Gotický jazyk

Gothic ( * gutisko razda )

Mluvil dovnitř

Dacia , Oium , Krym , Gallia Narbonensis , Hispania
mluvčí (vyhynulý)
Jazyková
klasifikace
Oficiální stav
Úřední jazyk v (vyhynulý)
Kódy jazyků
ISO 639 -1

-

ISO 639 -2

mám

ISO 639-3

mám

Gótština (rekonstruovaný jméno: * gutarazda , ?????????) je germánský jazyk , který byl mluvený pomocí Gótů . Je to jediná forma východoněmecké, která přežila v delších textech, a díky takzvanému stříbrnému nebo Wulfilabibel , Codex Argenteus , je také nejstarší literárně psanou formou germánského jazyka.

Gothic se liší od západních a severogermánských jazyků, mimo jiné zachováním starogermánského zakončení * -z (odpovídá např. Latinským -s ) v nominativu mužského singuláru, kde byl dekantován na -s : Gothic dags, gasts , sunus naproti staroněmecké značce, gast, sunu nebo staro norštině dagr, gestr, sunr (kde se * -z změnilo na -r , viz rhotazismus ), srov. gotické gasts (od staroněmecké * gastiz ) s latinskými hostis . Poskytuje také jediný důkaz některých archaických tvarů (viz gotická gramatika , zejména oddíly o slovesech a archaismech ).

Dějiny

Ve 4. století přeložil gotický biskup Wulfila (také Ulfilas, 311–382) se skupinou překladatelů Bibli do gotiky a vytvořil takzvanou gotickou Bibli .

Po konci gotických říší ( Ostrogoths v Itálii , 493-555 a Visigoths v Galii a Španělsku , 418-711) byl gotický jazyk z velké části ztracen, ačkoli ve Španělsku od přeměny gotických vládců (jen asi dva do tři procenta populace byli Gótové) od arianismu ke katolicismu a s tím spojené míchání různých etnických skupin (Římané, Gótové, Swebeni , Romanizovaní Keltové ) za vlády krále Rekkareda I. (r. 586-601) používání gotiky pokleslo v laskavost raného španělského hovorového jazyka . V dnešní španělštině je jen asi 20 slov, která jsou určitě gotického původu.

Pouze na Krymském poloostrově , s částí Ostrogótů, která tam zůstala, pozdějšími krymskými Góty , byla krymská gotika schopná přežít z imigrace v polovině 3. století našeho letopočtu až do 18. století, než byla nakonec vyhnána Tatarský jazyk . Vztah mezi gotickým jazykem a skandinávskými jazyky je kontroverzní a je obvykle spojován s původem jižního Švédska (viz Scandza ) uvedeným v gotické kmenové ságe . Koneckonců existují výrazné podobnosti ve slovníku švédštiny (zejména dialektu Gutamål, kterým se mluví v Gotlandu ) a gotiky, zatímco gotika vykazuje zajímavé morfologické podobnosti se starou vysokou němčinou .

Gotické dokumenty a jazykové památky

O gotice se dochovalo jen několik důkazů. Naneštěstí nestačí na rekonstrukci celého jazyka. Většina gotických textů jsou překlady z jiných jazyků (zejména z řečtiny), takže lze předpokládat, že cizojazyčné prvky tyto texty ovlivnily.

Arianský biskup Wulfila, který vedl křesťanskou komunitu vizigothů v římské provincii Moesia (v dnešním Bulharsku a Rumunsku), zařídil překlad řecké bible do gotiky. Přežívající části tohoto překladu tvoří drtivou většinu gotických důkazů, které se dochovaly dodnes. Kromě velkých částí Nového zákona se zachovalo několik fragmentů Starého zákona.

Kromě Wulfilabibel existuje jen několik dalších svědectví v gotickém jazyce, například některé runové nápisy , Skeireins (biblické výklady), fragment kalendáře a podpisy Ostrogothských dokumentů ze 6. století.

Kromě pramenů gotiky ze starověku existuje na Krymu i několik dalších, mnohem později gotických památek . Stav těchto dokumentů je kontroverzní, pokud není jasné, do jaké míry se tyto památky vrací až k samotné gotice nebo snad k jiným západoněmeckým dialektům.

Primární zdroje pro gotiku jsou:

Codex Argenteus

Codex Argenteus, známý také jako Stříbrná bible , nyní uchovaný v Uppsale , obsahuje celkem 188 listů včetně fragmentu Speyer, které obsahují větší část čtyř evangelií. Jedná se o nejrozsáhlejší dokumentaci gotiky v jednom souvislém textu.

Kodexy Ambrosianus a Taurinensis

Codex Ambrosianus (Milan) a Codex Taurinensis (Turín): pět dílů, celkem 193 listů.

Jedná se o nejzachovalejší rukopis Wulfilabibelu ze 6. století (předávaného ze severních Ostrogótů) z dnešní Itálie. Tento kodex obsahuje dlouhý výňatek ze čtyř evangelií. Jelikož se jedná o překlad z řečtiny, je plný slov a výrazů vypůjčených z řečtiny. Syntaxe je velmi blízká řečtině. Codex Ambrosianus obsahuje rozptýlené pasáže z Nového zákona (včetně některých částí evangelií a listů), Starého zákona (Nehemiah) a některých komentářů známých jako Skeireins . Je proto pravděpodobné, že textáři byli do jisté míry pozměněni textáři.

Další kodexy

To jsou fragmenty Wulfilabibelu.

  • Codex Gissensis (Gießen): jeden list, Lukeův fragment , kapitoly 23–24. Bylo nalezeno v Egyptě v roce 1907, ale bylo zničeno povodní v roce 1945.
  • Codex Carolinus (Wolfenbüttel): čtyři listy, fragmenty Římanů , kapitoly 11–15.
  • Codex Vaticanus Latinus 5750 : tři listy, str. 57 f., 59 f. A 61 f. Skeireinů.

Jiné zdroje

  • Řada různých starých dokumentů: abecedy, kalendáře, glosáře z různých rukopisů a několik runových nápisů (mezi 3 a 13, například prsten Pietroassa ), které mají být přiřazeny nebo související s gotikou. Někteří vědci však pochybují, že všechny tyto nápisy jsou gotické.
  • K dispozici je také malý slovník krymské gotiky s 80 slovy a píseň bez překladu, kterou shromáždil vlámský Ogier Ghiselin de Busbecq . Byl habsburským vyslancem u soudu osmanského panovníka v Istanbulu v letech 1555 až 1562. Zajímal se o jazyky, našel dva mluvčí krymské gotiky a některé výrazy uvedl ve své sbírce dopisů. Jelikož jsou tyto termíny o 1000 let mladší než Wulfilova Bible, nepředstavují gotiku za jeho života. Busbecqův materiál obsahuje mnoho hádanek, díky nimž jsou jeho poznámky obtížně interpretovatelné.
  • V roce 2015 ruský historik Andrej Vinogradov znovu objevil pět graffiti nápisů na kamenných deskách a označil je za gotické, které byly vykopány v Mangupu v roce 1938 . Ty byly datovány do druhé poloviny 9. nebo první poloviny 10. století a byly přepsány, přepsány a přeloženy Vinogradovem a Maximem Korobovem .

Fonologie

Gothic má pět krátkých a sedm dlouhých samohlásek :

  Přední Zadní
nezaokrouhlený zaoblený nezaokrouhlený zaoblený
krátký dlouho krátký dlouho krátký dlouho krátký dlouho
Zavřeno <i> [⁠ i ⁠] <ei> [i:] <w> [⁠ y ⁠] 1 <w> [y:] 1     <u> [⁠ u ⁠] <u> [u:]
Polovina zavřená   <e> [e:]           <o> [o:]
Napůl otevřený <ai> [⁠ ɛ ⁠] 2 <ai> [ɛ:]         <au> [⁠ ɔ ⁠] 2 <au> [ɔ:]
Otevřeno         <a> [⁠ a ⁠] <a> [a:] 3    
  • 1 Pouze = υ, οι v řeckých přejatých slovech ( swnagoge = συναγωγή, Lwstrws = Λύστροις).
  • 2 Před / r, h, ʍ / ( taíhun „ten“, waúrd „slovo“), v replikační slabice ( saíslep „spal“) a v řeckých a latinských výpůjčkách ( apaústaúlus = ἀπόστολος, laíktjo = lectio ).
  • 3 Pouze z náhradní expanze ( brāhta <* branhtē "přinesl").

Z germánských dvojhlásek přežilo pouze [iu] <iu>. Někteří vědci se domnívají, že germánské dvojhlásky ai a au byly ve Wulfilově jazyce stále vyslovovány jako [ai] a [au] ; jiný názor je, že byli monofongální. V gotickém jménu k tomu latinští autoři píší jednohlasý jazyk ze 4. století (Austrogoti> Ostrogoti) . Avšak Historia Augusta (přibližně 360 (?), Tedy pravděpodobně v době Wulfily ) píše Austrogothi ; o pro AU jsou mladší. Není jisté, zda ještě v 6. století v Jordanes GAPT, jehož p možná jako [⁠ w ⁠] pro bylo vyslovováno Gaut, je nejisté. Rovněž se získá ai alespoň 400 ( Gainas , Radagaisus ). Kruh pietroassa má hailag . Báseň De conviviis barbaris ze na Anthologia Latina , který byl psán během rulership vandalů v Africe, tj. Cca 430 až 530, je ve spěchu , i dvojhlásce. Ztvárnění řeckých slov v biblické gotice naproti tomu hovoří ve prospěch monophthongic výslovnosti (např Pawlus ); Takže e a o jsou vždy dlouhé, i když nejsou označeny akcenty. Dlouhé „i“ je reprezentováno ei .

Tyto souhlásky jsou:

  Lékovky Zubní Alveolární Palatal Velare Labiovelars Laryngals
neznělé vyjádřený neznělé vyjádřený neznělé vyjádřený neznělé vyjádřený neznělé vyjádřený neznělé vyjádřený neznělé
Plosives <p> [p⁽ʰ⁾]
<b> [b̥] 1		  
<b> [⁠ b ⁠] 2		   <t> [t⁽ʰ⁾]
<d> [d̥] 1		  
<d> [⁠ d ⁠] 2		    
? <ddj> [⁠ ɟ ⁠] 3		 <k> [k⁽ʰ⁾]
<g> [g̊] 1		  
<g> [⁠ g ⁠] 2		 <q> [kʷ⁽ʰ⁾]
<g> [g̊ʷ] 1		  
<gw> [gʷ] 3,4,5		  
Fricatives <f> [ɸ, f] <b> [⁠ beta ⁠] 3 <þ> [⁠ θ ⁠] <d> [⁠ ð ⁠] 3 <s> [⁠ s ⁠] <z> [⁠ pro ⁠] 3   <g> [⁠ x ⁠] 4
<h> [⁠ x ⁠] 5		 <g> [⁠ ɣ ⁠] 3    
Přibližné         <j> [⁠ j ⁠]   <ƕ> [⁠ ʍ ⁠] <w> [⁠ w ⁠] <h> [⁠ h ⁠]
Nasals <m> [⁠ m ⁠]   <n> [⁠ n ⁠]   <g, n> [⁠ ŋ ⁠] 6    
Postranní     <l> [⁠ l ⁠]        
Vibrant     <r> [⁠ r ⁠]        
  • 1 Finále po nosu.
  • 2 Zpočátku a po nosu.
  • 3 Interně.
  • 4 Ve finále nebo před neznělou souhláskou.
  • 5 Před souhláskou.
  • 6 Před okulárními uzávěry.

Lautlich (fonologický) se změnil z původní germánské na gotickou méně než na ostatní staré germánské jazyky. Je to velmi pravděpodobné také kvůli skutečnosti, že tradice gotiky - s výjimkou staronorských runových nápisů - začíná téměř tři sta let před tradicí ostatních germánských jazyků.

Platí následující fonetické zákony:

  • germ. e > got. i (také v dvojhlásku eu > iu )
  • i a u jsou před r, h, Ƕ​​ až aí [⁠ ɛ ⁠] nebo AÚ [⁠ ɔ ⁠] otevřené.
  • Devoicing : b, d, g, z jsou absolutní konečná poloha a před s až f, þ, h (g), s
  • Utahování: ww, jj > ggw ( triggws "treu"), ddj ( -waddjus "wall")

Španělský jazyk má některé zvuky, které byly přítomny v germánský, ale ne v latině, jako základ španělštině: [ χ ], [ β ], [ ð ], [ ɣ ] a [ θ ]. Je možné, že tyto fonémy byly importovány ze (západní) gotiky do ibero-románštiny. Wolfram Euler předpokládá, že tento import byl proveden rodilými mluvčími Visigoth a „že výslovnost dnešní španělštiny, pokud jde o její fonémy, sahá až k Ibero-Romance mluvené s germánským přízvukem“ . Z hispánského hlediska je však tato hypotéza neudržitelná, protože odpovídající zvuky ještě nebyly dostupné ve staré španělštině , pouze se v této formě vyvinuly ve střední španělštině a např. T. v žádném případě nejsou součástí španělského koiné ( alofonie ).

gramatika

Hlavní článek: Gotická gramatika

V gotice existují stejné čtyři případy ( velká písmena ) jako v němčině: jmenovaný pro označení předmětu, genitiv , dativ a akuzativ pro označení přímého předmětu (srov. Patiens ). Instrumentální je (na rozdíl od starého vysokého němčině ) pouze konzervované v některých zájmen . Ve třídách podstatných jmen, která mají koncovky -s v jmenovaném jednotném čísle , je vokativ totožný s akuzativem.
Kromě toho existují dva časy (minulé a minulé) a tři čísla ( singulární , dvojí , množné číslo ). Dvojí existuje pouze v osobních zájmenech a slovesech.

Osobní zájmena

Skloňování osobních zájmen v gotice:

číslo osoba rod Jmenovaný akuzativ Genitiv dativ
Jednotné číslo 1.   ik mik meina mis
2.   Čtvrtek þuk þeina tím pádem
3. Mužský je v je imma
Ženský si ija izos izai
neutrum ita ita je imma
dvojí 1.   vtip ugkis * ugkara ugkis
2.   * to jo igqis igqara igqis
Množný 1.   znát nás, unsis Unsara nás, unsis
2.   jus izwis izwara izwis
3. Mužský led ins ize v
Ženský * ijos ijos izo v
neutrum ija * ija * ize v

Hvězdička (*) označuje rozvinuté, nepoužívané formy.

syntax

V překladu Bible je pořadí věty často v souladu s řeckým modelem, což ukazuje, že pořadí věty evidentně nepodléhalo přísným pravidlům, jako například v angličtině . Stejně jako ve všech germánských jazycích mají prvky, které fungují jako (adjektivní) atributy, předponu: sa alþa wulfs „the old wolf“. Definitivní článek sa, takže thata dosud nebyl degradován na pouhou formální slova (jako ve starověkém Řekovi), není tam žádný neurčitý člen. Osobní zájmeno jako předmět není vždy povinné. Rozhodovací otázky mohou být tvořeny ( enclitic ) částice -u : niu qimis Thu? „nepřijdeš?“; pokud se jako odpověď očekává zápor , použije se ibai : ibai qimis „nepřijdete, že?“.

Podstatná jména

Gotická podstatná jména lze rozdělit do asi tuctu různých tříd, z nichž většina již v nové vysoké němčině neexistuje. Příklad deklinace používající podstatné jméno sunus "syn" (u-kmen): 

            Singular Plural Singular Plural
 Nominativ  sunus sunjus               „(der) Sohn – (die) Söhne“
 Genitiv    sunaus suniwê               „(des) Sohnes – (der) Söhne“
 Dativ      sunau sunum                „(dem) Sohne – (den) Söhnen“
 Akkusativ  sunu sununs               „(den) Sohn – (die) Söhne“
 Vokativ    sun(a)u!     (sunjus!)            „(o/du) Sohn! – (o/ihr) Söhne!“

Podobnost s litevským jazykem je pozoruhodná: sūnus, sūnaus, sūnui, sūnų, sūnau!

Třídy gotických podstatných jmen („kmeny“) 

 Klasse Unterteilungen Geschlecht Beispiel

   Vokalische Stämme:
 a-Klasse a, ja, wa maskulin, neutral     dags „Tag“, hlaifs „Brot“
 ô-Klasse       ô, jô, wô              feminin               giba „Gabe“
 i-Klasse       –                      maskulin, feminin     gasts „Gast“
 u-Klasse       –                      alle                  sunus „Sohn“

   Konsonantische Stämme:
 n-Klasse an-Stämme maskulin, neutral     hraba „Rabe“ (m.), hairtô „Herz“ (n.)
                ôn-Stämme feminin               tungo „Zunge“
                în-Stämme feminin               managei „Menge“
 r-Klasse       –                      maskulin, feminin     broþar „Bruder“
 nd-Klasse      –                      alle                  nasjands „Retter“
 Wurzelflektierende Stämme alle                  baurgs „Burg, Stadt“

Skloňování jednotlivých tříd je ani jednotná, ani bez nepravidelností, jsou zde i podtřídy (například ja a wa stopky) - některé třídy dokonce obsahovat pouze několik podstatných jmen (např. Je tam jen jeden neutrální jeden u-kmen: faihu " dobytek “). Proto je zde popsáno pouze skloňování pravidelných podstatných jmen v nejběžnějších třídách (shora dolů: jmenovaný - genitiv - dativní - akuzativ, levý singulární, pravý množný): 

 a-Stämme o-Stämme i-Stämme an-Stämme maskulin

 hlaifs *   hlaibos giba gibos gasts*      gasteis hraba hrabans
 hlaibis hlaibe gibos gibo gastis gaste hrabins hrabane
 hlaiba hlaibam gibai gibom gasta gastim hrabin hrabam
 hlaif *    hlaibans     (= Nominativ)          gast*       gastins hraban    (= Nominativ)

 * Vor -s und am Wortende tritt „Auslautverhärtung“ ein: b>f, d>þ, g>h.

 „Brot“ „Brote“ „Gabe“ „Gaben“ „Gast“ „Gäste“ „Rabe“ „Raben“

Slovesa

Téměř všechna gotická slovesa jsou založena na primitivním indoevropském principu skloňované tzv. „Tematické“ konjugace , to znamená, že mezi kořen a příponu flexe vložíte takzvanou tematickou samohlásku . Tématické samohlásky rekonstruované pro indoevropské jsou * e a * o , v gotice se dále rozvíjejí na i a u . Druhá „atematická“ konjugace, ve které jsou přípony přidávány přímo ke kořenu, existuje pouze v gotice se slovesem wisan „být“ a také s některými třídami slabě skloňovaných sloves (např. Sloveso salbôn „ anoint “ si zachovává své původní salbô - vždy beze změny, neexistují žádné známky přidané téma samohlásek, jako například v Bairanu (s. u.)). V tomto indikativu, stejně jako ve všech indoevropských jazycích, vykazuje atematické sloveso wisan mnoho nepravidelností kvůli střídání normální a smršťovací úrovně:

Přítomné orientační: ik im, þu je, je je; wis si (j) um, jus si (j) uþ, led jsou

Stejně jako ve všech germánských jazycích existují dvě skupiny sloves, která se označují jako „silná“ a „slabá“. Slabá slovesa tvoří minulý čas s příponou -da / -ta , silná slovesa s ablautem :

slabý: salbôn - salbôda - salbôdedun - salboþs, "pomazat - já / on pomazal - pomazali - pomazali"
silný: qiman - qam - qemun - qumans, "přijď - já / on přišel - oni přišli - přišel"

Archaismy

Gotika si zachovala některé archaické prvky z pravěké indoevropské éry: Na jedné straně dvě duální formy („my oba“ a „vy oba“), na druhé straně syntetický (medio) pasivní v přítomném čase:

Dvojí orientační:
baíros „oba nosíme“, sôkjôs „oba hledáme“
báirats „oba nosíte“, sôkjats „oba hledáte“
Duální optativní :
baíraiwa „oba podvádíme “ , salbôwa „oba jsme pomazali“
baíraits „oba nosíte“, salbôts „oba pomazáváte “
Dvojí imperativ :
baírati! "Oba byste měli nosit!", Salbôts! „Měli byste se oba pomazat!“
Duální minulý čas :
Orientační: bêru, bêruts / salbôdêdu, salbôdêduts
Volitelné : bêrweiwa, již / salbôdeiwa, salbôdeits
Pasivní orientační :
1. a 3. osoba jednotného čísla : baírada / salbôda „bude | je nesen / pomazán“
2. osoba jednotného čísla : baíraza / salbôza „jsou neseni / pomazáni“
v plurálu množného čísla: baíranda / salbônda „jsou | budou neseny / pomazány “
Pasivní optativ :
1. a 3. osoba jednotného čísla : baíraidau / habaidau „bude se nosit / mít“
2. osoba jednotného čísla : baíraidau / habaizau „nosí / měl“
v plurálu: baíraindau / habaindau „are | are wear / had“

Poznámky: První osoba byla v pasivu nahrazena 3. osobou jednotného čísla. V množném čísle třetí osoba nahrazuje formulář my a ty. Duální a pasivní formy nejsou dále diskutovány.

Silná slovesa

Přítomen pouze orientační :
baíra, baíris, baíriþ; baíram, baíriþ, baírand
Současná optativa :
baírau, baírais, baírai; baíraima, baíraiþ, baíraina
Přítomný imperativ :
-, baír!, baíradau!; (baíram!), (baíriþ!), baírandau!
Minulý čas orientační :
bar, vousy, bar; bêrum, bêruþ, bêrun
Minulý čas optative :
bêrjau, bêreis, bêri; bêreima, bêreiþ, bêreina
Infinitiv :
baíran "nést"
Přítomné příčestí :
baírands "ložisko"
Pasivní minulé příčestí :
baúranové „opotřebení“

Slabá slovesa

Slabá slovesa jsou rozdělena do čtyř skupin oddělených samohláskou subjektu:

Skupina 1a: nasjan „save“ (krátká kořenová slabika)
Skupina 1b: sôkjan „hledat“ (dlouhá slabika)
Skupina 2: salbôn " anoint " (třída ô)
Skupina 3: haban "mít" (třída vajec)
Skupina 4: fullnan "stát se plným" (třída n)
Přítomen pouze orientační :
nasja, nasjis, nasjiþ; nasjam, nasjiþ, nasjand
Současná optativa :
nasjau, nasjais, nasjai; nasjaima, nasjaiþ, nasjaina
Přítomný imperativ :
-, nasei!, nasjadau!; (nasjam!), (nasjiþ), nasjandau!
Minulý čas orientační :
nasida, nasidês, nasida; nasidêdum, nasidêduþ, nasidêdun
Minulý čas optative :
nasidêdjau, nasidêdeis, nasidêdi; nasidêdeima, nasidêdeiþ, nasidêdeina
Přítomné příčestí :
nasjands "šetří"
Pasivní minulé příčestí :
nasiþs "uložen"
Skupina 1b má ei místo ji : sôkeis „hledat“, sôkida „hledat“
Skupina 2 má vždy ô : salbô " salbe ", salbôda " pomazaná "
Skupina 4 je jako skupina 1a: fullna „get full“, fulln! „Staňte se plní!“, Ale jednoduchá minulost : fullnô-da „se stala plná“
Skupina 3 má:
  • ai místo ji : habais "mít", habaiþ "má / mít",
  • ai místo jai : habai "(on) má"
  • ai místo ei : habai! "mít!"
  • ai místo i : habaîda „měl“
  • else a (u) : haba; habam - habau; habaima - habandau!

Příklad jazyka: Náš Otče

Zvuková nahrávka Gothic Our Father.

Text našeho Otce ( Mt 6,9-13  EU ) je v Codex Argenteus na fol. 4 na rekto , poslední řádek a na fol. 5 obráceně , řádky 1 až 12, lze nalézt. K následujícímu přepisu je připojen přepis . Podrobnější popis znaků, interpunkčních znamének a slovních spojení Otče náš najdete v článku Gotická abeceda .

Otčenáš ve Wulfilově gotické abecedě, s přepisem - Otče náš ve Wulfilově gotické abecedě, s překladem.jpg

Doslovný překlad:

Náš Otče, ty v nebesích,
věnuj své jméno svému jménu.
Přijďte do svého království.
Staňte se svou vůlí,
jak je to v nebi i na zemi.
Loaf naše, které nám každý den dejte.
A upustit od bytí dlužníky,
stejně jako my upustíme od svých dlužníků.
A nepokoušej nás,
ale osvoboď nás od zla.
Vaše je totiž království
a moc a sláva navždy.
Amen.

Výslovnost:

þ jako angličtina neznělé th
h před souhláskou / na konci slova jako „ch“ v „ach“
ai jako dlouhý, otevřený „ä“
ei jako dlouhý, uzavřený „i“
au jako dlouhý, otevřený „o“
iu jako „ iw "

Viz také: Codex Argenteus , gotická abeceda , Wulfilabibel

literatura

webové odkazy

Wikipedia v gotice
Wikibooks: Gothic  - výukové a výukové materiály
Wikisource: Gotický jazyk  - zdroje a úplné texty

Individuální důkazy

  1. ^ Natascha Müller, Anja Platz-Schliebs, Katrin Schmitz, Emilia Merino Claros: Úvod do románské lingvistiky: francouzština, italština, španělština. Narr Francke Attempto Verlag, Tübingen 2011, ISBN 978-3-8233-6628-7 , s. 167 ( online ).
  2. ^ Braune / Ebbinghaus: gotická gramatika . Tuebingen 1981
  3. ^ Rüdiger Schmitt, Andreas Schwarcz, Ion Ioniţă: Krimgoten . In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . B. 17. De Gruyter, Berlín / New York 2002, s. 373-377 .
  4. ↑ Maksim Korobov, Andrey Vinogradov: Gotické nápisy sgrafita z hory Krym . In: Journal for German Antiquity and Literature . páska 145 . S. Hirzel Verlag, Stuttgart 2016, s. 141-157 .
  5. ↑ Sergei Nemalewitsch v Meduza (ruský jazyk internetové noviny) Молитвы Velikost камнях Историк Андрей Виноградов рассказывает ® первых надписях Velikost крымско -готском языке ze dne 25.prosince 2015 -. Citováno dne 2. března 2016
  6. ↑ А. Ю. Виноградов, М. И. Коробов Готские граффити из мангупской базилики, 2016, strany 57 až 75 (rusky, PDF) - přístup 2. března 2016
  7. ↑ O krátkých samohláskách viz také Fausto Cercignani : Vývoj gotického subsystému Short / Lax. In Journal for Comparative Linguistic Research , 93/2, 1979, str. 272-278.
  8. ↑ Viz také Fausto Cercignani: Vývoj gotické vokální soustavy. In Germanic Dialects: Linguistic and Filological Investigations , ed. Bela Brogyanyi a Thomas Krömmelbein, Benjamins, Amsterdam / Philadelphia 1986, str. 121–151.
  9. ↑ Viz také Fausto Cercignani: The Enfants Terribles of Gothic „Breaking“: hiri, aiþþau atd. In: The Journal of Indo-European Studies , 12 / 3–4, 1984, str. 315–344.
  10. ↑ Viz také Fausto Cercignani: Zdvojení slabiky a vnitřní otevřená spojka v gotice. In Journal for Comparative Linguistic Research , 93/1, 1979, str. 126-132.
  11. ↑ Wolfram Euler, Konrad Badenheuer: Jazyk a původ germánských národů - demolice proto-germánštiny před prvním zvukovým posunem. Londýn / Hamburk 2009, s. 80.