Ariadne

Dionýsos a Ariadne; Červený obrázek lekythos z Apulie , přibližně 375 př. N. L Chr.

Ariadne ( starověké řecké Ἀριάδνη Ariadne , německy ‚nejsvětější‘ , latina Ariadna , Ital Arianna ) byl v řecké mytologii dcerou krétského krále Minos a jeho manželky Pasiphae , dcera boha slunce Helios . Pomohla Theseus porážku Minotaur . Později se stala nevěstou boha vína Dionýsa .

Na Krétě byla Ariadne také považována za bohyni plodnosti . V této funkci byla také uctívána v Naxosu , Delosu , na Kypru a v Aténách .

mýtus

Mýtus o Ariadne se v různých verzích šíří již od homérského období.

Ariadne a Theseuse na Krétě

Ariadne sourozenci byli Glaukos , Phaidra , Akakallis , ANDROGEOS , Deukalion a Katreus . Její nevlastní bratr z matčiny strany byl krvežíznivý kříženec Minotauros (býčí hlava), který vznikl ze vztahu mezi Pasiphaëem a býkem a byl uvězněn na Krétě v labyrintu, který postavil vynálezce a architekt Daedalus .

Athénská verze legendy říká, že Minos pokořil Athény poté, co tam byl zavražděn jeho syn Androgeus. Athéňané byli povinni každých devět let poslat na Krétu sedm panen a sedm mladých lidí jako lidské oběti pro Minotaura. Když měl potřetí proběhnout ohavný hold, pašoval se do skupiny zatracených aténský princ Theseus . Po příjezdu na Krétu se Ariadne na první pohled zamiloval do Theseuse a proti svému manželskému slibu souhlasil, že mu pomůže porazit Minotaura. Když Theseus vstoupil do labyrintu, ve kterém žil Minotaur, dala mu na Daedalovu radu kuličku vlněné nitě, jejíž konec připevnil ke vchodu do labyrintu. Theseus zabil příšeru a díky Ariadnině niti našel cestu z labyrintu bez úhony.

Ariadne na Naxosu

Dionýsos najde Ariadnu na pláži Naxos; Mozaika, nyní v Archeologickém muzeu v Soluni

Theseus poté uprchl do Athén v doprovodu Ariadnes. Příběh nejasně, někdy až rozporuplně, pokračuje v různých verzích. Nejstarší zmínka v Odyssey činí - alespoň podle některých tlumočníků - obětí žárlivosti bohyně Artemis . Podle pozdějších verzí už byla Ariadne pro boha vína Dionýsa určena vyšší mocí a svatba mezi ní a Theseem se tedy vůbec nesměla uskutečnit. Jiní vypravěči vylíčili Theseusovy manželské sliby jako neupřímné.V každém případě Ariadne zůstala na mezipřistání na ostrově Naxos. Hesiod a většina dalších vypravěčů hlásí, že byla nalezena zcela opuštěná a spící na pláži na ostrově Dionýsa. Bůh vína se do ní zamiloval a vybral si ji za svoji nevěstu. Hodil její diadém vysoko na oblohu, kde se stal souhvězdím Severní koruny . Dionýsos a Ariadne měli několik synů, včetně Oenopiona , který ztělesňuje výrobu vína (→ enologie ), a Thoase .

Navzdory svému spojení s Dionýsem zůstala Ariadne zamilovaná do Theseuse a hořce zaplakala nad jeho smrtí. Přesto Dionýsos po její smrti přivedl Ariadnu z Tartaru do svého domu na Olympu .

Umělecké reprezentace

Ariadne byla mnohokrát předmětem literatury, výtvarného umění a hudby. Oblíbeným motivem je Bacchův triumf .

Výtvarné umění

malování

sochařství

Ariadne na Pantherovi v Liebieghaus ve Frankfurtu nad Mohanem

hudba

Materiál Ariadne poprvé zhudebnil Claudio Monteverdi v roce 1608 jako operu L'Arianna , z níž se však zachovalo pouze Lamento d'Arianna . Přežily také následující práce:

Opery

balet

Literatura / divadlo

Instrumentální hudba

Ariadne jako jmenovkyně

Mimo jiné se planetka (43) Ariadne a řada kosmických raket z ESA pojmenoval Ariadne. Pod názvem Ariadne vyšla také série politických zločinů pro ženy .

Viz také

literatura

Univerzitní práce

  • Silke Köhn: Ariadne na Naxosu. Recepce a historie motivů od starověku do roku 1600 (= umělecké studie , svazek 3). Utz, Mnichov 1999, ISBN 3-89675-660-5 (disertační práce, FU Berlin 1996, 281, [83] stran s ilustracemi a grafickými znázorněními, 21 cm).
  • Nikolaos-Ioannis Koskinas: „ Zvláštní, nastěhoval jsem se, cizinec se zase stěhuji “, od Kassandry přes Medea po Ariadne: Projevy psychiky v nejnovějším díle Christy Wolfové (= Epistemata / Series Literary Studies , svazek 629). Königshausen & Neumann, Würzburg 2008, ISBN 978-3-8260-3756-6 (disertační práce HU Berlin 2008, 246 stran, 24 cm).
  • Jörg Maurer: Vyšetřování básnické techniky a modelů ovidů Ariadnina epištola. Lang, Frankfurt nad Mohanem / Bern / New York, NY / Paříž 1990, ISBN 3-631-42596-1 (Disertační univerzita v Heidelbergu 1989, 187 stran, 21 cm).
  • Claudia Marie Wolf: Ariadne spící ve Vatikánu: helénistický typ sochy a její recepce (= série Antiquitates , svazek 22). Kovač, Hamburg 2002, ISBN 3-8300-0632-2 (Disertační univerzita v Mnichově 1999, XXXIII, 371, 106 stran s ilustracemi, 21 cm).

webové odkazy

Commons : Ariadne  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Apollodorovy knihovny 3,1,2,4
  2. ↑ Knihovny Apollodoru 3,1,4,2
  3. ↑ Robert von Ranke-Graves: Řecká mytologie. Zdroje a interpretace. 7. vydání. Vol.1, Rowohlt, Reinbek 1974, ISBN 3-499-55113-6 , deska 9, výše a s. 275.
  4. ↑ Diodor , knihovna 4,61; Plutarch , Theseus 19; Hyginus , Fabulae 42; Robert von Ranke-Graves: Řecká mytologie. Pp. 305-308.
  5. ↑ Homer , Odyssey 11, 321-325
  6. ↑ Hesiod, Theogony 947-949
  7. ↑ Ovidius , Metamorphoses 8, 169-182
  8. ↑ od: Philipp T. Sandhurst, James Stothert: Mistrovská díla evropského umění. Gebbie & Barrie, Philadelphia 1876, po str. 28 ( digitalizováno v internetovém archivu ).