raico: Friedrich Naumann - německý liberální model? In: Ders.: Strana svobody. Studie o historii německého liberalismu. Lucius & Lucius, Stuttgart 1999, ISBN 3-8282-0042-7 , str. 219-216 ( mises.de , PDF).
  • Rainer Schmidt : Proti konzervatismu vyšší třídy. Liberální politika sběru Friedricha Naumanna. In: Wolfgang Bialas , Georg Iggers (ed.): Intelektuálové ve Výmarské republice. Lang, Frankfurt nad Mohanem 1995, ISBN 3-631-48423-2 , str. 139-158.
  • Hans-Walter Schmuhl : Friedrich Naumann a arménská otázka. Německá veřejnost a perzekuce Arménů před rokem 1915. In: Hans-Lukas Kieser , Dominik J. Schaller (Hrsg.): Genocida Arménů a šoa. Chronos, Zurich 2002, ISBN 3-0340-0561-X , s. 503-516 ( online ).
  • Stefan-Georg Schnorr: Liberalismus mezi 19. a 20. stoletím. Reformulace liberální politické teorie v Německu a Anglii na příkladu Friedricha Naumanna a Leonarda Trelawnyho Hobhouse. Nomos, Baden-Baden 1990, ISBN 3-7890-2079-6 .
  • Hans-Joachim Schoeps : Friedrich Naumann jako politický pedagog. In: Journal of Religious and Intellectual History . Svazek 20, 1968, ISSN  0044-3441 , s. 3-13.
  • Christhard Schrenk : Friedrich Naumann a Heilbronn - pohledy do „Network Jäckh, Bruckmann, Heuss“. In: Ročenka výzkumu liberalismu. Svazek 23, 2011, ISSN  0937-3624 , s. 29-45.
  • Markus Schubert: Koncepce Friedricha Naumanna o střední Evropě a debata o střední Evropě v 80. letech. Libertas, Sindelfingen 1993, ISBN 3-921929-66-0 .
  • William O. Shanahan: Friedrich Naumann. Zrcadlo Wilhelmian Německa. In: Recenze politiky. Svazek 13, 1951, ISSN  0034-6705 , str. 267-301.
  • Rolf Steltemeier : Friedrich Naumann (1860-1919) - národní sociální liberalismus. In: Ders.: Liberalismus. Historické dědictví myšlenek a politická realita myšlenkového směru. Nomos, Baden-Baden 2015, ISBN 3-8487-2236-4 , str. 285-295.
  • Peter Theiner : Sociální liberalismus a německá světová politika. Friedrich Naumann ve Wilhelmine v Německu. Nomos, Baden-Baden 1983, ISBN 3-7890-0729-3 .
  • Hermann Timm: Teologické odvolání Friedricha Naumanna. Cesta protestantské sociální etiky v přechodu od 19. do 20. století. Kaiser, Mnichov 1967, DNB 458347213 .
  • Jörg Villain: O vzniku koncepce Friedricha Naumanna ve střední Evropě do roku 1915. In: Ročenka pro historii. Svazek 15, 1977, ISSN  0448-1526 , str. 207-215.
  • Hans Voelter: Friedrich Naumann a německý socialismus. Salzer, Heilbronn 1950.
  • Karlheinz Weißmann : Ocenění známého cizince. In: Blätter der Deutschen Gildenschaft , 4. vydání, 2019; také v: Studentenkurier 1, 2020, s. 4 a násl.
  • Moshe Zimmermann : Cesta neudělána - Pokus Friedricha Naumanna o moderní německý nacionalismus. In: Journal of Contemporary History. Svazek 17, 1982, ISSN  0022-0094 , str. 689-708.

webové odkazy

Commons : Friedrich Naumann  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikisource: Friedrich Naumann  - Zdroje a plné texty

Individuální důkazy

  1. ↑ Theodor Heuss : Friedrich Naumann: muž, dílo, čas . Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1937, s. 41.
  2. ↑ Nápověda. Týdeník pro politiku, literaturu a umění.
  3. ↑ Takže název publikace z roku 1906. In: Friedrich Naumann: Werke Volume 4 . Westdeutscher Verlag, Kolín nad Rýnem / Opladen 1964, str. 272–282.
  4. ^ Takže Naumann 1908, viz Den třetího delegátu Liberální volební asociace ve Frankfurtu nad Mohanem 21. a 22. dubna 1908 . Berlin-Schöneberg n.d., s. 47.
  5. ↑ Naumann: Rozhodnutí . In: Die Hilfe , č. 14, 4. dubna 1909, s. 211.
  6. ^ Alastair P. Thompson: Levicoví liberálové, stát a populární politika ve Wilhelmine v Německu . Oxford / New York 2000, s. 360.
  7. ↑ Jürgen Frölich: Od Heilbronnu po Říšský sněm. Theodor Heuss, Friedrich Naumann a „Hotentotské volby“ v Heilbronnu 1907. In: Journal for Württemberg State History . Svazek 67, 2008, str. 353-366. Císařský statistický úřad (Ed.): Statistiky voleb do Reichstagu v roce 1907. Puttkammer & Mühlbrecht, Berlín 1907, s. 94 (zvláštní publikace o čtvrtletním vydání statistik Německé říše ). Fritz Specht, Paul Schwabe: Volby do Reichstagu v letech 1867 až 1907. Statistiky voleb do Reichstagu spolu s programy stran a seznamem volených zástupců . 2. vydání doplněno přílohou. Dodatek. Volby do Reichstagu v roce 1907 (12. legislativní období) . Carl Heymann Verlag, Berlín 1908, s. 71.
  8. ^ Bureau des Reichstag (ed.): Dodatek k příručce Reichstagu 13. legislativního období. Dokončeno 26. dubna 1916 . Reichstag printing house, Berlin 1916, p. 20 f., K dispozici je také krátká biografie; Obrázek na str.
  9. ^ Angelika Schaser: Helene Lange a Gertrud Bäumer. Politická komunita . Böhlau, Kolín nad Rýnem 2010, s. 130–145. Helene Lange: Monografie . Herbig, Berlín 1925, kap. 23, plný text ( Gutenberg-DE ).
  10. ↑ Srov. Například Friedrich Naumann: Asie . Verlag der Hilfe, Berlin 1899, s. 31 fu 135-141.
  11. ^ Eduard Stadtler: Vzpomínky. Svazek 1: Jako Antibolschewist 1918-1919. Neuer Zeitverlag, Düsseldorf 1935, s. 12 f.
  12. ^ Theodor Heuss: Friedrich Naumann. Muž, práce, čas. 3. Vydání. Siebenstern, Mnichov / Hamburk 1968, s. 482, s. 529 f.
  13. ↑ Hans-Jürgen Mende : Lexikon berlínských pohřebišť . Pharus-Plan, Berlin 2018, ISBN 978-3-86514-206-1 , s. 755.
  14. ↑ Čestné hroby státu Berlín (od listopadu 2018) . (PDF, 413 kB) Odbor Senátu pro životní prostředí, dopravu a ochranu klimatu, s. 61; zpřístupněno 15. března 2019. Uznání a další uchování hrobů jako čestných hrobů státu Berlín . (PDF, 369 kB). Sněmovna reprezentantů v Berlíně, tiskoviny 18/1489 ze dne 21. listopadu 2018, s. 1 a příloha 2, s. 10; zpřístupněno 15. března 2019.
  15. ^ Hans Dieter Hellige (ed.): Walther Rathenau -Gesamtausgabe. Svazek 6: Walther Rathenau, Maximilian Harden. Korespondence 1897–1920. G. Müller, Mnichov 1983, ISBN 3-7953-0505-5 , s. 256.
  16. ↑ Gangolf Hübinger : „Stroj a osobnost“. Friedrich Naumann jako kritik Wilhelminismu. In: Rüdiger vom Bruch (Ed.): Friedrich Naumann ve své době. de Gruyter, Berlin 2000, ISBN 3-11-016605-4 , s. 167-188, zde: s. 186.
  17. ^ Gerhard Ritter : Staatskunst und Kriegshandwerk. Problém „militarismu“ v Německu. Svazek 3: Tragédie státnictví. Bethmann Hollweg jako válečný kancléř (1914–1917). Mnichov 1964, s. 117.
  18. ^ Friedrich Naumann: Střední Evropa . Reimer, Berlin 1915, s. 44 a násl.
  19. ^ Richard W. Kapp: Bethmann-Hollweg, Rakousko-Uhersko a střední Evropa 1914–1915 . In: Rakouská historická ročenka, 19/20, část 1 (1983/1984), s. 215–236, zde s. 223.
  20. ↑ Volker Ullrich : Polská otázka a plány německé střední Evropy na podzim 1915. In: Historisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft 104, 1984, s. 348–371, zde: s. 362.
  21. ^ Stephan Verosta: Německá koncepce střední Evropy, 1914-1918 a její současní kritici . In: Robert A. Kann, Béla A. Király, Paula S. Fichtner: The Habsburg Empire in World War I. Eseje o intelektuálních, vojenských, politických a ekonomických aspektech habsburského válečného úsilí . New York 1977, s. 203-220, zde: s. 204 a 208.
  22. ^ Karl Dietrich Erdmann (ed.), Kurt Riezler: Deníky, eseje, dokumenty . Göttingen 1972, s. 30; a Volker Ullrich: Polská otázka a plány německé střední Evropy na podzim 1915. In: Historisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft , svazek 104, 1984, s. 348–371, zde: s. 362.
  23. ↑ Fritz Fischer : Oslovte světovou mocnost. Válečná politika císařského Německa 1914/18. Düsseldorf 1964, s. 191.
  24. ↑ Fritz Stern: Bethmann Hollweg a válka. Meze odpovědnosti. Tübingen 1968, s. 29 f.
  25. ^ Angelika Schaser: Helene Lange a Gertrud Bäumer. Politická komunita . Böhlau, Kolín nad Rýnem 2010, s. 131 f.
  26. ^ Theodor Heuss : Friedrich Naumann. Muž, práce, čas . 2. vydání. Tübingen 1949, s. 512.
  27. ^ Joachim Radkau : Theodor Heuss . Mnichov 2013, ISBN 978-3-446-24355-2 , s. 216 f.
  28. ↑ Götz Aly : Mrtvola v suterénu FDP . In: Frankfurter Rundschau , 24. ledna 2011.
  29. ↑ Götz Aly : Mrtvola v suterénu FDP . In: Berliner Zeitung , 25. ledna 2011.
  30. ↑ Wolfgang Gerhardt : Není průkopníkem národního socialismu . In: Berliner Zeitung , 5. února 2011; Dopis editorovi.
  31. ↑ Erhard Eppler : Levý liberál . In: Frankfurter Rundschau , 16. února 2011.
  32. ^ Domov mládeže Friedrich-Naumann-Haus e. V. v Giessenu .
  33. ^ Web Diakonie Düsseldorf .
  34. ↑ Hans Cymorek: Práce a majetek Friedricha Naumanna. Ediční projekt na Humboldtově univerzitě v Berlíně a na univerzitách v Bochumu a Marburgu. In: Ročenka historického výzkumu. Svazek 4, 1999.
osobní data
PŘÍJMENÍ Naumann, Friedrich
STRUČNÝ POPIS Německý protestantský teolog a politik (NSV, FVg, FVP, DDP), MdR
DATUM NAROZENÍ 25. března 1860
MÍSTO NAROZENÍ Störmthal
DATUM ÚMRTÍ 24. srpna 1919
MÍSTO SMRTI Travemünde