Pietro Aretino

Pietro Aretino
Portrét Tiziana , 1545
DIVVS PETRVS ARETINVS
„Božský Pietro Aretino“
Bronzová medaile ze 16. století

Pietro Aretino (narozený 20. dubna 1492 v Arezzu , † 21. října 1556 v Benátkách ), zvaný il Divino („božský“), flagello de 'principi („metla knížat“), také condottiere della penna („žoldák na Feder „), byl všestranný italský spisovatel , básník , satirik a polemik o o renesanci a Cinquecento . Napsal prorocko-náboženské poučné knihy, divadelní hry, polemické satiry, erotické dialogy a básně, například Sonetti lussuriosi na pornografických mědirytinách od Marcantonia Raimondiho , a také velké množství literárně brilantních a kulturně a historicky bohatých dopisů, z nichž více přežilo přes 3000.

Aretino ztělesňuje typ nezávislého sociálního lezce, který je úspěšný ve dvorské společnosti založené pouze na jeho intelektuálních úspěších, „ censor (e) del mondo, oracolo della verità “, „cenzor světa, věštec pravdy“.

Na titulních stránkách svých posledních knih se nazýval „Pietro Aretino, uomo libero per grazia di Dio“, „Pietro Aretino, svobodný člověk z Boží milosti“.

Život

"Pokud si člověk přečte jeden ze starších životopisů Aretinera, například Gingueného , Mazzuchelliho , Chaslese , pak se nevyhne mírné sprše před" stokou všech neřestí a zlovolností ", kterou autor Ragionamenti je vylíčen tam, a člověk nevychází z úžasu, že takový muž Julia III. Políbil na čelo a dělal rytíře svatého Petra, vyrobený Knight Rhodos od Clementa VII , objal císaře Karla V. , navrženého kardinála u vévody z Parmy , Pier Luigi Farnese , povýšený rodném jmenován gonfalonier by Ariostus a jiní nazývají božské , namalovaný dvacetkrát Titianem a oceněn tím nejlepším svého času za jejich přátelství. “

- Heinrich Conrad : Pietro Aretino. Kurzantské konverzace . Ullsteinova prázdninová klasika, Berlín 1966, s. 179.

mládí

Aretino se narodil v Arezzu v roce 1492 ( Aretino znamená „z Arezza“) jako syn obuvníka a Margherity (Tita) Bonci, podle vlastních prohlášení byl synem šlechtice. O jeho mládí neexistují spolehlivé informace. Zjevně nedostal dobré vzdělání a žádné hodiny latiny . Ve věku asi 14 let byl v Perugii , kde možná studoval malbu, navštěvoval místní univerzitu a psal svá první literární díla. Jeho sonety byly poprvé publikovány v Benátkách v roce 1512.

Řím

Socha Pasquina v Římě
Pasquinády , urážlivé básně , jsou k němu připínány od roku 1501

Kolem roku 1517 odešel do Říma , kde on zprostředkoval bankéř Agostino Chigi práce s kardinálem Giulio de ‚Medici byl dán a přístup k soudu papeže Lva X. obdržel. V následujících letech získával stále větší vliv a přátelil se mimo jiné s Raffaelem a Giuliem Romanem . Během konkláve v roce 1521 napsal první ze svých notoricky známých a obávaných posměšných veršů, pojmenovaný Pasquinate podle sochy Pasquina poblíž náměstí Piazza Navona v Římě, ke kterému studenti běžně připisovali takové anonymní verše. Aretino používal tradiční zařízení, které bylo dříve omezeno na akademické a vědecké předměty, a dal mu novou satirickou a antiklerikální orientaci.

V roce 1522 zbožný a morálně přísný Adrian z Utrechtu vystoupil jako papež Hadrián VI. trůn a Aretino raději našel patrona daleko od Říma. Volba jeho starého patrona Giulia de'Medici papežem Klementem VII. V roce 1523 ho přiměla k návratu do Říma. Jeho první velký autorský úspěch přišel v roce 1525 vydáním jeho obscénních sonetů, sonetti lussuriosi , k mědirytinám Marcantonia Raimondiho podle kreseb Giulia Romana. Stály ho však papežovu záštitu. Aretino definitivně opustil Řím po hrozbách smrti obětem jeho rouhačského výsměchu a nástrah a po neúspěšném pokusu o atentát Achille della Volta v červenci 1525. Jako výsledek, on zůstal v blízkosti Federico II Gonzaga v Mantově a Condottiere Giovanni de 'Medici, známý jako Giovanni dalle Bande Nere . Aby si Gonzaga zajistil papežovu přízeň pro jmenování jeho bratra kardinálem, naplánoval pokus o atentát na Aretina. Aretino poté uprchl do Benátek , kde se přestěhoval do bytu v paláci na Grand Canal .

Benátky

Tam nejprve napsal satirickou práci namířenou proti papeži o Sacco di Roma a výzvu k míru císaři Karlu V. V Benátkách rychle získal přístup k vyšší třídě, užíval si ochranu doge Andrea Gritti a spřátelil se s Tizianem a Sansovino . Umění tisku, které vzkvétalo v Benátkách na počátku 16. století, vytvořilo ideální podmínky pro Aretinovu literární činnost a rychlé a obecné šíření jeho spisů a dopisů. Zasahoval svým ostrým perem do politických záležitostí různých republik a států a měl kontakty jak s německým císařem, tak s francouzským králem Františkem I. Od Benátek začal prosit mimo jiné o politické protivníky, kteří ho oba podporovali v Naději, že by mohl způsobit co největší škodu politickému oponentovi, ale ušetřit příslušného patrona, velkoryse jej dotovat. Sám Aretino se nazýval condottiere della penna , condottiere jara, d. to znamená, že prodal své literární služby tomu, kdo za ně nejlépe zaplatil. Po celé Itálii kolovaly dopisy a články s touto směsicí lichotek, záměrných odhalení, invektivních, skrytých a otevřených hrozeb, které často používal jako prostředek vydírání. Od roku 1535 poskytoval své tiskoviny s heslem: Veritas odium parit (pravda plodí nenávist). Ariostus ho nazýval metlou knížat . Z dopisů od Aretina Michelangelovi je známo, že se nabídl jako konzultant teologického konceptu oltářního obrazu v Sixtinské kapli . Michelangelo však chtěl být co nejvíce oproštěn od požadavků na obsah. Urazený Aretino pak umělce obvinil z homosexuality .

Od roku 1538 vydával sbírky těchto dopisů jako knihy v intervalech. Kromě toho vydal vitae svatých , pro které uznal trh v souvislosti s konfliktem mezi Římem a Lutherovou reformací . Bohatá byla i produkce satir , polemik a divadelních her. Aretino dokázal vydělat značný příjem pouze svou literární tvorbou. V letech 1550 až 1551 napsal básně ke slávě papeže Julia III. a doufal v kardinálský klobouk , ale nebyl splněn.

Smrt Pietra Aretina od Anselma Feuerbacha (1854)

Aretino zemřel v Benátkách 21. října 1556 pravděpodobně na mrtvici. Legenda praví, že po hrubém vtipu spadl ze židle a smál se a přitom si zlomil vaz. Po jeho smrti papež Pavel IV. Zařadil svá díla na seznam zakázaných knih, Index Librorum Prohibitorum , sestavený poprvé .

Aretino byl pohřben vedle kostela San Luca v sestiere San Marco . Jeho hrob byl ztracen od přestavby kostela v 19. století.

Literární dílo

„Questo è pure un bel cazzo lungo
e grosso“
. Sonetto lussurioso č. 9, dřevoryt podle Giulia Romana , 1527

Aretino napsal své první básně již v Perugii, které byly vytištěny v letech 1512 a 1513. Jsou to kánony v tehdejším populárním Petrarchanském způsobu , který Aretino později tak důkladně zesměšňoval a parodoval . Tyto básně byly pro něj v Římě dobrým doporučením v soudních kruzích. Kolem roku 1525 vydal tři chvalozpěvky na slávu papeže Klementa VII.

V letech 1524 až 1525 vyšly takzvané sonetti lussuriosi . Divino za svou pověst klasika erotické literatury vděčí těmto srdečným, drzým básním a konverzacím Ragionamenti (kurtizána) napsaným v letech 1534/1536 . Pro každou z erotických kreseb Giulia Romana napsal sonet , který Marcantonio Raimondi vyryl do mědi a vyznačuje se naturalistickou přesností a jasností v popisu fyzické lásky. K propracovanosti, důvtipu a eleganci pozdějších erotických textů měl ještě hodně daleko.

Od roku 1525 začal svou komedii La Cortigiana , parodii na knihu Baldassare Castiglione Il Cortegiano . Ukazuje dobrodružství Messera Maca ze Sieny , který cestuje do Říma, aby se stal kardinálem. Když se tam zamiluje do ženy, dojde mu, že má šanci jen u ní jako cortegiano , jako muže dvora. Bere si ponaučení od podvodníka, který ho učí ctnosti dvořana: naučí se klamat a podvádět a celé hodiny sedí před zrcadlem. Aretino ve stylu svého Pasquilla rozčaroval poměry na dvorech své doby, zvyky dvořanů a odhalil rozšířené pokrytectví a převládající literární a filozofické módy jako platonismus nebo Petrarkismus.

V letech 1533 až 1536 napsal Aretino dvě verze svých Ragionamenti . Patří do žánru rozhovorů o hetaerae . Prostitutky Nanna a Antonia hovoří o budoucnosti a optimálním způsobu života pro dceru Nanny. Nanna, která byla ve svém životě jeptiškou, manželkou a prostitutkou, dospěla během rozhovoru k závěru, že schopnosti a talent ženy se mohou dostatečně rozvinout pouze v životě prostitutky, pouze zde by se naskytla optimální příležitost pro žena účastnit se společenského života. Nejdůležitějším předpokladem úspěšného života je nezamilovat se do mužů, aby nebyli jimi podvedeni a vykořisťováni. Aretino ve svých Ragionamenti paroduje soudobé nauky o ctnosti a dělá si legraci z idealizace žen, jak bylo běžné v italské literatuře po Petrarchově nástupci.

Aretino: I tre libri della humanà di Christo , Venice 1536

Současně pracoval na své hře Il Marescalco , ve které se jeho patron, vévoda z Mantovy, osobně objevuje jako deus ex machina . Komedie je o homosexuálním dvořanovi, který se za žádných okolností nechce vdávat a na kterého jsou vtipné způsoby z různých stran upozorňovány na výhody manželství. Z nevěsty, se kterou se oženil vévoda, se naštěstí vyklube pohledný mladík.

V důsledku toho Aretino publikoval několik děl s náboženským obsahem, například příběh o Ježíšově umučení a sedmi kajícných žalmech Davida , jakož i životní příběhy Panny Marie, svaté Kateřiny a Tomáše Akvinského , poslední dvě jak pověřil říšský guvernér del Vasto. V letech 1542 až 1546 uvedl dvě komedie a jeho jedinou tragédii , Orazio .

Důležité práce
Dopisy

V roce 1538 vydal Aretino první svazek šestidílné sbírky více než tří tisíc jeho dopisů, které již byly veřejně přístupné jako tištěné jednotlivé kusy. Redaktorem byl jeho přítel, tiskař Francesco Marcolini , který vydal některá jeho básnická díla. Aretino už nepsal své dopisy latinsky jako humanisté , ale populárním jazykem volgare . Jeho korespondence s velikány své doby dokumentuje období hlubokých sociálních změn v Itálii, které bylo poznamenáno napětím a ozbrojenými konflikty mezi Francií a římsko-německým císařem , politickými otřesy v důsledku reformace v Německu a generála destabilizace rovnováhy mezi italskými státy . Aretino dopisy velikánům své doby ukazují mnohostranný a informativní obraz sebe sama prostřednictvím odhaleného, ​​nezaujatého a někdy i cynického pohledu na autora, díky jeho pohotové a angažované účasti na politických událostech, v umění a literatuře, v pomluvách a všemožných druzích intrikuje čas. Jak vyjadřuje motto jeho knih, cítil se být zavázán „pravdou“ a považoval se za svobodného člověka v politickém systému, který udržoval jednotlivce v ekonomické, politické a duchovní závislosti.

Aretino v umění a literatuře

malování

literatura

Pracovní edice

Němec

  • Rozhovory božského Pietra Aretina. Převedeno od Heinricha Conrada . Insel Taschenbuch 2570, Frankfurt nad Mohanem 1999, ISBN 3-458-34270-2 . (Poprvé vydáno v roce 1903 pod názvem Die Gespraeche des božský Pietro Aretino jako dvoudílné vydání Insel-Verlag Leipzig v nákladu 850 výtisků pro předplatitele.)
  • Pietro Aretino / Thomas Hettche : Pozice Nebo od začátku a konce pornografie. (Originální název: I modi , dvojjazyčné vydání). DuMont, Kolín nad Rýnem 2003, ISBN 3-8321-7836-8 .
  • Pietro Aretino: Hříšné klášterní sestry. Dotisk původního vydání z roku 1932. Melchior, Wolfenbüttel 2009, ISBN 978-3-941555-30-3 .

Sekundární literatura

  • Christopher Cairns: Pietro Aretino a Benátská republika. Výzkumy Aretina a jeho kruhu v Benátkách, 1527-1556 . Olschki, Florencie 1985.
  • James Cleugh: Božský Aretino: Pietro z Arezza, 1492-1556: životopis . Anthony Blond, Londýn, 1965 - Recenze: Loris Battin. In: Italica , sv. 44, č. 1, 1967, s. 96-99; JSTOR 477427 a kniha Google .
  • Paula Findlen: Humanismus, politika a pornografie v renesanční Itálii. In: Lynn Hunt (Ed.): The Invention of Pornography. Rouhání a původy moderny . Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt nad Mohanem 1994, s. 44-131.
  • Johannes Hösle : Práce Pietra Aretina . de Gruyter, Berlín 1969.
  • (it) Giammaria Mazzuchelli: Nota sulla vita di Pietro Aretino, premessa al testo dell'Orlandino, 1540 - Tratta dalla vita di Pietro Aretino
  • Hermann Kesten : Pietro Aretino - novinář v Itálii. In: Hermann Kesten: Lauter literati . Knaur Taschenbuch Verlag, Mnichov 1966.
  • Klaus Thiele -Dohrmann : Kurtizánský přítel a mor princů - Pietro Aretino a umění zjevení . Artemis & Winkler, Düsseldorf / Curych 1998.
  • Raymond B.Waddington: Aretino satyr: Sexualita, satira a sebeprojekce v literatuře a umění šestnáctého století . University of Toronto Press, Toronto 2003.
  • JV Widmann : Z písmen Aretina. In: Neue Freie Presse № 13421 (Morgenblatt) ze 4. ledna 1902, s. 1-4.
  • Loel Zwecker : Pietro Aretino. Machiavelliho kritika umění. Meyer, Bern / Vídeň 2017.

webové odkazy

Wikisource: Pietro Aretino  - Zdroje a plné texty
Commons : Pietro Aretino  - album s obrázky, videi a zvukovými soubory

Individuální důkazy

  1. Pietro Aretino se pojmenoval podle místa svého narození Arezzo. „L'Aretino“ znamená „ten od Arezza“
  2. ^ "Il flagello de 'principi, il divin Pietro Aretino". Citace: Ludovico Ariosto : Šílený Roland (Orlando furioso), 46. ​​píseň, 14. verš . „Fagello dei principi“, metla knížat, ho pro jeho satiry a brožury nazýval svými současníky. - „Il Divino Aretino“, „Divine Aretino“, analogicky s tím francouzští surrealisté udělili markýzovi de Sade čestný titul „le divin markýz“, „božský markýz“.
  3. Michael Buchmann: Aretino, kondotér pera. In: Texturen , časopis pro literární průmysl - Konverzace božského Pietra Aretina , část 1 (54 minut, MDR Figaro 2003) k poslechu a stahování .
  4. ^ Klaus Thiele -Dohrmann : Kurtizánský přítel a mor princů - Pietro Aretino a umění zjevení . Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zurich 1998, ISBN 3-538-07077-6 , s. 63.
  5. ^ Pietro Aretino ardito di penna e di gola
  6. Alessandro Del Vita : L'Aretino, Uomo libero per grazia di Dio . Ed. Rinascimento, Arezzo 1954.
  7. Joseph Victor Widmann : Z dopisů Aretina. In: Neue Freie Presse (Vídeň) č. 13421 (Morgenblatt) ze 4. ledna 1902, s. 1–4 ( digitalizováno z ANNO ).
  8. Skryté poklady. Hrob Pietra Aretina v kostele San Luca v Benátkách , přístup 5. září 2019
  9. Italský text „soneta IX“ - na Wikisource; Vydání 1986.
  10. ^ Joel Schachter: Ztracená hra Georga Büchnera. In: Divadlo. Ed. Yale School of Drama. Vol 3. 1972, str. 94-98.
  11. Hermann Hesse: Lagunenzauber: Zápisky z Benátek . Suhrkamp Verlag, 2016, ISBN 978-3-458-74456-6 , s. 125 .
  12. Lenz, Siegfried: Příběhy . 1. vydání. Hoffmann a Campe, Hamburg 2006, ISBN 978-3-455-04285-6 , s. 35-38 .
  13. Matthias C. Hänselmann: Deformace formy. Německý sonet mezi epigonismem a tradicí porušování tradice . In: Giulia A. Disanto, Ronny F. Schulz (Hrsg.): Experimenty poezie mezi premoderou a současností . Aisthesis Verlag, Bielefeld 2020, s. 121–155.
  14. ^ Edizione Nazionale delle Opere di Pietro Aretino - Klavírní editoriale a novinový článek Maria Pia Forte: Il libertino che scrisse eccezionali testi religiosi (PDF) In: L'Eco di Bergamo , 27. září 2010 a
  15. Krátká recenze s citovaným textovým příkladem na ikonenmagazin.de.