Scholastica z Anhaltu

Abatyše Scholastica von Anhalt - rytina po malbě z roku 1710

Scholastica von Anhalt-Zerbst (* 1451 ; † 31. srpna 1504 v Gernrode ) z dynastie Ascanianů byla abatyší svobodného světského kláštera Gernrode a Frose v letech 1469 až 1504 . Stejně jako její nástupkyně Elisabeth von Weida , která se jako první abatyše přiznala k reformaci v roce 1521, měla rozhodující vliv na pozdní dny kláštera.

Pokusila se zlepšit ekonomickou situaci kláštera a jaké byly podle ní neúnosné morální podmínky. Jejich úsilí o zlepšení financí kláštera nebylo uděleno trvalého úspěchu. Zapletla pero do nákladných soudních řízení, která rozbila jeho finance, když zemřela. Za její vlády se v klášteře v roce 1489 konal jubilejní rok .

původ

Scholastica von Anhalt byla dvanáctým dítětem prince Georga I. von Anhalt-Zerbst (1390–1474). To přišlo z jeho třetího manželství se Sophií von Hohnstein v roce 1442 . Ze čtyř manželství jejího otce měla sedmnáct sourozenců, devět bratrů a osm sester. Byla neteří abatyše Mechthild II. Z Anhaltu , která vládla v letech 1445 až 1463 ; její sestra Agnes byla abatyší v klášteře Gandersheim od roku 1485 do roku 1504 .

Schlossberg s kolegiálním kostelem St. Servatii a budovami v Quedlinburgu

Scholastica von Anhalt strávila své mládí v cisterciáckém klášteře Helfta poblíž Eislebenu , který byl v roce 1343 přesunut do města Eisleben a v té době měl dobrou pověst jako škola. Později se přestěhovala do kláštera v Quedlinburgu pro další vzdělávání .

Tam byla jednomyslně zvolena abatyší z Gernrode po smrti své předchůdkyně Margarethe von Merwitzové , i když jí bylo v té době pouze 18 let. Skutečnost, že její otec byl exekutorem kláštera a že to bylo bezpochyby v jeho zájmu po smrti bezdětného prince Bernharda VI, měla pravděpodobně významný vliv . von Anhalt-Bernburg přivést svou dceru do čela kláštera. Scholastica tedy nebyla jen hlavou kláštera, ale také princeznou, u které měla jurisdikci , kterou soudní vykonavatel vnímal jako světskou moc. Příslušnost byla vždy spojena s příjmy. Knížecí dům Anhaltska předložen odjezdu poslední abatyše Sophia Elisabeth von Anhalt , v roce 1614 probošt kláštera. Poté již pozice abatyše nebyla obsazena a klášter byl začleněn do Anhaltského knížectví.

Funkční

Zakladatel

Portrét markraběte Gerona, pravděpodobně zhotovený během Scholasticova působení

Když nastoupila do úřadu, začalo opatství Gernrode budovat činnost. Abatyše si nechala opravit kostel a klášterní budovy ze svých vlastních a vypůjčila si finanční prostředky. Kostel s oltáři byl částečně vymalován, vybaven novými sochami a na stěnách opatřen barevnými koberci. Fotografie kánonů i sebe samých byly vyrobeny a zavěšeny v kostele. Pravděpodobně při této příležitosti byla vytvořena desková malba markraběte Gerona, která je dnes v kolegiálním kostele . Během práce byl také nově vymalován a vymalován Boží hrob : odpustky dostali ti, kdo s touto opravou pomáhali. Scholastica zajistil, aby byla zakoupena nová posvátná roucha a aby byla obnovena stávající, pokud to bude možné. Hábit byl poté uložen společně s církevním pokladem v citaru kolegiálního kostela, v požárně chráněné pokladnici a archivní komoře z kamene. Abatyše nebyla spokojena s obnovou kostela a klášterních budov. Nechala také od nuly přestavět mauricijskou kapli na zámku Gernrode . Peníze potřebné na to, 17 rýnských květin , si v roce 1487 půjčila od kánonu Tile Gruttemanna, který dostal doživotně kapli vybavenou dvěma Hufen Landes.

Obrazy a sochy byly vysvěcen v roce 1503 by Mathias von Gaderon , na vikář arcibiskupa Ernst von Magdeburg , který byl také správcem v Halberstadt biskupství . Bylo dáno „nejbohatší shovívavost pro ně, oltáře, společnost na hřbitově, pro kardiostimulátor, pro každou část relikvií, z nichž byly velmi vzácné“ . Speciální zvonění zvonů „pro tempo“ během mírové modlitby, které se původně konalo denně za zpěvu „Da pacem“, se nazývá pacemové zvonění.

správa

Abatyše dosáhla Friedricha III. dne 19. srpna 1488 v Antverpách enfeoffment s regalia , léna a dočasnosti kláštera spolu se všemi týmy, vrchnosti a přidružení a potvrzení všech výsad a práv, která ona a její předchůdci a klášter od něj a dalších římských císařů a Kings obdrželi. Přesto se pero za jejich vlády dostalo do dlouhotrvající ekonomické krize. To bylo způsobeno skutečností, že během svého funkčního období vedla řadu soudních sporů, které nakonec pohltily celý příjem a rezervy pera a vedly k obrovskému dluhu.

Vedla první proces proti vdově po Bernhardovi VI. von Anhalt-Bernburg , Hedwig von Anhalt-Bernburg , rozená vévodkyně ze Saganu . Její předchůdce, abatyše Margarethe von Merwitz , byl obnoven půjčku princezny Plötzkau a doplňků 20. června 1466 , kterou obdržel od abatyše Mechthild II dne 4. dubna 1451 as chovem těla . Margarethe si tuto půjčku vzala po smrti knížete Bernharda VI. zpět v roce 1468 a převedl jej spolu s dalšími privilegii 26. září 1468 na nového opatrovníka kláštera, prince Georga I. z Anhalt-Zerbst. Princezna Hedwig nesouhlasila a snažila poškodit opatství zbavuje opatství příjmů z poloviny kopyt z Volkmar Fromholts v oblasti Rochwitz a dvě kopyta od Jacoba memů v oblasti Altenburger . Úředník v Halberstadt kurie rozhodla dne 9. června 1484 ve prospěch Scholastica. Hedviga se však rozsudku nepoddala. Poté byla exkomunikována Scholasticou. Teprve poté, co přijala rozsudek, byla exkomunikace zrušena po 29. září 1484.

Právní spor o velké jezero bohaté na ryby mezi Gröningen a Aschersleben , které abatyše vedla proti biskupovi v Halberstadtu a městu Aschersleben, se pro hospodářskou situaci kláštera ukázal jako katastrofický . Jezero bylo přestavěno diecézí Halberstadt. Když to mělo být používáno, vznikly spory, protože jak diecéze, tak klášter Gernrode požadovaly práva na rybolov. Obyvatelé Halberstadtu uvedli, že vytvořili jezero, zatímco klášter tvrdil, že jezero bylo z velké části na zemi kláštera Frose a že dohled měla na starosti abatyše von Gernrode . Kromě toho si klášter Frose stěžoval abatyše na opatské pytle a louky zaplavené jezerem. Vzhledem k tomu nemohlo být rozhodnuto na této úrovni, Scholastica žaloval na arcibiskupa z Magdeburgu , Ernst, vévoda Saska , na správce v diecézi Halberstadt, před duchovního soudu v Římě . Její bratři, Askanians Waldemar a Georg von Anhalt, doporučili soud. 13. prosince 1484 byla mezi nimi a kapitolou Gernröder uzavřena formální smlouva, v níž měli knížata obdržet polovinu zboží, o které se mělo bojovat za právní náklady. Když vyšlo najevo, že se proces táhne dál a výdaje se stále zvyšují, odmítli prodloužení smlouvy plánované na 18. listopadu 1485 a abatyše musela v procesu pokračovat na náklady svého kláštera. Kromě toho agenti kláštera v Římě zpronevěřili peníze, které jim byly dány k vedení soudu.

Mapa Matthäuse Seuttera (1734) s napadeným jezerem

Kapitola pod Scholastikou mezitím nemohla získat dvě stříbrné marky za roční úroky, které musely být každoročně vypláceny za osvobození kláštera Svatému stolci . Sběratel z papežské komoře přijal pero po oslavách jubilea 12. srpna 1489 dlužné částky ve výši 50 rýnské Floren od APR. Stalo se tak na základě zvláštního papežského briefu ze dne 16. ledna 1489. Souhlasil se Scholastikou, že kvůli ochuzení kláštera by se místo předchozích dvou stříbrných marek mělo ročně platit pouze osm rýnských florinů .

Spor o jezero by se táhl celkem 24 let a skončil až urovnáním nástupce Scholastiky 20. prosince 1510. V tomto se vzdala všech práv k jezeru ve prospěch biskupa v Halberstadtu a rady města Aschersleben. Biskup zaplatil klášteru 3000 rýnských guldenů , které byly uloženy v Quedlinburgu . Kromě toho se zavázal, že každý rok vydá z jezera dvě stě závaží štiky, nebo pokud nebude mít dostatek ryb, zaplatí osm guldenů.

Kromě tohoto ničivého procesu se zdá být irelevantní spor mezi klášterem a Scholasticovými bratry o doly Harz, zejména o Osterberg a Ostergrund . Klášter viděl jako svůj majetek doly, které v té době produkovaly bohatý výnos kovů a minerálů, jako je stříbro , měď , olovo a cín . Bratři Scholasticas, Waldemar, Ernst, Georg a Rudolf se chtěli domáhat příjmu z dolů pro sebe poté, co jim byl udělen patronát nad opatstvím se všemi jeho regálemi . Ale 27. března 1500 byl spor o doly ukončen urovnáním. Poté měl být desátek z dolů kláštera sdílen mezi klášterem a Scholasticovými bratry. Srovnání znělo: „milující a milující naše, naše ztuhlé podzemí a doly lehin allir a iglicher doly, ať už zlato, stříbro, měď ziehnen, bley nebo jiné, které ovlivňují typ dolu a nic nebral nebo nevyhrály z toho kromě, láska a předobjednávka by však měla být taková, že použití těchto odmítnutí pomohlo nám a nám zůstalo a ostatním, kteří pomohli, patří našim bratrům a také desátek z příjmu je třeba sdílet stejným způsobem “ .

Kvůli těmto zkouškám bylo opatství, jehož roční příjem se odhadoval na čtyři stříbrné marky , nakonec tak zadlužené, že nástupkyně Elisabeth von Weida musela vypomáhat ze soukromých prostředků.

Jubilejní rok

Kostel sv. Štěpána před přestavbou na školní budovu

Během Scholasticova působení nastala důležitá událost, kterou kronikář Popperodt ohlásil o 71 let později. The at Kaiser Friedrich III. Dne 19. srpna 1488, po potvrzení svobod a imunity kláštera, využil Scholastica příležitosti uspořádat v roce 1489 jubilejní rok . Zřízení jubilea se z Říma rozšířilo v průběhu 14. a 15. století. Taková slavnost kromě záruky úplného shovívavosti slibovala , že pro pero přinese značný příjem. Abatyše Scholastica proto získala povolení od papeže Inocenta VIII. A od Bertholda von Henneberga, odpovědného arcibiskupa v Mohuči, povolení uspořádat jubilejní rok v Gernrode . Vedení oslav byl svěřen do probošt z St. Mauritius v Mohuči . Trvali od 22. července do 10. srpna 1489.

Zahájení proběhlo s velkou účastí duchovenstva a obyvatelstva slavnostním průvodem a slavnostní bohoslužbou v kolegiálním kostele. Během dvou a půl týdne výročí přišlo místní obyvatelstvo do Gernrode, aby získalo shovívavost spojenou s výročí. Stejně jako při oslavách svatého roku bylo u sedmi hlavních kostelů v Římě zřízeno také sedm stanic v Gernrode. Místo svatého Petra vystřídal kolegiátní kostel Gernrode, kostel Santa Croce v Gerusalemme představoval Boží hrob v kapli sv. Egídia a San Lorenzo fuori le mura u oltáře Metronus v západní apsidě z kolegiátní kostel . Ostatní stanice průvodu byly před kolegiálním kostelem. Marienkapelle v klášteře reprezentované Pavla před zdí , obnovená Mauritius kaple stála San Sebastiano alle Katakomby , kaple svatého Jana v nemocnici svatého Jana v Lateránu a farní a tržní kostel svatého Štěpána pro kostel Santa Maria Maggiore . Za účelem nalezení stanic jubilejního roku byly připevněny erby zde použitých věřících a navíc byla u všech zmíněných kostelů a kaplí červená vymalovaná vlajka. Jubilejní rok skončil položením kříže před oltářem uprostřed kolegiálního kostela a kázáním faráře St. Pauli v Halberstadtu.

Pro účastníky Innocent VIII již v předchozím roce poskytl úplné shovívavost a někteří hříšníci veřejně činili pokání . V obětní krabici před krucifixem byly po průvodu mince pro pero v hodnotě 107 zlatých guldenů . Z distribuovaných 260 dopisů o shovívavosti bylo vyrobeno 65 florinů , z nichž sběratel papežské komory Provost Tak daroval abatyše pět florinů za správu budovy.

Životní dílo

Scholastica v zobrazení z 19. století

Stejně jako její nástupce je Scholastica jednou z nejdůležitějších abatyší kláštera Gernrode. Protože se jí podařilo vést klášter Gernrode k novému duchovnímu rozkvětu. Během své dlouhé vlády se jí dařilo bojovat proti volné morálce panující v klášteře a obnovit pověst kláštera. Dokázala to rozhovorem s duchovenstvem v klášteře, které mělo v té době velmi špatnou pověst. V rozhovorech je přesvědčila, aby se vrátili k úctyhodnému a zbožnému způsobu života. Zdá se, že při tom postupovala velmi energicky, protože ti, kteří se nechtěli změnit, museli pero opustit.

Kromě toho udržovala živé kontakty s duchovními a učenci, které pozvala do své klášterní školy , aby před dívkami, které tam pracují, chtěly „vykládat Boží slovo povznášejícím způsobem“ a bránit jim v přemýšlení bezmyšlenkovitě nad jejich řemesly. Abatyše Scholastica, hlášeny Heinrich Basse, převor na benediktinský klášter v Ballenstedt v říjnu 1519, často diskutované s duchovních a učenci, že „tam je hodně na zvyky kostela, které podle ní přísahou, že musí předložit, ale nikde v Písmu svatém , v učení církevních otců ani v kanonických statutech církve “ . Scholastica se se svými problémy a obavami obrátila na svého bratrance prince Princea Wilhelma von Anhalt-Koethena . Žil jako františkán od roku 1473 v Halle (Saale) , Lipsku a Magdeburgu , kde se s ním setkal i Luther . Navštívil Scholasticu na tři dny v jejím klášteře; jeho další nadřízení mu nedovolili navštívit „ženský klášter“ , ale dostal papežský dispens . Dokázal ji uklidnit svými kázáními a rozhovory a nabídl jí, že jí dá písemnou radu.

Procesí pro jeptišky , které vzniklo v roce 1502 a přežilo dodnes, poskytuje vhled do rozmanitého duchovního života během jejich vlády . Tento výňatek byl vytvořen speciálně pro mistra zpěvu . Toto je výňatek z rukopisu Liber Ordinarius s liturgickými pokyny z pera, které bylo ztraceno. Obsahuje pokyny pro zvláštní činy jeptišek ve svátky. Dosud byly publikovány pouze části týkající se velikonoční liturgie . Procesní a dostupné zdroje použil Werner Jacobsen k poskytnutí přehledu liturgického vybavení a využití kolegiálního kostela Gernrode kolem roku 1500.

Díky vážným starostem o její kancelář předčasně scholastika stárne. Smrt její sestry Agnes , abatyše Gandersheima , 15. srpna 1504, na ni zanechala silný dojem. Poté, co zastávala úřad abatyše po dobu 35 let, zemřela 31. srpna 1504 v hodinu večerní bohoslužby, která uzavřela den . Krátce před svou smrtí notářsky ověřila svůj majetek. Její pohřeb se konal 2. září 1504; byla pohřbena před vysokým sborem v kolegiálním kostele. Její hrobová deska se dnes již nezachovala. Spolu s několika dalšími se z něj při obnově kolegiálního kostela v roce 1832 staly sborové schody.

Individuální důkazy

1. ↑ Hans Hartung: O minulosti Gernrode . 1912, s. 120.
2. ^ Hermann Laundry : Regest dokumentů vévodského domu a státního archivu v Zerbstu z let 1401–1500 . Dessau 1909, ZR 998.
3. ↑ Online glosář univerzity v Göttingenu : „Jméno Zither nebo Zitter, siter, sinter, se používá pouze v severní Harzské předpolí a tam zejména v Gernrode, Quedlinburgu, Halberstadtu a Magdeburgu. Původ tohoto označení nelze jasně vysvětlit; lze jej odvodit z latinských slov sanctuarium nebo sekretarium, které oba znamenají sakristii. “
4. ^ Hermann Laundry : Regest dokumentů vévodského domu a státního archivu v Zerbstu z let 1401–1500 . Dessau 1909, ZR 1033.
5. ^ ^{A b} Franz Kindscher: Scholastica, abatyše Gernrode . In: Sdělení od Asociace pro historii a starověk Anhaltu, 1893, s. 188.
6. ^ Hermann Laundry : Regest dokumentů vévodského domu a státního archivu v Zerbstu z let 1401–1500 . Dessau 1909.
7. ^ Hermann Laundry : Regest dokumentů vévodského domu a státního archivu v Zerbstu z let 1401–1500 . Dessau 1909, ZR 696.
8. ^ ^{A b} Franz Kindscher: Scholastica, abatyše Gernrode . In: Komunikace Asociace pro historii a starověk Anhaltu . 1893, s. 192
9. ^ Hermann Laundry : Regest dokumentů vévodského domu a státního archivu v Zerbstu z let 1401–1500 . Dessau 1909, ZR 991, 992.
10. ^ Franz Kindscher: Scholastica, abatyše Gernrode . In: Komunikace od Asociace pro historii a starověk Anhaltu . 1893, s. 193.
11. ^ Franke: Elisabeth von Weida a Wildenfels, abatyše svobodného světského kláštera Gernrode. 1505-1532 . In: Komunikace Asociace pro historii a starověk Anhaltu . 1899, s. 321-322. Toto jezero existovalo až do roku 1703, poté bylo vypuštěno.
12. ↑ ^{a b} Hans Hartung: O minulosti Gernrode . 1912, s. 205
13. ^ Andreas Popperodt: Annales Gernrodensis . 1560, s. 63.
14. ^ Franz Kindscher: Scholastica, abatyše Gernrode . In: Komunikace od Asociace pro historii a starověk Anhaltu . 1893, s. 191-192.
15. ^ Franz Kindscher: Scholastica, abatyše Gernrode . In: Komunikace od Asociace pro historii a starověk Anhaltu . 1893, s. 190
16. ^ Franz Kindscher: Scholastica, abatyše Gernrode . In: Komunikace od Asociace pro historii a starověk Anhaltu . 1893, s. 194

bobtnat

• Andreas Popperodt: Historia Ecclesiae Gerenrodenses . 1560. In: Johann Christoph Beckmann (ed.): Accesiones Historia Anhaltinae jako Annales Gernrodensis . 1716.
• Otto von Heinemann: Codex diplomaticus Anhaltinus (CDA). 6 svazků 1867–1883.

literatura

• Otto von Heinemann: Historie opatství a popis kolegiálního kostela v Gernrode . HC Huch, Quedlinburg 1877.
• Hans Hartung: O minulosti Gernrode . Carl Mittag, Gernrode 1912.
• Hans Schulze, Reinhold Specht, Günther Vorbrodt: Opatství Gernrode . Böhlau, Kolín nad Rýnem 1965.
• Klaus Voigtländer: Kolegiátní kostel Gernrode a jeho obnova 1858–1872 . Akademie-Verlag, Berlín 1980.
• Werner Jacobsen: Kolegiátní kostel Gernrode a jeho liturgické vybavení . In: Essen a saské dámské tužky v raném středověku . Klartext Verlag, Essen 2003

webové odkazy

• Hledat Scholastica von Anhalt In: Deutsche Digitale Bibliothek
• Hledejte Scholastica von Anhalt v online katalogu Berlínské státní knihovny - pruské kulturní dědictví . Pozor : Databáze se změnila; prosím zkontrolujte výsledek a SBB=1nastavte
• Stránky o opatství Gernrode včetně kostela
• Stránky Evangelické farnosti Gernrode (aktuální uživatelé)