Studie žen v německy mluvící oblasti

Třída umění pro ženy , malba 19. století od Louise Langa

S výjimkou Švýcarska byl plný přístup žen na univerzity v německy mluvící oblasti , nebo zkráceně ženská studia, možný až na začátku 20. století. Možnost pro ženy získat přístup k vysokoškolskému vzdělání a také získat vysokoškolské vzdělání je součástí všeobecného vysokoškolského vzdělávání , přesněji vzdělání žen .

Fáze vývoje univerzit, středověkých univerzit

Středověká univerzita jako svět člověka: Vysoká škola etická ve 14. století, Laurentius de Voltolina: Liber ethicorum des Henricus de Alemannia (jeden list, Kupferstichkabinett Berlin )

Univerzity vznikaly od 12. století, nejprve prostřednictvím zvykového práva, a od roku 1350 dále jako suverénní základy. Sociální rámcové podmínky v této zakládací fázi, jakož i procesy, které nabyly účinnosti ve vývojové fázi, vedly k tomu, že se univerzita stala čistě mužským světem.

Mnoho univerzit vzešlo z katedrálních škol pro mladé kněze. To znamenalo, že univerzitní profesoři byli považováni za kleriky, kteří museli dodržovat celibát (až po roce 1452 se lékaři mohli oficiálně oženit). V souvislosti s tím bylo, že studenti museli projít do umělce fakultě v sedmi svobodných umění jako duchovní základ pro všechny pokročilé předměty, které zahrnuty drobné svěcení . To znamenalo, že ženy, kterým kněžství nebylo otevřené (kvůli požadavku mlčení připisovaného Pavlovi v prvním dopise Korinťanům), byly vyloučeny z univerzity bez výslovného zákazu.

Salerno School , která je známá jako zdravotnické škole, byl pravděpodobně otevřené pro ženy. Lékaři této školy jsou doloženi jménem. Trota von Salerno pravděpodobně pracoval jako praktický lékař na škole v Salernu na počátku 12. století a napsal několik pojednání o lékařské praxi, zejména o gynekologii . Ve scénáři z 12. století napsaném kolem školy v Salernu, De Aegritudinum Curatione , jsou zahrnuty texty sedmi učitelů školy ( magistri ), včetně Trotova učení. Ženy podle všeho mohly studovat a učit medicínu na jednotlivých školách.

Abelardus a Héloïse v rukopise z římského de la Rose (14. století)
Stětí svaté Kateřiny Alexandrijské (1390) od Lorenza Monaka

Zřízení univerzit vedlo k rozšíření smyslu a funkce vědy na rozdíl od vyučených řemeslníků. Pro akademiky a vědce se vyvinula identita duchovní, duchovní a mužské, která převzala polarizující přiřazení pohlaví (muž = duchovní bytost, žena = tělo) ze středověké teologie. Věda a ženskost byly tedy stále více vnímány jako protiklady. Ženské dovednosti a znalosti byly démonizovány stále více (jako magie , otravy ). Ženy, zvláště zvídavé ženy, byly vnímány jako rozptýlení (duchovního) muže od vědy až k ohrožení učence (viz příběhy o Abelardovi a Héloïse a také o Merlinovi a Viviane ). Univerzitní profesoři a studenti si za patronku vybrali naučenou ženu , a to svatou Kateřinu Alexandrijskou . Ale tato patronka byla charakterizována skutečností, že podle legendy nepoužívala své znalosti k moci a vlivu. Odmítla pro sebe světskou moc, a tak sama omezila své aktivní činy.

Na univerzitách se brzy vytvořily asociace mužů s odpovídající subkulturou (o čemž svědčí například písně Carminy Burany ). Nespoutané chování některých studentů často způsobilo konflikty s městskou společností, což mohlo vést k odchodu celých skupin akademiků, kteří zakládali nové univerzity na jiných místech. Mnoho univerzitních intelektuálů se postavilo proti klerikálnímu celibátu i manželství. Ocitli se v konkurenční situaci s rodnou šlechtou. To bylo vyjádřeno předváděním s erotickými úspěchy i útoky na ženy. Aby města ochránila buržoazní dcery před útoky, zřídila pak nevěstince .

Univerzity 16. až 18. století

Až do 18. století se synové šlechty a buržoazie vzdělávali na univerzitách, které byly nadále organizovány na čtyřech fakultách . Kromě výtvarné fakulty existovaly ještě teologické, lékařské a právní fakulty, které školily pastory, lékaře a správní úředníky, soudce a právníky. Ačkoli byl zrušen celibát profesorů a studenti již nežili společně v internátních školách pod dohledem pouze pro muže, univerzity byly nadále místem socializace mužů. Vyplynulo to ze zaměření na pozdější profese, které byly otevřené pouze pro muže. Od 16. století se navíc studenti považovali za komitolisty (bratry ve zbrani) a souboje se šířily.

Gottschedin, olejomalba od
Eliase Gottloba Haußmanna (kolem roku 1750)

Protože neexistovaly žádné obecně závazné požadavky na přijetí, nebyly ženy z kurzu výslovně vyloučeny. Po vysokoškolském studiu pro ně ale nebylo zaměstnání, takže pro ně nebyl skutečný podnět k získání titulu. Jen několik žen proto studovalo na německy mluvících univerzitách. Několik příkladů a okolnosti jejich studia zdůrazňují, že je důležité, aby studentka alespoň vizuálně nenarušovala mužský svět univerzity. Tak vzal z. B. Anna Maria von Schürmann navštěvovala v 17. století přednášky na univerzitě v Utrechtu, ale pouze ze zamřížované bedny, aby chránila studenty před zrakem. Také Luise Gottsched mohla přednášet, jak její manžel pronásledoval ukrytý na univerzitě v Lipsku v 18. století hned za pootevřenými dveřmi. V jednotlivých případech mohly ženy studovat mimo zorné pole, ale žena jako profesorka byla na (německých) univerzitách vyloučena.

Dorothea Christiane Erxleben

Na univerzitách, které byly v 18. století otevřené reformním snahám, si jednotlivé ženy, zejména manželky a dcery profesorů, mohly vyměňovat nápady se studenty a profesory prostřednictvím neformálních forem setkávání. Stejně tak z. Například mnohé dcery a manželky profesora Göttingena jsou ve srovnání s jinými ženami vysoce vzdělané. Financována jejím otcem , který s ní prováděl univerzitní vzdělávací experiment, získala Dorothea Schlözer doktorát v roce 1787 na univerzitě v Göttingenu. Poté, co dokončil doktorát, se její otec soustředil na to, aby si ji vhodně vzal. Na rozdíl od Schlözera, Dorothea Christiane Erxleben , která obdržela povolení k lékařské prohlídce od pruského krále Friedricha II., Využila svého lékařského doktorátu 6. května 1754 na univerzitě v Halle k práci lékařky. Výjimečné případy jen zdůrazňují, že v průběhu 18. století bylo pro ženy obtížnější než snazší dokončit titul a pokračovat ve znalostech, které nabyly, nebo je využít ve svých životních plánech. Sdílené znalosti byly považovány za „nezkažené“ a potenciálně poškozovaly pověst. Studium ohrozilo šance žen na svatbu, ale neumožnilo jim nezávislou profesní existenci.

19. století do konce první světové války

Mužský charakter německé univerzity dosáhl svého vrcholu v 19. století. Na jedné straně se na německých univerzitách vyvíjel specificky německý spojovací systém ( sbory , bratrstva ), do kterého patřil i mensur . Na druhou stranu se ve společnosti v tomto období etabloval koncept polarizovaných sexuálních postav s genderově podmíněnou dělbou práce.

Další německou zvláštností, která se objevila v 19. století, byl autorizační systém. Abitur byl nyní vyžadován pro studium na univerzitě . Vzdělávací patenty škol a univerzit rovněž přiznávají právo na určitá místa a studijní obory, a to i na snížení vojenské služby. Protože neexistovaly žádné školy pro dívky, které by umožňovaly získat Abitur, vyvstala pro ženy další překážka, která blokovala cestu na německou univerzitu.

V některých zemích mohly ženy studovat v 19. století. V USA například ženy studovaly na některých univerzitách nebo vysokých školách od roku 1833 a v Anglii od roku 1869, ale tam byly obvykle na speciálně zřízených ženských vysokých školách a podobně. omezený. Ve Francii nebyly univerzity pro ženy nikdy zcela uzavřeny. Ženy zde mohly získat vysokoškolské vzdělání již v 60. letech 19. století. Rovný přístup k grandes écoles , elitním vzdělávacím institucím ve Francii, však zůstal ženám uzavřen až do 20. století. V některých z těchto zemí přišel plně rovný přístup k vysokoškolskému studiu až po úplném přijetí ženských studií v Německé říši, které tehdy nebylo nijak omezeno.

Švýcarsko jako průkopník

Marie Heim-Vögtlin

V německy mluvících zemích bylo studium žen poprvé možné ve Švýcarsku. První studentky byly přijaty již v roce 1840 na univerzitě v Curychu , která byla založena jen před několika lety . Poté, co žádost o zápis Rusky v roce 1864 ještě nebyla úspěšná, byla ruská doktorka Nadeschda Suslowa (1843–1918) v roce 1867 schválena a také byla zpětně zapsána.

Marie Heim-Vögtlin (1845–1908) následovala v roce 1874 jako první studentka ze Švýcarska. Udělala také doktorát z medicíny. Mezi známé curyšské studenty 19. století patří: Švýcarka Elisabeth Flühmannová , Meta von Salis a Emilie Kempin-Spyri , Rus Wera Figner a Němci Emilie Lehmus , Pauline Rüdin , Franziska Tiburtius , Anita Augspurg , Ricarda Huch a Käthe Schirmacher .

Průkopnická role Švýcarska měla různé důvody: Univerzitní vzdělání mělo v té době ve Švýcarsku stále malý význam. Univerzity se snažily přilákat další studenty a zajistit si tak financování prostřednictvím dalších školných. Každá instituce mohla sama rozhodnout o přijetí žen. Vedly novější univerzity, jako například Curych. Nejstarší švýcarská univerzita v Basileji přijala ženy až v roce 1890. University of St. Gallen (HSG), založená v roce 1898, umožnila ženám studovat od samého začátku.

Po prvním přijetí se počet studentů na univerzitě v Curychu velmi rychle zvýšil. V létě roku 1873 činil podíl žen již 26% (114 studentek v absolutním vyjádření). Většina tehdejších studentek (109) pocházela z Ruska. V důsledku toho podíl žen drasticky klesl poté, co ruský car v roce 1873 zakázal ruským ženám studovat v Curychu pomocí ukase . V zimě 1880/81 bylo zapsáno pouze 9 studentek. Poté, co byla ukase zrušena, počet ruských studentek opět prudce vzrostl. V první dekádě 20. století ve Švýcarsku stále studovaly hlavně cizí ženy (především z Ruska a Německé říše), teprve potom se zapsalo více Švýcarek.

Dominance studentek ze zahraničí vyplynula také ze skutečnosti, že nerezidenti (tj. Lidé, kteří nepocházeli z kantonu Curych) zpočátku nemuseli předložit potvrzení o ukončení školy, aby mohli být do kurzu přijati. Stačil morální certifikát. Teprve v roce 1872 byl minimální věk zvýšen na 18 let a v roce 1873 bylo maturitní vysvědčení povinné pro všechny studenty. Od té doby, po příjezdu do Curychu, se mnoho žen, které byly ochotné studovat, nejprve připravovalo na maturitu půl roku nebo celý rok. Teprve poté, co to prošli, se mohli zapsat. Mnozí však již absolvovali přednášky na univerzitě jako posluchači. Od roku 1900 se však jako posluchači směli zapisovat pouze Švýcaři.

Studentky obtěžují operátory v hospodě, parodie na studium žen na univerzitě v Curychu ( Kladderadatsch 1872)

Přestože ženy mohly studovat ve Švýcarsku, mnoho studentů - zejména těch firemních - a mnoho profesorů bylo vůči ženám nepřátelských. Například, B. V roce 1896 studentské shromáždění vrátilo návrh, aby ženy mohly volit v univerzitních záležitostech.

Ruští studenti

Naděžda Suslová

U příležitosti svého zápisu Suslowa napsala domů: „Jsem první, ale ne poslední. Po mně přijdou tisíce. “To se stalo. Ruské ženy propagovaly studium žen ve Švýcarsku, ale i v dalších evropských zemích, kde dominovaly až do roku 1914. Ruský student tedy utvořil obraz studentky.

V reakci na porážku v krymské válce, která odhalila zaostalost Ruska, proběhly v zemi od roku 1855 dalekosáhlé reformy, včetně: bylo otroctví rolníků zrušeno. Pro ruské ženské hnutí existovalo úzké spojení mezi rolnickým osvobozením a ženskou emancipací. Ze sociální odpovědnosti byla nutkání po populárním vzdělávání a medicíně. Od roku 1859 směly ruské ženy studovat jako posluchačky na ruských univerzitách a lékařské a chirurgické akademii. Ale s novým statutem univerzity z roku 1864 jim to bylo opět odepřeno. Ruské ženy poté odešly studovat do zahraničí, pravděpodobně v důsledku senzačního doktorátu Suslové, nejlépe do Curychu. Mnoho ruských žen, které mohly studovat v Curychu bez Abitura, bylo na studium špatně připraveno. To zdiskreditovalo studie žen. Lektoři a místní studenti odmítli ruské studenty, kteří byli týráni jako „kozácké koně“. Nedošlo k žádné integraci. Navzdory špatným podmínkám mnoho ruských žen studovalo vážně, pětina studentek, které byly zapsány do roku 1873, získala doktorát (částečně ve Švýcarsku, částečně v jiných zemích).

Mnoho ruských studentů bylo politicky aktivních a mělo kontakt s revolučními kruhy v Curychu. Oficiálně kvůli morálnímu zhýralosti, ale ve skutečnosti kvůli anarchistické činnosti některých studentek, ruský car zakázal všem ruským ženám studovat v Curychu v ukase (dekret) ze dne 4. června 1873. Porušení může mít za následek sankce a zákaz zaměstnání. V důsledku toho počet ruských studentek v Curychu dramaticky klesl.

Ruská vláda cítila nutkání nabídnout vracejícím se studentkám alternativu. V Rusku byl navíc nedostatek lékařů, což bylo zvláště patrné v dobách války. Od roku 1872 byly na Lékařsko-chirurgické akademii v Petrohradě nabízeny „kurzy pro školení učených porodních asistentek“. Navzdory názvu to byla nabídka na univerzitní úrovni. Pouze někteří curyšští studenti přešli na jinou švýcarskou univerzitu. Většina šla studovat do Petrohradu. Od roku 1881 byly postupně zavírány všechny vzdělávací instituce, které umožňovaly ženám získat vyšší vzdělání, protože do vraždy ruského cara byly zapojeny lékařsky vyškolené ženy. Výsledkem byla druhá vlna ruských studentek migrujících na západoevropské univerzity.

Poté, co se v roce 1895 dostal k moci car Nicholas II. , Se ruská politika s ohledem na studium žen opět změnila. Ale i poté bylo pro ruské ženy ochotné studovat na západoevropské univerzitě mnoho důvodů, konkrétně omezené vzdělávací kapacity v carské říši, strach z politického pronásledování a nepředvídatelnost studijní situace v Rusku (univerzity byly krátce uzavřeny oznámení atd.). Pro ruské studenty židovské víry byla také skutečnost, že od roku 1886 platí pro všechny vyšší ruské vzdělávací instituce numerus clausus ve výši 3%. V roce 1905 poskytly další podporu vnitřní politické podmínky po pokusu o revoluci v Rusku . Toto ztrojnásobilo z. B. v Berlíně počet ruských studentů medicíny.

Odpůrci ženských studií v Německu a Švýcarsku - profesoři a členové Říšského sněmu - ve své argumentaci pojali obraz politicky podvratné, morálně zkažené ruské ženy načrtnutý v ruské ukase roku 1873. V reakci na to německé ženské hnutí vytvořilo obraz německé studentky, který byl přesně opakem obrazu ruské studentky. V roce 1887 Mathilde Weber požádala německé studenty, aby se záměrně odlišovali od svých ruských spolužáků vzhledem, oblečením a chováním a zabránili jejich dominanci ve studentských spolcích. Švýcarští a němečtí studenti se také odlišili od svých ruských spolužáků. Petice šesti švýcarských studentek na senát Curychské univerzity proti neadekvátnímu vzdělání ruských žen v roce 1870 byla jen začátkem dlouhé série takových protestů na západoevropských univerzitách.

Německá říše

V tomto článku nebo sekci chybí následující důležité informace:
Kampaň proti studiu žen během císařské éry
Pomozte Wikipedii jejím průzkumem a vložením .

Průkopníci

Dorothea Erxleben z Quedlinburgu byla první ženou, která v roce 1754 získala doktorát v německých státech. Její otec, lékař, byl soukromě poučen o teoretické a praktické medicíně a byl přijat na univerzitu v Halle k doktorátu podle příkazu pruského krále . V lednu 1754 předložila disertační práci s názvem Akademické pojednání o příliš rychlém a příjemném, ale proto často nebezpečném uzdravování nemocí . 6. května téhož roku složila v Halle doktorskou zkoušku, kterou složila s velkým úspěchem.

26. března 1817 získala Marianne Theodore Charlotte von Siebold Heidenreich , rozená Heiland (1788-1859), doktorát v oboru porodu v Gießenu za práci o těhotenství mimo dělohu a zvláště o mimoděložním těhotenství. Její matka, porodní asistentka Josepha von Siebold , která promovala v roce 1807, získala v roce 1815 čestný doktorát ze stejného předmětu na univerzitě v Giessenu. University of Marburgu v roce 1827 vydal filozofickou čestný doktorát spisovatele Daniel Wyttenbach Jeanne , narozený v Galii (1773-1830) od francouzsko-švýcarské rodiny.

Dorothea Schlözer (filozofie, 1787, bez psaní disertační práce), Sofja Kowalewskaja (matematika, 1874), Julia Lermontowa (chemie, 1874), Margaret Maltby ( fyzikální chemie , 1895), vše v Göttingenu a Katharina Windscheid (filozofie, 1895 v Heidelberg ), Elsa Neumann (fyzika, 1899 v Berlíně ) a Clara Immerwahr (chemie, 1900 v Breslau ) byly další ženy, které získaly doktorát brzy v Německu .

V roce 1897 vydal Arthur Kirchhoff knihu Die Akademische Frau. Zprávy vynikajících univerzitních profesorů, učitelek a spisovatelů o kvalifikaci žen pro akademická studia a profese . Téměř polovina ze 100 prohlášení byla kladná; třetina (například Max Planck ) odmítla titul žen - někdy kategoricky. Sám Kirchhoff to obhajoval ve své předmluvě. Kirchhoffova kniha obsahuje kapitolní zprávy ze zahraničí. Popisuje situaci v „Americe, Belgii, Dánsku, Anglii, Francii, Holandsku, Itálii, Rusku, Švýcarsku, Turecku, Maďarsku“.

Rozšíření přístupu na konci 19. století

Od konce 19. století bylo ženám postupně povoleno zapisovat se na německé univerzity . Hope Bridges Adams Lehmann byla první ženou v Německu v roce 1880, která dokončila studium medicíny jako hostující student se státní zkouškou. Její titul v Lipsku v roce 1880 však nebyl oficiálně uznán. Poté získala doktorát v Bernu a v roce 1881 získala britskou licenci k výkonu lékařství v Dublinu .

Ústředním zájmem ženského hnutí v Německé říši bylo zlepšit vzdělání žen a přístup k profesím a vzdělávacím cestám vyhrazeným pro muže. V roce 1888 předložil Všeobecně německý ženský spolek pruské Sněmovně reprezentantů žádost o přijetí žen na lékařská studia a na akademickou přípravu učitelů . Ve stejném roce požadovala reforma německého spolku žen přijetí do všech předmětů. Tyto iniciativy však nedosáhly žádného okamžitého úspěchu.

Na druhé straně byl úspěšný pragmatický přístup jednotlivých žen, které získaly zvláštní povolení. Tyto výjimky se brzy ukázaly být zadními vrátky, kterými ženy získaly přístup na univerzity: co začalo jako výjimka, se rychle stalo pravidlem. Prvním krokem k tomu bylo přijetí žen jako hostujících auditorů , například v Prusku od roku 1896. Tento stav umožnil mnoha ženám studovat, mezi nimi i významné osobnosti císařské éry, jako jsou Helene Stöcker a Gertrud Bäumer . Některé ženy, mezi nimi Gertrud Bäumer v roce 1904, využily příležitosti dokončit studia doktorátem.

Od roku 1852 do roku 1920 již žádné ženy nebyly přijaty ke studiu na Akademii výtvarných umění v Mnichově . Uměleckou přípravu v Mnichově bylo možné získat pouze na drahých soukromých školách nebo nově zřízených školících zařízeních, jako je Ladies Academy of the Artists 'Association (1884–1920) nebo Debschitz School (1902–1914). Královská uměleckoprůmyslová škola , založená v roce 1868, naproti tomu už v roce 1872 poskytovala ženám výcvik alespoň ve svém ženském oddělení. Nárůst podílu žen na počtu studentů po první světové válce (například na univerzitě ve Würzburgu) byl částečně podezřelý s odkazem na jejich „nepoužitelnost“ v případě války a diskutován kontroverzně ve studentském sboru, což vedlo k vytvoření podvýboru ASTA pro otázky žen v prosinci 1919 vedeného studentkou matematiky Almou Wolffhardtovou, která se pokusila odrazit obvinění z „ziskuchtivosti intelektuální války“. Začal tvrdý boj o přístup do akademie, který nakonec vedl k úspěchu v zimním semestru 1920/1921. Celkem se zapsalo 17 žen, které byly přijaty ke studiu za stejných podmínek jako muži.

Role židovských žen

Drtivá většina hostujících studentů se zúčastnila Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin . Mezi prvními lety byly zvláště dobře zastoupeny židovské ženy, zejména ženy z Ruské říše . Na lékařské fakultě dokonce tvořili většinu studentek. Mnoho z těchto žen dříve studovalo ve Švýcarsku, takže již dosáhly akademických úspěchů. Pozitivní zkušenosti švýcarských univerzit se studentkami byly také argumentem pro otevření německých univerzit studentkám. Nejznámější z nich byla Rosa Luxemburgová , která v 90. letech 19. století studovala ekonomii na univerzitě v Curychu . Jako studentky švýcarských univerzit by měly být zmíněny také sestry Hanna a Maria Weizmannové a Vera Chazmannová , budoucí manželka Chaima Weizmanna . Dalším příkladem je filozofka Anna Tumarkinová , první profesorka na univerzitě v Bernu .

Baden jako modelová země

Poté, co ženy od roku 1895 mohly zrušitelně studovat na filozofické fakultě Univerzity v Heidelbergu , bylo bádenské velkovévodství prvním německým státem, který jim dekretem ze dne 28. února 1900 poskytl plný přístup k vysokoškolskému studiu. Rozhodujícím faktorem byla žádost, kterou bádenské státní vládě předložila auditorka Freiburgu Johanna Kappes . Například pro zimní semestr 1899/1900 byly čtyři ženy kromě Johanna Kappes zpětně zapsány na Univerzitu Alberta Ludwiga ve Freiburgu . Heidelbergští studenti byli řádně zapsáni v letním semestru 1900. Mezi nimi byl židovský student medicíny a pozdější lékař Rahel Straus , který o tom informoval ve svých pamětech.

Na univerzitě ve Freiburgu získala Edith Steinová v roce 1916 doktorát „summa cum laude“ a byla první německou univerzitní asistentkou filozofie u Edmunda Husserla ; Udělil jí sice schopnost habilitovat (ve své habilitační práci Konečná a věčná bytost se mimo jiné zabývala jeho dílem a jejím nástupcem Heideggerem ), ale jako žena jí zablokovala cestu k tomu, aby „ základní úvahy “.

Situace ve Württembergu

16. května 1904 schválil král Württemberg dekretem, že „ženy patřící do říše jsou přijímány jako studentky za stejných podmínek a stejným způsobem jako mužské osoby na univerzitě v Tübingenu“ . Od 1. prosince 1905 to platilo i pro Technickou univerzitu ve Stuttgartu.

Prusko

V Prusku byly ženy přijímány jako hostující studentky od roku 1896 , přičemž desítky žen dříve studovaly v Prusku se zvláštním povolením ministra školství. Již v roce 1895 studovalo 40 žen v Berlíně a 31 v Göttingenu. Celkově se ukázalo, že právo žen na přístup k hostujícím auditorům představuje významné zlepšení jejich právního postavení. Od té doby mohou ženy v Prusku získat také doktorát.

V roce 1908 bylo ženám obecně povoleno studovat v Prusku. V roce 1913 bylo přibližně 8% všech studentů žen. Do roku 1930 se tento podíl zvýšil na přibližně 16%.

Bavorsko

V Bavorsku byla žena poprvé přijata ke studiu v roce 1903.

Rakousko

Angelika Szekelyová žádost o doktorát z fyziky, University of Graz 1917

V roce 1878 bylo v kk Rakousko zavedeno, že ženy směly navštěvovat přednášky jako hostující revizoři, ačkoli na druhé straně byly v roce 1877 zrušeny „dámské přednášky“ dříve pořádané v kk Polytechnisches Institut (dnes TU Wien ).

V roce 1896 byly uznány doktorské tituly získané v zahraničí za podmínky nostrifikace (opakování všech přísných zkoušek ) a přijetí do Matury bylo také zakotveno v právu. Od roku 1897 přijímaly univerzity ve Vídni a v Praze , Štýrském Hradci a Innsbrucku studenty na filozofickou fakultu , od roku 1900 také na lékařská studia , ale teprve po skončení první světové války byli v roce 1919 přijati na právnickou fakultu. Protestantsko-teologická fakulta v roce 1928 a od roku 1945 katolická teologická fakulta vídeňské univerzity.

Gabriele Possannerová byla první ženou v Rakousku, která 2. dubna 1897 získala ve Vídni doktorát z medicíny. První habilitace , také ve Vídni, byla Elise Richterová v roce 1905 pro románská studia . Elise Richterová byla také v roce 1921 jmenována první rakouskou docentkou.

Předseda vídeňské městské školní rady Otto Glöckel vedl kampaň zejména za přijímání žen na univerzity. Glöckelův výnos ze dne 22. 7. Duben 1919 zaručil ženám volný přístup na technické univerzity a University of Natural Resources and Life Sciences.

Více zahraničních studentů na německých univerzitách

Na německé univerzity přišly i ženy z USA a Kanady. Většina z nich již studovala v jiných zemích, některé s titulem. Někteří například přišli do Heidelbergu, aby zde získali doktorát, například fyziolog Ida Henrietta Hyde (1896), historička umění Elizabeth Denio (1898), botanička Janet Russell Perkins (1900) nebo literární historička Jennie Giehl (1911) .

Od konce první světové války do konce druhé světové války

Rozporuplný vývoj za nacionálního socialismu

Po převzetí vlády národní socialisté oznámili, že sníží podíl studentek pod 10%. Toto opatření však bylo provedeno jen částečně a později mlčky zrušeno. Počáteční omezení přístupu v zákoně proti přeplněnosti německých škol a univerzit byla pro ženy zrušena v roce 1935. V důsledku zrychleného budování Wehrmachtu počet studentů klesl více, než se očekávalo, a klesl na podstatně méně než 15 000 cílených. V roce 1934 se zapsalo 10 538 mužů a 1 503 žen a začal nedostatek mladých akademiků. Ve skutečnosti se počet studujících žen od roku 1936 opět zvýšil (viz také studie Claudie Huerkamp Bildungsbürgerinnen: Ženy ve studiích a akademických profesích 1900–1945, viz reference). Od roku 1938 byly ženy dokonce povýšeny ke studiu. Podíl žen na celkovém počtu studentů během válečných let rostl úměrně a absolutně a s téměř 25 000 a téměř 50% žen dosáhl úrovně, které v roce 1943 nebylo nikdy dosaženo. Odpovídajícího podílu bylo opět dosaženo až v roce 1995. V některých případech byly ženy ve většině dokonce v přírodních vědách.

Také v Rakousku nastal v roce 1934 zlom, byl zaveden numerus clausus ve výši 10% a začala platit různá omezení přístupu a potíže se studiem. Přestože podíl žen od roku 1939 v důsledku války opět výrazně vzrostl, teprve po roce 1945 byly v Rakousku zavedeny nové učitelské zákony a studijní předpisy, které jednaly stejně.

poválečné období

NDR

V NDR byly studie žen zvláště silně prosazovány od poloviny šedesátých let minulého století, protože hrozící nedostatek kvalifikovaných pracovníků mohl mít stále negativnější dopad na národní hospodářství. V roce 1986 dosáhl podíl studentek historického maxima 50,3%.

1950 1955 1960 1965 1970 1975 1980 1985 1989
Studentky 19,2% 25,5% 25,2% 26,1% 35,4% 48,2% 48,7% 50,1% 48,6%

Německá demokratická republika: Podíl studentek mezi vysokoškoláky (s výjimkou výzkumných studií).
Zdroj: Statistická ročenka NDR 1990.

Současná situace

Německo

V roce 2003 absolvovalo německou univerzitu více žen než kdy dříve. Podle Spolkového statistického úřadu toho roku úspěšně dokončilo studium 105 600 studentek. Ve srovnání s předchozím rokem to znamenalo nárůst o 7,6 procenta. A před 20 lety to byla jen polovina. Mezi německými vysokoškolačkami nyní ženy dosáhly téměř 50procentního podílu, přičemž podíl profesorek je jen zhruba šestinový, a je tedy zhruba ekvivalentní ročnímu procentu habilitací.

1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2006 2007 2008 2014 2015 2016
studentky 39,7% 40,2% 40,8% 41,7% 42,6% 43,6% 44,5% 45,3% 46,1% 46,7% 47,4% 48,4% 49,4% 49,8% 49,7% 47,8% 48% 48,2%
PhD 28,9% 30,6% 31,2% 31,5% 31,1% 32,1% 33,1% 33,4% 34,3% 35,3% 36,4% 37,9% 41,1% 42,2% 41,9%
Habilitace 12,9% 12,1% 13,5% 13,8% 12,9% 15,7% 15,3% 17,7% 18,4% 17,2%
Profesoři 6,5% 6,9% 7,5% 8,2% 8,5% 9,0% 9,5% 9,8% 10,5% 11,2% 11,9% 12,8% 15,2% 16,2% 17,4%

Německo: východní a západní Německo, profesorky: všechny ročníky.
Zdroj: Federální statistický úřad, řada 11: Vzdělávání a kultura, řada 4.4: Zaměstnanci univerzity, různé roky.

Rakousko

Zákon Federální rovném zacházení (B-GlBG) se zabývá zejména pokud zvláštní ustanovení pro členy vysokých škol (část III, bod 2), podle kterého studentky nejsou diskriminovány, pokud jde o „ přijetí ke studiu , přístup do kurzů s omezený počet účastníků registrace a provádění zkoušek , hodnocení akademických úspěchů , určení tématu a supervize bakalářského titulu , (umělecké) diplomové práce nebo diplomové práce nebo disertační práce “stejně jako„ udělení možnosti využít příslušná univerzitní zařízení “(§ 42 odst. 1 B-GlBG zákaz diskriminace ).

Nechybí kvóta pro ženy , ani nutná ani nutné: V roce 2006 byl podíl žen mezi studenty na rakouských univerzitách a technických vysokých škol byl 52,3% a tento trend roste (v roce 2000 to bylo ještě 50,4%). Mezi nově zapsanými na rakouských univerzitách v roce 2006 byl podíl 55,3% žen. (Zdroj: Statistical Pocket Book 2007. )

Podle § 42 zákona o univerzitách z roku 2002 má být na každé rakouské univerzitě kromě kontaktních žen (§ 41 odst. 1 B-GlBG) zřízena pracovní skupina pro otázky rovného zacházení , která vypracuje plán postupu žen a směruje znalecké posudky do Senátu I Federální komise pro rovné zacházení při spolkovém kancléřství, která se zabývá otázkami souvisejícími s rovným zacházením mezi ženami a muži.

Titul profesor je zakotven ve federálním ústavním zákoně a oddíl 7 B-GlBG požaduje, aby bylo kvóty pro ženy dosaženo pro reklamy na profesury. Toto opatření je méně úspěšné; podíl profesorských profesí na vídeňské univerzitě v roce 1997 činil pouze 7%.

Viz také

literatura

  • Gitta Benker, Senta Störmer: Překračování hranic. Studenti ve Výmarské republice. Pfaffenweiler 1991 (=  ženy v historii a společnosti. 21).
  • Hans Günther Bickert, Norbert Nail: Daniel Jeanne Wyttenbach. Marburgův první čestný doktorát (1827) (=  spisy z univerzitní knihovny v Marburgu. 98). Marburg 2000, ISBN 3-8185-0300-1 .
  • Marco Birn: Počátky ženských studií v Německu. Snaha o rovnost v letech 1869–1918, ilustrovaná pomocí politických, statistických a biografických důkazů , Heidelberg 2015.
  • Johanna Bleker (ed.): Vstup žen do učené republiky. K genderové otázce v akademickém obrazu sebe sama a ve vědecké praxi na počátku 20. století. Matthiesen, Husum 1998.
  • Elisabeth Boedeker: 25 let studia žen v Německu. Adresář doktorských prací žen 1908–1933. Svazky 1–4, Hannover 1939/1936/1937/1935. (Svazek 1 s obsáhlou dokumentární částí o předchůdcích a začátcích. Navzdory datu vydání nelze rozpoznat žádné národně socialistické vlivy.)
  • Gunilla-Friederike Budde : Ženy v inteligenci. Akademici v NDR 1945 až 1975. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003, ISBN 3-525-35143-7 (habilitační práce Svobodné univerzity v Berlíně 2002, 446 stran).
  • Anja Burchardt: Bluestock - studentka módy - anarchistka? Němečtí a ruští studenti medicíny v Berlíně 1896–1918. Metzler, Stuttgart 1997.
  • Bernhard Dietrich Haage: Léčivá žena v poezii a realitě německého středověku. In: Zprávy o anamnéze ve Würzburgu. Svazek 11, 1993, s. 107-132.
  • Hiltrud Häntzschel , Hadumod Bußmann : Hrozivě chytrý. Století žen a vědy v Bavorsku. Beck, Mnichov 1997.
  • Martin Hermann (Ed.): Vzdělávání v Evropě. Část I: Aplikovaná matematika a ženská studia v Durynsku (=  série publikací Collegium Europaeum Jenense . Svazek 44). Garamond-Der Wissenschaftsverlag, Jena 2014, ISBN 978-3-944830-38-4 .
  • Luise Hirsch: Od shtetl po přednáškový sál: židovské ženy a kulturní přenos. Metropol, Berlín 2010.
  • Claudia Huerkamp : vzdělaní občané. Ženy ve studijních a akademických profesích 1900–1945. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996.
  • Gisela Kaiser: O přijetí žen ke studiu medicíny na příkladu univerzity ve Würzburgu. In: Zprávy o anamnéze ve Würzburgu. Svazek 14, 1996, s. 173-184.
  • Marianne Koerner: Na neznámém území. Studium a každodenní zkušenosti studentek 1900–1918. Didot-Verlag, Bonn 1997.
  • Britta-Juliane Kruse: Studie žen, lékařství. In: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (eds.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 435–437.
  • Peter Reinicke (Hrsg.): Od vzdělávání dcer vlastnických tříd po studium na univerzitě: 100 let Evangelické univerzity aplikovaných věd v Berlíně. Lambertus, Freiburg im Breisgau 2004, ISBN 978-3-7841-1537-5 .
  • Anne Schlüter (Ed.): Průkopnice - Feministky - Kariérní ženy? K historii ženských studií v Německu. Centaurus, Pfaffenweiler 1992.
  • Eva Schöck-Quinteros , Elisabeth Dickmann (ed.): Bariéry a kariéra. Počátky ženských studií v Německu. Trafo-Verlag, Berlín 2000.
  • K. v. Soden: Na cestě do chrámů vědy. Prosadit studium žen ve Wilhelmine v Německu. In: Ute Gerhard (Ed.): Ženy v historii práva. Od raného novověku po současnost. Mnichov 1997, s. 617-632.
  • Městská muzea Quedlinburg (Ed.): Dr. Dorothea Christiana Erxleben. První německá lékařka s doktorátem (=  série publikací Klopstockhausu [Quedlinburg]. 3). Halle an der Saale 1999.
  • Isolde Tröndle-Weintritt, Petra Herkert (Ed.): „Teď tam jdi a vezmi se!“ Dcery Alma mater ve 20. století. Freiburg im Breisgau 1997.

Audio CD

  • Haas, Veronika (kompilace) s Petrou Meunier-Götz (ředitel rádia), Brigitte Laugwitz (technik záznamu), Jörg Tröger (editor), Wolfgang U. Eckart , Edith Glaser, Ingrid Hotz-Davies, Hannah Monyer , Werner Moritz, Agnes Speck a Caroline Witt: „Pouze drhnoucí dáma v mém přednáškovém sále!“ 100 let ženských studií v Bádensku a Württembersku, Studio SWR Baden-Baden, první vysílání 22. dubna 2006, SWR 2.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Bea Lundt: O vzniku univerzity jako mužského světa. In: Elke Kleinau, Claudia Opitz (ed.): Historie vzdělávání dívek a žen. Vol.1: Od středověku do osvícení. Campus, Frankfurt nad Mohanem 1996. s. 103-118, 484-488, 550-551.
  2. ↑ Britta-Juliane Kruse: Studie žen, lékařství. 2005, s. 435.
  3. ↑ Bea Lundt: O vzniku univerzity jako mužského světa. Pp. 109-110.
  4. ↑ Bea Lundt: O vzniku univerzity jako mužského světa. Pp. 110-111.
  5. ↑ Bea Lundt: O vzniku univerzity jako mužského světa. Pp. 116-118.
  6. ↑ Bea Lundt: Ke vzniku univerzity jako mužského světa. Pp. 114-115.
  7. ↑ Bea Lundt: Ke vzniku univerzity jako mužského světa. Pp. 111-113.
  8. ↑ Beatrix Niemeyer: Vyloučení nebo vyloučení? Ženy kolem univerzit v 18. století. In: Elke Kleinau, Claudia Opitz (ed.): Historie vzdělávání dívek a žen. Vol.1: Od středověku do osvícení. Campus, Frankfurt nad Mohanem 1996. s. 275-294, 512-514, 559; zde s. 276.
  9. ↑ Beatrix Niemeyer: Vyloučení nebo vyloučení? S. 277.
  10. ^ Trude Maurer : Úvod: Ze simultánnosti nesimplementárních: Německé studium žen v mezinárodním kontextu. In: Trude Maurer (ed.): Cesta na univerzitu. Vyšší studie žen od středověku do 20. století. Wallstein, Göttingen 2010. s. 7-22; zde str. 10.
  11. ↑ Beatrix Niemeyer: Vyloučení nebo vyloučení? Pp. 280-283.
  12. ↑ Beatrix Niemeyer: Vyloučení nebo vyloučení? 283-284.
  13. ↑ Beatrix Niemeyer: Vyloučení nebo vyloučení? 286–288.
  14. ↑ Gisela Kaiser: O přijetí žen ke studiu medicíny na příkladu univerzity ve Würzburgu. In: Zprávy o anamnéze ve Würzburgu. Svazek 14, 1996, s. 173-184; zde: s. 173.
  15. ↑ Beatrix Niemeyer: Vyloučení nebo vyloučení? 288–290.
  16. ↑ Beatrix Niemeyer: Vyloučení nebo vyloučení? 293–294.
  17. ↑ Trude Maurer: O simultánnosti nesimultánních. S. 10.
  18. ↑ Karin Hausen: Polarizace „sexuálních postav“. Odraz disociace pracovního a rodinného života. In: Werner Conze (ed.): Sociální dějiny rodiny v moderní době v Evropě. Klett, Stuttgart 1976, s. 363-393.
  19. ↑ Trude Maurer: O simultánnosti nesimultánních. Pp. 10-11.
  20. ↑ Ilse Costas: Boj o studium žen v mezinárodním srovnání. Zvýhodňující a brzdící faktory emancipace žen z jejich intelektuální nezralosti v různých buržoazních společnostech. In: Anne Schlüter (Ed.): Pioneers - Feminists - Career Women? K historii ženských studií v Německu. Ženy v historii a společnosti, sv. 22. Centaurus, Pfaffenweiler 1992. s. 115–144; zde str. 115, 124-125.
  21. ↑ Trude Maurer: O simultánnosti nesimultánních. S. 14.
  22. ↑ Hartmut Gimmler: Rostlinný fyziolog Julius von Sachs (1832-1897) a ženské studie. In: Zprávy o anamnéze ve Würzburgu. 24, 2005, s. 415-424; zde: s. 415–417 a 420.
  23. ↑ Franziska Rogger, Monika Bankowski: Celá Evropa se na nás dívá! Švýcarské ženské studie a její ruské průkopnice. Hier + Jetzt, Baden 2010. s. 27.
  24. ↑ Doris Stump: Přijato a vyloučeno. In: Verein Feministische Wissenschaft Schweiz (ed.): Stejně nové jako kühn. 120 let studia žen na univerzitě v Curychu. Efef, Curych 1988. s. 15-28; zde str.
  25. ↑ Trude Maurer: O simultánnosti nesimultánních. Pp. 14-15.
  26. ^ Karl Heinz Burmeister: 100 let HSG. Historie University of St. Gallen, University of Economics, Law and Social Sciences. Bern 1998, s. 45.
  27. ^ Regula Schnurrenberger, Marianne Müller: Přehled. In: Verein Feministische Wissenschaft Schweiz (ed.): Stejně nové jako kühn. 120 let studia žen na univerzitě v Curychu. Efef, Curych 1988. s. 195-207; zde str. 197.
  28. ↑ Gabi Einsele: Žádná vlast. Němečtí studenti v exilu v Curychu (1870–1908). In: Anne Schlüter (Ed.): Pioneers - Feminists - Career Women? K historii ženských studií v Německu. Ženy v historii a společnosti sv. 22. Centaurus, Pfaffenweiler 1992. s. 9–34; zde str.
  29. ↑ Elke Rupp: Začátek ženských studií na univerzitě v Tübingenu. Werkschrift des Universitätsarchiv Tübingen / Sources and Studies, Vol. 4. Universitätsarchiv, Tübingen 1978. S. 15.
  30. ↑ Gabi Einsele: Žádná vlast. 21, 27.
  31. ↑ Gabi Einsele: Žádná vlast. Pp. 26-27.
  32. ↑ Monika Bankowski -Züllig: Curych - ruská Mekka. In: Verein Feministische Wissenschaft Schweiz (ed.): Stejně nové jako kühn. 120 let studia žen na univerzitě v Curychu. Efef, Zurich 1988, s. 127-128; zde str.127.
  33. ↑ Anja Burchardt: Bluestock - studentka módy - anarchistka? Němečtí a ruští studenti medicíny v Berlíně 1896–1918 . Metzler, Stuttgart 1997, s. 52 .
  34. ↑ Elke Rupp: Začátek ženských studií na univerzitě v Tübingenu. 1978, s. 15.
  35. ↑ Gabi Einsele: Žádná vlast. 1992, s. 12.
  36. ↑ Anja Burchardt: Bluestock - studentka módy - anarchistka? 1997, s. 52-53 .
  37. ↑ Anja Burchardt: Bluestock - studentka módy - anarchistka? 1997, s. 56-60 .
  38. ↑ Anja Burchardt: Bluestock - studentka módy - anarchistka? 1997, s. 67-73 .
  39. ↑ Anja Burchardt: Bluestock - studentka módy - anarchistka? 1997, s. 79-92 .
  40. ↑ Gisela Kaiser: O přijetí žen ke studiu medicíny na příkladu univerzity ve Würzburgu. In: Zprávy o anamnéze ve Würzburgu. Svazek 14, 1996, s. 173-184; zde: s. 173.
  41. ↑ Gisela Kaiser: O přijetí žen ke studiu medicíny na příkladu univerzity ve Würzburgu. In: Zprávy o anamnéze ve Würzburgu. Svazek 14, 1996, s. 173-184; zde: s. 173.
  42. ↑ Arthur Kirchhoff: Akademická žena . Zprávy vynikajících univerzitních profesorů, učitelek a spisovatelů o kvalifikaci žen pro akademická studia a profese. 1897, s. 357 ( online [přístup 29. února 2012] Kniha vyšla v roce 1897 a nikoli, jak nesprávně uvádí Lanz et al., Vydáno v roce 1887).
  43. ↑ Karl Lenz : Neomezené pohlaví. K hranicím konstruktivismu. In: Karl Lenz, Werner Schefold, Wolfgang Schröer: Neomezené vyrovnávání se se životem: mládež, gender a péče o mládež. 83. Juventa 2004. Google Books.
  44. ^ Lenz, úryvky z knihy v angličtině. ( Memento z 10. června 2015 v internetovém archivu ). (PDF; 1,1 MB).
  45. ↑ Kirchhoff, s. 341-374.
  46. ↑ Helene Lange, Gertrud Bäumer: Příručka ženského hnutí. Moeser, Berlín 1901, s. 96 a násl.
  47. ↑ Angelika Schaser: Helene Lange a Gertrud Bäumer. Politická komunita. Böhlau, Kolín nad Rýnem 2010, s. 103-106.
  48. ↑ Alma Wolffhardt: Dámské studie. In: Würzburger Universitätszeitung. Svazek 1, 1919, s. 110-113.
  49. ^ Walter Ziegler : The University of Würzburg in transition (1918-20). In: Peter Baumgart (Ed.): Čtyři sta let na univerzitě ve Würzburgu. Pamětní publikace. Degener & Co. (Gerhard Gessner), Neustadt an der Aisch 1982 (=  prameny a příspěvky k dějinám univerzity ve Würzburgu. Svazek 6), ISBN 3-7686-9062-8 , s. 179-251; zde: s. 222 f.
  50. ↑ Hartmut Gimmler, s. 417.
  51. ↑ Luise Hirsch: Od shtetl po přednáškový sál: židovské ženy a kulturní přenos. Metropol, Berlín 2010.
  52. ↑ Ernst Theodor Nauck: Studie žen na univerzitě ve Freiburgu i.Br. Freiburg 1953, s. 21 .
  53. ↑ Grete Borgmann: Freiburg a ženské hnutí . Ettenheim / Baden 1973, s. 23 .
  54. ↑ Před sto lety začaly ženy studovat na univerzitě ve Freiburgu. Albert Ludwig University of Freiburg im Breisgau, 23. února 2000.
  55. ↑ Žili jsme v Německu. DVA, Stuttgart 1961.
  56. ↑ Helene Lange, Gertrud Bäumer: Příručka ženského hnutí. Moeser, Berlin 1901, s. 98 f.
  57. ↑ Ernst Kern : Vidět - myslet - herectví chirurga ve 20. století. ecomed, Landsberg am Lech 2000, ISBN 3-609-20149-5 , s. 266.
  58. ↑ a b Náročný způsob, jakým se ženy dostávají na univerzity. ( Memento z 1. prosince 2005 v internetovém archivu ).
  59. ↑ a b c Waltraud Heindl , Marina Tichy: Prostřednictvím znalosti svobody a štěstí ... Ženy na vídeňské univerzitě (od roku 1897) (=  série publikací Univerzitního archivu Vídeňské univerzity . 5). WUV, Vídeň 1990 - po studiu žen na vídeňské univerzitě. ( Memento z 26. října 2017 v internetovém archivu ).
  60. ^ Sandra L. Singer: Dobrodružství v zahraničí: Severoamerické ženy na německy mluvících univerzitách, 1868-1915. Greenwood Publishing Group; 2003. ISBN 978-0-313-32371-3 . S. 64 a další.
  61. ^ Claudia Huerkamp: Bildungsbürgerinnen. Ženy ve studiích a akademických profesích 1900–1945. Vandenhoeck & Ruprecht, 1996.
  62. ↑ a b c Podíl žen. Akademická kariéra. Na adrese: Federální statistický úřad. Získaný 9. března 2018.
  63. ↑ a b c studenti podle federálního státu. Federální statistický úřad, přístup 19. dubna 2017 .
  64. ↑ Citováno z: Ženy na vedoucích pozicích na univerzitách a neuniverzitních výzkumných institucích. Sedmá aktualizace dat. BLK vydání 109 (PDF; 653 kB). 2003, Federální statistický úřad 2004.
  65. ↑ PDF; 1,23 MB.