Don Juan aneb Láska k geometrii

Don Juan aneb Láska k geometrii , podle podtitulu komedie o pěti dějstvích , je hra švýcarského spisovatele Maxe Frische . V parodii na předmět Don Juan miluje Frischův protagonista jasnost geometrie místo žen. Stejně jako jeho vzor nechává na cestě svést svedené ženy a zavražděné muže, ale jeho hnací silou je hledání pravdy a nedůvěra ke všem vazbám. Cesta Dona Juana do pekla se ukazuje jako divadelní představení, aby unikla svému vlastnímu mýtu .

Frisch napsal svou verzi Don Juan v zimě a na jaře roku 1952 na cestě do Ameriky. 5. května 1953 měla hra premiéru jak v Schauspielhaus Curych, tak v Schillerově divadle v Berlíně a první vydání vyšlo v knihkupectvích téhož roku. Po kritickém přijetí, zejména ve své domovské zemi, ve Švýcarsku, Frisch v roce 1961 práci zcela přepracoval. Nová verze se objevila v následujícím roce jako knižní vydání a měla premiéru 12. září 1962 v Deutsches Schauspielhaus v Hamburku. Získalo přátelštější odezvu a po úspěšných hrách Biedermann und die Brandstifter a Andorra se stalo třetím nejúspěšnějším dramatem Maxe Frische s více než 1000 představeními v německy mluvících divadlech.

obsah

první dějství

Je noc v Seville a očekává se, že dorazí Don Juan, a druhý den se má oženit s Donnou Annou, dcerou velitele Dona Gonzala. Bylo mu přislíbeno jeho vítězství v boji proti Maurům , které však na rozdíl od nově vznikajících mýtů nebylo založeno na hrdinských činech, ale na geometrických výpočtech. Otec Dona Juana, bankéř Tenorio, si stěžuje, že jeho syn se nestará o ženy. Upřednostňuje jasnost před geometrií a raději hraje šachy i v nevěstinci.

Je zvykem, že celý soud nosí večer před svatbou masky, které je chrání před erotickými eskapády. Vyniká zejména Donna Elvira, matka nevěsty, ale také otec Diego. Děvka Miranda, která se zamilovala do návštěvy nevěstince Dona Juana, si myslí, že ho poznává pod maskou svého přítele Dona Roderiga. Don Juan, který se již tajně vrátil, chce uprchnout ze svatby a zmizet v parku. Donna Anna, příliš napjatá z nadcházející svatby, že zpanikaří, když páv křičí, se také uchýlí do tohoto parku.

V přestávce se Miranda přizná svému dohazovači Celestině, že se zamilovala. To je zděšeno a prohlašuje se, že žena prodá své tělo, ale nikdy ne svou duši. Ukazuje Mirandu, kterou považuje za neudržitelnou pro dům blaženosti, dveře a vidí manželství jako svoji jedinou perspektivu od nynějška.

Druhé dějství

Na svatbě Don Juan poznává Donnu Annu jako ženu, kterou potkal včera v parku a naučil se milovat, když se setkali dva cizinci. Ale právě tuto spontánní lásku nechce zmrazit v konvencích manželství; manželský příslib věrnosti se mu zdá být pokrytecký ve vztahu k prchavému erotickému setkání v parku. Don Juan odmítá říct ano.

Don Gonzalo, otec nevěsty, nazve don Juana svůdcem a vyzve ho k souboji , který on odmítne a uprchne. Tenorio vezme s sebou porušení úmluvy svého syna do té míry, že utrpí infarkt. Ve druhé přestávce Celestina maskuje Mirandu jako nevěstu pro svého milovaného Dona Juana.

Třetí akt

Don Juan informuje svého přítele Dona Roderiga o tom, co se stalo po odtržení svatby. Přenocoval s Donnou Elvirou a později s Donnou Inez, nevěstou svého přítele. Nebyla to erotická touha, která ho vedla, ale zvědavost a hledání znalostí. S pravdou o aféře se svou nevěstou nyní podrobuje zkoušku i svému příteli. Chce se zabít, pokud budou potvrzena prohlášení dona Juana.

Objeví se postava ve svatebním závoji, kterou don Juan považuje za Donnu Annu. Jelikož noc předtím ztratil víru v lásku, chce ji poslat pryč. Ale postava ho miluje navzdory všem přiznáním, kterými se ji snaží urazit. Don Gonzalo najde dona Juana a vyzve ho znovu na souboj. Přináší zprávu, že se Don Roderigo zabil, a také zemřel otec Don Juana. Don Juan se už duelu nemůže vyhnout a zabije Dona Gonzala. Potom otec přinese Donnu Annu, která se utopila poté, co marně čekala na návrat dona Juana. To stojí mezi mrtvou a živou nevěstou. Teprve když ta druhá zvedne její závoj, pozná v ní Mirandu. Při pohledu na mrtvou Donnu Annu se Don Juan přizná, že ho už nic neděsí. Vyzývá nebe v soutěži, aby zjistil, kdo si bude dělat legraci z ostatních.

Čtvrté dějství

Uplynulo dvanáct let. Byl postaven památník zavražděného velitele Dona Gonzala, na jehož základně je vyryto: „Nebe rozbije ničemné“. Ale po celou tu dobu don Juana nikdo nerozdrtil, jeho četné nepravosti zůstaly nepotrestány. Stal se mýtem. Ale jeho legendární pověst ho unavuje stejně jako jeho úspěch u žen a nuda jeho života. Lituje, že promarnil svůj život na nebeskou výzvu. Aby unikl své roli, připravuje svou vlastní cestu do pekla jako divadelní podívanou pro masy. Biskup Cordoby a třináct minulých záležitostech jsou zváni jako hosté, Celestina je najat převzít roli kamenného hosta.

Miranda, nyní ovdovělá vévodkyně z Rondy , stále miluje dona Juana. Nabízí mu útočiště ve svém zámku. Don Juan však hledá dohodu s církví. Na oplátku za svou údajnou smrt, kterou chce zinscenovat jako cestu do pekla jako důkaz nebeské spravedlnosti, požaduje přijetí do kláštera, aby mohl v ústraní pokračovat ve svých geometrických studiích. Za maskou biskupa je však jen zrazený manžel. Tím se odhalí plánovaný podvod před hosty, ale síla obrázků je silnější. Cesta Dona Juana do pekla, zinscenovaná spoustou divadelního hluku, vyvrací všechny pochybnosti, jeho údajná smrt se stává legendou. V poslední přestávce se Celestina dozví, že nikdo nechce věřit pravdě o podvodu jako zasvěcenci.

Pátý akt

Na zámku vévodkyně z Rondy se Don Juan baví s bývalým otcem Diegem, který se nyní stal biskupem v Cordobě. Je rezignován, cítí se uvězněn v manželství s Mirandou, ale má jen dvě alternativy: žít na jejím zámku jako vězeň nebo znovu vyjít na veřejnost a pokračovat v legendě o donu Juanovi. Tato legenda je nyní všeobecně známá a hraje se dokonce i na jevišti. Pravdu o don Juanovi, který je pod pantoflíkem, na druhou stranu nelze očekávat od žádné veřejnosti. Na konci Miranda oznámí don Juanovi, že bude na večeři otcem. Přeje si „jídlo“.

Role Dona Juana

Don Juan již není bezstarostným svůdcem literárních předloh; ženy ho zpočátku nezajímají. Nedůvěřuje sobě a svým pocitům a napjatě hledá pravdu a neměnnost v geometrických tvarech.

Max Frisch, Don Juan, používá v průběhu zápletky typické pózy svůdce a na cestě po něm zůstávají zavraždění manželé, otcové a ženy se zlomeným srdcem. Ale ne proto, že by se nadměrně oddával pozemským potěšením, ale proto, že vidí vazebné síly pocitů jako epizodické. Věří, že se může stát šťastným bez jakékoli lásky, bez bližšího kontaktu s lidmi.

Posledním ironickým zvratem hry je, že don Juan nejde do pekla, ale hry ve městě již v této podobě zobrazují jeho pád. Sám vypadá nespokojeně s buržoazním průměrem a otcovské radosti po boku těch nejodolnějších z jeho obdivovatelů.

Ve svém doslovu k textu Max Frisch shrnuje: „Don Juan je intelektuál, i když dobrého postavení a bez jakéhokoli podívaného. To, co ho pro sevillské dámy činí neodolatelným, je rozhodně jeho spiritualita, jeho nárok na mužskou spiritualitu, což je urážka v tom, že zná úplně jiné cíle než ženy a od samého začátku používá ženy jako epizodu - samozřejmě se známým výsledkem že epizoda nakonec pohltí celý jeho život. “

Historie původu

Max Frisch a Oskar Wältin na zkouškách pro Biedermanna a žháře v roce 1958

Grant od Rockefellerovy nadace umožnil Frischovi strávit jeden rok v Americe od dubna 1951, což se ukázalo jako formativní pro jeho další díla, zejména romány Stiller a Homo Faber . Frisch cestoval po New Yorku , Chicagu , San Francisku , Los Angeles a Mexiku a měl práci na románu s názvem Co děláš s láskou? plánoval být počáteční přípravná fáze pro Stillera . Když se práce na románu zastavily, Frisch, který „měl svědomí vůči Rockefellerovi“, napsal v zimě a na jaře roku 1952 komedii Don Juan aneb Láska k geometrii .

Podle Maxe Frische napsal své dílo Dona Juana „aniž by znal jediného předchůdce. Postava dona Juana mi byla známa z obecných znalostí. Nevěděl jsem ani slyšet Mozartovu operu až později. A také literární modely, Don Juan z Tirso de Molina a Molière , čtu teprve poté “, konkrétně podle Waltera Schmitze v létě roku 1952. Don Juanské adaptace José Zorrilla y Moral ( Don Juan Tenorio) ), Christian Dietrich Grabbe ( Don Juan a Faust ) a George Bernard Shaw ( Muž a nadčlověk ). Již v roce 1948 Bertolt Brecht upozornil na drama La Celestina od Fernanda de Rojase s požadavkem „připravit hru pro kozu “.

Frisch se již zabýval materiálem Dona Juana v náčrtu vytvořeném v roce 1948 v deníku 1946–1949 , stejně jako ve hře Velká čínská zeď z roku 1946, ve které se Don Juan objevuje jako jedna z historických masek. Avšak až ve druhé verzi Velké čínské zdi z roku 1955 existoval jasný tematický odkaz na Dona Juana aneb Láska k geometrii , protože Don Juan si nyní stěžuje, že si celý svět myslí, že ho znají, a překládá ho do literatury, zatímco on je po panenském zážitku a ráji dlouho bez literatury. Další spouštěč pro Dona Juana byl výlet do Španělska, který Frisch zaznamenal v textu Španělsko - v prvním dojmu a na který se výslovně odkazoval v epilogu k Donu Juanovi .

Při výměně dopisů mezi Maxem Frischem a Peterem Suhrkampem , počínaje 8. červencem, lze podrobně sledovat práci na dramatu ve druhé polovině roku 1952. 4. února 1953 byla dokončena finální verze. Knižní vydání vyšlo na jaře roku 1953. Po neúspěchu předchozího dramatu Graf Öderland ve švýcarském tisku a rychlém uvedení v Zürcher Schauspielhaus měl Frisch premiéru v Berlíně zároveň i svou novou hru, protože obnovenou exkluzivní premiéru v Curychu považoval za příliš riskantní. Světová premiéra se konala 5. května 1953. Will Quadflieg hrál Dona Juana v curyšském Schauspielhausu pod vedením Oskara Wälterlina , scénografii vytvořil Teo Otto . Peter Mosbacher hrál v berlínském Schillertheatru pod vedením Hanse Schally , scénografii vytvořil Helmut Koniarsky .

V roce 1961 Frisch zcela přepracoval Dona Juana jako součást kompletního vydání jeho dramat „jako posledního z kuželů, které chci znovu postavit, což je ve skutečnosti proti pravidlům hry“. Podle Waltera Schmitze Frisch odstranil mezihru před třetím dějstvím a odstranil především všechny pasáže, které divákům naznačovaly závěry o zápletce, aby byla ve své nahrávce otevřenější. Kromě toho byly vynechány četné satirické a časově související narážky a přímé adresy k publiku. Pozměněná verze byla zveřejněna v roce 1962 v druhém objemu sběrných kusů a 7. května 1963 poprvé samostatně v Suhrkamp . Poprvé byla provedena 12. září 1962 v Deutsches Schauspielhaus v Hamburku pod vedením Ulricha Erfurtha . Ullrich Haupt hrál Dona Juana .

recepce

premiéra

Reakce na premiéru byly rozděleny. „Ochota kriticky zkoumat“ Traugotta Vogela selhala tváří v tvář hrdinovi, který „nás nemůže brát vážně ani jako tragický, ani jako tragikomický hrdina. [...] Jeden lituje svého morálního a nemorálního případu a přeje mu a jeho druhu schopného rodinného lékaře FMH “. Wilhelm Zimmermann dokonce viděl „demontážní práce na etických, sociálních a náboženských pilířích“ a „výprodej intelektuálních lokací v oblasti švýcarského divadla“. Frisch „nyní prolomil všechny mosty za sebou a ustoupil pustině, do země nikoho s naprostou nejistotou a duchovním bezdomovectvím“, takže recenzentovi zbyly jen „rozpaky ohledně tak nadějného básníka“. Na druhou stranu Rudolf Jakob Humm popsal : „Dílo je vynikající, vtipné a plné ducha. A je to pravda! [...] Dílo je skvělou parodií na celou éru. “

Frischova komedie byla ve Švýcarsku živě diskutována. Felix Stössinger viděl v premiérovém publiku „třetinu publika zcela proti dílu, třetinu z díla velmi nadšenou a třetí nejistou v jejich úsudku“. V obdržené zpětné vazbě jeden student popsal „příliš mnoho cynismu a dokonalosti a vůbec žádný humor“ a náboženství bylo považováno za „nechutné a nesnesitelné“. Jeden tajemník shledal komedii „neuvěřitelně důmyslně napsanou. Jiskřivé myšlenky a poetické obrazy jsou fascinující “, ale postava Dona Juana„ nepochází ze zdravého myšlení “. „Windbäckerei“ byl název, který vydavatel vydal „ frašce “, což by nemělo být bráno vážně. Jeden režisér shledal „vtipným a důmyslným“, jak Frisch „bodl mraveniště manželských a milostných problémů“, zatímco básník si stěžoval na „vyprodání všech vyšších hodnot“ a politik prohlásil: „ Nihilismus jako takový už uzavírá umění V jedné z panelových diskusí Friedricha Dürrenmatta na straně Frische byly vzneseny námitky proti „falšování mýtu“, „nedostatku úcty k důstojnosti žen“ a narušení geometrie kvůli „alespoň jednomu pozitivnímu milostnému poměru“. Paula Rüf nakonec se svým protagonistou popsal několik Frischových rovnic: „Správně nebo nesprávně se divákovi ve hře nepodaří oddělit Dona Juana od jeho autora.“

Reakce mimo Švýcarsko na premiéru díla v Curychu byly mnohem pozitivnější. Pro Hanse Elsnera to byl „skvělý večer v curyšském Schauspielhausu“, „autora na konci zasypal autor“. Walter Fabian popsal hru „která potěší každého, kdo má rád jiskřivé myšlenky a jiskřivá slova“, a ve které se autor ukázal jako „fascinující divadelní básník s velkou dovedností“. Erich Franzen viděl „skutečně švýcarskou směs francouzského espritu a německé reflexe [...], podmanivou divadelně efektivním designem základní tragicko-komické myšlenky“.

Většina inscenací v Německu - jak na berlínské premiéře, tak na následujících představeních ve stejné sezóně - byla kritizována za nedostatky obsazení a režiséra. Nábožensky motivované protesty, vyvolané v Mnichově Münchner Kirchenzeitung a sebrané CSU , pořádané v Darmstadtu Asociací katolických žen , se nesetkaly s velkou odezvou a podle Reinholda Viehoffa zůstaly „ nepřiměřeným skandálem“. V úvodním příběhu Der Spiegel hodnotil Frischovu současnou hru: „Má slabiny ve své struktuře a její záměr není příliš jasný. Ne každý, kdo to vidí, si všimne, že jde o moralistickou hru. “Pro Ericha Kubyho to byla„ příliš zábavná hra na příliš velké téma “, ve které„ to, co se v eseji říká a také považuje za moudré vyšel z pódia jako pouhý roubík. “ Paul Hühnerfeld usoudil:„ Frisch obrací svět zezadu a vzhůru nohama; a může tedy nechat samotného Dona Juana prakticky beze změny [...], což dodává divadlu oslnivé pointy, ale budoucí autoři jsou ve skutečnosti připraveni o poslední možnost nového designu Dona Juana. “

Pozdější nahrávání

Reakce na revidovanou verzi v roce 1962 byly mnohem pozitivnější. Frisch, mezitím oceněný a úspěšný spisovatel, získal téměř jednomyslnou chválu. Inscenace Deutsches Schauspielhaus však byla kritizována proti kvalitě hry pro první představení. Pro Willyho Haase byla komedie „vytvořena jako Kierkegaard : nejlepší z nejlepších. A provedeno - zdálo se nám to - jako u toho parchanta Kotzebue . Na rampu nepřiletělo nic z toho důmyslného motivu. "Walter M. Herrmann by si„ přál, aby "viděl dokonalé provedení tohoto vtipného, ​​filozofujícího a velmi úctyhodného básnického [...] díla."

Za tak úspěšnou inscenaci bylo považováno opětovné uvedení v Zürcher Schauspielhaus, které se uskutečnilo 31. května 1964 pod vedením Kurta Hirschfelda . Podle Reinholda Viehoffa dokázala rehabilitovat Frischova Dona Juana v jeho rodném městě, i když švýcarští recenzenti měli ke hře stále své staré výhrady. Pro Traugotta Vogela „byla velmi vítána rekapitulace Frischovy komedie, která zde měla kontroverzní premiéru před více než deseti lety. Práce spíše získala na efektivitě. “Elisabeth Brock-Sulzer nazvala Frischovu novou verzi„ skutečně elegantním kouskem “. Je „chytře promyšlená, chytře postavená, funguje i při čtení.“ Werner Wollenberger uvedl, že „tato komedie má mezi komediemi dnešní doby jedinečné postavení“, ale „ve skutečnosti nežije“ a zůstává „dosud a divná“ . Pouze katolík Neue Zürcher Nachrichten polemizoval proti „negacím“ a „nihilistickým“, jako tomu bylo před jedenácti lety, tentokrát v osobě Edwina Maria Landau : „Nechceme s Frischem polemizovat, že duchovní v této hře přinejlepším odpovídají vtipným postavám; jejich intelektuální chudoba v tomto případě odpovídá té jejich autorky. “

Od vysílání komedie jako televizní hry v roce 1965 ustoupily náboženské či morální výhrady Reinholda Viehoffa v recenzích zcela do pozadí. Byly nahrazeny čistě estetickým pohledem. O úspěchu či neúspěchu inscenace často rozhoduje režisér a jeho hlavní aktér, jemuž hra klade vysoké nároky. Po dvou úspěšných dílech Biedermann und die Brandstifter a Andorra se Don Juan nebo Die Liebe zur Geometry vyvinuli ve třetí nejúspěšnější drama Maxe Frische v německy mluvícím světě. Do roku 2002 dosáhla statusu stálého repertoárového díla s více než 50 inscenacemi a více než 1000 představeními na německy mluvících scénách. I když počet představení v 80. letech prudce poklesl, od 90. let se opět zvýšil.

Adaptace

Frischova komedie Don Juan byla několikrát adaptována jako rozhlasová hra. V roce 1965 Michael Kehlmann realizoval hru pro Bavorský rozhlas jako televizní hru. V hlavních rolích sehráli Helmut Lohner , Manfred Inger , Hertha Martin , Fritz Schulz a Theo Lingen . Televizní hra obdržela většinou velmi pozitivní recenze. Westfälische Rundschau píše : „Zřídka má recenzent sledované televizní hru s takovou radostí jako při výrobě Michael Kehlmann z Don Juan nebo Maxe Frische jeho láska k geometrie . Byl to festival hereckého umění. “V lednu 2001 bylo pro televizi nahráno představení Theater in der Josefstadt . Herbert Föttinger , Eugen Stark , Petra Morzé a Sandra Cervik hráli pod vedením Thomase Birkmeira . Francouzský skladatel Ivan Semenoff realizoval Frischovo drama jako operu, která měla premiéru v roce 1969 v Théâtre Gérard Philipe v Saint-Denis.

literatura

Textový výstup

  • Max Frisch: Don Juan aneb Láska k geometrii. Komedie o pěti dějstvích. Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1953. (první vydání)
  • Max Frisch: Don Juan aneb Láska k geometrii. Komedie v pěti dějstvích. In: kousky. Svazek 2. Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1962 (první vydání druhé verze)
  • Max Frisch: Don Juan aneb Láska k geometrii. Komedie v pěti dějstvích. Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1963 (mezitím 30. vydání 2006), ISBN 3-518-10004-1 .
  • Max Frisch: Don Juan aneb Láska k geometrii. Komedie v pěti dějstvích. In: Shromážděné práce v chronologickém pořadí. Třetí svazek . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1998, ISBN 3-518-06533-5 , str. 95-167.

Sekundární literatura

  • Manfred Durzak: Dürrenmatt, Frisch, Weiss. Německé drama současnosti mezi kritikou a utopií . Reclam, Stuttgart 1972, ISBN 3-15-010201-4 , str. 196-207.
  • Hiltrud Gnüg: Konec mýtu. Max Frisch „Don Juan aneb Láska k geometrii“ . In: Walter Schmitz (ed.): Max Frisch . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1987, ISBN 3-518-38559-3 , str. 160-173.
  • Manfred Jurgensen : Max Frisch. Drama . Francke, Bern 1976, ISBN 3-7720-1160-8 , str. 38-47.
  • Slavija Kabic: Motiv Don Juan v Ödön von Horváth a Max Frisch . In: Ute Karlavaris-Bremer (ed.): Born in Fiume . Löcker, Vídeň 2001, ISBN 3-85409-356-X , s. 121-138.
  • Hellmuth Karasek : Max Frisch. Friedrichův dramatik svazku světového divadla 17 . Friedrich Verlag, Velber 1974, str. 57-66.
  • Rolf Kieser a Doris Starr Guilloton: Faustiánské prvky ve filmu Maxe Frische „Don Juan aneb láska k geometrii“ . In: Gerhard P. Knapp (ed.): Max Frisch. Aspekty jevištní práce . Peter Lang, Bern 1979, ISBN 3-261-03071-2 , str. 255-273.
  • Hans Jürg Lüthi: Max Frisch. "Neměli byste si dělat portrét." Francke, Mnichov 1981, ISBN 3-7720-1700-2 , s. 16-25.
  • Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1985, ISBN 3-518-38546-1
  • Walter Schmitz: Max Frisch: Práce (1931–1961) . Studie o tradici a tradicích zpracování. Peter Lang, Bern 1985, ISBN 3-261-05049-7 , str. 228-243.
  • Alexander Stephan : Max Frisch . CH Beck, Mnichov 1983, ISBN 3-406-09587-9 , str. 54-58.

Individuální důkazy

  1. ↑ Max Frisch: Retrospektiva k filmu „Don Juan“ . In: Shromážděné práce v chronologickém pořadí. Třetí svazek , s. 168.
  2. ↑ Urs Bircher: Z pomalého růstu hněvu: Max Frisch 1911–1955. Limmat. Zurich 1997, ISBN 3-85791-286-3 , s. 193-194.
  3. ^ A b Max Frisch: Shromážděná díla v chronologickém pořadí. Třetí svazek , s. 862.
  4. ^ Max Frisch: Deník 1966–1971 . In: Shromážděné práce v chronologickém pořadí. Šestý svazek , s. 26.
  5. ^ Max Frisch: Deník 1946–1949 . In: Shromážděné práce v chronologickém pořadí. Druhý svazek , s. 628.
  6. ↑ Max Frisch: Velká čínská zeď . In: Shromážděné práce v chronologickém pořadí. Druhý svazek , str. 153-154.
  7. ↑ Max Frisch: Španělsko - na první dojem . In: Shromážděné práce v chronologickém pořadí. Třetí svazek , str. 179-195.
  8. ↑ Max Frisch: Retrospektiva k filmu „Don Juan“ . In: Shromážděné práce v chronologickém pořadí. Třetí svazek , s. 172.
  9. ↑ Viz část: Jürgen H. Petersen: Max Frisch . Metzler, Stuttgart 2002, ISBN 3-476-13173-4 , s. 98.
  10. ↑ Srov. Max Frisch, Peter Suhrkamp: Seminářová diskuse v dopisech. Dokumenty o vzniku komedie „Don Juan aneb Láska k geometrii“ . In: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 15-25.
  11. ^ Julian Schütt (vyd.): Max Frisch. Nyní je čas to vidět. Dopisy, poznámky, dokumenty 1943–1963 . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1998, ISBN 3-518-40981-6 , str. 103-104.
  12. ↑ Walter Schmitz: Varianty verze komedie Dona Juana od Maxe Frische . In: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 34.
  13. ↑ Viz příklady v: Walter Schmitz: Varianty verze Maxe Frische Don-Juan-Komödie , str. 34–41.
  14. ^ Walter Schmitz (ed.): O Maxi Frischovi II . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1976, ISBN 3-518-10852-2 , s. 476.
  15. ↑ Urs Bircher: Z pomalého růstu hněvu: Max Frisch 1911–1955 , s. 197.
  16. ↑ Traugott Vogel : Max Frisch: Don Juan nebo láska k geometrii . In: Neue Zürcher Zeitung ze dne 6. května 1953. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 49.
  17. ↑ Wilhelm Zimmermann: Don Juan aneb láska k geometrii . In: Neue Zürcher Nachrichten z 8. května 1953. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 52–55.
  18. ↑ Rudolf Jakob Humm : Max Frisch: Don Juan aneb láska k geometrii . In: Die Weltwoche z 8. května 1953. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , str. 50–51.
  19. ↑ Citace od: Felix Stössinger : Diskuse Dona Juana Maxe Frische . In: Die Tat z 18. května 1953. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , str. 59–64.
  20. ↑ Rudolf Jakob Humm: Mluví Max Frisch . In: Die Weltwoche ze dne 22. května 1953. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 69.
  21. ^ Paula Rüf: Na Maxi Frischově filmu Don Juan nebo The Love of Geometry . In: Schweizer Rundschau 53/1953. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 75.
  22. ^ Reinhold Viehoff : Don Juan v divadelní kritice. Poznámky k historii zpracování komedie Maxe Frische . In: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 105.
  23. ↑ Hans Elsner: Don Juan aneb láska k geometrii . v Der Mittag z 8. května 1953. Citováno z: Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 105.
  24. ↑ Walter Fabian : „Ne proto, že miluje ženy ...“ In: Frankfurter Rundschau ze dne 21. května 1953. Citováno z: Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 105.
  25. ↑ Erich Franzen : Don Juan ve smyčce . In: Frankfurter Allgemeine Zeitung ze dne 9. května 1953. Citováno z: Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 105–106.
  26. ^ Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 106.
  27. ↑ Bez dovolené z času na čas . In: Der Spiegel . Ne. 41 , 1953, str. 27-31 ( online ).
  28. ↑ Erich Kuby : Láska Dona Juana k geometrii je příliš malá . In: Frankfurter Hefte 7/1953. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 79.
  29. ^ Paul Hühnerfeld : Max Frisch a Don Juan . In: Die Zeit , č. 20/1953.
  30. ^ Willy Haas : Don Juan aneb Láska k geometrii . In: Die Welt , 14. září 1962. Citováno z: Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 108.
  31. ↑ Walter M. Herrmann: Včera v Besenbinderhof : Hrdina lásky je unavený . In: Hamburger Abendblatt ze dne 13. září 1962. Citováno z: Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 108.
  32. ↑ Reinhold Viehoff: Don Juan v divadelní kritice , s. 110.
  33. ↑ Traugott Vogel: Don Juan aneb láska k geometrii . In: Neue Zürcher Zeitung ze dne 2. června 1964. Citováno z: Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 110.
  34. ↑ Elisabeth Brock-Sulzer: Max Frisch: Don Juan nebo láska k geometrii . In: Die Tat z 2. června 1964. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 81.
  35. ↑ Werner Wollenberger : Sakra, kde je vaše vítězství? In: Zürcher Woche, 5. června 1964. Přetištěno v: Walter Schmitz (ed.): Frischs Don Juan , s. 89.
  36. ↑ Edwin Maria Landau : Max Frisch: Don Juan aneb láska k geometrii . In: Neue Zürcher Nachrichten ze dne 2. června 1964. Citováno z: Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 110.
  37. ↑ Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 118–120.
  38. ^ Volker Hage : Max Frisch , Rowohlt, Hamburg 1997, ISBN 3-499-50616-5 , s. 82.
  39. ^ Günter Erken: Don Juan na německé scéně. Poznámky ke stavu přijetí mýtu . In: Jörg Sader , Anette Wörner (Ed.): Transgresions. Dialogy mezi literární a divadelní studií, architekturou a výtvarným uměním. Festschrift pro Leonharda M. Fiedlera . Königshausen & Neumann, Würzburg 2002, ISBN 3-8260-2262-9 , s. 288.
  40. ↑ Don Juan aneb Láska k geometrii v databázi zvukových her HörDat .
  41. ^ Don Juan aneb Láska k geometrii (1965) v internetové filmové databázi .
  42. ↑ JW: Produkce si zaslouží ocenění. Max Frisch „Don Juan“ byl festival herectví . In: Westfälische Rundschau ze dne 23. října 1965. Citováno z: Reinhold Viehoff: Don Juan in der Theaterkritik , s. 115.
  43. ^ Don Juan aneb Láska k geometrii (2001) v internetové filmové databázi .
  44. ↑ Luis Bolliger (ed.): Nyní: max. Čerstvé . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 2001, ISBN 3-518-39734-6 , s. 79.