Dieter Süverkrüp

Dieter Süverkrüp

Dieter Süverkrüp (narozen 30. května 1934 v Düsseldorfu ) je německý skladatel , kabaretní umělec a grafik .

Süverkrüp je považován za jednoho z hlavních zakladatelů skladatelského hnutí ve Spolkové republice. Nejefektivnější práci měl v 60. a 70. letech. Jako dlouholetý člen DKP byl zastáncem tvrdé linie v písňové kultuře, která inklinovala k levicovosti . Jeho díla formovala virtuózní hra na kytaru, slovní hry a aktuální politické reference. Dnes lze proto jeho písně často chápat pouze v současném kontextu. Mezi jeho nejznámější písně patří Die Schröckliche Moritat vom Kryptokommunisten , provozovatel bagru Willibald a dětský muzikál Das Auto Blubberbumm .

Život

Mládež a časná kariéra

O soukromém životě Süverkrüpu je veřejně známo několik faktů. Studoval na Werkkunstschule v Düsseldorfu . Celkově pracoval 18 let v reklamní agentuře, většinu času jako umělecký ředitel.

Ve volném čase nejprve hrál na jazzovou kytaru v kapele Feetwarmers (1956–1959), s níž byl na německém amatérském jazzovém festivalu v roce 1957 jmenován nejlepším německým jazzovým kytaristou. Jeho virtuózní kytarová technika a široký umělecký projev, který během této doby získal, formovaly i jeho další publikace. Málokdo jiný skladatel byl schopen takové hudební variability, jakou občas ukazuje Süverkrüp. Budoucí ministr financí Manfred Lahnstein byl jedním z jeho kolegů z kapely .

Když ve Spolkové republice Německo začala debata o přezbrojení, začal se Süverkrüp politicky prosazovat. Popsal to: „Narodil jsem se v roce 34 a bylo mi asi jedenáct, když skončila válka. Z války jsem toho prošel hodně a velmi dobře jsem věděl, že válka a armáda a takové věci rozhodně nechci. “

Svou kariéru jako politický skladatel zahájil v roce 1958 přátelstvím s Gerdem Semmerem , které vyústilo v několik záznamů. Gerd Semmer čerpal z písní francouzské revoluce i revoluce z roku 1848 , které zhudebnil a příjemně zpíval Dieter Süverkrüp. Tyto šansony , zpěvy , dvojverší a varieté , které byly často populární v době, kdy byly napsány, obvykle zesměšňovat aristokracii nebo chválí hrdiny revoluce v hrubým tónem.

I když po roce 1989 nepublikoval žádné ze svých skladeb, pokračoval v zhudebňování skladeb ostatních: Patří mezi ně písně anarchisty Ericha Mühsama ; V roce 1995 vydal album s texty švédského národního básníka Carla Michaela Bellmana (1740–1795), jehož texty byly poprvé téhož roku zcela přeloženy do němčiny. Bellmanovy písně jsou umělecké a rozmanité, jejich obsah je často hrubý, zdůrazňuje příjemnost a čerpá z plného života. Zabývají se veselou společenstvím, vínem, ženami a zpěvem, ale často obsahují i ​​stížnosti na pomíjivost krásy a radosti a elegické úvahy o smrti. Zobrazují malá dramata ze světa nižší třídy. Přes své časově vázané narážky a naučenou metaforu písně dodnes fungují díky svému osobnímu tónu, bezprostřední svěžesti, hlubokému pocitu přírodní krásy, kombinaci realismu s humornými a satirickými nadsázkami, své zvláštní směsi bujné radosti ze života a pochmurné předtuchy i úzké spojení mezi slovem a hudbou. Bellman často převzal melodie pro své písně z populárních současných hudebních skladeb a přizpůsobil je svým potřebám. Süverkrüp udržel toto spojení mezi realitou a politickými aspiracemi ve svých vlastních raných písních.

„Demokracie hihihihihihihi“: politizace a dělnické písně

Spolu s Gerdem Semmerem , Arnem Klönnem a Frankem Werkmeisterem založil v roce 1961 nakladatelství pläne . Jméno vydavatele převzali z časopisu Red Scouts , který byl v roce 1933 zakázán a který bojoval proti vzestupu národního socialismu. Vydavatel zpočátku pouze tištěné knihy a brožury; Například sbírky písní pro velikonoční pochodující s písněmi proti atomové bombě.

Následovala první profesionální publikace Süverkrüps, když pro plán vydavatelství nahrál dvě LP s písněmi z francouzské revoluce. Spolu s Gerdem Semmerem následovaly další nahrávky, na které Süverkrüp napsal hudbu a Semmer text. Texty pocházejí z básnické sbírky Gerda Semmera Widerworte , která byla založena na politických šansonech Kurta Tucholského nebo Franka Wedekinda . Jsou bohaté na citace a koláže, často z reklamy. Hudba Süverkrüps zde hrála mnohem menší roli ve srovnání s dřívějšími nahrávkami a ustoupila do pozadí Semmerových textů. S těmito verzemi bylo duo předchůdcem skladatelů ; s touto uměleckou formou však byli v padesátých letech do značné míry sami.

Tito dva získali velký význam až v průběhu hnutí Velikonočního pochodu na počátku 60. let, kdy se politické písni podařilo znovu získat uznání v německém vědomí. Od šedesátých let Süverkrüp sám psal texty a prezentoval je na politických událostech, jako jsou velikonoční pochody. Během této doby zpíval jak samostatně psané, klasické dělnické písně, tak písně z amerického hnutí za občanská práva.

Süverkrüp a Hanns Dieter Hüsch , kteří mezitím pracovali také pro nakladatelství pläne, nemohli pro své nahrávky najít nahrávací společnost. Vydali tedy své vlastní krátké nahrávky se čtyřmi písněmi a prodali je ze svého vlastního bytu pod názvem „plan“. Po zvýšení prodejních čísel a požadavků na produkci se vydavatelství stalo profesionálnějším hudebním producentem; V roce 1965 vyšlo první LP: Písně evropského odporu proti fašismu 1933–1963 v překladu Gerda Semmera . Vydavatelství se stalo určujícím vydavatelstvím pro západoněmeckou levici. Kromě Süverkrüp, Hannes Wader , Giora Feidman , Liederjan , Lydie Auvray , Oysterband , Zupfgeigenhansel a Naked Raven byly zveřejněny s ním . Tam se objevila první německá publikace Mikise Theodorakise stejně jako socialistická chilská skladatelka Víctor Jara . Süverkrüp využil svého grafického talentu a byl zodpovědný za mnoho desek obalů a vizuální design publikací plánů. Vydavatel byl vždy finančně soběstačný, ale na veřejnosti se často myslelo, že je financován DKP - v neposlední řadě kvůli silnému závazku Süverkrüp k němu.

Jeho první LP s jeho vlastními kousky, Fröhlich, které jíte Wiener Schnitzel , ještě nemělo uzavřený koncept. Písně o ní sahaly od klaunů jako chraplavá dětská píseň po poměrně přímočarou parodii na generála ; Turistické flamenco popisuje Němců, kteří šli na dovolenou pod Francem v tehdejším Frankistické Španělsko a nově objeveným své sympatie k fašismu, zatímco Jak otevřít umělecká výstava v Düsseldorfu již obsahuje četné hříčky, které se později staly formativní pro mnoho z jeho textů.

Mnoho z raných písní formovalo zejména debata o mimořádných zákonech . Süverkrüp nekompromisně kritizoval kontinuitu mezi dobou národního socialismu a mladou spolkovou republikou. Zákony o vyzbrojení i nouzové zákony byly pro něj výrazem starého myšlení v nové podobě. V knize Night Prayer of a Subject (1966) uvedl skupiny a tendence, které podle jeho názoru vedly k mimořádným zákonům a důsledkům, které zákon bude mít:

„Děkujeme vám, lorde Bonne, za tento zákon
ve jménu slušnosti
jménem průmyslu
jménem starých i nových nacistů
ve jménu konání žíznivých policistů
jménem německého utrpení
jménem Thiele von Thadden
jménem germánských rytířů
v roce Název nároku na výhradní zastoupení
[…]
Chvalte Pána a nové zákony o stavu nouze,
míru, popelu svobody, které tímto shledaly smrt. S radostí obětujeme
demokracii
hihihihihihihi
na pokraj chleba. “

- Noční modlitba subjektu (1966)

V písni tábora popsal tábor, který by byl zřízen kvůli mimořádným zákonům - popis je nápadně podobný popisu nacistických koncentračních táborů. Jediným podstatným rozdílem je, že v novém táboře můžete a měli byste svobodně vyjádřit svůj názor; To však nic nemění na vraždění a degradaci v táboře. Požadavek na demokratickou a základní práva pro Spolkovou republiku pro něj nebyl nic víc než nakonec nesmyslný „humanitární“.

Doby národního socialismu je stále všudypřítomný pro něj ve Spolkové republice. Mnoho z těch, kteří se účastnili těchto činů, se vrátilo do vysokých funkcí, zatímco oběti, které přežily, měly ve společnosti nadále postavení outsidera - samotná německá společnost nechtěla o tématu vědět nic víc a libovala si v ekonomickém zázraku . Ve jednoduše provedené Kirschen auf Sahne (1965) popisuje každodenní scénu:

„V malé kavárně
na vratké muž sedí
s jizvou na oko
, které se dívá na milovníky
tak přátelské v

tomto oku se hojí
po pěti letech Kazett
vypadá u vedlejšího stolu krémem
s třešněmi, ta dáma
je krásná, ale tukové

třešně na smetaně
stopách krve ve sněhu
A Označte padesát
jemných klišé "

- Třešně na smetaně (1965)

Z tohoto období pocházejí také jeho dvě politicky nejdelší díla: jedním je vietnamský cyklus (1966), který se zabýval vietnamskou válkou v raných dějinách Německa ; na druhé straně Schröckliche Moritat vom Kryptokommunisten (1965), který satiricky nabodl běžná klišé antikomunismu ve Spolkové republice. Ve vietnamském cyklu, který se skládá z celkem šesti písní, popsal válku z pohledu různých zúčastněných skupin: z pohledu Vietnamců (bojující partyzáni) , amerického vojáka (západní balada) , amerického velitele (čistě technický) , zapojený průmysl (ekonomická zpráva ) , aby dala válce historický rozměr při upalování čarodějnic (dříve upalování čarodějnic , nyní napalm ) a při závěrečné diskusi pánů Müllera, aby konflikt poskytl politicko-imperialistický teoretický výklad.

Hrozné morálka popisuje neškodnou denní rutinu komunista ve slovníku a klišé antikomunismu. Komunista si čistí zuby brandy a k snídani pije vodku. Obuje si „holínky“ a jde ke své „nelegální podzemní práci“. Již „v deset deset hodin sní první dítě (modrooké, blonďaté)“. Předstírá, že je, namísto Saxona mluví rýnsky a jde do kadeřnictví, aby vždy vypadal nenápadně „ agitproper “. „Komunistů“ v chatrči za nábřežím, políbí tam ženu, hraje si s dětmi na schovávanou a po dokončení celodenní práce si nakonec sundá holínky.

Kapitalismus - železný anděl sračky bomby a napalm: zpěváci nové levice

V roce 1964 se Süverkrüp objevil jako jeden ze 13 zpěváků na prvním Mezinárodním festivalu folklóru v Chansonu na zámku Waldeck , který se v následujících letech vyvinul do Mekky folkové a skladatelské scény. Do roku 1969 zde také vystupovali Franz Josef Degenhardt , Reinhard Mey a Hannes Wader . Z NDR se k nim přidali Perry Friedman , Hermann Hähnel a Lin Jaldati , zatímco mezinárodně byli pozváni Hedy West a Pete Seeger . I pozdější popový zpěvák Ivan Rebroff zde vystupoval s folklórem. Festival se však rychle vyvinul v místo setkání s typickým momentem takové události. Scéna se tam začala točit kolem sebe, spokojená, že tam bude, a podle jeho názoru bez dalších nároků. Tím se čím dál více podobal západoněmecké společnosti, kterou chtěl kritizovat. Již v roce 1966 stálý host Süverkrüp posměšně napsal přání diváků :

"Řekni všechno, ale řekni, že to již fermentovalo."
Procvičujte však kritiku v konjunktivu.
A buďte moderní a ztraťte nás světu,
a vyzdobte nás smradem jiných lidí.

A řekněte nám, kde jsou skuteční Filipínci
, abychom mohli všichni souhlasit.
Zatímco se potí v továrnách na výrobu klobás,
na naši horu fouká jiný vítr. “

- Přání publika (1966)

Festival na zámku Waldeck byl brzy charakterizován vnitřními spory. Debata probíhala v první linii mezi „uměním“ a „politikou“, což téměř znemožnilo najít cestu mezi těmito dvěma. Nakonec festival kvůli tomuto sporu selhal.

Spolu s Hannsem Dieterem Hüschem , Franzem Josefem Degenhardtem a Wolfgangem Neussem vytvořil kvarteto v roce 1967 . Süverkrüp vystoupil na velikonočních pochodech, firemních povoláních a festivalech, na prvním festivalu dělnických písní pořádaném společností pläne-Verlag a také na Essener Songtagen 1968 ( 25. – 29. Září 1968), „prvním významném evropském festivalu pro folklór, lidové písně, šansony a dobrá populární hudba “, kde zahrál zahajovací koncert s Hanns-Dieterem Hüschem a Franz-Josefem Degenhardtem. Původně plánované vystoupení jako „Quartet '67“ propadlo, protože Neuss byl v krátké době zrušen - chtěl být jediným na tomto neziskovém koncertu, který měl honorář. Süverkrüp napsal mnoho písní zejména pro takové příležitosti, které mají tak neobvykle blízký odkaz na čas. Během této doby produkoval několik televizních programů pro WDR, například Süverkrüps Laube nebo Die Wegwerfgesellschaft .

Během této doby psal své texty politicky přímějším způsobem. Z popisu každodenního života a levicové politické kritiky v mnoha aspektech se stále více soustředil na to, co je podle jeho názoru nejdůležitější příčinou: monopolní kapitalismus . Textově je často přímější než v té době jeho společníci, popisuje ho Deutschlandfunk: „Mezi veterány německé písničkářské scény - jako Hannes Wader, Franz Josef Degenhardt nebo Reinhard Mey - vždy neúnavně a pro ně kritizoval politický systém západní Evropy. sociálně tržní hospodářství umožňovalo používat pouze název kapitalismus. “

Již v písni z roku 1968, Žalm 1968, shrnuje svůj obraz kapitalismu, který měl být formativní pro jeho další publikace:

"Ale osmnáctého dne Bůh stvořil,
ať už je to v hněvu, ať už z nedbalosti,
kapitalismu

A z toho se stal železný anděl, mocně se
táhnoucí po kontinentech,
trpící chtíčem a nesmysly,
vysmívající se napalmu a bombám,
jak se to obrací

a jí je od národů Semeno a sklizeň
a trhat jejich maso
, aby odmítli "

- 1968 Žalm (1968)

Pro něj kapitalismus vždy zůstal systémem, s nímž je třeba bojovat v jeho publikacích. Politicky se postavil tam, kde se bojovalo s kapitalismem, a obrátil se proti všemu, co by mohlo tento boj poškodit. Z dlouhodobého hlediska pro něj byl slibným odpůrcem kapitalismu pouze skutečný existující socialismus sovětského charakteru, takže se také obrátil proti jeho levicovým kritikům. Jeho kousavý, často agresivní humor občas zasáhne jeho vlastní scénu. Již v roce 1970 kreslí shrnutí Nové levice v Revoluce skončila:

"Takže první revoluce měla vejce, ale žádný penis."
To byla takřka intelektuální revoluce. Je dokončeno.
Druhá revoluce, to bylo přesně naopak.
Proto se tomu říkalo Sexuální revoluce. Je dokončeno.
Třetí revoluce proběhla během semestrální přestávky.
Ale je to pravděpodobně za námi.
Čtvrtá revoluce byla hudební revolucí.
Stále je konec.
Pátá revoluce - pokusili jsme se začít zdola.
S dětmi. Je dokončeno.
Už jsme nemuseli dělat šestou revoluci sami.
Dostala nás hvězda. Je dokončeno.
V tuto chvíli si nevzpomínám na sedmou revoluci.
Ale to nevadí. Je dokončeno.
Osmá revoluce se obrátila proti spotřebitelskému teroru.
Ale bohužel nenašel masovou základnu. Je dokončeno."

- Revoluce skončila (1970)

Parodie na vánoční koledu Sníh tiše padá

V roce 1969 napsal Süverkrüp parodii na vánoční koledu Ticho sněží :

1.
Akcionář tiše
čichá ke svému čaji,
sedí pozdě u lampy a
listuje v bloku akcií.

2.
Paměť přijde na mysl, uspořádání poznámky za poznámkou
.
„Čtyřicátá válka o Vánocích byla tichá,
ale přesto silný pocit!“

3.
Dnes vše probíhá příliš hladce;
celý svět to žere naplno!
A
žádné prase není na tu vnitřnost připraveno!

4.
Bohužel se válka zhoršila.
Přesto je to velmi uklidňující:
kdybyste investovali moudře,
Hitler by se vyplatil.

5.
Válka jako je tato, pokud funguje,
je neslýchaná.
Nejen bomby na poli,
ne, také zaplaceno a peníze!

6.
Z podílového balíčku
vychází vroucí modlitba:
„Nedělej, bože můj, porušuj
naše záležitosti!

7.
Podívej, dostali jsme se do klínu.
Naše země je rozdělená.
Dnes jsme přes horu,
ale politicky trpaslík!

8.
Pane, je ti jasné:
toto červené nebezpečí
nás nejen nakopává do břicha,
ale také zbožně!

9.
Přemýšlejte
o tom, jak k vám válka přivedla lidi!
Nemáte nápad?
Nedělejte vždy jen sníh !! “

10.
Akcionář
jemně čichá k čaji.
Jen poslouchejte, jak krásně to bouchne!
Strach, válečné dítě brzy přijde!

Přetištěno s laskavým svolením ze dne 7. prosince 2013 Dieterem Süverkrüpem.

Po invazi do tehdejší Československé socialistické republiky (ČSSR) státy Varšavské smlouvy v roce 1968 se „studená“ téměř stala „horkou válkou“. Na památku druhé světové války poukazuje na souvislost válečného štváče s obchodem se zbraněmi a obává se, že by mohla vzniknout nová válka. Směr jeho písně je jasný v poslední sloce, která přebírá parodovaný jazykový motiv první sloky.

Socialismus, soudruzi: Süverkrüp jako chladný válečník

Süverkrüpsův politický obraz formoval konflikt během studené války . On sám cítil, že západní kapitalistický systém je nelidský a skutečný socialistický model jako jediná alternativa, kterou lze skutečně realizovat. Zjistil, že další levicové přístupy jsou iluzorní nebo ve skutečném politickém konfliktu mezi systémy únik ze světa. Kritika NDR, bez ohledu na perspektivu, pro něj vyústila ve spolupráci s kapitalistickým systémem, a tak byla odmítnuta.

Pro něj, nejpozději s programem Godesberg, se SPD vzdala svého levicového nároku a stala se tak neochotným zástupným agentem „velkého byznysu“; pro něj to byla „SPDemütig“. V Je to všechno velmi odlišné, napsal v roce 1980:

„V minulosti byla CDU stranou velkého byznysu,
ale dnes je to strana velkého byznysu. To
je jemný rozdíl oproti SPD.
Dříve to tak nebylo. Takže
si můžete být jisti.“

- Všechno je to velmi odlišné (1980)

Zatímco části levice s nadějí doprovázely vstup sociálně-liberální koalice pod vládou Willyho Brandta do vlády , zaměřil tuto naději na skutečnou sociální změnu ve hře Change of Power (1970):

"Ošumělý politický skandování
už v něm prostě není,
protože SPD vládla
zemi, kde jsem se narodil.
Odložím Karla Marxe stranou!"
Kupte mi Wehnerovu antologii!
Zavěste obrázek laskavého šéfa firmy na zeď místnosti!
A postupně chladná nenávist umírá za
mým čelem A z hniloby mi v mozku rostou něžné květiny. “

- Změna moci (1970)

V 70. letech, kdy se levicové hnutí začalo diverzifikovat, zůstal veřejně mužem DKP a systémem NDR a Sovětského svazu. Zatímco předtím dokázal přesvědčit Hannse Dietera Hüsche, aby vyškrtl protestní píseň proti zásahu proti Pražskému jaru v roce 1968, během této doby otevřeně vyjádřil své přesvědčení a ve svých písních silněji zaútočil na nekomunistickou levici.

Poté, co vždy jasně odmítl SPD, se postupem času obrátil proti Nové levici . V The Art of Winning Dissersers to Socialism se zaměřil na novou levici, která byla silně ovlivněna studenty, zvláště kousavým způsobem . Počínaje agitací slogany daleko od reality normálních lidí, prostřednictvím jejich zájmu o co nejvzdálenější témata, která by se spíše zabývala bojem za svobodu v Angole, než realitou na jejich vlastní cestě, až po jejich vyprázdněný koncept socialismu, který podle norem Süverkrüps není nic měl více společného se socialismem, ale sloužil jako prázdný vzorec pro slepý akcionalismus. Pro něj muselo být možné uskutečnit socialismus konkrétně; sovětský systém byl jediný, který skutečně existoval, a proto se z jeho pohledu musel absolutně bránit proti obviněním.

Obvinil levicové kritiky, že nakonec pracují pouze s „třídním nepřítelem“; Útočit a oslabit socialistický model NDR bez alternativy, a tak nakonec hrát hru „Stern, Spiegel a FAZ“.

Ve sporu z roku 1973 s Marcelem Reich-Ranickim řekl o zákazu výkonu písničkáře Wolfa Biermanna, který tehdy působil v NDR :

Reich-Ranicki: „Rozuměl jsem vám správně, pane Süverkrüpe, takže chápete, proč je pivu zakázáno hrát a zpívat v NDR?“

Süverkrüp: „Dokud bude psát písně, tak jako aktuálně píše a zpívá - samozřejmě.“

Pozice Süverkrüp se také stala izolovanější uvnitř levice. Viděl se v obranném postoji a byl nucen bránit systém, se kterým měl sám problémy. Příklad je uveden v Protestu bez makeupu (1971). Píseň vytvořená z formy vyjádření, podobná kryptokomunistovi , pracuje se stejnými stylistickými prostředky, ale nachází se v NDR. Tentokrát ale z polohy vzhůru nohama. Zatímco v (západním) Německu je kryptokomunista dobrým komunistou, na druhé straně v přímém protestu se každodenní život v NDR drží proti západoněmeckému proti zjevně západním předsudkům.

Süverkrüp byl přijat jak v západním Německu, tak v NDR. V roce 1968 vydal východoněmecký Eulenspiegel-Verlag knihu Protestsongs , ve které byly vytištěny texty Boba Dylana , Franze Josefa Degenhardta a Süverkrüp. V roce 1970 vyšlo v NDR LP s písničkami Süverkrüps.

Süverkrüp, který byl sám 17 let členem DKP, se od roku 1971 několikrát objevil na Festivalu politické písně v NDR.

Byl jedním z mála umělců, kteří získali důležité ceny jak v NDR , tak po pádu Berlínské zdi ve Spolkové republice.

Jak vidíte, šéf je příliš hloupý: umělecké zpestření

Zatímco jeho výslovně politické písně byly čím dál přímější v textech, začal také produkovat celou řadu dalších písní. Jeho vánoční koledy se posměšně zabývají vánočními zvyky Spolkové republiky na základě obecně známých melodií. Zabýváte se tématem směsi kousavé sociální kritiky a levicového utopismu:

"Divoká noc, úžasná noc!"
Jednoho dne, ne příliš jemně,
se nezajímáme o milost Páně,
pojďme převzít společnost
a vedení ve státě.
Bude to vánoční večírek! “

Dětské písně jako Baggerführer Willibald (1970) nebo muzikál Das Auto Blubberbumm (1976) jsou politické, ale otevřenější, pokud jde o jejich poselství, než jeho ostatní politické publikace té doby. Provozovatel rypadla Willibald se stal standardní písní v rodičovských domovech odpovídajících společenských tříd. Automobilový blubberbumm byl nahráván s prvotřídním obsazením jazzové scény.

Píseň napsaná v jednoduchém jazyce pro děti, ve které si Willibald při práci na velkém, krásném domě uvědomí, že mu nic nepatří, ale všechno šéfovi, byla součástí stálého repertoáru alternativních dětských obchodů a středisek péče o děti, a tak měla na děti formativní vliv. mnoho 68s ven. V písni Willibald uzavírá:

"Willibald se rozčílí."
Říká: „To není dobré.“
Vylezl po žebříku:
„Poslouchejte, stavitelé!
Jak vidíte, šéf je
příliš hloupý. ““

- operátor rypadla Willibald (1970)

Načež dělníci zavádějí socialismus v malém měřítku a staví si vlastní domy.

Úzce spolupracoval s umělkyní Fasia Jansen , 3 Tornády a kabaretem Floh de Cologne . Psal a psal hudbu a texty pro další skupiny, jako je Zupfgeigenhansel . Pokračoval v práci s různými médii, v roce 1988 byla vytvořena rozhlasová kazeta a televizní obrazový příběh, který Pauline hraje na kytaru.

Ačkoli je důležitou součástí levé kulturní scény, nikdy se úplně neodvrací od jiných forem hudby. V roce 1976 byla na kolínských kurzech nové hudby pod vedením Mauricia Kagela uvedena jeho melodrama Alwin a Alwine - hudební osud .

Po roce 1989

Od roku 1989 se zřídkakdy objevil jako skladatel. Pokračoval v produkci CD, i když opět na základě textů ostatních. V roce 1995 zpíval několik písní Ericha Mühsama , v roce 1996 vydal se synem Benem CD Singt Graßhoffs Bellman na základě textů Carla Michaela Bellmana v překladu Fritze Graßhoffa . Teprve poté, co v roce 2002 vyšla kniha s mnoha písněmi a retrospektivou na 4 CD, se občas vrátil na jeviště. Podle vlastních slov ze zvědavosti „zda má stále zapnuté staré věci a zda stále slyšíte tikání časovače“. Samotné písně v knize, která je přiložena k CD, popisuje jako „objemný odpad, s nímž byste ještě mohli pracovat“. Dnes se však primárně věnuje výtvarnému umění.

Již v roce 1979 cestoval po Porúří s Hansem-Georgem Lenzenem ; kresby, které byly v tomto procesu vytvořeny, byly vystaveny na výstavách v celé Porúří.

Pro show kreslí a píše myší od roku 1987 . V letech 1992/1993 zastával dotovanou židli pro poetiku na Folkwang University v Essenu. V roce 1993 napsal rozhlasovou hru: Das Ding in Ü. v Ö .

Od 90. let se Süverkrüp opět věnoval výtvarnému umění, vytváří kresby, leptání, mědirytiny a olejomalby. V roce 1995 napsal libreto k dětské opeře Matthias Schlothfeld / Ben Süverkrüp / Wolfgang Hufschmidt Vom Teufel mit der Dreischen Haar (Ďábel se třemi zlatými vlasy) a na přelomu tisíciletí napsal scénickou hudbu k nové inscenaci Dantonovy smrti Georga Büchnera . V roce 2002 vyšla sbírka jeho písní na CD a doprovodná kniha s texty, ke kterým napsal rozsáhlá vysvětlení a poskytl vlastní kresby. Sám vidí v doprovodných textech, že mnoho písní je vázáno na čas a opatrně se distancuje od skutečného socialismu; Ale i dnes je kapitalismus pro Süverkrup stále nepřítelem a podle jeho názoru je silnější a nebezpečnější než kdy dříve.

Od roku 2005 se v Berlíně, Brémách, Düsseldorfu a Lübecku konaly výstavy jeho kreseb, leptů, mědirytů a olejomaleb. Kromě prvních výstav vyšlo DVD „ Crossword Pictures“, ve kterém vtipně zakomponoval své obrázky a kresby do příběhu, který napsal a řekl. Kromě toho pořádá několik koncertů a čtení dodnes.

Osobní

On je otcem klavírista Ben Süverkrüp , který společně s Tina Teubner obdržel si německý Kabaret cenu 2010 .

Filmografie

Ocenění

Publikace jako autor

  • Dieter Süverkrüp a skupina autorů: Das Ding v Ü. v Ö. Text. In: Folkwang texty. 2 příspěvky na hudbu, divadlo, tanec . páska 7 . Die Blaue Eule, Essen 1993, ISBN 3-89206-560-8 (Řada publikací od Folkwang University).
  • Dieter Süverkrüp: Süverkrüps song years years 1963–1985ff . Vyd.: Udohaben. Grupello, Düsseldorf 2002, ISBN 3-933749-88-3 (Obsahuje mnoho z jeho textů, 40 leptů a nepřetržitý komentář k písním).
  • Dieter Süverkrüp: Süverkrüps roky písně. 1963–1985 a násl . 4 zvukové knihy. CD box. Grupello / Conträr Musik, Düsseldorf-Lübeck 2002, ISBN 3-933749-89-1 (brožura ke stejnojmenné krabici na CD).

Diskografie

Sólo nebo publikace pod jeho jménem jako (spolu) tlumočníka

  • 1962 Ça Ira - Písně francouzské revoluce 1 (texty Gerda Semmera ) (EP s 10 [sic!] Skladbami , plány 1101)
  • 1962 Varování - jed na krysy vyložen! Udržujte děti a domácí mazlíčky daleko (texty Gerda Semmera) (EP s 6 kusy, plány 2101)
  • 1963 Ça Ira - Písně francouzské revoluce 2 (texty Gerda Semmera) (EP s 8 kusy, plány 1102)
  • 1963 Jedna píseň, tři, čtyři - moderní šansony ze země mléka a medu (texty Gerda Semmera) (EP se 7 kusy, plány 2102)
  • 1965 Happy eating Wiener Schnitzel (LP, plány 22301)
  • 1967 Vzpurné písně Dietera Süverkrüpa (LP, plány 22302)
  • 1969 Ça Ira - Písně francouzské revoluce (texty Gerda Semmera) (LP, SRN: Plány 11101 / [1973:] NDR: Eterna 815033)
  • 196? Ça ira - Šansony z francouzské revoluce - 1. epizoda (texty Gerda Semmera) (EP se 6 díly, Eterna 510042)
  • 196? Ça ira - Šansony z francouzské revoluce - 2. epizoda (texty Gerda Semmera) (EP, Eterna)
  • 1970 Süverkrüps hitparáda (LP, plány 22 303)
  • 1970 Tichá noc všichni! - Dieter Süverkrüp zpívá ošklivé vánoční koledy (EP se 4 kusy, plány PENG 5)
  • 1970 Provozovatel bagru Willibald - Dieter Süverkrüp zpívá dětské písně (EP se 4 kusy, plány PENG 6)
  • 1971 Červené vlajky lze vidět lépe (Phrix-Lied // Kleinstadtlehrlinge) (singl, plány PENG 12)
  • 1972 sebraných děl (LP kompilace, plány 0200)
  • 1973 Bavarian Heimatlied (single B-side, ear 57.012 [A-side Floh de Cologne: Der Löwenthaler])
  • 1973 1848 - Songs of the German Revolution (LP, FRG: Plans 11102 / [1974:] NDR: Amiga 855410 / [1998:] CD, Conträr 8338-2)
  • 1973 Dieter Süverkrüp (LP Compilation, Amiga 8 55 329)
  • 1974 Süverkrüp Live - písně a texty (vyšly také s odlišnou obálkou a názvem: Proč se stane takovým komunistou? - Süverkrüp Live!) LP (BRD: Plans 22304 / NDR: Amiga)
  • 1980 Zatím je vše jasné! (LP, plány 88205)
  • 1983 Píseň o chraplavém dítěti (LP Compilation, Plans 88333)
  • 1986 Erich Mühsam - pozývám vás na zádušní mše (s Walterem Andreasem Schwarzem a Vridolinem Enxingem) (LP, plány 88502 / [1995:] CD, Conträr 4302-2)
  • 1987 Pauline hraje na kytaru (s Vridolin Enxing) (kazeta, plány 8568)
  • 1996 Süverkrüp zpívá Graßhoffs Bellmann (s Benem Süverkrüpem) (CD, Conträr 5)
  • 2002 Süverkrüps song years - 1963–1985 ff. (Box 4 CD, Conträr 30)
  • 2015 Ça Ira - Písně francouzské revoluce (texty Gerda Semmera ) (CD, Conträr 72)

S ostatními

  • 1957 The Feetwarmers (Jürgen Buchholtz, Klaus Doldinger, mj. Dieter Süverkrüp): Zdravím Zarah (EP se 4 kusy, Brunswick 10 806 EPB)
  • 1963 Perry Friedman & Dieter Süverkrüp: Solidarity Forever - American Workers 'Songs (EP s 8 kusy, plány 4101)
  • 1963 Perry Friedman & Dieter Süverkrüp: Jsem na cestě - American Negerlieder (EP se 7 kusy, plány 4102)
  • 1963 Velikonoční písně 1962/63 - písně na velikonoční pochod (zpěv: Fasia Jansen , Inge Börner, Ingrid Süverkrüp, Günter Göpfert (banjo), Dieter Süverkrüp (kytara). The Bricklayer-Skiffle-Group, the Skiffle-Plackers) (EP s 8 kusy) , Plány 3101)
  • 1964 Chceme k tomu něco říct - Nové písně proti bombě (zpívají: Fasia Jansen, Ingrid a Dieter Süverkrüp, Hannes Stütz a Gruppe. Heinz Schlegel (trubka), Heinz Dommes (klarinet, bicí), Dieter Süverkrüp (kytara) ) a Skiffle-Pluckers) (EP se 7 skladbami, plány 3102)
  • 1968 Floh de Cologne & Dieter Süverkrüp: Vietnam - Pro pět mluvících a zpívajících hlasů, smyčce, dechové nástroje, varhany, basu, perkuse, klavír a kytary (LP, plány 33101)
  • 1970 The International // Brothers, to the sun, to freedom (with: Dieter Süverkrüp, Franz-Josef Degenhardt , Fasia Jansen, Hanns Ernst Jäger, The Conrads, Hanns Dieter Hüsch , Dietrich Kittner , Lerryn, Hannes Stütz , Munich song group, song- Gruppe Hamburg) (singl, plány PENG 7)
  • 1971 Interpol Kolín nad Rýnem, Die Conrads & Dieter Süverkrüp: Vyrábíme Red Dot (EP se 3 kusy, plány PENG 13)
  • 1976 Das Auto Blubberbumm - Muzikál pro děti (od 8 let) (hudba a text: Dieter Süverkrüp, Wolfgang Dauner , text: Dieter Süverkrüp, s: Volker Kriegel , Albert Mangelsdorff , Ack van Rooyen, Eberhard Weber , Inge Brandenburg , Jörg Gebhardt ua) (LP, plány K20903)
  • 1977 Rotkäppchen - po Jewgenij Schwarz (Floh de Cologne, Christiane & Fredrik, Franz Josef Degenhardt, Fasia, Perry Friedman, Hanns Dieter Hüsch, Dieter Süverkrüp, Hannes Wader ) (LP, plány K20905)
  • 1978 Die Menschen von der Annostrasse - For people over 10 (text: Peter Maiwald , hudba: Mike Herting , s: Rick Abao , Fasia Jansen, Uschi Flacke , Petra Grabowski, Hanns Dieter Hüsch, Dieter Scholz, Dieter Süverkrüp, Mike Herting, Jan Reimer a další) (LP, plány DK0099)
  • 1996 Quartet '67 (Hanns Dieter Hüsch, Wolfgang Neuss , Franz Josef Degenhardt, Dieter Süverkrüp) (2 CD, živá nahrávka 1968 Saarländischer Rundfunk, Conträr 4304-2)
  • 2004 Fritz Grasshoff: Poslouchejte, vaši současníci ( Fritz Graßhoff s: Pit Klein, Lothar „Black“ Lechleiter a Dieter Süverkrüp) (CD, Conträr 2912-2)

Zastoupeno na následujících vzorkovačích (částečně živé nahrávky)

  • 1970 Poslouchejte červenou! - Festival písní pracujících (LP, plány 66 201)
  • 1971 Každý vidí červenou ... poslouchejte červenou! (LP, plány 0300)
  • 1971 učňů držet pohromadě (LP, plány 33501)
  • 1973 3. festival politické písně 1972 (LP, Eterna 8 15 058)
  • 1973 Za antiimperialistickou solidaritu, mír a přátelství! - X. World Festival 1973 (LP, Eterna)
  • 1974 Mezinárodní koncert: Solidarita s Chile (LP, plány 19574)
  • Koncert pro Chile 1974 - Živý záznam koncertu solidarity „For Victor Jara“, 31. května 1974, Essen, Grugahalle (2 LP, plány 88 113)
  • 1976 Folklore International (2 LP, plány 0500-01)
  • 1977 Rote Lieder 70-76 (LP, Amiga 8 45 134)
  • 1977 GegenBILDlieder (LP, Eigelstein ES 2010)
  • 1978 Festival naší doby - Živě z UZ-Volksfest (LP, plány G-6-0168)
  • 1980 Decathlon - Festival politické písně 1970–1980 (2 LP, Amiga 8 45 190-91)
  • 1981 Artists for Peace - 2. fórum iniciativy Krefeld, Dortmund, 21. listopadu '81 - Živý záznam závěrečné akce , Westfalenhalle Dortmund (2 LP, self-publishing, A 6042/3)
  • 1982 Chceme žít - písně proti pádu (2 LP, Folk Freak / Plans FF 3005/6)
  • 2002 Folk a skladatel na Rýně a Porúří (2 CD, dodatek ke knize stejného jména, No Ethno / agenda 2001/2)
  • 2008 Die Burg Waldeck Festivals 1964–1969 - Chansons Folklore International (10 CD, Bear Family BCD 16017 JC)

dokumentární

  • 1976: Dieter Süverkrüp ( krátký dokument DEFA , režie: Dieter Raue)

literatura

  • Thomas Rothschild: Dieter Süverkrüp . In: Thomas Rothschild (ed.): Liedermacher. 23 portrétů . Fischer, Frankfurt nad Mohanem 1980, ISBN 3-596-22959-6 , str. 170-177 .
  • Wolfgang Bittner , Mark vom Hofe: Tvůrce provozovatele rypadla Willibald. Dieter Süverkrüp. V: Vměšuji se. Stávkující německá životopisy. Horlemann, Bad Honnef 2006, ISBN 3-89502-222-5 .

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. Recenze na grupello.de
  2. Dieter Süverkrüp: Süverkrüps song years 1963–1985 a nás. Grupello, Düsseldorf 2002, ISBN 3-933749-88-3 , s. 148 a násl.
  3. První v: Uwe Wandrey (Ed.): Tichá noc všude kolem! Ošklivá odrůda. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 1972, ISBN 3-499-11561-1 , s. 113f.
  4. Kleinkunstpreis na 3sat.de; Citováno 8. března 2010
  5. ^ Dieter Süverkrüp (ve filmové databázi Nadace DEFA). DEFA Foundation , zpřístupněno 18. listopadu 2020 .
Tento článek byl přidán do seznamu vynikajících článků 1. ledna 2006 v této verzi .