François Rabelais

V tomto článku nebo části chybí důležité informace. Pomozte Wikipedii tím, že ji prozkoumáte a vložíte .

François Rabelais (anonymní portrét ze 17. století)
Podpis François Rabelais.PNG

François Rabelais [ fʁɑ.swa ʁa.blɛ ] (* asi 1494 , asi 1483 v La Devinière v Chinon / Touraine ; † 9. dubna 1553 v Paříži ) byl francouzský spisovatel z renesance , humanista , římský katolík bratr (od roku 1511 do Františkán , od roku 1524 benediktin ) a praktický lékař.

Život a dílo

Rabelaisovo muzeum, Maison La Devinière

Rabelais se pravděpodobně narodil na statku poblíž Chinonu jako nejmladší ze tří synů bohatého statkáře a právníka Antoina Rabelaise, seigneura de la Devinière († 1564), který v Chinonu zastával různé kanceláře. Jeho manželkou byla rozená Marie Catherine Dusouil. Rabelais měl sestru jménem Jeanne Françoise Rabelais.

Noviciát zahájil ve františkánském klášteře La Baumette v Couvent des Cordeliers de la Baumette poblíž Angers . Kolem roku 1511 přijal Rabelais svátosti svěcení . Byl zaměstnán na rok 1520 jako mnich v Couvent des Puy-Saint-Martin Fontenay-le-Comte ( Département Vendée ). Zde přišel do kontaktu s humanismem vyzařujícím z Itálie prostřednictvím staršího bratra a začal se učit starou řečtinu .

Kromě toho navázal korespondenci s učenci, o čemž svědčí dopis z roku 1521, zřejmě již druhý, známému humanistovi Guillaume Budé , iniciátorovi Collège Royal , založenému v Paříži v roce 1530 . Jako součást svých řeckých studií, kolem roku 1522, Rabelais napsal překlad první knihy v historii perských válek od Herodota, která se nepřežila .

Ve 20. letech 20. století byl stejně jako mnoho současníků zajímajících se o humanismus upoután reformními myšlenkami protestantismu . Když v roce 1523 všechny řecké studie byl označován jako předběžné fázi kacířství , které anti-reformní pařížské teologické fakulty , na Sorbonně , Rabelais dostal do konfliktu se svými františkánských představených , protože jeho studií staré a především řeckých textů .

Prostřednictvím biskupa z Poitiers , Geoffroya d'Estissaca , který byl rovněž opatem benediktinského kláštera, dostal v roce 1524 papežské povolení k této změně, a byl tak schopen opustit výchovně nepřátelštější františkány ve prospěch tradičně více vzdělanější benediktini. Zřejmě žil převážně v doprovodu Estissacu v opatství Saint-Martin de Ligugé poblíž Poitiers, kde ho zaměstnával jako sekretářku a možná i jako vychovatel pro svého synovce. Jako společník na cestách po diecézi viditelně přišel do kontaktu s lidmi různých typů a původu. Během těchto let se také mohl zúčastnit právnických přednášek na Poitierské univerzitě .

Od roku 1528 se nachází v Paříži, pravděpodobně po zastávkách na univerzitách v Bordeaux , Toulouse a Orléans . Zřejmě převzal status diecézního kněze , protože mohl svobodněji pokračovat ve studiu, nyní hlavně v medicíně , a rozvíjet vědecké kontakty. Vztah s vdovou vyústil ve dvě nemanželské děti, François a Junine. To ho neudržovalo v Paříži, spíše se zapsal na slavnou lékařskou fakultu v Montpellier v září 1530 , kde Rabelais 1. listopadu získal titul baccalaureus .

Medicína v té době byla téměř čistá knižní studie založená na spisech Hippokrata a Galena . Zdá se, že Rabelais se primárně zabýval filologicky medicínou, protože na přednášce na jaře a v létě roku 1531 komentoval texty výše zmíněných osobností na základě řeckých originálů. Rabelais byl silně ovlivněn texty Johannes Manardus .

V létě roku 1532 žil Rabelais v Lyonu , kde působil jako lékař a současně publikoval různá vědecká díla pro tiskaře a vydavatele Sebastiana Gryphiusa . Tím se však nenechal zajmout, ale také napsal román, který vyšel také v Lyonu na konci roku 1532: Les horribles et épouvantables faits et proudesses du très reputé Pantagruel, Roi des Dipsodes, fils du grand Gargantua . Nové složení od mistra Alcofrybase Nasiera . Dílo bylo již podle názvu rozeznatelné jako parodie , zejména žánrového rytířského románu.

Na konci roku 1532 Rabelais dostal práci v lyonské nemocnici, v Hôtel-Dieu de Notre-Dame de la Pitié . Kromě své lékařské práce navštěvoval intelektuální kruhy města, které v té době byly na stejné úrovni jako Paříž.

Pravděpodobně na začátku roku 1534 se setkal s pařížským biskupem a členem rady záchodů Jeanem du Bellayem , vysoce vzdělaným mužem, který se zastavil v Lyonu na diplomatické cestě do Říma a najal ho, o něco staršího, jako svého osobního lékaře a spolupracovník tajemníka.

Během svého pobytu v Římě od února do dubna 1534 získal Rabelais pohled na situaci u Svatého stolce , kde se papež Klement VII. Plavil mezi zájmy Francie a císařem Karlem V., s nímž byl od doby dobytí a vyhození Říma císařskými španělskými jednotkami v roce 1530 byl nedobrovolně spojen. Rabelais se zvláště zajímal o četné stopy starověku ve městě a jeho okolí. Zpátky v Lyonu upravil naučené latinské dílo Itala o topografii starověkého Říma.

Na začátku roku 1535 - Rabelais právě nechal vytisknout další almanach - opustil Lyon. Protože se král František I. rozhodl koncem října 1534 zaujmout silnější postoj proti reformátorům a umožnit dalekosáhlejší správní postupy. V těchto nejistých dobách se Rabelais mohl vrátit do služeb Jean du Bellays a znovu ho doprovodit do Říma, který byl v květnu povýšen na kardinála. Během pobytu ve Ferrara se setkal s Clémentem Marotem a dalšími sympatizanty reformace, kteří tam uprchli a hledali azyl u vévodkyně, dcery krále Ludvíka XII. našel.

Poté strávil Rabelais celkem sedm měsíců s Jean du Bellay v Římě od roku 1535 do roku 1536. Nepochybně skrze něj získal souhlas úřadujícího papeže Pavla III. V roce 1536 . vrátit se do benediktinského řádu jako mnich v opatství poblíž Paříže, jehož předchůdcem byl Jean du Bellay. Tam měl po zamýšleném přeměně opatství na klášter získat beneficium jako kánon s pravidelným příjmem, k čemuž došlo ještě v roce 1536, ale nebyl bez námitek předchozího beneficienta. Rabelais musel předložit papeži petici. Výsledek věci není znám.

Na začátku roku 1537, kdy mu papež umožnil zůstat aktivní jako lékař, získal doktorát v Montpellier a poté přednášel o Hippokratových spisech. Znovu použil jako základ řecký originál a kritizoval současnou latinskou verzi jako nesprávnou. V létě způsobil v Lyonu rozruch, když na návštěvě rozřezal mrtvolu oběseného muže . V zimním semestru 1537/38 znovu pořádal kurzy v Montpellier.

V roce 1538 ho najdeme v Aigues-Mortes s Jeanem du Bellay, který se zúčastnil setkání krále Františka I. s císařem Karlem V. , který právě vyjednal příměří v jejich dlouhém boji o nadvládu v Itálii. Potom Rabelais následoval jeho sponzora do Lyonu.

François Rabelais (Anonymous, počátek 17. století)

Pravděpodobně v roce 1539 (nebo již v roce 1536?) Narodil se mu syn jménem Théodule, ale zemřel ve věku dvou let.

Na konci roku 1539 doporučil Rabelais Jean du Bellay svému churavějícímu staršímu bratrovi Guillaume du Bellay , seigneurovi de Langeyovi (1491–1543), vysokému vojenskému muži, který byl jmenován guvernérem severotalianského vévodství Piemont . obsazené francouzskými jednotkami. Byl odveden do Turína , hlavního města Piemontu, kde napsal latinskou historii svých kampaní pod názvem Stratagemata , ale je ztracen. Po další tři roky, až do Langeyho smrti na začátku roku 1543, Rabelais s ním dojížděl mezi severní Itálií a Francií. Práce opět způsobuje Rabelaisovi potíže. Proto na chvíli opustil Francii a vydal se do tehdejšího svobodného císařského města Metz se známým Jean du Bellays. Tam se najal jako městský lékař a současně zahájil další sérii. To parodovalo nový módní žánr zpráv o objevných cestách a popisuje fiktivní plavbu po moři, že „Pantagruel“ a „Panurge“ podniknou potápěčské bouteille k věštbě „božské [vinné] láhve“ , která má odpovědět na otázku manželství nebo ne.

Domov Françoise Rabelaise v Metách

Po smrti krále Františka I. v roce 1547 Jean du Bellay znovu cestoval na diplomatickou misi do Říma a Rabelais ho doprovázel. Na cestě podal prvních jedenáct kapitol nového svazku tiskárně v Lyonu, která se objevila v roce 1548 jako Le Quart livre des faits et dits héroïques . V Římě, kde pobýval u Jean Du Bellay dva roky až do roku 1549, pak knihu dokončil. Přitom zpracoval svá pozorování z papežovy politiky v několika satirických pasážích a nepřímo tak podpořil nového francouzského krále Jindřicha II. , Který usiloval o založení národní „galikanské“ církve.

Když počátkem roku 1552, nyní v Paříži, vyšlo Quart livre jako celek, postoje vládců se změnily. Král a papež se smířili, kritika druhého už nebyla vítána. Sorbonna tedy neváhala knihu odsoudit. Výsledkem je, že pařížský parlament také zakázal práci. Nepomohlo ani to, že kardinál Odet de Châtillon dříve přijal Rabelaiove odhodlání. Zákaz neubral na úspěchu knihy. Na počátku roku 1553 se však Rabelais musel vzdát benefice v Meudonu u Paříže a další v diecézi Le Mans , které získal prostřednictvím Jeana Du Bellaye. Poté o něm není nic známo. Zřejmě však pracoval na dalším pokračování až krátce před svou smrtí v dubnu 1553. To bylo pravděpodobně z iniciativy jeho tiskaře, k závěru neznámá ruka. Byla vydána v roce 1563 pod názvem Le cinquième livre a byla zahrnuta do kompletních vydání cyklu, který se začal objevovat krátce po autorově smrti a vycházel s velkou pravidelností.

Rabelaisovo literární dílo

Jeho první tištěné dílo vyšlo kolem roku 1526, latinský list spřátelenému básníkovi a právníkovi z Ligugé .

Jeho jméno, které zná téměř každý Francouz a osamostatnilo se v pojmech jako „une plaisanterie rabelaisienne“, souvisí s cyklem románů o dvou obrech „Gargantua“ a „Pantagruel“ , jeho pět svazků 1532 , 1534 , 1545 , 1552 a 1564 zveřejněny. Zejména první dva svazky byly velmi úspěšné. Tyto adjektiva také našly cestu do každodenního francouzského jazyka, jako je pantagruélique v idiom „un chuť pantagruélique“ (německý mají na pantagruelic chuť k jídlu ) nebo „gargantuesque“, v idiomu „un repas gargantuesque“ (německy gargantuovský hody ).

Rabelaisův úspěch byl založen na skutečnosti, že v sobě mísil hravou ironii a sarkasmus , hrubý vtip a pedantskou vzdělanost, hříčky a komicky použité skutečné a fiktivní citace na úrovni stylu . Zároveň působil jako humanistický vědec. Jeho extrémně mobilní způsob života v důsledku knížecích a duchovních příznivců a neustálé hledání rozšiřování jeho znalostí, zejména v kontaktu s jinými vědci, byl v té době typický pro mnoho evropských intelektuálů. Jako současník Martina Luthera a Jeana Calvina byl zasažen násilnými náboženskými hádkami své doby. V letech 1541 až 1544 vydal almanach , druhý pod názvem Grande et vraye pronostication nouvelle pour l'an 1544 .

V roce 1542 Rabelais reagoval na tvrzení, že „Pantagruel“ a „Gargantua“ byly obscénní a teologicky sporné, a vydal obě verze knih v Lyonu, jejich text byl poněkud upraven a mírně přepracován. Byly také změněny názvy, některé výrazně, jiné poněkud: Pantagruel, Roi des Dipsodes. Restitué à son naturel, avec ses faits et proudesses épouvantables. Composés par feu M. Alcofribas, abstracteur de quinte essence nebo La Vie très horrifique .

Přibližně ve stejné době vydavatel , autor a latinista Étienne Dolet , bývalý přítel Rabelais, sám přetiskl původní verze, k velké Rabelaisově zlosti, s „Gargantua“ koncipovaným jako první svazek a „Pantagruel“ jako druhý svazek, který pokračuje, byl.

Rabelais převzal tuto publikační praxi a také vydal v roce 1542 dvousvazkové vydání pod názvem Grands annales ou chroniques très véritables des gestes merveilleux du grand Gargantua et Pantagruel son fils, roi des Dipsodes, enchroniqués par feu Maistre Alcofribas, abstracteur de quinte essence . V předmluvě k novému vydání (jehož text dnes obecně tvoří základ kritických vydání) zaútočil na Étienne Dolet. Nicméně vydání bylo Sorbonnou odsouzeno.

Navzdory přesvědčení napsal Rabelais pokračování, kterým reagoval na dílo z roku 1542 La parfaite amie des Antoine Héroët (1492-1567). V tomto se vyhýbá politicky výbušným tématům a jeho humor je také méně hrubý. Důraz je kladen na otázku, zda by se „Panurge“, ústřední postava spiknutí vedle „Pantagruel“, nebo dokonce před ním, měla oženit, nebo - tedy očividně autorova tendence - lépe ne. Když byla kniha dokončena v roce 1545, Rabelais ji dokonce mohl věnovat sestře Františka I. Marguerite de Navarre a nechat ji vytisknout v Paříži s královskou výsadou. Objevil se dokonce v roce 1546 pod jménem autora jako Le tiers livre des faits et dits héroïques du noble Pantagruel, composés par M. Franc. Rabelais, doktor medicíny . Rabelais pravděpodobně použil oblíbenou knihu vydanou anonymně krátce předtím jako šablonu Les grandes et inestimables croniques du grand et énorme géant Gargantua a ve své verzi přidal k obrovi syna.

V „Pantagruel“ Rabelais líčí dětství a dospívání protagonisty, roky studia a první vojenskou probaci protagonisty v roli vypravěče z pohledu první osoby a domácích, ale na začátku studia představuje druhou, stále častěji důležitá postava do zápletky, věčný student a jack všech obchodů „Panurge“, s nímž se zjevně ztotožňuje více než s vypravěčem z první osoby. Nakonec z této osoby udělá hereckou osobu, která objeví celý svět v ústech mladého obra, který se podobá našemu.

Úspěch volně strukturovaného díla s nesčetnými burleskními anekdotami, vtipnými citáty a satirickými tahy byl okamžitý a pozoruhodný. Osmkrát byl použit pouze v letech 1533 a 1534, např. Částečně v pirátských výtiscích , přetištěno. Teologové na Sorbonně však narazili na pasáže, ve kterých bylo karikaturováno jejich scholastické rozdělení vlasů a byly zastoupeny pozice blízké protestantismu reformátorů. Vysokí soudci parlamentu se také cítili zesměšňováni. Odpovědí bylo odsouzení knihy Sorbonnou.

Rabelais naproti tomu využil úspěchu okamžitým napsáním satirického, např. T. vydal horoskopický almanach pro rok 1533 La Pantagruéline Pronostication , který se často přidával k pozdějším dotiskům Pantagruelu. Na závěr slova „Pantagruel“ oznámil Rabelais pokračování s dalšími dobrodružstvími svého hrdiny. Místo toho nechal na konci roku 1534 nebo začátkem roku 1535 anonymně vydat román, jehož zápletka naopak obsahuje pravěk, La Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par l'abstracteur de quinte podstata. Livre plein de Pantagruélisme .

Je zřejmé, že Rabelais doufal ze zkušenosti s vydáním „Pantagruel“, že bude pokračovat v úspěchu díla, které však vidí malý počet dotisků, bylo úspěšné jen mírně. Zároveň však utajil svoji autorskou identitu silněji než dříve a čas knihy posunul na vágní „jednou“. Je zřejmé, že se obával dalšího přesvědčení Sorbonny. Protože ještě rozhodněji než v „Pantagruelu“ karikuje tradiční školní obsah a metody učení založené na vzdělávací cestě, kterou nechá protagonistu „Gargantua“ projít a propaguje nové humanistické vzdělávací ideály.

A poslední část o „Thélème Abbey“, ideálním, utopickém místě, kde duchovní a sociální elita mladých lidí obou pohlaví vede život, který je regulován pouze rozumem , sebeovládáním a učením evangelia , všeho ostatního pracuje jako ortodoxní katolík .

Literární recepce

Jeho romány byly pravděpodobně používány současnou čtenářskou veřejností jako vzrušující nabídka úniku v době, kdy bylo málo k smíchu tváří v tvář realitě, která byla ovládána enormní náboženskou a ideologickou polarizací. To zasáhlo rodiny, způsobilo rostoucí nesnášenlivost denominačních stran a jejich propagandistů a vedlo k rostoucí brutalizaci. Vypuknutí hugenotských válek v roce 1562 se Rabelais nedožil.

Dnes je Rabelais považován za největšího francouzského autora 16. století , jednoho z velikánů francouzské literatury a zejména loutky morálně nesprávných , ačkoli je zřídka čten kvůli jeho archaickému jazyku a jeho hříčkám a narážkám, které jsou často sotva srozumitelný , ale populárnější a veselší „ esprit gaulois “ nebo „rabelaisien“.

Vyznamenání

University of François Rabelais Tours (francouzský: Université François Rabelais de Tours nebo jen Université de Tours) je státní univerzita ve francouzském městě Tours a byl pojmenován François Rabelais poté, co byl založen 27. března 1969. Rod rostlin, Rabelaisia Planch , je také pojmenován po Rabelais . z rodiny diamantů (Rutaceae).

Díla (výběr)

Král Ludwig Philipp jako Gargantua (litografie Daumier )

Originální francouzský název

  • Les horribles et épouvantables faits et proudesses du très proslulé Pantagruel, Roi des Dipsodes, fils du grand géant Gargantua. Nové složení od mistra Alcofrybase Nasiera. 1532.
  • La Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par l'abstracteur de quinte essence. Livre plein de Pantagruélisme. 1534 nebo 1535.
  • Le tiers livre des faits et dits heroes du noble Pantagruel, composés par M. Franc. Rabelais, doktor medicíny. 1546.
  • Le quart livre des faits. 1548 a 1552.
  • Le cinquième livre. Posmrtné 1563; tato kapela není autentická, alespoň ve druhé části.

Překlady do němčiny

První německý dílčí přenos cyklu napsal strasburský humanista Johann Fischart a byl publikován v roce 1575 pod názvem: Dobrodružná a obludná historie života, rady a činy pánů, velkolepých, Gargantových a Pantagruelů.

  • Gargantua a Pantagruel . 2 svazky, 12. vydání, Insel-Taschenbuch Svazek 77, Frankfurt nad Mohanem 1974, ISBN 3-458-31777-5
  • Gargantua a Pantagruel. Přeložili Karl August Horst a Walter Widmer s doslovem Horsta Lothara Theweleita a 682 ilustrací Gustava Dorého. 2 svazky, Mnichov (a Stuttgart / Hamburk) 1968; Dotisk: Rütten & Loening, Berlín 1970
  • Gargantua a Pantagruel. Přeložil Ferdinand Adolf Gelbcke . 2 svazky, Lipsko 1879 (digitalizovaný svazek 1 a svazek 2 v Knihách Google)
  • Gargantua Pantagruel . Přeložil a komentoval Wolf Steinsieck. Překlad veršů a epilogu Frank-Rutger Hausmann. S 29 dřevoryty od Gustava Dorého. Knihovna Reclam, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010874-1 . K dispozici také jako e-kniha.

literatura

webové odkazy

Commons : François Rabelais  - album s obrázky, videi a zvukovými soubory
Wikiquote: François Rabelais  - Citáty
Wikisource: François Rabelais  - Zdroje a plné texty (francouzsky)
Wikisource: François Rabelais  - Zdroje a plné texty

Individuální důkazy

  1. ^ Životopis Françoise Rabelaise na zeno.org
  2. ^ DTV-Lexikon, Mnichov 2006, Lemma Rabelais.
  3. ^ Horst Heintze: François Rabelais. Reclam, Lipsko 1974, s. 24
  4. ^ Anatole Francie: Rabelais. Calman-Lévy, Paříž 1928
  5. ^ Životopisné údaje o François Rabelais na geneanet.org
  6. ^ Encyclopaedia Britannica, online
  7. ↑ Erich Köhler: Opatství Thélème a jednota Rabelaisovy práce. Germánsko-románský měsíčník 40 (1959), s. 105-118. Ve vtipu a arkádské svobodě. Athenäum Verlag, Frankfurt nad Mohanem / Bonn 1966, s. 142–157.
  8. ^ Oficiální webové stránky University of Tours
  9. ↑ Lotte Burkhardt: Adresář stejnojmenných názvů rostlin - rozšířené vydání. Část I a II. Botanická zahrada a botanické muzeum v Berlíně , Freie Universität Berlin , Berlín 2018, ISBN 978-3-946292-26-5 doi: 10,3372 / epolist2018 .
osobní data
PŘÍJMENÍ Rabelais, François
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Rabelaisus, Franciscus; Pseudonym Alcofribas Nasier
STRUČNÝ POPIS Lékař, spisovatel francouzské renesance
DATUM NAROZENÍ kolem roku 1494
MÍSTO NAROZENÍ La Devinière poblíž Chinonu
DATUM ÚMRTÍ 9. dubna 1553
MÍSTO SMRTI Paříž