Írán

جمهوری اسلامی ايران
Dschomhuri-ye Eslāmi-ye Irān
Islámská republika Írán
vlajka symbol
Motto : استقلال آزادی جمهوری اسلامی Esteqlāl, Āzādi, Dschomhuri-ye Eslāmi ( Peršan za „nezávislost, svobodu, islámskou republiku“)
Úřední jazyk	Peršan
hlavní město	Teherán
Stát a forma vlády	Prezidentská republika ( islámská republika )
Hlava státu	de jure: Imám Muhammad al-Mahdí de facto ( náhradník ): Vůdce Ali Khamenei
Hlava vlády	Prezident Ebrahim Raissi
plocha	1 648 195 km²
počet obyvatel	82,9 milionu ( 19. ) (2019; odhad)
Hustota obyvatel	50 obyvatel na km²
Populační vývoj	+ 1,4% (odhad pro rok 2019)
Hrubý domácí produkt Celkem (nominální) Celkem ( PPP ) HDP / inh. (jmen.) HDP / inh. (KKP)	2020 635,7 miliardy $ ( 23. ) 1,1 bilionu $ ( 25. ) 7555 USD ( 88. ) 13,073 USD ( 106 )
Index lidského rozvoje	0,783 ( 70. ) (2019)
měna	Rial (IRR, Toman )
národní hymna	Ey Iran (de facto) Sorud-e Melli-ye Dschomhuri-ye Eslami-e Iran (de jure)
Časové pásmo	UTC + 3: 30 UTC + 4: 30 (březen až říjen)
Poznávací značka	IR
ISO 3166	IR , IRN, 364
Internetový TLD	.ir
Telefonní kód	+98

Teherán Mašhad Isfahán Tabriz Karaj Shiraz Ahvaz Qom Kermanshah Urmia Zahedan Kerman Yazd Ptačí pták Damavand TURKMENISTÁN AFGHA- NISTÁN PÁKISTÁN IRÁK KUVAJT SAUDSKÁ ARÁBIE QATAR Spojené arabské emiráty PERSKÝ ZÁLIV Jezero Urmia Kaspické moře

Írán , také: Írán (s článkem), Peršan ايران, DMG Īrān ,  [ ʔiːˈɾɒːn ] , plná forma: Íránská islámská republika , před rokem 1935 na mezinárodní úrovni ( exonym ) také Persie , je stát na Blízkém východě . S přibližně 83 miliony obyvatel (stav k roku 2019) a rozlohou 1 648 195 čtverečních kilometrů je Írán jednou z 20 největších a nejlidnatějších zemí světa . Hlavním městem, největším městem a ekonomickým a kulturním centrem Íránu je Teherán , dalšími velkoměsty jsou Mašhad , Isfahán , Tabriz , Karaj , Shiraz , Ahvaz a Qom . Od islámské revoluce v roce 1979 se Írán označuje jako islámská republika .

Írán se skládá převážně z vysokých hor a suchých, pouštních povodí. Jeho poloha mezi Kaspickým mořem a Hormuzským průlivem v Perském zálivu z něj činí oblast velkého geostrategického významu s dlouhou historií sahající až do starověku .

Po letech 3200 až 2800 př. N. L BC to. Reich Elam tvořil, íránské spojené Medes oblast kolem 625 v. Př. N. L. Do stavu, který poprvé převzal kulturní a politické vedení v regionu. Achaemenid dynastie založil podle Cyrus vyloučit z jižního Íránu největší říše v historii k dnešnímu dni. Byla založena v roce 330 př. N. L. Zničen vojsky Alexandra Velikého . Po Alexandrovi si jeho nástupci ( Diadochi ) rozdělili říši mezi sebe, dokud se v polovině 3. století před naším letopočtem neusadili v íránské oblasti. Byly nahrazeny pomocí Parthy . To bylo asi od roku 224 n. L. Sasanidskou říší , která byla vedle Byzantské říše jedním z nejmocnějších států na světě až do 7. století . Po rozšíření islámské expanze do Persie, v jejímž průběhu byl zoroastrismus nahrazen islámem, se perští učenci stali nositeli zlatého věku, dokud mongolská bouře ve 13. století nevrátila zemi zpět do jejího rozvoje.

Tyto Safavids sjednotil zemi a dělal dvanáct šíitskou víru jako státní náboženství v 1501 . V roce 1794 byl založen qajarský rod , vliv Persie se zmenšil; Rusko a Velká Británie přinutily Peršany k územním a ekonomickým ústupkům. V roce 1906 došlo k ústavní revoluci , v důsledku čehož Persie získala svůj první parlament a ústavu, která zajišťovala oddělení sil . Jako forma vlády obdržela konstituční monarchii. Oba panovníci dynastie Pahlavi sledovali politiku modernizace a sekularizace , souběžně byla země v první světové válce ruskými, britskými a tureckými jednotkami a během druhé světové války byla obsazena britskými a sovětskými vojsky . Poté došlo k opakovanému zahraničnímu vlivu, jako například vytvoření Ázerbájdžánské autonomní republiky se sovětskou pomocí nebo státní převrat organizovaný CIA v roce 1953 . Potlačení liberální, komunistické a islámské opozice vedlo k napětí v širokém měřítku, které vyvrcholilo revolucí v roce 1979 a svržením šáha .

Od té doby je Írán teokratickou republikou vedenou šíitskými duchovními, v jejichž čele náboženský vůdce koncentruje moc. Kontroluje ji pouze odborná rada . Pravidelné volby se konají, ale jsou kritizovány jako nedemokratické kvůli rozsáhlému zadržování vládci, obviněním z manipulace a bezvýznamnému postavení parlamentu a prezidenta . Íránský stát kontroluje téměř každý aspekt každodenního života kvůli náboženskému a ideologickému souladu, proniká do životů všech občanů a omezuje svobodu jednotlivce. V Íránu neexistuje úplná svoboda tisku ani svoboda projevu. Od islámské revoluce se dobré vztahy se západními státy změnily v otevřené nepřátelství, které je pevně zakotveno ve státní ideologii, zejména s ohledem na bývalé přátele USA a Izraele . Írán je z hlediska zahraniční politiky do značné míry izolovaný a zároveň regionální mocností na Blízkém východě .

Kromě etnických Peršanů žije v Íránu mnoho dalších národů, které mají vlastní jazykovou a kulturní identitu. Úředním jazykem je perština . Největší etnické skupiny po Peršanech jsou Ázerbájdžánci , Kurdové a Lursové . Národy Íránu mají dlouhou tradici v řemeslech, architektuře, hudbě, kaligrafii a poezii; V zemi je mnoho památek světového dědictví UNESCO .

Díky svým přírodním zdrojům, především největšímu zemnímu plynu a čtvrtým největším zásobám ropy na světě, má Írán zásadní vliv na světové dodávky fosilních paliv. Kromě toho byla mimo jiné íránská ekonomika. Kvůli vysokému podílu neefektivních státních společností, korupci a sankcím v důsledku konfliktu kolem íránského jaderného programu , který je dlouho v hluboké krizi.

Název státu

Od nejstarších dob byla země svými lidmi označována jako Irān (zkratka středoperského Ērān šahr ). Stará perská forma tohoto jména, Aryānam Xšaθra , znamená „země Árijců “ (viz také Eran (termín) ).

Název Persie , který byl na Západě používán až do 21. století, sahá až do Pars (nebo Parsa / Perser; příbuzný „ Parsen “), srdce Achaemenidů , kteří žili v 6. století před naším letopočtem. Byla vytvořena první perská říše. Řekové jej nazývali Persis a v podstatě odkazoval na dnešní provincii Fars kolem Shirazu . Od toho je odvozeno perské slovo Fārsī /فارسی/ 'Persian' pro perský jazyk .

V roce 1935 vytvořil Shah Reza Chan oficiální název „Írán“.

Geografický termín Írán označuje celou íránskou vysočinu .

V němčině se slovo vyskytuje jak s určitým mužským článkem („der Iran“), tak bez článku. Centrum pro studium blízkého a středního východu na Philippsově univerzitě v Marburgu doporučuje pravopis bez článků, který je také běžný v německém akademickém jazyce. Článek nepoužívá ani německé ministerstvo zahraničí .

zeměpis

Írán hraničí se sedmi státy: na západě a severozápadě s Irákem (hraniční linie 1609 kilometrů), Tureckem ( 511 kilometrů ), Ázerbájdžánem (800 kilometrů) a Arménií (48 kilometrů), na severovýchodě a východě s Turkmenistánem (1205 kilometrů) jako dobře na východě a jihovýchodě do Afghánistánu (945 kilometrů) a Pákistánu (978 kilometrů).

Nejsevernější bod Íránu je na 39 ° 47 ′ severní šířky a je zhruba na stejné zeměpisné šířce jako Palma (Španělsko). Nejjižnější bod je na 25 ° severní šířky a je přibližně na stejné zeměpisné šířce jako Dauhá (Katar). Nejzápadnější bod je na 44 ° 02 ′ východní délky a má tedy přibližně stejnou délku jako Bagdád (Irák). Nejvýchodnější bod je na 63 ° 20 ′ východní délky a je tedy zhruba stejně dlouhý jako Herat (Afghánistán).

úleva

Asi dvě třetiny území Íránu zabírají íránské vysočiny , které jsou zase rozděleny do několika různých pánví. Rozšíření těchto pánví se pohybuje od několika kilometrů čtverečních velkého Bolsonenu po obrovské pánve Lut (130 000 km²) a Great Kawir (200 000 km²). V závislosti na jejich tektonické historii jsou pánve mezi 200 m a 1 500 m nad mořem. Umyvadla jsou od sebe oddělena prahy různých výšek; někteří pokračují v Afghánistánu a Pákistánu .

Vysočina je na západě, jihozápadě a jihu ohraničena horami Zagros a Kuhrud . Tyto mohutné skládané hory se skládají z několika pohoří běžících vedle sebe ve směru severozápad-jih-východ, mezi nimiž jsou strmá údolí. Jeho nejvyššími vrchy jsou Zard Kuh (4571 m) a Kuh-e-Dinar (4432 m). Zagros má maximální šířku 250 km a délku 1800 km ( včetně řetězců Makran ) a je jedním z největších uzavřených pohoří na světě. Sever Íránu charakterizuje několik hor. Na severozápadě dominuje arménsko-ázerbájdžánská horská křižovatka s velkou pánví jezera Urmi . Následuje 1200 km dlouhý systém Elburs - Kopet -Dag , který sahá od pohoří Talysh až po turkmenskou hranici . Zde je nejvyšší hora na Blízkém východě s 5670 m, spící sopka Damavand pokrytá ledovcem a 4840 m vysoká Alam-Kuh . Kopet-Dag je mohutné skládané pohoří na hranici dnešního Turkmenistánu . Téměř 6000 m výškový rozdíl od Kaspického moře po pouhých 60 km vzdálený Damavand patří k nejstrmějším stoupáním na světě.

V Íránu je jen několik nížinných zemí. Na jižním břehu Kaspického moře je 600 km dlouhá, jen několik kilometrů široká pobřežní nížina. Turkmenská step se napojuje na východ a muganská step na západ . Na jihozápadě patří malá část mezopotámské nížiny Íránu, odtud vede podél Perského zálivu úzké, ploché, neúrodné pobřeží.

Geologie a půdy

Írán leží na alpském horském pásu , který zahrnuje pohoří Zagros. Íránská vysočina se naopak skládá z prekambrického štítu, který je považován za prodloužení arabského štítu. Z hlediska deskové tektoniky byla oblast dnešního Íránu kdysi součástí Gondwanalandu , který se v pozdní křídové době přesunul do současné polohy. Srážka s arabskou deskou vedla k silné sopečné a seismické aktivitě, která měla za následek tvorbu rudy . To vysvětluje, proč mají íránské hory někdy silné vlastnosti prekambrických hor a proč neexistují žádné hory, které by vznikly mezi prekambrickým a triasovým pohořím . Tyto sedimenty ve středním Íránu jsou v průměru 3000 až 4000 m tlustý, pozemského původu a homogenní. Tyto sedimenty jsou částečně uloženy přímo na prekambrické hornině, částečně na pozemních oblastech erodovaných v triasu.

Pokračující formace hor znamená, že v Íránu často dochází k zemětřesení . Zvláště 1600 km dlouhá a 250 km široká zlomová linie Zagros je extrémně seizmicky aktivní. V průměru se zde vyskytují silnější zemětřesení jednou za rok, ale většinou nepředpokládají katastrofické rozměry. Oblasti často zasažené silnými zemětřeseními leží podél takzvaného „íránského půlměsíce“, což je oblast podél severních a východních hranic země, od západního Ázerbájdžánu po Makran . Nachází se zde mnoho menších zlomů a zlomů, z nichž některé jsou geologicky mladé a jsou charakterizovány nepravidelně se vyskytujícími zemětřeseními. Období s vysokým počtem zemětřesení se střídají s dlouhými dobami odpočinku. Již tak obtížná předpověď zemětřesení proto není možná.

Oblast kolem Tabrízu je považována za nejohroženější oblast země , kde již došlo k několika obzvláště silným zemětřesením, naposledy v roce 2012 . Existují náznaky, že se aktivita zemětřesení střídá mezi severozápadem a východem a že severozápad je v současné době ve fázi relativního klidu, zatímco aktivita zemětřesení na východě vrcholí. Poslední ničivá zemětřesení s tisíci úmrtí zaznamenaly Tabas (1978), Rascht (1990) a Bam (2003).

Štěrkové a kamenné pouště se sterilními pouštními půdami , písečnými dunami a solnými půdami dominují vysočině Íránu . Na konci pánví jsou většinou solné nebo sádrové krusty a rozsáhlé povrchy Serir nebo Hammada , kde je jemný materiál vyfukován kvůli absenci vegetace. Obsah humusu v těchto půdách je obvykle menší než 0,5%.

Mezi horskými pásmy se spojuje několik typů půd a vytvářejí katény , v údolních podlažích je většinou výplňový materiál z naplavených půd a hnědých stepních půd, což znamená, že je lze použít pro zemědělství. Kaspické nížině dominují naplavené půdy, hnědé lesní a stepní půdy, regosoly a litosoly ; sprašové půdy se vyskytují v turkmenské stepi .

Vody

Na severu ohraničuje Írán Kaspické moře, největší jezero na světě a také koncové moře, v délce 756 kilometrů . Na jihu a jihozápadě má země pobřeží 2045 kilometrů k Ománskému zálivu a Perskému zálivu , oddělené od sebe Hormuzským průlivem . V této úžině poblíž Bandar Abbas , která je důležitá pro přepravu ropy, se poblíž íránského pobřeží nachází ostrov Qeschm a stejnojmenný malý ostrov Hormuz . Vzdálenost z íránské pevniny na Arabský poloostrov ( Omán a Spojené arabské emiráty ) je zde sotva 50 kilometrů.

Tam je asi 1,300 krátké, většinou rovné řeky, které jsou odvodňovány severní bokům Talysh a Elburs hor a tečou do Kaspického moře. Největší jsou Sefid Rud , Chalus , Gorgan a Atrak . Hlavní řeky, které tečou ze Zagrosu směrem k Perskému zálivu, jsou Karun , Karche , Dez a Schatt al-Arab . Na jaře odvádějí nejvíce vody a mohou způsobit ničivé záplavy v jejich dolních tocích. Průtok vody je nejnižší v létě, na jaře jen desetinový.

Dvě třetiny území nejsou odvodněny směrem k moři. Ve vyprahlých povodích íránské vysočiny téměř neexistuje řeka, která by po celý rok vedla vodu, jako Zayandeh Rud . Po dešti voda protéká řekami nebo potoky z hor a většinou prosakuje do štěrkových polí; vzácněji se vlévá do jezer, která jsou pak často slaná. Taková jezera patří Lake Urmia , na Hamun jezero , na Bakhtegan jezero a Maharlu jezero .

Vrstvy štěrku, vápence a pískovce v podloží často obsahují podzemní vody. Proto je v horských částech země mnoho pramenů, některé z nich artesiánské . Lidé se vyráběli od roku 800 př. N. L. Podzemní vodu lze využívat pomocí kanátů . V minulosti byla všechna lidská sídla ve vyprahlé oblasti zásobována vodou pomocí kanátů. Od padesátých let minulého století se stále více budují studny a přehrady, přičemž hlavním problémem zásobování vodou budoucnosti je klesající hladina jezera a hladiny podzemní vody, vyčerpání zásob vody a usazování nádrží. Hlavním zaměřením ekologů je silně slané jezero Urmia , které je někdy využíváno jako stanoviště pelikánů a plameňáků, ale ohrožuje ho rostoucí dehydratace. Íránská vláda proto uvolnila 900 milionů dolarů na záchranu jezera.

podnebí

Zimní klima v Íránu je ovlivněno interakcí proudů studeného vzduchu ze střední Asie a Sibiře na jedné straně a teplých, vlhkých středomořských vzduchových hmot na straně druhé. V létě zde fouká neustálý severovýchodní obchodní vítr ze suché a horké Střední Asie. Vzhledem k těmto povětrnostním podmínkám a geografickým podmínkám země je klima region od regionu velmi odlišné.

Horské oblasti severního a západního Íránu dostávají v důsledku vlhkých západních proudů na konci podzimu a v zimě poměrně velké množství srážek, zejména na západních svazích Zagrosu . S rostoucí výškou se zde zvyšuje vlhkost . Nadmořská výška a relativní vzdálenost od moře má za následek velmi chladné zimy a velké letní vedra. Vysočina Íránu leží ve srážkovém stínu hor, takže je všude sucho až sucho s nízkou vlhkostí a velkými výkyvy ročních srážek. Průměrné roční teploty jsou výrazně vyšší než v horských oblastech, ale mají také velkou amplitudu: extrémní vedra v létě, kde hodnoty nad 45 ° C nejsou neobvyklé, jsou někdy kompenzovány silnými mrazy v zimě. Podél pobřeží Mexického zálivu a v Khuzestanu nikdy není žádný mráz. Zimy jsou mírné, léta jsou velmi horká a často vlhká, vlhkost je po celý rok velmi vysoká, ale srážky jsou extrémně vzácné. Klima kaspických pobřežních nížin se zásadně liší od zbytku země. Vítr vanoucí od severovýchodu je nad Kaspickým mořem nabitý vlhkostí, hromadí se v pohořích a dole prší. Tato oblast je tedy po celý rok vlhká s někdy velmi vysokou vlhkostí. Podnebí je v zimě mírné a v létě teplé, extrémní teploty jsou ve srovnání s vysočinou výrazně sníženy.

Mezi meteorologické zvláštnosti patří trvale severozápadní vítr trvající 120 dní od května do září , který je kvůli vysokému obsahu prachu extrémně nepříznivý pro lidi a vegetaci na východě a jihovýchodě Íránu. Na vysočině, kde mohou být lokální rozdíly tlaku vzduchu kvůli nedostatku vegetace značné, lze pravidelně pozorovat prachové turbulence .

Města

V dnešním Íránu existovala městská osídlení již ve starověku . Z mnoha raných měst, jako je Susa , Bischapur nebo obytná města Pasargadae a Persepolis , přežily pouze ruiny, jiná zmizela beze stopy. Pro Írán je typické, že města mimo regiony s dostatečným množstvím srážek vznikala podél obchodních cest, například podél linie Zanjan - Qazvin - Tehran - Semnan - Dāmghān - Maschhad - Herat nebo Yazd - Kerman . Trend rozvoje měst byl nejméně výrazný na jihu a jihovýchodě země. Při výběru místa vždy rozhodovala blízkost vodních zdrojů, které by bylo možné pomocí kanátů učinit použitelnými. Íránci téměř nikdy nestavěli na místech, která by se dala snadno bránit. Typické perské město v islámských dobách mělo jako centrum bazar a páteční mešitu, takže zde byly karavanseraje a obytné oblasti; to vše bylo uzavřeno městskými hradbami a opevněnými branami.

Urbanizace se v Teheránu začala zrychlovat již v 19. století a ve zbytku země ve 20. letech 20. století, přičemž největší růst zaznamenal Teherán a města v okolí Teheránu. Městské hradby byly přesunuty nebo strženy, byly vybudovány široké ulice a nové obytné čtvrti. Vzhledem k ústřednímu požadavku těchto redesignů dostala íránská města relativně jednotné panoráma města. Nové čtvrti a nově vybudovaná infrastruktura se obecně řídily západními koncepty městského plánování a architektury. Kontrast mezi bohatými a chudými se nyní odrážel i na panoráma města, které dříve nebylo součástí perských měst. Do 70. let 20. století se historická centra měst chátrala, pouze vysoké příjmy z těžby ropy a zvýšené povědomí o významu architektonického kulturního dědictví vedly od roku 1973 k programům obnovy. Města rostla i po islámské revoluci, ale tento trend v poslední době oslabil.

Sčítání lidu z roku 2011 ukázala, že osm v Íránu velkoměstech jsou: Tehran (8,154,051 obyvatel), Mashhad (2766258), Isfahán (1756126) Karaj (1614626), Tabriz (1494998), Shiraz (1460665), Ahwaz (1112021) a Qom (1074036 ). Další velká města najdete v seznamu velkých měst v Íránu .

Flóra a vegetace

Přirozená vegetace Íránu byla po staletí do značné míry zničena člověkem. Může být rozdělena do čtyř zón v závislosti na geografických faktorech. Pouště a polopouště, kde půda není zcela sterilní, mají vegetaci, která obvykle pokrývá méně než třetinu půdy. Skládá se z keřů pelyňku , Rheum ribes , různých druhů Astragalus , Dorema Ammoniacum , vyhledávané potravinářské rostliny Prosopis Farcta a dřeva Zygophyllum atriplicoides . Travy se zřídka vyskytují kvůli nadměrnému spásání, přirozená flóra zahrnuje pernaté trávy a druhy stipagrostis .

V suchých lesích země, které pokrývají Zagros a další hory, jsou různé duby , javory , habry , jalovce odolné vůči chladu , jasany , paliurus , oleandry a myrty ; pod křovím dominují keře granátového jablka , hloh , skalník , druhy Prunus a růžové rostliny . S rostoucím suchem, zejména na svazích ve vysočině Íránu, jsou suché lesy velmi jasné horské mandle - pistácie nad - Baumfluren, kde jsou také zvláště přizpůsobeny suchu Watkins - akácie - a sukulentní druhy. Pro Balúčistán, který je pro trpasličí fanoušky typický; půdu v ​​suchých lesích pokrývají rostliny tragantu a pelyňku .

Jediné mokré lesy v Íránu se nacházejí mezi pohořím Elburs a Kaspickým mořem; biogeograficky jsou označovány jako Hyrcanic Forest nebo Kaspian Forest. Jsou extrémně druhově bohatí a bývají pro své popínavé rostliny neprostupní. Flóra těchto lesů jsou stromy jako je kaštanově listnaté dub , na železné stromu , jilm , buk , javor , zimostráz nebo ostružiny ; mnoho druhů je v regionu endemických ; pralesy orientálního buku přežily v tomto rozsahu pouze na dalekém východě bukové oblasti. Cypřišové lesy najdete také na zvláštních místech . Hyrcanické lesy jsou hotspotem v kontextu procesu CBD ( Úmluva o biologické rozmanitosti ). Íránský projekt Parrotia, Německá federální agentura pro ochranu přírody a Nadace Michaela Succova by měly vést k uznání hyrcanských lesů za místo světového dědictví UNESCO a k koncepci udržitelné ochrany a využívání.

Zvláštní formy vegetace najdeme například v koncových pánvích, kde se daří halofytickým bažinám a bažinám. Podél řek se nacházejí galerijní lesy tvořené vrbami a topoly . V písečných dunách existují zásoby Saxaul , Calligonum druhů a tamaryšky rostliny .

Divoká zvěř

Fauna v Íránu je velmi rozmanitá a odráží různé vegetační zóny a geografickou polohu země. Velká živočišná fauna zahrnuje stepní a polopouštní obyvatele, jako jsou gazely a poloviční osly, jakož i divoké ovce a divoké kozy jako typická horská zvířata , ale také dikobrazy . Jeleni se vyskytují v lesích země . Někteří medvědi hnědí , gepardi , rysi a leopardi jsou stále v odlehlých oblastech, ale kaspický tygr a perský lev byli v Íránu vyhubeni. Hyeny , šakali a lišky přebírají důležitou přirozenou hygienickou funkci. Na jižním pobřeží Kaspického moře jsou laguny s velmi vysokou rozmanitostí ptačích druhů, ve vnitrozemí bažanti , koroptve a tetřevi , kteří jsou rovněž loveni. Mezi iránské dravé ptáky patří orli skalní , jestřábi , supi vousatí a supi lammergeier . Jediným endemickým ptačím druhem v Íránu je Plesky Jay . Hospodářský význam má rybolov na pobřeží Kaspického moře, jeseter se loví hlavně pro produkci kaviáru a loví se i parmice a bílé ryby . Pstruh se loví také v chladných horských tocích Albors a Zagros. Úžasným úkazem je přirozený výskyt malých ryb v kanátech pouštních oblastí.

Írán má několik chráněných oblastí, jako je Arasbaran Conservation Area , Touran Conservation Area , Golestan National Park a Kawir National Park . Populace mezopotámských daňků , kteří ve volné přírodě vyhynuli, byla usazena na ostrově v jezeře Urmia .

Otázky životního prostředí

Zrychlená industrializace Íránu vedla k rozsáhlému znečištění ovzduší v Teheránu a dalších velkých městech. Dalším důsledkem je enormní nárůst spotřeby energie. Írán je jednou z energeticky nejnáročnějších zemí na světě. Důvodem je na jedné straně nedostatek vyspělé infrastruktury a vládních dotací na energetické zdroje a na druhé straně neefektivní spotřebitelské chování obyvatel.

Jak v roce 2010 oznámilo íránské ministerstvo zdravotnictví, znečištění ovzduší je nyní tak závažné, že se podíl lidí, kteří chodí do nemocničních pohotovostních místností s vážnými dýchacími obtížemi, zvýšil o 19%. V prvních devíti měsících roku 2010 zemřelo v samotném Teheránu v důsledku znečištění ovzduší nejméně 3600 lidí.

Tehdejší ministr zdravotnictví Marsieh Wahid Dastjscherdi také uvedl, že íránská vláda neměla jiné řešení než zavírání organizací a škol k řešení environmentálních problémů velkých měst v dnešním Íránu. Na rozdíl od ministerstva zdravotnictví se zdá, že íránská vláda má méně starostí. To průběžně podporuje prodej automobilů, a to i kvůli vlastním podílům v automobilovém průmyslu, přičemž pouhé Teheránu nyní dominuje ulicím více než 3,5 milionu vozidel.

Íránský jaderný program je rovněž způsobuje vážné problémy v oblastech obklopujících jaderná zařízení, včetně vodních zdrojů, flóry a fauny. Regionální umístění několika jaderných zařízení je navíc velmi znepokojivé. Bushehr Jaderná elektrárna , která byla zahájena v listopadu 2010, který se nachází například v seizmicky mimořádně ohroženého prostoru. Ta byla postavena přesně na průsečíku tří desek (arabské, africké a euroasijské). Odborníci tvrdí, že zemětřesení v budově a v budově by mohlo způsobit škody ekvivalentní rozsahu černobylské jaderné katastrofy . Kuvajtský geolog Jazem al-Awadi varoval, že vyzařovací úniky by představovat vážnou hrozbu pro oblasti Perského zálivu, zejména Kuvajtu, který je jen 276 km od Bushehr zařízení .

Írán vyslal delegaci v čele s tehdejším prezidentem Ahmadineschádem na konferenci OSN o udržitelném rozvoji v Rio de Janeiru v roce 2012 . Účast Íránu na summitu však čelila kritice, že Írán se svými ekologickými problémy nechce zabývat.

Kvůli sankcím vůči zemi je ideologizovaný cíl soběstačnosti dodržován. Většina dostupné vody v suché zemi se používá v neefektivním zemědělství na orné půdě. Povědomí o katastrofálních dopadech odklonu řeky začalo stoupat a aktivisté směli v roce 2017 kritizovat vládu v televizi. Na druhé straně je lobby stavebních firem, které taková díla staví. Kaveh Madani , zástupce vedoucího íránského odboru životního prostředí několik měsíců od září 2017 do ledna 2018, vytvořil termín „íránský vodní bankrot“.

počet obyvatel

V Íránu je dnes zhruba stejný počet obyvatel než v Německu, který se ale rozkládá na čtyřapůlkrát větším území. Průměrná hustota osídlení je tedy 46 obyvatel / km². Rozložení populace je však velmi nerovnoměrné. Oblasti, které jsou z hlediska podmínek prostředí preferovány, mají velmi vysokou hustotu osídlení, jako jsou provincie na Kaspickém moři (provincie Gilan a Mazandaran se 177 a 129 obyvateli / km²) nebo podél Alborzu ( provincie Teherán a Alborz s 890 obyvateli) a 471 obyvatel / km²). Naproti tomu oblasti ovládané pouštěmi jsou extrémně řídce osídlené nebo nejsou osídleny vůbec: v Semnanu , Jižním Khorasanu a Yazdu žije na jednom kilometru čtverečním pouze 6, 7 a 8 lidí.

Populační vývoj

Na počátku 20. století měl Írán méně než 12 milionů obyvatel, z nichž 25 až 30% bylo kočovných a pouze 15% ve městech. V roce 1976 se populace rozrostla na 33,7 milionu lidí. Poslední sčítání v roce 2016 nakonec ukázalo téměř 80 milionů lidí. Městská populace stoupla do roku 1956 přibližně na třetinu a do roku 1976 na necelou polovinu celkové populace; V roce 2011 žilo ve městech 70% všech Íránců.

Významný nárůst střední délky života je primárně zodpovědný za silný růst populace: na počátku 20. století žili lidé v průměru necelých 30 let a dětská úmrtnost se pohybovala kolem 50%. V roce 2015 však byla průměrná délka života 76,2 let u žen a 74,0 let u mužů. Plodnost přitom zůstala po dlouhou dobu na velmi vysoké úrovni: v roce 1956 s průměrem 7,9 dítěte na ženu a v roce 1986 se 6,39 dětmi na ženu. Od té doby prudce klesá a v roce 2008 to bylo pouze 1,81 dítěte na ženu. V roce 2018 byla plodnost 2,1, a tedy zhruba na úrovni ochrany. Světový průměr v roce 2018 byl 2,42. Pouze v Japonsku po druhé světové válce lze pozorovat rychlejší pokles plodnosti. V důsledku toho se přirozený růst populace zpomalil, od roku 2010 do roku 2013 to bylo 1,1% ročně. Tento populační vývoj má za následek v průměru stále velmi mladou, ale stále stárnoucí íránskou populaci. Zatímco průměrný věk Íránců v roce 1976 byl 22,4 let, v roce 2011 to bylo 29,86 roku, což se každých deset let zvyšovalo zhruba o dva roky. Tři čtvrtiny Íránců jsou mladší 40 let a 55% Íránců je mladších 30 let.

Během stejného období se počet domácností neúměrně zvýšil, takže průměrná velikost íránské domácnosti klesla z 5 osob v roce 1976 na pouhých 3,5 osob v roce 2011.

migrace

Odhaduje se, že mimo Írán dnes žijí kolem čtyř milionů lidí íránského původu; v roce 2010 žilo mimo zemi asi 1,3 milionu íránských státních příslušníků, asi 1,7% populace. Mezi nejdůležitější cílové země pro íránské emigranty patří USA, Kanada, severní státy EU, Izrael a bohaté země hraničící s Perským zálivem jako Katar, Bahrajn a Spojené arabské emiráty. Vzhledem k tomu, že mezi emigranty je mnoho vzdělaných mladých lidí, zdá se, že ztráty způsobené emigrací pro íránskou ekonomiku jsou obrovské: každý rok by mělo být ztraceno přibližně 50 miliard amerických dolarů odlivem mozků . Prostředky plynoucí zpět do Íránu z exilu každoročně dosahují přibližně 1,1 miliardy amerických dolarů. Íránská diaspora, která je spojena se svou domovinou, je také důležitou součástí mínění utvářejícího íránské obyvatelstvo prostřednictvím rozhlasových a televizních stanic v perském jazyce a blogů.

Írán je také destinací pro imigraci. Sčítání lidu v roce 2011 ukázalo, že v Íránu žilo téměř 1,7 milionu cizinců, z nichž téměř polovina přišla jako uprchlíci. Většina cizinců (1,45 milionu) pocházela z Afghánistánu. Afghánci migrují do Íránu po mnoho desetiletí, na jedné straně jako pracovní migranti, ale stále více jako uprchlíci od sovětské invaze a následných válek. Vzhledem k tomu, že mnoho Afghánců mluví variantou perštiny a má také velmi podobné kulturní a náboženské zázemí, je pro ně relativně snadné začlenit se do Íránu a vydávat se za Perzany při sčítání; počet Afghánců by tak mohl být výrazně vyšší. Afghánci v Íránu jsou však také vystaveni diskriminaci. Kromě Afghánců žije v Íránu přibližně 50 000 Iráčanů a 17 000 Pákistánců; dalšími zeměmi původu imigrantů jsou Ázerbájdžán, Turecko, Arménie a Turkmenistán.

etnik

Zprostředkovatelská pozice Íránu mezi Střední Asií, Malou Asií, Arábií a indickým subkontinentem vyústila ve vysokou úroveň etnické rozmanitosti. Indoevropské skupiny se pravděpodobně přistěhovaly ze severu do íránské vysočiny a do Zagrosu se dostaly na začátku prvního tisíciletí před naším letopočtem. Že Medes byl první íránský lid, kteří by mohli vytvořit stabilní říši na íránské území. Po arabském dobytí Íránu se Arabové usadili po celé zemi a mísili se s místním obyvatelstvem; mnoho íránských rodin může dokázat svůj arabský původ svými jmény. V 11. století se turecké kmeny začaly přistěhovat do dnešního Íránu ve stále nových vlnách. Svým nomádským způsobem života formovali velké oblasti Íránu až do počátku 20. století; nakonec se usadili hlavně na severozápadě země, kde je klima nejvhodnější pro kočovný chov skotu.

V zemi dnes početně dominují národy indoevropského původu. Mezi 60 a 65% populace jsou Peršané ; íránskou vysočinu téměř výhradně obývají Peršané. Na západ od oblasti perského osídlení žijí Kurdové, kteří tvoří 7 až 10% celkové populace, mluví jazykem příbuzným perštině a většinou následují sunnitský islám a převážně šíitské lury (6% obyvatel Íránu). Baluchi , kteří jsou také sunnité a tvoří 2% populace, žijí ve východním Íránu . Menší indoevropské národy jsou z. B. Bakhtiars .

K turkicky mluvícím národům patří převážně šiitští Ázerbájdžánci ( Azeri ), kteří tvoří 17 až 21% obyvatel Íránu a žijí na severozápadě země. Převážně sunnitští Turkmeni obývají severní stepní oblasti a po celé zemi je roztroušeno také mnoho ostrovů tureckých etnik, ke kterým patří Kašgai .

Íránští Arabové žijí na jihozápadě na hranicích s Irákem; tvoří asi 2 až 3% z celkové populace. V Íránu také žije velké množství velmi malých etnik, z nichž některé se v Íránu usadily před příchodem Peršanů (jako Asyřané ) nebo do země přišly v několika vlnách, před několika staletími (jako Arméni ).

Dostupné údaje o etnickém složení íránské populace se velmi liší, protože íránský stát neurčuje a nezveřejňuje žádná data. V neposlední řadě smíšená manželství, která jsou nyní normální, vedou k určitému rozostření etnických hranic. Lze předpokládat, že jazykové přiřazení k původním etnikům není vždy možné, protože velké části menšin jsou nyní převážně jazykově asimilovány do perské většinové kultury.

jazyky

V multietnickém státě Íránu se mluví různými jazyky. Oficiálním jazykem je perský . Patří do rodiny indoevropských jazyků, a proto nemá s arabštinou společné kořeny , přestože perština převzala mnoho výpůjčních slov z arabštiny a je psána abecedou odvozenou z arabštiny . Peršanem mluví jako prvním jazykem jen více než polovina Íránců; Téměř všichni obyvatelé íránské plošiny mluví persky. V roce 2000 mluvilo 85% Íránců persky jako svým mateřským nebo druhým jazykem , dalších 5% mu rozumělo a pouze 10% jím nemluvilo vůbec. Ve třicátých letech 20. století mohla každá etnická skupina mluvit pouze svým vlastním jazykem; Rekruti odvedení do armády se proto museli persky učit šest měsíců.

Část populace, jejíž mateřský jazyk není perský, je rozdělena do několika jazykových skupin, které žijí převážně na periferii, podél hranic. Mezi menšinové jazyky patří jazyky související s perštinou, například kurdština , mazandaranština , gilaki , paštunština , lurianština , bakhtiarština , balúčština a talština ; Celkově asi 70% Íránců mluví indo-íránským jazykem . Turkicskými jazyky mluví přibližně 18 až 27% Íránců, v závislosti na zdroji, hlavně na severozápadě a severovýchodě země; to zahrnuje Ázerbájdžánské , ale také Turkmenské , Kašgajské , Chorásanské turecké a Afšarické . Arabský jazyk je mluvený kolem 2% populace v Íránu. Jako jazyk koránu se jej však učí všechny děti ve škole. Vzhledem k tomu, že v dnešní době je pro Íránce vícejazyčnost samozřejmostí, existují přesná rozdělení mluvčích v mnoha různých jazycích. Perské dialekty, kterými se v Íránu mluví, zahrnují Bandari a Sistani a také Chuzi (v provincii Fars ). Mluví se také dardische dialekty jako Kohestani .

Íránská ústava definuje perský jazyk jako jediný oficiální a vzdělávací jazyk. Ve školách je však povoleno vyučovat menšinové jazyky vedle perštiny. Angličtina je po arabštině druhým cizím jazykem ve školách.

• 

  Persky mluvící populace v Íránu

• 

  Turky mluvící populace v Íránu (Azeri, Qashqai, Turkmen atd.)

• 

  Kurdská populace v Íránu (Kurmanji, Sorani, South Kurdish a další)

• 

  Masanderansky mluvící obyvatelstvo podle provincií

• 

  Gilaki mluvící populace v Íránu

• 

  Lurs v Íránu podle provincií

• 

  Arabská populace podle provincií v Íránu

• 

  Baloch mluvící populace v Íránu

• 

  Talish mluvící populace podle provincií

náboženství

I přes modernizaci a 50 let sekularizace za vlády Pahlaviho je dnes Írán státem, ve kterém náboženství prostupuje téměř všemi aspekty společenského života. Sčítání lidu v roce 2011 zjistilo, že 99,4% íránských občanů jsou muslimové. Odhaduje se, že 89% až 95% Íránců patří ke státnímu náboženství dvanácti šíitů a zbývající 4% až 10% k sunnitskému islámu . Studie institutu GAMAAN v roce 2020 dospěla k výrazně odlišnému výsledku. Podle toho se 32% íránské populace charakterizuje jako šíité, 9% jako ateisté, 8% jako zoroastriáni, 7% jako duchovní, 6% jako agnostici a 5% jako sunnité. Menší podíl se popisuje jako súfisté, humanisté, křesťané , bahaisté a Židé , 22% se s žádným z těchto světových názorů neztotožňuje.

Víra v šíitismus je jednou z charakteristik, které nejvíce odlišují Írán od jeho sousedů. Základní obsahy, jako je víra v jediného, ​​všemohoucího a věčného Boha, jakož i v Mohammeda jako posledního z proroků, které Bůh poslal lidem, aby sdělili jeho poselství, jsou u šíitů a sunnitů totožné. Zásadní rozdíl mezi těmito dvěma islámskými proudy spočívá v otázce, kdo je oprávněn vést islámskou komunitu. Šíité uznávají pouze přímé potomky proroka Mohameda za legitimní vůdce a označují je jako imámy . Žilo celkem dvanáct imámů. Ústřední vírou dvanácti šíitů je tajnůstkářský dvanáctý imám, který se jednoho dne vrátí na Zemi, rozšíří islám po celém světě a zahájí éru, která předchází konci světa. Imámové a jejich potomci jsou šíity velmi uctívaní. Svatyně byly postaveny kolem hrobů těchto lidí a jejich příbuzných , kterých je v Íránu více než tisíc. Významnější z těchto svatyní, jako je svatyně Imáma Rezy nebo svatyně Fatima Masuma , jsou cílem poutí; praxe, kterou sunnité odmítají. Další zvláštností šíitského vyznání víry je povolení Taghiyeha skrývat svou víru a zanedbávat náboženské povinnosti, pokud by byl věřící jinak v nebezpečí. Sunnitské vyznání je obzvláště rozšířené mezi etnickými skupinami, které žijí v příhraničních oblastech se sousedními zeměmi, jako jsou Kurdové , Turkmeni a Baluch . Šiitské vedení nepovažuje íránské sunnity za menšinu, ale za muslimy, kteří uznali šíitský nárok na vedení. V důsledku toho jsou v převážně šíitských oblastech k dispozici pouze mešity provozované šíity.

Náboženské menšiny v Íránu dnes tvoří jen velmi malé skupiny, ale z historického a kulturního hlediska mají velký význam. Nejstarším známým íránským náboženstvím je zoroastrismus . Byl vyroben v letech 1200 až 700 před naším letopočtem. Daroval podle Zarathustrovi ; Varianty zoroastrismu byly považovány za státní náboženství za Sassanidů a Parthů . Především monoteismus , který byl na svou dobu inovativní, a náboženský dualismus (nebe a peklo, Bůh a ďábel ) ovlivnily náboženství, která vznikla později. Některé íránské slavnosti, které se dodnes slaví, obsahují zoroastriánské prvky, někdy v synkretické podobě. Ústava uznává zoroastriány jako náboženskou menšinu; při sčítání lidu v roce 2011 se za zoroastriány označilo více než 25 000 lidí. Jejich centra jsou v Yazdu a Kermanu , kde v ohnivých chrámech stále hoří svaté plameny.

Židé žili v současném Íránu od pradávna . Naopak Írán má v židovské historii významné místo, protože král Kýros II. Umožnil návrat židovských částí obyvatel z babylonského exilu . Postupem času byli Židé tak asimilovaní, že se lišili od ostatních Íránců pouze náboženstvím. Židovská komunita , která měla kolem 80.000 členů než 1979 prudce klesl na zhruba 20.000 členů již od islámské revoluce. Je to dáno zejména protisionistickou politikou íránské vlády, díky níž jsou íránští Židé snadno podezříváni z toho, že jsou izraelskými špiony.

Křesťanství v Íránu má také dlouhou historii; před islamizací Íránu se mnoho nestoriánů přistěhovalo do dnešního Íránu. Dnes v Íránu žije přibližně 60 000 asyrských křesťanů a potomci přibližně 300 000 arménských křesťanů, kteří byli do země přivedeni pod vládou Safavidů ; jeho centrum je v Isfahánu dodnes . Existují také římskokatolická , anglikánská, protestantská a další křesťanská společenství a církve .

Články 13 a 14 íránské ústavy uznávají křesťanství, judaismus a zoroasterismus za náboženské menšiny. Stanoví, že íránský stát s nimi musí zacházet spravedlivě a chránit jejich víru, obřady a obřady. Náboženské menšiny si v parlamentních volbách volí své vlastní zástupce, pro které je vyhrazen minimální počet poslaneckých křesel. Tyto náboženské komunity však nesmějí provozovat aktivity proti islámu nebo islámské republice. Například musí na veřejnosti dodržovat kodex oblékání a nesmí přijímat členy z řad muslimů . Muslimům v Íránu hrozí za odpadlictví trest smrti. V praxi jsou všichni příslušníci náboženských menšin vystaveni jemné formě diskriminace, jako je volba zaměstnání v ekonomice ovládané státem, dědické právo nebo prohlášení svědků. Jsou uzavřeni i pro vyšší úřady, jako jsou ministři, státní tajemníci, soudci nebo učitelé v běžných školách.

Jako největší nemuslimské náboženství v Íránu, skutečná bahájská víra . Vyplynulo to z šíitského islámu v polovině 19. století, kdy zakladatel postava (dále jen Bab ) poprvé popsal sám sebe jako brána do dvanáctého imáma a později jako dvanáctého imáma sám, a s několika stoupenci, jako Qurrat al-Ain vyvinuty a vyvinul aktivní misionářskou činnost prohlášenou za zrušení islámských zákonů. Baha'ullah později tvořil dnes již mezinárodně reprezentované Bahaitum z bábismus . Toto náboženství bylo od svého vzniku považováno za kacířství a podle toho se proti němu bojovalo v mnoha islámských zemích. Perzekuce zesílila v Íránu po islámské revoluci znovu. Bahá'í je v Íránu oficiálně zakázáno, takže jeho přibližně 300 000 stoupenců vyznává své náboženství v podzemí, protože vyznávat Bahá'í jsou vyloučeni z vyššího vzdělání nebo práce pro stát; hrozí jim také zatčení a poprava.

sociální systém

Ruhollah Khomeini ve své knize Islámský stát formuloval zlepšení životních podmínek chudé populace a odstranění sociální nerovnosti jako cíle islámského sociálního řádu:

93% íránské populace obdrželo přímé platby ve výši 40 USD měsíčně od ukončení přímých dotací na základní potraviny a palivo v rámci dotačních reforem. Kromě programů podpory náboženských nadací má stát 28 organizací pro sociální pomoc, sociální zabezpečení a programy pomoci. Základem je zákon o sociálním zabezpečení. Organizace sociálního zabezpečení, která je podřízena ministerstvu, nabízí sociální pojištění ve formě dávek v nezaměstnanosti, důchodů, dávek v mateřství, nemocenského a zdravotních služeb (2. poskytovatel zdravotní péče v zemi, pro důchodce, nezaměstnané, sociálně pojištěné osoby). V roce 2011 Světová banka potvrdila, že IRI má relativně vysoký sociální ukazatel ve srovnání s regionálními standardy, a to díky úsilí vlády zlepšit přístup ke vzdělání a zdravotní péči. Současný pětiletý plán se nadále zaměřuje na sociální politiku.

Přes toto úsilí přetrvávají velké problémy s chudobou. Podle oficiálního statistického průzkumu žilo v roce 2011 pod hranicí chudoby 44,5 až 55% městského obyvatelstva. Vědci také kritizovali manipulaci při zveřejňování statistik chudoby. Podle oficiálních statistik je v Íránu 2,5 milionu dětí z ulice, které se teprve nedávno dostaly do centra pozornosti vládních organizací sociální péče.

Írán je domovem druhé největší populace uprchlíků na světě (převážně z Afghánistánu). UNHCR spolupracuje se státními sociálními organizacemi a výborem pro pomoc imáma Chomejního na pomoci uprchlíkům, kteří nemají prospěch z jiných státních sociálních dávek.

vzdělávání

Za posledních 30 let se úroveň vzdělání íránské populace výrazně zlepšila, a to navzdory nepokojům, kterým byl vzdělávací systém vystaven v letech po islámské revoluci. V zemi se průměrná školní docházka nad 25 let zvýšila ze 4,2 roku v roce 1990 na 8,5 roku v roce 2015. Aktuální vzdělávací očekávání je již 14,8 roku. Ženy se mohly na vylepšení podílet více než muži. Konkrétně při sčítání lidu v roce 2006 byla míra negramotnosti všech občanů starších 6 let 14%, zatímco v roce 1976 dokázala číst a psát necelá polovina mužů a pouze třetina žen. Podíl negramotných na venkovské populaci klesl ze 75% (1976) na 22% (2006).

Podíl chlapců na základních a středních školách je jen nepatrně vyšší než podíl dívek; ve vysokoškolském vzdělávání tvořily mladé ženy v roce 2006 přibližně 60% studentů. Pokud jde o vzdělávání, mezi mladými příjmovými skupinami již neexistuje žádný rozdíl mezi pohlavími. Zejména v přírodních vědách a matematice je podíl žen mezi studenty v Íránu v mezinárodním srovnání velmi vysoký. V roce 2012 vláda Ahmadínedžáše zavedla pro některé subjekty kvóty maximálně 50% žen nebo méně. Tyto OSN kritizoval tuto praxi, což vedlo k poklesu podílu žen z 62% v letech 2007-2008 na 48,2% v letech 2012-2013. Tato ustanovení byla zrušena vládou Rouhani. V roce 2015 byl podíl žen studujících vědu nebo matematiku v Íránu 65%, zatímco v Evropě je mnohem nižší.

Íránský vzdělávací systém dnes sestává z několika úrovní:

• nepovinná roční školka pro všechny děti od pěti let
• pětiletá základní škola pro všechny děti od šesti let
• na to navazuje tříletá střední škola, ve které se určuje další vzdělávací cesta studenta; po skončení povinné školní docházky.
• střední škola, která trvá tři roky, obvykle není bezplatná a je rozdělena do několika specializací
• vysokoškolské vzdělávání na univerzitách, učitelských ústavech a technických vysokých školách, mezi nimiž jsou státní i soukromé instituce. Předpokladem pro přístup k vysokoškolskému vzdělání je absolvování střední školy, účast na ročním přípravném kurzu a složení celostátní přijímací zkoušky na vysokou školu.

Kromě státních škol je s náboženskými školami spojeno mnoho mešit. Bohaté rozpočty, které vláda přiděluje náboženským školám, jsou obviňovány z nedostatku peněz ve státních školách a s tím související nízké kvality výuky a také z nízkých platů učitelů. Podle Salehi-Isfahaniho je iránský vzdělávací systém zaměřen také na získávání diplomů a ne na výuku produktivních dovedností. Tento a strnulý trh práce způsobuje vysokou makroekonomickou neefektivitu a v neposlední řadě je tomu přičítána vysoká nezaměstnanost mezi mladými lidmi.

Požehnej ti

Írán je zemí, kde lze mimomanželský styk ( zinā ) trestat trestem smrti a kde jsou konzervativní morální normy velmi důležité, znalost sexuálně přenosných chorob , HIV nebo antikoncepce, pokud vůbec, se projeví až po sňatku. Z tohoto důvodu jsou znalosti o způsobech šíření sexuálně přenosných chorob extrémně špatné. V roce 1997 íránská vláda stále popírala existenci problému HIV v zemi. Pro rok 2004 byl počet HIV pozitivních Íránců odhadován na 10 000 až 61 000, pro rok 2014 na 51 000 až 110 000 lidí. Nedostatek znalostí o antikoncepci, jejich vysoké ceně a nedostatečném přijetí mezi populací vede k vysokému počtu neoprávněných nebo nechtěných těhotenství, která jsou ukončena na nelegálních klinikách . Ještě častěji postižené ženy používají nebezpečné látky z chovu zvířat k ukončení těhotenství a vážnému poškození zdraví.

Používání psychotropních látek, má dlouhou historii v Íránu. Před 400 lety byly učiněny pokusy omezit užívání drog; Na počátku 20. století bylo opium hluboce propojeno s íránskou ekonomikou a společností. Byl to nejziskovější zemědělský produkt a byl široce konzumován tváří v tvář válkám, hladomoru a nedostatku lékařské péče. Podle jednoho odhadu bylo v roce 1914 na opiu závislých přibližně 10 procent populace Teheránu. Modernizátoři dynastie Pahlavi označili užívání drog za jednu z překážek rozvoje Íránu v silný stát; V roce 1955 byla zakázána výroba a používání opia. Toto opatření však problém nevyřešilo; infrastruktura pro léčbu drogově závislých pomalu vznikala. Po islámské revoluci byly tyto instituce zrušeny. Nyní byly učiněny pokusy o řešení problému s drogami prosazováním náboženského a morálního chování. Drogové trestné činy byly a jsou trestně přísně trestány; Íránský narkotický zákon předepisuje trest smrti za četné trestné činy. Většina popravených v posledních letech byla odsouzena za drogové trestné činy. Tato opatření nebyla plodná, takže byla zahájena opatření světského charakteru. Od té doby jsou zařízení pro léčbu drogově závislých opět povolena a jsou propagována. Rovněž jsou učiněny pokusy seznámit obyvatelstvo s nebezpečím užívání drog. V roce 2011 měl Írán čtvrtou nejvyšší úmrtnost na drogách na světě. Podle úřadů pro kontrolu drog a zdravotnictví je na nelegálních drogách závislých přes 2,2 milionu Íránců, z nichž 1,3 milionu je v léčebných programech. Zejména krystalový pervitin je (od roku 2015) obzvláště žádaný. Studenti jej používají při zkouškách; Pracovníci, kteří se mohou udržet nad vodou jen s několika zaměstnáními, to používají jako vyzvednutí.

Vývoj střední délky života v čase

doba	Průměrná délka života v letech	doba	Průměrná délka života v letech
1950-1955	40,58	1985-1990	59,97
1955-1960	43,50	1990-1995	66,87
1960-1965	46,38	1995-2000	69.04
1965-1970	49,18	2000-2005	71.12
1970-1975	52,67	2005-2010	72,73
1975-1980	56,71	2010-2015	75,06
1980-1985	51,99

ženy

Tradiční íránská společnost je přísně patriarchální ; Na počátku 20. století byli v íránské panorámě města vidět téměř výhradně muži, ženy obvykle zůstávaly doma. Míra, do jaké byly ženy připoutány k domu, se v minulosti lišila od etnické skupiny k etnické skupině: za lurských mužů měli muži absolutní moc nad ženami, zatímco kašmajské ženy měly relativně vysoký stupeň svobody. Ve 20. letech 20. století mohlo školu navštěvovat jen několik dívek; Pouze vláda Pahlavi povzbudila rodiče, aby poslali své dcery do školy v rámci snah o modernizaci země ve třicátých letech minulého století. V roce 1936 byl závoj zakázán. Přestože zákaz nikdy nebylo možné plně prosadit, znamenalo to, že ženy z konzervativních skupin obyvatelstva byly ještě více vytlačeny z veřejného života a některé z nich nikdy nevyšly z domu. Jak modernizace postupovala, ženy nacházely stále více zaměstnání mimo domov, zejména jako státní zaměstnankyně. V šedesátých letech se situace žen v rámci bílé revoluce dále zlepšila: v roce 1963 jim bylo dáno volební právo , byly povoleny potraty a sekulární soudy byly kompetentní pro otázky rozvodu.

Po islámské revoluci byly tyto reformy obráceny. Od té doby články 20 a 21 ústavy Íránu stanovily, že muži a ženy mají stejná práva, s přihlédnutím k islámským zásadám . Zatímco manžel je zodpovědný za výživu rodiny, manželka je zodpovědná za domácnost a je povinna být svému manželovi poslušná. Manželé mají „právo“ na sexuální dostupnost svých manželek a mohou to vymáhat násilím. Obecné domácí násilí ze strany manžela vůči manželce je také do značné míry povoleno. Ženy také smějí pracovat, cestovat, navštěvovat vlastní rodiče, mít cestovní pas nebo se rozvést se souhlasem muže. Bití nebo sexuální násilí ze strany muže není výslovně důvodem k rozvodu, ale naopak, muž může svou ženu kdykoli vykázat. U soudu jsou výpovědi ženy jen z poloviny tak účinné jako výpovědi muže a pouze polovina krevních peněz je splatná za zranění nebo smrt ženy v rámci takzvaného „práva na odplatu“ . Íránské právo stanoví trest smrti za pohlavní styk mimo manželství, což oběti znásilnění staví do obzvláště prekérní situace. Muži mají povolenou polygamii a dočasné manželství ; zákonný minimální věk pro dívky je 13 let. Tato pravidla částečně odporují společensky uznávaným hodnotám v dnešním Íránu, takže i duchovní žijí v monogamii .

Přes to všechno už nebylo možné po islámské revoluci zakázat ženám přístup k veřejnosti, protože podporovaly islámskou revoluci a byly potřebné jako dělnice ve válce mezi Íránem a Irákem . Vedlejším důsledkem přísných veřejných zvyklostí Islámské republiky je, že konzervativní rodiče již nemají žádný důvod odepřít svým dcerám školu a studium. Úroveň vzdělání íránských žen je proto dnes vyšší než kdykoli předtím, takže ženy v Íránu lze nalézt téměř ve všech profesích až po automobilové závody ( Laleh Sadigh ) včetně univerzitních pozic na univerzitách. Sekulárně orientované ženy nechaly své budoucí manžele podepsat manželské smlouvy, které jim dávají všechna práva, která jim zákon upírá. S pomocí právníků mohou prosadit rozvody žádáním o věno . Náboženská debata o rovnosti žen začala od té doby, co absolventi islámských univerzit začali praktikovat koránskou exegezi . Ačkoli íránské trestní právo hrozí porušením povinnosti nosit hidžáb s uvězněním, ženy se vzpírají islámským kodexům oblékání opakovaným testováním hranic toho, co je povoleno.

příběh

Starověk a středověk

Dnešní národní území Íránu zahrnuje historické jádro starověké Persie, které se historicky občas rozšířilo na podstatně větší oblast. Až do 20. století byl Írán v mezinárodním úředním jazyce celosvětově označován jako Persie. Jeho geografická poloha mezi Kavkazem na severu, Arabským poloostrovem na jihu, Indií a Čínou na východě a Mezopotámií a Sýrií na západě učinila ze země dějiště pohnuté historie.

V metropolitní oblasti Perského íránští historie vede od království Elamites a médských do perské Říše Achaemenids ( Kýra II Velikého na Dariuse III ) a přes Alexandr Veliký a Diadochian Říše na Seleucids do Parthy a Sassanids .

Šíření islámu

Tyto války s Byzancí už oslabil na Sassanid stát vojensky i finančně do takové míry, že vnitřní neklid a zranitelnost vůči vnějším nepřátelům byly výsledkem. Impérium se stalo obětí vpádu nomádských obyvatel Arabského poloostrova, kterých zde již bylo velmi mnoho ( islámská expanze ): V roce 637 Peršané prohráli bitvu u Kadesie , krátce nato bylo ztraceno hlavní město Ctesiphon . Arabové, sjednoceni a motivovaní novým náboženstvím islámu, během krátké doby dobyli celou Sassanidskou říši a začal pomalý proces islamizace Íránu . Ačkoli nemuslimové směli praktikovat své náboženství, museli zaplatit daň a dodržovat četné zákazy; ještě ve 13. století existovaly velké zoroastrijské komunity. Arabové nepřipraveni vládnout tak velké říši přijali sásánovské vládní struktury. Na rozdíl od jiných oblastí dobytých Araby se Peršanům podařilo do značné míry zachovat jejich kulturu, díky čemuž se Perština stala vedle arabštiny jedním z islámských jazyků a rozhodujícím způsobem přispěla k rozvoji islámu v kulturních, politických a intelektuálních oblastech.

Navzdory důležité roli, kterou Íránci hráli v islámské kultuře, byli zpočátku znevýhodňováni jako mawālī nebo dokonce dhimmi . Čtvrtý chalífa Ali , který se zasazoval o zrušení této nevýhody, měl proto mezi Íránci obzvláště velký počet příznivců. To byl důležitý faktor ve sporu o legitimitu nároku islámské komunity na vedení a její následný rozpad na sunnitské a šíitské náboženství . Když se Umayyad byl dynastie svržen v 750 a následné zavedení do Abbasid kalif dynastie v Bagdádu, který byl silně založené na modelu Sassanid , íránští povstalci pod velením generála Abú muslima hraje rozhodující roli v bojích. Po síla chalífů nahlodal ve prospěch turecké narozených armádou, několik regionálních dynastie skutečně vládl zemi v 9. a 10. století, včetně Tahirids , na Saffarids a Bujids , který působil jako ochranná moc Abbassid kalifa od 945. Mezi Samanidy , jejichž hlavní město bylo v Bukhara , byla řada sassanidských děl přeložena do arabštiny, což urychlilo přijetí íránských myšlenek do islámu. Za Samanidů se islám také odtrhl od svého arabského původu a začal se stávat kosmopolitním náboženstvím.

Turecké a mongolské invaze

Již v 9. a 10. století byli Mamlukové , známí jako Mamlukové , začleněni do armád z turkických národů střední Asie . Počínaje 11. stoletím se nomádi turkických národů přistěhovali a usadili se na území dnešního Íránu. Na své vojenské základně vybudovali impéria s krátkou životností podle íránsko-samanidského modelu a nechali se potvrdit jako sunniti abbásovským kalifem v Bagdádu. Mezi tyto vládnoucí domy patří Ghaznavidové a Seljukové . Jsou podporovány umění, kultura, medicína a věda: práce z velkých básníků Omar Chayyām , Rumi a Ferdosi spadají do této éry. Poté, co dynastie Seljuq prošla zenitem, se země znovu rozdělila na několik místních říší; mezi Ismailisem a Dvanácti šíity došlo k těžkým vnitřním šíitským bojům .

V roce 1219 Mongolové napadli Írán pod Čingischánem , v jehož armádě bojovalo mnoho Turků. Mongolové zničili a vyplenili íránská města, populace se dramaticky zmenšila, orná půda a zavlažovací systémy se zhoršily a centrální mocnosti se rozpustily. Od roku 1256 do roku 1335 byl Írán součástí Ilkhanské říše . Po vraždě posledního Ilkhanu se místní říše mohly znovu vytvořit. Krátce nato však byla íránská vysočina opět zaplavena ze Střední Asie, tentokrát vojsky Timurů , kteří v roce 1381 založili timuridskou dynastii, která vládla až do roku 1507. Některé oblasti se z devastace mongolské bouře nikdy nevzpamatovaly. Nepokoje mongolské a timuridské vlády přispěly ke vzestupu populárního islámu a dervišské kultury.

Safavids

Po přestávce turkmenských kmenů Qara Qoyunlu a Aq Qoyunlu , kteří byli schopni na čas ovládnout celé íránské území, se Safavidům podařilo obnovit stabilní stát. Původ měli v turkmenském dervišském řádu, který dosáhl velkého bohatství a vojensky organizoval své stoupence ( Kizilbasch ). V roce 1501 zavedli Dvanáct šíitů jako státní náboženství; to představovalo sjednocující pouto v íránském mnohonárodnostním státě přinejmenším od konce safavidského období. Safavidská říše byla v neustálém konfliktu s Osmanskou říší , která byla v 16. století na vrcholu své moci. Dnešní Irák se svými svatyněmi, které jsou pro šíity posvátné, v průběhu tohoto konfliktu navždy opustilo íránské území. Během této doby se zintenzivnily diplomatické kontakty s evropskými zeměmi a počátek námořního obchodu s Evropou v Perském zálivu. Safavids dosáhli výšky moci pod Shah Abbas I , který nahradil Kizilbash spojený s jejich příslušným kmenem armádou loajální pouze k Shahovi a udělal z města Isfahan jeho nádherné sídlo. K pádu Safavidů přispěla skutečnost, že armáda pohltila velké zdroje, že nástupci Abbase I. byli do značné míry neschopní a že sunnitská menšina byla pronásledována. Šíitští učenci za upadajících Safavidů výrazně získali moc a začali hrát vůči monarchii opoziční roli.

Za vlády Safavidů se počet nomádů ještě zvýšil, takže tlak na usedlé rolníky vzrostl a nomádi se ozbrojili. Tato vojenská síla zůstala důležitým faktorem do 20. století. Safavidská dynastie byla nakonec svržena afghánskou invazí. Afghánce však vyhnal nomádský vůdce, který byl v roce 1736 korunován Nadirem Shahem , podnikl rozsáhlá dobytí, ale v roce 1747 byl zavražděn. Zatímco jižní Írán zažil pod Zandem klid a prosperitu, na severu vládl chaos.

Qajars

Kufr Qajar byl původně osídlen Abbasem I pro účely pohraniční bezpečnosti. Dobyli severní Írán, svrhli Zand a v roce 1796 korunovali Aghu Mohameda jako Shah; Na rozdíl od své předchůdcovské dynastie však Qajarové nedosáhli náboženské legitimace své moci. Rovněž jim unikl cíl rozšířit jejich impérium až k hranicím Safavidské říše. Konflikt s Ruskem a Velkou Británií začal na začátku éry Qajarů. V roce 1828 byl Kavkaz Rusku ztracen a Rusko dostalo slovo v íránském nástupnictví na trůn. Velká Británie dosáhla toho, že se velké oblasti východního Íránu staly součástí Afghánistánu . S ohledem na tuto hrozivou situaci byly učiněny první pokusy o reformu íránského státu a jeho armády (obranná modernizace) . Tyto iniciativy, které se vrátily k ministrům nebo knížatům, byly neúspěšné kvůli nedostatku peněz a odporu konzervativních hodnostářů nebo samotného šáha. Ostatně s Dar al-Fonunem byla založena první vyšší vzdělávací instituce a byly překládány učebnice.

Ústavní revoluce

Skutečnost, že šáhova vláda byla sotva schopná vybírat daně, otevřela evropským státům dveře k uplatnění ekonomického vlivu. To bylo provedeno především prostřednictvím udělení koncesí, které cizinci opustili části ekonomiky výměnou za placení malých daní, jako je zřízení telegrafní sítě, rybolovná práva, provoz bank a průzkum ropy od 60. let 19. století . Vyvrcholení tohoto vývoje bylo dosaženo monopolem na tabák pro britské konsorcium, což vedlo k úplnému bojkotu tabáku a odstoupení od koncese - prvního úspěšného pohybu obchodníků, duchovenstva a intelektuálů proti vládcům. V tomto prostředí se duchovní dokázali odlišit jako obránci národních zájmů a pod vlivem intelektuálů, jako byl Jamal ad-Din al-Afghani, vyvinuli militantní islám. Když chtěl šach v souvislosti s bankrotem země v roce 1905 učinit Rusku další ústupky, následovaly měsíce neklidu a ústavní revoluce , v důsledku čehož dostal Írán svůj první parlament . První ústavu schválila 5. srpna 1906 , která byla v roce 1907 značně rozšířena. Zajistila lidovou suverenitu , základní práva a rozdělení pravomocí na základě západního modelu, ale také kompatibilitu všech zákonů s právem šaría a dozorčí orgán složený z pěti duchovních. Tato ústava zůstala v platnosti na papíře až do roku 1979. To znamená, že ústavní revoluce skončila absolutní monarchie v Íránu.

Nová forma vlády, konstituční monarchie , trvala zpočátku jen 15 let, stále více inklinovala k chaosu a rozpadu a celkově zemi nepřinesla ani stabilitu, ani pokrok. Již v roce 1908 uspořádal Mohammed Ali Shah převrat a nechal na parlament střílet; mnoho poslanců bylo zatčeno a někteří popraveni. Celoroční občanská válka vedla k rezignaci Mohammada Aliho. Následníkem trůnu byl Ahmad Shah , kterého původně zastupoval vladař . Rusko a Velká Británie rozdělily zemi na zóny vlivu a donutily šáha propustit amerického experta Morgana Shustera, který byl zaměstnán při řešení chronické finanční krize . Během první světové války se na území Íránu navzdory vyhlášení neutrality vedly urputné boje mezi Ruskem, Velkou Británií a Osmanskou říší. Po říjnové revoluci se ruská armáda stáhla. Britské plány na přeměnu Íránu na britský protektorát však neuspěly. Ke konci dynastie Qajarů byla moc šáha omezena na hlavní město. Ozbrojené síly se skládaly pouze z kozácké brigády pod velením ruských důstojníků, polovojenského četnictva a lehce ozbrojených nomádských bojovníků. Stát neměl žádnou organizaci, která by prosazovala jeho moc, a byl závislý na velkých majitelích půdy, kmenových vůdcích a duchovních. V letech 1917 až 1921 zemřely v Íránu na následky války a následných epidemií a hladomoru dva miliony lidí, čtvrtina venkovského obyvatelstva.

Na pozadí hrozby kolapsu státu zahájila kozácká brigáda pod Reza Khanem převrat a donutila premiéra Sepahdara odstoupit. Reza Khan byl nejprve vrchním velitelem kozácké brigády, poté ministrem války pod vedením Seyyeda Zia al Din Tabatabai a později Ahmad Qavām jako předseda vlády. V této funkci se reformovaný íránskou armádu a násilně podnikl kroky proti několika pohyby s tendencí odtržení, například v Tabriz , Mašhad , na sovětské socialistické republiky Íránu ze Mirza Kuchak Khan , na Bakhtiars a Kashgai . Posílen těmito úspěchy se Reza Khan stal předsedou vlády v roce 1923. Snahy vytvořit republiku s Reza Khanem jako prvním prezidentem analogicky k vyhlášení turecké republiky z Íránu selhaly kvůli odporu duchovenstva. Nakonec, na konci roku 1925, parlament sesadil posledního Qajar Shah a prohlásil Reza Khan za Reza Shah Pahlavi. V dubnu 1926 se korunoval.

Pahlavis

Reza Shah byl zapřisáhlý vůdce a první po dlouhé době, který řešil skutečnou reformu. Byl zaveden moderní vzdělávací systém a reformován soudní systém. Byla zrušena jurisdikce cizích mocností nad jejich občany v Íránu. Byl vytvořen státní monopol na čaj a cukr; s výnosy z něj byla vybudována Trans-íránská železnice ; vznikaly také silnice a další železniční tratě. Zahraniční banky byly znárodněny a byly založeny nové banky. Situace žen se zlepšila; Západní oblečení bylo předepsáno všem mužům, s výjimkou duchovenstva, a ženám bylo zakázáno nosit závoj. V roce 1925 byla zavedena a částečně vynucena povinná vojenská služba , takže proti odporu duchovenstva a vlastníků půdy byli všichni mladí muži v zemi vytrženi ze své tradiční kariéry a prošli nacionalisticko-sekulárním vzděláním. Zákon o identitě a osobního statutu povinnost všem Íráncům používat příjmení, musí být registrovány u nově vytvořených registračních autorit a u sebe průkaz totožnosti s nimi; tyto tituly Qajar byly odstraněny bez náhrady. Tato dvě opatření vytvořila základ pro implementaci centrálního státu na úkor místních vládců. Reza Shah také zahájil politiku přechodu k předislámskému Íránu pomocí koruny , pláště a banneru podle starého íránského modelu, zavedením íránského kalendáře a požadavkem ze zahraničí od roku 1935 - ne zcela neovlivněným národně socialistickým Německem , s nímž Shah udržoval dobré vztahy, aby pojmenoval zemi Írán („Země Árijců“) a už ne Persii . Reza Shah však vládl diktátorsky a pouze držel parlament, aby jeho vláda měla zdání legitimity a ústavnosti. Osobně si přivlastnil obrovské majetky, zařídil krvavé sedentarismus nomádů, odstranil kritiky a v pozdějším období své vlády také spolubojovníky.

Ačkoli Reza Shah vděčil za svůj vzestup převážně britskému vlivu, udělal vše, co bylo v jeho silách, aby omezil britský vliv na události v Íránu. Jeho pokus postavit USA jako protiváhu Velké Británii a Sovětskému svazu selhal. Německo, kterému v té době vládli národní socialisté, se této role s radostí ujalo a následně se stalo nejdůležitějším partnerem Íránu. Po vypuknutí druhé světové války požadovala Velká Británie vstup do války na straně spojenců a vyloučení četných německých poradců, s čímž Reza Shah souhlasil až po dlouhém váhání. Íránská vláda prohlásila Írán za neutrální a požadovala, aby Velká Británie a Sovětský svaz toto rozhodnutí respektovaly. Aby byl zajištěn přístup k zásobám ropy a dodávkám vojenského materiálu do Sovětského svazu přes Trans-íránskou železnici, britská a sovětská vojska vpochodovala do Íránu 25. srpna 1941 bez vyhlášení války (viz: Anglo-sovětská invaze Íránu ). Odpor íránské armády se zhroutil po 48 hodinách. Reza Shah byl nucen abdikovat. Nedošlo k žádnému veřejnému protestu; na trůn nastoupil jeho tehdy dvaadvacetiletý syn.

Desetiletí, které bezprostředně následovalo po těchto událostech, je v Íránu známé jako ústavní znovuzrození . Svoboda projevu, svoboda tisku a pluralismus v této zemi převládaly jako nikdy předtím. Během tohoto období došlo ke dvěma důležitým událostem. Na rozdíl od svých slibů Sovětský svaz opustil svá vojska na severozápadě Íránu a podporoval prokomunistické vlády v íránském Ázerbájdžánu a Kurdistánu během íránské krize . Pouze pod americkým tlakem souhlasil Sovětský svaz se stažením a íránská armáda dokázala rozbít dva secesní státy. Druhým vývojem bylo znárodnění ropného průmyslu, které bylo požadováno od roku 1941 a schváleno parlamentem v roce 1951. Britská vláda, která potřebovala příjmy Anglo-íránské ropné společnosti , následně zorganizovala bojkot íránské ropy, což vedlo k abadanské krizi a přivedlo íránský stát na pokraj bankrotu. Stále populární premiér Mohammad Mossadegh , který je nejvíce znárodňován se znárodněním, se současně pokusil omezit pravomoci šáha. V roce 1953 napětí vyvrcholilo a šach opustil zemi. Mohammad Mossadegh byl svržen o něco později operací Ajax za pomoci CIA a Shah Mohammed Reza následně založil autokracii s podporou USA.

Monarchistické síly vedené generálem Fazlollah Zahedi zatkli Mossadegh. Šáh se vrátil do Íránu. Tehdejší vláda se Zahedim ve funkci předsedy vlády zahájila nová jednání s mezinárodním konsorciem ropných společností. Jednání trvala několik let. Nakonec došlo k dohodě, která bude trvat až do první ropné krize .

Shah Mohammad Reza Pahlavi (1941–1979) zahájil od roku 1963 „ bílou revolucí “ rozsáhlé ekonomické, politické a sociální reformy. S rostoucími příjmy z ropy by mohl být zahájen program industrializace, který během několika let změnil Írán z rozvojové země na vzestupnou průmyslovou zemi. Aktivní a pasivní volební právo žen bylo zavedeno v září 1963. Industrializace a sociální modernizace vedly od počátku k napětí v konzervativních částech šíitského duchovenstva. Proti programu reforem se již v roce 1963 vyslovil zejména ajatolláh Ruholláh Chomejní . Kromě islámské opozice, Fedayeen-e Islam , se v Íránu vytvořilo levicové partyzánské hnutí, které chtělo „ozbrojeným bojem“ změnit zemi. Politická liberalizace, která následovala v roce 1977, umožnila opozici zorganizovat se. Došlo k násilným demonstracím, vraždám a žhářským útokům, které otřásly zemí v základech. Po konferenci na Guadeloupe v lednu 1979, na níž se francouzský prezident Valéry Giscard d'Estaing , prezident Jimmy Carter ze Spojených států, předseda vlády James Callaghan ze Spojeného království a kancléř Helmut Schmidt rozhodli přestat podporovat šáha a Mohammada Rezu Pahlaviho opustil Írán, aby hledal rozhovor s ajatolláhem Ruholláhem Chomejním. Islámská revoluce začala.

Islámská revoluce a republika

1. února 1979 se Ruhollah Khomeini vrátil z exilu ve Francii; tento den byl od té doby oslavován jako národní den památky, zvaný Fajr ( úsvit ) . Rychle se etabloval jako nejvyšší politická autorita a z bývalé konstituční monarchie začal formovat „islámskou republiku“, mimo jiné prostřednictvím postupné a násilné eliminace všech ostatních revolučních skupin. Jeho politika byla formována protizápadní linií a nevyhýbala se teroru a masovým popravám .  To vedlo k rozchodu s řadou bývalých příznivců - jako byl například jeho určený nástupce, velký ajatolláh Hossein Ali Montazeri .

V letech 1980 až 1988 byl Írán ve válce v Perském zálivu po útoku Iráku . Pokračující mezinárodní izolace Íránu na konci 90. let na čas polevila. Díky překvapivému vítězství Mohammada Chātamiho v prezidentských volbách v roce 1997 se politické hnutí islámských reformátorů etablovalo v íránském parlamentu. Na začátku svého funkčního období se tedy Chātami podařilo prosadit liberalizaci národního tisku. To dalo hlasům kritickým vůči systému veřejný orgán, který zdůraznil jejich vůli k reformám.

Vzestup svobody tisku netrval příliš dlouho. Rada strážců zrušila zákony s odkazem na neslučitelnost s islámem a od té doby zablokovala téměř všechny reformní pokusy Parlamentu. Od té doby byli reformátoři konfrontováni s velkou ztrátou důvěry ve skupiny obyvatel ochotné reformovat. Zklamání nad bezmocností parlamentu vedlo k velmi nízké účasti na místních volbách v roce 2003 (celostátní průměr 36%, v Teheránu 25%) a ke jasnému vítězství konzervativních sil.

Ahmadínedžádovo prezidentství

Prezidentských volbách dne 17. června 2005 označen zlom, zejména proto, že Chātami nesměla spustit znovu po dvou termínů. Volba konzervativce Mahmuda Ahmadineschāda prezidentem a jeho konfrontační zahraniční a represivní domácí politika opět zvýšily mezinárodní izolaci. Zejména jeho znovuzvolení v roce 2009, které bylo doprovázeno četnými obviněními z manipulace, vedlo v zemi k masivním protestům , které se zejména ke konci roku 2009 i přes násilné zásahy proti pokojným demonstracím stále zvyšovaly. V rámci tohoto procesu Ahmadínežád , který se objeví v blízkosti lidí a distribuuje dotací , byl také v rozporu s ještě radikálnější, radikální-ortodoxní náboženské skupiny kolem vlivného eschatologické kléru Jannati , Yazdi a Ahmad Chatami , kterým se podařilo několikrát - také s pomoc Parlamentu - jako ministři a důvěrníci Ahmadínedžáda přinutí rezignovat. Ostatní ministři zůstali ve funkci proti vůli prezidenta s podporou radikálních pravoslavných kruhů, ale nebyli schopni odvolat své státní tajemníky podporované Ahmadínedžádem. Duchovní obvinili Ahmadínežáda z toho, že místo kurzu islámu sledoval národní islámský kurz. Studenti těchto pravoslavných duchovních ( haghanská škola v Qom ) zastávají řadu klíčových pozic v íránské vojenské a tajné službě.

Výsledkem konfliktů byly hrozby proti Ahmadine Shadové a radikalizace soudní, výkonné a zákonodárné moci. Zeptali se členů parlamentu v roce 2011, že smrt systému je také pravdivá, poražená v prezidentských volbách v roce 2009. Opoziční kandidáti Mousavi a Karroubi , oba byli spojeni se svými manželkami v rámci oficiálně neuznaného a nezákonného domácího vězení, což bylo nejtěžší. kritizován. Bývalý prezident Rafsanjani , věrný systému , přišel o vlivný post předsedy expertní rady kvůli letitému zástupci Haghani . Důvěrníci a děti miliardáře , dříve známého jako „ Richelieu íránské revoluce“, se staly předmětem šikany a násilných nepokojů Basij-e Mostaz'afin na ulici.

Dalším důsledkem této radikalizace byla rostoucí mezinárodní ekonomická a politická izolace , v důsledku čehož byla zmrazena soukromá aktiva a zákazy cestování a další sankce mimo jiné proti mnoha vysoce postaveným íránským vojákům, policii, soudcům a státním zástupcům. byly uloženy do Evropského společenství v dubnu 2011.

Rouhaniho prezidentství

11. dubna 2013, Hassan Rouhani , který podle íránských měřítek je umírněný a politicky blízký bývalému prezidentovi Rafsanjani, oznámil svou kandidaturu na prezidentské volby v červnu 2013 . Mimo jiné uvedl. záměr zavést chartu občanských práv, obnovit hospodářství a zlepšit spolupráci se světovým společenstvím, zejména s cílem překonat izolaci Íránu a sankce, které vedly ke zničující hospodářské krizi v důsledku sporu o íránský jaderný program . Během volební kampaně Rouhani energicky bránil své činy jako hlavní vyjednavač a v televizním rozhovoru trval na tom, že jaderný program nebyl nikdy zastaven ani pod jeho vedením vyjednávání a že expanze íránského jaderného programu byla úspěšně podporována. „Obezřetnost a naděje“ je motto vlády, kterou chce sestavit. Podle předběžných informací ministerstva vnitra vyhrál Rouhani volby v prvním kole s 18 613 329 hlasy (50,71%).

Krátce před Rouhaniho návštěvou Valného shromáždění OSN v New Yorku 25. září 2013 on a nejvyšší náboženský a politický vůdce Ali Chameneí oznámili, že íránské revoluční gardy , které jsou úzce spojeny s Ahmadínedžádem, by se měly mimo politiku v r. budoucnost. Kromě toho byl 18. září 2013 propuštěn předčasně kolem tuctu politických vězňů aktivista za lidská práva Nasrin Sotudeh . Někteří pozorovatelé v tom viděli Rouhaniho první pokus o realizaci jeho volebního slibu umožňujícího v budoucnu v Íránu více politických svobod, ale zároveň jako signál, že Írán doufá, že ulehčí vztahy se západními zeměmi. Rúhání se skutečně podařilo zahájit přímé rozhovory mezi USA a Íránem ohledně jaderného sporu. Jiní, jako Human Rights Watch , tato vydání uvítali, ale považovali je za pouhé symbolické gesto, protože stovky politických vězňů byly stále v íránských věznicích. Režim musí také zajistit, aby se na propuštěné znovu neútočili bezpečnostní síly a soudnictví. Iránská nositelka Nobelovy ceny za mír Shirin Ebadi a Amnesty International rovněž ostře kritizovaly stav Rouhaniho v oblasti lidských práv a prudký nárůst počtu poprav.

Ačkoli Rouhani nevykazoval přílišnou protiizraelskou rétoriku svého předchůdce, obsah nezměnil. U příležitosti Dne al-Quds v roce 2014 prohlásil, že pro Palestince nemůže existovat žádná diplomatická cesta ven, pouze cesta odporu: „To, co dělají sionisté v Gaze ( operace Ochranná hrana ), je nelidská genocida , takže islámská jeden dnes musí svět jednomyslně deklarovat jejich nenávist a odpor k Izraeli. “V panelové diskusi na 44. výročním zasedání Světového ekonomického fóra popřel otázku zakladatele WEF Klause Schwaba, zda také hledá přátelské vztahy s Izraelem, což islámské Íránská republika dosud nebyla uznána. Jeho důraz na mírové využívání jaderné energie a jeho nabídka zprostředkovat v syrské občanské válce , do níž je Írán zapojen na straně Bašára Asada , také v polovině září 2013 vzbudil mezinárodní pozornost. Kritické hlasy poznamenávaly, že Rouhani předstíral, „jako by byl neutrálním pozorovatelem“, přestože Írán je již dlouho stranou války.

Uzavřením smlouvy o íránském jaderném programu 14. července 2015 s vetovacími pravomocemi OSN a Německem dosáhlo íránské vedení opuštění Íránu z mezinárodní izolace a Vídeňská dohoda 16. ledna 2016 zrušení mezinárodního sankce. Zástupci Íránu i západních podniků očekávali, že to jejich zemím výrazně podpoří růst.

V prezidentských volbách 19. května 2017 byl Rouhani znovu zvolen.

V květnu 2018 americký prezident Donald Trump zrušil jadernou dohodu s Íránem a oznámil nové sankce. Tento krok kritizovala EU, Rusko a Čína. V reakci na to Írán postupně odstoupil od dohody a v roce 2019 obnovil obohacování uranu.

Při dvoutýdenních nepokojích v listopadu 2019 (nejnásilnější nepokoje od roku 1979) kvůli drastickému nárůstu cen benzínu zahynulo podle zasvěcených osob na íránském ministerstvu vnitra asi 1 500 lidí, protože stát protesty násilně potlačil. Amnesty International dříve informovala o několika stovkách úmrtí na protesty. Íránská vláda odmítla prohlášení Amnesty jako neopodstatněná tvrzení. Během nepokojů byl internet země na několik dní na příkaz státu alespoň částečně zablokován, aby se zabránilo šíření informací o protestech.

V důsledku cíleného zabíjení amerických sil Kásema Solejmáního v Iráku na začátku roku 2020 došlo k vícedennímu státnímu smutku a několika pohřebním pochodům s více než milionem účastníků. Během pohřebního průvodu v Kermanu došlo k masové panice s asi 40 mrtvými a několika stovkami zraněných.

politika

Íránský stát ve své současné podobě je světovým unikátem a srovnávací politologií jej nelze zařadit do žádné z běžných kategorií. Obsahuje prvky teokratického , totalitního , posttotalitního a autoritářského , ale také demokratického systému.

Současná forma vlády v Íránu do značné míry vychází z ajatolláha Chomejního a ajatolláha Motahhariho a vychází z islámského principu víry, že lidská vůle závisí na Boží vůli a že skutečná svoboda spočívá v poslušnosti Bohu a jeho božskému zákonu. Univerzální platnost přiřazená tomuto principu se odpovídajícím způsobem přenáší do rozvinuté státní filozofie: štěstí lidí a společností lze dosáhnout pouze dodržováním těchto božských zákonů, které jsou stejně platné pro všechny země .

Protože v očích Chomejního má pravomoc vydávat zákony pouze Bůh, striktně odmítl zákonodárný parlament podle západního modelu. Člověk by neměl falšovat Boží zákony, odpor vůči těmto zákonům nebo kritika je rouhání . V důsledku toho obhajoval programovací parlament . V Chomejním státě je výkon božsky daných zákonů podle šíitského vyznání, tj. Proroka a správně vedených imámů, na legitimním vůdci muslimské komunity . Při absenci dvanáctého imáma , který byl vytržen ze světa a v jehož návrat šíité věří, by měl jako imámův zástupce vystupovat hluboký odborník na božské právo, tj. Šíitský právní učenec. Tento systém, který Chomejní nazýval guvernérem legálních učenců , dává nejvyššímu právnímu vědci v čele státu božskou legitimitu, a proto zavazuje podřízené státu poslouchat.

Vládní systém

Nejvyšším a nejmocnějším úřadem v dnešním íránském státě je náboženský vůdce , který je v němčině synonymem jako nejvyšší nebo vládnoucí právní učenec, duchovní vůdce nebo náboženský vůdce; v perštině je termín Rahbar běžný. Podle článku 5 ústavy vládne jako zástupce očekávaného imáma Muhammada al-Mahdího ; S touto náboženskou legitimací má téměř neomezenou moc: definuje politiku státu (jako Boží stát ) a sleduje jeho provádění, je vrchním velitelem ozbrojených sil a jako takový vyhlašuje válku a mír, jmenuje prezident zvolený lidmi a může mu podřídit odstranění určitých okolností. V neposlední řadě jmenuje hlavního soudce, vrchního státního zástupce a vrchního velitele bezpečnostních a pořádkových sil . Náboženského vůdce nejmenují lidé, ale rada expertů na dobu neurčitou a teoreticky je může z funkce odvolat. Dosud existovali pouze dva zavedení operátoři: Ali Chameneí vystřídal v roce 1989 Ruholláha Musáví Chomejního .

Druhým nejvyšším úřadem je prezident . Je vedoucím exekutivy a jmenuje členy vlády, které však musí schválit parlament . Prezident řídí práci vlády, koordinuje rozhodnutí ministrů a odpovídá za ně parlamentu a náboženskému vůdci. Všechny otázky, které se přímo týkají islámského vedení, jsou však záležitosti náboženského vůdce; toto nařízení lze použít k omezení pravomocí prezidenta podle libosti ve prospěch náboženského vůdce. Prezident je volen ve všeobecných volbách na čtyřleté funkční období a může být znovu zvolen pouze jednou. Současným držitelem je od roku 2021 Ebrahim Raisi . Úřad premiéra byla zrušena jako součást v roce 1989 ústavní změny.

Guardian Rada je velmi silný dvanáctičlenná tělo, z nichž šest jsou jmenováni náboženského vůdce a dalších šest jsou navržené hlavního představitele justice a zvolený parlament. Jejím úkolem je kontrolovat shodu každého zákona s islámem a v případě potřeby jej odmítnout. Rada opatrovníků má navíc pravomoc vykládat ústavu a prověřuje, zda je vhodný každý kandidát do voleb do parlamentních, prezidentských nebo expertních rad. Kandidáti, kteří nejsou přijati Radou opatrovníků, jsou z voleb automaticky vyloučeni. Rada strážců má tedy přímý vliv na legislativu a výsledek voleb; jeho role je neustálým bodem sváru mezi konzervativními a reformními silami v zemi. Odborná rada je orgánem 86 duchovních, z nichž některé jsou stálými členy a některé z nich jsou přímo voleni lidmi po dobu 8 let. Jeho úkolem je vybrat náboženského vůdce; jinak se schází k projednání legislativních návrhů parlamentu, které porušují ústavu.

Arbitrážní rada , také známá jako Rada Establishment, je orgánem, v němž zástupci Rady dohlížitelů, výkonné, soudní a legislativní poboček, jakož i ostatních členů přímo jmenováni náboženské vůdce sit. Jejím úkolem je na jedné straně poradit náboženskému vůdci a na druhé straně je prostředníkem mezi parlamentem a radou stráží, pokud rada stráží vyhodnotí legislativní návrh jako porušení islámu nebo ústava a parlament nemůže návrh změnit.

V islámském poradním shromáždění , íránském parlamentu známém jako Majles, se diskutuje o věcných otázkách, sestavují a schvalují rozpočty, zkoumají se vládní zprávy, připravují se legislativní návrhy, procházejí referenda a provádí se vyšetřování. Parlament má 290 členů, kteří jsou voleni každé čtyři roky ve všeobecných volbách. Kandidáty do parlamentních voleb musí schválit Rada opatrovníků.

Nemůže tedy být řeč o oddělení sil; Článek 57 íránské ústavy stanoví, že zákonodárná, výkonná a soudní moc jsou podřízeny náboženskému vůdci, jehož názor je ve všech záležitostech rozhodující. Skutečnost, že náboženský vůdce přímo a nepřímo jmenuje poručníka prostřednictvím předsedy jím jmenovaného soudu, poručníková rada přijímá kandidáty do expertní rady a odborná rada zase volí náboženského vůdce, vytváří koloběh moci, který místo v kléru a ve zbytku společnosti je odděleno.

Politický tábor

Na rozdíl od většiny zemí v Íránu neexistují žádné strany, které by existovaly po dlouhou dobu a reprezentovaly politické pozice. Existují však různé tábory nebo proudy, které jsou neustále zapojeny do intenzivních bojů o moc. Hranice mezi těmito neformálními tábory jsou rozmazané. Ne každý politický herec může být přesně přiřazen k jednomu z těchto táborů. Politici také často mění tábory. Pozorovatelé obvykle rozlišují čtyři hlavní tábory:

• Konzervativní tábor znamená vládu duchovenstva , zachování úspěchů revoluce, ekonomickou soběstačnost a důraz na islámské hodnoty a islámský životní styl. Tento tábor zahrnuje řadu vysoce postavených duchovních, jako jsou ajatolláh Mahdavi-Kani , Makarem-Schirazi nebo zesnulí Abbas Vaez-Tabasi a Ali Meschkini, jakož i zástupci tradiční ekonomiky Íránu ( Bazaris ). Řídí Rada dohlížitelů , na radu odborníků a páteční modlitby . Je mu také blízký náboženský vůdce a obvykle obsazuje posty kandidáty z tohoto tábora. Jeho kandidáty vybírá nižší střední třída, nižší duchovní a bazaroví obchodníci.
• Tábor orientovaný na reformy prosazuje více osobních svobod, kompatibilitu demokracie a islámu, liberálnější kulturní politiku a otevírání se cizím zemím v rámci dialogu mezi civilizacemi. Je podporována městskou střední třídou a v devadesátých letech dosáhla většiny v parlamentu a předsednictví; jeho úsilí však pravidelně blokuje konzervativní tábor, zejména náboženský vůdce. Od protestů po všeobecných volbách v roce 2009 ztratila vliv. V jeho středu je bývalý prezident Mohammad Chātami . Navzdory snahám o reformu je považován za stabilizační faktor režimu, protože funguje jako právní rezervoár odpůrců režimu, zejména mládeže.
• Pragmatický tábor znamená liberální hospodářskou politiku a otevření směrem na západ. Tento tábor zahrnuje zástupce ze soukromého sektoru, kapitálu a ropného průmyslu. Přestože je v ekonomických otázkách blízko reformátorům, v kulturních a sociálních otázkách zaujímá konzervativní postoje. Nejdůležitějším představitelem tohoto tábora byl zesnulý Akbar Hāschemi Rafsanjāni .
• Tábor principálů znamená absolutní dodržování zásady Welāyat-e Faqih . Představuje populistické postoje jako spravedlnost, práva chudých a venkovského obyvatelstva a nový nacionalismus. Tento tábor zahrnuje mnoho politiků z generace, která bojovala ve válce mezi Irákem a Íránem , jako byl bývalý prezident Mahmoud Ahmadineschād nebo herci jako Ali Larijani a Said Jalili , ale také fundamentalisté, jako je ajatolláh Mesbah Yazdi . Revoluční gardy to mělo velký ekonomický a politický vliv. K západním zemím je skeptický. Jejich kandidáty vybírá městská a venkovská chudoba.

Tyto politické tábory představují velmi odlišné názory a cíle v rámci spektra věrného systému, což vede k vysoké účasti voličů ve volbách. Hráči mimo tento systémový rozsah jsou však po protestech v roce 2009 politicky odsunuti na vedlejší kolej, zejména pro mnoho reformně smýšlejících politiků . Tendence, že rostoucí část společnosti, zejména mládež, se necítí být nikým zastoupena v loajálních silách, je potenciálním zdrojem nestability.

legislativa

Íránský jednokomorový parlament ( Islámská poradní rada ; Persian Majles-e Schora-ye Eslami ) se skládá z 290 členů, kteří jsou voleni obecně, přímými a tajnými volbami na 4leté funkční období. Kvůli volbě Rady strážců vládnou parlamentu (kromě let 2000 až 2003) islámské konzervativní síly. V parlamentních volbách nejsou voleni lidé, pouze strany. Předpoklady pro zvolení do parlamentu jsou: 30 až 75 let, víra a aktivní oddanost islámu (příslušníci náboženských menšin jsou povinni vyznávat své náboženství), ústava a zásada Velayat-e Faqih (guvernérství Právní vědci), vhodná fyzická konstituce a akademický titul ekvivalentní magisterskému titulu, alternativně bakalářský titul plus odborná a akademická praxe. Kritéria pro vyloučení kandidatury jsou: aktivní role v předislámském systému, velcí vlastníci půdy, členství v ilegálních skupinách, odsouzení za podvratné činnosti, drogová závislost nebo obchod s drogami, lidé, kteří byli odsouzeni podle náboženského práva (pokud nečinili pokání) a známí pro osoby zhýralosti. Náboženské menšiny mohou vyslat následující počet členů parlamentu: zoroastriáni a židé po jednom členovi, asyrští a chaldejští křesťané dohromady po jednom členovi a arménští křesťané po jednom členovi ze severu a jihu země. Právo volit mají rozumní občané starší 18 let. Parlament, stejně jako vláda, má právo legislativní iniciativy. Předtím, než prezident podnikne jakoukoli akci, musí prezident Parlamentu vyslovit důvěru. Zasedání íránského parlamentu jsou veřejná, s výjimkou mimořádných událostí.

Soudní systém

S islámskou revolucí v roce 1979 bylo jako právní základ zavedeno islámské právo, šaría . Vzhledem k tomu, že šaría nebyla v islámských zemích nikdy kodifikována, výkon spravedlnosti a další rozvoj jurisprudence spočívá na jakémsi systému judikatury založeném na íránském trestním zákoníku a íránském rodinném právu. Pokud jde o oddělení sil, práce prvního nejvyššího soudce po revoluci Chalkali měla velmi negativní dopad. V Íránu dosud neexistuje oddělení sil, náboženský vůdce má dalekosáhlé pravomoci. Íránským ministrem spravedlnosti je od roku 2013 konzervativní duchovní Mostafa Pour-Mohammadi , který vystřídal Sadegha Larijaniho .

Procesy a postupy

Amnesty International nadále kritizuje íránské soudy nebo speciální soudy za nedodržování mezinárodních standardů spravedlivého soudního procesu. Běžné je mučení a špatné zacházení s vězni. V roce 2006 požadavek kanadské vlády na Německo zatknout íránského generálního prokurátora Saida Mortasawiho na letišti ve Frankfurtu při jeho zpátečním letu ze Ženevy, protože byl obviněn z přímé účasti na vraždě kanadské novinářky narozené v Iránu Zahry Kazemi způsobil míchat .

Kazemi zemřela mimo jiné v teheránském vězení Evin při výslechu s Mortasawim. Said Mortasawi byl íránským zástupcem v Radě OSN pro lidská práva , která se sešla v Ženevě . Spolu s vedoucím íránského justičního aparátu - Mahmudem Haschemi Schahrudi - a bezpečnostním šéfem věznice Evin Mohammedem Bachschi je Mortasawi považován za odpovědného za maření svobodného hlášení v Íránu a za masivní porušování lidských práv a mučení v teheránské věznici Evin, který je již uzavřen Časy svržené šáhovské vlády jako mučicí věznice.

Vazební střediska

Evin vězení je považován vedle Ghasar věznice a věznice Towhid od vlády Shah Mohammad Reza Pahlavi , ale i po jeho svržení pod vedením Chomejního a Chamene'is jako mučení vězení . Podle bývalé vězně Marina Nemat , která byla uvězněna ve vězení Evin více než dva roky, nikdo z jejích spoluvězňů v křídle 246 nepřežil. Podle Nemata křídlo, ve kterém bylo v době šachu drženo 50 lidí, obsadilo během jejich uvěznění 650 žen. V detenčním středisku Kahrizak -Gefängnis jižně od Teheránu 2009 zemřeli během volebních nepokojů tři lidé. Poté, co tam byl zadržen Mohsen Rouhalamini, který byl také údajně zadržen, byl zabit také syn významného konzervativce, protestovali konzervativní politici. V důsledku toho hlava státu Chameneí nechala věznici zavřít. Dva vězeňští dozorci ve věznici Kahrisak byli později odsouzeni k trestu smrti. Po brutálním týrání během protestů proti prezidentským volbám přišlo k soudu celkem 12 policistů, z nichž devět bylo odsouzeno k uvěznění a bičování. Ve své zprávě na začátku roku 2010 parlamentní výbor pověřil tehdejším generálním prokurátorem Teheránu Saidem Mortasawim odpovědnost za incidenty.

Obecně se opoziční skupiny opakovaně odvolávají na nelidské podmínky v íránských věznicích. To platí také pro záchytné středisko Vakilabad v severovýchodním městě Mašhad . Ve vězení probíhaly hromadné popravy; podmínky vazby - včetně těžkého mučení - byly popsány ve zprávě generálního tajemníka OSN ze dne 14. března 2011. Ke skupinovým popravám došlo také ve věznicích Birdschand a Taibad . Aktivisté za lidská práva v Mašhad obvinili vyšetřovatele z fyzického týrání a těžkého mučení v detenčních centrech, aby získali zadržené osoby ze zpovědí, které jsou často jediným důkazem viny, když jsou odsouzeni.

trest smrti

Po krátkém období poklesu počtů poprav je Írán již několik let (od roku 2017) zemí s největším počtem poprav, pokud jde o počet obyvatel. V absolutním vyjádření je nyní na druhém místě za Čínou . Zejména v letech po islámské revoluci v roce 1979 byl počet dnešních poprav v některých případech daleko překročen. Několik tisíc politických vězňů bylo popraveno v hromadných popravách, většinou bez spravedlivého procesu a někdy i přes odsouzení k trestu odnětí svobody. Ve výroční zprávě za rok 1985 uvádí Amnesty International celkem 6 108 poprav v období od února 1979 do konce roku 1984. Ve zprávě z roku 1990 zjistila Amnesty International tisíce poprav po často svévolném zadržování v letech 1987 až 1990. Od července 1988 do ledna 1989 jen přes 2000 politických vězňů bylo mnoho z nich zatčeno a popraveno za nenásilné aktivity. Amnesty International pravidelně doporučuje, aby údaje uvedené ve výročních zprávách byly chápány jako spodní mez. Zejména popravy politických vězňů jsou často utajovány, a proto je obtížné je celé pochopit. I dnes dochází k opakovaným hromadným a hromadným popravám, není však zaručen proces založený na právním státu. Zejména v Íránu jsou „doznání“ vedoucí k přesvědčení částečně získána mučením .

Trest smrti může být uložena v Íránu za vraždu , různé činů souvisejících s drogami , „ politické trestné činy “, prostituci , cizoložství a „porušení morálky“, stejně jako rouhání . Trest smrti je také možný a provádí se za odpadlictví (odpadnutí od islámu). V roce 2011 byl nejčastější trest smrti (81%) za obchodování s drogami, rouhání (4,3%) a znásilnění (4,1%). Je visí k dispozici jako prostředek k realizaci, 53 ze 753 odsouzených byl vykonán na veřejnosti 2014. Podle íránského trestního zákoníku je možná střelba , stětí , ukamenování a (teoreticky) ukřižování ; Kromě trestu smrti jsou nadále ukládány tresty jako amputace končetin, tělesné tresty a drážkování očí.

Íránská lidská práva (IHR) poznamenávají, že většina rozsudků smrti byla vynesena a vykonávána islámským revolučním soudem od roku 1979 , 64% poprav v roce 2016 a více než 3 200 poprav od roku 2010. Tamní postupy jsou méně transparentní než u veřejných soudů a zneužívání funkce soudci Revolučního soudu je rozšířené. Řízení u těchto soudů často trvá méně než 15 minut, na právníky, které si sami zvolíte, neexistují žádná práva a odsouzení se pravidelně opírají o přiznání získaná mučením.

Mladí lidé mladší 18 let jsou také odsouzeni k smrti a popraveni v Íránu, přestože Írán podepsal občanský pakt OSN , který to zakazuje. V některých případech se výkon rozsudku odkládá na dosažení plnoletosti. Od islámské revoluce bylo navíc veřejně popraveno přes 4 000 homosexuálních mužů.

Jen výjimečně jsou popravy kvůli mezinárodnímu tlaku zastaveny nebo odloženy. Popraveni jsou i cizinci, zejména proto, že Írán neuznává dvojí občanství, a brání tak konzulární pomoci. Například Sahra Bahrami , Holanďanka z Íránu, byla v lednu 2011 oběšena. Již v roce 2010 tehdejší náměstek ministra zahraničí Hassan Ghaschghavi prohlásil, že islámský systém bude i nadále praktikovat popravy:

Roční vývoj počtu vykonaných trestů smrti v Íránské islámské republice určuje OSN (za období od roku 2004 do konce roku 2015) a Amnesty International (pouze s malou odchylkou) a 2016) a Íránské centrum pro dokumentaci lidských práv (IHRDC, od roku 2011 do roku 2015) - trvale se předpokládá vysoký počet nehlášených případů:

Počet poprav za rok:

Prameny:

1. 1979 až 2003: Výroční zprávy Amnesty International Írán (za rok 1998 neexistuje žádná zpráva, údaj z roku 1979 vychází z odhadů)

2. 2004 až 2014: Íránská lidská práva (IHR), březen 2016

3. 2014 až 2019: Zpráva OSN o situaci v oblasti lidských práv v Íránské islámské republice

Poté, co bylo v Íránu v roce 2005 popraveno 94 lidí, včetně osmi nezletilých, podle Amnesty International se počet v následujících letech v některých případech výrazně zvýšil na více než 600 lidí. V roce 2009 bylo popraveno asi 400 lidí. Jen mezi kontroverzními prezidentskými volbami 12. června a druhou inaugurací prezidenta Mahmúda Ahmadineschāda 5. srpna bylo provedeno 112 trestů smrti . V roce 2011 Amnesty International obvinila íránské vedení z popravy více než dvou lidí denně na začátku roku a hovořila o vražedném šílenství. Evropská rada jména velké množství soudců a odvolací soudci - mj. z revolučních soudů v Teheránu (§ 15, 26 a 28) a Mashhad - na sankčních seznamů a obviňuje je ze souhrnných trestů smrti hromadně bez procesu projednávání spravedlivé. Několik státních zástupců a generálních prokurátorů je mimo jiné také označeno za odpovědné a sankcionované. Ghorbanali Dorri- Nadschafabadi , Gholamhossein Mohseni-Esche'i a Said Mortasawi .

Po inauguraci Hassana Rouhaniho 14. června 2013 se počet poprav opět výrazně zvýšil. Je známo, že v období od července 2013 do června 2014 bylo popraveno 852 lidí. Jen v lednu 2014 bylo v Íránu popraveno přes 70 lidí, včetně básníka Hashema Schaabaniho . S 33 vraždami jen ve druhém lednovém týdnu bylo vykonáno více trestů smrti než za celý leden předchozího roku. V únoru pokračovala vlna poprav. Údaje IHRDC, které byly mírně pod OSN, zaznamenaly v roce 2014 celkem 721 poprav, z nichž pouze 268 bylo oficiálně oznámeno; zpráva OSN z března 2015 uvádí, že v roce 2014 bylo popraveno nejméně 753 lidí, z nichž 53 bylo veřejně zabito a téměř polovina (362 poprav) se podílela na mezinárodním zločinu klasifikovaném jako drogová kriminalita, který není způsobilý k trestu smrti. Zejména mezinárodní výkon vzbudil výkon trestu smrti nad šestadvacetiletou Reyhaneh Jabbari . V roce 2015, v roce, kdy skončila mezinárodní izolace, se počet poprav zvýšil na nejvyšší úroveň od roku 1989, kdy zahynuly přibližně tři osoby denně; bylo popraveno celkem 969 lidí. V roce 2016 Írán nadále popravoval více lidí než kterákoli jiná země na Blízkém východě (66%), a to navzdory výraznému poklesu na 567 poprav. Jako jediný stát kromě Severní Koreje uspořádal Írán také nejméně 33 veřejných poprav. V roce 2017 bylo provedeno 507 poprav, ve srovnání s 253 v roce 2018.

Popravy nezletilých

Podle práva šaría jsou chlapci od 15 let a dívky od devíti let plnoleté a plně trestně odpovědné . Minimální věk při kterém se vzít, a tím i trestní odpovědnost, byl založen v Íránu v květnu 2002 „Rada pro zřízení zájmy státu“ (AN rozhodčí rady ) na 13 dívek a na 15 pro chlapce . Lidskoprávní skupiny, jako je Amnesty International, opakovaně obviňují Írán z toho, že byl jedním z posledních států, které v době zločinu odsoudily a popravily nezletilé. Například ve zprávě z roku 2006 Amnesty International zjistila, že nejméně tři oběti popravy byly v době údajného zločinu nezletilí a jedna další v den popravy. V roce 2007, s masivním nárůstem počtu poprav, bylo v době zločinu popraveno nejméně sedm nezletilých. Kromě toho bylo nejméně 75 nezletilých pachatelů stále v cele smrti. V následujících letech byli mladiství pachatelé pravidelně popravováni: osm v roce 2008, pět v roce 2009, jeden v roce 2010 a tři až sedm v roce 2011. Zprávy z let 2013 a 2015 rovněž zmiňují zhruba 100 mladistvých pachatelů v cele smrti, kteří čekají na popravu. Podle zprávy OSN o situaci v oblasti lidských práv v Íránské islámské republice z března 2015 bylo v roce 2014 popraveno nejméně 13 mladých lidí. V roce 2016 byli podle Amnesty International popraveni nejméně dva lidé, kteří byli v době zatčení nezletilí.

Tresty smrti jsou často výsledkem unáhlených procesů a dokonce odporují trestním procesním pravidlům práva šaría. Například ve městě Neka byla soudcem Hajji Radschai odsouzena šestnáctiletá dívka za údajně nečestné chování a po potvrzení z Teheránu byla popravena, přestože poprava v rozporu s Mezinárodním paktem o občanských a politických Práva podepsaná Íránem byla aktem, který je v rozporu s mezinárodním právem. V roce 2007 Westdeutsche Rundfunk jmenoval dalších šest nezletilých, kterým za stejný trestný čin hrozí trest smrti. Wiener Zeitung obvinil volební prezident Íránu - Mahmud Ahmadineschād - z používání provádění Delara Darabi , který byl 17 v době trestného činu, jako volební nástroje v roce 2009. Jejich poprava byla také nezákonná podle íránského a islámského práva.

Politické indexy

Politické indexy vydané podle nevládních organizací

Název indexu	Hodnota indexu	Celosvětová hodnost	Pomoc při tlumočení	rok
Index křehkých států	83,4 ze 120	44 ze 178	Stabilita země: velké varování 0 = velmi udržitelné / 120 = velmi alarmující	2020
Index demokracie	2,2 z 10	152 ze 167	Autoritářský režim 0 = autoritářský režim / 10 = úplná demokracie	2020
Index svobody ve světě	17 ze 100	-	Stav svobody: nesvobodný 0 = nesvobodný / 100 = volný	2020
Pořadí svobody tisku	72,7 ze 100	174 ze 180	Velmi vážná situace pro svobodu tisku 0 = dobrá situace / 100 = velmi vážná situace	2021
Index vnímání korupce (CPI)	25 ze 100	149 ze 180	0 = velmi poškozený / 100 = velmi čistý	2020

Lidská práva

Společnost Freedom House v roce 2012 vyhodnotila íránský politický systém jako „nesvobodný“ s velkými nedostatky v oblasti politických práv, občanských práv a obecným sestupným trendem. Bývalého ministra obrany Ahmada Vahidiho hledá argentinská justice a Interpol za vraždu, stejně jako bývalého ministra tajných služeb Ali Fallahiana .

Po islámské revoluci začala série vražd proti disidentům a opozičním politikům v zahraničí, kteří byli prohlášeni za nepřátele Boha . Tato série vyvrcholila v letech 1989 až 1996 a vyžádala si více než 160 obětí. Mezi oběťmi jsou Shahův synovec, Shariar Shafiq (zavražděn 1979 v Paříži), Ali Akbar Tabatabai (zavražděn 1980 v Bethesdě ), generál Gholam Ali Oveisi (zavražděn 1984 v Paříži), opuštěný pilot íránského letectva Ahmed Moradi-Talebi ( zavražděn 1987 v Ženevě), předseda Demokratické strany Kurdistánu-Íránu Abdul Rahman Ghassemlou (zavražděn 1989 ve Vídni), aktivista za lidská práva Kazem Rajavi (zavražděn 1990 v Ženevě) bývalý předseda vlády Íránu Shapur Bakhtiar (zavražděn 1991 poblíž Paris) nebo čtyři kurdští politici při útoku na berlínský Mykonos v roce 1992. Atentát na Salmana Rushdieho , za který byla podle knihy Satanské verše v roce 1989 přislíbena odměna až 2,6 milionu amerických dolarů, se nepovedl. Nicméně , trest smrti prohlásil podle Chomejní byl potvrzen několikrát a nebyl odvolán až do dnešního dne (od roku 2016). Nejnověji, v únoru 2016, u příležitosti výročí fatvy, byla deklarovaná odměna čtyřiceti íránských státních médií navýšena celkem o 600 000 dolarů. Pouze v případech Mykonos a Salman Rushdie bylo odsouzení v příslušných západních státech, což pak také stanovilo odpovědnost nejvyšší úrovně řízení v Íránu. Ve většině případů nebyli odpovědní stíháni z ohledů na obchodní vztahy a ze strachu z odvety.

Po letech masivních represí ze strany nových vládců dala volba Mohammada Chātamiho v roce 1997 mnoho důvodů k naději, že se situace v oblasti lidských práv zlepší. V důsledku toho byly založeny také různé nevládní organizace. Úsilí se nakonec dostalo mezinárodní pozornosti, když íránská aktivistka za lidská práva Shirin Ebadi získala v roce 2003 Nobelovu cenu míru . Opoziční skupiny však kritizovaly rozšířené vnímání Chātami jako reformátora a u příležitosti klesající mezinárodní izolace Íránu zdůraznily, že „skuteční reformátoři v Íránu jsou stále ve vězení“, opozice v Íránu i v zahraničí je pronásledována a porušování lidských práv přetrvává. I Amnesty International informovala o pokračujícím masivním porušování lidských práv ve velkém počtu, včetně 73 mrtvých a stovek zraněných při útocích policie a bezpečnostních sil na třech veřejných shromážděních v roce 2005.

V následujících letech se však situace v oblasti lidských práv v Íránu opět výrazně zhoršila. Politické a každodenní represe, jakož i počet poprav, za vlády Mahmúda Ahmadinescháda opět vzrostly a vyvrcholily násilným potlačením protestů po íránských prezidentských volbách v roce 2009 . Zpráva z OSN pro lidská rady práva (OSN), který byl vyzván , které Rada bezpečnosti OSN , aby prošetřila situaci v oblasti lidských práv v Íránu, vystoupil na konci března 2011 nezměněné a četnými případy porušování základních lidských práv v Íránu. Zejména rostl počet poprav, amputací, svévolných zatýkání, nekalých procesů, mučení a špatného zacházení s obránci lidských práv, právníky, novináři a opozičními aktivisty. Rada bezpečnosti OSN poté požádala vládu Íránu o přezkoumání vnitrostátních právních předpisů, zejména katalogu trestního práva a zákona o nezletilých, s cílem dosáhnout souladu s mezinárodním právem. Kromě toho by se Írán měl zdržet trestu smrti a dalších forem trestu, pokud jsou v rozporu s mezinárodním právem.

Naděje spojené s zvolením Hassana Rouhaniho v roce 2013, že se uvolní domácí politická situace, propuštění mnoha politických vězňů uvězněných od roku 2009 a větší politické a každodenní svobody, se rychle rozplynuly poté, co byla některá symbolická gesta kritizována jako směřující na Západ. V srpnu 2013 Rouhani mimo jiné nominoval na ministra spravedlnosti konzervativního klerika Mostafa Pour-Mohammadiho .

Íránská nositelka Nobelovy ceny za mír Shirin Ebadi ostře kritizovala Rouhaniho stav v oblasti lidských práv a obvinila vládu ze lži o propuštění politických vězňů. Žádné z jejich očekávání není splněno. Podle Ebadiho může mít Rohani „pověst umírněného reformátora“, ale zatím vysílá „špatné signály“, pokud jde o lidská práva. Ebadi a Amnesty International rovněž poukazují na prudký nárůst počtu poprav na rekordní úroveň od nástupu Rouhaniho do funkce.

Stav menšiny

Podle článků 13 a 14 íránské ústavy jsou zoroastriánská, židovská a křesťanská náboženská společenství uznávána jako „oficiální náboženské menšiny“ chráněné lidskými právy. Na ochranu židovské menšiny vydal Chomejní v roce 1979 fatvu. V íránském parlamentu zasedali od roku 1905 zástupci židovské menšiny. Od revoluce se však počet židovských Íránců snížil z 80 000–60 000 na odhadovaných 35 000–20 000. Ale náboženské menšiny v Íránu jsou od revoluce také znevýhodněny. Ukazuje to zejména pronásledování Bahá'í , kteří tvoří největší náboženskou menšinu a jsou považováni za odpadlíky . Bahá'í jsou vládou stylizováni jako úhlavní nepřátelé šíitů a národní hrdosti a opakovaně jsou využíváni jako obětní beránci, kteří jsou instrumentalizováni tak, aby získali emoční podporu mas. Pronásledování Sufi (islámské mystiky), je také tolerovány nebo podporovány vládou.

Na povstání Kurdů navíc reagují masivní vojenské sankce, při nichž bylo zabito mnoho civilistů.

Ahwazi , Ázerbájdžánci , Baluch , Kurdové a Turkmen jsou v Íránu diskriminováni. Ve vládních institucích je používání příslušného mateřského jazyka zakázáno. Ve srovnání s Peršany je přístup ke vzdělání a na trh práce výrazně omezen.

Politické pronásledování

Členům různých opozičních politických skupin, včetně levicových mudžahedinů , hrozí trest smrti a mučení. Organizace na ochranu lidských práv odkazují na stovky politických vězňů v íránských věznicích, včetně aktivistů za lidská práva, internetových aktivistů, novinářů, feministek a příslušnic náboženských a etnických menšin. Podle íránského dokumentačního centra pro lidská práva (IHRDC) bylo na začátku roku 2016 ve vězení za uplatňování základních lidských práv nejméně 827 lidí. Nenásilné politické požadavky, včetně požadavku pozdního Chomejního protinožce Hosseina Borudscherdiho na tradiční šíitské oddělení státu a náboženství a na oddělení sil , jsou zodpovězeny uvězněním a mučením, jako v případě mezinárodně známého Hosseina Kazemeyni Borudscherdiho . Po násilném potlačení protestů po íránských prezidentských volbách v roce 2009 - největších masových protestech od islámské revoluce v roce 1979 - došlo k intenzivnějšímu pronásledování členů opozice, zejména všudypřítomnými islámskými milicemi Basiji , které jsou součástí íránské revoluční gardy . Prezidentští kandidáti Mir Hossein Mousavi a Mehdi Karroubi , kteří byli v té době považováni za umírněné, a jejich manželky jsou dodnes v domácím vězení (k únoru 2016) .

Zahraniční občané byli v Íránu několikrát zatčeni a odsouzeni k ukázkovým procesům , aby pak mohli tyto rukojmí použít jako prostředek politického tlaku na cizí státy. Podle později propuštěných (např. V rámci výměny vězňů ) byla přiznání a výslechy zadržených prováděny mimo jiné mučením. Samotné podmínky vazby představují zneužití .

Svoboda projevu

V Íránu není poskytována svoboda informací a projevu . Novináři , weblogové , aktivisté za lidská práva a opoziční aktivisté čelí represím, zatýkání, mučení a dokonce i trestu smrti. V létě 2007 se podmínky pro svobodu tisku výrazně zhoršily . Noviny byly zakázány a novináři zatčeni. Například časopis zaměřený na reformy byl Sharq pro rozhovor s žijícími v Kanadě v exilové lesbické spisovatelce Saghi Qahraman zakázán. Pozorovatelé viděli přímou souvislost se špatnými výsledky hlasování pro tehdejšího úřadujícího prezidenta Ahmadínežáda . Za prezidenta Hassana Rouhaniho , který je ve funkci od srpna 2013 , se však situace dramaticky zhoršila „vyloženě honem na bloggery a internetové aktivisty“.

homosexualita

Podle íránské jurisprudence je homosexualita v rozporu s islámem. Pro „sexuální akt mezi muži, buď proniknutím, nebo formou tafkhiz [تفخيذ] (tření stehen a penisu)“ platí trest smrti, často ve spojení s veřejným bičováním. V červenci 2005 vyvolalo veřejné bičování (228 ran) a poprava dvou mladých lidí za homosexuální činy celosvětovou senzaci, a to i proto, že bylo podezření, že oficiální důvod popravy, znásilnění třináctiletého mladíka, byl pouze přidané úřady později.

Trestány jsou i další homosexuální činy. Například íránské právo stanoví až 60 ran bičem za „líbání z chtíče“. Vzhledem k fatwa od ajatolláha Chomejního , na rozdíl od jiných islámských zemích, mezi pohlavími reassignment opatření a následné změny právní pohlaví jsou povoleny v Íránu.

Zahraniční politika

Do roku 1979 byl Írán nejdůležitějším spojencem západního světa v Perském zálivu. Od islámské revoluce Írán sleduje složitou a někdy i protichůdnou zahraniční politiku, která se snaží sjednotit islám, antiimperialismus a vedení třetího světa. Od Chomejní smrti ideologie stále více ustupovala národním zájmům. Přestože je Írán vnímán jako agresivní stát s ambicemi stát se regionální velmocí, je do značné míry izolován. Dnes se vidí obklopen konkurenčními sunnitskými státy a spojenci Západu a má málo spolehlivých partnerů. Vztahu se Západem dominuje spor o jaderný program.

Kromě situace v oblasti lidských práv v Íránu, která je pravidelně odsuzována rezolucemi OSN, je zejména íránský jaderný program již několik let nejdůležitější příčinou mezinárodní kritiky. Rada bezpečnosti OSN v několika rezolucích schválila požadavky MAAE týkající se íránského jaderného programu a také přijala sankce proti Islámské republice, které jsou závazné podle mezinárodního práva.

Teherán je sídlem sekretariátu Organizace pro hospodářskou spolupráci , jehož členy jsou také Turecko , Pákistán a země střední Asie .

Izolace a sankce

Jako šíitská střední mocnost a v tradici kulturního národa, který je starý tisíce let, Írán zasahuje do domácí politiky sousedních zemí, což má za následek četné diplomatické napětí. Zejména kvůli své politice balistické a podezřelé jaderné výzbroje a masivnímu porušování základních lidských a menšinových práv se Írán dostal do rostoucí mezinárodní izolace, což je také spojeno s masivními ekonomickými důsledky pro obyvatelstvo. Od roku 2006 uvalila Rada bezpečnosti OSN v několika rezolucích na Írán různé ekonomické sankce a zákazy cestování a převody peněz do a z Íránu jsou stále komplikovanější nebo dokonce nemožné. V polovině března 2012 byl poprvé v historii SWIFT zablokován mezinárodní datový provoz mezi SWIFT a íránskými bankami, aby byly dodrženy sankční pravidla Evropské unie, což téměř zcela znemožnilo převody peněz mezi Evropou a Íránem. Instituce, banky, společnosti, univerzity, vládní agentury a také jednotlivci jsou uvedeni na sankčních seznamech OSN, Evropské unie i USA a Kanady, u nichž existuje částečný úplný zákaz obchodu nebo cestování. Patří sem také íránský ministr zahraničí Ali Akbar Salehi ve funkci bývalého šéfa íránské organizace pro atomovou energii a ministra pro atomovou energii v kabinetu Ahmadinejada II .

20. ledna 2014 byly sankce zpočátku na 6 měsíců značně zmírněny. Podpis dohody o trvalém vyrovnání byl následně znovu a znovu odkládán a nakonec oznámen 14. července 2015 ve Vídni jako uskutečněný.

S ohledem na izolaci země je pohyb neangažovaných států důležitou institucí, ve které země nachází kontakty a uznání a ve které se snaží dosáhnout nároku na vedoucí postavení ve třetím světě. Ostatní spojenci jako Venezuela nebo Severní Korea , s nimiž Írán uzavřel různé dohody, nemají vliv na to, aby pomohli Íránu dostat se z izolace.

Spojené státy

Do islámské revoluce v roce 1979 byli Írán a Spojené státy spojenci ve studené válce . Spojené státy však v důsledku braní Teheránu jako rukojmí přerušily diplomatické styky s Íránem; ideologické nepřátelství vůči Velkému satanovi USA je od té doby v íránské zahraniční politice konstantní. Od té doby nebyl mezi vládami obou zemí po mnoho let téměř žádný přímý kontakt. Ačkoli pozorovatelé přisuzují oběma velké množství společných zájmů, pokusy o normalizaci vztahů byly druhou stranou při několika příležitostech odmítnuty. V neposlední řadě je démonizace nepřítele užitečná v tuzemsku jak v Íránu, tak ve Spojených státech.

Izrael

V rámci protiizraelského paradigmatu přerušil Írán po roce 1979 politické a ekonomické kontakty s Izraelem, s výjimkou izraelských dodávek zbraní do Íránu v letech 1980 až 1986 v první válce v Perském zálivu . Írán upírá Izraeli jakékoli právo na existenci . Chameneí popsal Izrael jako „rakovinný nádor“, který má být odstraněn. Zástupci židovské menšiny v Íránu Haroun Yashyaei a Ciamak Moresadegh vidí v Íránu antisionismus, ale nikoli antisemitismus, což pozorovatelé částečně potvrzují a částečně popírají. Moresadegh jako člen židovské menšiny v íránském parlamentu porovnával izraelskou vojenskou ofenzivu v Gaze v roce 2014 s nacistickými akcemi během druhé světové války.

Vrcholem propagandy je Den al-Quds , který se koná každoročně od roku 1979 a kde jsou jeho státem organizované masové demonstrace proti Izraeli. Navíc, takzvaný „ mezinárodní konference holocaustu “ se konaly v letech 2006 a 2014 , při které anti-sionisté, pravicoví extremisté a islamisté popíral na holocaust a odepřeno právo Izraele na existenci . Írán navíc v rámci své protiizraelské státní doktríny v ozbrojeném boji proti Izraeli otevřeně podporuje radikální islámské teroristické skupiny, jako jsou Hamás a Hizballáh . Ve velmi diskutovaném projevu 26. října 2005 převzal íránský prezident Ahmadineschad hrozbu zničení Izraele, kterou od roku 1979 sdělovali oba vůdci a pravidelně ji předkládali různí představitelé Íránu, a požadoval: „Režim, který okupuje Jeruzalém musí být převzat z análů historie (safhe-ye ruzgār) . “V některých médiích, včetně webových stránek íránského státního vysílače IRIB, byla věta přeložena jako„ Izrael musí být vymazán z mapy “.

Za vlády Rúhání si Írán zachoval nepřátelský postoj a mimo jiné jej zdůraznil. s několika raketovými testy na začátku března 2016. Podle státní tiskové agentury Fars byly testované střely označeny větou „Izrael musí být vymazán“. Vysoký velitel Revoluční gardy v této souvislosti navíc uvedl, že íránský raketový program byl namířen proti Izraeli: „Naše rakety jsme postavili s dosahem 2 000 kilometrů, abychom mohli zasáhnout našeho nepřítele, sionistický režim „z bezpečné vzdálenosti“. USA, Velká Británie, Francie a Německo považovaly testy za porušení nedávno uzavřené jaderné dohody.

Arabské země

Většina arabských zemí vnímá svého souseda Írán s podezřením. Je to mimo jiné dáno exportem revoluce, který kdysi hlásal Chomejní, a obecnou snahou o vliv v regionu, což je také vyjádřeno ve financování a vojenské podpoře určitých skupin.

Od 80. let je Sýrie jediným spolehlivým dlouhodobým partnerem Íránu. Případné svržení syrského režimu v občanské válce by pro Írán mohlo znamenat ztrátu vlivu na politiku v Levantě .

Rusko a Čína

V západních státech se obává spojenectví mezi Ruskem a Íránem . Obě země mají řadu společných zájmů: Rusko potřebuje Írán jako nákupce zbraní a jaderného zboží, Írán byl dosud závislý na Rusku, aby obcházelo sankce uvalené Západem. Z historických důvodů však byla vzájemná nedůvěra velká a oba státy se navzájem obviňovaly z nedostatku ochoty spolupracovat. To se nyní změnilo a Írán prosazuje věcnou politiku na politicky nestabilním Kavkaze . Írán udržuje vynikající vztahy s křesťanskou Arménií a podporuje ji proti šíitskému Ázerbájdžánu , s nímž je v konfliktu o vytyčení hranic v Kaspickém moři a který je podezřelý z prosazování separatismu mezi ázerbájdžánskou menšinou v Íránu.

Čína se v poslední době stala důležitým partnerem Íránu. Írán je strategickým partnerem, zejména pokud jde o dosažení čínské iniciativy One Belt, One Road . V srpnu 2019 navštívil Peking íránský ministr zahraničí Džavád Zaríf, aby prodiskutoval plán strategického partnerství. Cílem partnerství je uskutečnit čínské investice do klíčových íránských průmyslových odvětví výměnou za dodávky ropy z Íránu za velmi výhodných podmínek. Ačkoli Čína vidí potenciálně jaderně vyzbrojený Írán, který je proti jeho zájmům, pomohl Íránu zmírnit západní sankce a na oplátku rozšířil své ekonomické vztahy se zemí.

Jaderný program

Íránský jaderný program začal v padesátých letech minulého století: V souladu s duchem doby měl šach v úmyslu vybudovat silný národ s pomocí jaderné energie. První reaktor přišel do Íránu již v roce 1957 v rámci programu Atomy pro mír . Díky velkému osobnímu zájmu Shaha o jadernou energii a vysokým příjmům z ropy dostal AEOI , založený v roce 1974, velký rozpočet. V neposlední řadě bylo cílem v té době investovat velké zisky z ropy v zemi takovým způsobem, aby ekonomika nebyla nevyvážená. Na začátku 70. let 20. století jaderný program počítal s výstavbou až 20 reaktorů. V roce 1975 byla se společností Kraftwerk Union AG podepsána smlouva na výstavbu první jaderné elektrárny , o něco později smlouva na výstavbu další elektrárny s firmou Framatome , což byly projekty na klíč . Blízko Isfahánu navíc CEA vybudovala výzkumné centrum na klíč . Pořízení jaderných zbraní výslovně nebylo v centru těchto snah. Šáh si myslel, že jeho konvenční výzbroj je tak silná, že měl pocit, že své vztahy se Spojenými státy nemusí zatěžovat programem jaderných zbraní. Írán byl tedy jedním z prvních, kdo podepsal Smlouvu o nešíření jaderných zbraní . Až do islámské revoluce Írán dodržoval všechny závazky vyplývající z této dohody a umožnil neomezenou kontrolu. Spojené státy však měly výhrady k poskytování jaderné podpory Íránu: měly na mysli scénář svržení Pahlaviho diktatury a iracionální nástupnický režim a snažily se zabránit Íránu získat plnou kontrolu nad palivovým cyklem.

Po islámské revoluci byl jaderný program zpočátku považován za součást spiknutí s cílem westernizovat Írán a byl zastaven a zahraniční pracovníci museli zemi opustit. Platby dodavatelům byly pozastaveny. Teprve v roce 1984 byly rozpočtovány peníze na stavbu jaderné elektrárny znovu, ale dodavatelé odmítli pokračovat v práci na elektrárně Bushehr během irácko-íránské války. Od poloviny 80. let Írán hledal partnera pro pokračování svého jaderného programu, protože podporu, na kterou měl nárok podle Smlouvy o nešíření jaderných zbraní, oficiální jaderné státy odmítly. Pomoc z jiných států byla USA úspěšně zabráněna. Oficiálně Írán atomovou bombu stále odmítal. Tento postoj byl však zpochybňován již na začátku 80. let, protože země by vzhledem ke své komplikované zahraničněpolitické situaci měla všechny důvody pro hledání jaderných zbraní. Už tehdy média v západním světě spekulovala, jak je to daleko k íránské atomové bombě. Ve druhé polovině 80. let začal Írán pracovat na programu obohacování uranu, aniž by se hlásil MAAE a obcházel omezení vývozu . První výzva k vývoji jaderných zbraní přišel v roce 1988 z úst Rafsanjani , který volal po o islámské atomové bomby , protože izraelských jaderných zbraní . V polovině 90. let byla zahájena výstavba těžkovodního reaktoru v Araku a závodu na obohacování uranu v Natanzu ; zároveň se vztahy, zejména s USA, stále zhoršovaly.

V roce 2002 zámořští členové lidových mudžahedinů zveřejnili tajné aktivity; V roce 2003 byla odhalena síť Abdula Kadira Khana , prostřednictvím které Írán získal plány a vybavení. Ukázalo se tedy, že Írán pracuje na dvou trasách jaderných zbraní a že o programu mlčel. Zatímco se Írán obával leteckých úderů na závody, byla zahájena jednání s EU-3 , která vyústila v dohodu, ve které se Írán zavázal pozastavit obohacování uranu, zachovat transparentnost a spolupracovat s MAAE. Jelikož podle jeho názoru Írán nedostal nic na oplátku za pozastavení obohacování, úsilí bylo obnoveno o dva roky později; mezitím bylo také zjištěno, že Írán měl plány na stavbu atomové bomby. Poté, co se Mahmoud Ahmadineschād ujal úřadu , pokračovala země v konfrontaci se Západem a odmítla zahájit dialog. V roce 2006 bylo možné obohatit uran až o 3,5%, což je dostačující pro palivo v jaderných elektrárnách, v srpnu 2006 byl otevřen závod v Araku a v roce 2007 byla MAAE ohlášena výstavba závodu na obohacování uranu ve Fordu . Současně byla úspěšná i výroba vysoce obohaceného uranu. Západní země reagovaly sankcemi: Na konci roku 2006 zakázala dodávka zboží pro jaderný průmysl rezoluce Rady bezpečnosti OSN 1737. V březnu 2007 došlo k zpřísnění a rozšíření o raketovou technologii. Rezoluce 1803 (2008) vydala zákazy cestování, sankce vůči íránským společnostem působícím v jaderném sektoru a zákazy obchodování s technologií dvojího užití . USA a EU vydaly dalekosáhlejší jednostranné sankce proti íránským státním společnostem a revolučním gardám a majetek banky Melli byl zmrazen. Navzdory zvýšenému obratu Íránu k Číně a Rusku tato opatření způsobila ekonomické problémy; V roce 2010 byly sankce rozšířeny o zbrojní a finanční embargo ( rezoluce 1929 ) a nakonec EU své embargo zvýšila bojkotem íránské ropy a zmrazením aktiv íránské centrální banky. Souběžně s diplomatickou cestou bojovala tajná služba s íránským jaderným programem, například počítačový virus Stuxnet ovlivnil v roce 2009 centrifugy pro obohacování uranu; Byli zavražděni íránští jaderní vědci ( Dariusch Rezaie , Mostafa Ahmadi Roschan ). K výbuchům v íránských výzkumných centrech dochází od roku 2010 častěji. Podzemní jaderné zařízení v Natanzu bylo poškozeno při explozích v létě 2020 .

Jednání s Íránem byla po nové změně vlády pouze plodná: 20. ledna 2014 byly sankce na 6 měsíců značně zmírněny. Podpis dohody o trvalém vyrovnání byl následně znovu a znovu odkládán a nakonec oznámen 14. července 2015 ve Vídni jako uskutečněný.

Po několika raketových testech v březnu 2016 zaslaly Spojené státy, Velká Británie, Francie a Německo dopis Radě bezpečnosti, v němž je vyzývají, aby zahájily „přiměřené reakce“ s tvrzením, že Írán porušil podmínky jaderné dohody. Testované střely „[v zásadě mohly přepravovat jaderné hlavice“ “.

válečný

Vytvoření armády podle západního modelu začalo v Íránu až ve 20. letech 20. století. Reza Shah použil až 40% výdajů íránského státu na vojenské účely a armáda se stala jedním z hlavních pilířů Shahovy vlády. Před islámskou revolucí měl Írán pátou největší ozbrojenou sílu na světě, měl 400 000 ozbrojených mužů a ve velkém dovážel moderní zbraňové systémy, takže v zemi bylo až 20 000 amerických vojenských poradců . Po revoluci došlo v armádě k politickým čistkám, při nichž zahynulo kolem 17 000 důstojníků, což vedlo k chaosu a snížení efektivity ve válce mezi Íránem a Irákem .

V běžných ozbrojených silách Íránu (Artesh) dnes slouží přibližně 400 000 vojáků. Revoluční gardy (Pasdaran) mají 120.000 vojáků. Tato čísla zůstávají od roku 2001 zhruba stejná. Oba mají pozemní, námořní a vzdušné síly. Zatímco běžné ozbrojené síly jsou v konvenční oblasti lépe vybaveny, Revoluční garda má silné vazby na politickou elitu země. Součástí Revoluční gardy je také jednotka Al-Quds pro mise doma i v zahraničí. Třetí rameno íránské armády je milice Basij-e Mostaz'afin , která je pod velením Revoluční gardy a má potlačit povstání a odrazit invaze. Původně jedním z úkolů Revoluční gardy byl export revoluce , ale to zvýšilo a legitimizovalo přítomnost americké armády v sousedních zemích Íránu. Proto Írán od 90. let 20. století prosazuje odstrašující a zadržovací strategii; od roku 2001 však panoval strach z americké kampaně proti Íránu a navzdory mezinárodní izolaci se na tento scénář začal vojensky připravovat.

Revoluční strážci nejsou v Íránu jen vojenskou, ale i ekonomickou silou. Díky svému zapojení do politiky si vybudovali dominantní postavení u mnoha společností ve stavebnictví , ropném, plynárenském, elektronickém a zbrojním průmyslu , které nadále konsolidují.

Mezi lety 2001 a 2010 se íránský rozpočet na obranu zdvojnásobil a v roce 2010 dosáhl 10,5 miliardy USD. V roce 2017 činily necelých 14,5 miliardy amerických dolarů nebo 3,1% ekonomické produkce. V regionálním srovnání to ale není nijak zvlášť vysoké: jen sedm členů Rady pro spolupráci v Perském zálivu vydává na svoji armádu sedmkrát tolik než Írán. Íránské ozbrojené síly jsou obzvláště omezené, pokud jde o konvenční schopnosti. Lze předpokládat, že íránská armáda by byla zahlcena, kdyby musela pochodovat do některé ze svých sousedních zemí. Z tohoto důvodu je obranná strategie v Íránu známá jako pasivní obrana založena na tom, aby útok pomocí nekonvenčních prostředků byl pro útočníka co nejdražší.

cenzura

Írán ve své historii prošel fázemi přísné cenzury (např. Po převratu v roce 1953 a po protestech zeleného hnutí v roce 2009 ) a relativního respektování svobody projevu (krátce před a po islámské revoluci ). V roce 2011 ministerstvo kultury a islámského vedení udržovalo systém, který nutí vydavatele získat licenci a vydání každé knihy, která má být vydána; Odebrání licence znamená nutnost vzdát se podnikání. I se souhlasem je však možné, že státní zástupce v publikaci identifikuje škodlivý obsah, a proto bude autor, vydavatel a cenzor zodpovědný. Tento systém, jehož existenci íránská vláda popírá, porušuje ústavu Íránu a závazky, které Írán přijal podle Mezinárodního paktu o občanských a politických právech . Kvůli svévoli a nedostatečné transparentnosti vyvolává ve všech zúčastněných strach. Kromě toho existuje vysoké finanční riziko pro vydavatele a vysoké náklady. Tím značně poškozuje rozvoj íránské literatury. Zahraniční díla často nesmí být publikována vůbec nebo jen v upravené podobě, což v potenciálním čtenáři vzbuzuje další nedůvěru. Z tohoto důvodu někteří autoři publikují svá díla pouze na internetu, i když i tam existuje cenzura.

Vláda monitoruje a filtruje internetový provoz nebo jej výrazně zpomaluje, jako tomu bylo během prezidentských voleb 2013. V roce 2007 bylo v Íránu zablokováno deset milionů internetových stránek pro uživatele, v roce 2009 byl přijat zákon proti virtuálním zločinům a instituce proti kriminálním obsah byl vytvořen. Kvůli tomu v roce 2014 více než dvě třetiny Íránců používaly technologii, která obcházela ovládání internetu. Je v rozporu, že přední íránští politici jsou zastoupeni také na platformách jako Facebook nebo Twitter, které by ve skutečnosti měly být blokovány. V prezidentské volební kampani bylo uvolnění internetové cenzury jedním z nejdůležitějších volebních slibů konečného vítěze Rouhaniho . Od té doby se íránská internetová cenzura založená na čínském modelu stala centralizovanější a inteligentnější a je doprovázena snahou o vytvoření domácí a vládou kontrolované služby s cílem snížit atraktivitu zahraničních služeb.

Administrativní struktura

Teherán Qom Markazi („centrální“) Qazvin Gilan Ardabil Zanjan Východní Ázerbájdžán Západní Ázerbájdžán Kordestán Hamadān Kermanshah Ilam Lorestān Chuzestán Tschahār Mahāl a Bakhtiyāri

Kohgiluye a Boyer Ahmad Bushehr Fars Hormozgān Sistan a Balochistan Kerman Yazd Esfahan Semnān Māzandarān Golestān Severní Chorāsān Razavi-Chorāsān Jižní Chorāsān Alborz

Írán je rozdělen do 31 provincií zvaných Ostans (perský: ostān , množné číslo ostānhā ). V čele každé provinční správy je guvernér jménem Ostandar (perský: ostāndār ). Toto jmenuje ministr vnitra se souhlasem vlády.

Provincie se dále dělí na správní okresy (srovnatelné s německým okresem ), Schahrestan ( perský شهرستان, Singulární: schahrestān , množné číslo: schahrestānhā ).

Správní obvody jsou zase rozděleny na okresy, Bachschové ( perské بخش, DMG baḫš ).

V roce 2006 měl Írán 30 Ostanů , 336 Shahrestanů , 889 Bachschů , 1016 měst (شهر Schahr ) a 2400 obcí (.ان Dehestan ). 23. června 2010 byla ze severozápadní části teheránské provincie vytvořena nová provincie Alborz, přičemž Írán se nyní skládá z 31 provincií.

V roce 2016 žilo ve městech nebo městských oblastech 73,9% populace. V roce 1960 byla míra urbanizace 33,9%. V posledních několika desetiletích urbanizace země rychle postupovala v důsledku rozšířeného venkovského exodu.

podnikání

Íránskou ekonomiku charakterizuje silný státní vliv, velký význam exportu ropy a plynu a mezinárodní sankce kvůli íránskému jadernému programu . Hlavní výzvou pro vládu je zajistit dostatek pracovních míst pro velký počet mladých lidí.

Před islámskou revolucí se hrubý domácí produkt očištěný o paritu kupní síly pohyboval kolem 8 000 $, do roku 1988 klesl na 4 000 $ a do roku 2005 stoupl na 7 000 $. Ekonomický růst od revoluce silně kolísal; v roce 1991 to bylo 12%, v roce 1994 ekonomika stagnovala. Mezi důvody patří válka, nestálé příjmy z exportu ropy, vládní intervence a špatné řízení. Nominální hrubý domácí produkt, který v letech 2016/17 činil 377 miliard amerických dolarů, by měl v následujících letech růst zhruba o 4,3%, přičemž růst neropného podílu bude slabší. Inflace v roce 2016/17 dosáhla 8,9% a v příštích letech se očekává, že bude přetrvávat mezi 10 a 11%. Nezaměstnanost, která v letech 2016/17 činila 12,5%, pravděpodobně zůstane na této úrovni.

Mezi nejdůležitější ekonomická odvětví v Íránu patří ropný a plynárenský průmysl, petrochemický průmysl, automobilový průmysl, zemědělství, kovový průmysl a výroba cementu a stavebních materiálů.

I přes mnoho problémů a mezinárodních sankcí se íránská ekonomika buduje. Íránská produkce oceli vzrostla z 0,55 milionu tun v roce 1980 na 1,6 milionu tun v roce 1990 a 6,6 milionu tun v roce 2000 na 14,5 milionu tun v roce 2012. Produkce cementu stoupla ze 7,5 milionu tun v roce 1980 na 23,9 milionu tun v roce 2000 a 35,0 milionů tun v roce 2007 na 70 milionů tun v roce 2012. To z Íránu činí čtvrtého největšího výrobce cementu na světě.

V indexu globální konkurenceschopnosti , který měří konkurenceschopnost země, zaujímá Írán 69. místo ze 137 zemí (2017-2018). V roce 2017 se země umístila na 155. místě ze 180 zemí v indexu ekonomické svobody . Íránská ekonomika je silně ovlivněna státem a není liberalizována. Írán zaujímá 124. místo ze 190 zemí v indexu Světové banky pro rok 2018. V teokratickém státě Írán jsou znárodněny velké části ekonomiky. Tyto zahrnují B. Až na několik výjimek banky. Ostatní ekonomické oblasti jsou organizovány soukromě nebo jako družstvo. Obecně je kapitalisticky orientovaná ekonomika označována jako příkazová ekonomika , ve které se politická centra moci snaží ovládat ekonomiku . Státní plánování vychází z pětiletých plánů.

V 2010s, index vnímání korupce kolísal mezi 25 a 30 body, přičemž 100 bodů je nejlepší hodnota.

Ekonomická čísla

Růst HDP (hrubého domácího produktu) v% oproti předchozímu roku
rok	2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017
HDP (reálný)	7.2	5.1	4.7	5.9	7.8	0,6	4,0	5.9	3	-6,6	-1,9	4.3	−1,5	12.5	3.5
Zdroj: bfai CIA World Factbook

Veřejný dluh jako% HDP
rok	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010
%	27	28.9	25.3	17.2	19.7	16.8	16.2
Zdroj: indexmundi / CiA factbook

Vývoj míry inflace (v% oproti předchozímu roku)
rok	2013	2014	2015	2016
inflace	39,3	17.2	13.7	8.6
Zdroj: Světová banka

Vývoj zahraničního obchodu (v miliardách USD a v% oproti předchozímu roku)
	2014		2015		2016
	Miliarda USD	% meziročně	Miliarda USD	% meziročně	Miliarda USD	% meziročně
import	70,9	+ 11,5	52,4	- 26.1	60,5	+ 15,5
vývozní	89,0	- 4.4	64,6	- 27.4	81,7	+ 26,5
Zůstatek	+ 18,1		+ 12,2		+ 21,2
Zdroj: GTAI

Zahraniční obchod

V roce 2014 Írán vyvezl zboží v hodnotě 70,9 miliardy USD. Největšími exportními partnery v roce 2014 byla Čína (41,9%), Indie (17,1%), Turecko (15,0%), Japonsko (9,4%) a Jižní Korea (7,0%). Nejdůležitějším exportním zbožím je ropa. Vysoká cena ropy umožňuje Íránu křížově dotovat svůj průmysl a státní pokladnu.

V roce 2014 dosáhl dovoz 70,2 miliardy USD. Největšími dovozními partnery v roce 2014 byla Čína (23,4%), Spojené arabské emiráty (22,0%), Jižní Korea (7,7%), Indie (7,7%) a Turecko (7,2%).

Na Írán byla uvalena různá embarga. Pro země Evropské unie platí omezení nařízení (EU) č. 267/2012.

Státní rozpočet

Státního rozpočtu v roce 2016 obsažených výdajů ekvivalent na ekvivalent 72.29 miliardy amerických dolarů , což bylo kompenzováno odpovídající příjmu v přepočtu 65,87 miliardy amerických dolarů. Výsledkem je rozpočtový deficit 1,6% HDP .

Státní dluh činil v roce 2016 35,0% HDP.

V roce 2006 byl podíl vládních výdajů (v procentech HDP) v následujících oblastech:

• Zdraví : 6,8%
• Vzdělání : 5,1%
• Armáda : 2,5%

Náboženské základy

Náboženské základy ( Bonyād ) představují důležitý ekonomický faktor, který kontroluje přibližně 80% přidané hodnoty. Vláda plánuje výrazně zvýšit soukromý sektor. Systém Bonyádů již existoval pod šachem a již v té době plnil charitativní úkoly, jako například ty, které pro vládnoucí elitu představovala černá pokladna. I dnes jsou Bonyádové obviňováni z nedostatečné transparentnosti, korupce a nepotismu. Daňové výhody by bránily rozvoji soukromého hospodářského sektoru. Bonyádové působí ve formě holdingů a ovládají trh ve velkých částech ekonomiky. B. v oblasti exportu, stavebních materiálů (beton), přepravních společností a petrochemie také provozují hotely, univerzity a banky. Bonyádové jsou výhradně odpovědní náboženskému vůdci a hlavě státu Āyatollāh Ali Khamenei . Dvě největší nadace, jejichž vlastnictví se odhaduje až na 15 miliard USD, jsou Bonyād-e-Mostafezān (Nadace pro zbavené práv) a Āstān-e Qods-e Razavi z Mašhad , původně správa sv . hrob , ale nyní velká korporace. V sociálním systému Íránu jsou bonyády největším faktorem vedle státu a podporují zhruba polovinu potřebné populace.

privatizace

Íránské vlády provozují programy na podporu soukromého sektoru od roku 2001. K tomu musel být změněn ústavní článek 44. V roce 2006 vláda vydala privatizační program, který zahrnoval strategicky důležitá odvětví v ropném a finančním sektoru. Implementace programu byla slabá, protože soukromý sektor projevil malý zájem o investice. V roce 2008 vláda vydala další program na podporu soukromých investic. Z privatizačního úsilí těží i íránská revoluční garda . B. v telekomunikačním průmyslu. Je sporné, do jaké míry velitelé revolučních gard přímo ovlivňují řízení získaných společností. Protože kapitálové monopoly v Íránu neexistují jako v jiných zemích, mnoho společností je financováno nahromaděným malým kapitálem a prostřednictvím penzijních fondů. Přímý vliv Revolučních gard na řízení nelze vidět v každém případě, například v dozorčí radě Telekomu získaného Revolučními gardami není žádný člen Pāsdārānu. Polovina tohoto nákupu byla také financována soukromě. Kritizovány jsou daňové výhody oproti soukromým společnostem a osvobození cel od Revoluční gardy. Národní stavební společnost, která údajně patří k Revoluční gardě, a náboženská nadace Bonyād-e Mostazafin va Dschānbāzān („Nadace utlačovaných a válečně postižených “) mají každý poloviční podíl na rozšíření teheránského metra . Sám Pāsdārān popírá jakoukoli přímou ekonomickou aktivitu a zejména odmítá obvinění prezidenta Paula Ahmadinejada z převaděčství.

Zemědělství

Zemědělská užitná plocha je, i přes četné hor a opouští 10% povrchu půdy, přičemž třetina uměle zavlažovat je. Zemědělství je jedním z největších zaměstnavatelů v zemi. Důležité produkty jsou pistácie , pšenice , rýže , cukr , bavlna , ovoce , ořechy , datle , vlna a kaviár . Od revoluce v roce 1979 bylo pěstování hroznů téměř úplně přeměněno na stolní hrozny a rozinky kvůli islámskému zákazu alkoholu na 200 000 hektarech vinic . Pokud jde o rozinky, Írán je nyní po Turecku druhým největším vývozcem na světě, a pokud jde o šafrán, je zdaleka největším s tržním podílem kolem 90% celosvětové poptávky.

Těžba, ropa a zemní plyn

Těžba a zpracování ropy a zemního plynu hrají v íránské ekonomice obzvláště důležitou roli. První íránskou ropu našla v Masjed Soleyman v roce 1908 British Burma Oil Company , která převzala koncesi D'Arcy . V důsledku toho byla založena Anglo-perská ropná společnost , která byla v britském vlastnictví, ale musela dodat podíl na zisku íránskému státu. Zahraniční kontrola nad íránskou ropou a nízké platby, které íránský stát obdržel od ropného průmyslu, vedly od roku 1946 k požadavku znárodnění ropného průmyslu , později k abadanské krizi a svržení vlády Mossadeghů . V roce 1960 byl Írán zakládajícím členem OPEC .

V roce 1968 Írán vytěžil 2 847 580 barelů denně, čímž se stal největším producentem ropy na Blízkém východě a po USA, SSSR a Venezuele čtvrtým největším producentem ropy na světě a také jedním z největších producentů zemního plynu. Od islámské revoluce jsou všechny přírodní zdroje ve vlastnictví státu a veškeré ropné a plynárenské projekty provozují národní společnosti National Iranian Oil Company , National Iranian Gas Company a National Petrochemical Company . Úroveň produkce před revolucí (6 milionů barelů denně) od té doby nebylo dosaženo kvůli válkám, nedostatku investic a poklesu produktivity stávajících zdrojů.

Těžba a zpracování ropy a zemního plynu přispělo v roce 2012 k íránskému HDP přibližně 20% . Ve stejném roce byl Írán třetím největším producentem zemního plynu a šestým největším producentem ropy. Odhadovalo se, že na konci roku 2012 bylo 157 miliard barelů ropy, tj. H. 9,4% světových zásob ropy a 33,6 bilionu krychlových metrů zemního plynu, tj. H. 18% světových ložisek zemního plynu je v Íránu. V roce 2019 však Írán oznámil objev nového ropného pole s 53 miliardami barelů ropy. V roce 2014 Írán vyprodukoval 3,4 milionu barelů ropy denně. Z toho 1,8 milionu barelů zůstalo v zemi pro soukromou spotřebu; rafinérská kapacita v roce 2014 činila 2 miliony barelů denně. Přesto muselo být denně dovezeno kolem 61 000 barelů ropných produktů. V roce 2013 bylo vyrobeno 163 miliard metrů krychlových zemního plynu (4,8% z celosvětového množství) a téměř celý byl použit na domácím trhu. South Pars je největší naleziště zemního plynu v zemi, nachází se v Perském zálivu a obsahuje 40% íránských zásob plynu. Írán je tedy jedním z největších spotřebitelů zemního plynu na světě. Za účelem zpomalení růstu poptávky po energii a omezení odpadu a pašování byly v roce 2010 sníženy dotace a budou následovat další opatření.

Většina íránských ložisek ropy se nachází na jihozápadě země a část z nich pokračuje na území sousedních zemí. Jedno z největších nalezišť zemního plynu se nachází poblíž Gach Saran na okraji pohoří Zagros . Asi 70% ložisek ropy je na pevnině, asi 80% ložisek bylo objeveno před rokem 1965 (od roku 2015). Z přístavů v Perském zálivu musí být ropa transportována do přijímajících zemí rušným Hormuzským průlivem ; V roce 2013 touto cestou protékalo každý den 17 milionů barelů ropy a 3,7 Tcf zkapalněného zemního plynu.

Kvůli mezinárodním sankcím vůči Íránu těžba ropy v letech 2011 až 2014 prudce klesla a produkce zemního plynu se zvýšila jen velmi mírně. Příjmy íránského státu klesly ze 118 miliard amerických dolarů v letech 2011/12 na zhruba 56 miliard amerických dolarů v letech 2013/2014. Pokles objemu výroby je přičítán zejména nedostatku zahraniční technologie a investic, stažení zahraničních partnerů při otevírání nových zdrojů a nemožnosti získat pojistné krytí pro přepravu tankerů.

Těžba a zpracování vytěžených surovin přispívá k iránskému HDP dalších 14,2%. Mezi nejdůležitější z těchto surovin patří uhlí (1,3 milionu tun v roce 2012), železo (24 milionů tun), měď (260 000 tun), hliník (230 000 tun), olovo (40 000 tun) a mangan (70 000 tun). Některé doly jsou v soukromém vlastnictví a některé jsou ovládány vládou prostřednictvím státní společnosti IMIDRO .

Automobilový průmysl

V roce 2010 bylo v automobilovém průmyslu zaměstnáno přibližně 500 000 lidí, což z něj činí druhého největšího zaměstnavatele po ropném průmyslu a Íránu největšího automobilového výrobce na Blízkém východě. V roce 2012 však íránská automobilová produkce prudce poklesla; bylo vyrobeno pouze 989 110 vozidel - o 40 procent méně než v roce 2011. To zahrnuje 848 000 vozů a 141 110 užitkových vozidel. Dva největší výrobci automobilů jsou státní SAIPA - v současné době v procesu privatizace - a Iran Khodro (IKCO). Kromě domácích modelů, jako jsou Dena a Runna, vyrábí IKCO mimo jiné modely v licenci. od Peugeotu. SAIPA předstihla IKCO v žebříčku poprvé v roce 2010. Podle zprávy Iran Automos společnosti Business Monitor International se odolnost íránského automobilového průmyslu projeví až v příštích několika letech, kdy bude domácí trh nasycen a Írán bude stále více působit na mezinárodním trhu, protože dosud nárůst výroby Bylo to hlavně kvůli podpoře vlády. 12,64% registrovaných motorových vozidel jezdí na plyn. Írán je na pátém místě na světě v používání vozidel poháněných plynem. Švédský výrobce nákladních vozidel Scania otevřel v roce 2011 v Qazvinu novou výrobní linku, která nahradila společnost Daimler-Chrysler, která přerušila své obchodní kontakty s Íránem.

cestovní ruch

Deklarovaným cílem íránské vlády je přilákat více turistů za účelem vytváření devizových příjmů a pracovních míst. Očekává se, že Írán do roku 2025 navštíví ročně deset milionů lidí. Za zvláštní turistické atrakce jsou považovány následující:

• Pláže u Kaspického moře a Perského zálivu, které pokrývají celkem 3000 kilometrů pobřeží
• Písečné pouště Kawir a Lut
• Města jako Teherán a Isfahán se svými starými budovami, muzei a bazary

Nerovnoměrná distribuce a dotace

Jedním z leitmotivů islámské revoluce bylo přerozdělení od kapitalistů k vyděděným . Z tohoto důvodu bylo po revoluci vynaloženo mnoho úsilí, jako je elektrifikace venkovských oblastí a zlepšení zdravotního a vzdělávacího systému, ale také dotace na potraviny, léky a energii a také regulace trhu práce. V 90. letech 20. století podíl obyvatel žijících v chudobě prudce klesl; dnes jen 2–3% Íránců žijí v těžké chudobě, což je v mezinárodním srovnání nízké číslo. Nerovnoměrné rozdělení měřená Giniho koeficient je 0,43, jen mírně pod úrovní před revoluce; v mezinárodním srovnání je to průměr.

V roce 2005 vynaložila íránská vláda na dotace na potraviny a léky zhruba 2 miliardy dolarů.

Ve druhé polovině roku 2010 zahájila íránská vláda dlouhodobě plánovanou reformu dotací na ceny energií, obilí, chleba a veřejné dopravy. MMF potvrdil, že Írán má dobré výchozí podmínky pro pokles inflace z více než 30% na 10% od září 2009. V prvním roce reforem došlo ke snížení dotací ve výši 60 miliard USD, což představuje 15% hrubého domácího produktu. Důvodem reformy jsou rostoucí ceny energií na světovém trhu s uměle nízkými domácími cenami, což vedlo k tomu, že se Írán stal jedním z největších energetických odpadů, zatímco domácnosti s nízkými příjmy z dotací jen stěží těžily. MMF uvádí průměrné roční dotace 4 000 USD na čtyřčlennou domácnost, přestože existuje velká část Íránců, jejichž roční příjem je nižší než 4 000 USD. Jeden slibuje jak ekonomičtější využití energie, tak vývoj energeticky úsporných technologií, např. B. v íránské výrobě automobilů a větší sociální spravedlnosti prostřednictvím přímých plateb domácnostem s nízkými příjmy a také zvýšením vládních příjmů prostřednictvím většího počtu exportních kapacit pro ropu a plyn. Celkem 30% ušetřených peněz ze zrušených dotací jde zpět přímo občanům, 20% je věnováno průmyslu na rozvoj energeticky úsporných opatření, zbytek zůstává ve státním rozpočtu na kompenzaci zvýšených cen energií. 93% íránských občanů je registrováno pro přímé platby. Přibližně 80 USD na osobu v domácnosti se vyplácí každé dva měsíce. MMF v červnu vytáhl kladné prozatímní saldo reforem: Navzdory 20násobnému zvýšení cen energií se míra inflace v květnu 2011 mírně zvýšila na 14,2%. Dočasné zpomalení hospodářského růstu a stejně dočasné zvýšení míry inflace MMF uvádí, ale již více sociální spravedlnosti a nižší spotřebu energie.

pracovní trh

Írán má velkou a vzdělanou populaci v produktivním věku. Země může těžit z toho, že provedla demografický přechod , takže byly a jsou prováděny další investice do lidského kapitálu . Předpokládá se, že Írán bude mít dobrý kvocient závislosti do roku 2045 . Neefektivní trh práce však brání zemi získat z této situace maximální užitek. Za posledních 30 let se míra nezaměstnanosti v Íránu vždy pohybovala kolem 11%, nezaměstnanost mladých kolem 30%. Kromě toho se na trhu práce účastní pouze 17% žen, což má za následek velmi nízkou míru účasti v mezinárodním srovnání. Kromě toho existuje velká propast mezi městskou a venkovskou nezaměstnaností. Zákon o práci z roku 1990 stanoví vysoké sankce pro společnosti, které bez dobrého důvodu propouštějí zaměstnance. Výsledkem je, že soukromé společnosti jsou velmi opatrné při přijímání nových pracovníků a že se mohou orientovat pouze podle předložených diplomů o dovednostech uchazeče. Důsledkem toho je, že mladí lidé usilují o nejlepší možné diplomy než o produktivní dovednosti a že zhruba 84% všech absolventů vysokých škol vstupuje do státního a polostátního sektoru. Trh práce tedy přebírá funkci sociálního pojištění a pojištění pro případ nezaměstnanosti, což vede k velkým makroekonomickým nákladům.

Po islámské revoluci ajatolláh Chomejní určil, že pouze věřící, kteří věří v islámskou republiku, mohou přijímat nejvyšší úkoly ve státě a ekonomice: zbožní a spravedliví lidé musí plnit státní úkoly, jinak by stát zničil . Tento princip dnes platí v celé státní oblasti země, která generuje 70% ekonomického výkonu. Proces Gozinesh zakotvený v zákoně o výběru z roku 1996 stanoví, že personál bude vybrán na základě náboženského myšlení a ideologických, morálních a politických faktorů. Tato kritéria jsou kontrolována na základě odborných otázek o náboženské praxi, koránu, politice, ideologii a historii islámské republiky; dotazováni jsou také sousedé a rodina. Na pracovišti bude i nadále sledována shoda pracovníků, kteří prošli postupem Gozinesh. Tato praxe vede k plýtvání potenciálem dobře vyškoleného personálu, k tomu, aby dobře vyškolení lidé museli pracovat v zaměstnáních, pro která jsou překvalifikovaní, a ke klíčovým pozicím, které zastávají lidé, kteří pro něj nejsou vhodní. Mnoho světských lidí proto musí vést pro svou práci dvojí život. Tyto okolnosti významně přispívají k úniku talentů , emigraci kvalifikovaných lidí z Íránu.

Kromě vysoké nezaměstnanosti je v Afghánistánu obzvláště rozšířená dětská práce a zaměstnávání pracovníků s nízkými mzdami . Pro zaměstnance neexistuje žádné odborové zastoupení. Zvláště pracovníci s nízkými mzdami jsou vystaveni tvrdým represím.

Infrastruktura

provoz

Írán má kolem 2500 km dálnic a velkou síť dalších silnic včetně prodloužených rychlostních silnic. Celá silniční síť má délku 198 866 km (z toho 160 366 km bylo zpevněných).

S 32,1 úmrtí na 100 000 obyvatel měla země jednu z nejvyšších úmrtností na silnicích na světě. Pro srovnání: V Německu bylo ve stejném roce 4,3 úmrtí. Při provozu zahynulo celkem asi 25 000 lidí. Důvodem je přetížená dopravní síť s nedostatečnou infrastrukturou a relativně vyspělou motorizací. V roce 2017 připadalo v Íránu 256 vozidel na každých 1 000 obyvatel (v Německu to bylo přes 500 vozidel).

Írán má železniční síť od roku 1888.

• Železniční společnost Íránské islámské republiky
• Trans-íránská železnice .

Státní letecká společnost Iran Air létá po národních i mezinárodních linkách. Kvůli mezinárodním sankcím se letecká společnost potýká se zastaralou flotilou. Kromě státního Iran Air existuje řada soukromých leteckých společností , což znamená, že do všech velkých měst v Íránu se lze dostat letadlem.

V roce 2013 bylo v Íránu vyrobeno přibližně 224 miliard kWh elektrické energie, z toho 92% v tepelných elektrárnách, které byly spalovány zemním plynem (70%) nebo ropou. Zbývajících 8% pocházelo z jaderných, vodních a jiných obnovitelných zdrojů energie. Očekává se, že poptávka po elektrické energii bude nadále stoupat, ačkoli vláda na začátku roku 2014 zvýšila ceny elektřiny o 25% a plánuje další zvýšení v roce 2015, aby snížila růst a snížila tlak na tlumení stávajících kapacit. Aby byla uspokojena poptávka, ale také aby bylo možné exportovat ještě více elektrické energie, navrhlo ministerstvo energetiky výstavbu 35 nových elektráren.

V současné době je jedinou íránskou jadernou elektrárnou elektrárna v Búšehru , která má údajně výkon 700  MW . Stavba byla zahájena v 70. letech minulého století, ale kvůli islámské revoluci, škodám ve válce mezi Irákem a Íránem a problémům s dodavatelem Rosatomu , který byl pověřen dostavbou, se elektrárna připojila k internetu až v roce 2013. V Bushehru jsou plány na další dva bloky, každý o výkonu 1000 MW. Další jaderná elektrárna v Darkhovinu se plánuje už delší dobu . Plány na výstavbu jaderných elektráren na dalších 15 místech zatím nebyly realizovány kvůli mezinárodním sankcím vůči Íránu.

Z Íránu se stal hlavní stavitel přehrady. Bylo postaveno 157 přehrad, 84 se buduje nebo plánuje, před islámskou revolucí bylo v zemi jen 13 přehrad. Kromě výroby elektřiny, která zase uvolňuje více ropy na export, ji chce země využít k řešení rostoucího nedostatku vody . Největší projekt je přehrada Bakhtiyari v provincii Lorestan na jihozápadě Íránu, v pohoří Zagros. Měla by to být největší dvojoblouková přehrada na světě s výškou 315 metrů. Kvůli své obtížné geografické poloze není nutné kvůli tomu přemisťovat lidi.

Internet

Írán získal přístup k internetu v roce 1993. V roce 2018 využilo internet přibližně 70 procent obyvatel Íránu .

Viz: Írán #media

Kultura

literatura

Persie, a to zejména v jižní Fars , má četné básnické osobnosti, Firdausí , Hafis a Saadi jsou některé z nejznámějších. V moderní době získala próza v perské literatuře stále větší význam, například s díly Sadegha Hedayata , který provedl významné a někdy i převratné inovace jak ve stylu, tak ve výběru tématu. Mimo rámec klasické perské poezie se ve 20. století vyvinuly v poezii nové směry, zejména zejména Nová perská báseň (Sche'r-e Nou) a Bílá báseň (Sche'r-e Sepid). Neobvyklou uměleckou formu si nedávno zvolila spisovatelka komiksů Marjane Satrapiová , která žije ve francouzském exilu. Ve svém autobiografickém díle Persepolis vypráví o svém dětství a dospívání během islámské revoluce a vysmívá se rozhovorům mezi ženami v její rodině.

Pre-islámské literatuře jsou dnes k dispozici sahá až do hymny, v Gathas a Yaschts , připisované zakladateli náboženství, Zarathustra . Existují díla v různých starověkých íránských jazycích. Patří sem zejména avestanská a středoperská díla, která se ve velké míře věnují zoroastriánským tématům, ale mimo jiné se zabývají také historickým a manichejským obsahem.

• 

  Sassanidská hlava koně, Kerman

• 

  Bahram Gur (postava ze Shāhnāme ) s harfistkou Azadeh - mísa ( 12./13. Století)

• 

  Divan Hafez

• 

  Teheránské muzeum současného umění

architektura

Tradiční íránská architektura odráží klimatické a sociální podmínky země. Aby přežili velmi horké a suché letní počasí, byly po tři tisíciletí stavěny kanáty , podzemní vodní nádrže a ledové domy . S větrnými věžemi je čerstvý vzduch přiváděn do obývacích pokojů, z nichž některé jsou v podzemí, kde je lze přejíždět přes vodní plochy, aby místnosti ochladily. Hlavním použitým stavebním materiálem je hlína a cihly, které jsou z ní páleny nebo z ní nejsou páleny; tento stavební materiál chrání před teplem a udržuje teplo v místnosti, když je chladno. Zdi, ať jsou to městské hradby nebo zdi kolem vlastního domu, odrážejí četné útoky, kterými trpělo obyvatelstvo Íránu, ale také náboženskou potřebu oddělit soukromý život od veřejného. Tradiční dům nemá okna ven, pouze do vnitřního dvora. Zoroastrian záliba světlo jako zdroj krásy, ale také zálibu pro bohatou výzdobou, vynese až do dnešních dnů jako určující prvek architektury Íránu. Tradiční íránské město odděluje obytné oblasti od obchodních oblastí, kde se nachází také bazar a hlavní náměstí. Etnickým a náboženským menšinám se obvykle přiřazují vlastní okrsky; bohatí a chudí obyvatelé však nebyli od sebe odděleni.

Nejstarší preislámská architektura v Íránu je zachována ve formě zbytků adobe domů ( Tappe Zaghe poblíž Qazvin ). Elamiti stavěli obrovské zikkuraty obložené mozaikami z glazovaných cihel, jako v Chogha Zanbil . Prvním velkým městem byla plánovaná rezidence králů Mede , Ekbatana . Z dob Achaemenidů se zachovala řada architektonických pozůstatků typicky elegantních, reliéfně zdobených paláců, mauzolea a ohnivých chrámů , především hlavních měst Pasargadae a Persepolis . Pod Parthové , trezory , kýl oblouky a těžké použití kamenické a štukové práce našly cestu do světa. Sassanids byly založeny na budovách Achaemenids, jejich budovy byly charakterizovány tím, umělecké obrazy.

Po zavedení islámu v Íránu se změnila i architektonická tvorba. Z mešit, původně jednoduchých budov, se brzy staly klenuté budovy zdobené kaligrafií, štukem, muqarnami , dlaždicemi, mozaikami a zrcadlovými pracemi podle íránského vkusu . Mezi architektonicky nejvýznamnější náboženské stavby patří svatyně Imáma Rezy , svatyně Fatima Masuma , svatyně Shah Abdol Azim nebo Shah Cheragh . Výzdoba mešit dlaždicemi nejen venku, ale i uvnitř se objevila ve 13. století, přičemž dlaždice mohou mít květinové, kaligrafické nebo geometrické motivy. Safavidové byli zvláštními patrony architektury; měli své hlavní město Isfahán vybavené souborem kolem Meidan-e Emam , zahradami a paláci, jako je Tschehel Sotun ; Zand nazdobený Shiraz s četnými budovami, jako je citadela nebo do zahrady, jako jsou Bāgh-e Eram .

Během éry Qajarů se evropské koncepce dostaly do íránské architektury. Zvláště architektura Beaux Arts je viditelná v mnoha nových státních budovách. V meziválečném období plánovali pro Írán evropští architekti mnoho budov, které jsou jen povrchně zdobeny perskými tvary. Panoráma města mnoha měst byla obohacena o velká náměstí a památky, z nichž je nejznámější věž Shahyad z roku 1971. Po islámské revoluci bylo vše západní a předislámské původně odmítnuto. Od té doby se objevily návrhy, které kombinují íránské, islámské a západní tradice, což hotel Abbasi v Isfahánu znamená. S ohledem na rychle rostoucí městskou populaci je dnes na mnoha místech dominantní rychlý nákup bytů bez architektonických hledisek.

Pokud jde o památky a kulturní bohatství, existuje od roku 2018 iniciativa Karla von Habsburga , prezidenta společnosti Blue Shield International a rakouského velvyslance Stephana Scholze zřídit národní výbor Blue Shield.

Oslavy a svátky

V Íránu je tolik státních svátků a svátků, že se kritické hlasy obávají, že ekonomika bude mnoha oslavami poškozena.

Tyto islámské festivaly patří mezi nejdůležitější v životě Íránců; Existují festivaly, které obecně patří k islámskému náboženství, a jiné, které se slaví pouze v šíitském islámu. Mezi obecné islámské svátky patří pátek , ramadán a svátek lámání půstu nebo svátek oběti , přičemž tradice zdobení velblouda na svátek oběti se projíždí městem v průvodu a poté se obětuje v Pahlavi období bylo zrušeno. Ze svátků spojených se životem proroka Mohameda se slaví narozeniny , noční cesta a jeho smrt, i když to konzervativní muslimové nevítají, ale slaví to každopádně jako znak sounáležitosti se sunnitskými muslimy. V měsíci Muharram se slaví nejdůležitější šíitské svátky . Na Tasua a Ashura organizují procesí náboženská bratrstva ve všech městech, ve kterých se účastníci bičují nebo nosí nadrozměrné předměty připomínající smrt imáma Husaina ibn Aliho v bitvě u Karbaly . Typickými pro Írán jsou dramatická představení zvaná Ta'zieh , která se pro tuto příležitost konají a rektují Husainovo mučednictví. Je velmi vítané, když účastníci projeví skutečný, neomezený smutek. Truchlí nejen po smrti Husajna, ale také zejména proroka dcery Fatemeha , jeho zeť Aliho , imáma Jafara a imáma Aliho Rezy .

Čtyřikrát do roka se slaví důležité svátky, které vycházejí ze zoroastriánské tradice , ale dnes jsou do značné míry sekularizované a slaví je téměř všechny národy v íránské kulturní oblasti. Jedná se o Tschahar Schanbeh Suri , Nouruz , Sizdah bedar a Yalda . Nouruz je íránský novoroční festival, který se koná na rovnodennosti na jaře. Symbolizuje nový začátek, pro který si lidé důkladně uklízejí domy, nosí nové oblečení a navzájem si gratulují. Ústředním prvkem oslav je uspořádání sofrehu, obzvlášť krásného kusu látky, na kterém je uspořádáno sedm předmětů se symbolicky pozitivním významem, přičemž všechny tyto předměty musí začínat perským S ( Haft Sin ). Ve středu před festivalem Nouruz se u Tschahar Schanbeh Suri zapalují ohně a kdokoli může přeskočit jeden z ohňů, aby měl v příštím roce štěstí a zdraví. Sizdah Bedar se slaví 13. den nového roku; Protože číslo 13 je považováno za nešťastné číslo, neměli byste se v tento den zlobit ani hádat. V Sizdah Bedar Íránci osídlují parky a zahrady a užívají si piknik. Na Yaldě , nejdelší noci v roce, lidé zapalují oheň a snaží se ho nechat hořet celou noc. Té noci lidé nespí, ale chatují nad jídlem, vyprávěním příběhů nebo dokonce tancem a hudbou.

Jako ve všech ostatních zemích existují i ​​svátky, které slouží jako připomínka významných událostí v národní historii. V případě Íránu se připomínají události související s islámskou revolucí a životem ajatolláha Chomejního a oslavy obvykle organizuje vláda. Den smrti Chomejního, který se každoročně slaví 4. června, je největším svátkem státní svátek. Rodiny, které podporují vládnoucí systém (nebo chtějí být tak vnímány), navštíví místo, které je spojeno se životem Chomejního, aby tam truchlilo: Chomejního rodiště, jeho mauzoleum , Chomejního svatyně nebo město Qom . V tento den všude visí černé vlajky a od každého se očekává, že bude nosit obzvláště omezené oblečení. Další státní svátky se shodují se zatčením Chomejního po nepokojích v roce 1963 (5. června), vítězstvím islámské revoluce (12. února), znárodněním Anglo-íránské ropné společnosti (20. března) a referendem o jeho zřízení. Islámská republika (1. dubna).

kuchyně

Íránská kuchyně je velmi rozmanitá. Má mnoho společného s indickou , středoasijskou, tureckou a další orientální kuchyní . Městské kulinářské umění perské vysočiny je považováno za standardní a obohacené mnoha pokrmy místního nebo etnického původu. Hlavními potravinami v Íránu jsou rýže a pšenice. Pšenice se konzumuje hlavně ve formě chleba, který si Íránci rádi kupují ke každému jídlu čerstvý. Dva nejoblíbenější druhy chleba jsou tâftun a lavâsch , které se tvarují do velmi tenkých bochníků a pečou se proti vnitřní stěně trouby. V tradičním jídle, které se konzumuje při sezení na utěrce ve společných miskách a talířích, tento plochý chléb neslouží jen jako jídlo, ale také nahrazuje talíře a příbory. Rýže byla dlouhou dobu luxusním zbožím pro bohaté, ale dnes je běžnou součástí celé země. Jednoduše se uvaří a smíchá s máslem (kateh) , připraví se se zeleninou nebo masem k samostatnému jídlu ( pólo , např. Višňová rýže Ālbālu pólo ) nebo se uvaří v uměle připraveném stavu ( chelo , s kýženou kůrkou na dně) hrnec, Tahdig ) a ozdobené šafránovou rýží. Tento typ rýže s grilovaným masem, rajčaty, cibulí a bylinkami je národním pokrmem Íránu pod názvem Chelo Kabab a v mnoha variantách je v nabídkách restaurací po celé zemi. Tschelo lze také podávat společně s chorescht, druhem ragú, které lze také nalézt v mnoha variantách. Mezi varianty Chelo -Chorescht patří Chorescht -e fesendschan (kuře v omáčce z vlašských ořechů a granátového jablka) nebo Ghormeh Sabzi (zelený guláš). Abgoosht je také druh guláše, vařený v mase, fazolích, zelenině, bylinách a ovoci. Po vaření se pevné přísady z vývaru prosejí a rozmačkají; Vývar a pyré podáváme s chlebem. Chudí Íránci ho jedí téměř každý den, když je vařený v jedné z mnoha forem. Dušená masa ( Āsch ) se zeleninou, nudlemi, fazolemi, ječmenem nebo jogurtem jako hlavní složkou jsou nedílnou součástí íránské kuchyně.

Na rozdíl od těch v některých sousedních zemích se koření používá v íránské kuchyni jen opatrně. Důležitým rysem tradiční íránské kuchyně je rozdělení jídla na teplé a studené . Toto označení se nevztahuje na teplotu produktů, ale na jejich předpokládaný účinek na lidské blaho. Íránští kuchaři se snaží kombinovat teplá a studená jídla tak, aby byli v rovnováze.

Národním nápojem Íránu je čaj , který je úhledně usrkáván kouskem cukru, který držíte v zubech. Alkoholické nápoje jsou muslimům v Íránu od islámské revoluce přísně zakázány. Při jídle Íránci rádi pijí dugh , lehce slaný jogurtový nápoj, který je často zjemněn kořením nebo bylinkami.

Film

Íránská produkce celovečerních filmů
rok	číslo
1975	68
1985	42
1995	k. A.
2005	26

První filmy, které kdy byly v Íránu promítány, se týkají Mozaffara ad-Din Shaha , který nechal kameramana přivézt ze státní návštěvy Francie v roce 1900 . Filmy, které natočil jeho fotograf Mirza Ebrahim Khan Akkas Baschi, se od té doby staly součástí zábavy na královském dvoře. Nové médium však mělo velké potíže s přijetím v íránské společnosti: první kina byla obviněna z čarodějnictví , tvrdilo se, že došlo k vzývání Satana a že návštěvníci kin se zabývali nemorálními aktivitami; tehdejší náboženský vůdce ajatolláh Fazlolláh Nuri vyzval k uzavření kin. Zvláště první íránské herečky byly vystaveny četným nepřátelstvím a sociální izolaci. Na počátku třicátých let bylo v zemi až 26 kin. Průkopníci filmu v Íránu se buď vrátili ze zahraničí jako Khan Baba Motazedi, nebo byli arménští přistěhovalci jako Hovhannes Ohanian . Oni také vytvořili první íránské filmy, většinou dokumenty nebo směsi komedie a melodrama, které by zůstaly populární v následujících desetiletích. První zvukový film v perském jazyce vyrobil Abdolhossein Sepanta v roce 1933 v Indii; v roce 1935 vláda Sepanta pověřila vytvořením prvního vzdělávacího filmu: filmu o básníkovi Firdausim .

Kino bylo propagováno pod Reza Shah Pahlavi . Shah nechal natočit filmy, aby předvedl své obřady, vládní aktivity a úspěchy. Vytvořil příznivé podmínky pro dovoz zahraničních filmů, takže dominovaly produkce z USA, Ruska a Evropy. Místní filmový průmysl se omezil na dabing . Teprve po druhé světové válce, že první filmové produkce začala v Mitra filmovém studiu u ESmail Koushan , který po několika finančních selhání, dosažený svůj první úspěch s Sharmsār (znesvětili) ; tento film byl natočen podle tehdy populárních indických filmů. Íránský film byl poté rozdělen do dvou proudů: Sinemā Farsi s většinou levnými , komerčně zaměřenými produkcemi a filmy Nová vlna (nyní mowdsch-e), které byly produkovány herci a režiséry vyškolenými v Evropě a které jsou umělecky náročné, ale většinou byli úspěšní pouze mimo Írán. V rámci Bílé revoluce Pahlaviho vlády byly nakonec založeny filmové akademie, produkční společnost Telefilm a umělecké festivaly. Na filmovou produkci pod státní kontrolou byl přidělen velký rozpočet.

Islámská revoluce zpočátku zastavila tvorbu filmů v zemi: mnoho kin, která islámští aktivisté považovali za útočiště korupce, byla zničena - včetně útoku na kino Rex v Abadanu, který zabil 430 lidí. Umělcům bylo odebráno financování, byli vystaveni svévolným nařízením, obviněni z nezákonné činnosti, zatčeni a někteří dokonce popraveni. Noví vládci také rozpoznali propagandistický potenciál média a využili jej například k šíření „islámských hodnot“ a v kontextu irácko-íránské války . Filmování na jiná témata existuje teprve od 90. let , i když pravidla mohou být extrémně omezující v závislosti na politické situaci. To platí zejména pro ženské postavy, které musí být vždy správně zobrazeny podle morálních a islámských standardů.

Navzdory těmto nepříznivým produkčním podmínkám, které se odrazily i na filmu (například v Taxi Teherán ), nyní existuje živá, mezinárodně vnímaná íránská filmová scéna s mezinárodně vysoce uznávanými íránskými režiséry, jako jsou Abbas Kiarostami , Majid Majidi a Jafar Panahi . V samotném Íránu však mnoho filmů nesmí být uvedeno. Kvůli cenzuře, oficiálnímu tlaku na herce a producenty a také kvůli omezení cestování a profesionálním zákazům nyní někteří filmaři, například herečka Golshifteh Farahani nebo režisér Mohsen Makhmalbaf, žijí v exilu. V roce 2012 byli Nader a Simin - Odloučení od Asghara Farhadiho prvním íránským filmem, který získal Oscara za nejlepší cizojazyčný film .

Kromě vícevrstvých, jemně sugestivních děl Nové vlny , které splňují vysoké estetické standardy a které jsou opakovaně oceňovány na mezinárodních festivalech, je obzvláště úspěšný druhý proud filmu Farsi , který je často doprovázen scénami násilí v Německu. Zahraniční filmy jsou zřídka uváděny oficiálně, ale většinou jsou stále přístupné obyvatelstvu na černém trhu.

média

Podle Reportérů bez hranic je v současné době ve vazbě v Íránu (k lednu 2018) nejméně sedm novinářů a dvanáct blogerů, včetně Narges Mohammadi, novinářky, aktivistky za práva žen a mluvčí Centra obrany pro lidská práva .

Teherán je mediálním centrem země. Zde se objevují nejdůležitější deníky, jako např Abrar , Ettelā'āt , Hamschahri , Jumhori-yi Islami , Keyhan , Resalat , Schargh , anglicky psané Teher Times , Kayhan International , Iran Daily , Iran News a literární a umělecký časopis Nafeh . Nejznámějšími tiskovými agenturami jsou News Agency islámské republiky , Iranian Students News Agency a Mehr News Agency . Všechny noviny, tiskové agentury a státní rozhlasové a televizní stanice (IRIB) podléhají státní cenzuře. Podle článku 110 íránské ústavy jsou tito přímo podřízeni hlavnímu právníkovi . Během protestů proti vládě, které se konaly v lednu 2018, byli v mobilní síti zablokováni poslové Telegram a WhatsApp. Práce tisku a organizace protestů byly masivně omezeny, protože koordinace a výměna informací již nebyla možná.

Kromě toho existuje více než 30 perských televizních stanic z Los Angeles za San Fernando Valley v Kalifornii , které lze v Íránu přijímat prostřednictvím satelitu nebo internetu.

Írán získal přístup k internetu v roce 1993. V roce 2018 používalo internet přibližně 70 procent obyvatel Íránu . Podle Alexa internetových statistik , Google je nejpoužívanější vyhledávač v Íránu a Instagram je nejpopulárnější sociální síť . V Íránu byl zablokován přímý přístup k mnoha celosvětově populárním webům, včetně Instagramu a Facebooku . V roce 2017 však měl Facebook přibližně 40 milionů předplatitelů v Íránu (48,8% populace), kteří pro přístup na web používali VPN a proxy servery . Vysoce postavení politici jako íránský ministr zahraničí Džavád Zaríf také používají americké sociální sítě, které jsou v Íránu zakázány.

Viz také: Internetová cenzura v Íránu

Sportovní

Bezprostředně po islámské revoluci byl sport v Íránu formován puritánským světonázorem nových vládců: řada sportů, jako je box, jezdecké sporty, šerm a šachy, byla z různých důvodů zakázána. Ženy obecně nesměly sportovat. V nové íránské společnosti byla téměř veškerá forma zábavy zrušena, takže fotbalové zápasy byly jedny z mála zbývajících zábav pro mladé muže. Přestože nepokoje související s fotbalem pokračovaly, vláda se neodvážila zakázat fotbalové zápasy. V 80. letech převládal sport jako forma zábavy přijatelná pro vládu a od té doby se v íránské televizi vysílaly sportovní akce z domova i ze zahraničí za předpokladu, že oblečení sportovců příliš neporušuje myšlenky náboženského vedení .

Fotbal je v Íránu nejpopulárnějším týmovým sportem. Íránská národní tým vyhrál Asijské hry a Asian Football Championship několikrát . Na mistrovství světa ve fotbale , se zúčastnila několikrát, aniž by se po prvním kole. Vítězství proti USA v roce 1998 však v Íránu vyvolalo velkou euforii a vláda nemohla pomoci, ale nedovolila lidem slavit na ulici.

Íránská vláda nadále považuje fotbal za zkažený Západem, a proto se mu snaží čelit tradičním íránským silovým tréninkem , přestože je silně spojen s Pahlaviho režimem. Tyto snahy byly neúspěšné, protože ho mladí Íránci považovali za staromódní. Z této tradice však vyrostla íránská síla v jednotlivých sportech, jako je zápas , vzpírání , taekwondo a judo . Íránský vzpěrač Hossein Rezazadeh získal několik zlatých olympijských medailí a íránští sportovci jako Hadi Saei Bonehkohal dosáhli mezinárodního úspěchu v taekwondo ovládaném Korejí.

Íránské ženy dnes smějí znovu sportovat. Zvláště Faezeh Hashemi , dcera bývalého prezidenta Rafsanjaniho , vedla kampaň za to, aby ženy měly vlastní sportovní zařízení. Od začátku října 2019 mají ženy v Íránu také poprvé od roku 1979 vstup na fotbalové stadiony mužských týmů. Zrušení zákazu předcházelo veřejné sebeupálení Sahar Chodāyāri , což vyvolalo protesty íránského lidu, mezinárodní kritiku a tlak ze strany FIFA. Chodāyāri, která nakonec svým zraněním podlehla, se přestrojila za muže, aby se zúčastnila fotbalového zápasu, ale byla odhalena a zatčena. Se svou sebevraždou protestovala proti hrozbě odsouzení do vězení.

Další čtení

• Katajun Amirpur , Reinhard Witzke: Scéna Írán. Zpráva . In: Herderovo spektrum . páska 5535 . Herder, Freiburg im Breisgau, Basilej, Vídeň 2004, ISBN 3-451-05535-X . Recenze na webových stránkách euroasijského časopisu . 
• Hakan Baykal: Od Perské říše po Írán. 3000 let kultury a historie. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2035-3 .
• Christopher de Bellaigue: V růžové zahradě mučedníků. Portrét Íránu. CH Beck, Mnichov 2006, ISBN 3-406-54374-X .
• W. Bode , HD Knapp (Ed.): Ochrana biologické rozmanitosti a integrované řízení kaspických lesů (Severní Írán) (= ochrana přírody a biologická rozmanitost. 12). [Dvojjazyčná němčina / perština]. Federální agentura pro ochranu přírody, Bonn-Bad Godesberg 2005, ISBN 3-7843-3912-3 .
• George Nathaniel Curzon : Curzonova Persie. (1892: Persie a perská otázka. ) Ed.: Peter King, Sidgwick & Jackson, London 1986, ISBN 0-283-99742-7 .
• Eckhart Ehlers: Írán (= vědečtí regionální zákazníci. Svazek 18). Darmstadt 1980.
• Philipp W. Fabry : Írán, Sovětský svaz a válčící Německo v létě a na podzim 1940. Göttingen 1980.
• Philipp W. Fabry: Mezi šachem a ajatolláhem. Němec v oblasti napětí íránské revoluce. Darmstadt 1983.
• Carsten Felgentreff, Hans-Joachim Bürkner, Manfred Rolfens (eds.): The Islamic Republic of Iran. Studijní cesta (=  procvičení kulturní a sociální geografie . Ročník 39 ). Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2006, ISBN 3-939469-25-4 ( kompletní zobrazení ve vyhledávání knih Google). 
• Nasrollah Kasraian , Ziba Arshi: Naše vlast Írán . 2001, ISBN 964-416-170-X . 
• Navid Kermani : Írán. Revoluce dětí (=  série Beck'sche . Svazek 1485 ). 2., rozšířené a aktualizované vydání. CH Beck, Mnichov 2005, ISBN 3-406-47625-2 ( popis a recenze tisku na webových stránkách autora. Náhled ve vyhledávání knih Google). 
• Parinas Parhisi: Ženy v íránském ústavním pořádku . Disertační práce. In: Dodatek k „ústavě a právu v zámoří“ . páska 24 . Nomos, Baden-Baden 2010, ISBN 978-3-8329-5492-5 . 
• Volker Perthes : Írán. Politická výzva. Nejistá rovnováha důvěry a bezpečnosti (=  Edition Suhrkamp . Volume 2572 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 2008, ISBN 978-3-518-12572-4 . 
• Roman Laal Riahi: Írán od Qajarů po islámskou republiku. Politická kultura za podmínek asymetrické interakce . Disertační práce. Druhé nakladatelství, Tönning / Lübeck / Marburg 2010, ISBN 978-3-86247-053-2 . 
• Amin Saikal: Iran Rising: The Survival and Future of the Islamic Republic. Princeton University Press, Princeton 2019, ISBN 978-0-691-17547-8 .
• Bruno Schirra : Írán - výbušniny pro Evropu. Econ, Berlin 2006, ISBN 3-430-17957-2 .
• Claudia Stodte: Írán. (= Edition Erde Travel Guide ) 7. vydání. Edice Temmen, Bremen 2018, ISBN 978-3-86108-860-8 .
• Ray Takeyh : Hidden Iran - paradox a moc v islámské republice. New York 2006, ISBN 0-8050-7976-9 .
• Wahied Wahdat-Hagh : Íránská islámská republika. Vláda politického islámu jako varianty totality . Disertační práce (=  konfrontace a spolupráce na Blízkém východě . Svazek 10 ). LIT, Münster 2003, ISBN 3-8258-6781-1 . 
• Geo Widengren : Íránský duchovní svět od počátků po islám . Holle, Baden-Baden 1961. 
• Charlotte Wiedemann: Nový Írán. Společnost se vynořuje ze stínu. dtv, Mnichov 2017, ISBN 978-3-423-28124-9 .

Příručky a příručky

• Ehsan Yarshater a kol. (Ed.): Encyclopædia Iranica . Routledge & Kegan Paul; Encyclopædia Iranica Foundation, Londýn, New York ( iranica.com - od roku 1985 nejkomplexnější íránská encyklopedie s 15 svazky k dnešnímu dni (2009)). 
• Cambridgeská historie Íránu . 7 svazků. Cambridge University Press, Cambridge 1993, ISBN 0-521-45148-5 ( sbírka? Id = set_cambridge_history_iran histories.cambridge.org -1968–1991, rozsáhlá sbírka íránských dějin až do islámské revoluce, psaná přes čtyři desetiletí a od různých autorů .). 
• Příručka klasických studií . 3.7.
• Werner van Gent, Antonia Bertschinger, Tori Egherman (fotografie), Kamran Ashtary (fotografie): Írán je jiný . V zákulisí Božího státu. Rotpunkt, Curych 2010, ISBN 978-3-85869-415-7 . 

webové odkazy

• Databáze indexované literatury o sociální, politické a ekonomické situaci v Íránu
• Prezident Íránu ; oficiální webové stránky
• Velvyslanectví Íránské islámské republiky ve Spolkové republice Německo
• Iran.ir ; oficiální webové stránky
• CIA World Factbook: Iran (anglicky)
• Profil země federálního statistického úřadu
• ecoi.net - zaměřené země »Írán ( Evropská informační síť o zemi původu ; rozsáhlá sbírka zdrojů a odkazů )
• Stručná analýza země: Írán , správa energetických informací
• Měsíční Iran Zpráva o Heinrich-Böll-Stiftung od roku 2002 až ke stažení
• DW-Special Iran: Pohledy dovnitř božského státu
• Íránské centrum pro dokumentaci lidských práv (anglicky)
• Ústava Íránské islámské republiky (anglicky)

Individuální důkazy

32,496111111111 54,295Souřadnice: 32 °  severní šířky , 54 °  východní délky