Hans Henny Jahnn

Hans Henny Jahnn. Portrétová reliéf jeho posledního domu v Hamburku-Blankenese.

Hans Henny Jahnn (narozený 17. prosince 1894 ve Stellingenu jako Hans Henny August Jahn ; † 29. listopadu 1959 v Hamburku ) byl německý spisovatel a politický publicista . V hudební oblasti pracoval jako stavitel varhan, reformátor varhan a vydavatel hudby . Během svého exilu (1934-1946) na dánském ostrově Bornholm pracoval také jako zemědělec a chovatel koní.

Jahnn byl obzvláště kontroverzní kvůli svým drasticky přeshraničním literárním vyobrazením sexuality a násilí . Svým literárním dílem patří podle sociálních dějin německé literatury (1981) k „velkým produktivním outsiderům 20. století“. Sám sebe viděl jako „ anti-militaristu “, postavil se proti jakékoli „ doktríně “ včetně „rasové nenávisti a trestu smrti“ a odmítal násilí, a to i proti zvířatům.

Život

Pamětní deska na místě, kde se Jahnn narodil, v Högenstrasse , Hamburk- Stellingen

Raná léta

Hans Henny Jahnn, syn stavitele lodí , se narodil ve Stellingenu a od roku 1904 navštěvoval střední školu v St. Pauli . Tam se seznámil s pozdějším hudebním vydavatelem Gottliebem Harmsem (1893-1931). Od roku 1911 Jahnn navštěvoval střední školu Kaiser-Friedrich-Ufer v Hamburku-Eimsbüttel , kde v roce 1914 absolvoval střední školu.

Jahnn emigroval do Norska společně s Harmsem v roce 1915, aby se vyhnul vojenské službě v první světové válce . Oba žili v Aurlandu na Aurlandsfjordu . Jahnn v tuto chvíli řekl: „Během této doby jsem se naučil žít, viděl jsem svět a viděl vše, z čeho je život vyroben. Byla to tvrdá škola. “Na konci roku 1918 se poprvé vrátili do Hamburku.

Ugrino - utopie

O něco později, Jahnn přestěhoval do země, v blízkosti Eckel na krátkou dobu . Zde žil u Gottlieba Harmse a Franze Buse (1900–1971, tehdy sochař). Během této doby navrhl se svými přáteli rozsáhlý projekt umělce a živé komunity, kterému říkali Ugrino . Tato komunita vznikla - stejně jako mnoho podobných skupin ve Weimarské republice - z potřeby nového smyslu pro smysl a jako alternativy k situaci po první světové válce, kterou mnozí vnímali jako zklamání . Komunita Ugrina chtěla zachovat všechny druhy uměleckých děl a vytvořit nová. Jahnn plánoval a kreslil monumentální kultovní budovy v tradici středověkých stavebních chat . Získal několik velkých sousedících partií s podporou bohatých přátel a mecenášů. Projekt selhal kvůli gigantickým nákladům na nákup pozemků a utopickým plánům „ konceptu životních reforem “, typickým pro tu dobu . Architektonické plány a velmi přesné pokyny pro formování kultovního a autoritářského způsobu života jsou obsaženy ve statutu Ugrina v Jahnnově majetku. Stopy utopického designu lze najít ve dvou velkých románech Perrudja a Fluß ohne Ufer .

Ugrino - vydavatel

Vydavatelství Ugrino přežilo vizionářský společný projekt stejného jména o dvě desetiletí. Harms a Jahnn nejprve vydali historickou varhanní literaturu a několik teoretických spisů Jahnna („Kleine Schriften“). V letech 1928 až 1930 muzikolog Hilmar Trede (1902–1947) přednášel ve vydavatelství kromě své práce ředitele „Hamburger Volksmusikschule“.

rodina

Jeho budoucí manželka Ellinor, rozená Philips (1893–1970), se také připojila k kruhu Ugrino a občas žila v Kleckenu s přáteli ve skromném venkovském domě. Jahnn a Philips se vzali v roce 1926. Jejich dcera Signe Jahnn se narodila v roce 1929 a zemřela v roce 2018. Mimořádné otevřené manželství bez tabu, charakterizované blízkostí a vzdáleností, ale také péčí o sebe navzájem, trvalo 33 let až do smrti Hanse Hennyho Jahnna . Vyplývá to z Jahnnových dopisů své ženě. Manželství mezi sestrou Ellinora Jahnna Sibylle zvanou Monna a Jahnnova přítele Gottlieba Harmse se uskutečnilo v roce 1928. Ellinor měl také přátelský až důvěrný vztah s Gottliebem Harmsem a podnikl s ním několik výletů. Během let na Bornholmu měl Jahnn důvěrný vztah s maďarskou fotografkou Judit Kárász .

Syn Hilmara Tredeho z druhého manželství, Yngve Jan Trede , byl kmotrem Jahnna a byl jím podporován po předčasné smrti Hilmara Tredeho. Jahnn si myslel, že je hudební génius. 17. prosince 1963, čtyři roky po smrti svého kmotra, se Yngve Jan Trede oženil s Jahnnovou dcerou Signe (* 28. června 1929, † 18. března 2018).

Ačkoli se k tomu Jahnn nikdy veřejně nepřiznal - homosexualita byla zákonem zakázána v souladu s § 175 trestního zákoníku - v literatuře měl většinou homosexuální vztahy od mládí, mimo jiné s Harmsem, který je považován za jeho velkou lásku. Později se spřátelil s mnohem mladším Hubertem Fichtem .

Mezi válkami a vyhnanstvím na Bornholmu

V roce 1919 Jahnn vydal drama Pastor Ephraim Magnus , za které mu byla v roce 1920 udělena Kleistova cena (první představení v roce 1923). V roce 1925 napsal svou tragédii Médea , která byla uvedena poprvé v roce 1926 a je uváděna dodnes. Následovaly další dramata. Některé tiskové orgány Jahnnovy kousky odmítly, protože často zobrazovaly extrémní emoční stavy a činy (např. Incest , homosexualita, zmrzačení, sodomie ). Drama byla někdy silně kritizována, ale někdy také - například Thomas Mann  - velmi chválena.

Jahnn byl prezidentem Hamburger Künstlerverband Kartell , který byl založen 20. února 1929. Kartel byl sloučením všech svobodných umělců v Hamburku a vytvořila zastřešující organizaci. Členy sdružení byly Hamburská asociace umělců , Hamburská secese , Hamburská asociace umělců, Asociace pro ochranu spisovatelů v Northwestgau , Asociace hamburských skladatelů , Reich Economic Association of Visual Artists a Altona Artists 'Association .

Jahnn je expresionistický román Perrudja (vol. 1) byla zveřejněna v roce 1929 poté, co byl revidován první, formálně konvenční verzi po přečtení James Joyce je Ulysses . Tuto práci pozitivně hodnotili například Alfred Döblin a Heinrich Mann a média ji také vehementně odmítli. Fragmenty druhého dílu byly publikovány z pozůstalosti.

Ačkoli Jahnn varoval před NSDAP od počátku 30. let a vstoupil do Radikální demokratické strany (RDP), odštěpené od DDP , nechtěl trvale emigrovat, aby neztratil kontakt s Německem. Byl přesvědčen, že jako spisovatel se může živit pouze v Německu. Proto zůstal členem Reichsschrifttumskammer . Na Národní socialisté byli nepřátelští k němu (protože jeho her on byl odkazoval se na v tisku jako „komunista a pornografie“) a hledal svůj byt v Hamburku několikrát.

Proto Jahnn opustil Německo krátce po převodu moci na jaře 1933 a většinu času strávil v zahraničí během nacionalistické diktatury , ale na krátkou dobu se do Německa vracel. Od roku 1934 žil v Bornholmu v Dánsku, kde jeho švagrová koupila farmu na radu Jahnna, kterou původně sám spravoval, později byla farma Bondegård pronajata a poté prodána. Jahnn se přestěhoval do malé chatky („Granly“) v bezprostřední blízkosti, psal a žil tam se svou milenkou Judit Kárász , židovsko-maďarskou emigrantkou a fotografkou Bauhausu . Po návratu do Hamburku využíval Jahnn chatu jako příležitostné letní sídlo.

Na Bornholmu napsal většinu svého hlavního díla Fluß ohne Ufer , románovou trilogii o více než 2 000 stranách: Svazek 1 Das Holzschiff (první vydání v roce 1949), Svazek 2 Přepis Gustava Aniase Horna po 49 letech (publikováno 1949 / 1950) a nedokončený epilog, který se v roce 1961 objevil z pozůstalosti.

První verze Chudoba, bohatství, lidé a zvířata byla napsána ve Švýcarsku již v roce 1933 . Jahnn revidoval drama od roku 1935 do roku 1945 v Dánsku; teprve po válce ji bylo možné hrát v divadle v roce 1948. Ještě na Bornholmu začal psát svou tragédii Thomas Chatterton , výňatky byly publikovány v roce 1954, dílo vyšlo knižně v roce 1955 a premiéru mělo v roce 1956.

Godson Yngve Jan Trede napsal hudbu k jeho dramatům Spur des Dunkel Engels (1952) a New Lübecker Totentanz (1931), která byla poprvé uvedena v divadle v roce 1954.

V roce 1950 se Jahnn vrátil do Hamburku a až do své smrti žil v Kavaliershausu v Hirschparku , který je nyní hostincem. Jako pacifista primárně bojoval proti vývoji jaderných zbraní , přezbrojení Spolkové republiky a proti pokusům na zvířatech . Odmítl také civilní využívání jaderné energie, protože skladování jaderného odpadu považoval za nezodpovědné již tehdy. Jahnn byl spoluzakladatelem a prvním prezidentem Svobodné akademie umění v Hamburku . V roce 1956 odcestoval do Moskvy .

smrt

29. listopadu 1959 zemřel na srdeční onemocnění v nemocnici Tabea v Blankenese . Pohřební řeč přednesl jeho přítel Erich Nossack .

Gravesit Hanse Hennyho Jahnna a Ellinora Jahnna

Jeho hrob je na Nienstedtenském hřbitově . Jahnn navrhl hrobku v souladu s požadavky stanov Ugrina . Během svého života si také nechal vyrobit voskem zapečetěnou, kovem vyloženou rakev vyrobenou ze silného dřeva, zkonstruovanou podle stanov Ugrina . Vzhledem k velké váze rakve museli nosiči pokládat rakev každé tři kroky na cestě do hrobu.

Ve starém hřbitově křesťanského kostela v Hamburku-Ottensen je hrobový památník na počest Hanse Hennyho Jahnna, který pro svou rodinu navrhl v letech 1919/1920. Byl tam (znovu) postaven v roce 1994 společně s informační stélou Nadace pro ochranu kulturních památek Svobodného a hanzovního města Hamburk .

Jeho poslední, opět nedokončený román Jeden předstihuje, že se objevil posmrtně v roce 1968, příběh Die Nacht aus Blei , jeho výňatek, vyšel v roce 1956.

Panství Hanse Hennyho Jahnna, jehož součástí jsou i nepublikované dopisy, se nachází ve státní a univerzitní knihovně v Hamburku .

V letech 1963 až 1965 napsal spisovatel Werner Helwig fiktivní vzpomínky na svého přítele Jahnna v Podobenství o narušení krystalu .

Jahnnovo literární dílo dosud nebylo široce přijímáno, vzdoruje běžným klasifikacím a bylo po celý život silně kontroverzní, vysoce chválené nebo kriticky zkoumané.

Literární dílo

Jahnn označoval lidi jako „chyby stvoření“. Ve svých románech, esejích a projevech popsal úroveň krutosti a ničivosti, jaké jsou lidé schopni. Hledal záchranu v přírodě, jejíž „krásu a harmonii“ vyjádřil v zobrazeních krajiny (například ve své romantické trilogii Rivers without Banks ), zároveň však sledoval krutost přírody. Samotné umění může přinést smíření , zejména hudba. Tento pohled řídí jeho psaní.

Stanovení „pro celé Jahnnovo dílo [je] ústřední myšlenkou antikristovské mytologie o stvoření“, které je ovlivněno starobylým babylonským eposem o Gilgamešovi a „je ontogeneticky považováno za preoedipal“, říká sociální dějiny němčiny literatura (1981). „Striktně anti-civilizační pozice“ se v ní projevuje prostřednictvím následujících komplexů motivů: anarchické, přirozené náboženské mýty (versus křesťanská tradice), staroegyptské mytologii smrti (versus německá tradice helenismu ), „elementární putování člověka k jeho tělesnost, ve které se mísí instinkt, posvátnost a barbarství, se stává „(versus humanistický obraz člověka)“, archaickou, nadčasovou krajinou, ve které lidé, zvířata a příroda žijí v nerozdělené jednotě (versus pokrokově orientovaná civilizace založená na buržoazní osvícenství ). Jahnnův „erotický radikalismus“ je patrný v opakujícím se motivu sodomie a v „ incestním tabu prolomeném téměř ve všech dílech “, v sadismech a „různorodých homosexuálních vztazích a motivech“.

Jazykově Jahnn poprvé uspěl ve fragmentu Perrudja „epická integrace jeho protichůdných ideologických orientací, protože také získal spojení s důležitými inovacemi moderního románu“: „Bezpečné zacházení s vnitřním monologem , technikou symbolů a motivů“ , zahrnutí nově objeveného bezvědomí .

Ulrich Greiner popisuje v časopise TIME k 100. výročí autora pod ironickým názvem Sedm smrtelných hříchů Hanse Hennyho Jahnna strukturální rysy jeho literárního díla:

Je založen na „redukci lidské bytosti“ na biologickou. Jahnn vidí lidi jako součást přírody, kteří nejsou nad zvířaty, ale spíše v tom, jak cítí bolest. Život je pro Jahnna „univerzální a trvalou bolestí“, kterou zvířata impotentně snášela, „zatímco člověk vědomě a opatrně působí bolest sobě i svým vrstevníkům, zvířatům i celé přírodě. Jatka a válka jsou dvě strany nepochopitelné vůle zničit život. “Pro Greinera je Jahnnova práce„ protestem proti antropocentrickému světonázoru “.

Zadruhé, Jahnn popřel jakoukoli morálku. Krutý čin podrobně popsaný bez motivu v Das Holzschiff (vytvořený během národně socialistické éry , publikovaný v roce 1949) se neposuzuje, vina je „náhlá“ a „spěchá před odpornými rozhodnutími,“ říká Jahnnova postava Alfred Tutein. Podle Greinera Jahnn odhaluje „instinktivní úroveň“ pod „sekundárním systémem morálky“. Existuje „vina“, ale jak to vyjadřuje Jahnn a cituje Greiner, lidé jsou pouze neprůhlednou „scénou událostí“. Jahnn se snaží „proniknout do této temnoty, pochopit nepochopitelné“.

Greiner rovněž uvádí Jahnnovo „odmítnutí sublimace “. Pohon, chamtivost a agresivita jsou okamžité, lidské konflikty, ale také postřehy jsou vždy spojeny s „zraněním“. Vše je prezentováno s „lékařskou přesností“. Rána, díra v těle, znamená otevření jednotlivce (člověka) světu, například v pozdní próze The Night of Lead . Jahnn také odmítá přijmout jakoukoli (zejména křesťanskou) metafyziku týkající se života a smrti.

„Vize všemocnosti“ Jahnna jsou podle Greinera „v rozporu“. Protagonista Perrudja ve stejnojmenném románu původně plánoval „světovládu k záchraně lidstva“, dokonce i s válkou a výběrem, „ale poté, když si uvědomil svou aroganci , se obrátil dovnitř“. Ve svém hlavním díle Fluss ohne Ufer vyvinul Jahnn jinou „fantasy vykoupení“: symfonie fiktivní postavy Gustava Horna s názvem Nevyhnutelné by měla hudebně vyjádřit „tragédii stvoření“. Původ spočívá opět v přírodě. Horn vidí na březové kůře stopy „ hieroglyfického písma “, které Jahnn, přeložené do poznámek, podrobně zahrnoval v románu.

Greiner poté píše o „nadbytku aporie “ v Jahnn. Horn je zavražděn, vykoupení zmařeno, bez útěchy od Boha, osvícení nebo naděje na pokrok . Beznaděj není „neřešitelná, román neuzamykatelný, umělecké úsilí neúspěšné“.

Důležitým bodem pro Greinera v Jahnnu je „zrušení literárních zákonů“. Román Fluss ohne Ufer, napsaný v letech 1935 až 1947, se neřídí literárními, ale hudebními zákony. Byla složena jako symfonie. Greiner vidí první část trilogie Das Holzschiff jako horečnatě přeexponovanou „předehru“ při vysoké rychlosti, ve které se odráží témata a motivy, které autor zabírá a živě ilustruje ve druhé části psaní , také prostřednictvím dlouhých působivých popisy přírody, včetně lidí. Jahnn je o largo larghissimo, ve kterém motivy vyblednou až do neslyšitelnosti. „Jahnna nezajímá narativní pravděpodobnost ani psychologická věrohodnost.“

Greiner pojmenuje „vyčerpání jazyka“ jako sedmý „smrtící hřích“ Jahnna. Jahnnův jazyk zůstává „tak za tvrzením o poznání, že nepřístupnost, nepochopitelnost toho, na co je zaměřeno, se stane vědomým“.

Budování varhan a harmonické

Jako teenager se Jahnn již podílel na stavbě varhan . Během svého pobytu v Norsku (1915-1919) získal tyto znalosti rozsáhlým studiem klasických učebnic a příruček o stavbě varhan, ale bez absolvování jakéhokoli technického školení. Po návratu do Hamburku bojoval za restaurování severoněmeckých barokních varhan (např. Arp Schnitger varhan hlavního kostela Sankt Jacobi (Hamburk) a Ludgerikirche (sever) ) a požadoval přeorientování konstrukce varhan s přihlédnutím k harmonickým principům, jak již popsal Schnitger. Ačkoli například Albert Schweitzer , s nímž si Hans Henny Jahnn dopisoval, kladl podobné požadavky, Jahnn našel odpověď jen s obtížemi, protože harmonické zákony se v mnoha případech setkaly s odmítnutím; Jeho reputace jako autora kontroverzních her mu také občas ztížila hledání klientů. Přesto se podílel na téměř stovce varhanních projektů jako konzultant, plánovač a designér: svědčí o tom více než tisíc stupnic (křivka) a kresby v pozůstalosti.

Hans-Henny-Jahnn orgán na Heinrich Hertz škole v Hamburku (bývalý Lichtwark školy ), postavený podle Karl Kemper v roce 1931 a obnoven mistr stavitel varhan G. Christian Lobback v roce 1991, může být pravidelně dnes slyšel na koncertech. Většina Jahnnových orgánů však již není v hratelném stavu. Varhany kostela Ansgar v Hamburku-Langenhornu , který byl také postaven v roce 1931 a nebyl postaven společností P. Furtwängler & Hammer podle plánů Jahnna, byl obnoven v roce 2008 a slavnostně otevřen 20. září téhož roku.

Kromě Jahnnova zkoumání varhan a stavby varhan byla přidána výše zmíněná obava s harmonickým světonázorem. Stavitel varhan a reformátor Jahnn dlužil rozhodující návrhy německému soukromému vědci Hansovi Kayserovi , zakladateli základního harmonického výzkumu ve 20. století - ale také spisovateli: Perrudja a řeka bez břehů ukazují Kayserův vliv.

Jahnn byl také aktivní jako skladatel. První důkazy lze najít v jednom z jeho deníků z roku 1914. Jahnn shromáždil své pokusy o kompozici, z nichž většina se předávala ve fázi skicování, do kreslícího bloku pro střední školy a později přidal hudební rukopis knihy Henny Jahnn . Po mnoho let přitahovala Jahnnova pozornost stará babylónská epopej o Gilgamešovi . Výňatky z této formy tvoří základ dvou kánonů z roku 1924.

Nastavení

Přes Jahnnovu spřízněnost s hudbou byly jeho texty současnými skladateli zhudebněny jen zřídka. Výjimkou je Jahnn-Lieder pro kontratenor a klavír od André Wernera (1999/2000), který na EXPO 2000 přednesli David Cordier (kontratenor) a Axel Bauni (klavír). V roce 2010 měla v norimberské opeře premiéru opera Das Holzschiff (podle Hanse Hennyho Jahnna) skladatele Detleva Glanerta . Když v lednu 2017 zahájila hamburská Elbphilharmonie slavnostní koncert , měla světovou premiéru Reminiszenz , triptych pro tenor a orchestr Wolfganga Rihma (2016). Základem skladby je krátká pasáž z nedokončené romantické trilogie Hanse Hennyho Jahnna Řeka bez banky .

Ocenění

Funguje

Pracovní vydání

  • Práce a deníky v sedmi svazcích. S úvodem Hanse Mayera . Upravil Th. Freeman a Th. Scheuffelen. Hamburg 1974.
  • Práce v jednotlivých svazcích (edice v Hamburku). Upravil Uwe Schweikert. Hamburk 1985 a násl.
  • Jednorázové výroční vydání v osmi svazcích. Editoval Ulrich Bitz a Uwe Schweikert, Hamburg 1994.

próza

  • Perrudja . Román. 1. díl 1929, 2. díl nedokončený
  • Řeka bez banky. Románová trilogie.
    • Dřevěná loď . 1949, revidovaná verze 1959.
    • Psaní Gustava Aniase Horna poté, co mu bylo 49 let. 1949/1950.
    • Epilog. Publikováno z pozůstalosti v roce 1961.
  • Noc olova . Příběh, 1956
  • Ugrino a Ingrabania. Nový fragment. Publikováno z pozůstalosti, 1968.
  • Předbíhá to každého. Román. Fragment z pozůstalosti, 1968.

Dramata

Vybrané svazky

  • 13 neuvěřitelných příběhů. Příběhy Hamburk 1954 (= rororo-Taschenbuch 128).
  • Výběr z továrny. S úvodem W. Muschga. Freiburg i. Br. 1959.
  • Čtenář Hanse Hennyho Jahnna. Upravil U. Schweikert. Hamburk 1984.
  • Láska je nesmysl. Dopisy Ellinorovi. Editoval Jan Bürger a Sandra Hiemer. Hoffmann and Campe, Hamburg 2014.

smíšený

  • Příspěvky do kulturního časopisu Der Kreis
  • Hodinář. Na památku mého praděda Matthiase Jahnna (z přepisu) in: Westfalen-Spiegel, Ardey Verlag, Dortmund, duben 1953 (2. ročník, vydání B), s. 11–1.
  • Právo zvířat. Vánoční role 1956.
  • Werner Helwig , Hans Henny Jahnn: Dopisy o díle. European Publishing House, Frankfurt 1959.
  • Adresa v Hamburku 1946. In: Sinn und Form , vydání 4/2015. S úvodní poznámkou Sandry Hiemerové, s. 437.

literatura

Ocenění, setkání, paměť

Výstavy, konference

  • Současný Hans Henny Jahnn: Může být člověk zachráněn? Hamburger Literaturtage 1984, dokumentace hamburských Hans-Henny-Jahnnových týdnů organizovaná Svobodnou akademií umění v Hamburku za podpory kulturní autority Svobodného a hanzovního města Hamburk u příležitosti 90. narozenin a 25. výročí výročí úmrtí Hanse Hennyho Jahnna (1985). ISBN 3-937038-19-1 (10), ISBN 978-3-937038-19-3 (13)
  • Jochen Hengst, Heinrich Lewinski: Hans Henny Jahnn. Ugrino. Příběh umělce a náboženské komunity. S biografií Arne Drews. Revonnah Verlag, Hannover 1991, ISBN 978-3-927715-08-0 . (Ilustrovaný katalog k výstavě „Hans Henny Jahnn / Ugrino. Umělec a náboženská komunita dvacátých let“ ve Státní knihovně v Hannoveru od 27. září do 9. listopadu 1991.)

Biografie, přehledy

Jednotlivá témata

  • Daniel Hoffmann: Záchrana krutosti. (Meta-) fyzické násilí v románovém fragmentu Hanse Hennyho Jahnna Všichni jsou předjížděni. In: Sentimentalita a krutost. Ambivalentní pocity ve skandinávské a německé moderní literatuře. Editoval Sophie Wennerscheid. Münster a kol. 2011, ISBN 3-643-11229-7 , s. 201-212.
  • Jürgen Heizmann: smrt člověka strojem. Tradice a modernost v tajemné hře Hanse Hennyho Jahnna „New Lübeck Dance of Death“. In: L'art macabre. Ročenka Evropské asociace tance smrti 5 (2004), s. 41–56.
  • Thomas P. Freeman: Případ Hanse Hennyho Jahnna. Kritika a literární outsider. Camden House, Rochester NY Boydell & Brewer, Suffolk, UK, 2001, ISBN 1-57113-206-6 .
  • Toni Bernhart: „Dokonalost jejich těl“. Empirická studie barev v próze Hanse Hennyho Jahnna. Deutscher Universitäts-Verlag, Wiesbaden 2003, ISBN 3-8244-4547-6 .
  • Nanna Hucke: „Řád podsvětí“. O vztahu mezi autorem, textem a čtenářem na příkladu „Řeka bez bank“ od Hanse Hennyho Jahnna a interpretací jeho tlumočníků. Münster 2009, ISBN 978-3-86582-943-6 , stejně jako otevřený přístup jako plný text v knihovně Univerzity v Kostnici
  • Diethelm Zuckmantel: Tradice a utopie. Porozumět hudebním fantaziím v díle „Fluß ohne Ufer“ od Hanse Hennyho Jahnna. Verlag Peter Lang, Frankfurt nad Mohanem 2004, ISBN 3-631-53007-2 .
  • Daniel Hoffmann: Dutina pro ospravedlnění. „Dřevěná loď“ Hanse Hennyho Jahnna a protestantské učení. In: literatura pro čtenáře, 1/2000, s. 46–60. ISSN  0343-1657
  • Michael Walitschke: Nový tanec Lübecka smrti Hanse Hennyho Jahnna. Stuttgart 1994.
  • Adolf Meuer: Jahnn po sobě zanechal hru „Prašná duha“. Piscator uspořádal světovou premiéru ve Frankfurtu. In: Kultura a společnost. Oznámení a list výslovnosti pro členy a přátele Německé demokratické kulturní asociace, Frankfurt nad Mohanem 1961 (č. 5), s. 13.
  • Divadlo svobodného hanzovního města Brémy (Hrsg.): HHJ.: Korunovace Richarda III . Brémy, sezóna 1978/79 (premiéra 9. prosince 1978). Robustní programová brožura se spoustou archivních materiálů, zejména ze Státní knihovny v Hamburku, zejména od doby, kdy byla vyrobena. 127 stran

Budování orgánů, reforma a harmonické

  • Rüdiger Wagner : Reformátor orgánů HHJ. Editoval Hans Heinrich Eggebrecht . Musicological Publishing Society, Stuttgart 1970.
  • Rüdiger Wagner: Hans Henny Jahnn. Revolucionář pokání, varhan, poezie, mýtu, harmonie. Editoval Hans Heinrich Eggebrecht. Murrhardt 1989.
  • G. Christian Lobback: Stavitel varhan HHJ a harmonický zákon. In: Uwe Schweikert (vyd.): „I já jsem stavitel varhan“. Hans Henny Jahnn a hudba. Igel, Paderborn 1994. ISBN 3-927104-89-2 , str. 11-18.
  • G. Christian Lobback: HHJ a jeho obraz varhan. In: Musik und Kirche , 6/1994, Bärenreiter-Verlag, s. 323–328.
  • Thomas Lipski: Vliv Hanse Hennyho Jahnna na stavbu varhan. Phil.-Diss. Münster 1995, Hildesheim 1997, ISBN 3-487-10321-4 .
  • Lotti Sandt: Hans Henny Jahnn. O literatuře, harmonii a světonázoru spisovatele a stavitele varhan. Kruh přátel kolem Hanse Kaysera Bern / Walter Ammann, Bern 1997, ISBN 3-906643-16-6 .
  • G. Christian Lobback: Polarita zvuku a vyvážení zvuku varhan s Hansem Henny Jahnnem. Přednáška 2. června 2004 (workshop Asociace varhanních odborníků v Německu, Elsa-Brändström-Haus, Hamburg-Blankenese)
  • Jan Bürger: Zvuky planet. Skladatel Dietrich Buxtehude ve světonázoru spisovatele Hanse Hennyho Jahnna . In: Neue Zürcher Zeitung , 5. ledna 2008, Int. Číslo str. 32 (také o Jahnnovi jako restaurátorovi varhan v Hamburku)

Filmy

  • „Muž bez banky“ Německo / NDR 1975, 45 min. Paul Kersten a Peter Rühmkorf. Fragment: youtube [1]
  • Hans Henny Jahnn. Německo / NDR 1984, 30 min. Dokument Reinholda Jaretzkého a Luciana Neitzela

webové odkazy

Commons : Hans Henny Jahnn  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikiquote: Hans Henny Jahnn  - Citáty

Individuální důkazy

  1. ^ A b Sociální dějiny německé literatury. 1981, s. 341.
  2. ^ Vstup Hans Henny Jahnn. In: Munzinger Online / Personen - Internationales Biographisches Archiv, k dispozici zdarma prostřednictvím členství v knihovnách, včetně městských knihoven. Článek vytvořen: 1960, bibliografie: doplněno v roce 2003, zde: Parafráze na vlastní prohlášení Jahnna.
  3. ^ Raimund Wolfert: Hard School Norsko. (O letech Hanse Hennyho Jahnna v Norsku.) In: Nordeuropaforum. Č. 1/1994, s. 45-47.
  4. ↑ Gertrud Trede in: Lexikon pronásledovaných hudebníků nacistické éry.
  5. ↑ Signe Jahnn na adrese Allegro.sub.uni.hamburg.de, přístup 2. dubna 2018.
  6. ↑ Hans Henny Jahnn: „Láska je nesmysl“. Dopisy Ellinorovi. Korespondence mezi Hansem Henny Jahnnem a Ellinorem Philipsem z pozůstalosti. Předběžné oznámení od vydavatelů Hoffmann a Campe na listopad 2014.
  7. ↑ Reiner Niehoff: Hans Henny Jahnn ve Schwarzwaldu: Hinterzarten konce (=  stopy . Volume 62 ). Německá společnost Schiller, Marbach am Neckar 2003, ISBN 978-3-933679-82-6 , s. 13 .
  8. ↑ Z chlapce se stane druhý potok. In: FAZ ze dne 3. listopadu 2014, s. 12.
  9. ↑ Krátké biografické údaje o Signe Jahnn
  10. ↑ Michael Rutschky: Recenze Jana Bürgera: Pletená velryba. Nesmrtelný život Hanse Hennyho Jahnna. Vydavatelství stavebnictví, 2003; Vysílání: knižní trh . Deutschlandfunk , 13. dubna 2003.
  11. ↑ Gottlieb Harms zemřel v roce 1931. Jahnn si vybral vlastní hrob vedle hrobu svého přítele.
  12. ↑ Kartell Hamburger Künstlerverband v Univerzitní knihovně v Hamburku .
  13. ↑ o Jahnnově členství v RDP, viz: Stephan Reinhardt (Hrsg.): Spisovatelé a Výmarská republika. Čtení knihy. Berlin 1982, s. 202.
  14. ↑ obsah a formu viz: Roland Rall: Jahnn, Hans Henny: Řeka bez břehů. Munzinger Online / Kindlers Literature Lexicon v 18 svazcích, 3., kompletně přepracované vydání 2009. Aktualizováno o články redakčního týmu Kindler; k dispozici zdarma prostřednictvím členství v knihovnách, včetně městských knihoven.
  15. ↑ společně s Wernerem Helwigem
  16. ↑ Hirschpark na webových stránkách města Hamburk.
  17. ↑ Ulrich Greiner: Sedm smrtelných hříchů Hanse Hennyho Jahnna. K 100. narozeninám 17. prosince 1994 . Publikováno v: Čas 11. listopadu 1994.
  18. ↑ Muž Hans Henny Jahnn. Pracovní skupina Hans-Henny-Jahnn , 2010
  19. ↑ B. Leisner, N. Fischer: Pohřeb s překážkami - Nienstedtenský hřbitov. In: dies.: Der Friedhofsführer - Procházky ke známým i neznámým hrobům v Hamburku a okolí.
  20. ↑ Snímky památníku rodinných hrobů Jahnnů, hřbitov Christianskirche Ottensen na genealogy.net
  21. ^ Heinrich Oehmsen: Hans Henny Jahnn: „Dánsko je mrtvá palačinka“. In: Hamburger Abendblatt online, 7. dubna 2013; Oznámení o čtení z nepublikovaných Jahnnových dopisů.
  22. ^ Reiner Niehoff: Jahnn, Hans Henny. Dramatická práce. Munzinger Online / Kindlers Literature Lexicon v 18 svazcích, 3., kompletně přepracované vydání 2009. Aktualizováno o články redakčního týmu Kindler; k dispozici zdarma prostřednictvím členství v knihovnách, včetně městských knihoven.
  23. ^ Sociální dějiny německé literatury , 1981, s. 253
  24. ^ Sociální historie , s. 342
  25. ^ Sociální historie , s. 341.
  26. ↑ a b Ulrich Greiner: Sedm smrtelných hříchů Hanse Hennyho Jahnna. K 100. narozeninám 17. prosince 1994 . In: Die Zeit, 11. listopadu 1994.
  27. ↑ Objem I řeky bez břehu
  28. ↑ Nanna Hucke: Pořadí podsvětí. O vztahu mezi autorem, textem a čtenářem na příkladu „Řeka bez bank“ od Hanse Hennyho Jahnna a interpretací jeho tlumočníků . Münster 2009, ISBN 978-3-86582-943-6 , také online
  29. ↑ Srov. K tomu: Uwe Schweikert: Měl jsem přesnou představu o své hudbě. In: Jsem také stavitelem varhan - Hans Henny Jahnn a hudba. Igel Verlag Wissenschaft, Paderborn 1994.
  30. ↑ Záznam představení byl publikován na CD LiedStrahl 2 od Edition Zeitklang. Kromě toho (pouze výňatek) z: Hudba v Německu 1950–2000 (publikováno Německou hudební radou)
  31. ^ Vstup Hans Henny Jahnn. In: Munzinger Online / Personen - Internationales Biographisches Archiv, k dispozici zdarma prostřednictvím členství v knihovnách, včetně městských knihoven. Článek vytvořen: 1960, přidány reference: 2003.
osobní data
PŘÍJMENÍ Jahnn, Hans Henny
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Jahn, Hans Henny August (rodné jméno)
STRUČNÝ POPIS Německý spisovatel a politický publicista
DATUM NAROZENÍ 17. prosince 1894
MÍSTO NAROZENÍ Stellingen
DATUM ÚMRTÍ 29. listopadu 1959
MÍSTO SMRTI Hamburg