Brémská církevní historie

Brémy byly sídlem misijní diecéze založené za vlády Karla Velikého od 787/88 a centrem misijní činnosti anglosaského biskupa Willehada . Po posledním saském povstání na počátku 9. století se Brémy staly řádnou diecézí pod vedením biskupa Willericha . Poté, co dánští Vikingové Ansgara vyhnali z Hamburku , se Brémy staly sídlem misijního arcibiskupství s úkolem proselytizovat Skandinávii. V důsledku reformace se město stalo převážně protestantským, původně luteránským, a poté kalvínské reformovalo ve „druhé reformaci“. Od roku 1538/39 se však v katedrále znovu konaly bohoslužby rostoucího luteránského sboru. Od konce třicetileté války se katolické mše slavily také pod ochranou císařského komisaře a pozdějšího císařského rezidenta , původně ve staré katedrální kurii nebo v pronajatém domě císařského rezidenta, a pouze v kostele opět v r. 19. století.

Misijní kostel a arcidiecéze

Začátky

Úleva dárcem od roku 1512 se Karla a biskupem Willehad , dnes kůru z Katedrála v Brémách

Existují dva různé dokumenty pro založení brémské diecéze , které se datují do roku 787 a jednou do roku 788 s převážně stejným rozsahem okresu. Nejprve byla podřízena kolínské arcidiecézi . Wilhad zemřel 8. listopadu 789 a v roce 792 poslední saské povstání zničilo Willehadovu misijní organizaci.

Ještě za vlády Karla Velikého byla diecéze obnovena spolu s biskupem Willerichem v roce 805, který postavil první kamenný kostel v Brémách. Jeho nástupce Leuderich zemřel 23. srpna 845. Ve stejném roce Vikingové zničili Hammaburg , kde seděl jeden z Ludvíka Zbožného  založeného a 831 papežem Řehořem IV. Operované mise - arcidiecéze , předchůdce hamburské arcidiecéze .

Osobní spojení s arcidiecézí v Hamburku

V roce 848 se synoda v Mohuči rozhodla dát uprázdněnou brémskou diecézi uprchlému arcibiskupovi z Hamburku Ansgarovi . Tato instalace vyvolala násilné protesty kolínského arcibiskupa Hilduina . Jeho nástupce Gunthar von Köln také bránil postoupení diecéze církevní provincii Hamburk. Až v roce 870 papež Mikuláš I. rozhodl, že brémská diecéze by měla být převedena do hamburské arcidiecéze. Rimbert , Ansgarův nástupce od roku 865, si nyní říkal arcibiskup Brémy.

Arcidiecéze Hamburk-Brémy

Arcibiskup Adalgar získal od papeže Sergia III v roce 905 . Další potvrzení sloučení, ale s podmínkou, že arcidiecéze nepřijímá žádné sufragány . Papež Lev IX v roce 1053 však rozšířil arcidiecézi do Severního ledového oceánu. V roce 1104 však Brémy-Hamburk ztratily většinu sufragánů vytvořením nezávislé církevní provincie Lund . Ve stejném století byla rozdělena arcidiecéze Lund: v roce 1158 byla vytvořena arcidiecéze Nidaros pro Norsko, včetně severoatlantických ostrovů. Švédsko získalo vlastní arcibiskupství v roce 1164 , které se usadilo v Uppsale v roce 1179 .

Arcidiecéze Brémy

Pečeť kapitoly katedrály v Brémách ve 14. století.

Po Henry lev byl svržen od Friedrich Barbarossa v Gelnhauser listině 1180 , Dánsko pod Waldemar II získala kontrolu v Hamburku v roce 1201. To oslabilo postavení hamburské katedrální kapitoly , takže volby pro biskupy v roce 1210 ( Gerhard I. ) a 1219 ( Gerhard II. ) Byly provedeny pouze brémskou katedrální kapitolou, vyjma ní. Na Vánoce 1223 skončil papež Honorius III. spor o kapitolu . Brémy se staly jediným sídlem arcibiskupa. Kapitola v hamburské katedrále to přijala a měla poslat probošta , děkana a učence do Brém pro volbu biskupů .

Sociální původ arcibiskupů

Většina brémských arcibiskupů vrcholného a pozdního středověku patřila k severozápadní německé aristokracii . Dva však pocházeli z buržoazních rodin ve městě Brémy: Burchard Grelle vykonával úřad v letech 1327 až 1344, Johann III. Rode von Wale od 1497 do 1511.

Farnosti

Poté, co arcibiskup Unwan postavil kostel sv. Víta, který je nyní kostelem Panny Marie , brzy se stal farním kostelem tržní osady rostoucí vedle Domburgu .

Arcibiskup Vojtěch II. Přesunul v roce 1139 Wilhadistift do Stephanibergu (pravděpodobně již není obsazen sborem) a udělil kostel, který tam slíbili postavit občané Brém, farní práva pro obyvatele Brém a pro vesnice Utbremen a Walle .

Na žádost občanů a na popud papeže Řehoře IX. V roce 1229 brémský arcibiskup Gerhard II. Obnovil hranice farnosti a kromě farnosti Panny Marie vytvořil nové okresy St. Ansgarii a St. Martini . Z nových farních kostelů, včetně St. Ansgarii jako kolegiálního kostela , tehdy stálo jen několik zdí.

Ve 14. století se kostel sv. Wilhadi, který se nachází jihozápadně od katedrály (dnes asi v jižním rohu občanů ), stal farním kostelem pro laiky žijící ve svobodě katedrály.

Kláštery

Městská oblast a město Brémy vlastnictví půdy

Podle Adama von Bremen založil arcibiskup Vojtěch I. kolem roku 1050 tři probošta , tj. Kláštery:
  • St. Wilhadi původně vlastnil kapli poblíž katedrály. Klášter se přestěhoval na kopec sv. Štěpána v roce 1139 a stal se duchovním nositelem farního kostela sv. Štěpána, který tam byl následně postaven. Jeho první sídlo bylo přeneseno do kláštera Ansgari v roce 1187 a do péče katedrální kapitoly se dostalo až v roce 1221 .
  • St. Stephani na dunovém kopci, který byl poté pojmenován severozápadně od tržní osady, se Brémy již v roce 1139 jako shromáždění nezmínily.
  • První sv. Pauli Propstei , který pravděpodobně netrval dlouho, protože počátkem roku 1139 byl znovu založen klášter v dosud existující kapli sv. Pavla na dunovém kopci jihovýchodně od duny katedrály. Nový Paulskloster byl obsazen benediktiny a stal se hospodářským centrem po něm pojmenovaného předměstí St. Pauli, dnešního Ostertorviertelu . Klášterní budovy byly zbořeny již v roce 1523 po dohodě mezi opatem, který chtěl žít pod ochranou městského opevnění , a městem, které chtělo odepřít všem obléhatelům možnost zakotvit se ve zdech. Obávalo se, že arcibiskup podnikne vojenské akce kvůli otevřenosti města reformaci. Paulskloster organizačně pokračoval až do smrti svého posledního opata.
  • V 12. století klášter používal Michaeliskapelle před Ansgaritorem , ale později se přestěhoval do Bergedorfu poblíž Ganderkesee. Náboženská příslušnost není známa.
(Pravděpodobně byli premonstráti.) Kolem roku 1225 se v Brémách usadili dominikáni i františkáni .

Arcibiskupství Brémy - mimo městskou oblast

- ve výběru -

  • Cisterciácký klášter Lilienthal byl založen v roce 1232 a přispěla k rozvoji Wümmeniederung . V roce 1552 se jeptišky připojily k reformaci. V roce 1646 byl klášter švédskou správou arcidiecéze rozpuštěn.
  • Marie klášter Osterholz bylo od počátku od 1181 do 1202 pravděpodobně dvojitý klášterní pro benediktinských a benediktinských, pak čistý klášter. Většina jeho země byla na Geestu . Od roku 1538 do roku 1550 se některé jeptišky zavázaly k reformaci, jiné k římské církvi. Tehdy byl čistě protestantský, katolický od roku 1630 do roku 1633 a poté znovu protestantský až do svého rozpuštění v roce 1650.
  • Neuenwalde Benediktinský klášter byl původně založen v Midlum , ale nakonec se přestěhoval do Neuenwalde kvůli nepřátelství od Wursten zemědělců . V roce 1571 se připojilo k reformaci. V roce 1683 jej koupil král Karel XI. Darováno Švédskem rytířství vévodství Brémy a od té doby slouží jako ženský klášter . Jeho velké části jsou nyní kvůli dohodě o spolupráci využívány jako evangelické vzdělávací středisko v Bad Bederkesa .

reformace

Heinrich von Zütphen

9. listopadu 1522 vyhoštěný augustiniánský mnich Heinrich von Zütphen přednesl první reformační kázání v Brémách v kapli kostela sv. Ansgarii . Poté kapitola Sv. Ansgarii podala stížnost arcibiskupovi Christophovi von Braunschweig-Lüneburg . To vyžadovalo vydání Zütphenů jako kacíře, ale narazilo na odpor městské rady a občanů. K objasnění případu bylo povoláno shromáždění statků a zemský synod , ale neúspěšné. Od roku 1524 byli do farních kostelů kromě katolických kněží jmenováni protestantští kazatelé. Katolické mše byly zakázány ve farních kostelech ve městě v roce 1525, ve venkovských oblastech v roce 1527 a v klášterech v roce 1528.

Paulskloster už byl zničen v roce 1523, ale organizačně existoval až do smrti posledního opata. V dalších dvou klášterech i nadále žili mniši (kteří ve skutečnosti i nadále pořádali mše v malém měřítku), ale z Katharinenklosteru se v roce 1528 stala latinská škola, její kostel a zbrojnice a Johanniskloster se v roce 1530 stal nemocnicí a bláznem. se souhlasem mnichů.

V roce 1534 byla zavedena církevní vyhláška schválená Lutherem .

Katedrála byla již uzavřena kapitolou katedrály v roce 1532 poté, co výbor 104 mužů, kteří se postavili proti nadvládě velkých obchodníků, přerušil mši na Květnou neděli a vynutil si luteránskou bohoslužbu. Po 15 letech kapitula katedrály v roce 1547 znovu zrušila uzavření a jistě na návrh seniorů, hraběte Christoph von Oldenburg , z Overijssel původem Alberta Rizäuse Hardenberga pro kazatele. Ukázalo se, že je radikálním reformátorem, což vyústilo ve spory mezi luterány a stoupenci Melanchthonu . Nakonec byl Hardenberg vyloučen z města 18. února 1561. Podporovala ho většina občanů, starosta Daniel von Büren († J.) a někteří členové rady. Většina rady chtěla proti tomu zakročit, ale občanské hnutí to v lednu 1562 bránilo. To vedlo k tomu, že Hardenberg opouštělo město mnoho odpůrců. Nábožensky motivované konflikty v Brémách se týkaly okresních sjezdů Dolnosaské říšské říše , Reichskammergerichtu a hanzovní ligy . Ten se dokonce v roce 1563 rozhodl zakázat Brémy, tj. Vyloučit město z městské aliance, které v té době již dominovaly luteráni. V roce 1576 byly Brémy znovu přijaty do hanzovní ligy. Ve městě převládalo reformované vyznání.

Velitelství německých rytířů přešlo na město v roce 1564.

Georg von Braunschweig-Wolfenbüttel , zvolený arcibiskupem v Brémách a biskupem ve Verdenu v roce 1558 , byl otevřen reformaci a v roce 1563 představil luteránský brémský církevní řád v diecézi Verden . Od roku 1566 byli luteráni zvoleni arcibiskupy kapitolou v brémské katedrále. Nicméně - stejně jako Georg částečně jednal s reformací, ani jeho nástupce Heinrich von Sachsen-Lauenburg nejednal pouze s reformací.

Reformovaná oficiální církev v Brémách

Poslední večeře úleva z roku 1430 z kostela Ansgari , od roku 1582 bez tváří

V takzvané „druhé reformaci“ v roce 1581 se Brémy připojily k teologickému směru Filipa Melanchtona , který byl méně přísný než Calvinovo učení , ale přesto vedl město do reformovaného tábora a znovu jej izoloval od svého okolí. O čtrnáct let později město dostalo nový církevní řád založený na německé reformované formě ( Consensus Bremensis ) a kolem roku 1600 byl zaveden Heidelbergský katechismus . Město také zúčastnil v Dordrecht synodu v 1618/19, avšak bez přijetí jeho usnesení nebo zrušení na augsburského vyznání . Čtyři nyní reformované farnosti ve zdech města byly odpovědné za všechny oficiální církevní činy. Teolog Christoph Pezel , který byl povolán do Brém v roce 1582, zařídil, aby všechny sochy byly v témže roce zbořeny nebo odstraněny z kostelů v Brémách. Poté, co byl stanoven Neustadt, byl v roce 1682 jako pátá městská farnost přidán kostel sv . Pavla .

Pro Rembertigemeinde , který v té době nebyl součástí městské oblasti, ale spíše venkovské oblasti Brém, existovala mimořádná konfesní regulace. Ve farnosti založené v roce 1596 se reformovaní faráři z Brém do roku 1830 starali jak o reformované věřící z předměstí Pagentorn, tak o luterána z Hastedtu a Schwachhausenu .

Brémské městské farnosti, když byla zavedena reformace:

Po zavedení reformace byly venkovské farnosti města Brémy:

Johanneskirche v Arstenu

Seehausen politicky patřil do města brémského Niedervielandu, ale farnost sv. Jakuba , založená po roce 1234, byla pod záštitou hrabat Hoyů a později voličů Braunschweig-Lüneburg . Proto se stal o něco později luteránským a nikdy se nezreformoval .

Poté, co město Brémy ztratilo území pro první švédské, pak brémské vévodství Brunswick-Lüneburg , byla do dohledu nad reformovanými farnostmi až do Reichsdeputationshauptschluss 1803 stále zapojena brémská rada a brémské ministerstvo (náboženská autorita) .

Důležité reformované a sjednocené farnosti v Brémách, které byly založeny později:

Farnost s luteránskou katedrálou

Oltář z roku 1694/96 v Lutheran katedrála sv založený na modelu papežského oltáře v této Roman kostela svatého Petra

Od roku 1639 byla povolena praxe luteránského vyznání poté, co byla katedrála znovu otevřena pro (luteránské) bohoslužby v roce 1638. Katedrála však neměla status farního kostela. Téměř všichni luteráni také patřili k reformované farnosti okresu, ve kterém žili. Vzhledem k tomu, že v Brémách, stejně jako v mnoha jiných městech, měla rezidentní populace porodní deficit, který byl tvořen imigrací z okolí, ve zdech města žilo kolem 1800 asi 25 000 luteránů vedle pouhých 13 000 reformovaných.

Rovnost a sloučení

Po Reichsdeputationshauptschluss 1803 byla katedrála začleněna do města. Protože reformované farnosti nechtěly přijít o příjmy ze správních poplatků luteránů, až v roce 1810 byla katedrála uznána jako farní kostel. Jako Pastor primarius byl použit Johann David Nicolai . Avšak farnost s katedrálou dosáhla úplné rovnosti až v roce 1830, a to většinovým rozhodnutím brémského senátu a proti hlasování starosty Johanna Smidta . V sporu o církve v Brémách z let 1840 a 1844/45 mezi teologickými racionalistickými pastory a převážně konzervativními reformovanými pastory v Brémách stále existovala jasná většina pravoslavného duchovenstva. Svoboda církve v Brémách však byla jasně potvrzena brémským senátem.

Po roce 1845 bylo reformované vyznání čím dál více ztraceno, když sbory povolaly také některé luteránské kazatele. Vznikly nové sbory, které již nebyly rozlišovány mezi „luteránskými“ a „reformovanými“. V částech Bremen-Nord, které byly součástí Brém v době reformace, ale byly švédské od roku 1660 a poté v Hannoveru, stále existují některé konkurenční evangelické luteránské a evangelické reformované sbory.

Vzhledem k tomu, že hranice farních obvodů byly rozpuštěny v roce 1860, může se každý protestantský obyvatel Brém rozhodnout, ke kterému sboru chce patřit, bez ohledu na místo bydliště. Jednotlivé komunity dostaly dalekosáhlé právo na sebeurčení. Po první světové válce se Brémy evangelický kostel dostal novou církevní ústavu , podle kterého církev výbor evangelické církve Brém volen Kirchentag (synodu) čele stojí prezident, který není teolog. Jako teolog je podporován „tajemníkem církevního výboru“ (žádný biskup a podobně). Během církevního boje v době národního socialismu stál v čele regionální církve regionální biskup jmenovaný říšským biskupem od roku 1934 až do pozastavení v roce 1941 . Po roce 1945 byl obnoven právní status roku 1920.

Bremerhaven

Kromě obcí v Brémách patří k evangelické církvi v Brémách také Spojené protestantské církve v Pamětním kostele starosty Smidta v Bremerhavenu. Bývalá městská část bývalého hannoverského města Wesermünde , které dnes patří Bremerhavenu , zůstala v areálu evangelického luteránského kostela v Hannoveru .

katolický kostel

Od roku 1648 byl v Brémách opět katolický život. Jezuita Johannes Zweenbrüggen začal s katolickými bohoslužbami. Později se katolíci v Brémách mohli zúčastnit bohoslužeb v domě císařského rezidenta, které oba jezuité četli jako rezidentského „domácího kaplana“. Postarali se o katolické sluhy v Brémách trochu mimo podmínky vestfálského míru . Katolíci mohli získat občanství, pouze pokud měli práci, která v Brémách neexistovala. Ale až v roce 1807 byla katolická církev v Brémách uznána jako země s rovnými právy s luteránskými a reformovanými církvemi. S převodem bývalého františkánského kostela sv. Jana v roce 1816 získala obec opět svůj vlastní kostel a slavnostně jej zahájila v roce 1823 poté, co byla podlaha zvýšena o 3 metry kvůli povodním Weser. V roce 1819 zahájila činnost sousední St. Johannis School . V roce 1920 fara stala korporace veřejného práva a v roce 1931 Brémy se stal sídlem na děkanství v Osnabrücku diecéze . Děkanství Bremen-Nord a Bremerhaven patří do diecéze Hildesheim . V roce 2002 byl založen Birgittenkloster Bremen, první klášter ve městě od středověku. Dnes tvoří katolíci druhou největší náboženskou komunitu v Brémách s 11,5% (od roku 2015).

Svobodné církve

Od poloviny 19. století vznikly v Brémách také svobodné církevní sbory. V Brémách existuje od roku 1845 baptistický sbor. V té době Johann Gerhard Oncken pokřtil 10 lidí ve Weseru a založil tak baptistické církevní dílo v hanzovním městě. Brémští baptisté jsou nyní rozděleni do šesti autonomních sborů v Brémách a Bremerhavenu s celkovým počtem přibližně 1100 pokřtěných členů.

V roce 1849 byl kromě baptistů založen metodistický sbor , který vyvinul silnou misijní činnost z Brém. V průběhu 20. století byly přidány další svobodné církve, jako je sbor Elim , svobodný evangelický sbor , Boží sbor , Mennonité , sbor v Mülheimer Verband , SELK a adventisté sedmého dne . Některé ze svobodných církevních sborů vznikly až po druhé světové válce. Například brémský mennonitský sbor byl založen v roce 1947, svobodný evangelický sbor (Kristova církev) byl založen v roce 1998.

Viz také

literatura

  • Otto Veeck : History of the Reformed Church in Bremen , 1909, available in a reading room of the Bremen State Archives, Sign. D 15 Ag
  • Andreas Röpcke (ed.): Brémské církevní dějiny v 19. a 20. století. H. M. Hauschild, Bremen 1994, ISBN 3-929902-53-2 .
  • Wilhelm Tacke : Kláštery v Brémách , 2. vydání, Bremen: Temmen, 2005
  • Wilhelm Tacke: St. Johann v Brémách - historie přes 600 let - od bratrů žebráků po probohy . Bremen 2006, ISBN 3-86108-583-6 .
  • Dieter Hägermann , Ulrich Weidinger, Konrad Elmshäuser : Brémské církevní dějiny ve středověku . H. M. Hauschild, Bremen 2012, ISBN 3897571706 .
  • Bremische Evangelische Kirche, Konrad Elmshäuser (Ed.): Bremen Church History from the Reformation to the 18. Century , Bremen 2017, ISBN 978-3-95494-114-8 .

Individuální důkazy

  1. ↑ Dokumenty ze dne 13. července 787 = RI I n. 290d, in: Regesta Imperii Online , (přístup 1. března 2015).
  2. ↑ Dokumenty ze dne 14. července 788 = RI I n. 295, in: Regesta Imperii Online , (přístup k 1. březnu 2015).
  3. ^ Univerzita v Curychu (PL 131 0974D): IV. EPISTOLA SERGII III AD ADALGARIUM HAMBURGENSEM. (Anno 905.) „Bremensem Ecclesiam, et ipsam Hamburgensem Ecclesiam non duas, sed unam esse Ecclesiam“
  4. ↑ Dieter Strauch Medieval Nordic Law up to 1500: a source study , Verl. Walter de Gruyter, 2011 (Google book search) In it: Adam III, 78 (Werner Trillnich str. 430f.; Philipp Jaffe č. 4290, Cu, ne 23, s. 49 a násl.) Ze dne 6. ledna 1053 (srov. Otto, květen č. 241)
  5. ↑ Kniha dokumentů v Brémách 27. srpna 1139 : Arcibiskup Adalbero (II.) Přemístí Wilhadikapitel do Stephanibergu a udělí kostel, který tam slíbili postavit občané Brém, farnost přímo ve městě pro všechny občany, kteří žijí z Elverici dům na Stephaniberg, stejně jako pro vesnice Utbremen a Walle.
  6. ↑ Bremisches Urkundenbuch, sv. I.1:
  7. ↑ Bremisches Urkundenbuch sv. I.2: Arbitráž mezi kapitolou Ansgari a Dompropst z roku 1221 (s německým shrnutím)
  8. ↑ Bremisches Urkundenbuch sv. I.1 č. 30 (str. 33–35): Arcibiskup Albero potvrzuje založení Paulsklostera založením svého nedávno zesnulého příbuzného Thruberta. (s německým shrnutím)
  9. ↑ Peter Schomburg: Bremer Ostertorvorstadt ve svém historicko-topografickém vývoji v: Bremisches Jahrbuch ›46. svazek (1959), s. 255 a násl.
  10. ↑ Thomas Hill: Město a jeho okraj , řada Stadtforchsung , Böhlau-Verlag 2008, ISBN 978-3-412-24105-6 , s. 180
  11. ^ Adolf E. Hofmeister / Ulrich Faust, Ženské kláštery v Dolním Sasku, Šlesvicko-Holštýnsku a Brémách , Germania Benedictina XI, St. Ottilien 1984, s. 62 a násl. Bergedorf
  12. ↑ Bremisches Jahrbuch ›2. díl (1866)› V. K dějinám rytířů Řádu německých rytířů ›2) Die Deutschherren-Commende zu Bremen› str. 189
  13. ↑ Ortwin Rudloff: Lutheranská reformace a reformovaná konfesionalizace v Brémách 1522–1648 . Vyd.: Bremen Evangelical Church ve spolupráci s Konradem Elmshäuserem. Vydání Falkenberg, Brémy 2017, s. 28 .
  14. ↑ b katolické Sdružení Společenství v Brémách, reformace (1522-1610)
  15. ^ Východofríská krajina, Albert (Rizaeus) HARDENBERG
  16. ↑ Friedrich Seven, nizozemské vlivy 1. a 2. reformace v Brémách , in: Brémy a Nizozemsko, popisuje vývoj těchto teologických sporů mezi luterány a „kalvinisty“ . Ročenka Wittheit zu Bremen, Brémy 1995/96, s. 62–68.
  17. ↑ Představení reformace v hanzovních městech:
    1523 Danzig
    1524 Magdeburg
    1529 Hamburk
    1530/31 Lübeck
    1531 Rostock
    1531 Soest
  18. ↑ Church + KIWI: Farnost Kirchlinteln Kirchgemeinde Wittlohe ( Memento od 10. dubna 2016 v internetovém archivu )
  19. ^ Friedrich Seven: Holandské vlivy na 1. a 2. reformaci v Brémách. In: Bremen and the Netherlands , 1995/96 yearbook of Wittheit zu Bremen, Bremen 1997, s. 68.
  20. ↑ Srov. Herbert Schwarzwälder, velký brémský lexikon
  21. ↑ Hans-Christoph Hoffmann: Zachování katedrály sv. Petriho v Brémách v 19. století , dodatky k ročence Wittheit zu Bremen / II, vydali Gerold Wefer a Hans Kloft, autorská práva a vydavatel: Die Wittheit zu Bremen 2007, Verlag HM Hauschil GmbH, Bremen, ISBN 978-3-89757-376-5 , s. 14 Pozice katedrály a katedrální komunity (k dispozici ve fondu státního archivu v Brémách pod signaturou: Beih. 3 125 Za)
  22. ↑ Evangelická církev v Německu - počty členů církve k 31. prosinci 2015 EKD, leden 2017