Historie Indie

Historie Indie zahrnuje vývoj na indickém subkontinentu od pravěku do roku 1947 a vývoj Indické republiky před jejím založení v roce 1947 až po současnost. Nejstarší známou civilizací na indickém subkontinentu a jednou z nejstarších vyspělých civilizací na světě je kultura Indus . Jeho historie sahá nejméně 5000 let. Asi od roku 1500 př. N. L O árijských kmenech se říká, že se přistěhovali ze severu a produkovali védskou kulturu .

Od 6. století př. Kr Chr. Rozvinutý buddhismus , více než 1000 let vedle hinduismu byl jedním z klíčových intelektuálních proudů Indie. Ve 4. století před naším letopočtem Maurjovská říše vstoupil do bytí , která vzrostla, aby se stala první velkou říši Indie a dosáhla jeho největší rozsah pod Emperor Ashoka . Ve 3. století před naším letopočtem Prakritská literatura a literatura Tamil Sangam vzkvétala v jižní Indii. Ve 4. století našeho letopočtu vznikla velká říše pod vládou Guptů v severní Indii a říše Tamil Chola na jihu .

Arabská dobytí v 8. století přinesla islám do severozápadní Indie. Když se Arabové pokusili postoupit do Gudžarátu a dále, byli poraženi indickým králem Vikramadityou II. Z západní Chalukya . Od 8. století do 10. století vládly tři dynastie Raštrakuta , Pala a Pratihara nad velkou částí Indie a bojovaly mezi sebou o nadvládu v severní Indii. V jižní Indii vládly od 10. století do 12. století dynastie Chola a Chalukya. Jihu Indie vládla od 14. do 16. století hinduistická říše Vijayanagar . Během dynastie Mughalů hrály hlavní roli vlivy perské kultury. Na konci 17. století byla založena hinduistická říše Maratha , která v 18. století obsadila Mughalskou říši a dobyla velkou část severní Indie. V 19. století měla Británie úplnou politickou kontrolu nad všemi indickými územími.

Odpor vůči britské koloniální nadvládě , zejména za vlády Mahátmá Gándhího a Jawaharlal Nehru , vedl v roce 1947 k nezávislosti. Subkontinent byl rozdělen do dvou států , na sekulární (Hind) stavu Indie a menší islámské stavu Pákistánu . Po dvou předchozích válkách s Pákistánem vedla třetí válka v roce 1971 k odtržení východního Pákistánu a vzniku nového státu Bangladéš .

Dnes jsou základními problémy Indie pokračující spor s Pákistánem o oblast Kašmíru na jedné straně a závažné přelidnění , rostoucí znečištění životního prostředí , rozsáhlá chudoba a etnické a náboženské konflikty mezi hinduisty a muslimy na straně druhé .

pravěk

Paleolit ​​(paleolit)

Prehistorie Indii sahají až do paleolitu . Indie je na východním okraji oblasti s roztaženými ručními osami . Průmyslová odvětví na starého paleolitu se vyznačuje tvrdou ruční osy, vrtulníky , sekání nástrojů a klínové nože . Nejstarší známé nálezy pocházejí z Acheuleanů . Jihoindické průmysly starého paleolitu jsou také známé jako Madrasien , po místě objeveném Brucem Foote v roce 1863 poblíž Madrasu , ty z Paňdžábu jako Soan .

Osady pod širým nebem i jeskynní lokality jsou známy, ale většina nálezů pochází ze štěrkových teras větších řek a byla přemístěna. Lokalita Bhimbetka III F-23 poblíž Hoshangabadu v Madhya Pradesh je jedním z mála stratifikovaných lokalit. Byla zde pozorována stratigrafie , která sahá od pozdních Acheuleanů do neolitu . Ve vrstvách pozdního Acheuleanu bylo pozorováno pět kulatých nálezů vydlážděných plochými kameny, což pravděpodobně naznačuje umístění stanů nebo jednoduchých čelních skel . Většina nástrojů je vyrobena z hrubého nažloutlého křemence , vzácné jsou artefakty z chalcedonu a hrubého pazourku .

Kopec Adamgahr poblíž Hoshangabadu a jeskyně Gudiyam poblíž Madrasu poskytly také stratifikované nálezy ze starého a středního paleolitu . Z Hathnory v údolí Narmady pochází Homininireste ze středního pleistocénu : A od Aruna Sonakia zachráněného 5. prosince 1982 u koryta koryta, jehož komplexní charakteristická mozaika indický „ Narmada Man “ ( Homo erectus narmadensis ) místo mezi klasickým Homo erectus a od Zdá se, že k vznikajícímu taxonu přiřazuje Homo heidelbergensis , který dosud nesouvisí s asijskými nálezy .

Průmysl středního paleolitu má stále více nástrojů vyrobených z čipů a jsou také známy čipy ze speciálně připravených jader. Ve středním paleolitu se objevily jasné místní rozdíly, například mezi průmysly v Deccan a střední Indii a tradicemi Paňdžábu a údolí Indu . Nevasan (po místě Nevasa v Maharashtra ) stojí na přechodu mezi starým a středním paleolitem. Byly zde použity především jemnější siliky, které možná přispěly k „pokročilejšímu“ vzhledu artefaktů. Čiré žárovky na artefaktech odkazují na techniku ​​přímého tvrdého úderu. Kromě malých ručních seker existují retušované účesy, včetně vrtaček se strmou retuší. Škrábance jsou časté a mají velmi variabilní tvar, nástroje celkově nevykazují téměř žádnou standardizaci. Na západ od pohoří Aravalli , zejména v povodí Luni, je mnohem vyšší podíl nástrojů z odpališť, i zde převládají škrábance. Kromě toho dochází také k burinům a bočním retuším z připravených řezů. Převládající surovinou je ryolit .

V Jerruk nedaleko Hyderabadu , v polovině paleolitické artefakty byly vyhloubeny. Novějšími nálezy jsou například středopaleolitický důl v Kaladgiho pánvi v jižní Indii.

Na první čepel odvětví lze nalézt v mladého paleolitu . Předpokládá se místní rozvoj lopatkového průmyslu ve skupinách Rohri a Luni. Pro nálezy z mladého paleolitu z údolí Belan v jižním Uttarpradéši jsou k dispozici radiokarbonová data z období 18 000–17 000 př. N. L. Před naším letopočtem. Na počátku mladého paleolitu lidé pravděpodobně stále pracovali s tvrdými údery, pozdější průmysly mladého paleolitu vykazovaly velmi pravidelné čepele a načechrané cibule, zde již mohlo být použito kladivo z organického materiálu. Známé je také paleolitické skalní umění . Organické zbytky, jako jsou kosti, jen málokdy přežily, takže o stravě a životním stylu se toho ví jen málo.

Střední doba kamenná (mezolit)

Mezolitický průmysl vznikl na počátku holocénu v 9. tisíciletí, ale lovecký a sběratelský způsob života pokračoval v mnoha částech Indie až do neolitu, v některých případech až do současnosti. Přechod z mladého paleolitu do mezolitu se také zdá být místním vývojem ve střední a západní Indii. Použitá surovina se postupně mění, křemen je stále oblíbenější a artefakty jsou stále menší a menší. Mezolitické artefakty jsou většinou vyrobeny z pravidelných čepelí.

Mezolitická naleziště jsou velmi běžná, pokud jsou zachovány pouze artefakty z broušeného kamene, je však často obtížné rozhodnout, zda jsou lovci a sběrači nebo raní farmáři. Místo Budha Pushkar z. B. zasáhl místa s mikrolitickými artefakty, keramikou v chalkolitické tradici a měděným rybářským háčkem. Obrysy chatrčí se zpevněnými podlahami pocházejí z Bagor v Rádžasthánu , ale ani zde není kulturní klasifikace zcela jistá. Stránky s mezolitickými průmysly, jako je Langhnaj v Gudžarátu, se zdají být souběžné s kulturou Indu . Důkazy o používání divoké rýže a jiných divokých trav ( Eleusine indica , Dactyloctenium sp. ) Jsou známy z lokality Damdama v Uttarpradéši od 3. tisíciletí . Všechny zvířecí kosti pocházejí z divokých zvířat. V dalších vrstvách bylo mimo jiné nalezeno mnoho kuřecích kostí. Vědci jako Fuller (2000, 199) zvažují místní domestikaci v mezolitickém kontextu.

Mezolitické skalní umění je známé ze střední Indie, např. B. ze skalních střech Baghai Khor, Bhimbetka poblíž Bhópálu a Adamgarhu. Tyto skalní rytiny podle Morhana Pahar poblíž Mirzapur již ukazují domestikovaná kozy a vozy . Obrazy jsou většinou prováděny s hematitem . Existuje řada protáhlých pohřbů z Mahadahy, které obsahovaly hroty šípů, zvířecí kosti a kostěné přívěsky. Dalšími důležitými místy jsou Sarai-Nahar-Rai , Birbhanpur v Bengálsku a Morhana Pahar ve střední Indii.

Neolit ​​(neolit)

Mehrgarh kultura v Pákistánu a Indii severozápadu data na 7. tisíciletí před naším letopočtem. Př. N. L. A představuje dosud nejstarší neolitické osídlení. V samotném Mehrgarhu byly v poslední fázi osídlení vykopány domy z cihel adobe a pohřby stolice s bohatými přírůstky. Pšenice , ječmen a datle byly pěstovány již v první fázi keramického osídlení . Kosti zvířat stále pocházejí hlavně z divokých zvířat; Skot, kozy, ovce atd. V rozvinuté fázi kultury byly zebu a snad ovce domestikovány na místě, kozy a domestikované obilí pravděpodobně pocházejí ze západní Asie.

Také v Rádžasthánu se zdá, že domestikované druhy pšenice byly pěstovány již v 7. tisíciletí. Bezpeční domácí pocházejí z pre- Harappa fáze na konci 4. tisíciletí z míst kultury Ahar , jako je Balathal. Zaznamenává se zde také domestikovaný skot a ovce. Přibližně od 5000 před naším letopočtem V severozápadní Indii se hovoří o kultuře před Harappou.

Když byl přechod na neolitickou ekonomiku v Gangestalu nejasný, přechod se zdá být velmi plynulý a leží mezi 6. a 5. tisíciletím před naším letopočtem. Chr. Kultigeny, když pšenice a len dosáhly Gangy, se objevují pouze během harappanské kultury (2 500–2 000 v. Chr.) A pronikly odtud zhruba od roku 2500 před naším letopočtem. Př. N. L. Dále do střední Indie (Kayatha). Ze naleziště Senuwar na Středním Gangu byla v první fázi identifikována rýže ( Oryza sativa ) a proso červené ( Setaria pumila ) a z pozdější fáze pšenice, ječmen, čočka a hrách . Africké plodiny jako čirok , Lablab purpureus a Vigna unguiculata se objevily až koncem 2. tisíciletí před naším letopočtem. Chr. Zapnuto. V lokalitě Hulas v Horní Ganze byly mezi lety 1800 a 1300 nalezeny plody šarlatové šlachy ( Coccinia grandis ).

V Gudžarátu se věřilo, že neolitický způsob výroby existuje již od 4. tisíciletí před naším letopočtem. Známý. Stránky jako Padri svědčí o výrobě keramiky a sedavém způsobu života v padrijské kultuře (přibližně 3000–2600 př. N. L.). Domestikovaná zvířata jsou zdokumentována ze Saurashtra . Kolem 4000 před naším letopočtem Zdokumentován je domestikovaný skot z Bagoru v severním Gudžarátu, další místa jsou Loteshwar a možná Adamgarh , kde byl dobytek a ovce nalezen v mezolitickém kontextu.

Neolitické nálezy z Assamu sestávají převážně z kamenných seker , které jsou obtížně datovatelné. Z Daojali-Hading pochází keramika s otisky šňůry nebo otisky šňůrou ovinutého pádla („šňůrou označené zboží“), které by někteří badatelé rádi spojili s jihočínskou keramikou. Ani zde však nejsou k dispozici žádná spolehlivá data.

Zatímco jihoindický neolit ​​byl tradičně vysledován zpět k severovýchodním indickým modelům kvůli broušeným kamenným nástrojům, zejména motykám s výraznými rameny („ramenní Keltové“), v posledních letech se stále častěji objevují známky nezávislého vývoje. Důležité Domestikate byly fazole (Vigna radiata) , jehož divoký předkové v západních Ghats stane koňské boby ( Macrotyloma uniflorum ) , proso , (Brachiaria ramosa) a bér (Setaria verticillata) . Divoké předlisky posledních dvou trav rostly v savanách jižního Deccan. Možná byly použity také jamy (Dioscorea) , ale hlízy jsou notoricky obtížně detekovatelné. Jiné druhy prosa, jako například Panicum sumatrense , Paspalum colona , Echinochloa colona a Setaria pumila , byly sbírány snad jen. Vyskytly se také plody stromů, jako jsou jujubes (Ziziphus mauritiana) , amlas (Phyllanthus emblica) , mandle (Buchnania lanzan) , fíky a pravděpodobně také rostliny divokých okurek ( Cucumis sp.). V pozdní neolitický a měděné objevil úrodu afrického původu, jako je čirok (Sorghum) , perla proso (Pennisetum glaucum) , Fasel fazole (bob egyptský purpureus) a cowpea (Vigna unguilatica) , a Severní indické plodin, jako je pšenice a ječmen byly postupně převzato. Neolit ​​jižní Deccan je rozdělen do následujících fází:

Chodit s někým
Ashmondova tradice, 1. fáze 2800-2200
Ashmondova tradice, fáze 2 2200-1800
Ashmondova tradice, fáze 3 1800-1000

Doba bronzová

Na přelomu 2. tisíciletí př. Kr Chr. Vyskytuje se proso ( Setaria italica ), proso ( Panicum miliaceum ) a konopí ( Cannabis sativus ), pravděpodobně z Číny nebo střední Asie, na. Na počátku 2. tisíciletí před naším letopočtem V Deccanu se pěstuje pšenice, ječmen a luštěniny.

Indusová kultura

Bronzová Indus kultura či Indus civilizace byla jednou z prvních městských civilizací, pocházející z doby kolem roku 2800-1800 před naším letopočtem. Př. N. L. Podél Indu na severozápadě indického subkontinentu. Říká se mu také kultura Harappa podle hlavního naleziště na řece Ravi. Spolu se starověkým Egyptem a Mezopotámií byla jednou ze tří prvních civilizací na světě. Už věděla o plánování města , možná o scénáři a architektuře. V dobách největší slávy měla kultura Indů přes pět milionů jedinců. Na rozdíl od ostatních dvou vyspělých kultur v Egyptě a Mezopotámii jsou zdroje kultury Harappa velmi omezené. Jen asi deset procent jejich osad bylo vykopáno. Jejich psaní nebylo rozluštěno, stejně jako jejich zmizení z doby kolem roku 1900 př. N. L. Vyjasněno. Není ani jasné, zda šlo skutečně o písmo.

6500 př. N. L Chr. (nejisté datování) Mehrgarh nejstarší objevená osada v údolí Indu
2 600 př. N. L Chr. Vysoká kultura začíná: územní plánování, kanalizace
1800 př. N. L Chr. Pád indické kultury
1500 až 600 př. N. L Chr. Védské období
500 př. N. L Chr. Počátek buddhistické kultury Gandhara , přibližně 1000 let
711 n. L První islámský vliv
1526 až 1761 Mughalská říše , rozkvět islámu na indickém subkontinentu
1859 až 1947 Britská vláda
z roku 1947 Rozdělení na státy Indie a Pákistán

Védské období

Árijci, kteří se přistěhovali (ze severu), přivezli kolem roku 1500 př. N. L. Chr., Védská kultura , když se mísila s domorodými kmeny. Tyto migrační pohyby byly velmi pomalé. Ve středním védském období (přibližně 1200–900 př. N. L.) Došlo k osídlení v údolích Paňdžáb a západní Ganga a Jamuna . Védské náboženství, které se vyznačuje obětními rituály a chvalozpěvy na bohy, zažilo svůj první rozkvět. V této fázi vznikaly například riksamhity , což jsou písně chvály bohům. Svět bohů připomínal indoevropský svět bohů. Lidé žádají bohy o bohatství, zlato a dobytek. Způsob života, který byl na počátku stále polokočovný, se postupně stal usedlým. Například slovo Wagentreck ( grama ) prošlo změnou významu a později znamená vesnice.

V pozdním védském období (přibližně 900–600 př. N. L.) Osídlili Árijci východní Gangestal. Začala fáze urbanizace a budování impéria. Asi od roku 600 př. N. L Př. N. L. Tam bylo asi šestnáct králů, pravděpodobně jako sloučení dvou nebo více kmenů. Během této fáze se rozvíjelo mnoho měst, kde se obchodovalo. Zkrocení sloni se nyní používali také ve válečné technice. Produkce rýže byla intenzivnější. V 5. století položil král Bimbisara základ pro budoucí dominantní postavení říše Magadha .

Územní situace v raném védském období 1700 - 1100 v. Chr.
Územní situace v pozdním védském období 1100 - 500 př. N. L Chr.

Mytologická legitimace kastovního systému vznikla v pozdním védském období . Na vrcholu sociální hierarchie byli Brahminové (zákoníci, kněží), následovaní válečníky Kshatriyas a obchodníky, řemeslníky a farmáři Vaishyas . Na dolním konci společnosti byli příslušníci původního obyvatelstva, kteří žili jako služebníci, shudras . Lze však předpokládat, že stratifikace společnosti nebyla ve védském období tak výrazná.

Konec védského období (6. a 5. století př. N. L.) Byl obdobím pozdvižení, a to jak politického, tak náboženského. V Magadha se objevili dva zakladatelé náboženství, jejichž učení bylo podobné védskému systému víry, jako je cyklus znovuzrození ( samsara ) a zákon akce ( karma ), ale nabízejí další rozvoj. Podle tradice byl Mahavira posledním z 24 takzvaných „brodičů“, kteří založili džinismus , který sahá až do asketických tradic . Nakonec Siddhartha Gautama , který se také narodil jako princ malého knížectví, 40 let učil jako Buddha „cestu středu“, buddhismus .

Magadha a další Mahajanapadové v raném post-védském období, kolem roku 500 př. Kr. Chr.

Klasický věk

Lev Ashoka ve Vaishali , Bihar
Stříbrné mince říše Maurya

Říše Maurya

Krátce po invazi Alexandra Velikého (326 př. N. L.) Položil Chandragupta Mauryu kolem roku 321 př. N. L. Základy první indické říše. Během první velké dynastie Indie, dynastie Maurya (320–185 př. N. L.), Se říše rozšířila dobytím. Za krále Ashoka (268–233 př. N. L.) Se vliv rozšířil do jižní Indie. Centrální správa se svým oficiálním aparátem však zahrnovala pouze jádro oblasti říše na Gangské pláni ; jižní část subkontinentu (drávidské státy) je vyloučena. Hlavním městem byla Pataliputra (dnešní Patna ). Ashoka, který vyznával buddhismus , založil mimo jiné. Dobytím Kalingy, první velké říše na indické půdě a zároveň prvního antického sociálního sociálního státu založeného na toleranci. Ashoka zanechala za sebou četné skalní edikty , a proto je toto historické období poměrně dobře zdokumentováno. Impérium se rozpadlo kolem roku 185 př. N. L. V mnoha jednotlivých státech. Posledním zástupcem Maurya dynastie byl zavražděn svým obecným Pushyamitra SHUNGA , který pak založil SHUNGA dynastii.

Shunga, Shaka a Shatavahana

Kolem 250 až 100 před naším letopočtem Chr:. Helénistické řecko-Bactrian říše se ukázal jako nástupce Alexander pohybuje v severozápadní pohraniční oblasti Baktrie a Gandháry (dnes Afghánistán a Pákistán ) . Došlo k rozvoji buddhistického umění a kultury. Impérium se rozpadlo vpádem středoasijských Skythů , které indiáni nazývali Shakas .

V severní Indii vládl mezi 185 a 73 před naším letopočtem. SHUNGA . Znovu dávali přednost brahmanismu před buddhismem a kultivovali sanskrt . Financování buddhistických klášterů pro ně bylo pravděpodobně příliš drahé. Shatavahana měl založil sebe v Deccan a zřejmě již stáhly z pravidla Ashoka. Vládli čtyři století, kolem roku 230 př. N. L. Př . N. L. Až 199 n. L., Jejich srdcem byl horní tok Godavari kolem Nasik a Paithan . Kolem roku 180 př. N. L Jejich král Satakarni také bránil Shungu. Čtvrtou indickou mocností vedle Shungy, Shaky a Shatavahany byla tehdy vzkříšená Kalinga .

Království Kushana

Kolem roku 50 př. N. L Chr:. Íránské Parthové přemístit Shakas, ale jsou opět poražen v Kushana (původně Yue-chi ), který byl vytvořen prosperující impérium v Bactria a Gandháry. Největší moci dosáhl za krále Kanishky (1. / 2. století n. L.). Mezi kulturní úspěchy patří propagace a rozvoj buddhismu (umělecké školy Mathura a Gandhara ). Impérium Kushana chátralo v první polovině 3. století a kvůli svému neindickému původu je stále podceňováno.

Impérium Gupta

320-510: V severní Indii vládla dynastie Gupta , zatímco Vakatakaská říše měla v Deccanu prominentní postavení. V 5. století byla založena buddhistická univerzita v Nalandě s více než 10 000 studenty a údajně 9 miliony knih, největším výukovým zařízením ve starověkém světě. Guptové propagovali buddhismus a hinduismus. V 5. a 6. století došlo k úpadku říše Gupta v důsledku rozdělení říše a „Hunů“. Útočníci, v indických zdrojích zmiňovaní jako Hunové , zdevastovali severní Indii a ukončili vzkvétající městskou kulturu. V novějším výzkumu se předpokládá, že tito „hunští“ útočníci (zřejmě skupina takzvaných íránských Hunů, kteří nebyli příbuzní Hunům postupujícím do východní Evropy v roce 375 ) nebyli, jak se často předpokládá, skutečnými Heftality , ale spíše to byla takzvaná Alchonská skupina. Alchon původně vládl na území dnešního Kábulu a svou vládu přesunul na počátek 6. století do Indie. Toramana a Mihirakula jsou považováni za důležité vládce indického Alchona ; ten zahájil buddhistické pronásledování a po těžké porážce (pravděpodobně v roce 528) se stáhl do Kašmíru. Vláda Hunů se v severní Indii zhroutila již v polovině 6. století, ale jejich invaze měla zničující důsledky a byla faktorem rozpadu říše Gupta.

Indický středověk

Indický středověk je výzkumem omezen různě. Podle AK Majumdar začíná indický středověk v polovině 8. století. Podle Hermanna Kulkeho však indický středověk zahrnuje období od pádu říše Gupta v 6. století do založení sultanátu Dillí v roce 1206.

Harsha říše

Harshavardhana vládla severní Indii mezi lety 606 a 647 . Je považován za jednoho z posledních velkých patronů buddhismu. Jeho pokus o podrobení střední Indie selhal: zde se střídali králové Chalukya a Pallava .

Pratihara, Rashtrakuta, Pala

Od 8. do 10. století, Rashtrakuta v centrální Indii (cca. 752 - 973), přičemž Pala v Bengálsku (cca. 750-1161) a Pratihara (cca. 730-1036) v severovýchodní Indii sdílí sílu. Pratiharští králové jsou předchůdci rádžputských knížat a stejně jako oni převzali také obranu proti muslimským útočníkům, např. B. Mahmud z Ghazny . Všechny tři strany neustále bojovaly o staré hlavní město Harshas, Kannauj na Ganze , kde se na dlouhou dobu dostalo do rukou Pratiharas.

Tato století jsou považována za indický středověk. Žádná větší moc se nedokázala prosadit a vojenské úspěchy netrvaly. Moc králů byla založena na počtu a spolehlivosti vazalů , zatímco jejich centrální správy byly slabé a často se rozšířily pouze na obvod hlavního města. Nejen vazalští králové, ale i provinční guvernéři měli vlastní armádu a své úředníky jmenovali sami. Jejich úřad byl často předáván, takže z nich vzešli nové dynastie. Stejně jako v evropském středověku byla síla králů zjevná pouze navzdory velkým vnějším úspěchům.

Lidé z indického středověku žili převážně na venkově. Zvláštností indických říší, jako byla Raštrakuta a Chola, byly soběstačné vesnické komunity s nimi spojené. Ve vesnicích a okresech prováděly rady z Mahattaras (tj. Těch větších) veřejné práce na silnicích a nádržích, soudnictví a chrámech. Nebyli jmenováni dynastií a byli nezávislí na soudní situaci. Když přišel výběrčí daní, často již vybrali daně a poté je doručili jednorázově.

Dvorská kultura, architektura a hindská filozofie byly vytříbeny na základě již existujících forem a znalostí, ale nepřinesly nic nového, takže se také hovoří o upevnění sociální struktury nebo společnosti. Vlastníci půdy dostali z rolníků co nejvíce a vytvořili si ekonomické monopoly. V indickém středověku byla například celá vesnická populace často rozdávána, když se místo fixních platů kvůli nedostatku peněz (málo hotovosti s nedostatkem dálkového obchodu) darovalo místo na pevnině.

Darování půdy Brahminům nabylo v 10. a 11. století mnohem většího rozsahu. Králové také doufali, že to oslabí provinční guvernéry a poskytne jim silnou podporu.

Buddhismus byl odsunut dále, protože se spoléhal pouze na vyšší třídy. S klesající mocí králů se údržba buddhistických klášterů stala pro vesnické komunity příliš nákladnou a zde se mstila nedostatečná podpora mezi lidmi, kde dominovali Brahminové . Části jeho učení a formy vyjadřování navíc integrovali do hinduismu myslitelé jako Shankara .

Chola

Říše Chola byla jedním z nejdůležitějších indických království a je považována za dosud nejvlivnější hinduistickou říši. Je přičítán Tamilům . Stejně jako staří Řekové a Římané, i Tamilští Cholasové věděli, jak na své sousedy uplatnit dalekosáhlý kulturní vliv. Rozkvět trval od 9. do 13. století . Velkými dobyvateli z této dynastie byli Rajaraja I (r. 985-1012 / 14) a jeho syn Rajendra I (1012 / 14-44). Jejich nejvýznamnějšími rivaly v té době byla již zmíněná Chalukya (cca 550–750 a 973–1190) a Pallava (575–897).

Na severu, v době rozkvětu Choly v 11. století, začala muslimská invaze za vlády Mahmuda z Ghazny , který porazil rádžputské krále a postoupil do Kannauj.

Islámské říše

Dillí sultanát

Na počátku 8. století začalo v Indii arabské nebo islámské dobytí. Vítězstvím nad Rádžputy Prithvirajas III. poblíž Dillí v roce 1192 převládají v severní Indii muslimové pod vládou Muhammada von Ghura . V roce 1199 také zasadili smrtící úder indickému buddhismu zničením Nalandy. V roce 1202 se dynastie Sena stala obětí generála Mohameda v Bengálsku . Vojenská méněcennost Hindů měla za následek mimo jiné. z jejich kastovního systému : Warfare nesl výhradní odpovědnost válečníků, Kshatriya , nikoli celé populace, a proto také podléhal rytířským normám této kasty. Profesionální vojáci , branci a dobrodruzi se ocitli na straně hinduistů i muslimů, ale hinduisté dodržovali přísný kodex cti a museli sladit vojska mnoha drobných králů se svými místními tradicemi, kteří nebyli oddaní vůdci.

Dobytí představovalo hluboký zlom díky rozdílům mezi islámskou kulturou dobyvatelů a hinduistickou kulturou dobytých: Například tradiční hinduistická společnost byla díky svému polyteismu v náboženských otázkách vysoce flexibilní a otevřená novým vlivům, ale současně sociální a vzhledem ke své kastovní struktuře politicky imobilní. Naproti tomu islám hlásal přísný monoteismus a jako náboženství zjevení někdy tvrdě zakročil proti disidentům nebo „nevěřícím“, zatímco islámská společnost byla velmi prostupná a také umožňovala sociálně znevýhodněným lidem stoupat do nejvyšších úřadů, jako otrokářská dynastie . Dillí dokazuje. Rozdíly mezi muslimy a hinduisty byly zvláště patrné na jejich svatých místech: Pokud muslimům není dovoleno zobrazovat Boha na obrazech, byl to prakticky základ pro chrámový design pro hinduisty. Vzhledem k dominanci islámu se sanskrtská literatura stále méně kultivovala a chátrala. Přesto mezi oběma kulturami časem došlo k plodné výměně: jazyk Urdu tvořil základ ekonomického a administrativního porozumění, architektura vyvinula indoislámský styl a myslitelé jako Kabir (1440–1518) se pokusili spojit islám a hinduismus.

V roce 1206 muslimové založili sultanát Dillí , který chvílemi ovládal téměř celou Indii a byl při útoku turecko-mongolského dobyvatele Timura Lenka v roce 1398 rozhodujícím způsobem oslaben, takže hinduistické dynastie dokázaly znovu získat vliv ( Vijayanagar v jižní Indii ). Interně nebyl sultanát nijak zvlášť stabilní, jeho historii zaplnily vzpoury guvernérů a podrobených knížat a pokusy o svržení u soudu.

Bahmanský sultanát

Bahmanský sultanát byl islámským státem ve střední Indii a existoval od svého založení v letech 1345/47 až do svého rozpadu po roce 1489. Bahman Shah převzal nebo porazil zbývající jednotky sultána Dillí na jihu a bojoval proti svým hinduistickým sousedům. Bahmanský sultanát se rozpustil za posledního sultána Mahmuda Shaha IV (1482-1512). Vzešlo z něj pět Deccanských sultanátů Bijapur , Golkonda , Ahmadnagar , Bidar a Berar .

Vijayanagar

Vzestup království Vijayanagar (rozsvícený: Město vítězství) v jižní Indii začal kolem roku 1336/46 a existoval až do roku 1565. Pojmenováno bylo podle stejnojmenného města a představovalo (kromě království Orissa ) opět nezávislou, hinduistickou Indii.

Zakladateli byli bratři Harihara a Bukka, kteří mohli být vazaly králů Hoysaly . Vijayanagar získal značnou moc v jižní Indii. Do poloviny 15. století navíc existovala velmi silná armáda, která měla přes 35 000 jezdců a válečných slonů. V roce 1565 bylo království dobyto muslimskými generály.

Mughalský čas

Mughalové

1526–1857: Impérium islámských Mughalů vládlo severní a střední Indii. Představuje nejvyšší bod islámské kultury na tomto kontinentu, reprezentovaný Tádž Mahalem , Červenou pevností v Ágře , Humayunovou hrobkou nebo Fatehpur Sikri . Sláva této říše se rozšířila do Evropy.

Mughalové se od dřívějších dillíských sultánů lišili správou orientovanou na kontinuitu, což byla především práce Akbara († 1605). On, jeho ministři a nástupci (s výjimkou Aurangzeba ) se snažili vládnout spíše z politického než z náboženského hlediska, jak tomu nebylo u nejmocnějších sultánů z Dillí. Akbar nakonec dosáhl kompromisu mezi hinduisty a muslimy. V souladu s tím byla Mughalská říše také stabilnější.

Indie 17. a 18. století měla progresivní ekonomickou a finanční organizaci. Výrobní techniky v Karkhanas ( továrnách ) Mughalského období byly specializované; H. Řemeslníci pracovali ve skupinách na určitých obrobcích a pracovních postupech. Stejně jako v Evropě existovaly vládní dluhopisy na podporu ekonomiky. Ručně tkané látky se ve velkém prodávaly v Asii mezi Japonskem a východní Afrikou. Pouze tento květ závisel na stabilitě centrálního stavu.

Marathas

Když se moghalská moc zhroutila pod oddaným Aurangzebem († 1707), objevili se Marathové (1674-1818, založený Shivaji ) v jihozápadní Indii. Byla to poslední indická velmoc před kolonizací Indie Brity a nebyla nijak zvlášť dobře organizovaná. Místo centralizovaného státu Marathas se postupně objevila konfederace drobných králů, kterou držela pohromadě autorita předsedy vlády Peshwy .

Britská kolonie

Evropská osada v Indii
Indie na konci 18. a 19. století
Sikanderabag v Lucknow , pořízený Brity během povstání Sepoy , foto Felice Beato , březen 1858

Britská východoindická společnost

Ve druhé polovině 18. století Britové rozšířili svou sféru vlivu poté, co vyhnali Francouze a Portugalce. V roce 1757, po bitvě u Plassey , vojska britské Východoindické společnosti obsadila Bengálsko a vyplenila bengálskou pokladnu. Zpočátku Britové pod generálem Robertem Clivem, 1. baronem Clive, pouze zajišťovali své obchodní zájmy v Bengálsku ( indický obchod ) zasahováním do sporů indických knížat. Brzy se ale ukázali jako ambiciózní a flexibilní vládci.

V roce 1769 přišel do Bengálska Warren Hastings , v roce 1771 se tam stal guvernérem a pověřil svůj lid, aby převzal správu. Společnost vždy schovával za fiktivní trvalým pravidlem Nawab Bengálska. Hastings a jeho nástupci spojili indické vojáky s evropskou válkou a britské obchodní zisky s indickými daněmi, bojovali proti korupci, která byla mezi Indy a Brity stejně rozšířená, uzavřeli smlouvy o ochraně a převzali půdu po zemi.

Britská východoindická společnost monopolizovala bengálský obchod. Bengálští řemeslníci byli násilně svázáni s obchodními agenturami společnosti tím, že po nich požadovali dodání zboží za minimální cenu. Jejich daňové zatížení prudce vzrostlo. Výsledkem byl hladomor v letech 1769 až 1770 , při kterém zemřelo deset milionů obyvatel Bengálska. V letech 1766 až 1799, se Mysore války, Mysore sultanát , nejsilnější stát v jižní Indii, byl vyřazen jako účiníku. Totéž se stalo sikhské říši v první a druhé sikhské válce v letech 1845 až 1849. V první anglo-barmské válce v letech 1824 až 1826 získala Východoindická společnost kontrolu nad severovýchodní Indií a ve dvou následujících válkách roku 1852 -1853 a 1885, byla nakonec celá Barma postupně anektována Brity. Tímto způsobem se čím dál větší části Indie dostaly pod přímou britskou vládu a byly využívány koloniálním způsobem. V Indii začalo dlouhé období, kdy se domorodý průmysl zhroutil. V té době zemřelo hladem až 40 milionů Indů.

Například indické tkaní jako odvětví průmyslu bylo zničeno zahájením strojové výroby v Evropě, evropský trh byl uzavřen a zároveň Velká Británie představila v Indii konfekci. V roce 1835 byly domácí tarify zrušeny a domácí obchod vzrostl. Výsady Východoindické společnosti byly zrušeny již v roce 1813. Investice se ale držely v úzkých mezích, protože evropský a americký trh byly bezpečnější a měly lepší logistické předpoklady. Jako protiopatření byla v roce 1839 zahájena výstavba hlavní silnice mezi Kalkatou (Kalkata) a Dillí . Byly zřízeny banky, na řekách byly použity parníky a v roce 1853 byla zahájena výstavba první železniční trati.

Indické povstání v roce 1857

Indické povstání v roce 1857 bylo namířeno proti britské koloniální nadvládě nad indickým subkontinentem. Povstání bylo většinou omezeno na horní Gangestal a střední Indii. Centry povstání byly Uttar Pradesh , Bihar , severně od Madhya Pradesh a oblast kolem Dillí . Začátek indického povstání v roce 1857 se obvykle datuje 10. května 1857, v den, kdy se sepoy otevřeně bouřili proti svým britským důstojníkům a ve stejný den došlo k vraždám britských důstojníků a civilistů. Vzbouřená vojska se přesunula do Dillí, které bylo druhý den z velké části v rukou rebelů. V Dillí došlo také k masakrům Britů a Eurasiánů a také Indů, kteří konvertovali ke křesťanství. Do těchto masakrů byly zapojeny nejen sepoy, ale i části indického civilního obyvatelstva. V následujících týdnech a měsících se povstání rozšířilo po severní Indii. Jednotlivé britské posádky, jako například Kanpur, se několik týdnů bránily nadřazené síle povstaleckých jednotek, někdy za pomoci věrných sepoys. Vraždy v Indii brali britští vojáci jako ospravedlnění války, kterou už současníci považovali za nevhodně krutou a eticky pochybnou. Lakshmibai , Rani von Jhansi, hraje v indické historiografii zvláštní roli. Indická princezna se k povstání přidala neochotně a rozhodla se jej aktivně podporovat, až když v tom viděla jediný způsob, jak zajistit nárok své rodiny na moc. V březnu 1858 padla v boji proti britským jednotkám. Povstání již bylo do značné míry rozhodnuto ve prospěch Britů v průběhu roku 1858. V roce 1859 však stále docházelo k individuálním sporům, takže indické povstání podle obecného chápání skončilo až letos. Po zákroku se vláda Indie aktu 1858 rozpuštěna do východní Indie společnost a také britská Indie formální korunní kolonií .

Za vnější spouště povstání se obecně považuje zavedení pušky Enfield , jejíž nábojnice, podle pověsti rozšířené mezi britsko-indickými ozbrojenými silami, byly ošetřeny směsí hovězího loje a sádla. Použití těchto kazet představovalo porušení náboženských povinností jak pro zbožné hinduisty, tak pro muslimy. Skutečnými příčinami jsou sociální a ekonomické politiky prováděné britskou Východoindickou společností, jejichž prostřednictvím velká část indického obyvatelstva ztratila práva na půdu, pracovní příležitosti a vliv. rostoucí úsilí v 19. století o christianizaci Indie a anexi indických knížecích států uplatňováním nauky o zaniknutí . V historiografii neexistuje shoda v tom, který z těchto faktorů má zvláštní význam.

Říše Indie

Od roku 1876 do roku 1880 byl Lord Lytton generálním guvernérem a místokrálem Indie . 1. ledna 1877 britská královna Viktorie přijala titul „indická císařovna“. V té době, také známý jako Velký hladomor v letech 1876 až 1878, se odhaduje, že mezi 5,5 a 29 miliony Indů hladovělo.

Empire of India v osobním spojení s Velkou Británií skládá dnešní Indie, Pákistán a Bangladéš a existovala do roku 1947. V roce 1866 Barma byla také obsazena Velké Británii a připojil k Britské Indie (do roku 1937).

Vlajka indického místokrále

V roce 1885 hinduisté a muslimové společně založili Indický národní kongres ; zasazoval se o nezávislost Indie. Kvůli rostoucímu vlivu hinduistů v INC byla v roce 1906 založena konkurenční muslimská liga . V roce 1916 Indický národní kongres a Muslimská liga společně vypracovaly prohlášení požadující indickou nezávislost. Na to odpověděla britská vláda v srpnu 1917 politickým prohlášením záměru umožnit Indii postupný přechod k samosprávě.

Snaha o nezávislost po první světové válce

Po první světové válce , v níž na britské straně bojovalo 1,3 milionu vojáků indické armády , byla Indie, která zůstala pod britskou nadvládou, jedním ze zakládajících členů Společnosti národů .

Pod vedením Mahátmá Gándhího (1869–1948) existoval v meziválečném období aktivní, ale nenásilný odpor vůči britské vládě. Gándhí podporoval kampaň na udržení kalifátu v letech 1919/1920 , což vedlo k vytyčení tehdejší spíše sekulární muslimské ligy s Ali Jinnah v jejím čele.

V té době, v rámci Indického národního kongresu, zejména pod vedením Subhash Chandra Bose na konci 30. let, došlo ke sporům o použití síly proti britské nadvládě. V roce 1935 zahájil zákon indické vlády (1935) volby do provinčních parlamentů, které Indický národní kongres vyhrál v sedmi z jedenácti provincií v roce 1937. Ve stejném roce byla Barma povýšena na nezávislou korunní kolonii .

Druhá světová válka

Ačkoli indická veřejnost s nacisty vůbec nesympatizovala a uvítala britský postoj vůči Německu , přední indické politické síly prohlásily, že by do války šly jen tehdy, kdyby Indie na oplátku získala nezávislost. Po vypuknutí druhé světové války však britský generální guvernér bez porady s indickými politiky prohlásil indickou říši za válku s Německem. Na začátku války měla Indie armádu asi 200 000 mužů, do konce války se přihlásilo 2,5 milionu dobrovolníků: největší dobrovolnická armáda ve druhé světové válce. Na začátku byli indičtí vojáci nasazeni hlavně v Africe. Když vtrhli do Itálie, tvořili třetí největší kontingent vojsk. Kromě toho poskytly velké jednotky pro boj v Barmě. Indiáni ale bojovali i na straně Němců. Subhash Chandra Bose uprchl do Evropy a založil 3500 silný kontingent indických válečných zajatců, indické legie, bojujících s Wehrmachtem . Nebyl však téměř používán a byl zajat a předán Indii v roce 1945 téměř bez ztráty. Zpočátku měli být vojáci obviněni z velezrady , ale obvinění bylo staženo kvůli protestům indického obyvatelstva. Subhash Chandra Bose už odešel do Japonska v roce 1943 a založil tam indickou národní armádu, která se původně skládala ze 40 000 indiánů, z nichž někteří byli britští váleční zajatci. Když Japonsko zaútočilo na Barmu, bojovala indická národní armáda na straně japonské armády , jinak nebyla prakticky využívána. Ve stejné době jako Japonsko se vzdala indická národní armáda. Podle oficiálních údajů bylo během války zabito celkem 24 338 indických vojáků, 64 354 bylo zraněno a 11 754 bylo pohřešováno. Odhadem dva miliony indických civilistů zemřelo hladem kvůli nedostatku potravin souvisejícím s válkou .

1945–1949 - rozdělení Indie

Uprchlíci během rozdělení Indie; Filmové video pravděpodobně z let 1947/48

Po skončení války se nepřátelství mezi hinduisty a muslimy stupňovalo a nakonec Jawaharlal Nehru a Mahatma Gandhi, představitelé Indického národního kongresu, souhlasili s rozdělením Indie s oddělením muslimských území formou nové politické byla požadována entita „Pákistán“, jako byla muslimská liga. V roce 1947, téměř současně, se Pákistán a Indie osamostatnily jako nadvlády v Britském společenství. Hranici mezi těmito dvěma státy stanovil britský úředník Cyril Radcliffe a veřejnosti se představila doslova až na poslední chvíli před aktem rozdělení. Následovaly ohniska násilí a prudké masové přesuny uprchlíků od hinduistů z Pákistánu a muslimů z Indie, při nichž přišlo o život více než milion lidí. Mahátmá Gándhího zastřelil fanatický hinduista 30. ledna 1948.

Indické knížecí státy se postupně přidávaly k Indii nebo Pákistánu - ne vždy dobrovolně. Nizam of Hyderabad se snažil zachovat nezávislost své země, ale vzal tajné vztahy s Pákistánem. Potlačil proindiánská hnutí hinduistické většiny ve své zemi, a proto Indie obsadila stát Hyderabad v překvapivé vojenské akci v září 1948 a začlenila jej na své národní území. Malé království Sikkim v Himálaji zpočátku zůstalo nezávislé po neúspěchu referenda o sjednocení s Indickou unií.

V Kašmíru se muslimští neregulérní pokusili vynutit si připojení k Pákistánu, a proto si hinduistický Maharadža zavolal na pomoc Indii a vyhlásil připojení svého převážně muslimského knížectví k Indii. Konflikt ohledně Kašmíru nakonec vedlo k první Indo-pákistánská válka , která skončila v roce 1949 se de facto rozdělení Kašmíru za zprostředkování OSN.

Hlavou státu Indie zpočátku zůstal král Jiří VI. Velké Británie. Zástupcem krále a generálního guvernéra byl poslední místokrál Louis Mountbatten po přechodnou fázi do roku 1948 a poté C. Rajagopalachari zastával tento úřad jako první domorodý Ind až do vyhlášení republiky v roce 1950. Úřad prvního hlavy vlády převzal Jawaharlal Nehru , kterého pověřil Gándhí .

V roce 2014 Indie zaregistrovala 22 lokalit v dlouhodobém - převážně nenásilném - konfliktu se Spojeným královstvím o nezávislost jako stránek světového dědictví pod názvem Sites of Satyagraha .

Rozpuštění knížecích států

Rozhodnutí britského parlamentu ( zákon o nezávislosti Indie) udělit Indii a Pákistánu nezávislost jako Dominions dostalo 18. července 1947 královský souhlas . Indické knížecí státy , které byly dříve pod britským protektorátem , se 15. srpna 1947 (o půlnoci) staly plně suverénní. Knížata se mohla rozhodnout, zda a ke kterému z nových států se chtějí připojit. Do 17. srpna všichni kromě dvou ( Hyderabad a Kašmír ) deklarovali ochotu připojit se a přenesli odpovědnost za zahraniční záležitosti, obranu a komunikaci, za které dříve odpovídala britská ochranná moc - nebo místokrál - na nové státy. Menší knížecí státy se spojily a vytvořily federace . Téměř všechny knížecí státy formálně deklarovaly plnou příslušnost k Indii nebo Pákistánu do roku 1949.

Ústava Indické republiky ze dne 26. ledna 1950 za předpokladu, pro tři kategorie stavů, které byly označené písmeny A, B, C v souladu s přílohami ve složení:

1. listopadu 1956, kdy vstoupil v platnost zákon o reorganizaci států , bylo toto nařízení zrušeno, všechny státy byly postaveny na stejnou úroveň a knížata byla sesazena. Dostaly údělů na kompenzaci , ale ty byly zrušeny v roce 1971.

Indická republika

1949-1964

Poté, co v roce 1950 vstoupila v platnost indická ústava, existovalo 27 států

26. listopadu 1949 se Indie představovala jako republika . Prvním prezidentem byl Rajendra Prasad (1950–1962), 26. ledna 1950 vstoupila v platnost první indická ústava. Ačkoli britský monarcha již nebyl hlavou státu, Indie zůstala součástí společenství .

V roce 1950 byla uzavřena smlouva s Sikkimským královstvím, podle níž Indie převzala odpovědnost za obranu, zahraniční politiku, telekomunikace a další záležitosti, což stále více vedlo k tomu, že Sikkim ztratil „mezinárodní osobnost“ a od roku 1965 se stal královstvím spojeným s Indií .

První národní parlamentní volby se konaly od října 1951 do února 1952 a přinesly Kongresové straně pod Jawaharlal Nehru tříčtvrtinovou většinu parlamentních křesel.

1. listopadu 1954 Francie vrátila poslední oblasti pod francouzskou nadvládou ( Francouzská Indie ) Indické unii ( Pondicherry , Chandannagar , Karaikal , Mahé a Yanam ). Po letech diskusí o vnitřních administrativních hranicích, které byly stále do značné míry založeny na koloniálních dobách, byl stát Andhra vytvořen z částí státu Madras v roce 1953 . Byl to první nově vytvořený stát, který byl vytvořen podle kritérií etnického jazyka. O tři roky později, v roce 1956, byly zejména státy jižní Indie územně reorganizovány podle etnických a jazykových kritérií v zákoně o reorganizaci států . Počet států se tím snížil z 27 na 14 (se 6 územími odborů).

Pokud jde o zahraniční politiku, Indie se za premiéra Nehru vyznamenala jako vedoucí mocnost mezi nezařazenými státy a byla jedním z organizátorů konference v Bandungu v roce 1955. Indie udržovala úzké vazby se Sovětským svazem . Pokud jde o hospodářskou politiku, vlády strany Kongresu pod vedením Nehru a jeho nástupců posunuly industrializaci země dopředu. Ekonomika byla řízena dirigisticky plánovaným způsobem ekonomiky a země byla uzavřena před světovým trhem vysokými celními bariérami.

Indie dala v roce 1959 politický azyl dalajlamovi , vedoucímu Tibeťanů . Vytvořil tibetskou exilovou vládu v Dharmshale ( Himachal Pradesh ) . Čínsko-indický vztah, který byl předtím napjatý hraničními spory, se v důsledku toho výrazně zhoršil. S okupací a záboru z Indie portugalštiny ( Goa , Damão a Diu ), poslední kolonie na půdě Inda byli vyřazeni v prosinci 1961.

20. října 1962 začala indicko-čínská pohraniční válka bez vyhlášení války . Čínská lidová osvobozenecká armáda postoupila na indické území v oblasti takzvané Severovýchodní pohraniční agentury a v Džammú a Kašmíru . Po příměří z 21. listopadu 1962 se část čínských vojsk stáhla za předchozí hranice, ale nadále trvale okupovala území Aksai Chin , které podle indické interpretace patřilo Indii .

V roce 1962 se mezinárodně uznávaný filozof S. Radhakrishnan stal prezidentem Indie.

1965-1989

Po Nehruově smrti v roce 1964 se novým premiérem stal Lal Bahadur Shastri . Během jeho působení vypukla v srpnu / září 1965 druhá indo-pákistánská válka , způsobená pokusem Pákistánu rozpoutat v Kašmíru povstání proti Indii. Krátká, ale intenzivní válka skončila po měsíci příměřím, které potvrdilo předchozí vlastnictví. Předseda vlády Shastri nečekaně zemřel 11. ledna 1966 na taškentské konferenci. Dcera Jawaharlal Nehru Indira Gandhi poté převzala vládu jako předseda vlády 24. ledna 1966. Stále více se dostávala do konfliktu se starou mocenskou elitou v Kongresové straně, která prosazovala její odstranění. Na popud Indiry Gándhíové byly velké soukromé banky znárodněny a předchozí platby důchodů bývalým vládnoucím knížatům byly ukončeny. V roce 1969 byla strana Kongresu konečně rozdělena na větší Kongresové křídlo (R) podporující Indiru Gándhího a menší Kongres (O) . Parlamentní volby v roce 1971 však působivě vyhrál Kongres a Indira Gándhíová byla potvrzena jako předsedkyně vlády. Indie zasáhla do občanské války ve východním Pákistánu v prosinci 1971 ve prospěch nezávislého Bangladéše , což vedlo ke třetí indo-pákistánské válce .

18. května 1974 provedla Indie svůj první podzemní test jaderných zbraní ( operace Usmívající se Buddha ) a odpálila svoji první atomovou bombu .

Po politických nepokojích v království Sikkim zasáhla v roce 1975 vláda Indiry Gándhíové, aby obnovila pořádek, údajně na základě žádosti rady ministrů Sikkimu. Situace však Indie využila k anexi malého království. Po dalším referendu o sjednocení s Indií 14. dubna 1975 byl indický úřad sesazen Choygala (krále) a bylo oznámeno přistoupení Sikkima k Indické unii. 26. dubna 1975 se Sikkim stal 22. státem Indické unie.

Druhá vláda Indiry Gándhíové byla poznamenána sociálními revolučními nepokoji, takže předseda vlády vyhlásil v roce 1975 národní stav nouze , omezil demokratická práva a vládl téměř diktátorsky po dobu 22 měsíců. Ve volbách v březnu 1977 však ona a její strana Kongresu utrpěly zničující porážku. Vítězem voleb se stala strana Janata , která byla teprve nedávno založena sloučením různých opozičních stran a která poté sestavila vládu. Vláda strany Janata však netrvala dlouho, ale kvůli vnitřním sporům se rozpadla, takže v roce 1980 proběhly předčasné volby , které Kongresová strana Indiry Gándhí získala dvoutřetinovou většinou.

19. července 1982 se v Amritsaru vzbouřili příslušníci sikhského náboženství a vyzvali k boji proti vládě nezávislý sikhský stát v Paňdžábu . Když konflikt dále eskaloval a skupiny v Paňdžábu se pokusily založit sikhský stát Khalistan , zaútočila Indira Gándhíová v červnu 1984 na Zlatý chrám v Amritsaru, kde sikhové zalezli . Jako odvetu byla 31. října 1984 zavražděna dvěma svými sikhskými bodyguardy. Jejich vražda zase vyvolala celonárodní pogromy proti sikhům.

Od roku 1979 bylo ve stavu neseném hlavně studentskými organizacemi aktivní hnutí Assam Assam , bojovalo zejména proti vnímanému odcizení milionů bengálských imigrantů z Bangladéše a po mnoho let výrazně ovlivňovalo veřejný pořádek.

Dne 3. prosince 1984 došlo jedovatý plyn po havárii v chemickém závodě americké společnosti Union Carbide v Bhópálu , s více než 2000 úmrtí.

Za syna Indiry Gándhího Rajiva Gándhího , který po ní nastoupil do úřadu, byla v Indii zavedena ekonomická liberalizace. Kvůli svému nestálému stylu vlády a nedodržování slibů (například vzbouřeným sikhům) Rajiv Gandhi ztratil velkou důvěru, kterou do něj voliči původně vložili. Objevila se také obvinění z korupce, zejména v souvislosti s Boforsovým skandálem . Rajiv Gandhi ztratil moc v parlamentních volbách v listopadu 1989 a VP Singh nově založené Janata Dal převzal úřad premiéra.

1990-2004

Nové volby musely proběhnout již v roce 1991 . 21. května 1991 byl Rajiv Gandhi zabit při sebevražedném atentátu tamilským bombardérem napojeným na Tamilské tygry (LTTE) při volebním shromáždění v jižní Indii . Po volbách sestavil PV Narasimha Rao menšinovou vládu Kongresové strany. Rao vláda , která zůstala ve funkci až do roku 1996, splnil důležité ekonomické reformy. Ty otevřely a liberalizovaly indický trh. Celostátní nepokoje vypukly v roce 1992 poté, co hinduistický dav podnítený hinduistickými nacionalisty zničil mešitu Babri v Ajódhji . následné nepokoje mezi hinduisty a muslimy vedly ke stovkám úmrtí, zejména ve městě Bombay (dnes: Bombaj).

Od roku 1989 je stav Džammú a Kašmír také v nouzovém stavu. Militantní mudžahedi z Afghánistánu vtrhli do země přes zelené hranice a vyvolali v hinduistické menšině v Kašmíru náladu podobnou pogromu, v důsledku čehož více než sto tisíc hinduistů uprchlo z Kašmíru . Indické bezpečnostní síly reagovaly vhodnými drakonickými protiopatřeními, přičemž obětmi byly často civilní obyvatelstvo.

V parlamentních volbách v roce 1996 opět nebyla jasná většina, a proto byly vytvořeny krátkodobé menšinové vlády Janata Dal. V roce 1997 byl KR Narayanan prvním kastovním člověkem ( Dalit ), který převzal nejvyšší úřad ve státě jako prezident. 1998 a 1999 byli znovu zvoleni a do úřadu vstoupila mnohostranná koalice pod předsedou vlády Atal Bihari Vajpayee ( BJP ). V roce 1999 došlo také k nové nevyhlášené hraniční válce ve vysokých horách Kašmíru s Pákistánem ( Kargilská válka ).

Za Vajpayee došlo k dalším ekonomickým reformám. Vajpayee také zahájil obnovené jaderné testy, aby znovu potvrdil status Indie jako jaderné velmoci.

V letech 2002 a 2003 čelila Indie válce proti Pákistánu kvůli pokračující podpoře muslimských rebelů v Kašmíru.

Po útoku na vlak s hinduistickými poutníky v roce 2002 došlo v Gudžarátu k nepokojům proti muslimům, proti nimž vládnoucí strana Bharatiya Janata (BJP) bojovala jen napůl. To zdiskreditovalo celou vládu Vajpayee vedenou BJP mezi umírněnými hinduisty. Volební kampaň BJP Shining India („Shining India“), která měla zdůraznit ekonomické a politické úspěchy vlády, také neuspěla, protože neodpovídala subjektivnímu vnímání velké části populace.

Od roku 2004

V parlamentních volbách v květnu 2004 dosáhla opoziční Kongresová strana pod vedením Sonie Gándhíové nečekaného vítězství. Sonia Gandhi, manželka premiéra Rajiva Gandhiho, který byl zavražděn v roce 1991, a vůdce strany Kongresu, rezignovala na funkci hlavy vlády. Novým předsedou vlády se stal 22. května 2004 Manmohan Singh - první příslušník sikhského náboženství v úřadu předsedy vlády.

V důsledku tsunami po zemětřesení v Indickém oceánu 26. prosince 2004 u Sumatry zemřelo v jihovýchodní Indii nejméně 12 407 lidí (potvrzeno k 24. červnu 2005, možná dokonce více než 16 000). V roce 2005 byl Indii udělen status pozorovatele u Šanghajské organizace pro spolupráci ve stejnou dobu jako Pákistán a Írán

Ve volbách v roce 2009 vládnoucí koalice více stran vedená Kongresovou stranou dokázala rozšířit většinu a Manmohan Singh byl potvrzen ve funkci předsedy vlády. V desetiletí mezi lety 2003 a 2012 zaznamenala Indie trvale vysoký hospodářský růst v průměru 7–8% ročně. Ve druhé polovině legislativního období od roku 2009 se však stále více projevovaly slabé stránky vlády vedené dnes již téměř 80letým Singhem. Patří sem nedostatečné investice do infrastruktury, nedostatečné investice do vzdělávání a neefektivní byrokracie. Několik stran opustilo vládu, což způsobilo, že ztratila parlamentní většinu a stala se závislou na levicových stranách (komunisté atd.), Které zablokovaly další ekonomické reformy. Na straně opozice se nejvyšší kandidát BJP Narendra Modi stylizoval jako dynamický modernizátor. V parlamentních volbách 2014 dokázala BJP pod vedením Modiho získat naprostou většinu volebních obvodů drtivým vítězstvím („ vlna Modi “) a od té doby poskytla vládě Narendra Modiho jako premiéra.

V roce 2019 postihla zemi další vlna veder . Po reformě občanství přijaté v prosinci 2019, která poskytuje nábožensky pronásledovaným uprchlíkům, s výjimkou muslimů, rychlejší azyl v Indii, došlo ve stejný měsíc a na začátku roku 2020 k silným protestům muslimského obyvatelstva Indie.

bibliografie

  • Indická historie od starověku po současnost. Literární zpráva o nedávných publikacích Hermanna Kulkeho, Horsta-Joachima Leue, Jürgena Lütta a Dietmara Rothermunda . Historický časopis (HZ), zvláštní číslo 10. Mnichov: Oldenbourg 1982 - přehled s odkazy na kontroverze a stav výzkumu

literatura

  • Bridget Allchin, Raymond Allchin: Vzestup civilizace v Indii a Pákistánu. Cambridge 1982
  • David Arnold : Jižní Asie. ( New Fischer World History ). S. Fischer, Frankfurt a. M. 2012, ISBN 978-3-10-010841-8 .
  • Bernard S.Cohn: Kolonialismus a jeho formy znalostí. Britové v Indii. Princeton University Press , Princeton, New Jersey 1996 ISBN 978-0-691-00043-5
  • Ian Copland: Indická knížata na konci říše v letech 1917–1947. Cambridge 1997. ISBN 0-521-57179-0
  • Ainslie T. Embree , Friedrich Wilhelm : Indie. Historie subkontinentu od kultury Indus po počátek anglické nadvlády (= Fischer Weltgeschichte . Svazek 17). Fischer brožovaný, Frankfurt nad Mohanem 1967.
  • Heinrich Gerhard Franz: Starověká Indie. Historie a kultura indického subkontinentu. S příspěvky Petera Gaeffkeho a kol. Bertelsmann Verlag, Mnichov 1990, bez ISBN (včetně časového rozvrhu, lexikální reprezentace historických památek, glosáře, přehledu hinduistického světa bohů a seznamu nejdůležitějších sbírek indického umění)
  • John Keay: Indie: historie. HarperCollins [u. a.], London 2000, ISBN 0-00-255717-7
  • Hermann Kulke , Dietmar Rothermund : Historie Indie. Od kultury Indu po současnost. Aktuální Nové vydání, CH Beck, Mnichov 2006 (2. aktualizované nové vydání 2010).
  • Hermann Kulke: Indická historie do roku 1750 ( oldenburský půdorys příběhu ). Mnichov 2005, ISBN 3-486-55741-6
  • David Ludden : Historie Indie. Magnus Verlag, Essen 2006, ISBN 3-88400-440-9
  • Sucheta Mahajan: Nezávislost a rozdělení: eroze koloniální moci v Indii , Nové Dillí [u. a.], Sage 2000, ISBN 0-7619-9367-3
  • Michael Mann: Historie Indie od 18. do 21. století . Schöningh Verlag (UTB), Paderborn 2005, ISBN 3-8252-2694-8
  • Majumdar, RC, Raychaudhuri, H., & Datta, K. (1967). Pokročilá historie Indie. Londýn: Macmillan.
  • Dietmar Rothermund: Historie Indie. Od středověku do současnosti (= CH Beck Wissen; 2194). 3., aktualizované vydání, Mnichov 2011, ISBN 978-3-406-47994-6
  • Dietmar Rothermund: Indie. Vzestup asijské světové velmoci. CH Beck, Mnichov 2008 ISBN 978-3-89331-900-8
  • Percival Spear : A History of India , Vol.2: Od šestnáctého století do dvacátého století . Penguin, Harmondsworth 1965 a řada dalších přepracovaných vydání do roku 1990
  • Romila Thapar, Percival Spear: Indie. Od počátku ke kolonialismu. Curych 1966
  • Romila Thapar: Penguin History of Early India: From the Origins to AD 1300. London et al. 2003
  • Johannes H. Voigt : Indie ve druhé světové válce (= studie o soudobých dějinách. Svazek 11. Vyd. Institut pro soudobé dějiny ). Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart 1978, ISBN 3-421-01852-9 (Zugl.: Stuttgart, Univ., Katedra historie, sociálních a ekonomických věd, Habil.-Schr., 1973)
  • Klaus Wilken: Indie v minulosti a současnosti. Baltské moře Press, Rostock 2009 ISBN 978-3-942129-03-9
  • Michael Witzel: Stará Indie (= CH Beck Knowledge; 2304). 2., přepracované vydání, Mnichov 2010, ISBN 978-3-406-59717-6

webové odkazy

Commons : History of India  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Upinder Singh: Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století. Pearson Education, 2009, s. 366
  2. ^ GP Singh: Výzkumy do historie a civilizace Kirātas. S. 33; Brajadulal Chattopadhyaya: Sociální historie rané Indie. Pearson Education India, 2009, s. 259
  3. ↑ Sailendra Nath Sen: Starověká indická historie a civilizace. New Age International, 1988, s. 593
  4. ^ KA Nilakanta Sastri , Historie jižní Indie , s. 158
  5. ^ Wilhelm von Pochhammer: Indie cesta k národnosti: Politická historie subkontinentu. South Asia Books, 1993, s. 116; Romila Thapar: Early India: From the Origins to AD 1300. London 2003, p. 333
  6. ↑ Sailendra Nath Sen: Starověká indická historie a civilizace. South Asia Books, 1988, s. 264-267
  7. ↑ Kenneth Pletcher (Ed.): Historie Indie. Rosen Education Service, 2010, s. 103; Kamlesh Kapur: Portréty národa: Historie starověké Indie. Sterling Publishers, 2010, s. 637
  8. ↑ Radhey Shyam Chaurasia: History of Medieval India: Od 1000 n . L. Do 1707 n . L. Atlantic Publishers, New Delhi 2002, s. 298–300
  9. ↑ Kumar Akhilesh et al.: Early Middle Palaeolithic culture in India around 385–172 ka reframes Out of Africa models. In: Příroda . Svazek 554, 2018, s. 97-101, doi: 10,1038 / nature25444 .
    Tyto tajemné kamenné čepele ukazují na ranou lidskou výrobu nástrojů v Indii. Dne: sciencemag.org od 31. ledna 2018
  10. ↑ Sheela Athreya: Co Homo heidelbergensis v jižní Asii? Test s využitím fosilie Narmada ze střední Indie. In: MD Petraglia, B. Allchin (Ed.): The Evolution and History of Human Populations in South Asia. Dordrecht: Springer Verlag, 2007, s. 137–170.
  11. ↑ Axel Michaels : Hinduismus: minulost a současnost. CH Beck, Mnichov 2006, ISBN 3-406-54974-8 , s. 48.
  12. ↑ Schwartzberg, JE (1992), Historický atlas jižní Asie: University of Oxford Press
  13. ↑ Michael Alram: Historie východního Íránu od řeckých králů v Baktrii a Indii až po íránské Huny (250 př. N. L. -700 n. L.). In: Wilfried Seipel (Ed.): Weihrauch und Silk. Starověké kultury na Hedvábné stezce. Vienna 1996, ISBN 3-900325-53-7 , s. 119–140, zde s. 138.
  14. ^ AK Majumdar: Indie ve středověku a raného novověku ; in Propylaea World History, Volume VI, Propylaea Verlag, Frankfurt a. M. 1964, s. 118
  15. ^ Hermann Kulke: indické dějiny do roku 1750 , Oldenbourg Wissenschaftsverlag GmbH, Mnichov 2005, s. 43.
  16. ↑ David Fieldhouse: Pro bohatší, pro chudší? In: PJ Marshall (Ed.): The Cambridge Illustrated History of the British Empire. Cambridge 1996, s. 108-146, zde s. 132.
  17. ↑ Mike Davis: Pozdní viktoriánské holocausty. Verso Books, 2001, s. 7.
  18. ↑ Johannes H. Voigt: Indie ve druhé světové válce (= studie o soudobých dějinách. Svazek 11. Vyd. Institut pro soudobé dějiny ). Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart 1978, ISBN 3-421-01852-9 , s. 304.
  19. ↑ www.legislation.gov.uk (celý text, angličtina)
  20. ↑ www.parliament.uk: Parlament a Indie, 1858–1947 ( Memento ze 16. října 2015 v internetovém archivu )
  21. ↑ Zvláště přispěl softwarový průmysl , broušení diamantů a výroba konfekce. (srov. Dietmar Rothermund : Indie. Vzestup asijské světové velmoci, Mnichov 2008, s. 124–141)
  22. ↑ Laura Höflinger, DER SPIEGEL: The Resistance of Women - DER SPIEGEL - Politics. Citováno 19. ledna 2020 .
  23. ↑ Laura Höflinger, DER SPIEGEL: Indie: Miliony Indů protestují proti reformním plánům - DER SPIEGEL - Politika. Citováno 19. ledna 2020 .